Taller sobre la Dimensin Humana de la Vivencia Comunitaria

Abril de 2013

PRESENTACIN

En la pasada Asamblea Eclesial Diocesana 2012 (AED12), primera que preside nuestro Pastor, Mons. Rogelio Cabrera Lpez, apareci como una constante en los aportes la necesidad de vivir un Taller de Desarrollo Humano.

Para responder a esta demanda, y por instrucciones de Mons. Rogelio, te ofrecemos el presente Taller, con la esperanza de que ayude a mejorar algunos elementos de nuestra vivencia comunitaria, tema central de la AED12, y segunda lnea de accin del Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015.

Invitamos a vivir el Taller en nuestras comunidades parroquiales, Decanatos y Zonas Pastorales, confiando en que nos ayudar para mejorar nuestra vivencia comunitaria.

Agradecemos al Pbro. Dr. Armando de Len Rodrguez la elaboracin del Taller.

Que esta herramienta nos ayude a aterrizar una de las principales propuestas de la pasada AED12, y que con ella podamos continuar con la aplicacin de nuestro Plan Orgnico de Pastoral 2011-2015.

Fraternalmente

Pbro. Luis Eugenio Castillo Leal

Pbro. Jos Francisco Gmez Hinojosa

Taller sobre la Dimensin Humana de la Vivencia Comunitaria

(Total de tiempo 3 horas y 40 minutos) Taller # 2 Sobre la Comunicacin y las Buenas Relaciones Interpersonales Oracin inicial: Lectio Divina (30 minutos)

LECTIO DIVINA

V. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. R. Amn. V. Hermanos, gracia y paz a ustedes de parte de Dios, nuestro Padre, y de Cristo, nuestra esperanza. R. Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo. V. Invoquemos la presencia del Espritu Santo porque es l quien abre nuestra inteligencia para comprender lo que Dios quiere comunicarnos, y es l quien nos fortalece para hacer realidad el querer de Dios en nuestra vida cotidiana. CANTO
ESPRITU SANTO, VEN, VEN ESPRITU SANTO, VEN, VEN ESPRITU SANTO, VEN, VEN
EN EL NOMBRE DEL SEOR. Las dos estrofas rezadas, y el canto intercalado entre cada una de ellas

Ven, Espritu Santo, manda tu luz desde el cielo. Ven, dulce husped del alma ven y visita al que a ti clama.

En esta Lectio divina, tu soberana gracia derrama para escuchar tu Palabra y con viva fe practicarla.

V. Escuchemos ahora la Palabra de Dios. 1. LECTURA (LECTIO)

Una persona lee el Evangelio y todos lo escuchamos con atencin

Lectio Divina: Quin es el primero? Del Evangelio segn San Marcos 9,30-37 En aquel tiempo, Jess y sus discpulos atravesaban Galilea, pero l no quera que nadie lo supiera, porque iba enseando a sus discpulos. Les deca: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le darn muerte, y tres das despus de muerto resucitar. Pero ellos no entendan aquellas palabras y tenan miedo de pedir explicaciones. Llegaron luego a Cafarnam, y una vez en casa, les pregunt: De qu discutan por el camino? Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino haban discutido sobre quin de ellos era el ms importante. Entonces Jess se sent, llam a los doce y les dijo: Si alguno quiere se r el primero, que sea el ltimo de todos y el servidor de todos. Despus tomando a un nio, lo puso en medio de ellos, lo abraz y les dijo: El que reciba en mi nombre a uno de estos nios, a m me recibe. Y el que me reciba a m, no me recibe a m, sino aquel que me ha enviado. V. Palabra del Seor. R. Gloria a Ti, Seor Jess

Ahora nos preguntamos Qu dice el texto? Hagamos lo posible por no inventarle nada al texto. Tengamos presente que se trata de un encuentro con la Palabra, no de una lectura con un tema bblico.

2. MEDITACIN (MEDITATIO) En el segundo momento de la Lectio nos preguntamos Qu me dice este texto bblico a m? En qu me hace reflexionar?
Dejamos un momento para la meditacin y, posteriormente, compartimos lo que me dice a m el texto bblico, no se trata de hacer discursos sobre el texto, sino comunicar con sencillez qu me dice a m la Palabra de Dios

3. ORACIN (ORATIO) El tercer momento de la Lectio es la primera respuesta al dilogo iniciado con Dios que se traduce en una oracin. Qu me inspira decirle a Dios el pasaje que he ledo y meditado?
Dejamos un momento para orar, para platicar con Dios. Posteriormente, si alguien desea, puede hacer una oracin breve en voz alta

4. CONTEMPLACIN - ACCIN (CONTEMPLATIO - ACTIO) En el cuarto momento de la Lectio, nos apropiamos la Palabra de Dios a partir de un compromiso. A qu me invita Dios, qu me pide que haga o que cambie en mi vida?
Dejamos un momento para pensar en el compromiso. Posteriormente, si alguien desea, puede compartir en voz alta su compromiso

Terminamos la Lectio divina con una oracin de gratitud. Gracias Seor por tu Palabra, que ella sea la luz que ilumine la vida de todo creyente. Concdenos ser servidores de los dems y buscar ayudarlos en todas sus necesidades. Que tu Palabra nos impulse a los ltimos de todos para no as querer ser los ms importantes, sino convertirnos en los primeros. Amn.

V. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. R. Amn

La Dimensin Humana de la Vivencia Comunitaria Taller # 2 Sobre la Comunicacin y las Buenas Relaciones Interpersonales (40 minutos) El gran desafo que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza, si queremos ser fieles al designio de Dios y responder a las profundas esperanzas del mundo, es hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunin, un lugar donde se viva la comunidad. Por ello, ahora les mostramos algunos puntos que nos podran ser de mucha utilidad para mejorar la comunicacin, la comunin y las buenas relaciones interpersonales. 1. Tenga un buen concepto de s mismo. Recuerde siempre que usted es tan importante como los dems. 2. Sea educado. Considere los puntos de vista de los dems; pero firmemente, exponga su opinin. 3. Disclpese slo cuando sea necesario. As, no disminuye ni el valor de una disculpa, ni el propio, y los dems lo tomarn en serio. 4. No arrincone a los dems. Esto provoca clera y resentimiento. Para asegurarse la cooperacin de otros, dles siempre una salida. 5. Nunca recurra a las amenazas. Afirme tranquilamente los pasos que est dispuesto a seguir y asegrese de cumplirlos. No intimide a los dems. 6. Acepte la derrota cuando sea necesario. Si se le ve aceptar situaciones cortsmente tras una discusin, la gente le respetar ms. Adems de estos elementos, para mejorar la comunicacin, la comunin y las buenas relaciones interpersonales, podemos preguntarnos Cmo relacionarnos con la gente difcil de la parroquia? Tenemos claro que el ser humano es un ser racional y, por lo tanto, sabemos que no todas las personas se comportan del mismo modo ya que lo que diferencia a una persona de la otra es su forma de expresarse y comportarse con los dems individuos que lo rodean. Por lo mismo tenemos hay aclarar que, en la vida de todo ser humano, existen muchas conductas que l mismo se forma o le forman, cuando es todava un nio, y que estas conductas van creciendo y desarrollndose , a travs de su vida, afectndole para bien o para mal, influyendo todo esto, de alguna 5

manera, en la personalidad y comportamiento de la persona. Por ello, no soy culpable de su conducta, no personalizo las dificultades que la persona plantea. La persona puede ser pasiva, entonces transgrede sus propios derechos y opiniones. Esta actitud muestra falta de respeto a sus propias necesidades. Por otra parte, la persona puede ser agresiva, lastima verbalmente, profiere insultos, amenazas, comentarios humillantes. Tambin pueden darse gestos hostiles o amenazantes, puos apretados, miradas intensas, ataques fsicos, comentarios sarcsticos y murmuraciones. Las vctimas de personas agresivas acaban por experimentar resentimiento y evitarlas. La persona difcil puede ser algn fiel de la parroquia o el mismo prroco o vicario. Adems de todo esto, busque la madurez humana a fin de mejorar su comunicacin, su comunin y sus relaciones interpersonales. He aqu algunas caractersticas de la persona que ha alcanzado madurez humana. 1. Acepta las crticas con agradecimiento. Sabe que ellas le pueden llevar a mejorar. Piensa con sinceridad lo que le dijeron, si tiene razn la persona, le hace caso y si no, avienta a la basura lo que se le dijo. 2. No se compadece a s mismo; sus errores son realmente reas de oportunidad para su crecimiento. 3. No espera recibir consideraciones especiales de ninguna persona. 4. Controla su mal genio. 5. Se enfrenta a las emergencias con serenidad. 6. No personaliza lo que se le dijo. 7. Acepta la responsabilidad de sus propios actos sin intentar presentar excusas. 8. Ha dejado atrs la etapa de todo o nada; reconoce que ninguna persona o situacin es completamente buena, ni completamente mala. 9. No se impacienta con los atrasos razonables. Ha aprendido que l no es el rbitro del universo y que, con frecuencia, debe acomodarse a la conveniencia de otras personas y a sus particulares. 10. Sabe perder, puede aceptar la derrota sin lamentaciones ni quejas. 11. No exagera por aquellas cosas que no tienen remedio. 6

12. No acostumbra aparentar ms de lo que es, ni es jactancioso. 13. Se alegra sinceramente del xito y buena fortuna de que gozan otras personas. Ha superado la etapa de la envidia y los celos. 14. Tiene una actitud mental y receptiva amplia que le permite escuchar con respeto e inters las opiniones de otras personas. 15. No est continuamente buscando errores y defectos en los dems. 16. Planea las cosas importantes por adelantado, en vez de confiarlas a la inspiracin del momento. Recordemos que la experiencia fundante del discpulo misionero tiene su origen en la comunin con Dios y su consecuencia ser la comunin con el hermano. Si no hay comunin con Dios y con el hermano, toda la obra de la evangelizacin es superficial e infecunda. La comunin de los fieles y la obra de la evangelizacin se sustentan en la comunin con Dios.1 Pues como dice el Documento de Aparecida: No se comienza a ser cristiano por una decisin tica o por una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y con ello, una orientacin decisiva.2 La carta apostlica Novo Millennio Ineunte menciona que antes de programar iniciativas pastorales concretas, hace falta promover la comunin, proponindola como principio educativo en todos los lugares donde se forma el hombre y el cristiano, donde se educan los ministros del altar, las personas consagradas y los agentes pastorales, donde se construyen las familias y las comunidades.3 Estamos llamados a promover y vivir la comunin, las buenas relaciones interpersonales y la buena comunicacin. Si tomamos como referencia la carta apostlica Novo Millennio Ineunte podemos deducir cuatro elementos constitutivos de la

Cf. V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE, Documento de Aparecida, Discpulos y Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en l tengan vida. Yo soy el camino, la verdad y la vida, Jn. 14,6, Venezuela, Paulinas, 2007, 155. 2 V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE, Documento de Aparecida, Discpulos y Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en l tengan vida. Yo soy el camino, la verdad y la vida, Jn. 14,6, Venezuela, Paulinas, 2007, 243. 3 Cf. JUAN PABLO II., Carta apostlica Novo Millennio ineunte, en http://www.vatican.va/holy_father/ john_paul_ii /apost_letters /documents/ hf_jp-ii_apl_20010106_novo millennioineunte _sp .html (06.01.2000) 43.

comunin, cuatro elementos que deben ser promovidos y vividos en nuestras comunidades parroquiales.4 1. Tener una relacin ntima y profunda con Dios, dejndonos conducir por las mociones del Espritu y cuya luz ha de ser reconocida tambin en las palabras de los hermanos que estn a nuestro lado: en el obispo, en el sacerdote, en el laico, en la religiosa, en todo hombre de buena voluntad. Como deca san Paulino de Nola: Estemos pendientes de los labios de los fieles, porque en cada fiel sopla el Espritu de Dios.5 2. La vivencia comunitaria implica sentir al hermano de fe en la unidad profunda del Cuerpo mstico y, por tanto, si es parte de mi cuerpo, lo veo entonces como uno que me pertenece. Implica entonces, saber compartir sus alegras y sus sufrimientos para intuir sus deseos y atender a sus necesidades, para ofrecerle una verdadera y profunda amistad. Por ello, debemos estar atentos a las necesidades de los ms pobres, comprometidos en la defensa de los derechos de los ms dbiles, promotores de la cultura de la solidaridad y llenos de misericordia. No pasar por alto cuando algn sacerdote u obispo vive alguna necesidad, cuando algn miembro de los grupos parroquiales pasa por una situacin difcil, cuando alguien de la comunidad parroquial padece penuria, soledad o enfermedad. En verdad les digo que cuando lo hiciste a uno de estos hermanos mos ms pequeos, a m me lo hiciste (cf. Mt. 25, 31-46). Por lo tanto, solidaridad intra parroquial, adems apoyo y ayuda inter parroquial, fraternidad sacerdotal y religiosa, compromiso social con el pobre y desamparado. Adhesin, amor, obediencia y respeto a nuestro propio obispo y al Sumo Pontfice. 3. Ver, ante todo, lo que hay de positivo en el otro, para acogerlo y valorarlo como regalo de Dios: un don para m, adems de ser un don para el hermano que lo ha recibido directamente. Acoger y respetar al sacerdote que llega a nuestra comunidad parroquial, no lastimarlo comparndolo con los otros; permitir que los laicos sean parte
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Cf. JUAN PABLO II., Exhortacin apostlica postsinodal Ecclesia in America, en http://www.vatican.va/holy _father /john_paul _ii /apost_exhortations/documents/hf_jpii_exh_ 22011999_ecclesia-in-america_sp.html (22.01.1999) 29. 5 JUAN PABLO II., Carta apostlica Novo Millennio ineunte, en http://www.vatican.va/holy_father/ john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_20010106_novo-millennio-ineunte_sp.html(06.01.2000) 45.

activa y creativa en la elaboracin y ejecucin de proyectos pastorales a favor de la comunidad, y valorar su misin propia y especfica en el mundo como transformad ores de la realidad y de la creacin de estructuras justas segn los criterios del Evangelio. Adems, promover, respetar y valorar los diferentes grupos, asociaciones y movimientos laicales.6 Valorar los carismas fundacionales de las congregaciones religiosas y de los institutos seculares, sin olvidar que su vida y su misin deben estar insertas en la Iglesia particular,7 guardando con todos un amor filial y un respeto genuino. 4. Dar espacio al hermano, llevando mutuamente la carga de los otros (cf. Gal. 6,2) y rechazando las tentaciones egostas que continuamente nos asechan y engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianza y envidias. Se trata de una comunin que incluye el perdn como una forma original de hacer la historia: no ya unos contra otros, no los unos sin los otros, sino una Iglesia, en donde todo el mundo ha de ser acogido, aceptado y valorado de un modo incondicional como Dios hace con nosotros. Se trata de luchar porque todos seamos uno para que el mundo pueda creer. Queridos hermanos y hermanas: no nos hagamos ilusiones, sin este camino espiritual, de poco serviran los instrumentos externos de la comunin. Se convertiran en medios sin alma, mscaras de comunin ms que sus modos de expresin y crecimiento.8 Recordemos que la Iglesia crece no por proselitismo, sino por atraccin. La Iglesia atrae cuando vive en comunin, pues los discpulos de Jess sern reconocidos si se aman los unos a los otros como l nos am. (cf. Rm. 12, 4-13; Jn. 13, 34). La Iglesia no puede ser ajena a los grandes sufrimientos que vive la mayora de nuestra gente y que, con mucha frecuencia, son pobrezas escondidas.

Cf. PABLO VI., Exhortacin apostlica Evangelii Nuntiandi en http://www.vatican.va/holy_father /paul_vi/apost_exhortations/documents/hf_p-vi_exh_19751208_evangelii-nuntiandi_sp.html (08.12.1975) 70; V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE, Documento de Aparecida, Discpulos y Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en l tengan vida. Yo soy el camino, la verdad y la vida, Jn. 14,6, Venezuela, Paulinas, 2007, 210. 7 Cf. V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE, Documento de Aparecida, Discpulos y Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en l tengan vida. Yo soy el camino, la verdad y la vida, Jn. 14,6, Venezuela, Paulinas, 2007, 217-219. 8 Cf. JUAN PABLO II., Carta apostlica Novo Millennio ineunte, en http://www.vatican.va/holy_father/ john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_20010106_novo-millennio-ineunte_sp.html(06.01.2000) 43.

No olvidemos que all donde imperan la miseria y la desigualdad, crecer siempre el rencor y la tentacin de caminos equivocados para el desarrollo personal y social. Es all, donde el crimen organizado puede encontrar, mucho ms fcilmente, manos desesperadas, dispuestas para la violencia por unos cuantos pesos. Pues bien, para todo ello no bastan los programas sociales asistencialistas.9

Cf. CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO., Carta pastoral Conmemorar nuestra historia desde la fe para comprometernos hoy con nuestra patria, Mxico, D.F., CEM, 2010, 121-122.

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I. TRABAJO PERSONAL (30 minutos) Responda las siguientes cuestiones: Si requiere puede ver sus apuntes, los fascculos del tema o valerse de sus propias reflexiones. 1. Por qu el fracaso en una comunidad parroquial, en la mayora de los casos, se origina en relaciones humanas perturbadas? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2. Escriba una forma concreta de relacionarse con la gente difcil de la comunidad. Por favor diferencie la relacin con los files, el vicario o el prroco. 2.1. Relacin con los fieles ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.2. Relacin con el Vicario ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.3. Relacin con el Prroco ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 3. Escriba dos signos de que poseemos madurez humana para lograr una buena comunicacin. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

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4. Cmo podemos estar seguros de que estamos viviendo la comunin a la que somos llamados? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

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II. TRABAJO GRUPAL (45 minutos)

En grupos integrados por 8 personas compartir la respuesta a cada una de las cuestiones y anotar las conclusiones a las que llegaron 1. Por qu el fracaso en una comunidad parroquial, en la mayora de los casos, se origina en relaciones humanas perturbadas? Slo dos aportaciones por grupo. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

2. Escriba una forma concreta de relacionarse con la gente difcil de la comunidad. Por favor diferencie la relacin con los files, el vicario o el prroco. Dos aportaciones para cada relacin por grupo. 2.1. Relacin con los fieles ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.2. Relacin con el Vicario ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.3. Relacin con el Prroco ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

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3. Escriba tres signos de que poseemos madurez humana para lograr una buena comunicacin. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 4. Cmo podemos estar seguros de que estamos viviendo la comunin a la que somos llamados? Dos aportaciones por grupo. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

III. PLENARIO (20 minutos) Ahora, el secretario de cada mesa comparte las respuestas de cada grupo y el coordinador general del taller, despus de escuchar las aportaciones de los diversos grupos, elabora la sntesis correspondiente a cada pregunta. Es decir, da una sntesis de las aportaciones, al concluir todos los grupos cada una de las preguntas.

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Oracin Final
Taller # 2 Sobre la Comunicacin y las Buenas Relaciones Interpersonales (15 minutos)
Ambiente de oracin Sugerencia: En la capilla del Santsimo

Juntos cantando la alegra de vernos unidos en la fe y el amor juntos sintiendo en nuestras vidas la alegre presencia del Seor. Somos la Iglesia peregrina que el fund, somos un pueblo que camina sin cesar; entre cansancios y esperanzas hacia Dios nuestro amigo Jess nos llevar.

Hay una fe que nos alumbra con su luz, una esperanza que empap nuestro esperar; aunque la noche nos envuelva en su inquietud nuestro amigo Jess nos guiar.

V. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. R. Amn. V. Hermanos, gracia y paz a Ustedes de parte de Dios, nuestro Padre, y de Cristo, nuestro Buen Pastor. R. Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo.

V. Escuchemos un texto de la Homila de Su Santidad Benedicto XVI Los Evangelistas nos dicen que el Seor en muchas ocasiones -durante noches enteras- se retiraba al monte para orar a solas. Tambin nosotros necesitamos retirarnos a ese monte, el monte interior que debemos escalar, el monte de la

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oracin. Slo as se desarrolla la amistad. Slo as podemos desempear nuestro servicio pastoral; slo as podemos llevar a Cristo y su Evangelio a los hombres. El simple activismo puede ser incluso heroico. Pero la actividad exterior, en resumidas cuentas, queda sin fruto y pierde eficacia si no brota de una profunda e ntima comunin con Cristo. El tiempo que dedicamos a esto es realmente un tiempo de actividad pastoral, de actividad autnticamente pastoral. El mundo, con su activismo frentico, a menudo pierde la orientacin. Su actividad y sus capacidades resultan destructivas si fallan las fuerzas de la oracin, de las que brotan las aguas de la vida capaces de fecundar la tierra rida.
Breve silencio de reflexin

Canto: T eres mi Seor T eres mi Seor, mi bien, nada hay fuera de ti, T eres mi Seor, la parte de mi herencia. Seor mi Dios yo te busco, mi alma tiene sed de ti, cual tierra seca agostada, sin tu gracia desfallezco. Se me alegra el corazn, Oh Dios causa de mi gozo! tu amor vale ms que la vida, te alabarn mis labios. Slo en Dios descansa mi alma, del viene mi salvacin, l es mi roca y mi valuarte de l viene mi esperanza.

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Oracin con los Documentos de la Iglesia

Una persona lee la enseanza de los Documentos de la Iglesia y luego todos responden en oracin

El activismo en la vida parroquial

Lector: Estos momentos de encuentro nos ayudan a superar la tentacin de llevar nuestro apostolado a un activismo finalizado en s mismo, a una prestacin impersonal de servicios.

Todos: Aydanos, Seor, a vivir nuestro apostolado unidos ntimamente a ti. Concdenos fomentar el silencio y buscar espacios para la oracin y la reflexin que faciliten el vivir con serenidad.
Breve silencio de reflexin

Lector: Frecuentemente, el discpulo de Cristo sufre una especie de cansancio interior peligroso, fruto de dificultades y fracasos. La respuesta a esta situacin la ofrece una continua y equilibrada revisin de s mismo y de la propia actividad, una bsqueda constante de motivaciones y medios para la propia misin.

Todos: Aydanos, Seor, a buscar caminos de solucin en las dificultades que vivimos en nuestro apostolado y a no caer en un cansancio interior fruto de dificultades y fracasos.
Breve silencio de reflexin

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Lector: Existen algunos factores, que pueden insinuar el desnimo en quien ejerce una actividad pastoral: el peligro de la rutina; el cansancio fsico debido al gran trabajo; el mismo cansancio psicolgico causado, a menudo, por la lucha continua contra la incomprensin, los malentendidos, los prejuicios, el ir contra fuerzas organizadas y poderosas, que tienden a dar la impresin que hoy nosotros pertenecemos a una minora culturalmente obsoleta. Todos: Aydanos, Seor, a encontrar en la oracin y en la lectura espiritual, la fuerza necesaria para vencer tambin este peligro.
Breve silencio de reflexin

V. Unmonos, como hermanos, en la oracin que el mismo Cristo nos ense. R. PADRE NUESTRO V. Virgen Mara, modelo de toda vocacin, intercede por nosotros y unmonos al rezar. R. DIOS TE SALVE MARA V. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. R. Amn.

Pbro. Dr. Armando De Len Rodrguez

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Horario Taller # 2 Sobre la Comunicacin y las Buenas Relaciones Interpersonales

15 minutos

Tiempo de espera de los convocados (Se puede colocar mientras tanto msica de fondo ambiental) (Adems, en la pantalla, el letrero de Bienvenidos!)

30 minutos 40 minutos 25 minutos 30 minutos

Lectio divina como oracin inicial

Exposicin del tema sobre la Comunicacin y la Asertividad Descanso Trabajo personal (Se puede colocar la msica para el trabajo personal)

45 minutos 20 minutos 15 minutos

Trabajo grupal Plenario Oracin final

Tiempo total

3 horas y 40 minutos

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