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EL Reino de Dios: Centralidad y trasfondo Judo Introduccin General Centralidad y Dificultad en el tema de Reino

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Centralidad: 1: Para la Cristologa: es algo unnime entre lo exegetas. Mc 1,14-15 es un resumen de lo que hizo Jess. Pese a que no hay una coincidencia exacta entre lo sinpticos, el tema del Reino est al comienzo del ministerio. no es el nico tema pero s el central. la renovacin posconciliar, se puede resumir como desplazamiento de la encarnacin al Reino 2: Parta vivencia subjetiva de la fe: tema de los telogos y de la vivencia de la fe y de la espiritualidad y de la pastoral de grupos, comunidades, congregaciones... Dificultades: 1: Abundancia de apariciones y carencia de explicacin: (Basilea:162 en el NT, la mayora referidas al Reinos de Dios) Testimonio mltiple: Mc:13, Q:13, Mtesp:25, Lcesp:6, Jn:2, Hch:8, Pablo:12 etc Aparece bajo diferentes gneros literarios (Parbolas, Oraciones... ) Jess no explica en qu consiste este Reino: lo utiliza como metfora o smbolo. hay que entenderlo a partir de su predicacin. 2: Interconexin con la globalidad de su enseanza y su praxis: -De su praxis: los milagros, la relacin con pecadores y marginados, el seguimiento, la ruptura con la Ley, la cena. -De la enseanza: parbolas, PN y Abba, Bienaventuranzas, dicho en relacin a Juan el Bautista y al reino 3: Aspectos discutidos: presente o futuro?

Terminologa y significado Bsico

Terminologa En hebreo: Malkut Yahveh. la raiz mlk aparece con mucha frecuencia en el AT, aunque no se utiliza para habla de Yahveh como rey. La idea de Reino de Dios fue tomado fuerza en la literatura intertestamenaria. En el NT: Basilea tou zeus, sobre todo en Mc, Q, y Lc. Mt utiliza de los cielos Significado bsico: Se puede referir al acto de reinar o al efecto de reinar: -en el primer caso es una concepcin totalmente dinmica. Reino se refiere al ejercicio del seoro de Dios. -no se puede desechar la segunda acepcin: si Dios ejerce un seoro lo ejerce sobre alguien o sobre algo> referido al espacio, al pueblo, la iglesia?

Reino y Reinado de Dios en el AT La institucin monrquica de Israel

EL sustantivo Rey es tercer en el AT detras de Hijo y de Dios. La monarqua israelita no es de la instituciones ms antiguas. El Rey es un personaje carismtico, con una capacitacin especial por Yahveh>Uncin, que conlleva: inmunidad, familiaridad con el Esp de Yahveh. la realidad hizo reconducir la esperanza de Israel: Rey:Yahveh, Reinado: futuro.

Yahveh como Rey

No es algo corriente en el Antiguo Israel pero es conocida esta expresin. Yahveh es conocido como el regidor del cosmos (salmos), aunque no se ha descubierto ninguna fiesta de entroniazcin de Yahveh. Estos salmos tiene importancia para el judasmo y para Jess. DE ah aprendi Jess la idea de que Dios, como creador, ha reinado, reina y reinar en su creacin para siempre

El Reinado de Yahveh: Malkut Yahveh

La idea de reinado de Dios tiene importancia para la escatologizacin de la Esperanza, junto ha esto la decepcin de la monarqua. Estos acontecimiento se entendern como Juicio de Dios sobre su pueblo. La intuicin de lo profetas: Dios reinar mediante un vasallo grato a sus ojos. as se va centrando la atencin en el mesas. +Importancia del 2 Isaas: la reinterpretacin del reina do dios desde la perspectiva del amor clemente y la reunificacin de Israel, resuena en la actividad y el mensaje de Jess. +Importancia de Daniel: duracin eterna del Reino de Dios +Importancia del libro de la Sabidura: Idea de que los justos compartirn el reinado de Dios. Est presente la doble idea del reinado futuro y deque ese reinado puede ser experimentado en esta vida

El Reinado de Dios y el Mesas

conexin?: existe un estrecha unin entre el reino divino y el terreno; pe: la esperanza de un vstago de David que ser el instrumento del reino de Dios

Balance
De todo es podemos decir que fue el contexto en el que Jess, elabor su visin personal de Dios: los salmos, el 2 Isaas, la experiencia personal de Dios, en continuidad y en contraste con el Bautista

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