Professional Documents
Culture Documents
T-7
Historicidad de la relacin de Jess con Juan +Segn el criterio de dificultad: 1: situar a Jess por debajo de Juan sera una dificultad para la 1 comunidad; 2Jess recibe un bautismos para el perdn de los pecados=>no tiene l ausencia de pecado?. +Atestacin mltiple: Mc, Q, Lcesp, Jn, Hch. +Por todo esto tiene solidez, la afirmacin de que Jesus durente un tiempo tuvo una estrecha relacin con Juan Razones Teolgicas para empezar por Juan el Bautista 1: Seguimos el mismo orden que los relatos. Desde el contexto de la 3 Bsqueda, interesa el contexto dentro de su poca, incluso en su propia pretensin. 2: Interesa ver en qu medida influy la teologa de Juan en Jess. Juan nos aporta una referencia Teolgica de Jess Esto explicar la aportacin de Jess, el por qu en la diferencia de su comportamiento (alimentacin). La escatologa de Juan nos acerca a la escatologa de Jess. 3: Nos situamos en el contexto religioso: Juan predica> interpreta teolgicamente la situacin> aporta una solucin Jess est en contexto de expectacin, de actuacin inminente de Dios.
La teologa de Juan
+El Juicio inminente: ...ya est el hacha puesta a la raz de los rboles Lc 3,7-9. La inminencia es pavorosa, implacable, la imagen del no deja dudas. Cambio en la H, Giro de Eones, intervencin decisiva de Dios. +La llamada a la conversin: ante la llegada inminente se impone un reaccin: conversin, arrepentimiento, buenas obras, y bautismo de Juan. No hay privilegios. Se piden frutos de conversin personal, abierta a todos. +El Bautismo para el perdn de los pecados: era un acontecimiento nico. Juan Ocupa un lugar especial: es l quien lo realiza. El smbolo del lavado con agua es antiguo en otras culturas es smbolo de purificacin interior. Es un bautismos que es expresin externa del conversin. La explicacin de para el perdn de los pecados , es problemtica. La preposicin eis, significa, hacia, hasta, tiene carcter dinmico, hace referencia al bautismo del que es ms fuerte que Juan. Tiene carcter escatolgico. +Detrs de s viene uno que es ms fuerte: Juan no es el es desencadenador ni el protagonista. Se ha propuesto que esta figura podra ser Dios, pero se descarta por: 1 es una expresin demasiado pretenciosa por parte d alguien con verdadera religiosidad. 2 no tiene sentido que Juan no sea digno de desatarle ala sandalias a Dios. 3 muy exagerado comparar el bautismo de Juan, con el de Dios, de Esp. Santo. Juan hace referencia a un personaje ligado a la divinidad e interviniendo de su parte en el momento del juicio. Desde el punto de vista de la Cristologa eso es interesante xq, Jess tomara conciencia de si misin escatolgica, en divergencia con Juan. hay una continuidad y ruptura: Juna anuncia al que vendr y Jess es el anunciado por juan que se convierte as en testigo y testimonio. +Que bautizaracon ES y fuego: 2 versiones: Mc>con ES; Q>con ES y fuego. Meier se queda con Mc: no es compatible el Es y el fuego; Gnilka con Q: Es y fuego, dividen en 2 grupos: bautismo de salvacin (ES) y de condenacin (fuego). Optamos por esta solucin que es ms sencilla. En Hch aparecen esto dos smbolos, siendo compatibles. +La predicacin moral segn Lc3, 10-14: importancia del arrepentimiento y de la buenas obras, es lgica para quien quiera salvarse. +Juan, un profeta escatolgico: el tono de su mensaje es claro: nos acercamos al momento decisivo, e inminente de la H. Tiene tintes apocalpticos, pero faltan algunos rasgos (visiones msticas, alegoras esotricas...)Juan ocupa lugar clave, pero no es el personaje importante, l mismo lo reconoce. el que viene, tendr un papel ms decisivo.
2 de 2