::CRISTOLOGA :: Esquema - Resumen ::

Planteamiento y mtodo Cuestiones Actuales de Xtologa, derivadas de la investigacin histrica sobre Jess

T-3

Rasgos generales del ambiente Teolgico-pastoral actual *Separacin entre el Xto eclesial y el personaje histrico de Jess de Nazaret: sospecha de que la Iglesia predica a un Jess no reconocible en los testimonios histricos. Esta distorsin se extiende al terreno trinitario. Por eso se da ms crdito a la exgesis cientfica que lo dogmtico. *La vinculacin Xto-Iglesia, se vuelve problemtica: no est claro si quiera que la Iglesia se remonte a las intenciones primigenias de Jess. La Iglesia est en una crisis de legitimacin de la autoridad> puesto secundario de la Iglesia en la vida del Xtiano> se opta por el Reino (con Jess), en contra de la Iglesia institucional *Jess gana en humanidad pero pierde en divinidad: la recuperacin de la figura huna de Jess se e acompaada de dos rasgos: 1)prescindir de la lectura metafsica de dichas afirmaciones. 2) se debe eliminar los que ha venido de la Iglesia y no procede de Jess. Cuestin de fondo qu valor tiene la exgesis patrstica? La divinizacin de Jess herencia helnica? *Jess se convierte en un personaje tico: un xtiano tico tiene muy difcil suscitar vocaciones. *La soteriologa entra en crisis: Jess no trae la salvacin. Slo ensea a vivir de manera sabia. No hay nexo entre la salvacin y el salvador> cualquier mediacin es vlida para encontrara la salvacin, aunque no sea Cristiana *Se desvincula la comprensin de la persona de Jess de la Teologa trinitaria: se considera la preexistencia de manera mtica. Se presenta una relacin con el Padre, meramente sentimental. En el plano de la oracin. *Jess pasa a ser un objeto del consumo cultural cientfico: Jess no es un patrimonio de la Iglesia. Cada cual hace su Propia interpretacin con legitimidad> Xto a su medida. Jess es un tema de la cultura, no una persona sagrada *Colofn y perspectiva: La centralidad del misterio Pascual: todo lo dicho se puede decir de dos maneras: 1)dificultad para ubicar el misterio de la Iglesia, dentro de la fe de los Seguidores de Jess. 2)La humanizacin de Jess prescinde de su trascendencia. El influjo de la investigacin histrica ha tenido cosas positivas: Nos hemos acercado ms al ncleo de la fe: del Verbo al Misterio Pascual.

Enfoque: el lugar de la fe y de la H en la Xtologa

El Valor de la Historia para la Xtologa *La encarnacin est en juego. Prescindir de la H es renegara de lo que significa la encarnacin. *Afrontar el reto de la racionalidad Cientfica: si no, la fe es algo infantil, acrtico. inmaduro *La Praxis de Jess Pertenece al Kerigma: no hay engao. Hay continuidad. La H es portadora de revelacin. La H forma parte del Kerigma: en la H est la identidad de Jess con el Xto. Esta lectura en profundidad de la H en la que constituye la fe. Esa H es un marco Hermenutico para la interpretacin de la figura de Jess. Esta H recrea la Iglesia, por que la conocer la praxis de Jess inspira. *La Xtologa no se puede reducir a H: el Telogo busca la interpretacin ltima de los hechos. Indaga en su profundidad ltima. Los Evangelios son ms que un bosquejo del Jess Histrico. Son un testimonio catequtico y de fe de la primitiva comunidad. El Valor del testimonio Eclesial Es el Narrador el que aporta fiabilidad a lo narrado: la Iglesia es transmisora de xto. Por eso la misma Iglesia es el lugar hermenutico para el Cto de JesuXto. La conexin con la trinidad: la confesin de fe de la Iglesia apostlica y postapostlica para la compresin total no es suficiente la H por: *el acontecimiento de Xto sin la resurreccin no est completo. El Cto de Jess abarca lo que l gener. *Para entender a Jess hay que prestar atencin a sus relaciones intratrinitarias. Hay que integrar la Xtologa ascendente y descendente. La asuncin del giro antropolgico *No se puede hablar de Jess ni de Dios al hombre moderno sin llegar a sus entendederas. *En el fondo la encarnacin nos habla de un Dios que se hace hombre y acepta nuestras capacidades. *En la H de Jess, es reflejo de un libertad en que se nos muestra el camino verdadero. Le confronta l hombre con la fe La fe como Cto y la H *La fe rechaza una H en la que no quepa la revelacin. *La fe niega un dualismo entre fe y H *La H es el lugar del encuentro con Dios *El Cto tendr que ser ilumindo por la fe >Cto interno

Explanacin del sentido de nuestro recorrido

Explicacin y justificacin del programa

En cuanto al Mtodo: escritura y xtologa

Ver sintesis-esquema de los documentos de la PCB: la interpretacin.... Y Biblia y Xtologa

1 de 1