::CRISTOLOGA :: Esquema - Resumen ::

La Investigacin histrica sobre Jess: un bosquejo Marco General: el reto de la ilustracin y la modernidad

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Lneas fundamentales de la Xtologa Clsica: se centra en la encarnacin de la 2 persona de la Trinidad. Es descendente Insiste en el nacimiento virginal, en la redencin objetiva. No hae un recorrido narrativo, sin impostacin bblica, maneja definiciones conceptuales claras, de ontologa Xtolgica. Desde ah articula la soteriologa. Separada de la escatologa Lneas fundamentales de la Razn Ilustrada: elementos constitutivos: *Racionalidad emprica: sospecha de la razn deductiva, se identifica la C con lo emprico. La razn funciona si parte de la experiencia. *Racionalidad crtica: la misma razn sospecha de sus lmites. Deja fuera de s todo conocimiento que no sea cientficamente validado. Se desecha lo que viene de la tradicin, el dogma, el magisterio. *Racionalidad autnoma: el hombre es el que se da a s mismo su propia ley. El tribunal de la razn es que valida la la Xtologa. *A modo de resumen; el GIRO ANTROPOLGICO: elhombre y su razn se vuelven la medida de todas las cosas. El criterio de verdad es interior a l. Balance: Olvido de los dogmas y el magisterio, olvido de la elaboracin xtolgica anterior, importancia del anlisis histrico, estudio comparado de las religiones. Cuestionamiento de la relacin h-derivaciones suprasensibles.

1 etapa: the old quest. La bsqueda a travs del anliss crtico de las fuentes
Los comienzos: Reimarus- Strauss Reimarus: Hiato entre los que Jess predic y lo despus predicaron sus discpulos Su mensaje gir en torno al Reino (mundano y judo) Su mensaje era claramente poltico>fracas. Sus discpulos se inventaron la resurreccin y cambiaron el reino terreno, por el reino celestial. Cuestiones de fondo: el papel de la Iglesia como mediadora. Lo ms importante: el Reino (escatologa), espiritua lizacin del mensaje poltico, y la ideologzacin del mensaje xtiano. Strauss: Utilizacin del mito en los relatos evanglicos. EL mito es un revestimiento para transmitir una verdad : la idea de Dios Evolucin entre los hechos originarios y la transformacin por parte de la comunidad La teologa liberal y las vidas de Jess: intencin ppal: liberar a Jess del dogma Cuestiones ppales: las fuentes: Q y Mc. El acercamiento que interesa hacia Jess: psicolgico. Para entender a Jess: hay que situarlo dentro de la escatologa. Diferencia entre el Jess histrico y el Xto de la fe. Segn Wrede Mc est teologizado. Balance:la fuente Q. Importancia de la escatologa. Diferencia entre el Jess histrico y el Xto de la fe. Mc telogo. Antigedad de Mc sobre Lc y Mt. >Es posible un reconstruccin fideligna de la vida Jess partiendo de las fuentes? Schweitzer:el proyecto liberal es imposible. Lo que nos queda es conformar nuestra voluntad con la de Jess> tica La salida de la crisis H de las formas: Schmidt y Dibelius: las unidades ms antiguas eran unidades menores. Se tratara de identificar estas unidades y ver el sentido para las comunidades primitivas.>Sse renuncia a una composicin de la vida de Jess. H de las Religiones: Bultmann. estudio comparado: elementos del Xtianismo procedan de otras religiones. Bultmann (kerigma y T dialctica):la T dialctica acenta el dialogo Dios-mundo y la cruz como lugar de encuentro. El KERIGMA: estudia la palabra y como irrumpe en el mundo. Lo que importa es el XTO de la FE, por: *no es posible alcanzar al Jess de la H. Se accede a su realidad slo mediante la fe que el Kerigma provoca *lo nico importante es el Xto de la fe: esto es a travs del kerigma de la primitiva comunidad. Pe: Pablo>>>> >contrapone en Cto de Jess Kata sarka (segn la carne=como se hace el Cto)a otro Kata pneuma (en la fe) Bultmann prescinde de la exitencia en sarki (en la carne) de Jess. Lo que le importa es el que predic un mensaje pero no qu mensaje, ni cmo. *Lo fundamental el la predicacin del Kerigma: Desmitologizacin. El mito debe traducirse en su verdad existencial Lo que cuenta es la apropiacin existencial del mensaje

2 etapa: the new quest. La correlacin entre Jess y el Kerigma

Kasemann Punto de partida: no hemos recibido la tradicin autntica Construccin de la Rta: diferencia entre historie (bruta facta) y geshichte (interpretacin) Jesucristo como acontecimiento escatolgico: Jess presenta la irrupcin de la libertad de Dios. Lo que los Evnagelios quieren transmitir es algo ms que lo bruta facta. La revelacin toma la forma de una historia para mostrar el Kairs que invita a la conversin y a la decisin. Se da un extra nos, algo exterior que fundamenta la salvacin Resultado: Dentro del kerigma se dan elementos histricos que hay que descubrir. A ello ayudan: el yo enftico, a autoridad de Jess, el contenido escatolgico, la irrupcin de Dios con su persona, conciencia mesinica implcita Estas son las bases de una Xtologa implcita, fundada en la actuacin y en lo dichos de Jess Lneas bsicas de la recuperacin del Jess Comprensin de la redaccin de los evangelios: 1) los evangelios transmiten una H Kerigmatizada. 2) hay una continuidad entre el Jess Histrico y el Xto de la fe. Fases de composicin de los evangelios: 1) oral, 2)Escrito 3)agrupaciones temticas (parbolas, pasin...) Seleccin: eligen las formas que les parecen ms adecuadas y significativas para su proyecto Organizacin: segn una secuencia y un orden Actualizacin: lo hacen comprensible para sus destinatarios Creacin: de un material de fondo evanglico 1 de 2

Criterios de historiciad: para discernir lo que tiene suelo histrico Testimonio mltiple: autntico: lo recogido por varias fuentes> no es concluyente Desemejanza: es autntico lo que no casa con el judasmo >para algunas cosas resulta valioso (Abba, el discipulado...) Conformidad: coherencia de una palabra con el ambiente palestinense (sitz im leben) Caracterstica especiales de las palabras y acciones de Jess: la conciencia de s, la urgencia escatolgica, la autoridad, amor a los pequeos y pecadores, orientacin radicala hacia Dios. Milagros sin espectacularidad A interpretacin teolgica y el crdito de la fe la comunidad primitiva. Interpretacin de los bruta facta: TImplcita: continuidad Jess Histrico y xto de la fe Profundidad teolgica relevante de la primitiva comunidad.

3 etapa: the Third quest. La contextualizacin sociolgica de Jess

Caractersticas Generales *Presupuestos teolgicos: bsqueda histrica> +ecumnico *Opcin bsica: contextualizacin deJess: importancia de la arqueloga, de la interdisciplinariedad, la ampliacin de fuentes. Confianza de que con esto llegamos a un Cto slido de Jess. *Ganancias y problemas pendientes:+Ecumenicidad e interdisciplinariedad+Clarificacin de fuentes (Q=jess filsofo EvT=Jess Sabio, Mc, Mt,Lc, Jn=Jess profeta escatolgico) +Mejor Cto del Judasmo palestinense: el contexto: costumbres religiosas, grupos sociales, situacin poltica, cultural...> Se criica mucho el criterio de desemejanza. +Criterios de historicidad: se critica la cercana del arameo. +Recuperacin de la tradicin de los milagros+recuperacin del Jess Judo. *Colofn: Piedras de toque :1) el Reino factor clave para entender a Jess 2)La muerte: consecuencia de su vida. 3) La iglesia: se debe dar sentido y explicacin coherente a nacimiento de la Iglesia *Tarea Teolgica: hace falta una asimilacin teolgica de la 3 Bsqueda: deseada pero no precipitada Atento a las investigacin pero sin desligarlo de la fe. Excursus,: Jesus seminar de Crossan * pretenden combatir el fundamentalismo bblico * pretenden una reconstruccin h fideligna de los dicho y hechos de Jess. Se centran + en los dichos. Categoras: Rojo: se dijo; Rosa: probablemente se dijo; Gris: no se dijo pero son sus ideas; Negro: no se dijo *Privilegia las fuentes apcrifas: Evt y Q * se centra + en lo dichos y - en las acciones>+sapiencial *Muy criticado por : Sanders, Meier, Wright, Freyne, Aguirre.

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