FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN PEDAGOGIA DE HISTORIA Y GEOGRAFIA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

Ensayo sobre la crisis de las bases tradicionales de la civilizacin occidental

Nombres: Esteban Soto Profesor: Jorge Pomar Fecha: 18-06-2013

Todo pas que intente surgir, lograr el tan anhelado progreso en tiempos de la industrializacin, hoy por hoy, ese progreso se transformo en desarrollo de un pas, hblese de calidad en educacin, bienestar social, desarrollo econmico, es decir, aumento en el crecimiento del pas. En este sentido, de cmo una nacin es capaz de sobrellevar todas las vicisitudes que pueda enfrentar un pas libre y llegar a tener una sociedad que sea responsable, ordenada y que mantenga un status quo en cuanto se habla de igualdad, respeto y justicia es que se tienen ciertas bases acerca de la sociedad que se ha creado en cuanto pasaban los aos. En particular estoy hablando de la realidad que se vio en Chile en todos los aos desde la creacin de la nacin en s hasta lo que es hoy en da. Distintos sectores de la intelectualidad nacional pueden decir cules son las bases para la construccin del Chile en el que hoy se vive, sin embargo, tomar las bases que exponen los idelogos ms conservadores acerca de la las bases de los fundamentos de la civilizacin occidental. Los fundamentos que se exponen acerca de civilizacin occidental cuentan entre ellos la fe en el valor del pasado, la conviccin de que la civilizacin occidental es noble y superior a las otras, la aceptacin del valor del crecimiento econmico y los adelantos tecnolgicos, la fe en la razn y en el conocimiento cientfico y erudito que nace de sta y la fe en la importancia intrnseca en el valor inefable de la vida en el universo (1). Cada una de estas premisas ha sido socavada por las dudas y la desilusin, e incluso por actitudes de clara hostilidad, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX. La actual crisis de la idea de progreso radica en que hay un nmero cada vez mayor de personas que se sienten incapaces de seguir aceptando como hacan nuestros antepasados la verdad axiomtica de estas premisas. Si no se consigue devolver la fe en ellas a la gran mayora de los occidentales, empezando por los intelectuales (un hecho francamente improbable en este momento), la fe en el progreso morir (2) Los puntos que se acaban de nombrar son los que pone en duda uno de los autores que cita el libro Textos fundamentales para una sociedad libre y responsable, y no solo los pone en duda, sino que expone que estos valores heredados de la cultura occidental por aos y aos de experiencia y de acomodamiento de estos mismos al contexto en el cual se est viviendo la sociedad. Desde la Grecia clsica hasta los tiempos contemporneos estos fundamentos han sido utilizados como estandarte de las sociedades para lograr llegar a un progreso que se supone que traera una mejor vida y una sociedad tranquila y en paz. Sin embargo, en las ltimas dcadas estos fundamentos que hacan de la cultura occidental una forma idnea para llegar al progreso, se fue cuestionando. A lo largo del siglo XX, estos fundamentos se van en palabras

simples, al tarro de la basura con los hechos que ocurren durante este siglo, Guerras sumamente cruentas y sanguinarias, una poltica llena de corrupcin y surgimientos de nacionalismos extremos, genocidios, entre todas las atrocidades que van a ocurrir durante este siglo, Hobsbawm nombra un concepto que esta en este siglo, la Guerra Total, un concepto que abarca muy bien como fuero n las guerras en la poca, una guerra que afectaba a todo el mundo, pases industrializados principalmente, pases que estaban llamados a ser los grandes estandartes del nuevo siglo como ejemplos del desarrollo. Sin embargo, se pierde esta naturaleza de pas desarrollado sacando lo ms instintivo y animal del ser humano como lo es la violencia, dejando de lado la razn y tomando caminos cada vez ms violentos y desastrosos. La razn, ese elemento que hace diferenciar al ser humano de otros animales, en esta poca de guerra prcticamente desaparece, ejemplo de esto existen varios (lamentablemente) como la utilizacin de armas qumicas en la Primera Guerra Mundial, hecho que incluso en la poca se llego al acuerdo de que no sirvi para nada la utilizacin de estas, ya que solo trajeron una tortuosa agona a las vctimas de estas armas. Y tal vez el caso en que se pierde ms aun la fe en la razn es con los genocidios efectuados en los campos de concentracin nazi, y tambin sin dejar de lado el genocidio que tambin llevaron a cabo durante la revolucin Rusa. Ejemplos claros de la prdida de la razn por parte del hombre que hace dudar de que esta civilizacin occidental est por bien camino hacia un desarrollo, hacia un progreso, si esta violencia efectuada durante el siglo XX, fue realmente el mejor camino hacia el progreso. En este mismo sentido y siguiendo con los ejemplos antes expuestos, la civilizacin occidental con los hechos desastrosos antes ya nombrados como las matanzas sin sentido, comenz a perder esa superioridad que crea tener en cuanto a las civilizaciones orientales, o mejor dicho fuera del alcance ni influencia de la civilizacin occidental, con estas matanzas se ayudo a comprobar que esta civilizacin llego a un agotamiento, o mejor dicho a un coque entre estas mismas civilizaciones que crean tener supremaca la una de la otra. Hay tomar en cuenta que tambin en todos estos casos se intento llegar a un acuerdo tratando de evitar un conflicto armado, pero el inters y por sobretodo demostrar quin era superior tanto poltica como militarmente, fue causante de guerras y demostrando que la civilizacin que tanto se abogaba se estaba perdiendo en el inters econmico poltico de algunas potencias sobre otras. Adems estas acciones fueron el perfecto lugar para comprobar la eficacia de la tecnologa que el hombre estaba creando, tecnologa que no fue creada por un fin de preservar la paz, sino que, creada para derrotar lo ms rpido al enemigo que se tena en frente, ejemplo claro de esta situacin fue el lanzamiento de las bombas atmicas, que con el

estudio de las situaciones, se llega a la conclusin de que no tena casi sentido el lanzamiento de la bomba sino el que probar y demostrar el poder de la potencia que ahora tomara el liderazgo tanto econmico como poltico, sin embargo, tuvo un contrincante que le hizo la batalla indirecta, la URSS, que entre ambas potencias demostraron durante la Guerra Fra que por hacer valer sus ideas polticas y econmicas, estaran dispuesto a perder y violar los Derechos Humanos que alguna vez estuvieron de acuerdo en afirmar y defender. En cuanto a la tecnologa, es claro que desde tiempos inmemorables, esta creada para ayudar al ser humano en las tareas que no pueda realizar, sin embargo, una tecnologa creada para ayuda del ser humano, termina convirtindose en una herramienta de destruccin que conlleva a socavar en la historia matanzas que perduran en el recuerdo de muchos. La tecnologa que algn da se uso para el progreso indefinido como la concepcin positivista lo caracterizaba en un momento el ferrocarril, fue derrumbado por las batallas de la Primera Guerra Mundial, que prcticamente fue un laboratorio de pruebas para llegar a comprobar las fuerzas que cada potencia tena en cuanto a armamento. El valor de la vida, durante todo el siglo XX, como en ningn otro siglo, fue olvidado por las potencias en Guerras, y no solo durante la Gran Guerra, sino que durante todo el siglo XX se vivi un clima de constante tensin poltica entre dos bloques que eran los principales focos de donde se podan tomar ejemplos a seguir en cuanto a la economa y poltica, hablo tanto de la URSS como de EEUU. Por un lado un sistema ms liberal que dejaba al mercado actuar pero bajo parmetros del estado como lo propona EEUU y por otro lado, URSS con un control estatal que regulaba la economa, estas posturas antagonistas hicieron que se creara un sentimiento casi de ver posibles amenazas en todas los pases que no estaban alineados a las potencias centralizadores como la URSS y EEUU, hicieron de la poltica un juego que se llevo a cabo entre la influencia de una de la otra. Las reglas democrticas son las que no deben ser violadas o vulneradas en un rgimen democrtico, que se pude decir que es la columna vertebral de este sistema poltico en el cual estas juegas un rol primordial, para as liderar un proceso integral u con una visin que debera ser bajo la mirada de igualdad de ciudadanos en el que se respete las ideologas polticas donde exista un estado de derecho como tambin la consideracin de las minoras en el pas. Velando por una total integracin del ciudadano sea el eje principal de este estado y no se desvirte por medio de la instauracin de la ideologa del lder poltico no sobreponga sus principios antes el bien comn de la ciudana.

Nisbet, quien plantea las cinco premisas para la civilizacin occidental alcance el progreso, est hablando de la creencia, la aceptacin, la fe y que todo se reduce a un asunto de valor, de actitud, de visin del mundo. Y lo que hace Nisbet es notar que estas premisas no se han dado en occidente solamente, pero que el concepto de modernidad y del progreso nos reduce al occidente, es tan occidental que supone la superioridad de dicha civilizacin sobre las dems (3), sin embargo, toda esta idea que plantea, queda en duda y lo expone el texto fundamentos para una sociedad libre y ordenada con los hechos antes ya explorados

Citas (1) Textos fundamentales para una sociedad libre y responsable, Gonzalo Rojas Snchez y Sebastin Donoso Rodrguez (editores), Santiago de Chile, pag. 61 (2) ROBERT NISBET, Historia de la idea de progreso, Gedisa, Barcelona, 1981, pgs. 438-9 (3) Resea de "Historia de la idea del progreso" de Robert Nisbet Estudios sobre las Culturas Contemporneas, vol. VI, nm. 18, Mara Guadalupe Chvez, Universidad de Colima Mxico, pp. 235-236,