BIBLIOTECA AUTORES CRISTIANOS Declarada de interés nacional SSE PUMLICA m4JO LOS AUSPICIOS Y_ ALTA Lek COMISION DE_DICHA PONTIFICL TNUVERSIDAD ENCARGADS DE LA INMEDIATA RELACION CON TA B.A Cy BSTA INTEGRADA EN EL ARO wo POR LOS SESORKS SIGUIE? Prasinante Eexemo. y Rvdimo. Sr, Dz. Fr. FRANCISCO BARBADO E30, ©. P., Obispo de Salamanca y Gran Covcille “je ta Pontificia Tniversidad Vicrrrestpentes Iino, Sr. Dr. Lowexzo ToRRADO, Rector Magnifico. Vocatss:t, P. Dr. Astosto Prasapor, C. M, F., De- cano de la Faculiad de Teologta; M.1.'Sr. De. Touis Gancit, Baxnenena, Decano de la Facultad de Dere- thos M. 1. St. Dr. BeaXaRDO RINCON, Decano de la Facultad de. Filosojie; R. P. Dr. Jost JoseNez, OM F., Decano dela. Facultad de Humanidudes Cidsicas; R. P. De. Fr, Maxmauiaxo Grucin COR peo, ©, Px, Cateddtico de Sagrada Escrituras rove fondo B. Dr. Bexsarpixo Liowca, S. I., Catedrético ide Historia Belesidstico SecuETARIOM. I. Sr, Dr, Lis Sais BaLusr, Profesor LAE NTORIAL CATOLICA, S.A. ApARTADO 166 —IRDRID + MEME PROFESORES DE SALAMANCA BIBLIA COMENTADA Texto de la Nacar-Colunga I PENTATEUCO ALBERTO COLUNGA O. P MAXIMILIANO GARCIA CORDERO ©. P. BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID + MCMLArs Salgnero O, P. Praia in S. Scripture; batts Fr, Toeph eis farcén O. P. Prolyta in S. Seriptara, Tes losis Ar 3 Imprint potest: Fe, 8. Gémer 0. P. Vie. Mag, Gen. Imprimatar: + Br, Pranciess O. P, Rpiecopas Salmantins Satiantioae, 7 mart 396, ‘Sim, Replat 528 Depts logat Dt 861-1988 oe Presentacin Prtiogo.sn- Shia convenioaaten Tntroduclse sl Perstaics Inteduceisa al Genesis (Comentario sl Génesin Intoduelin al Exod Comentario sl Exod Introduccion at Lets. (Gomentara al Levies Tetris Ios Neroros (Comentario lox Nameros, Intrduecisn af Deuteonori. (Comentario si Deuterenomo. GENERALPRESENTACION > oreciente renovacin de los estuis biblicns en Espana esté llamada a producit muy abundantes frutos de vida cristina, Nacen estos estudios guiados por Ia misma finalidad que movié a los autores sagrados, bajo la inspiracién del Espiritu Santo, a escribir los libros. Finalidad directamente espivitual y teligioea, en nombre de Dios y para conducir a Dios los Tectores. Los estudios biblicos de Ia dltima época estaban dominados pot la idea apologstica: defender la palabra de Dios de los ataques racionalistas. Obra meritoria de los exegetas eatslicos, pero que les detenia en la periferia de los libros sagrados, sin penetrar en su sustancia. Y quienes buscaban esta penetracién fgeneralmente carecian de preparacién exegética y no uliliza- bban los progresos de la exégesis moderna. Serenados ya en gran parte los dnimos, adiestrados los catélicos en cf manejo de los instrumentos de Ia eritica filo- ligica e histérica y posesionados de los descubrimientos hists- ricos y lingilsticns, que nos acercan a [a época en que fueron ‘compuiestos los libres sagrados, la actual exégesis catdica, plenamente cientiica, orienta su labor a desentranar el conte: ido doctrinal teol6gico de los libros sagrados. Eran éstos los anhelos de los Romanos Pontifices desde Leén XITT, que tanto ‘contribuyeron al progreso de los estudios biblicos y a unificar los criterios de los exegetas catdlicos. El comentario que hoy presentamos a los lectores espafoles « hispanoamericanos goza de estas mismas earacteristicas: base igurosamente cientiica, utizando todos los progresos de la texégesis moderna, pero sin tecnicismos, que lo alejarian de los lectores de la B. A. C., y exposicién del contenido doctrinal de Ia revelacién divina en su desarrollo histérico desde los albores de la humanidad hasta Ia plenitud de Jos tiempos con Ta ensefanza de Jesucristo y sus apéstoles. En este segundo aspecto, quizds més de un lector busque en el comentario ‘mayor conctecidn de consideraciones y aplicaciones. Ello alar- ‘garla considerablemente el comentario, sin poder complacer a todos. Conocido el sentido literal del texto sagrado, corres: