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METODOLOGIA, LGICA E ARGUMENTAO: A ARTE DE PENSAR E SUAS APLICAES NA ECONOMIA E NO DIREITO

Material Didtico Produzido por Carolina Leister

So Paulo, 2o semestre de 2008

MATERIAL DIDTICO PRODUZIDO POR CAROLINA LEISTER

Agradecimentos

Ao professor doutor Jos Raymundo Novaes Chiappin, da Faculdade de


Economia, Administrao e Contabilidade e da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, com quem venho desenvolvendo essas pesquisas junto aos Projetos de Pesquisa acerca da: (i) Reconstruo Racional do Programa de Pesquisa Racionalista e Metodologia da Teoria da Cincia, e da (ii) Reconstrues Racionais: Racionalidade, Deciso, Soluo de Problemas, ambos desenvolvidos junto ao Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo.

minha aluna, Fernanda de Julio Barbosa, minha auxiliar de pesquisa,

graduanda em Economia, da Escola de Economia de So Paulo da Fundao Getlio Vargas, que acompanhou a elaborao deste material e pesquisou em jornais uma srie de exerccios de aplicao dos conceitos apresentados nos captulos trs e quatro.

Fundao Getlio Vargas de So Paulo, por uma bolsa de seis meses para a
elaborao deste material.

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PREFCIO 1. ORIENTAO PEDAGGICA Este trabalho fruto das pesquisas por mim desenvolvidas juntamente com o professor Chiappin nos Projetos de Pesquisa acerca da: (i) Reconstruo Racional do Programa de Pesquisa Racionalista e Metodologia da Teoria da Cincia, e de (ii) Reconstrues Racionais: Racionalidade, Deciso, Soluo de Problemas, ambos desenvolvidos junto ao Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Esta obra surgiu de um projeto coordenado pelo prof. Chiappin com os objetivos de proporcionar instrumentos para a identificao e construo de argumentos lgicos na elaborao de textos tanto para os professores do secundrio quanto para os alunos de graduao. Um projeto inicial foi testado junto aos professores do secundrio com o ttulo Da Arte de Pensar: Argumentao e Soluo de Problemas em um programa da Secretaria de Educao com a finalidade de reciclagem de professores. Coube a mim desenvolver, completar e aprimorar este projeto, cuja primeira etapa constitui-se no resultado apresentado aqui. Alguns princpios diretores devem articular e operacionalizar a anlise metodolgica estruturada nesta obra. A Racionalidade configura-se no primeiro desses princpios, seguido por aqueles da Deciso e Soluo de Problemas. Dentro do frame da Racionalidade, a lgica, teoria da argumentao e metodologia so assumidas encampar um conjunto de ferramentas que disponibiliza meios para fins. O fim da atividade cientfica delimitado pragmaticamente como a possibilidade de construir conhecimento no intuito e ao longo da resolver problemas e tomar decises, mantendo-se em perspectiva que deciso e soluo de problemas so implementados sob restries. Desta forma, o conhecimento cientfico tanto produto quanto processo da atividade de resolver problemas e tomar decises. Na produo do conhecimento, assume-se como restries lgicas e metodolgicas: (i) as regras que compem a linguagem da lgica e da teoria da argumentao, caracterizando as teorias como mdulos fechados dentro dos quais so propostos e solucionados problemas cientficos; (ii) as evidncias empricas, que possibilitam o teste das proposies. A primeira dessas restries responde ao princpio de validade, a ltima, ao princpio da verdade como correspondncia. 2. CONTEDO Nossa abordagem est subdividida em dois grandes mdulos, a Teoria da Argumentao e a Atividade Experimental. (I) A Teoria da Argumentao inclui tanto contedos da argumentao informal quanto da lgica formal. Na argumentao informal so enfatizadas a Informal Logic e a Critical Thinking como forma de aplicar o raciocnio lgico e o pensamento crtico contextos reais de comunicao, identificando, reconstruindo e avaliando argumentos cientficos e no cientficos. Na argumentao formal ou lgica trabalha-se com mtodos lgicos que incorporam modelos de deciso conclusiva para avaliar a validade dos argumentos. So esses mtodos aqueles envolvendo deciso com certeza quanto validade ou no validade das formas de argumentos da lgica dedutiva: (i) mtodo da tabela de verdade; (ii) mtodo da rvore de refutao; (iii) mtodo da deduo natural. (II) No mdulo relativo Atividade Experimental so trabalhadas e reconstrudas as perspetivas metodolgicas: (i) dos positivistas lgicos; (ii) do falseabilismo crtico popperiano; (iii) dos paradigmas de Kuhn. Ainda nesse mdulo so abordados os componentes tericos centrais que organizam a estrutura do conhecimento

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cientfico, com nfase nas hipteses, leis e modelos de explicao cientfica e em sua aplicao na identificao da estrutura de experimentao em artigos de jornais e na construo anlises econmicas a partir da lei da demanda e da oferta e do modelo de explicao dedutivonomolgico. Do estudo desses componentes pretende-se estabelecer o elo entre a argumentao/lgica e a atividade de experimentao, operacionalizando o instrumental desta ltima no intuito de implementar critrios de deciso para a avaliao da verdade ou falsidade das proposies ou outras unidades epistmicas. 3. OBJETIVOS Constam como objetivos centrais deste material: (i) apresentar ao estudante algumas das mais importantes ferramentas metodolgicas da lgica e da experimentao, bem como os critrios de deciso da atividade cientfica; (ii) capacita-lo a aplicar essas ferramentas com vistas a assimilar, organizar e avaliar a informao cientfica aprendida em outras disciplinas; (iii) tornar a teoria operacional no intuito de levar o estudante a valer-se dela para resolver problemas e tomar decises, transformando teoria em tecnologia. 4. METODOLOGIA E APLICABILIDADE No intuito de cumprir os objetivos acima elencados, os mdulos, argumentao/ lgica e experimentao, esto fortemente comprometidos com a aplicabilidade do instrumental metodolgico. Para o primeiro mdulo, notadamente para a argumentao informal, a aplicao implementada por meio da anlise e estruturao da argumentao de artigos de jornais a partir de regras heursticas (no-algortmicas). Na lgica formal so trabalhados exerccios que visam simular decises ensinando o estudante a resolver problemas por meio de mtodos e regras de demonstrao algortmicas (mtodos da tabela de verdade e rvore de refutao) e noalgortmicas (mtodo da deduo natural) indicando, deste modo, como se resolve problemas dentro de frames tericos cientficos. O segundo mdulo operacionalizado a partir da leitura de textos acadmicos e artigos de jornais, ensinando o estudante: (i) a identificar ali os principais componentes que estruturam o conhecimento cientfico; (ii) a organizar as informaes veiculadas no jornal ao frame metodolgico cientfico. Os dois mdulos pretendem, ainda, referendar e introduzir os contedos das disciplinas que se seguiro no curso de graduao dos estudantes universitrios.

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NDICE
CAPTULO 1 INTRODUO_________________________________________________07 1. Cincia e Conhecimento: o Problema da Demarcao______________________________07 2. Proposies e Argumentos___________________________________________________10 Exerccios de Fixao de Conceitos_________________________________________23 Exerccios de Aplicao de Conceitos_______________________________________26

CAPTULO 2 LGICA__________________________________________________________________ 33 1. 2. 3. 4. 5. 6. Os Mtodos e Modelos de Deciso da Lgica____________________________________33 Modelos de Deciso e Tipologia de Argumentos__________________________________34 O Procedimento de Formalizao de Argumentos_________________________________37 A Semntica da Lgica______________________________________________________38 Tipologia das Formulas segundo a Semntica____________________________________40 Mtodo da Tabela de Verdade________________________________________________41 6.1. Tabela da Verdade como Mtodo para Classificar Frmulas_____________________42 6.2. Tabela da Verdade como Mtodo para Classificar Argumentos__________________43 7. Mtodo da rvore de Refutao_______________________________________________44 7.1. A Aplicao da rvore na Identificao das Frmulas_________________________49 7.2. A Aplicao da rvore na Identificao dos Argumentos_______________________50 8. Deduo Natural___________________________________________________________51 8.1. Procedimento para Realizar Inferncias por Deduo Natural____________________53 8.2. Prova de Teoremas_____________________________________________________58 Exerccios de Fixao de Conceitos_________________________________________60 Exerccios de Aplicao de Conceitos_______________________________________63

CAPTULO 3 ARGUMENTAO_____________________________________________67 1. 2. 3. 4. Os Limites da Lgica: Teoria da Argumentao__________________________________67 Mtodo de Identificao, Reconstruo e Anlise de Argumentos____________________70 Dois Modelos de Inferncia: Argumentos e Explicaes____________________________75 A Avaliao dos Argumentos e Os Erros de Raciocnio (Falcias Informais)____________76 4.1. Falcias de Relevncia__________________________________________________79 5. Como Produzir um Ensaio Argumentativo_______________________________________83 Exerccios de Fixao de Conceitos_________________________________________86 Exerccios de Aplicao de Conceitos_______________________________________86

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CAPTULO 4 METODOLOGIA______________________________________________116 1. 2. 3. 4. 5. 6. Atividade Experimental____________________________________________________116 A Formulao e o Teste de Hipteses__________________________________________118 As Explicaes Cientficas__________________________________________________124 Popper e as Crticas ao Mtodo Verificacionista do Positivismo Lgico_______________126 Racionalismo Crtico e a Metodologia Falseabilista Popperiana_____________________133 Racionalismo No Criterial e a Estrutura das Revolues Cientficas_________________142 Exerccios de Fixao de Conceitos________________________________________160 Exerccios de Aplicao de Conceitos______________________________________161 BIBLIOGRAFIA____________________________________________________________186 GLOSSRIO_______________________________________________________________187

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CAPTULO 1 INTRODUO 1. CINCIA E CONHECIMENTO: O PROBLEMA DA DEMARCAO O objetivo deste trabalho ensinar o estudante a operar com ferramentas do raciocnio no intuito de formular, representar e resolver problemas e tomar decises relativamente s unidades epistmicas. Assim, o principal problema abordado aqui aquele envolvendo as condies de possibilidade do conhecimento, ou, mais especificamente o problema acerca da existncia de um mtodo capaz de fornecer decises conclusivas quanto s unidades epistmicas, portanto, seu objetivo aquele envolvido no problema da demarcao entre conhecimento cientfico, de um lado, e no-cincia, de outro. Os dois principais instrumentos ou ferramentas adotados para este fim so a lgica e a teoria da argumentao, de um lado, e a metodologia emprica, de outro 1. Esses dois instrumentos sero trabalhados em captulos diversos desta obra, a lgica e a teoria da argumentao em dois captulos distintos, lgica no segundo captulo e teoria da argumentao no terceiro, e a metodologia no quarto captulo. Iniciamos pela lgica em funo de seu instrumental fornecer uma estrutura de anlise para problemas bem estruturados, no caso, problemas envolvendo o mtodo analtico para a soluo de problemas, i.e., a demonstrao de uma hiptese como soluo para um problema previamente representado, tal como propugnado por Descartes (Chiappin, 1996; Leister, 2001; Chiappin e Leister, 2009). Uma boa apresentao de como funciona este mtodo pode ser buscada em Hintikka e Remes sobre um problema de Pappus. Problemas bem estruturados no raramente dispem de soluo nica ou, no mnimo, sustentam a existncia de um mtodo capaz de fornecer decises conclusivas acerca de suas unidades epistmicas, decises estas quanto sua justificao racional. Uma vez apresentado esse instrumental mais rgido e algortmico para operar sobre problemas bem estruturados, no segundo captulo tratamos da teoria da argumentao, a qual sustentamos aqui pertencer a lgica como um de seus paradigmas. A teoria da argumentao amplia o leque de problemas a serem solucionados, alcanando problemas mal estruturados, notadamente as controvrsias. Uma controvrsia uma espcie de problema sem soluo predefinida e envolvendo posies diferentes sobre um mesmo assunto. A estrutura para a representao e o encaminhamento de uma controvrsia pode ser entendida a partir de uma analogia com os princpios que regem o processo judicial e os direitos que tais princpios pretendem proteger jurisdicionalmente, i.e., o direito a apresentar litgios (princpio da inafastabilidade, universalidade e efetividade da tutela jurisdicional), o direito de se defender da acusao apresentada (princpios da ampla defesa e do contraditrio), e, notadamente, o direito a um procedimento pr-formatado e preconcebido (princpio do devido processo legal) contendo as etapas de apresentao da acusao, rplicas, trplicas, etc, at que uma deciso ou soluo final venha a ser alcanada. Nos casos dos processos submetidos tutela jurisdicional do Estado os procedimentos que levam a uma deciso so, comumente, pr-formatados aos litgios, suas etapas constituindo-se em objeto dos diversos direitos processuais, civil, penal, trabalhista, etc. Nos mtodos alternativos de resoluo de controvrsias, o processo pr-formatado aos litgios pelo Estado ou pelas partes, uma vez constitudo o litgio. A arbitragem um mtodo que envolve um terceiro neutro que deve tomar a deciso, tendo sido apresentadas as posies das partes. A mediao, um mtodo em que as partes tomam maior espao e onde uma soluo mais Como veremos, esses trs instrumentos, lgica, argumentao e metodologia sero posteriormente designados como Metodologia.
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prxima a satisfazer os interesses de ambas pode vir a ser obtida. Em todos esses casos, o procedimento pr-formatado e a controvrsia estruturada e encaminhada a partir deste enquadre. No caso da argumentao, o foco , igualmente, no processo de encaminhamento das controvrsias, antes que no resultado, uma vez que no h aqui soluo considerada como nica e a priori soluo do problema. De modo que, em ambos os casos, no processo judicial e na teoria da argumentao, a soluo ao problema da demarcao envolve a considerao e o foco no processo decisrio e no processo envolvendo a soluo do problema relativo justificao das unidades epistmicas e, por a, na demarcao entre cincia e no cincia. Nessa perspectiva, o conhecimento cientfico definido como crena racionalmente justificada. Essa definio de conhecimento cientfico, contudo, surge no sculo XIX e tem como orientao os trabalhos de Duhem e Poincar. Antes disso, todavia, a concepo de conhecimento cientfico era definida diversamente. Se na Idade Mdia, conhecimento sempre fundacionista e justifica-se a partir de uma base terica inquestionvel e aceita dogmaticamente, esta obtida por revelao divina, a partir do sculo XVII temos uma reviravolta epistemolgica a partir dos trabalhos de Descartes, que pretende sistematizar e racionalizar os procedimentos que fizeram da fsica uma cincia, e levar esses procedimentos para outros campos do saber, no intuito de torn-los tambm, a semelhana da fsica, disciplinas cientficas. Descartes pretende fazer isso para as reas da metafsica, da fsica, da medicina, da moral e da mecnica (rvore do saber cartesiana). Seu objetivo era separar e demarcar conhecimento cientfico, separando-o das crenas religiosas. Sua estratgia , outrossim, fundacionista, quer dizer, todo conhecimento deve ser justificado a partir de uma base terica tida por certa e verdadeira, mas o modo de construir essa base diferia daquela dos tericos da Idade Mdia. Se para estes ltimos, a base aceita dogmaticamente era produzida a partir da revelao divina, em Descartes, ela deveria ser obtida a partir de um mtodo. Esse mtodo o mtodo crtico. Nas Meditaes Metafsicas, Descartes apresenta o mtodo a partir do qual pretende acessar suas primeiras verdades, 1. Eu sou, eu existo; 2. Eu sou uma coisa que pensa. Esse mtodo a dvida e sua radicalizao abarcando todo o conhecimento, inclusive aquele fruto de suas percepes e experincia. Descartes mostra que muitas de suas percepes se mostram falsas, v.g., embora veja a torre da igreja como algo muito pequeno a distncia, quando se aproxima, percebe que ela muito maior do que imaginara ser. Assim, conclui que nossas percepes nos fazem incorrer em erro. Sua estratgia, ento, passar a duvidar delas. Sendo assim, considerando todas as suas percepes mesmas como falsas, haveria algo do qual no pudesse duvidar? Sim, de sua prpria existncia no momento em que estivesse a proferir a afirmao: Eu sou, eu existo. Eis, ento, sua primeira verdade. Nosso foco na obra Meditaes Metafsicas de Descartes tem como propsito apresentar a concepo de conhecimento vigente no sculo XVII, uma concepo que sustenta existir: (i) uma base terica certa e verdadeira e passvel de ser conhecida pelo sujeito epistmico; (ii) um mtodo capaz de justificar todas as unidades epistmicas a partir dessa base terica. Esta concepo epistemolgica encetada por Descartes encaminhada por outros tericos, dentre os quais, Locke, Hume e Kant, sendo esvaziada pela vertente empirista porque o campo de conhecimento passvel de ser conhecido com certeza sobre sua verdade reduzido, em Locke, conhecimento certo e verdadeiro so apenas a matemtica e a moral, esta ltima construda maneira geomtrica, e em Hume, ela esvaziada completamente, posto que a matemtica interpretada por este como formada de proposies analticas, portanto, por frmulas que no acrescentam nada ao sujeito a partir do predicado, v.g., o tringulo uma

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figura de 3 lados, o predicado no sendo seno o desdobramento do sujeito, e cuja negao uma contradio, e a moral semelhante filosofia natural, porque depende de evidncias empricas e estas do princpio de causalidade, no apodctico, quer dizer, no necessrio e universal. A concepo de conhecimento como conhecimento certo e verdadeiro , pois, formada por um conjunto vazio. Kant tenta recuperar a proposta fundacionista cartesiana por meio dos juzos sintticos a priori, os quais no nos reportaremos momentaneamente, mas sua proposta sobrepujada pela refutao de muitas das teorias que, acreditando serem verdadeiras, mostraramse falsas a partir de novas descobertas e dos testes empricos (Chiappin, 1996). A epistemologia encetada no sculo XVII com Descartes, que acreditava na possibilidade de se conhecer uma base terica tida por certa e verdadeira a partir do mtodo, e de um mtodo capaz de decidir quanto verdade das unidades epistmicas, falhou, tendo sido substituda, no sculo XIX por uma nova abordagem, que passa a considerar todo conhecimento cientfico como hipottico, incluindo sua base terica a partir da qual todas as unidades epistmicas so avaliadas e julgadas. De sorte que, nessa nova concepo de conhecimento, aquela vigente a partir do sculo XIX, conhecimento cientfico no tem mais a marca da certeza, mantendo-se, pois, como conhecimento hipottico. Como ento separar cincia e no cincia a partir do abandono da idia de verdade? Primeiramente cabe interpretar a idia reguladora de verdade como possibilidade de se separar cincia e no cincia. Afirmar que um juzo verdadeiro significa afirmar que aquilo que ele expressa corresponde a algo no mundo. Assim, o juzo esta mesa possui um metro de altura verdadeira se, uma vez medida a mesa, esta possuir um metro de altura, caso contrrio, o juzo dito ser falso. Esta a interpretao da verdade como correspondncia, tal como definida por Aristteles. Contudo, a maior parte dos juzos cientficos no pode ser confrontada com os fatos de maneira direta e imediata. Um tal caso a afirmao: todo homem mortal. Ainda que todos os homens at hoje tenham morrido, existe a possibilidade de, futuramente, alguma exceo contrariar a regra. Um juzo universal desse tipo, e comumente os juzos cientficos so de tipo universal, no pode ser testado em todos os casos, de modo que a afirmao todo homem mortal nunca pode ser sustentada como verdade indubitvel. Sendo assim, a idia de verdade parece ser totalmente abandonada? No necessariamente. Um juzo asserido pode ser justificado se, para eles so fornecidas razes, i.e., outras afirmaes cuja verdade implique a verdade desse juzo asserido. Assim, conhecimento cientfico passa a ser definido como crena racionalmente justificada. Essa justificao proporcionada por meio de um argumento. A estrutura de um argumento possui como componentes: (i) a assero ou juzo que se pretende justificar; (ii) as razes cuja verdade implique a verdade da assero. O primeiro desses componentes, em um argumento, nomeado concluso, o(s) segundo(s), suas premissas. Neste caso, a afirmao: Scrates mortal. Pode ser justificada a partir de duas outras proposies, que funcionam como suas razes: Todo homem mortal. Scrates homem. Assim, a estrutura lgica do argumento fica: Todo homem mortal. Scrates homem. Logo, Scrates mortal. Justificar um juzo, ento, fornecer-lhe razes cuja verdade implique a verdade deste juzo colocado como conseqncia ou implicao daquilo que asserido nas razes ou premissas. Por outras palavras, justificar um juzo construir um argumento no qual este juzo aparece como

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concluso. Por fora dessa definio de conhecimento em termos de crena racionalmente justificada, e da justificao de um juzo como a construo de um argumento no qual este juzo figura como concluso, a lgica torna-se instrumento fundamental na demarcao entre conhecimento cientfico e no cincia. 2. PROPOSIES E ARGUMENTOS Uma vez definido o conhecimento cientfico como crena racionalmente justificada, cabe, na seqncia, definir o que vem a ser a Metodologia. Neste ponto, uma definio provisria ser oferecida. Posteriormente uma definio mais completa ser objeto de nossas anlises. Assim, por Metodologia entenderemos aqui o conjunto de tcnicas de procedimentos que so meios para atingir fins. Metodologia significa, ento, um procedimento passvel de ser decomposto em um conjunto de regras, regras estas que estruturam esse procedimento. Por poder ser decomposto em regras, esse procedimento pode ser repetido por muitos pesquisadores e, seguida todas as suas etapas, um mesmo fim ou resultado sempre ser obtido nessas mltiplas repeties. A estrutura do procedimento em termos de um conjunto de regras garante sua objetividade, i.e., sua validade intersubjetiva. Quando um procedimento pode ser decomposto e sistematizado em termos de um conjunto de regras que so meios para fins dizemos que ele racional. Assim, racionalidade a adequao entre meios e fins (Leister, 2001) e metodologia, um conjunto de tcnicas ou regras de procedimentos que so meios para fins. A metodologia introduz, por assim dizer, racionalidade ao procedimento de alcanar certos fins. Mas quais fins seriam estes? Ou, por outras palavras, qual o problema sobre o qual a metodologia pretende se debruar? O objetivo da metodologia aquele de avaliar o conhecimento que se pretende cientfico, i.e., seu objetivo tomar decises quanto cientificidade do conhecimento. Portanto, o objetivo da metodologia trazer solues ao problema da demarcao entre cincia e no cincia. Como tratado previamente, foram distinguidos trs instrumentos, a lgica, a teoria da argumentao e a metodologia. Aqui, esses trs instrumentos sero considerados recursos da disciplina de Metodologia. Melhor dizendo, esses trs elementos figuraro como os meios ou as tcnicas de procedimento que visam ao cumprimento do fim que avaliar o conhecimento, ou ainda, resolver o problema da demarcao entre conhecimento cientfico e no cincia. Antes de avanarmos no que tange a esses instrumentos, consideremos inicialmente o termo conhecimento. O que o conhecimento? Forneceremos nesse ponto uma definio estrutural de conhecimento: conhecimento um conjunto de proposies. Temos ento definido o problema objeto de anlise da metodologia, a proposio, ou juzo cientfico, ou o enunciados, todos esses termos considerados aqui sinnimos. Segue-se, ento, a esta definio estrutural de conhecimento uma nova questo: o que a proposio? Definimos a proposio como a unidade bsica ou mnima de transmisso do conhecimento. Para compreender o que vem a ser uma proposio precisamos entender que a unidade bsica do conhecimento no so palavras, mas sentenas inteiras. Uma sentena um conjunto de palavras com um significado. Mas uma sentena um conjunto de palavras com significado que exprime (TIPOLOGIA): - uma afirmao: como a porta est fechada - uma questo: como a porta est fechada? - um comando: como feche a porta! - um requerimento: como por favor, feche a porta - uma promessa: como prometo que deixarei de fumar a partir de amanh - um desejo: como ah, como eu gostaria de deixar de fumar

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Todas essas sentenas so, ento, proposies ou juzos cientficos? O conhecimento cientfico formado apenas por sentenas do primeiro tipo, quer dizer, uma sentena afirmativa. So essas as sentenas que chamamos de proposies ou enunciados ou juzos cientficos. Para melhor delimitar nosso objeto, cabe a pergunta: seria o juzo moral uma proposio? Por exemplo, o juzo voc deve amar aos seus pais se constitui em uma sentena afirmativa? No sentido, estrito, o discurso moral no pode ser dito pertencer ao discurso cientfico. No sentido lato, como veremos posteriormente, juzos morais tambm podem fazer parte de uma disciplina cientfica, como o caso da Economia e, tambm, do Direito. Se definimos uma sentena como um conjunto de palavras com um significado, a proposio uma sentena afirmativa ou, ainda mais estritamente, a proposio o significado que a sentena expressa. Nos exemplos o cu azul e le ciel est bleu temos duas sentenas diferentes que expressam o mesmo significado, portanto, temos duas sentenas mas apenas uma proposio. Em outro caso, Joo ama Ins e Ins amada por Joo, igualmente, temos duas sentenas, mas uma nica proposio. Portanto, a sentena uma entidade lingstica (forma da expresso), ao passo que a proposio o significado dessa sentena. Assim definida, pergunta-se, agora, porque a proposio a unidade do conhecimento, i.e., qual propriedade da proposio a torna adequada para expressar o conhecimento cientfico? E a resposta : a propriedade central de uma proposio, que faz dela objeto da metodologia e expresso do conhecimento cientfico o fato dela, proposio, poder ser verdadeira ou falsa, i.e., toda proposio uma sentena a qual podemos afirmar ou negar. Ainda mais, esta propriedade que permite distinguir as proposies de outras sentenas, a saber, dos comandos, das questes, dos juzos morais, etc. Um comando como abra a porta no pode ser julgado como verdadeiro ou falso, mas como adequado ou inadequado, um juzo moral como voc deve amar aos seus pais como justo ou injusto, bom ou mau, mas no como verdadeiro ou falso. Uma proposio, a grama verde, contudo, antes uma afirmao cuja verdade ou falsidade pode ser considerada e avaliada, caso seja ou no verde a grama. Pergunta-se, ento, se o conhecimento apenas um conjunto de proposies, e o que se pretende aqui refinar o conceito estrutural de conhecimento (conhecimento como um conjunto de proposies), e a resposta a esta pergunta : o conhecimento um conjunto organizado de proposies. Por outras palavras, o conhecimento um conjunto de proposies mais uma estrutura. A estrutura ideal de organizao do conhecimento o sistema axiomtico. Na concepo geomtrica desse sistema temos os conceitos primitivos, ex., os conceitos de ponto e de reta, os conceitos derivados, ex. o conceito de tringulo, os axiomas, afirmaes no demonstradas sobre as entidades geomtricas, e os teoremas, as afirmaes demonstradas ou provadas a partir dos axiomas. Outra estrutura de organizao das proposies so as teorias que simulam a estrutura axiomtica para o caso das disciplinas que no as matemticas. Nas teorias, temos tambm conceitos primitivos, dados a priori, e os conceitos derivados, construdos a partir de outros conceitos. Os conceitos no podem ser ditos verdadeiros ou falsos, contudo, estes podem ser reunidos em proposies capazes de estabelecer combinaes ou relaes entre esses conceitos. Essas proposies, sim, podem ser ditas verdadeiras ou falsas. No caso da economia, um de seus conceitos centrais aquele da racionalidade enquanto definida como a maximizao de preferncia ou maximizao de utilidade. Assim definida, nenhum contedo emprico pode ser a ela atribuda, da tratar-se de um conceito, e no de uma proposio, no podendo ser testada empiricamente, quer dizer, confrontada com os fatos no sentido de obter uma deciso quanto verdade ou falsidade daquilo que est nela expresso. Ainda outras formas de organizao do conhecimento so o modelo, produzido a partir da teoria, e este sim dotado de

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maior contedo emprico, muito adotado na estruturao do conhecimento econmico. Outras formas de organizao do conhecimento a serem consideradas so os programas de pesquisa, que define como unidade epistmica um conjunto de teorias, e o paradigma, uma forma muito menos rigorosa de organizao do conhecimento, um exemplar de resoluo de um problema. Assim, so supostas formas mais ou menos rigorosas na organizao do conhecimento, o sistema axiomtico e a teoria formas mais rigorosas de organizao das proposies, o paradigma fornecendo uma estrutura mais frouxa de conhecimento, este ltimo mais comumente adotado no caso das cincias humanas. Ainda, uma forma fundamental de organizao do conhecimento, a unidade de organizao do conhecimento a partir da qual todas as outras unidades de organizao do conhecimento se constituem o argumento. O argumento , assim, a estrutura mnima de organizao do conhecimento. Em uma primeira definio, argumento qualquer grupo de proposies, tal que algumas delas so proposies primitivas e uma outra uma proposio derivada. O objetivo do argumento que as PROPOSIES PRIMITIVAS forneam provas evidentes da verdade de uma outra proposio, que delas derivadas (PROPOSIO DERIVADA). Segue-se que o argumento igual a um conjunto de proposies mais uma estrutura especfica imposta sobre essas proposies. Por conseguinte, as proposies so condio necessria, mas no suficiente para que haja um argumento. A estrutura que caracteriza um argumento apresenta dois componentes: (i) premissas, as proposies primitivas; (ii) concluso, a proposio derivada delas. No exemplo visto acima: Todo homem mortal. Scrates homem. Logo, Scrates mortal. Ainda, cabe ressaltar que os termos premissa e concluso so termos relativos, quer dizer, uma mesma proposio pode ser premissa em um argumento e concluso em outro. Este o caso abaixo. Todo ser vivo mortal. (Argumento 1) O homem um ser vivo. Logo, todo homem mortal. E da: Todo homem mortal. (Argumento 2) Scrates homem. Logo, Scrates mortal. Nesses argumentos, a proposio todo homem mortal funciona como premissa no argumento 2 (dois), mas como concluso no argumento 1 (um)2. Assim, uma primeira regra acerca da estrutura dos argumentos consiste naquela que afirma que 1. nenhuma proposio tomada isoladamente uma premissa ou concluso. Desta se seguem duas novas regras: 2. uma proposio premissa se e somente se ocorre como pressuposio num argumento ou raciocnio; 3. uma proposio concluso se e somente se ocorre num argumento em que se afirma decorrer das proposies pressupostas nesse argumento. Para alm destas, algumas condies devem ser satisfeitas por um argumento, a primeira delas afirmando que em um argumento, no temos questes, comandos, mas apenas sentenas afirmativas (proposies). Uma outra condio por meio do processo de remontar s primeiras premissas que Kelsen estabelece sua Grndnorm.
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sustenta que um argumento no se constitui em uma seqncia qualquer de proposies, mas um conjunto de proposies dotado de uma estrutura determinada. Ainda uma terceira condio sustentada por um argumento afirma que, em um argumento, temos apenas uma concluso. Quanto s premissas, no h nenhuma determinao da quantidade de premissas. Pelo contrrio, devem ser colocadas tantas premissas quanto forem necessrias para provar ou implicar destas a concluso. Do ponto de vista de sua estrutura, a seqncia lgica de um argumento sempre aquela que vai das premissas para a concluso. Contudo, ao analisarmos um texto argumentativo ou dissertao, a ordem de aparecimento as premissas e concluso no necessariamente aquela das premissas para a concluso. Em um texto muito comum (e adequado) que a concluso seja apresentada antes que as premissas. Muitas vezes ela o ainda na forma de uma questo a ser provada. Assim, coloca-se questo a FEBEM se caracteriza como instituio capaz de ressocializar o menor infrator? E, no decorrer do texto, razes so apresentadas na tentativa de provar a afirmao a FEBEM se caracteriza como instituio capaz de ressocializar o menor infrator ou a afirmao a FEBEM no capaz de ressocializar o menor infrator. Uma vez apresentadas as razes ao longo do texto, a questo pode ser colocada na forma de uma afirmao. Trata-se aqui de uma ordem conveniente para a redao de um argumento, caso contrrio, se as premissas ou razes so apresentadas em primeiro e a concluso no final, no se sabe exatamente o que o autor pretende provar e o leitor fica na maior parte do texto confuso quanto ao argumento. Contudo, ainda que a ordem de apresentao das proposies de um argumento possam aparecer na ordem que vai da concluso para as premissas, sua ordem lgica sempre das premissas para a concluso. Definido o argumento em termos de sua estrutura (definio estrutural do argumento), este ser definido a seguir em termos de sua funo ou do processo que ele pretende simular. Na definio procedimental ou funcional do argumento, este pode ser definido como um processo de proporcionar evidncia (ou razes), por meio das premissas, para a concluso delas derivada. a este procedimento que chamamos acima de justificao. Falaremos dele mais adiante. Contudo, antes de avanarmos na anlise das proposies e argumentos algumas consideraes extras so necessrias, a primeira delas sustenta que existem duas fontes principais de conhecimento, a experincia, de um lado, a razo, de outro. Para compreendermos melhor a discusso acerca dessas duas fontes de conhecimento devemos remontar as concepes epistemolgicas clssica e moderna. Enquanto na Antigidade, Plato apostou nas idias inatas, aquelas que existiam previamente a qualquer experincia do sujeito, como fonte do conhecimento, Aristteles atribuiu experincia a fonte do conhecimento. Para Plato, as idias inatas fariam parte do aparato cognitivo do sujeito, estariam nele impressas, mas permaneciam latentes, havendo necessidade de serem rememoradas, o que era feito por meio de um mtodo capaz de acessar essas primeiras idias inatas, admitidas como verdadeiras, no caso o mtodo maiutico. Em seus Discursos, Scrates faz uso de uma sucesso de perguntas no intuito de permitir o acesso a essas idias inatas. No Discurso Mnon, o mtodo por meio de questes aplicado a um simples escravo no intuito de acessar algumas verdades da matemtica. Para Aristteles, a fonte primordial do conhecimento eram as experincias e as idias obtidas a partir das percepes. Essas duas concepes, a racionalista de Plato e a empirista de Aristteles, sobrevivem ao longo da Idade Mdia, e na Filosofia Moderna so adotadas por duas vertentes epistemolgicas, o racionalismo de Descartes e Kant e o empirismo de Locke e Hume. Para esses quatro tericos, como vimos, conhecimento se caracteriza como conhecimento certo e verdadeiro, e ambas as vertentes, o racionalismo e o empirismo acreditam na existncia de um

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mtodo capaz de acessar as primeiras verdades, aquelas formadoras da base terica a partir da qual novos conhecimentos poderiam ser julgados. A diferena entre racionalistas e empiristas, contudo, quanto a fonte a partir da qual essa base terica obtida, para racionalistas por meio de abstraes e de um procedimento cognitivo metdico, para empiristas, por meio da coleta de dados obtidos da experincia. Assim, racionalistas e empiristas diferem quanto ao papel da razo ou da experincia na fundamentao do conhecimento, quer dizer, na possibilidade de acesso base terica. Uma vez constituda essa base, todo novo conhecimento poderia ser avaliado a partir dela, como pertencendo-lhe ou no. Assim, sem adentrarmos na epistemologia elaborada a partir do sculo XVII, interessa-nos aqui atribuir razo e experincia a fonte de todo conhecimento. Essas duas fontes devem se refletir nos instrumentos centrais da Metodologia. Verificamos at aqui dois objetos centrais de anlise da Metodologia, quais sejam eles, a unidade bsica ou mnima do conhecimento, a proposio, e a unidade mnima de organizao do conhecimento, o argumento. A proposio afirma sempre algo acerca do mundo, ex., a grama verde, todo homem mortal, este cisne branco, a FEBEM uma instituio capaz de ressocializar o menor infrator, etc, por isso dizemos que ela pode ser verdadeira ou falsa, quer dizer, uma proposio pode ser dita verdadeira ou falsa porque possui contedo emprico, porque pretende afirmar algo acerca do mundo. Se aquilo que afirma a proposio corresponde a algo no mundo, a proposio tida por verdadeira, se no, falsa. Agora, para avaliar a verdade ou falsidade de uma proposio, faz-se, portanto, necessria confront-la com o mundo. A este processo daremos o nome de experimentao, porque ele depende de uma experincia. A experincia, contudo, pode nos induzir ao erro ou pode tornar impossvel formular uma deciso final quanto verdade ou falsidade de uma proposio, como no caso todo cisne branco. Neste caso, impossvel confrontar a afirmao com os fatos, porque impossvel conhecer todos os cisnes que nasceram e os que esto por nascer no intuito de julgar conclusivamente se a proposio todo cisne branco como verdadeira ou falsa. O problema ainda mais dramtico do que a forma como ele est expresso aqui, mas por hora deixaremos de lado essas complicaes. Assim, por esta razo que ao problema acerca da demarcao do conhecimento e da separao entre o conhecimento cientfico e o no cientfico, no podemos mais afirmar que o conhecimento cientfico aquele que verdadeiro, ao passo que o no cientfico o conhecimento falso. Isso no implica, obviamente, desconsiderar o papel da experimentao na avaliao das proposies. Seu papel, contudo, no permite formular decises conclusivas quanto verdade ou falsidade das proposies. por fora dessa inconclusividade ou indecidibilidade admitida na experimentao que definimos acima o conhecimento cientfico como crena racionalmente justificada, e atribumos como procedimento para a justificao de uma proposio a construo de um argumento. Daqui podemos afirmar inicialmente que o objeto de anlise da experimentao ou atividade experimental a proposio, e sua funo avaliar (ainda que aproximadamente ou probabilisticamente) a sua verdade ou falsidade. Podemos afirmar, ainda, que o objeto de anlise da razo ou da atividade racional, ou ainda da lgica, o argumento, e sua funo avaliar este argumento. Mas avaliar o qu no argumento? No caso da proposio, sabemos que o critrio de avaliao das proposies o critrio, melhor dizendo, o princpio da verdade. Para tanto, algumas regras devem operacionalizar o princpio da verdade, essas regras so definidas e sistematizadas pelos procedimentos da atividade experimental ou na metodologia em seu sentido estrito. Como dito, a metodologia ou a atividade experimental ser contemplada no quarto captulo desta obra, e como veremos posteriormente, seus procedimentos remontam aqueles os quais iremos tratar presentemente. Assim, interessa-

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nos agora considerar o critrio de avaliao a partir do qual os argumentos so avaliados. Comentou-se que a atividade racional era aquela que tratava dos argumentos. A essa atividade daremos o nome de lgica e de teoria da argumentao. Por lgica e argumentao entende-se o conjunto de procedimentos por meio dos quais se pensa corretamente. Se o objeto de anlise da lgica, diferente da atividade experimental, o argumento, a unidade mnima de organizao do conhecimento, tal como definimos o argumento aqui, seu objetivo separar ou demarcar os argumentos corretos dos argumentos incorretos, assim como o objetivo da atividade experimental separar as proposies verdadeiras das proposies falsas (o que veremos, constitui-se em tarefa que no permite decises conclusivas). A metodologia no sentido estrito , pois, um meio para um fim, no caso, um instrumento ou procedimento sistematizado por meio de regras a partir do qual so separadas as proposies verdadeiras daquelas falsas. A lgica e a argumentao so tambm meios para um fim, no caso, representando instrumentos ou procedimentos sistematizados em regras por meio dos quais so separados os argumentos corretos daqueles incorretos. Segue-se que a lgica e a argumentao, de um lado, e a metodologia em seu sentido estrito, de outro, so os instrumentos ou kits de ferramenta da metodologia no sentido de avaliar suas unidades epistmicas bsicas, a proposio (atividade experimental/metodologia em sentido estrito) e o argumento (lgica e argumentao). O critrio de avaliao da proposio o critrio ou princpio da verdade, interpretada como verdade como correspondncia, querendo com isto dizer que uma proposio verdadeira se aquilo que ela afirma do mundo corresponde com algo no mundo, e falsa, caso contrrio. O critrio de avaliao do argumento, contudo, no o critrio ou princpio da verdade, mas o princpio da validade. Assim, o princpio da verdade aplica-se unidade do conhecimento, a proposio, ao passo que o princpio da validade aplica-se ao argumento, de sorte que o argumento nunca avaliado como verdadeiro ou falso, mas como vlido ou invlido, e a proposio no como vlida ou invlida, mas como verdadeira ou falsa. Como um argumento formado apenas por proposies, estas podem ser avaliadas isoladamente em termos do princpio da verdade ou falsidade, mas sua avaliao em conjunto, quer dizer, enquanto argumento, pode ser feita apenas a partir do princpio da validade Assim, o instrumento da experimentao pretende avaliar o valor de verdade das proposies, de modo que o valor de verdade de uma proposio pode ser: (i) verdadeiro; (ii) falso, e nenhuma outra coisa. E o instrumental da lgica analisa a validade dos argumentos que compem o conhecimento cientfico. E ainda, a abordagem adotada aqui pretende tomar ambos os instrumentos, a lgica e a argumentao e a experimentao como instrumentos ou mtodos de tomada de deciso, ou para avaliar e decidir (ainda que no conclusivamente, quer dizer, com certeza) quanto verdade/falsidade das proposies (experimentao), ou para avaliar e decidir quanto validade dos argumentos (lgica e argumentao). Aqueles argumentos que podem ser submetidos lgica, mais rigorosa e estrita que a argumentao, podem ser julgados e uma deciso conclusiva quanto sua validade ou invalidade pode ser auferida. Quanto aos demais argumentos, as decises no podem ser conclusivas. A validade , pois, o critrio regulador ou valorativo da lgica (quanto argumentao outros critrios substitutivos devero ser adotados). A verdade , por sua vez, o critrio regulador ou valorativo da atividade experimental ou experimentao. Quanto ao critrio ou princpio de verdade adotamos a teoria ou interpretao da verdade como correspondncia. Vimos que uma proposio uma sentena que pode ser afirmada ou negada, i.e., que pode ser verdadeira ou falsa. Segundo a teoria da verdade como correspondncia, afirmar que uma proposio verdadeira ou falsa dizer que ela corresponde

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ou no ao modo como as coisas realmente so. Por esta razo, caracterizamos as proposies como afirmaes feitas acerca do mundo, de modo que as proposies tm contedo informativo ou factual. Assim, PROPOSIO VERDADEIRA = aquela que afirma o modo como as coisas so. PROPOSIO FALSA = uma proposio que no V. No primeiro exemplo, a proposio este quadro tem 3 metros verdadeira se ele realmente tem 3 metros e falsa se o quadro no tem 3 metros. No segundo exemplo, a proposio fumar causa cncer verdadeira se fumar realmente causa cncer, e falsa se fumar no causar cncer. Decorre desta teoria uma conseqncia, uma que sustenta que a verdade ou falsidade de uma proposio objetiva, no sentido de que ela independente das expectativas, temores e desejos daquele que a formula ou considera, ou ainda, de um grupo de pessoas. Assim, a proposio, pretendendo ser uma afirmao acerca do mundo, sua relao com o mundo chamada de seu valor de verdade. O valor de verdade de uma proposio pode ser verdadeiro ou falso: v(P) = V ou v(P) = F Neste caso, o atributo avaliado na proposio por meio do critrio ou princpio da verdade como correspondncia o seu valor de verdade. No caso de proposies que compem os argumentos, as teorias, as os modelos, a deciso quanto ao seu valor de verdade dada pelo instrumental disponibilizado pela experimentao (como veremos, a lgica fornece uma lista exaustiva dos possveis valores de verdade das proposies, mas no permite decidir qual destas possibilidades se justifica, pois, como afirmamos, a deciso quanto ao valor de verdade das proposies depende da experimentao e da observao emprica). Mas como podemos definir o valor de verdade de uma proposio? Para compreendermos melhor o que significa este termo, cabe reportarmos aos clssicos. Na Antigidade, com Aristteles, acreditava-se que o sujeito epistmico mantinha uma relao direta com o mundo. Por outras palavras, este sujeito tinha acesso imediato ao mundo. Apenas no sculo XVII, com Descartes, a representao assumida como intermediando a relao entre o sujeito do conhecimento e o mundo. Permanece ainda hoje pessoas que acreditam no poder das palavras, como se elas tivessem fora para alterar as coisas no mundo. A este respeito muito nos comentou Foucault. Contudo, desde Descartes, o conhecimento deixou de ser suposto resultado de um acesso imediato do sujeito ao mundo, e ao problema envolvendo o sujeito e objeto, problema central dos estudos epistemolgicos, acrescentado um terceiro componente, a representao. O mundo simplesmente . O sujeito do conhecimento capaz de apreender o mundo a partir de suas experincias e percepes, mas estas sempre enquadradas nas estruturas fornecidas por seu aparato cognitivo. E essas estruturas so limitadas. Sabemos que alguns animais possuem audio ou olfato muito mais apuradas que o ser humano, sendo capaz de reconhecer muito mais estmulos ambientais. Assim, nossa possibilidade de conhecer est limitada por nosso aparato cognitivo. Para alm do mundo que o objeto de conhecimento, e do sujeito epistmico, temos, ento, a representao, que o conhecimento que somos capaz de produzir a partir de nossa interao com o mundo. De nossas consideraes aqui, vimos que a unidade mnima do conhecimento no so palavras, mas proposies. A proposio intermedia a relao entre o sujeito epistmico e o mundo: |Sujeito| |Proposio| |Objeto| A relao que se estabelece entre a proposio e o mundo chamada de seu valor de verdade. Esta relao objetiva e o porque seu valor de verdade depende de se aquilo que ela afirma corresponde ou no ao mundo, e no dos desejos e expectativas do sujeito do conhecimento.

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Nem sempre, contudo, essa relao entre a proposio e o mundo passvel de ser conhecida com certeza (ou mesmo com incerteza) pelo sujeito epistmico, porque relativamente a este a proposio mantm uma outra relao que podemos chamar aqui de estado cognitivo. Este estado cognitivo pode variar de um sujeito para outro, segundo suas crenas na verdade ou na falsidade daquela proposio. Portanto, se o valor de verdade uma relao objetiva entre a proposio e o mundo, o estado cognitivo uma relao apenas subjetiva, posto que entre a proposio e o sujeito. No intuito de evitar essa subjetividade e a ambigidade por ela engendrada, podemos afirmar que o estado cognitivo pode ser de dois tipos: (i) ele pode ser uma crena; (ii) ele pode ser caracterizado como conhecimento. Uma crena pode ser definida como o valor de verdade que uma pessoa atribui subjetivamente a uma proposio independente da relao objetiva desta com o mundo, quer dizer, independente dessa proposio corresponder ou no ao mundo. E isto porque o sujeito epistmico no mantm uma conexo direta com o mundo, e nem sempre pode conhecer o valor de verdade da proposio. Se esta conexo imediata no pode ser alcanada, como pode ser possvel o conhecimento? Se algum afirma que fumar causa cncer e no oferece qualquer razo que justifique esta sua afirmao, dizemos que se trata de uma crena. Ela permite, inclusive, o relativismo, de modo que algum pode afirmar isto verdade para mim, embora possa no s-lo para os outros, e isso porque, na crena, o fato de um indivduo acreditar que uma proposio verdadeira absolutamente compatvel com outros indivduos acreditarem que essa mesma proposio falsa, e mesmo, que outras pessoas afirmem que no tm qualquer opinio formada sobre o assunto. Isto bem diferente do valor de verdade das proposies, pois conforme a teoria da verdade como correspondncia, uma proposio pode ser verdadeira ou falsa, mas no ambas simultaneamente (segundo o princpio da no contradio da lgica). E ainda mais, segundo o princpio do terceiro excludo, uma proposio pode ser ou verdadeira, ou falsa, e no qualquer outra coisa. Assim, na teoria da verdade como correspondncia, a verdade assumida ser uma s e objetiva, i.e., independente dos desejos e expectativas dos sujeitos, uma vez tratar do valor de verdade da proposio em termos de sua relao com o mundo, que nada tem a ver com o sujeito epistmico. Contudo, como comentamos, a relao que se estabelece entre a proposio e o mundo, seu valor de verdade, nem sempre passvel de ser conhecida pelo sujeito epistmico. Este no tem acesso direto ao valor de verdade da proposio, podendo conhec-lo apenas indireta e subjetivamente, o que chamado aqui estado cognitivo. Este estado pode ser de crena, quando nenhuma razo pode ser fornecida pelo sujeito para acreditar nessa proposio, mas pode ser, tambm, de conhecimento. A atividade cientfica no est preocupada com crenas pessoais subjetivas, mas com aquilo que algum pode afirmar conhecer. E, como definimos anteriormente, conhecimento crena racionalmente justificada. Assim, afirmar conhecer alguma coisa implica, primeiramente, em se acreditar na proposio. Em segundo lugar, o conhecimento requer fornecer razes ou uma justificao para a crena em uma proposio. Se algum diz fumar causa cncer simplesmente, e no fornecer qualquer razo para justificar essa proposio, temos uma crena. Contudo, se para justific-la o sujeito fornecer uma explicao do porqu o fumo leva a um descontrole na diviso celular ocasionando o desenvolvimento de um tumor que invade outros rgos, ento podemos afirmar que essa pessoa apresenta um estado cognitivo relativo a esta afirmao que pode ser caracterizado como um conhecimento. Mas necessrio que sua explicao seja verdadeira? Como comentamos previamente, na concepo de conhecimento certo e verdadeiro defendida no sculo XVII, a resposta deveria ser um sim. Entrementes, com a flexibilizao das

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condies para se caracterizar o conhecimento como conhecimento cientfico, supondo ser este permanentemente de carter hipottico, a resposta tornou-se um no. De sorte que no necessrio que o conhecimento seja verdadeiro e certo para que possa ser admitido como conhecimento cientfico, mesmo porque o sujeito epistmico no tem acesso imediato ao valor de verdade das proposies. Assim, o mximo que podemos assegurar que as proposies as quais algum acreditam serem verdadeiras estejam bem justificadas. Nessa nova concepo de conhecimento flexibilizado que passou a viger no sculo XIX, o conhecimento cientfico sempre tido por provisrio, no havendo base terica definitiva do conhecimento, como se supunha no sculo XVII. Portanto, para se afirmar que se conhece uma proposio necessrio no que essa proposio seja verdadeira, mas que se creia nela e que sejam fornecidas razes bem justificadas para sustentar essa crena. Daqui podemos afirmar com mais propriedade que o conhecimento cientfico define-se como crena racionalmente justificada, definio esta que consiste em um relaxamento da definio original do sculo XVII acerca do conhecimento. Por conseguinte, a justificao do conhecimento torna-se o fator mais fundamental e mais caracterstico do conhecimento cientfico, e perguntar se as crenas sobre os assuntos cientfico so bem justificadas perguntar se elas so apoiadas por um bom raciocnio cientfico, quer dizer, por uma boa justificao. Mas o que uma justificao? Podemos defini-la como a relao que se estabelece entre o que declarado por uma proposio e algumas outras proposies apresentadas em seu apoio. Esta relao entre as proposies expressa por um argumento, no qual as premissas justificam a concluso fornecendo-lhe razes de apoio. Se o conhecimento envolve, ento, as crenas e as razes para essas crenas, no argumento as razes figuram nas premissas, ao passo que a crena a concluso cuja verdade se pretende provar atravs da apresentao das razes. Todavia, nem todo argumento um bom argumento. Existem argumentos vlidos e argumentos invlidos e sobre essa distino que passaremos a tratar. Para tanto, abordaremos o critrio ou princpio que permite separar bons e maus argumentos, o critrio ou princpio de validade. Mas para que possamos interpret-lo corretamente, retornemos um pouco em nossa linha de raciocnio. Como vimos, um argumento se caracteriza como uma seqncia de proposies organizada segundo uma determinada estrutura, ou seja, sustentamos a frmula: ARGUMENTO = PROPOSIES + ESTRUTURA ESPECFICA Refinando essa definio, determinamos que a estrutura de um argumento definida por seus componentes, o que pode ser expresso pela frmula: ESTRUTURA = PREMISSAS + CONCLUSO Assim, dada a definio de argumento em termos de premissas e concluso organizados nessa ordem lgica, quer dizer, das premissas para a concluso, podemos agora definir o princpio ou critrio de validade, e o faremos por meio de uma restrio condicional de tipo se....ento... A restrio condicional permite expressar a condio exigida por um argumento para que este possa ser dito vlido. Essa restrio sustenta que se as premissas forem verdadeiras, a concluso necessariamente verdadeira. Por outras palavras, a restrio afirma que no possvel que as premissas sejam verdadeiras e a concluso seja falsa. Se quisermos ainda refinar esta definio podemos afirmar, a partir do critrio ou princpio da validade que no possvel derivar o falso do verdadeiro. Nessas definies, a idia por trs do critrio de validade aquela que sustenta que um bom argumento aquele que preserva ou transmite a verdade de suas premissas para sua concluso. Percebe-se, logo, que o princpio de validade mais difcil de apreender que aquele da verdade. Vejamos um argumento vlido qualquer, ex., o clssico:

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Todo homem mortal Scrates homem Scrates mortal Por que a concluso Scrates mortal no pode ser falsa sendo verdadeiras as suas premissas? Intuitivamente podemos afirmar que isto porque: i. a concluso segue-se logicamente das premissas; ii. a concluso uma conseqncia lgica das premissas; iii. a concluso est contida nas premissas; iv. h uma relao de necessidade entre premissas e concluso; v. h uma relao de dependncia entre premissas e concluso. Mas o que querem dizer todas essas afirmaes? Primeiro, para compreender qual a relao que se estabelece entre as premissas e a concluso, cabe a pergunta: qual o atributo do argumento que avaliado pelo princpio de validade? o valor de V das proposies que compem o argumento? No! a forma ou a estrutura lgica do argumento o atributo avaliado pelo principio de validade. Por forma lgica entendemos a relao que se estabelece entre as proposies e que compe a estrutura do argumento. Ou seja, a maneira de organizar as proposies em um argumento em termos de sua ordem lgica, quer dizer, em termos de premissas e concluso, que representa a forma lgica de um argumento. a forma lgica ou estrutura impostas s suas proposies , impondo-lhe certas restries que faz com que a concluso se sustente se as premissas se sustentam. Por a afirma-se que a validade de um argumento no depende da observao e do teste experimental, i.e., do valor de verdade das premissas e concluso, se avaliados isoladamente, sua avaliao depende, diversamente, da estrutura sustentada entre as proposies, desconsiderando se essas proposies refletem ou no condies do mundo, quer dizer, independente dessas proposies que compem o argumento serem, se avaliadas isoladamente, verdadeiras ou falsas. Desta forma, se o princpio de validade permite avaliar a estrutura de um argumento, ento a lgica pode ser descrita como o estudo das combinaes das proposies que garantem a validade de um argumento, e, tambm, das combinaes das proposies que tornam um argumento no vlido. Assim, de um lado podemos afirmar que um argumento envolve proposies que podem ser verdadeiras ou falsas, mas o argumento de per se no pode ser verdadeiro ou falso, i.e., como vimos, incorreto afirmar que um argumento verdadeiro ou falso. Um argumento no possui esta propriedade: uma proposio pode ser ou verdadeira ou falsa, mas um argumento pode ser apenas vlido ou invlido. Para compreendermos melhor o que um argumento vlido, tomemos o seguinte exemplo: Todo peixe dourado. Nemo um peixe. Logo, Nemo dourado Sabemos j que ao menos uma das premissas desse argumento falsa. Ainda assim o argumento dito ser vlido. E isso porque caso fosse verdadeiro que todos os peixes so dourados e que Nemo um peixe, impossvel que Nemo tambm no seja dourado. Portanto, no estamos falando que suas proposies, premissas e concluso isoladamente, so verdadeiras, mas que caso sejam aceitas como verdadeiras as duas premissas, necessrio aceitar a verdade da concluso. E este argumento deve ser vlido por conta de sua estrutura lgica, de modo que quaisquer nomes que venham a substituir peixe, dourado e Nemo sustentam essa mesma validade. Suponhamos a seguinte substituio:

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peixe = porco Nemo = Donald dourado = fmea. Neste caso, o argumento ficaria como se segue: Todo porco fmea. Donald um porco. Logo, Donald fmea. Aqui nenhuma das premissas verdadeira e sequer verdadeira a concluso. Mas segundo nossa definio condicional do princpio de validade, se as premissas forem verdadeiras, a concluso deve ser verdadeira, o argumento vlido, pois se aceitarmos a verdade das premissas (ainda que elas no o sejam verdadeiras), a verdade da concluso deve, tambm, ser aceita. Portanto, a validade do argumento est atestada. Afirma-se, neste caso, que logicamente impossvel ter premissas verdadeiras e concluso falsa. E ainda, por validade sustenta-se que no basta que as premissas sejam verdadeiras e a concluso falsa. necessrio que seja impossvel de acontecer um tal caso, no importa as substituies que faamos. De sorte que h uma diferena muito grande entre a verdade e a validade, para esta ltima: (i) no importa se as premissas so efetivamente verdadeiras, tudo o que importa que caso sejam aceitas as premissas, deve-se aceitar, tambm, a concluso; e, ainda, (ii) qualquer que seja a substituio feita nos termos do argumento, se este vlido, sua validade dever ser mantida, quer dizer, nunca teremos um caso em que uma substituio torne um argumento vlido em argumento invlido. A partir do princpio da validade so separados os argumentos em duas categorias, os argumentos vlidos e os argumentos invlidos. Neste segundo caso, o argumento invlido aquele no qual possvel que as premissas sejam V e a concluso F. Por exemplo, Todo gato um mamfero. Rex um mamfero. Assim, Rex um gato. Este argumento invlido porque ainda que Rex possa ser o nome atpico de um gato, no h nenhuma restrio derivada da estrutura do argumento, que nos impea de pensar que Rex seja um co. Vejamos um outro caso: Se eu ganhasse na loteria, seria muito rica. (1) No ganhei na loteria. Portanto, no sou muito rica. Neste argumento, posso atestar que as duas primeiras premissas so verdadeiras, caso ganhasse na loteria seria muito rica e no ganhei na loteria. Por conseguinte, a concluso , tambm aqui, verdadeira. Neste caso, esse argumento vlido? Vamos realizar uma pequena substituio a este argumento para verificar isto: Eu = Antnio Ermrio de Moraes. Vejamos como fica o argumento agora: Se Antnio Ermrio de Moraes ganhasse na loteria, seria muito rico. (2) Antnio Ermnio de Moraes no ganhou na loteria. Portanto, Antnio Ermrio de Moraes no muito rico. Neste caso, embora as premissas sejam, ambas, verdadeiras, a concluso falsa. Assim, esta estrutura de argumento no a estrutura de um argumento vlido. Mas por qu assim? Porque apesar de (1) ter premissas e concluso verdadeiras, a verdade de suas proposies puramente casual, i.e., a verdade da concluso no depende da estrutura

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lgica do argumento, posto que suas premissas no fornecem qualquer restrio que nos impea de pensar que eu seja rica, a despeito de no ter ganhado na loteria, concluso que se torna evidente em (2). Assim, uma importante lio que tiramos desses exemplos que no a verdade ou falsidade especfica das proposies admitidas como premissas e concluso que garante a validade do argumento, mas a sua estrutura, quer dizer, a relao entre as proposies colocadas como premissas e aquela colocada na concluso. a forma ou estrutura do argumento que vlida ou no, se vlida, em nenhuma de suas instncias encontraremos casos em que as premissas so verdadeiras e a concluso falsa. Caso seja invlida esta estrutura, sempre encontraremos instncias nas quais sendo verdadeiras as premissas, so falsas as concluses. De todo modo, a partir de uma mesma estrutura de argumento, se este invlido, pode-se gerar, sempre, tanto instncias em que as premissas so verdadeiras e as concluses verdadeiras quanto instncias nas quais as premissas so verdadeiras e a concluso falsa. Por conseguinte, a verdade de cada proposio isoladamente no determina a validade do argumento, tampouco a validade do argumento garante a verdade de suas proposies. Significa que o lgico no est interessado na verdade ou falsidade das proposies, sendo esta tarefa deixada para o pesquisador experimental. O lgico est interessado mesmo nas relaes lgicas que se estabelecem entre as proposies. Convm ressaltar, contudo, que idealmente o conhecimento que se pretende cientfico deve cumprir os dois parmetros ou princpios aqui discutidos: (i) suas proposies devem ser verdadeiras; (ii) seus argumentos devem ser vlidos. Como comentado, e como veremos mais adiante, a segunda condio mais fcil de cumprir que a primeira. Apenas para fixar a interpretao fornecida pela lgica para o princpio de validade, apresentaremos a seguir alguns outros exemplos de argumentos: Joo prefere maas a pras. Joo prefere pras a bananas. Joo prefere maas a bananas. Nesse argumento, no sabemos se as premissas so verdadeiras porque no conhecemos Joo, e muito menos as suas preferncias. Contudo, podemos j sustentar de antemo que o argumento vlido porque impossvel que a concluso seja falsa no caso de aceitarmos ambas as premissas como verdadeiras, e isso de modo bastante independente do fato delas o serem de fato. Esse exemplo permite mostrar que podemos, em princpio, saber se um argumento vlido ou no sem conhecer qualquer coisa sobre a verdade ou falsidade de suas premissas ou concluso. Outros exemplos de instncias de argumentos vlidos: Todo homem mortal. (V) (1) Scrates homem. (V) Scrates mortal. (V) Porcos so animais com asas Nenhum animal com asas pode voar Porcos no podem voar A lua maior do que a terra (F) A terra maior do que o sol (F) A lua maior do que o sol (F) (F) (F) (V) (2)

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No primeiro caso temos premissas e concluso verdadeira, em (2) as premissas so falsas e a concluso verdadeira, e, em (3) as premissas e a concluso so falsas. Ainda assim, em todos esses casos o argumento vlido. E isso porque, segundo o critrio de validade, esses dois ltimos casos so admitidos, uma vez que pela validade o argumento invlido apenas se tendo premissas verdadeiras, falsa sua concluso, nenhuma restrio impondo para os casos das premissas serem falsas. Assim, a validade uma restrio condicional que afirma que sendo as premissas verdadeiras, a concluso necessariamente verdadeira. Mas a lgica no est preocupada de fato se as premissas so ou no verdadeiras. Assumindo, ento, que no existem erros de deduo, o argumento vlido. Mas sua concluso verdadeira neste caso? Isso vai depender de se as premissas forem verdadeiras. A verdade das premissas, contudo, no est em questo para o lgico, sua preocupao com as estruturas argumentativas, no com o valor de verdade das proposies tomadas isoladamente. A questo acerca do valor de verdade das proposies no uma questo para o lgico, mas para o cientista experimental. Assim, as atividades do lgico e do cientista experimental se complementam. Para o lgico suficiente que um argumento seja vlido, para a cincia, entretanto, a validade no condio necessria mas no suficiente a ser satisfeita pelo conhecimento que se pretende cientfico. Em princpio, mais do que vlido, para o cientista, o argumento precisa ser slido. A solidez de um argumento mede-se pelo critrio de mesmo nome, o critrio de solidez, sendo este mais restritivo que o critrio de validade. Por validade entendemos uma forma de argumento na qual sendo admitidas verdadeiras suas premissas, sua concluso deve s-lo admitida com necessidade. E se as premissas forem falsas? Ainda assim, o argumento pode ser vlido, uma vez que tudo o que ele requer que caso as premissas sejam verdadeiras a soluo o seja tambm, no fazendo, o critrio de validade, restrio quanto aos casos das premissas serem falsas. Todavia, para ser slido, um argumento deve, alm de ser vlido, ter premissas verdadeiras. De sorte que, para o lgico, o critrio de validade critrio suficiente para avaliar os argumentos, ao passo que para o cientista este critrio deve ser associado aquele de solidez. Satisfazer esse segundo critrio, chamamos ateno uma vez mais, traduz-se em problema muito mais complexo que aquele tratado pelos lgicos. Voltemos atividade dos lgicos. Para estes, para que um argumento possa ser considerado vlido, faz-se necessria que a conexo entre as premissas e a concluso satisfaa duas condies: (i) que as premissas sejam necessrias para provar a concluso; (ii) que elas sejam suficientes para provar a concluso. A necessidade das premissas implica que elas so relevantes para justificar a concluso, sua suficincia, que elas fornecem evidncias que bastam para justificar a concluso. Portanto, relevncia e evidncia bastante so condies da justificao promovida por meio de um argumento. Considere o argumento: A grama verde. rvores so verdes. Logo, minha casa verde Neste caso, as proposies colocadas no lugar de premissas so todas verdadeiras, mas este argumento no fornece razes para acreditar que minha casa verde, e isto porque as premissas no so relevantes para transmitir sua verdade para a concluso. Considere um outro argumento: O cisne do parque Ibirapuera branco. Os cisnes do zo de So Paulo so brancos. Logo, todos os cisnes so brancos.

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Aqui, as proposies so verdadeiras. Contudo, no fornecem razes o bastante para acreditar que todos os cisnes so brancos, e isso porque as premissas no se constituem em evidencias suficientes para implicar a concluso. Vimos at aqui que as proposies so avaliadas segundo o princpio ou critrio de verdade por correspondncia por meio do instrumental proporcionado pela atividade experimental, e que os argumentos so avaliados a partir do critrio ou princpio de validade por meio do instrumental da lgica. Neste e nos prximos captulos nos debruaremos na considerao dos recursos da lgica. No ltimo captulo sero contemplados os recursos utilizados na atividade experimental. EXERCCIOS DE FIXAO DE CONCEITOS 1. Coloque verdadeiro ou falso para cada uma das afirmaes abaixo. Se incompleta, complete a afirmao. Se falsa, corrija a afirmao: i. O conhecimento um conjunto de proposies.

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ii. Proposies so sentenas que exprimem comandos e afirmaes.

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iii. La lune est belle e a lua bela so sentenas distintas.

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iv. Uma proposio uma sentena que pode ser verdadeira ou falsa.

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v. Uma sentena a expresso de uma proposio e vrias sentenas podem expressar a mesma proposio.

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vi. Uma proposio pode ser premissa ou concluso.

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vii. Um argumento um conjunto de proposies.

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viii. A estrutura de um argumento inclui dois componentes: premissas e concluso.

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ix. Um argumento pode conter questes.

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x.

O objetivo de um argumento fornecer evidncias, a partir das premissas, para a concluso delas derivada. A concluso sempre aparece por ltimo no argumento que o exprime em termos de sua ordem ou encadeamento lgico.

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xi.

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xii. A concluso pode aparecer no incio de um texto.

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xiii. As fontes do conhecimento so a razo e a experincia.

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xiv. A verdade um critrio para avaliar argumentos.

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xv. O valor de verdade de uma proposio pode ser V ou F.

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xvi. A lgica avalia a validade dos argumentos.

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xvii. Segundo a teoria da verdade por correspondncia, a verdade de uma proposio depende dos desejos de cada um sendo, portanto, de carter subjetivo.

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xviii. A validade o critrio de avaliao dos argumentos.

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xix. A validade um critrio de transmisso de verdade das premissas para a concluso.

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xx. Um argumento vlido pode ser aquele em que as premissas so falsas.

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xxi. O atributo avaliado pelo critrio de validade a forma ou estrutura lgica do argumento.

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xxii.

A validade de um argumento no depende da experincia e da coleta/observao de fatos empricos.

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2. Identifique quais das seguintes sentenas exprimem proposies. i. ii. iii. iv. v. vi. vii. viii. ix. x. xi. xii. xiii. O tringulo uma figura de trs lados. A comida est pronta? A comida est pronta. Amendoim causa cncer. Quem me dera conhecer metodologia. Gosto de aprender metodologia. Feche a porta! Todos os metais se dilatam quando aquecidos. Amai-vos uns aos outros. Prometo me comportar bem. Um dos maiores tormentos a sede. Por favor, passe o sal? A economia a alocao eficiente de recursos escassos.

3. Responda: i. Qual a restrio imposta pelo critrio de validade lgica?

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ii. Qual o atributo no argumento que avaliado pelo critrio de validade lgica? Explique.

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iii.

D um exemplo de argumento vlido cujo valor de verdade de suas premissas seja F? D um exemplo de um argumento invlido cujo valor de verdade de suas premissas seja V?

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EXERCCIOS DE APLICAO DOS CONCEITOS 1. Sublinhe as proposies nos textos abaixo. (A) Desejos e decises "Gigante pela prpria natureza,/ s belo, s forte, impvido colosso,/ E o teu futuro espelha essa grandeza" Os versos do Hino Nacional mostram como so antigos os desejos de melhorar o desempenho do pas. O caso que esses desejos tm demorado demais para se materializar. A causa, objeto deste artigo, a falta de decises, que posterga sua concretizao. Enquanto desejos mostram caminhos, s as decises levam at l. Ilustrando o ponto, no incio do ano passado, a deteriorao dos ndices macroeconmicos colocava em xeque a retomada do crescimento. O desejo de toda a sociedade era inverter esse quadro, a equipe econmica decidiu materializ-lo; para tanto, adotou uma poltica fiscal arrochada e um aperto monetrio rigoroso. O custo da deciso foi alto e abundaram as crticas, mas o resultado foi a superao da crise, permitindo que nosso pas volte a crescer neste ano. Hoje, todos aplaudem a deciso. Um desejo comum a todos os brasileiros o de baixar os juros. O desejo legtimo, pois superar a barreira de juros altos condio necessria para voltar a crescer de forma sustentada e abrir espao para a realizao de outros desejos de nossa sociedade. Em nenhum pas h tantos discursos, editoriais, artigos, entrevistas e manchetes manifestando o desejo de baixar os juros altos. O fato que, se desejos bastassem, nossos juros j estariam zerados, h tempos. Registramos progressos no ltimo ano. Observaram-se redues na taxa bsica, e os juros bancrios tiveram uma queda um pouco maior. Mas isso insuficiente, pois ainda temos as taxas reais mais altas do mundo, apesar dos avanos no ltimo ano. Ou seja, o desempenho em baixar as taxas de juros tem sido medocre. A razo que no foram tomadas todas as decises para baixar os juros ainda.

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Representantes de todos os setores da sociedade, inclusive do governo, falam sobre a urgncia de baixar juros. Todavia, no ltimo ano, foram tomadas decises na direo contrria, ou seja, pressionando os juros em vez de atrofi-los: os depsitos compulsrios, os mais elevados do mundo, aumentaram ao invs de diminuir; a tributao sobre operaes bancrias subiu, apesar da prescrio de desonerar a intermediao financeira; e os emprstimos direcionados com subsdios se avolumaram, mesmo considerando que a recomendao oposta. So decises contraditrias com os desejos de baixar juros. Queremos ir mais rpido, mas a ao foi de apertar o breque em vez de acelerar. Aes refletem decises. Nesse sentido, as aes que mostram o compromisso com a deciso de baixar os juros finais j esto diagnosticadas e so: a) reduo expressiva ou eliminao dos depsitos compulsrios; b) diminuio do volume de crditos direcionados - o crdito tem que estar barato para todos os segmentos da sociedade, e no apenas para alguns privilegiados com subsdios-; c) uma desonerao da intermediao, com uma racionalizao da tributao; d) melhorias na execuo dos contratos, respeitando os direitos dos devedores; e uma poltica econmica consistente com juros bsicos estruturalmente baixos. Juros bsicos estruturalmente baixos esto relacionados a dois efeitos: o efeito crescimento econmico e o efeito relao dvida/PIB. Quanto maior for o crescimento e menor for a relao dvida/PIB, mais baixos sero os juros. Novos gastos e investimentos s devem ser feitos se o efeito crescimento for superior ao efeito endividamento. Em outras palavras, maior investimento no necessariamente sinnimo de maior taxa de crescimento, pois to importante quanto investir como faz-lo. Investimentos em aumento da produtividade e em educao so destaques. Baixar os juros e mant-los baixos condio necessria, mas no suficiente, para voltar a crescer. H outras decises importantes: educao, educao, educao, uma insero externa apropriada, polticas setoriais convenientes, aprimoramentos no quadro regulatrio etc. O desejo de acelerar e sustentar o crescimento que est comeando no pode ser frustrado. uma tarefa rdua e complexa, entretanto factvel, que exige continuidade e coerncia nas decises. Desejos antecedem decises, mas no as substituem. Decises implicam aes que as materializem, desejos no. No se consegue crescer no grito, mas sim com esforos na direo correta. Temos uma janela de oportunidades, o sol est brilhando no cu da ptria. Vamos aproveit-la. (Folha de So Paulo, Sexta-feira, 13 de fevereiro de 2004, Tendncias| Debates ROBERTO LUIS TROSTER) (B) Mercado de mentiras e seqestros Atendendo a pedidos do mercado, EUA estatizam quase metade do mercado de financiamento imobilirio O GOVERNO dos EUA estatizou quase metade do mercado de financiamento imobilirio. No foi estatizao? Hum. O governo americano tem agora 80% das aes preferenciais das duas maiores empresas do ramo, botou para fora seus diretores, nomeou os novos, cancelou os dividendos dos acionistas e, divertidssimo, as proibiu de fazer lobby no Congresso. Qual o nome

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disso? Se fosse na Venezuela, seria estatizao, certo? Antes de alguns detalhes, porm, algumas concluses: 1. O governo Bush, "antiestatista", termina com a maior interveno do Estado na economia americana desde a Grande Depresso dos anos 30. Mas os lucros ficaram com quem criou a lambana financeira; 2. O governo procura evitar mais quebradeiras. Sim, este um caso de "risco sistmico" - o risco de a quebra de instituio financeira importante provocar um domin de falncias que prejudica at quem nada tem a ver com o pato. Mas o "racional" e "eficiente" mercado financeiro oligopolizado ("muito grande para quebrar") tem o monoplio da desculpa esfarrapada "tcnica". Merece o privilgio sistmico de ser socorrido quando ameaa todo o resto da economia, mas no paga por isso nos tempos de bonana. O outro nome dessa desculpa, "risco sistmico", seqestro: se voc no pagar o resgate, eu mato todo mundo; 3. O mercadismo critica de boca cheia "instituies capturadas por grupos de interesse", os quais "politizam a gesto econmica em busca de rendas". Vivem a dizer que "instituies como bancos centrais e agncias" tm de ser "independentes" e "tcnicas", que o Estado no deve subsidiar empresas etc. Divertido que, para essa gente, os "rent seekers", os seqestradores das instituies pblicas e devoradores de subsdios e impostos, so sempre os outros - nunca a finana. E agora? Ah, ah, ah. Mostrem-me um liberal. O governo americano estatizou as duas maiores financiadoras imobilirias do pas a fim de evitar que elas "desmoronassem", como dizia ontem um ex-diretor do Banco Central americano. Freddie Mac e Fannie Mae, como so apelidadas, tm ou garantem US$ 5,6 trilhes do mercado de dvida imobiliria americano, de US$ 12 trilhes. Se quebrassem, poderia ocorrer um "tsunami financeiro", como dizia na quinta Bill Gross, diretor do maior gestor de fundos de renda fixa do planeta, o Pimco (US$ 850 bilhes). Gross pedia ainda que o governo dos EUA comprasse papis imobilirios podres no mercado. Ontem, alm de estatizar Freddie "Fraudy" Mac e Fannie "Phony" Mae, como eram reapelidadas as empresas, o governo anunciou que vai comprar papis imobilirios. Gross, que tem muitos desses ttulos, se dizia ontem "sorridente". O que fazem Freddie e Fannie? Grosso modo, concedem, compram e revendem financiamentos imobilirios. Isto , negociam ttulos de investimento que tm como fonte de renda a prestao da casa prpria (ttulos lastreados em hipotecas, "mortgage backed securities", ou MBS). Os calotes na prestao da casa prpria e a perda de valor de tais ttulos esto na origem da crise financeira e bancria que jogou areia nas rodas da economia mundial. Se Freddie e Fannie fossem breca, a economia iria ao brejo. O que pode acontecer? Quem entende muito disso dizia ontem que pode tanto haver festa no mercado como mais medo. Bancos, fundos, hedge funds, BCs pelo planeta e outros detentores e/ou inventores da complexa dvida imobiliria americana podem respirar um pouco. Por ora, ao menos, o crculo vicioso de desvalorizao pode ser atenuado. O fato de o governo ter ordenado que as empresas financiem mais hipotecas pode ajudar a derrubar os juros da prestao, que no caram com a crise e os cortes do Fed. Mas muita gente acha que a crise no vai parar enquanto os compradores de casas endividados no receberem ajuda direta. Outros lembram que muito banco tinha aes de Freddie e Fannie, que nesta segunda devem valer menos do que p-detraque queimado. Mas o mais importante de tudo : o governo americano diz e repete que no vai deixar a peteca cair. (Folha de So Paulo, Segunda-feira, 08 de setembro de 2008, Dinheiro! VINICIUS TORRES FREIRE)

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3. Identifique os argumentos nos textos abaixo: (A) Serto, uma outra histria No artigo "O serto do abandono", publicado na Folha no ltimo dia 4 (pg. A3), o professor Marco Antnio Villa fala da "grande seca de 2005, j prevista desde o final do sculo passado", para assinalar o que considera "o absoluto descaso do governo quanto s necessidades da regio". No gostaria de me deter em seus vaticnios catastrofistas. O articulista sabe bem que a seca sempre foi um argumento funcional impregnao do poder das chamadas elites nordestinas, a servio do clientelismo que produziu historicamente a misria e o atraso. Ao dizer que "o Banco do Nordeste do Brasil foi loteado no banquete da base poltica governista e mantm o mesmo perfil das ltimas dcadas: um generoso caixa para atender s demandas dos oligarcas nordestinos", o professor comete pecado profissional de um historiador que despreza qualquer aderncia aos fatos e d vazo, na sua crtica leviana, especulao imaginria e preconceituosa. O Banco do Nordeste (BNB) encontrou a mesma situao com a qual o governo Lula deparou no pas. E est empenhado num intenso processo de construo do desenvolvimento social e econmico regional, que tem por base o apoio estruturao autnoma dos interesses legtimos existentes na sociedade e um tratamento tico e responsvel aos fundos pblicos, que passaram a ser recuperados e investidos de forma correta e consistente. Considero a crtica um exerccio de democracia e o debate, fundamento da cidadania. Entender o semi-rido a partir da seca sintoma de recaimento na velha armadilha da argumentao dos coronis e dos neocoronis na captura das benesses do Estado. Tanto quanto considerar que todas as solues da problemtica do semi-rido nordestino repousam apenas na ao do governo, esquecendo-se do papel da sociedade na estruturao da sua base produtiva e na afirmao de seus direitos. Um primeiro aspecto que nos tem servido de guia para a ao decorre do entendimento de que o Nordeste no um captulo parte no tratamento dos problemas nacionais. O BNB est comprometido com o esforo de democratizao e acesso ao crdito, com o programa de segurana alimentar, com o Bolsa-Famlia, com o apoio agricultura familiar, com o SeguroSafra, com a atrao de investimentos para a regio, enfim, com tudo que implica tanto o combate excluso social como a gerao de empregos. Sem perder a dimenso histrica dos fatos, convm lembrar que so 502 anos de clientelismo que esto sendo superados. O BNB est presente nos 1.983 municpios da regio, com o trabalho de suas agncias e de seus agentes do desenvolvimento, implantando no Nordeste as diretrizes governamentais de desenvolvimento e incluso social. Sem clientelismo, sem tutela e com senso de responsabilidade. J o segundo banco em volume de crdito rural do pas e sozinho responde por mais de 80% do crdito agricultura familiar no Nordeste. Nesta safra, estar aplicando R$ 550 milhes, em grande parte no semi-rido. O CrediAmigo, programa de microcrdito solidrio urbano, o segundo maior da Amrica Latina, j completou R$ 1 bilho em operaes e neste ano ser estendido ao meio rural. O Nordeste incorpora muitas realidades, muitas diversidades. O semi-rido tem grandes riquezas biolgicas e naturais que permaneceram conservadas, livres do uso indiscriminado de defensivos agrcolas. O Piau hoje o maior produtor de mel do Brasil. A China viu-se alijada da posio de maior produtora de mel mundial porque suas abelhas no souberam distinguir reas

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contaminadas. A preservao ambiental um dos pontos fortes da cultura tcnica e profissional do BNB. Um outro aspecto diz respeito ao cuidadoso critrio de avaliao de risco circunscrito aos financiamentos concedidos e ao esforo na recuperao dos recursos pblicos do Fundo Constitucional do Nordeste. Tanto o amadurecimento empresarial quanto o direcionamento adequado da poltica de investimentos colocam hoje a regio numa perspectiva de melhoria dos seus indicadores sociais e econmicos. O passado e o presente no devem ser confundidos. A eficcia dos recursos aplicados e a recuperao de ativos jogados no lixo mostram que queremos mudar essa histria. A expanso da demanda de crdito para investimentos sinaliza que estamos gerando as condies para o crescimento, com responsabilidade e sem faz-de-conta. O BNB vem estruturando uma poltica produtiva para a regio, em conjunto com o BNDES, o Basa e segundo as diretrizes do Ministrio da Integrao, envolvendo o DNOCS e a Codevasf. Por fim, oportuno esclarecer que o ministro Palocci buscou para a diretoria do BNB uma composio tcnica, qualificada e experiente, tanto na rea bancria quanto na de desenvolvimento regional. E essa equipe est frente de um corpo tcnico concursado e capacitado, principal capital do Banco do Nordeste. (Jornal Folha de So Paulo, Quinta-feira, 15 de janeiro de 2004, Tendncias| Debates. ROBERTO SMITH) (B) Os filhos dos pobres O debate sobre o planejamento familiar como forma de combate pobreza no Brasil tem ocupado a mdia nos ltimos dias. Ultimamente tem recebido manifestaes, vindas de vrios setores da sociedade, de apoio possibilidade de o Estado criar mecanismos que induzam as famlias pobres a terem menos filhos. A idia de que os elevados nveis de pobreza so decorrncia de uma alta fecundidade das famlias sempre foi comum no Brasil. Uma pesquisa de opinio conduzida entre elites empresariais brasileiras indica que cerca de um quarto dos empresrios entrevistados acredita que o controle populacional deve ser a principal iniciativa para a reduo da pobreza e da desigualdade no Brasil. O raciocnio bastante intuitivo: muitas crianas em uma famlia so muitas bocas para serem alimentadas por poucos braos; como os filhos mais jovens so especialmente dependentes de seus pais, quanto menos crianas disputando os poucos recursos das famlias pobres, melhor para a pobreza no pas. Quando se imagina que um casal com dez filhos tem muito mais chances de ser pobre do que um casal sem filho algum, o argumento de que polticas de controle de natalidade vo ajudar a reduzir a incidncia da pobreza no Brasil parece perfeito. Parece, mas no . H anos pesquisadores apontam que a maior parte da pobreza no se deve ao fato de as famlias pobres serem relativamente maiores que as famlias no-pobres. Um estudo recente do Ipea (Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada) mostra que um controle de natalidade radical, mais rigoroso que qualquer um realizado no mundo at hoje, restringiria muito a liberdade reprodutiva das mulheres brasileiras, mas teria efeitos insignificantes sobre a incidncia da pobreza no pas. Mesmo na situao, hipottica e absurda, de todas as mulheres serem sumariamente proibidas de ter filhos, a proporo de pobres se manteria aproximadamente a mesma ao longo da prxima dcada.

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H uma razo bvia para isso: as mulheres pobres j tm poucos filhos. A partir da dcada de 1980 se tornou claro que a fecundidade no Brasil estava diminuindo bastante e, hoje, a mdia brasileira no muito maior do que a observada em pases bem mais ricos. Em um pas onde pelo menos dois teros das pessoas vivem em torno da pobreza, mdias como essa expressam sempre o que ocorre com a populao de mais baixa renda. Nveis de fecundidade 20% mais baixos que os nossos j so insuficientes para compensar a mortalidade e so considerados excessivamente baixos pelos governos de alguns pases europeus preocupados com as conseqncias sociais negativas da baixa fecundidade em suas populaes. Estudos, tambm do Ipea, sobre as mudanas ocorridas na composio das famlias brasileiras ao longo dos ltimos 30 anos indicam que, hoje, a proporo de domiclios que tm mais de trs filhos com idade inferior a dez anos no chega a 3% do total de domiclios brasileiros. Famlias enormes esto cada vez mais raras, fazendo com que medidas controlistas sequer possam ser aplicadas a grandes parcelas da populao. Isso leva, forosamente, concluso de que uma poltica de erradicao da pobreza baseada no controle da fecundidade provavelmente ser uma perda de tempo e dinheiro em aes destinadas ao fracasso. Diagnsticos equivocados sobre o comportamento das famlias brasileiras tambm tm subsidiado discusses sobre a restrio do nmero de filhos que podem ser beneficiados por um programa social, especialmente transferncias de renda. Em geral o argumento usado de que beneficiar os filhos dos pobres pode promover uma exploso da fecundidade e, por isso, transferncias como as do Bolsa-Famlia devem ser limitadas a no mximo trs crianas por famlia. Alm de sugerir que se abandone quem mais precisa delas, essas propostas carecem completamente de fundamento cientfico. Vo justamente na contramo de todas as pesquisas brasileiras que mostram que, com renda suficiente, informao e disponibilidade de mtodos contraceptivos, as famlias preferem ter um nmero pequeno de filhos. Dizer que a possibilidade de receber uma bolsa suficiente para estimular milhares de famlias a ter filhos ou ingenuidade ou uma proposta dissimulada para reduzir custos dos programas excluindo os mais pobres. Pensar que a misria no Brasil decorre do tamanho excessivo das famlias uma maneira confortvel de se transferir para os pobres a responsabilidade por sua pobreza. O discurso fcil do controle da natalidade, porm, no enfrenta o que realmente grave e est por trs da pobreza e de outros problemas no pas: a desigualdade social. Quando a questo vista por esta outra tica, a pobreza deixa de ser um problema dos filhos dos pobres e passa a ser uma responsabilidade de todos ns. (Jornal Folha de So Paulo, Quarta-feira, 21 de janeiro de 2004, Tendncias| Debates. MARCELO MEDEIROS) 4. Identifique se os textos a seguir so informativos/descritivos ou argumentativos. Explique. (A) Consumo eleva preo de produtos no vero No vero, cresce o consumo de produtos como cervejas, refrigerantes, fruta, peixes e outros. Nesta temporada, os preos desses e de outros itens j subiram a reboque da demanda aquecida. o que mostra levantamento feito pela Folha com base em dados do IPCA (ndice de Preos ao Consumidor Amplo), pesquisado pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica). Com as vendas em alta, as cervejas aumentaram 2,35% em janeiro nos supermercados, ndice superior ao IPCA do ms (0,58%). Os refrigerantes tambm tiveram o mesmo aumento: 0,58%.

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Aquela cervejinha do final de tarde, consumida num bar, no calado da praia ou comprada de um camel, tambm ficou mais cara altas de 0.98% em dezembro de 2004 e de 1% em janeiro. O refrigerante tomado fora de casa subiu 1,07% em dezembro e mais 0,7% em janeiro. O chope, por sua vez, caiu -,16% em janeiro, mas havia aumentado 1,25% em dezembro. Tambm embalado pelo maior consumo por parte dos turistas nas praias do pas, os preos dos pescados avanaram no varejo, subindo 3,95% em janeiro. No caso do camaro, produto includo nesse grupo, a alta foi de 7,50% em dezembro e 2,33% em janeiro. O caranguejo, tpico prato consumido beira da praia, aumentou 13,61% em janeiro. As frutas nesse caso, tambm afetadas pelas chuvas, que reduziram sua oferta subiram 2,75% em janeiro. Outro produto caracterstico da estao, a polpa de aa, teve alta de 6,9% em janeiro. (Folha Dinheiro, Folha de S. Paulo, Segunda-Feira, 21 de fevereiro de 2005, p. B1). (B) Transporte Integrado A deciso do Estado de So Paulo de excluir as linhas de nibus da EMTU (Empresa Metropolitana de Transportes Urbanos) do sistema de bilhete nico equivocada e constitui um retrocesso na integrao dos transportes coletivos da Regio Metropolitana de So Paulo, que deve envolver ainda metr e trens. (...) Os nibus intermunicipais, operados por 53 empresas, transportam 1,2 milho de passageiros por dia com uma frota de 4.000 nibus. So indispensveis para a mobilidade de 8 milhes de pessoas que vivem nas cidades prximas a So Paulo e que, em grande nmero, trabalham fora de seus municpios. Alm disso, a tarifa dos nibus intermunicipais mais elevada do que a da capital, embora alguns desses municpios estejam mais prximos do centro de So Paulo do que certos bairros perifricos. Essas cidades muitas vezes oferecem poucos empregos e seu crescimento demogrfico tem sido muito superior ao paulistano em muitos casos com expressiva presena de setores de baixa renda. Para esse continente, o bilhete nico representaria um importante benefcio. evidente que preciso assegurar a viabilidade financeira do sistema de transporte. Mas h alternativas para isso, como a definio de valores diferenciados, de modo que o custo de uma viagem intermunicipal seja superior ao bilhete nico utilizado exclusivamente na capital, mas inferior soma de duas ou mais tarifas. (...) (Editorial, Folha de S. Paulo, Segunda-Feira, 21 de fevereiro de 2005, p. A2).

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CAPTULO 2 - LGICA 1. OS MTODOS E MODELOS DE DECISO DA LGICA Neste captulo abordaremos o instrumental da lgica formal e no captulo seguinte aquele da lgica informal, tambm nomeada aqui teoria da argumentao. Primeiramente, cabe definir o que chamado por lgica. Uma definio clssica identifica a lgica cincia envolvendo o uso correto do raciocnio. Uma definio mais relacionada ao problema que procuramos solucionar aqui, qual seja ele, o problema da demarcao do conhecimento cientfico da no cincia, identifica a lgica como o estudo ou a anlise do argumento no intuito de separar as formas de argumentos vlidos daquelas formas ditas invlidas. Assim, objetivo da lgica proporcionar meios de distinguir entre o argumento (raciocnio) vlido e o argumento invlido. No intuito de realizar essa distino, a lgica disponibiliza um conjunto ou kit de ferramentas. Essas ferramentas incluem as regras de operacionalizao do princpio de validade. Nesta abordagem estaremos interessados na aplicao desses instrumentos ao clculo proposicional ou clculo sentencial. Por clculo proposicional ou sentencial compreende-se um sistema no qual suas frmulas so formadas por proposies e combinaes de proposies reunidas a partir de conectores lgicos segundo determinadas regras (regras de formao) e que podem ser transformadas em outras frmulas tambm por meio de regras (regras de transformao). So os instrumentos da lgica formal aplicados ao clculo proposicional: (i) o mtodo de tabela de verdade; (ii) o mtodo da rvore de refutao; (iii) o mtodo da deduo natural. Identificamos cada uma dessas ferramentas a um modelo de tomada de deciso, i.e., a um modelo que permite decidir quanto validade dos argumentos do clculo proposicional. Ainda, com relao sua natureza, esses modelos podem ser subdivididos entre modelos semnticos e modelos sintticos e entre modelos algortmicos e no algortmicos. Comecemos com essa ltima subdiviso. Um algoritmo aqui definido como um procedimento traduzido em termos de um conjunto finito de regras (criterial), de carter mecnico ou automtico e por meio do qual um objetivo pode ser alcanado. O objetivo que se pretende alcanar aqui obter uma deciso conclusiva quanto validade das formas de argumentos. Relativamente ao seu carter algortmico, os mtodos da tabela de verdade e rvore de refutao so ditos algortmicos, ao passo que o mtodo de deduo natural no algortmicos, porque a aplicao das regras no se constitui em uma atividade rotineira, exigindo a habilidade daquele que realiza a demonstrao de um argumento. Quanto ao carter semntico ou sinttico desses mtodos, cabe inicialmente identificar o que vem a ser a semntica de uma frmula lgica. A semntica de uma frmula seu valor de verdade, que pode ser verdadeiro ou falso. Assim, os mtodos de tabela da verdade e rvore de refutao so, ambos, mtodos semnticos, pois operam com as frmulas a partir da definio de todas as suas possveis atribuies de valor de verdade (tabela da verdade) ou das atribuies dos valores de verdade conectivos das frmulas. A deduo natural, em contrapartida, se constitui em um mtodo sinttico de avaliao dos argumentos segundo o princpio da validade, um mtodo que no opera a partir das possveis atribuies de valor de verdade das frmulas de um argumento, mas a partir da manipulao e transformao de frmulas. Ou seja, a deduo natural se constitui em um instrumento sinttico de avaliao dos argumentos, pois avalia validade por meio de regras de inferncia, independente dos possveis valores de V das proposies. Assim, definimos esses trs modelos de tomada de deciso, o mtodo da tabela de verdade, o mtodo da rvore de refutao e o mtodo de deduo natural como modelos de tomada de deciso com certeza quanto s suas unidades epistmicas, que so os argumentos. Estamos tratando aqui,

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contudo, dos argumentos dedutivos. Argumentos indutivos, como veremos, envolvem uma lgica probabilstica, quer dizer, uma na qual seus mtodos podem ser identificados a modelos de deciso com incerteza. No abordaremos aqui esses modelos de deciso com incerteza, mas sim a distino entre os argumentos tratados neste captulo, os argumentos dedutivos, e os argumentos indutivos. 2. MODELOS DE DECISO E TIPOLOGIA DE ARGUMENTOS Os argumentos podem pertencer : (i) lgica formal dedutiva, e neste caso, suposto existir um mtodo capaz de fornecer decises certas e conclusivas quanto validade do argumento; (ii) lgica informal no dedutiva, aqui figura a classe de argumentos para os quais no existe mtodo capaz de fornecer decises conclusivas sobre a validade/invalidade de seus argumentos, i.e., aqui podem existir bons argumentos nos quais as premissas so verdadeiras e a concluso falsa, e isso porque a concluso no se segue logicamente das premissas. A lgica formal dedutiva opera com um modelo ideal de argumento, o argumento dedutivo, cuja principal propriedade consiste no fato desses argumentos serem transmissores perfeitos de verdade. Nesse caso, as suas premissas so tais que sua verdade constrange/compele/obriga de modo absoluto a verdade da concluso que delas se segue. Assim, se se trabalha apenas com premissas verdadeiras e se emprega somente argumentos vlidos, ento se garante que sua concluso , igualmente, verdadeira. Por esta razo, fornece uma deciso ou prova conclusiva quanto verdade de sua concluso a partir da aceitao de suas premissas, satisfazendo plenamente o critrio ou princpio de validade. Um exemplo de argumento dedutivo a forma de argumento: Todo A B cA Logo, c B Se preenchermos os termos dessa forma de argumento, produzindo uma instncia de argumento: Todo homem mortal Scrates homem Logo, Scrates mortal. Podemos compreender que a concluso aqui segue-se logicamente das premissas porque aquilo que expresso na concluso j foi dito nas premissas, i.e., a concluso apenas desdobra a informao contida implicitamente nas premissas. Vejamos o que isto significa a partir do diagrama de Venn: 1. desenha-se o conjunto dos mortais; 2. desenha-se o conjunto dos homens (que est totalmente inserido no conjunto dos mortais); Representamos at aqui a primeira premissa. 3. marca-se com um X Scrates inserido no conjunto dos homens; Representa-se aqui a segunda premissa. Se o argumento vlido, nada mais precisa ser feito, a concluso j est expressa na representao feita das premissas. Assim, o diagrama de Venn mostra que a caracterstica central por trs do argumento dedutivo o fato de sua estrutura ser tal que toda a informao ou contedo factual expresso na concluso j est contido, ao menos implicitamente, nas premissas. Por conseguinte, a validade aplica-se ao

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argumento dedutivo, visto que nesse a verdade das premissas torna impossvel ser falsa a concluso. Assim, a validade aplica-se to somente aos argumentos dedutivos. A despeito dessas suas qualidades, nem toda justificao pode ser proporcionada por meio da lgica formal dedutiva. Muitas das hipteses cientficas que no podem ser justificadas por um raciocnio dedutivo, exigindo, para sua justificao, estruturas argumentativas menos rigorosas, como o caso dos raciocnios indutivos. Primeiramente, cabe a pergunta: se capaz de transmitir a verdade de suas premissas para sua concluso, qual a falha de um raciocnio dedutivo. Vamos supor o seguinte raciocnio: Ou o cisne branco ou de outra cor. O cisne no branco. Portanto, o cisne de outra cor. Aqui, a concluso no contm mais informao do que aquelas contidas na premissa, quer dizer, a concluso apenas reafirma parte da informao fornecida pelas premissas. Esta uma caracterstica geral de todo argumento dedutivo vlido. Mas mais do que isso, o argumento, embora vlido, no fornece nenhuma informao quanto a cor do cisne (salvo o fato deste no ser branco). Esta uma caracterstica de um argumento dedutivo decorrente de sua satisfao do critrio de validade: embora capaz de transmitir a verdade de suas premissas para a concluso, uma forma de argumento vlida no veicula nenhuma informao nova na concluso relativamente s premissas, quer dizer, no h expanso do conhecimento das premissas para a concluso. Diverso o caso da classe de argumentos indutivos, pois nestes a concluso contm mais informao do que aquelas contidas nas premissas disponibilizadas para justific-la. O raciocnio indutivo no pertence, contudo, lgica formal dedutiva, pois no satisfaz o critrio ou princpio de validade. Sua propriedade central consiste no fato de que, neste argumento, as premissas fornecem apenas algumas provas da verdade de sua concluso. O exemplo da forma lgica de um argumento indutivo: a1 A a2 A .... an A Logo, todo ai A Por fora de oferecer um nmero finito de provas, insuficiente para demonstrar a verdade da concluso, o argumento indutivo no fornece decises conclusivas quanto verdade de sua concluso a partir da verdade de suas premissas, portanto, no pode satisfazer plenamente o critrio de validade. Assim, esses argumentos no so vlidos ou invlidos no sentido em que estes termos se aplicam aos argumentos dedutivos, ainda que possam ser avaliados como melhores ou piores segundo o apoio que as premissas conferem concluso. No argumento: Os cisnes do Ibirapuera so brancos. Os cisnes do zo de So Paulo so brancos. Os cisnes nos bosques de Viena so brancos. ..... Logo, todos os cisnes so brancos. Como podemos verificar, um argumento indutivo uma generalizao das premissas na concluso. Aqui a concluso afirma muito mais do que afirmam as suas premissas, e ainda que todos os cisnes que viveram at hoje tenham sido brancos, isso no significa que todos os cisnes que possam vir a nascer a partir de ento sejam, tambm, brancos, e a observao de um nico

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cisne que no seja branco suficiente para tornar falsa a concluso. A concluso inclui informaes que no estavam contidas nas premissas, porque suas premissas nada afirmam sobre o futuro. Neste caso, esse no pode ser um argumento dedutivamente vlido, pois, caso fosse, toda a informao contida na concluso deveria estar contida em suas premissas. Se sempre houver necessidade de, para provar um argumento, fornecer premissas que incorporam a priori toda a informao desdobrada na concluso, ento argumentos nos quais as premissas falham em justificar absolutamente a concluso no podero nunca ser objeto da lgica. Por esta razo, precisaremos de classes de argumentos de tipos diversos, classes que forneam uma justificao apenas razovel da concluso, sem necessariamente satisfazer o princpio da validade. Na classe de argumentos indutivos, ex., os argumentos possuem as seguintes propriedades: (i) eles no preservam a verdade das premissas para a concluso; e, por esta mesma razo, (ii) eles so capazes de expandir o conhecimento de sua concluso relativamente s suas premissas. Por fora desta ltima caracterstica do argumento indutivo que o raciocnio cientfico pode ser uma fonte de novos conhecimentos. A avaliao dos argumentos dedutivos, por no satisfazer o princpio de validade, deve implicar em uma nova abordagem, quer dizer, em uma teoria das probabilidades que permita julgar quando os indcios expressos nas premissas so fortes ou no para garantir a verdade de sua concluso com alta probabilidade. Essa teoria, que no trataremos aqui, desenvolvida, entre outras, na lgica de Carnap. Assim, diferena entre argumentos dedutivamente vlidos e um bom argumento indutivo que o primeiro garante a verdade de sua concluso enquanto o segundo garante apenas uma alta probabilidade para a verdade de sua concluso se suas premissas forem verdadeiras. Em um argumento indutivo, uma alta probabilidade da verdade da concluso a partir da verdade das premissas suficiente para justificar a crena nesta concluso. Uma outra maneira de compreendermos a diferena entre um argumento dedutivo e um argumento indutivo o fato do primeiro partir do geral para o particular, como em: Todo homem mortal Scrates homem Logo, Scrates mortal. E, no argumento indutivo, partirmos do particular para o universal: Os cisnes do Ibirapuera so brancos. Os cisnes do zo de So Paulo so brancos. Os cisnes nos bosques de Viena so brancos. ..... Logo, todos os cisnes so brancos. Com isto, podemos distinguir dois tipos de proposies, as proposies universais, e as proposies particulares. Proposies universais afirmam coisas sobre toda uma classe (potencialmente infinita) de coisas ou de eventos. Proposies particulares afirmam coisas sobre elementos (finitos) de uma classe ou eventos. Nas prximas sees trabalharemos apenas com a classe de argumentos dedutivos. Ainda, para finalizar, cabe ressaltar que argumentos indutivos tem sido justificados como procedimentos para descobrir ou gerar hipteses, ao passo que a argumentao dedutiva adotada pela metodologia para justific-las. Como veremos, essa assero sero negada por Popper.

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3. O PROCEDIMENTO DE FORMALIZAO DE ARGUMENTOS A lgica aqui identificada a uma atividade de resolver problemas, no caso, o problema de distinguir ou separar argumentos vlidos de invlidos. Para fazer essa distino, a lgica disponibiliza um conjunto de ferramentas, dentre as quais a tabela de verdade, a rvore de refutao e a deduo natural. Como vimos, cada uma dessas ferramentas se caracteriza como um instrumento de tomada de deciso, e incorpora um modelo de tomada de deciso conclusiva quanto s suas unidades epistmicas, as formas de argumentos. Para operar com esses instrumentos, faz-se necessrio converter o conjunto de sentenas que formam um argumento, i.e., uma instncia de argumento, em uma forma de argumento, quer dizer, na estrutura deste argumento. Ora, se o que importa para avaliar a validade dos argumentos analisar sua estrutura, a formalizao o processo por meio do qual um argumento reduzido ao seu esqueleto ou estrutura lgica. Para realizar essa formalizao, faz-se necessrio conhecer a linguagem da lgica, particularmente do clculo proposicional. Essa linguagem formada de trs componentes centrais: (i) os smbolos, a partir dos quais so construdas as frmulas da lgica; (ii) as regras de formao que permitem compor frmulas com significado lgico; (iii) regras de transformao, que permitem manipular as frmulas e transform-las em outras frmulas com significado lgico. Os smbolos da lgica do clculo proposicional, por sua vez, podem ser subdivididos em: (i) letras sentenciais, os termos contidos nas frmulas (essas letras sozinhas so frmulas chamadas atmicas); (ii) os operadores lgicos, que conectam as letras sentenciais permitindo a formao de frmulas mais complexas, estas chamadas frmulas moleculares; (iii) os parnteses, que funcionam como a pontuao na linguagem da lgica. Exemplos de letras sentenciais so as letras A, B, C e D. Os operadores lgicos do clculo proposicional so em nmero de cinco: (i) a negao, representada pelo sinal ~ (no); (ii) a conjuno, representada pelo sinal & (e); (iii) a disjuno, representada pelo sinal v (ou); (iv) a condicional, representada pelo sinal (se...ento....); (v) a bicondicional, representada pelo sinal (.....se e somente se....). A partir das letras sentenciais, dos operadores lgicos e dos parnteses so construdas as frmulas por meio de regras de formao. A negao permite negar qualquer frmula, ex.: ~A (significa no A) Os outros quatro operadores permitem relacionar quaisquer duas frmulas. Assim: A&B (significa A e B) AvB (significa A ou B) AB (significa se A, ento B) AB (significa A se e somente se B) Essas frmulas podem ser compostas em frmulas ainda mais complexas dotadas de significado: ~ (A B) (significa no o caso de A se e somente se B) (A & B) (A v B) (significa se A e B, ento A ou B). (A B) C (significa se A se e somente se B, ento C). E ainda mltiplas negaes de uma frmula, ~~~A (significa no o caso de no ser o caso de no ser o caso de A). Sendo esta frmula equivalente a: ~A. Cada operador lgico liga apenas duas outras frmulas bem formadas, quer dizer, binrio. Assim, a frmula, (A v B v C)

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no tem qualquer significado para a lgica. O mesmo pode ser dito da unio de duas letras sentenciais sem nenhum operador lgico que as reuna: AB Ainda, cada frmula tem sempre um operador principal, que aquele que aplicado frmula toda. No caso, (~A v ~B) o operador principal a disjuno. Mas no caso, ~(A v B) o operador principal a negao. Uma vez apresentada as frmulas, cabe, na seqncia, definir o argumento como um conjunto de frmulas bem formadas. Podemos formalizar um argumento substituindo os seus termos por letras sentenciais: Se Enio paulista, ento Enio brasileiro. Enio paulista. Logo, Enio brasileiro. Podemos substituir Enio paulista por A, Enio brasileiro por B. Se Enio paulista (A), ento Enio brasileiro (B). Enio paulista (A). Logo, Enio brasileiro (B). Assim, teremos a seguinte estrutura de argumento: AB A B Ou, em sua representao vertical: A B, A B Uma vez formalizadas as instncias de argumentos, passamos a operar apenas com as formas de argumentos, aplicando a elas os trs mtodos supracitados, o mtodo da tabela de verdade, o mtodo da rvore de refutao e o mtodo da deduo natural, no intuito de avaliar se essas formas ou estruturas de argumentos so ou no vlidas. Iniciamos com os dois mtodos semnticos, a tabela de verdade e a rvore de refutao. 4. A SEMNTICA DA LGICA A semntica da lgica diz respeito ao significado de uma frmula lgica. Segundo a lgica, o significado de uma frmula expresso pelo seu valor de verdade que, como sabemos, pode ser: v(F) = V v(F) = F Deste modo, uma frmula expressa por uma letra sentencial A pode ser: v (A) = V v (A) = F Mas os operadores lgicos tambm possuem um significado. No caso da negao, se A verdadeiro, ento o valor de verdade de ~A falso. Na conjuno, se A e B so, ambas, verdadeiras, a frmula (A & B) verdadeira. Em todos os demais casos ela falsa. Na disjuno, se ou A ou B (ou ambas) so verdadeiras, a frmula da disjuno (A v B) verdadeira, sendo falsa apenas quando A e B forem, ambas, falsas. Na condicional, a frmula (A B) falsa somente se o antecedente da condicional, A, verdadeiro, e o conseqente falso, caso contrrio

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a condicional sempre verdadeira. A bicondicional (A B) verdadeira sempre que os valores de verdade de A e B forem iguais, ou ambos verdadeiros ou ambos falsos. Colocando essas atribuies de valor de verdade na tabela da verdade, teremos que: No caso da letra sentencial: A V F (ou A verdadeiro ou A falso). No caso da negao: A ~A V F F V (a negao inverte o valor da frmula atmica). No caso da conjuno: A B A&B V V V V F F F V F F F F (a frmula da conjuno verdadeira apenas se suas duas subfrmulas forem verdadeiras). Na disjuno: A B AvB V V V V F V F V V F F F (a frmula falsa apenas se ambas as subfrmulas forem falsas). Na condicional A B AB V V V V F F F V V F F V (a condicional falsa apenas se o antecedente for verdadeiro e o conseqente falso). E, finalmente, na bicondicional: A B AB V V V V F F F V F F F V

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(a bicondicional verdadeira quando o valor de verdade de suas subfrmulas forem iguais, ou ambas verdadeiras, ou ambas falsas). 5. TIPOLOGIA DAS FORMULAS SEGUNDO A SEMNTICA Definidas as regras de atribuio de valores da tabela de verdade, cabe, na seqncia, identificar o mtodo de tabela de verdade como um procedimento para avaliar tanto a validade ou no validade dos argumentos quanto para classificar frmulas. Para tanto, vale conhecer primeiramente a tipologia das frmulas segundo seu significado semntico. Nessa tipologia, identificamos trs tipos de frmulas: (i) tautologias, frmulas que so sempre verdadeiras; (ii) contradies, frmulas que so sempre falsas; (iii) frmulas contingentes, frmulas que podem ser verdadeiras ou falsas. J aqui podemos identificar as proposies, unidades bsica do conhecimento, como passveis de serem expressas por meio de frmulas contingentes. Comecemos por considerar, contudo, as tautologias. Uma sentena do tipo chove ou no chove hoje pode ser dita verdadeira porque no importa quais venham a ser os fatos, ela sempre se confirma. Assim, caso chova, a sentena verdadeira. Caso contrrio, idem. Esta uma sentena verdadeira no importa quais sejam os fatos, quer dizer, sua verdade dada a priori, por sua estrutura lgica. Uma maneira de expressar formalmente essa sentena : A v ~A Neste caso, podemos perceber essa sua caracterstica de dizer sempre o verdadeiro por meio da tabela de verdade: A ~A V F F V A v ~A V V

Sentenas como essa so verdades lgicas porque sua verdade garantida pela estrutura lgica da frmula, independente de como as coisas so/ocorrem no mundo. Essa certeza pela verdade das tautologias, contudo, obtida a um alto preo, qual seja ele, uma tautologia no possui contedo factual, i.e., no veicula nenhuma informao, pois afirmar que chove ou no chove hoje no dizer nada sobre a pluviometria neste dia. Um exemplo de tautologia tpico na economia pode ser expresso por algumas interpretaes do princpio da otimizao, que sustenta que as pessoas tentam escolher o melhor padro de consumo a seu alcance. Nesta interpretao, qualquer que venha a ser sua cesta de consumo, o economista dir que ela sempre estar otimizando seu consumo e isso porque essa interpretao no permite antecipar nada sobre o que a pessoa deve, efetivamente, consumir. Um segundo tipo de frmula aquela que falsa para qualquer atribuio de valor de verdade, no importando como ocorram as coisas no mundo. Uma sentena como o gato no preto nem de outra cor pode ser dita falsa independente de qual seja a cor do gato referido porque essa sentena no pode corresponder a nada no mundo, o gato referido necessariamente deve ter uma cor. Neste caso, a contradio afirma algo que impossvel corresponder ao mundo. Assim, como a tautologia, a falsidade da contradio obtida de sua estrutura lgica, independente do mundo, portanto, sua falsidade dada a priori. Uma frmula expressando uma contradio pode ser: A & ~A

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Sua falsidade pode ser demonstrada a partir da tabela de verdade: A ~A A & ~A V F F F V F Um terceiro tipo de frmula a frmula contingente que, pela sua estrutura lgica, dependendo das atribuies de valor de verdade, pode ser verdadeira ou falsa. Ou seja, aqui, a estrutura lgica da frmula admite casos em que ela verdadeira e outros em que falsa. Este tipo de frmula, como dissemos, pode representar as proposies, cuja principal propriedade poder ser verdadeira ou falsa, portanto, representando afirmaes de contedo factual e cujo valor de verdade determinado em termos de sua correspondncia ou no ao modo como as coisas so no mundo. Assim, podemos afirmar que as frmulas contingentes so as frmulas genunas do raciocnio cientfico. Se afirmarmos as janelas so azuis e a casa amarela, essa sentena pode ser verdadeira, segundo a teoria da verdade como correspondncia, se, de fato, as janelas so azuis e a casa amarela (as duas condies devem ser satisfeitas para a sentena ser verdadeira), e falsa caso as cores das janelas e da casa no correspondam s especificaes da sentena. Uma maneira de formalizarmos essa sentena : A&B Neste caso, a tabela de verdade tambm permite confirmar o fato da estrutura lgica desse tipo de frmula admitir a falsidade e a verdade, dependendo das atribuies de valor de verdade: A V V F F B V F V F A&B V F F F

Se a frmula verdadeira ou falsa depende do mundo, mas, em princpio, por sua forma lgica, a frmula admite essas duas possibilidades. Dizemos, neste caso, que a frmula possui contedo informativo, pois pretende fazer uma descrio do mundo, descrio esta que pode ou no se confirmar. Uma outra afirmao, todos os cisnes so brancos, especifica uma proibio e em funo dessa proibio que a proposio apresenta contedo informativo, podendo ser confirmada ou desconfirmada pelos fatos. De todo modo, nos trs tipos de frmulas, tautologias, contradies ou frmulas contingentes, sua verdade, falsidade ou verdade/falsidade decorre de sua estrutura lgica, independente dos fatos no mundo. 6. MTODO DA TABELA DE VERDADE O mtodo da tabela de verdade se constitui em um procedimento capaz de fornecer uma deciso conclusiva quanto: (i) definio do tipo de frmula, se tautologia, contradio ou se se trata de uma frmula contingente; (ii) validade ou no validade de um argumento. Este mtodo realiza esses objetivos a partir da considerao de todas as possveis combinaes de valor de verdade possveis para as frmulas a partir de suas subfrmulas e dos argumentos a partir da anlise de suas frmulas. O mtodo da tabela da verdade se caracteriza como um mtodo de sntese, posto ir das subfrmulas ou das frmulas atmicas para as frmulas moleculares.

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6.1.TABELA DA VERDADE COMO MTODO PARA CLASSIFICAR FRMULAS No caso da identificao das frmulas, o procedimento envolve a atribuio de todas as possveis combinaes de valor de verdade para as suas subfrmulas ou letras sentenciais e, a partir destas, de suas frmulas de menor extenso para aquelas de maior extenso. Por exemplo, na considerao da frmula: ~(A & ~A) Consideramos primeiros as atribuies de valor de verdade para as letras sentenciais: A ~A V F F V Depois para a frmula de menor extenso, (A & ~A): A ~A (A & ~A) V F F F V F E, finalmente, para a frmula de maior extenso, ~(A & ~A): A ~A (A & ~A) ~(A & ~A) V F F V F V F V Neste caso, os valores de verdade da frmula so aqueles abaixo do operador principal, aqui, da negao de toda a frmula (em negrito). Como podemos ver, neste caso, a frmula uma tautologia, pois, dadas todas as possveis atribuies de verdade para suas letras sentenciais, e subfrmulas ou frmulas atmicas, os valores de verdade da frmula so sempre verdadeiros. Como se pode depreender desse procedimento, a atribuio de valor de verdade vai das letras sentenciais para as frmulas atmicas e dessas para as moleculares, at a frmula principal. Outro caso: (B v ~B) (B ~B) Comeamos aqui com: B ~B V F F V Em seguida atribumos os valores de verdade conforme os operadores lgicos das subfrmulas: B ~B (B v ~B) (B ~B) V F V F F V V F E finalmente: B ~B (B v ~B) (B ~B) (B v ~B) (B ~B) V F V F F F V V F F Neste caso, a frmula uma contradio, pois de todas as combinaes de valor de verdade das letras sentenciais e aplicadas as regras para atribuir valor verdade para as frmulas a partir de seus operadores lgicos, a atribuio de valor de verdade para a frmula como um todo, segundo a atribuio de valor de verdade para seu operador principal () indica que esta frmula sempre falsa. Um terceiro caso:

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B ~B Aqui as etapas so, primeiro, atribuir todas as combinaes possveis do valor de verdade para suas letras sentenciais: B ~B V F F V Depois para a frmula maior: B ~B B ~B V F F F V V Neste caso, a frmula uma frmula contingente, pois suas atribuies de valor de verdade incluem os valores de verdade verdadeiro e, tambm, falso. 6.2.TABELA DA VERDADE COMO MTODO PARA CLASSIFICAR ARGUMENTOS O uso da tabela da verdade para a anlise de argumentos no intuito de classific-los como vlidos ou no vlidos segue aproximadamente o procedimento anterior, mas aqui preciso atribuir os valores de verdade para cada uma das frmulas do argumento antes de consider-lo como um todo. Tomemos um caso simples: A B, A B Vamos atribuir agora os valores de verdade para as letras sentenciais: A B V V V F F V F F Em seguida, atribumos valores de verdade para cada uma das frmulas do argumento, A B, A e B: A B AB A B V V V V V V F F V F F V V F V F F V F F Agora vamos avaliar cada uma das linhas. Na primeira, dadas as atribuies de valores de verdade para as letras sentenciais, os valores para as frmulas so V, V e V. O princpio de validade nos diz que um argumento vlido se sendo as premissas verdadeiras, a concluso verdadeira tambm. Portanto, a primeira linha satisfaz esse critrio. Nas linhas seguintes, segunda, terceira e quarta, uma das premissas sempre falsa, na segunda a atribuio para a primeira e segunda premissa so F e V, na terceira, V e F e na quarta V e F. Portanto, essa forma ou estrutura de argumento satisfaz o princpio da validade, pois em nenhuma linha temos um caso em que sendo verdadeiras as duas premissas, falsa a concluso. Tomemos agora um outro exemplo: A v B, A ~B

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A atribuio dos valores de verdade para as letras sentenciais fica: A B V V V F F V F F E para as frmulas do argumento: A B A v B A ~B V V V V F V F V V V F V V F F F F F F V Aqui, a atribuio de verdade para as letras sentenciais na terceira e quarta linhas torna sempre uma premissa falsa, caso este admitido pelo princpio da validade, para o qual importa apenas os casos em que as premissas so ambas verdadeiras, caso da primeira e segunda linha. Na segunda linha, as premissas so verdadeiras e a concluso tambm o , mas na primeira linha as duas premissas so verdadeiras e a concluso falsa. Nesta linha, portanto, temos um contraexemplo, uma atribuio de valores de verdade que, ao tornar as premissas verdadeiras, torna a concluso falsa, ferindo o critrio ou princpio da validade. O argumento , neste caso, no vlido. Ou seja, se em uma tabela da verdade encontrarmos um ou mais contraexemplos, linhas nas quais as premissas so verdadeiras e a concluso falsa, o argumento dito no vlido, e so consideradas invlidas todas as instncias desse argumento. Os critrios de deciso envolvidos no mtodo da tabela de verdade, podem ser expressos como: (i) se a tabela no exibir contraexemplos, ento o argumento dito vlido; (ii) se a tabela exibir um (ou mais) contraexemplo(s), o argumento considerado no vlido. Como afirmado anteriormente, o mtodo da tabela de verdade funciona como um algoritmo para decidir conclusivamente e por meio de um conjunto finito de passos se: (i) uma frmula uma tautologia, contradio ou frmula contingente; (ii) um argumento vlido ou no vlido. Apesar de poder ser caracterizada como um algoritmo, a tabela de verdade pode envolver um grande nmero de etapas para proporcionar uma deciso. Neste caso, quanto maior o nmero de letras sentenciais em uma frmula, maior a quantidade de linhas necessrias para se concluir por uma deciso. At aqui utilizamos frmulas e argumentos com, no mximo, duas letras sentenciais. No caso de duas letras, a tabela deve possuir quatro linhas. No caso de trs letras, o nmero de linhas sobe exponencialmente para oito, quatro letras, dezesseis linhas, etc. Portanto, o mtodo da tabela de verdade pode ser muito custoso do ponto de vista procedimental, quer dizer, o nmero de etapas a serem cumpridas para que uma deciso possa ser auferida por este mtodo, no caso de frmulas e argumentos com muitas letras sentenciais, pode ser muito alto. Faz-se, portanto, necessrio apelar para outros mtodos que possibilitem uma deciso conclusiva sobre frmulas e argumentos reduzindo seus custos procedimentais. Um desses mtodos o mtodo da rvore de refutao. 7. MTODO DA RVORE DE REFUTAO A justificativa para a adoo do mtodo da rvore de refutao depende da considerao de duas anlises dos modelos decisrios em termos de eficincia, uma considerando o resultado obtido,

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outra o processo em que este alcanado. Assim, um mtodo satisfaz o primeiro critrio de eficincia, a eficincia na identificao do resultado, se capaz de obter uma deciso conclusiva, aqui, sobre os tipos de frmulas e validade dos argumentos. Satisfaz, outrossim, o critrio de eficincia procedimental se capaz de, economizar etapas para alcanar a deciso. Verificamos na seo anterior, que o mtodo da tabela de verdade satisfaz plenamente o primeiro critrio, mas, dependendo da quantidade de letras sentenciais e frmulas, pode se mostrar ineficiente no que tange ao procedimento para identificar uma soluo ou deciso quanto identificao das frmulas e dos argumentos. Por fora dessa ineficincia, outros mtodos, como aquele da rvore de refutao, podem ser disponibilizados. De sorte que a rvore de refutao fornece um procedimento mais eficaz para executar a mesma tarefa cumprida pela tabela de verdade. E isso porque, enquanto o mtodo da tabela de verdade pode ser caracterizado como um algoritmo no qual todas as informaes possivelmente relevantes devem ser consideradas para que seja resolvido o problema, o mtodo da rvore de refutao queima ou economia etapas restringindo a quantidade de informao considerada, ainda que suas solues possam ser meras aproximaes. Neste caso, portanto, o mtodo da rvore de refutao satisfaz o segundo critrio de eficincia, a eficincia procedimental, pois economiza etapas no procedimento envolvendo a tomada de deciso quanto validade ou no validade de um argumento ou identificao de uma frmula segundo a tipologia considerada (tautologia, contradio ou frmula contingente), mas pode levar a um resultado apenas aproximado. No caso da rvore de refutao, isto verdadeiro para o caso das frmulas, posto que este mtodo capaz de identificar se uma dada frmula analisada uma tautologia ou no, e caso no seja, pela rvore de refutao, no podemos saber se trata-se de uma contradio ou frmula contingente. Um mtodo com essas caractersticas, quais sejam elas, fornecer uma soluo aproximada (portanto, em um certo sentido, ineficiente quanto ao resultado, se considerada a soluo que pode ser alcanado por um algoritmo no sentido estrito), mas economizar etapas no processo para encontr-la desconsiderando parte da informao relacionada ao problema, nomeado pelas cincias da computao de algoritmo heurstico ou simplesmente heurstica (em ingls, designada rule of thumb). Como procedimento mais eficaz que o mtodo da tabela, ao passo que quanto ao resultado, nem sempre decidvel, como vimos, no caso de uma frmula do clculo proposicional no ser uma tautologia, no podemos identificar qual das duas outras opes, contradio ou frmula contingente, ela . A pergunta que cabe colocar agora quanto ao modo como o mtodo da rvore de refutao capaz de evitar esses custos procedimentais. Dissemos acima que ela faz isso por meio da desconsiderao de parte das informaes do problema. No caso da tabela, verificamos que para identificar uma frmula ou avaliar a validade de um argumento faz-se necessrio escrever todas as possveis combinaes de atribuies de valor de verdade para as letras sentenciais, podendo levar a um nmero muito grande de linhas para que uma deciso possa ser tomada. Todavia, no mtodo da rvore de refutao, a estratgia ir direto a uma atribuio de valor de verdade para as subfrmulas que permita gerar um contra exemplo. No caso do argumento: A B, B A A tabela nos permite verificar que a atribuio do valor de verdade que leva a um contraexemplo aquela da terceira linha:

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A B AB B A V V V V V V F F F V F V V V F F F V F F Assim, quando as atribuies do valor de verdade para as letras sentenciais : v(A) = F e v(B) = V Temos o contraexemplo, quer dizer, as premissas verdadeiras e a concluso falsa. Como afirmado, a rvore permite ir direto nessa atribuio de valor de verdade que permite gerar um contraexemplo, no caso, uma atribuio de valor de verdade para as letras sentenciais que torne as premissas verdadeiras e a concluso falsa. Quanto ao seu modus operandi, comentamos que o mtodo da tabela se caracteriza como um mtodo de sntese, pois analisa as atribuies de valor de verdade de suas frmulas menores, as letras sentenciais, at aquela das frmulas maiores. O mtodo da rvore de refutao, em contrapartida, se constitui em um mtodo de anlise, quer dizer, ele opera decompondo suas frmulas em frmulas menores at chegar apenas a letras sentenciais e suas negaes, como veremos. Para compreendermos o mtodo, alguns novos conceitos sero apresentados. O primeiro desses conceitos aquele de consistncia lgica. Por consistncia lgica entende-se, uma vez decompostas as frmulas atravs do mtodo de rvore de refutao, a possibilidade de que todas essas frmulas atmicas (letras sentenciais e suas negaes), sejam simultaneamente verdadeiras. Assim, se temos em um ramo as seguintes letras sentenciais: A, ~B, ~C, D, E, essas letras sentenciais (ou a negao delas), podem ser simultaneamente verdadeiras. Contudo, no caso abaixo: A, ~B, ~C, ~A, E, essas letras sentenciais no podem ser simultaneamente verdadeiras, pois se v(A) = V, ento o v(~A) = F. Um novo conceito que deve ser introduzido aqui para que possamos operar com o mtodo da rvore de refutao aquele da reduo ao absurdo. A reduo ao absurdo se caracteriza como uma estratgia de demonstrao de um argumento (ou de frmulas tautolgicas) no qual so tomadas as suas premissas e negada a sua concluso. Caso na demonstrao possa ser encontrada uma contradio, abandona-se a hiptese inicial, a relao entre as premissas e a negao da concluso, e assume-se a concluso como uma conseqncia lgica daquelas premissas. A reduo ao absurdo um instrumentos de prova indireta, pois no trabalha com a frmula/argumento original, mas com a frmula negada ou as premissas associadas negao da concluso que se quer associar a elas. Para compreendermos melhor a estratgia de reduo ao absurdo vamos supor que queremos verificar se uma hiptese/proposio/lei emprica pode ser derivada de um modelo qualquer, ex., se a lei da demanda (L) pode ser derivada do modelo de concorrncia perfeita (M): LM Uma forma de mostrar que ambas esto relacionadas trabalhar com a hiptese na qual a lei est associada negao do modelo: L ~M

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Se por meio da demonstrao indireta proporcionada pela reduo ao absurdo encontrarmos uma contradio do tipo: A & ~A Podemos abandonar a hiptese da associao da lei com a negao do modelo e considerar provada a relao entre a lei e o modelo original: LM O mtodo da rvore de refutao faz uso desses dois conceitos, de consistncia lgica e de reduo ao absurdo, para operar e tomar as decises relativas s frmulas e argumentos. Seu mtodo, como dito, se caracteriza como um mtodo de anlise, um no qual as frmulas so reduzidas s suas subfrmulas e estas as letras sentenciais e suas negaes por meio de regras de decomposio. Essas regras so em nmero de dez, cinco para os cinco operadores afirmados, e mais cinco para os operadores negados. Passemos a elas. No caso da negao, se temos uma letras sentencial afirmada e negada em um mesmo ramo, ento este ramo deve ser fechado: ~A A X No caso da conjuno, vimos que ela verdadeira quando suas duas subfrmulas so verdadeiras. Assim, para decomp-la, basta afirmar cada uma das subfrmulas nas duas linhas abaixo da formula original, passando a operar com aquelas (as subfrmulas): A& B A B No caso da disjuno, esta verdadeira quando um ou outro dos seus disjuntos forem verdadeiros ( condio mnima que um ou outro seja verdadeiro). Assim, a decomposio da disjuno implica em se abrir dois ramos, um no qual uma das condies verdadeira: AvB A B No caso da condicional, sabemos que ela falsa apenas quando o antecedente verdadeiro e o conseqente falso. Caso ou o antecedente seja falso, ou o conseqente verdadeiro, ento a condicional verdadeira. Assim, cada um dos ramos no qual se abre a rvore expressa essas duas condies mnimas: A B ~A B No caso da bicondicional, caso suas duas subfrmulas sejam ou simultaneamente verdadeiras ou simultaneamente falsas, a bicondicional verdadeira. Assim, aqui abre-se um ramo para cada um desses casos: AB A ~A B ~B At aqui tratamos das regras adotadas para processar as frmulas de cada um dos operadores lgicos afirmados. Seguem-se agora as regras para cada um desses operadores negados, como no caso da frmula ~(A B). Essas regras no precisam ser decoradas, para que se possa operar com elas basta realizar a pergunta qual a condio mnima para esta frmula ser verdadeira?

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Como voc j conhece as regras de atribuio de valor de verdade para os operadores lgicos da tabela de verdade, fica fcil operar com o mtodo da rvore de refutao. Se tivermos uma frmula duplamente negada, eliminamos a dupla negao, pois uma frmula duplamente negada igual a uma frmula afirmada: ~~A A No caso da conjuno negada, se para ser falsa uma conjuno suficiente que uma de suas subformulas seja negada, ento, a conjuno negada verdadeira justamente nesse caso. Assim: ~ (A & B) ~A ~B No caso da disjuno negada, se para ser falsa a disjuno afirmada necessrio que ambas as subfrmulas sejam negadas, para ser verdadeira a disjuno negada, esta deve ter suas duas subfrmulas negadas: ~(A v B) ~A ~B Se para a condicional afirmada, para que esta seja falsa necessrio que o antecedente seja verdadeiro e o conseqente falso, ento esta a condio que deve ser satisfeita para que a condicional negada seja verdadeira:

~(A B)
A ~B A bicondicional, para ser falsa, preciso que os valores de verdade de suas duas subfrmulas sejam opostos, uma verdadeira e oura falsa. Neste caso, a bicondicional negada verdadeira: ~(A B) A ~A ~B B Como vimos, h dois modos de processar as frmulas, ou mantendo-a fechada em um nico ramo, ex., nos casos da conjuno e da condicional negada: A& B A B e ~(A B) A ~B ou abrindo a rvore em dois ramos, casos da disjuno e bicondicional afirmadas: AvB A B e AB A ~A B ~B

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Uma vez processadas as frmulas a partir dessas dez regras, devemos analisar em cada um dos ramos, se suas frmulas so ou no consistentes. Se o forem, o ramo permanece aberto. Caso contrrio, fechamos o ramo, como indicado pela primeira regra, a qual estabelece que quando tivermos uma letra sentencial e uma negao, o ramo deve ser fechado: ~A A X No caso de todos os ramos de uma rvore, uma vez processadas todas as suas frmulas e reduzidas a letras sentenciais e suas negaes, terem sido fechados, afirmamos que a rvore foi fechada. No caso de pelo menos um ramo permanecer aberto, a rvore dita aberta. 7.1. A APLICAO DA RVORE NA IDENTIFICAO DAS FRMULAS Como comentamos, o mtodo da rvore de refutao se caracteriza como uma estratgia heurstica porque economiza etapas em seu processo de tomar decises relativamente s frmulas e argumentos, ainda que essa deciso possa ser menos completa que aquela proporcionada pelo mtodo da tabela. No caso das frmulas, podemos, por meio da rvore, identificar uma frmula como tautolgica ou no, e caso no o seja, no podemos saber se tratase de uma contradio ou frmula contingente. No intuito de averiguar se uma frmula uma tautologia ou no, o mtodo da rvore, que dissemos tratar-se de um mtodo de reduo ao absurdo, no opera com a frmula original, mas com a frmula negada. Assim, em vez de decompor a frmula: (A & ~A), precisamos decompor a frmula: ~(A & ~A), Uma vez processada a frmula por meio das dez regras tratadas acima, se a rvore envolvendo a negao da frmula original tiver todos os seus ramos fechados, i.e., que apresenta inconsistncias em todos os seus ramos (uma mesma letra sentencial afirmada e negada, ex., A e ~A), ento dizemos que a frmula original uma tautologia. Caso contrrio, se ao menos um de seus ramos permanecer aberto, a frmula original dita no tautolgica. Tomemos o caso acima (que, sabemos s de olhar, tratar-se de uma contradio). Processando esta frmula, teremos: ~(A & ~A) ~A ~~A A Como os dois ramos permanecem abertos, a frmula original (A & ~A) identificada como no tautolgica, portanto, como uma contradio ou frmula contingente (neste caso, sabemos ser uma contradio. Vamos supor agora, que a frmula original com a qual devemos trabalhar a negao da contradio acima, quer dizer: ~(A & ~A), Neste caso, devemos tomar essa frmula negada para procedermos ao processamento por meio do mtodo da rvore. Assim, tomamos ~~(A & ~A) e iniciamos o processamento numerando as linhas e identificando ao lado de cada etapa a regra adotada, a regra do operador afirmado ou do operador negado:

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1. ~~(A & ~A) 2. (A & ~A) 1. ~ ~ 3. A 2. & 4. ~A 2. & X Como nesta rvore temos um nico ramo, e como ele foi fechado por apresentar uma inconsistncia lgica, uma mesma letra sentencial afirmada e negada A e ~A, ento podemos afirmar que a frmula original, ~(A & ~A), uma tautologia. Faa o mesmo com: (A & ~B) v (B & A)

7.2. A APLICAO DA RVORE NA IDENTIFICAO DOS ARGUMENTOS A aplicao do mtodo da rvore para o caso dos argumentos apenas uma complicao relativamente rvore para as frmulas. Muda, contudo, o fato de que as premissas devem ser afirmadas ao passo que a concluso deve ser negada, por tratar-se a rvore de refutao de um mtodo de reduo ao absurdo. Vejamos o caso para o seguinte argumento: A B, A B Neste caso, cada uma das frmulas representada em uma linha, as premissas afirmadas, a concluso negada: 1. A B Premissa 2. A Premissa 3. ~B Iniciamos o processamento pelas regras da rvore: 1. A B Premissa 2. A Premissa 3. ~B 4. ~A B 1. X X Verificamos aqui que cada um dos ramos da rvore foi fechado, pois no primeiro ramo temos a letra sentencial A afirmada e negada, A e ~A, e no segundo ramo, a letra B afirmada e negada, B e ~B. Tomemos um outro caso: A v B, A ~B Repetimos o procedimento de representar as premissas afirmadas e a concluso negada em linhas diferentes: 1. A v B Premissa 2. A Premissa 3. ~~B 4. B 3. ~ ~ 5. A B 1. V ? ?

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Nos dois ramos verificamos que no aparecem as letras sentenciais afirmadas e negadas, mas as letras A e B afirmadas, e ambas podem ser simultaneamente verdadeiras. Assim, esses ramos permanecem abertos e, como vimos, em uma rvore que tem ao menos um de seus ramos abertos, o argumento original tido como invlido. Mas ainda mais pode ser dito. Comentamos que o mtodo da rvore de refutao, diferente da tabela da verdade, uma estratgia heurstica porque economia etapas na soluo do problema e tomada de deciso, e que capaz disso porque indica a atribuio de valor de verdade das letras sentenciais que gera um contraexemplo (onde as premissas tornam-se verdadeiras e a concluso falsa em um argumento invlido). Aqui, a atribuio de valor de verdade que mostra que o argumento A v B, A ~B invlido aquela representada no ramo mantido aberto, no caso os dois ramos. Aqui, a atribuio que gera o contraexemplo : v(A) = V e v(B) = V posto que nos dois ramos temos A e B afirmados. Se construirmos a tabela da verdade podemos provar que o contraexemplo ocorre justamente com essa atribuio de valor de verdade para as letras sentenciais: A V V F F B AvB A V V V F V V V V F F F F ~B F V F V

De modo que o mtodo da rvore forneceu um atalho relativamente ao mtodo da tabela de verdade, indicando, de cara, o contraexemplo. Uma ltima observao: no caso de rvores nas quais vrios ramos permanecem abertos e onde a atribuio de valor de verdade diversa em cada ramo aberto, temos ento mais de um contraexemplo para aquela forma de argumento. Agora faa o mesmo para (no se esquea de enumerar as linhas e indicar as regras usadas para construir a rvore direita desta). Dica: para desenvolver a rvore, comece decompondo as frmulas que mantm os ramos fechados e, apenas por ltimo processe as frmulas que levam a abertura dos ramos. ~(A & B) ~A & ~B

8. DEDUO NATURAL O ltimo dos mtodos que iremos tratar nesse captulo envolvendo o clculo proposicional ou a lgica declarativa o mtodo de deduo natural, um mtodo sinttico, antes que semntico, posto no preocupar-se com a atribuio de valores de verdade para suas letras sentenciais e frmulas, mas operar por meio de regras de manipulao de smbolos que permitem transformar frmulas em novas frmulas. Como comentado, a linguagem da lgica, uma possibilidade de representao formal de um problema, a matemtica constituindo-se em uma outra forma de

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representao dos problemas, composta por smbolos, regras de construo de frmulas com significado e regras de transformao ou manipulao de frmulas. Tratamos dos dois primeiros componentes na formalizao dos argumentos, mas deixamos as regras de manipulao para esta seo, posto ser no mtodo de deduo natural que estas tomam lugar. Enquanto os smbolos formam o vocabulrio da lgica, as regras de formao e transformao podem ser identificadas sua sintaxe. Uma pergunta coloca-se neste ponto: qual a vantagem de se aprender um novo mtodo de prova ou demonstrao dos argumentos? A resposta que enquanto no mtodo da tabela de verdade quanto maior o nmero de letras sentenciais, mais custoso o processo para tomar uma deciso quanto s frmulas e argumentos, no caso da rvore de refutao, quanto maior o nmero de operadores lgicos, menos econmico se torna o processamento das frmulas e argumentos. Assim, uma terceira opo disponibilizada no intuito de economizar etapas envolvidas no processo para se alcanar uma deciso conclusiva ou aproximada quanto s frmulas e argumentos. O custo que esta economia procedimental incorre, contudo, no tratarse este mtodo de um mtodo algortmico, um no qual o processo se torna rotineiro e mecnico. Aqui, a demonstrao ou prova de um argumento vlido vai depender da habilidade daquele que realiza a prova. Assim, se os mtodos anteriores pareciam ser de fcil aprendizagem, o mtodo da deduo natural um pouco mais complicado, pois no h um nico caminho para realizar a prova. Em contrapartida, podemos dizer que agora que a lgica comea a ficar divertida de verdade, a demonstrao passa a depender mais das habilidades do estudante. Como dissemos, o mtodo de deduo natural no faz uso da atribuio de valores de verdade para suas frmulas e subfrmulas, mas proporciona um sistema de inferncia ou conjunto de regras a partir das quais as frmulas que ocupam o lugar de premissa podem ser manipuladas no intuito de se gerar a frmula pedida na concluso. Esse sistema de inferncia tem como principal propriedade o fato de, por meio de suas regras, poder provar ou demonstrar qualquer forma de argumento vlido a partir da combinao e recombinao das informaes dadas, aquelas contidas nas premissas, possibilitando a gerao de uma nova informao (aquela pedida na concluso). Para que possa ser possvel provar todas as formas de argumento vlidas a partir da manipulao de frmula por meio de regras, essas regras devem satisfazer a condio de preservar, nas novas frmulas produzidas, a verdade admitida nas premissas. E devem tambm, essas regras, para provar todas as formas de argumento vlidas, ser completas. O nmero mnimo necessrio de regras para provar todas as frmulas de argumentos vlidas inclui cinco regras para relacionar as frmulas por meio de um operador lgico, uma para cada operador, portanto, uma regra para introduzir a negao, uma para introduzir a conjuno, uma para introduzir a disjuno,...., etc, e outras cinco regras para eliminar o operador, quer dizer, uma regra para eliminar a negao, uma regra para eliminar a condicional, uma regra para eliminar a bicondicional, ....., etc. Fornecidas as propriedades das regras de inferncia da deduo natural, podemos definir a deduo como um procedimento de manipulao de frmulas que, partindo de um certo conjunto de frmulas primitivas, as premissas, capaz de derivar outras frmulas por meio da aplicao das regras de inferncia at que a frmula pedida na concluso seja obtida. As regras, ao preservar ou transmitir a verdade admitida nas premissas para a concluso, permitem justificar cada uma das etapas envolvendo a manipulao de frmulas. Podemos nos perguntar, neste ponto de nossas anlises, qual a importncia de se estudar a lgica para compreender a cincia econmica. Para responder a esta pergunta, preciso compreender que as disciplinas do conhecimento cientfico pode variar em termos dos objetos sobre os quais se debrua, mas, em todas essas formas de conhecimento, subsiste por trs de suas teorias e modelos uma estrutura

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formal semelhante. Assim, conhecendo j a contradio, sabemos que uma teoria no pode afirmar A como um pressuposto ou premissa em sua estrutura terica, e no desenvolver de sua argumentao, derivar proposies contrarias aos seus pressupostos, ex., ~A. Podemos ainda expressar muitas leis empricas em termos de condicionais do tipo A B. Um caso desse tipo a lei da demanda se o preo aumenta, a quantidade demandada cai. Sabemos que o argumento: A B, A B uma forma de argumento vlida, e esta forma to conhecida que possui at um nome modus ponens. Se admitimos a lei da demanda se o preo aumenta, a quantidade demandada cai, e se sabemos que o preo de um determinado bem aumentou, podemos inferir, com certeza, que a quantidade demandada do bem deve cair. Contudo, podemos inferir, dada a lei e o conhecimento do fato de que a quantidade demandada de um bem caiu, que o preo deste bem aumentou? A estrutura ou forma de argumento que expressa esse raciocnio pode ser expressa como: A B, B A Verifique voc mesmo, usando qualquer um dos mtodos semnticos aprendidos se este raciocnio vlido. Verifique com isso que voc j est apto para formalizar alguns raciocnios cientficos econmicos e averiguar se estes satisfazem ou no o princpio da validade. Caso no o satisfaam, esteja certo, voc no poder realizar esses raciocnios em sua vida acadmica e profissional e em suas anlises econmicas sem incorrer em erros lgicos flagrantes. Preste ateno na maneira como voc desenvolve seus raciocnios, econmicos ou no, pois muitos profissionais, ainda hoje, cometem esses erros. Voltando ao mtodo da deduo natural, comentamos que este se constitui em um sistema de inferncia dotado de dez regras para manipular frmulas. Essas regras podem ser de dois tipos: (i) regras no hipotticas, posto que no fazem uso de hipteses, que so proposies cujo valor de verdade mantido em suspenso, diferente das premissas, cujo valor de verdade admitido como verdadeiro por um lgico; (ii) regras hipotticas, aquelas que fazem uso de hipteses. As regras no hipotticas so em nmero de oito, as hipotticas so duas. 8.1.PROCEDIMENTO PARA REALIZAR INFERNCIAS POR DEDUO NATURAL Como no caso da rvore, no mtodo de deduo natural cada uma das premissas representada em uma linha numerada, sendo identificada, direita, como premissa. No caso do argumento: A B, A B Teremos: 1. A B 2. A

Premissa Premissa

A concluso dever ser sempre a ltima linha da deduo: 1. A B Premissa 2. A Premissa ....... n 1. ..... n. B

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Como afirmado, dispomos de dez regras de inferncia, cinco para introduzir o operador e cinco para elimin-lo. Comeamos com as oito regras no hipotticas. (1) Na eliminao da dupla negao, basta escrever a frmula sem a dupla negao, justificando direta a regra de eliminao da negao ~E e a linha da qual a nova frmula derivada: 1. ~ ~ A P 2. A 1. ~E A eliminao da dupla negao justifica-se porque se a negao da negao afirmada, a frmula sem a dupla negao pode ser afirmada. (2) Para eliminar a conjuno, basta reescrever um (qualquer um ou ambos) dos disjuntos especificando a regra (&E): 1. A & B P 2. A 1. & E ou: 1. A & B P 2. B 1. P & E ou ainda: 1. A & B P 2. A 1. & E 3. B 1. & E pois se a conjuno verdadeira, qualquer um de seus conjuntos pode ser afirmado. Tomemos o argumento: A & (A & ~ ~ B) B A deduo completa, usando as duas regras aprendidas, fica: 1. A & (A & ~ ~ B) P 2. A & ~ ~B 1. & E 3. ~ ~ B 2. & E 4. B 3. ~ E (3) Para introduzir a conjuno, preciso ter os dois conjuntos afirmados (& I), indicando as linhas usadas: 1. A P 2. B P 3. A & B 1, 2 & I (4) Para introduzir a disjuno necessrio apenas ter um dos disjuntos afirmados, pois se um dos disjuntos verdadeiro, A por exemplo, a disjuno deste com qualquer outra formula, por exemplo, A v (B & A) verdadeira: 1. A P 2. A v (B & A) 1. v I (5) Para eliminar a disjuno as condies so um pouco mais elaboradas, pois, alm do disjunto, necessria outra frmula na qual um dos disjuntos aparece negado. Como vimos, na disjuno ou um ou outro disjunto (ou ambos) deve ser verdadeiro para a disjuno seja verdadeira. Se

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negamos um dos disjuntos, ento, para que a disjuno seja verdadeira, necessrio que o outro disjunto seja afirmado. Assim: 1. A v B P 2. ~ A P 3. B 1, 2 v E (A eliminao da disjuno tambm chamada silogismo disjuntivo SD.) Apliquemos essas novas regras aprendidas na deduo do argumento: A v (B & A), ~A B v C A deduo como se segue: 1. A v (B & A) P 2. ~A P 3. B & A 1,2 v E 4. B 3. & E 5. B v C 4. v I (6) A eliminao da condicional feita adotando-se o modus ponens j referendado aqui. No modus ponens temos: A B, A B Assim, se a condicional verdadeira, para afirmar o conseqente necessrio que o antecedente tambm seja afirmado: 1. A B P 2. A P 3. B 1,2 E (7) Para introduzir a bicondicional basta ter as duas condicionais, como no caso: 1. A B P 2. B A P 3. A B 1, 2 I (8) Toda bicondicional pode ser eliminada separando-se suas duas condicionais: 1. A B P 2. A B 1. E Ou 3. A B P 4. B A 1. E Tomemos as regras at aqui apresentadas para provar o argumento: A (A B), A B A Neste caso, a justificao da deduo ficaria: 1. A (A B) P 2. A P 3. A B 1,2 E 4. A B 3. E 5. B A 3. E 6. B A 4, 5 I

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At aqui apresentamos as oito regras no hipotticas adotadas na deduo natural. Agora preciso treinar um pouco: 1. ~A ~ ~ B,~ ~ ~ A B 2. A & B B & A 3. A (B v C), ~ ~ ~B, A & B C & B 4. (A v B) C, C v A, D ~C, D & E C v F 5. A, ~ ~(A B) B v ~B 6. A (B v C), B A Nossas prximas duas regras, como dissemos, so regras hipotticas, i.e., regras que fazem uso de hipteses, proposies no admitidas pelo lgico como verdadeiras, como o so as premissas, mas colocadas como suposies apenas com vistas a obter uma prova. A diferena de estatuto entre uma proposio afirmada como premissa e uma hiptese, que a primeira toma parte do argumento, ao passo que a ltima apenas suposta, devendo ser abandonada antes de finda a demonstrao. A diferena entre uma proposio e uma hiptese pode ser assim expressa: A lua feita de queijo e comestvel (proposio) Supondo que a lua feita de queijo, ela deve ser comestvel (hiptese). No caso da segunda sentena no afirmamos que a lua , de fato, feita de queijo, apenas, que se ela o for, ento deve ser comestvel. No primeiro caso a sentena expressando a composio da lua efetivamente afirmada. At aqui, em nossas deduo, contvamos com trs tipos de frmulas, premissas, frmulas intermedirias obtidas pela aplicao das regras de deduo natural e a concluso. Todas essas frmulas eram afirmadas, quer dizer, admitidas como verdadeiras pelo lgico no processo da derivao. As hipteses, diversamente, so admitidas apenas transitoriamente, devendo ser abandonadas posteriormente no processo de demonstrao. As duas regras hipotticas que veremos a seguir so a eliminao da condicional e a introduo da negao. (9) Comecemos por esta ltima, pois sua estratgia a reduo ao absurdo (RAA). Vimos que na reduo ao absurdo para o caso de se querer provar que uma concluso conseqncia lgica de certas premissas, trabalha-se com a associao entre as premissas originais e a negao da concluso. Caso se obtenha uma contradio, abandona-se a hiptese e considerada provada a relao entre a concluso original e as premissas. Suponhamos que quero provar o argumento: A B, ~B ~A Analisando a estrutura do argumento, temos que a concluso uma frmula negada, ~A, que aparece afirmada em uma condicional. Portanto, no temos a frmula negada nas premissas, pois caso a tivssemos, bastava eliminar o operador lgico que a ligava com outra frmula. A estratgia aqui, ento, introduzir como hiptese a concluso sem a negao e tentarmos encontrar, por meio da manipulao de frmulas, uma contradio. Caso uma contradio possa ser obtida, abandonamos a hiptese, A, e provamos a relao entre as premissas e a concluso original. Vejamos: 1. A B P 2. ~B P 3. A H p/ RAA 4.B 1,3 E 5. B & ~B 1, 4 & I 6. ~A 3-4 RAA

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Neste caso, na linha trs a concluso sem a negao colocada como hiptese na estratgia de reduo ao absurdo. Com a combinao da hiptese mais a condicional expressa como premissa na primeira linha encontramos o conseqente da condicional. Na quinta linha introduzimos a conjuno que expressa a contradio. Finalmente, na ltima linha a hiptese pode ser abandonada e a concluso negada considerada provada. Em tempo, verifique que uma linha vertical comea a ser traada esquerda da hiptese e que ela termina com a contradio, depois da qual, abandonada. Esta linha expressa a vigncia da hiptese, que deve ser descartada antes de finda a prova. (10) Finalmente trataremos da ltima das regras de inferncia da deduo natural, a regra que introduz a condicional ou pretende provar a condicional (PC). Neste caso, colocamos como hiptese o antecedente da condicional e tentamos deduzir o seu conseqente. Caso este possa ser obtido, abandona-se a hiptese e prova-se a condicional. Aqui, podemos realizar este procedimento porque no estamos afirmando o antecedente ou o conseqente, apenas a relao entre os dois. Por exemplo, se afirmo, se a lua feita de queijo, ento ela comestvel. No quero efetivamente afirmar que a lua feita de queijo, mas apenas, caso ela o seja, ento deve ser comestvel. De qualquer modo, no tenho o menor compromisso com aquilo que est expresso no antecedente ou no conseqente. Vamos agora usar essa regra para provar o seguinte argumento: A B, B C A C Iniciamos a deduo reescrevendo as premissas uma em cada linha, e em seguida colocamos a hiptese com o antecedente da condicional que queremos obter na concluso (A de A C): 1. A B P 2. B C P 3. A H p/ PC 4. B 1, 3 E 5. C 2, 4 E 6. A C 3 4 PC Podemos admitir essa regra de introduo da condicional porque no pretendemos afirmar A ou C como verdadeiros, mas apenas se ambos esto relacionados. por esta razo que depois de obtido o conseqente da condicional combinando as premissas com a hiptese e manipulando as frmulas com as regras de inferncia da deduo natural, posso abandonar a hiptese. Agora treine um pouco: 1. A (A B) A 2. A A (B A) 3. ~A A A 4. A B ~B ~A 5. ~(A v B) ~A & ~B

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8.2. PROVA DE TEOREMAS At aqui, tratamos de aplicar o procedimento ou mtodo da deduo natural aos argumentos. No o aplicamos, contudo, s frmulas. o que vamos fazer a partir de agora. Para iniciar esse trabalho cabe a pergunta: como podemos aplicar o mtodo de deduo natural s frmulas se, para procedermos deduo operamos justamente sobre as frmulas expressas nas premissas, manipulando-as no intuito de encontrar a concluso. Na prova de uma frmula, quer dizer, na tentativa de provar que uma dada frmula uma tautologia, antes que contradio ou frmula contingente, no temos premissas a partir das quais comeamos a operar. Neste caso, a tautologia expressa como: (A & A) A Quer dizer, uma frmula colocada como concluso de um argumento que.... no possui premissas. Esses argumentos so chamados teoremas. Um teorema uma frmula colocada na concluso de um argumento que no exige premissas para demonstr-la. Como inicializar o procedimento neste caso? Esta a primeira pergunta a ser feita. Ora, por meio das duas regras hipotticas, a introduo da condicional por meio prova da condicional ou a introduo da negao por reduo ao absurdo. Nesse caso, na primeira linha da demonstrao j introduzida uma hiptese. Vejamos o caso acima: 1. A & A H p/ PC 2. A 1. & E 3. (A & A) A 1-2 PC Outro caso, este iniciando com a introduo da negao por reduo ao absurdo: ~(A & ~A) Este ainda mais simples de resolver: 1. A & ~A H p/ RAA 2. ~( A & ~A) 1. RAA Nesse caso exigido com a introduo da hiptese de reduo ao absurdo que a ltima linha antes de ser descartada a hiptese expresse uma contradio. No momento em que a hiptese formulada sem a negao a qual se pretende atingir j temos a contradio. Assim, basta abandonar a hiptese e introduzir a negao. Convm apresentar, ainda, algumas tautologias cujo operador principal da frmula uma bicondicional. Por exemplo: (A v A) A Essas frmulas so chamadas equivalncias, e so equivalentes porque seus dois termos (A v A) e A so equivalentes, ou ainda, possuem o mesmo significado. Sabemos da anlise da semntica da lgica que suas frmulas podem ter dois significados, verdadeiro ou falso. Dizer que (A v A) e A so equivalentes afirmar que suas tabelas de verdade so idnticas. Vejamos: A AvA V V F F A V F

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Onde a frmula A v A verdadeira, a frmula A verdadeira, onde A v A falsa, A falsa. Uma equivalncia como essa um teorema cujo operador principal uma bicondicional. A estratgia para provar uma bicondicional introduzir como hiptese a prova da condicional e provar um lado da bicondicional, (A v A) A, em seguida, prova-se o outro lado, A (A v A): 1. A 2. A v A 3. A (A v A) 4. A v A 5. ~A 6. A 7. A & ~A 8. ~ ~ A 9. A 10. (A v A) A 11. (A v A) A H p/ PC 1, v I 1-2 PC H p/ PC H p/ RAA 4, 5 v E 5,6 &I 5-7 RAA 8, ~E 4-9, PC 3, 10 I

Como se pode verificar, na prova da condicional (A v A) A, duas hipteses foram tomadas, uma para a prova da condicional e uma hiptese para a reduo ao absurdo. Este procedimento legitimo, contudo, as hipteses devem ser descartadas na ordem inversa com que foram tomadas, a segunda hiptese (RAA) descartada antes que a primeira hiptese (PC). Agora sua vez de tentar: 1. ((A v B) & ~A) B 2. A v ~A 3. B ((B & C) C) Finalmente, e conveniente comentar, se em uma equivalncia as frmulas se eqivalem em termos de seus significados, lcito a substituio de uma por outra na demonstrao de um teorema. Duas eqivalncias bastante versteis nesse sentido so chamadas Lei de De Morgan (DM): ~(A & B) (~A v ~B) ~(A v B) (~A & ~B) comum muitas vezes, ao introduzir uma reduo ao absurdo, colocarmos como hiptese uma frmula trancada, i.e., do tipo ~(A & B), a qual no podemos manipular por conta da negao. Nesse caso, a substituio da frmula trancada por uma frmula equivalente abre a possibilidade de manipular a equivalente. Vejamos um caso no qual essa substituio pode ser feita: B (A v ~A) E a prova:

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1. B H p/ PC 2. ~(A v ~A) H p/ RAA 3. ~A & ~~A 2. DM 4. ~A 3&E 5. ~~A 3. &E 6. A 5. ~E 7. A & ~A 4, 6 & E 8. ~ ~ (A v ~A) 2-7 RAA 9. (A v ~A) 8 ~E 10. B (A v ~A) 1-9 PC Verificamos que na linha trs, caso no fosse possvel a substituio por uma frmula equivalente a ~(A v ~A), teramos que introduzir novas hipteses. Com a substituio pela sua equivalente ~A & ~~ A, a prova tornou-se mais simples. Faa o mesmo com a frmula abaixo: B v ~ (B & C)

Finalmente, cabe colocar que todas as formas de argumento provadas pela deduo natural como vlidas podem ser usadas, posteriormente como novas regras de deduo. Este o caso, por exemplo, do modus tollens, tambm chamado negao do conseqente: B C, ~ C ~B Cuja prova : 1. B C P 2. ~ C P 3. B H p/ RAA 4. C 1, 3 E 5. C & ~ C 2, 4 & I 6. ~B 3-5 RAA Uma vez provada esta regra pode ser usada para outros dedues, assim como todas as outras formas de argumentos vlidos j provadas por voc. EXERCCIOS DE FIXAO DE CONCEITOS 1. Responda: i. O que um mtodo algortmico? O que um mtodo heurstico.

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ii.

Qual o modelo de deciso admitido pelos mtodos da tabela de verdade e rvore de refutao.

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iii. Explique o que o conceito de validade.

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iv. Quais os componentes da linguagem da lgica.

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v. Diferencie mtodos lgicos semntico e sinttico.

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vi. Diferencie mtodo de anlise e de sntese.

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vii. Quais os significados semnticos da lgica.

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viii.

Quais os tipos de argumentos que voc conhece? D as propriedades centrais de cada um deles.

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ix. Defina tautologia. Defina contradio. Defina contingncia.

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x. O que consistncia lgica.

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xi. Explique o mtodo de reduo ao absurdo.

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xii. O que um contraexemplo.

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xiii.

Por que justificam-se diferentes mtodos na lgica (existe vantagem de se usar um ou outro mtodo responda usando as idias de eficincia do processo e eficincia no resultado).

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EXERCCIO DE APLICAO DOS CONCEITOS 1. Representando as proposies abaixo com as letras sentenciais A, B e C, formalize os seguintes argumentos: Os consumidores so racionais = A As empresas maximizam lucro = B O mercado de concorrncia perfeita = C i. Ou os consumidores so racionais ou as empresas maximizam lucro.

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ii. Os consumidores so racionais e as empresas maximizam lucro.

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iii. Se os consumidores so racionais e as empresas maximizam lucro, ento o mercado de concorrncia perfeita.

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iv. No o caso dos consumidores serem racionais e das empresas maximizarem lucro.

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v. Se no o caso dos consumidores serem racionais e das empresas maximizarem lucro, ento o mercado no de concorrncia perfeita.

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vi. Se o caso de se os consumidores no so racionais, ento as empresas maximizam lucro, ento o mercado no de concorrncia no perfeita.

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vii. Se no o caso de se as empresas maximizam lucro ento os consumidores so racionais, ento o mercado no de concorrncia perfeita.

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viii.

Os consumidores so racionais se e somente se as empresas maximizam lucro.

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ix. Se os consumidores so racionais se e somente se as empresas maximizam lucro, ento o mercado de concorrncia perfeita.

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x. Se os consumidores so racionais se e somente se as empresas no maximizam lucro, ento o mercado no de concorrncia perfeita.

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EXERCCIOS DE APLICAO DO MTODO DE TABELA DE VERDADE 1. Identifique se as seguintes frmulas so tautologias, contradies ou frmulas contingentes atravs do mtodo da tabela de verdade: i. ((A v Q) ~A) Q ii. (A & B) A iii. ~(A & B) (B v A) iv. (A v B) ((A B) A) v. A ~A vi. (A v B) (B v A) vii. ~(A (A v A)) viii. (A (A B)) B ix. (B B) (A & ~B) x. (B & A) & (B ~A) xi. (~B v ~ A) (B & A)

2. Identifique se os argumentos so vlidos ou no vlidos por meio da tabela de verdade.: i. B, ~B A ii. B~AA~B iii. BAB iv. (B & A) (A v B) v. A (A & (B & A)) vi. B A, B ~A ~B vii. B & A ~ ( ~ B v ~ A) viii. A, B v C (A & B) v (A & C) ix. (C v A) B C B

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EXERCCIOS DE APLICAO DO MTODO DE RVORE DE REFUTAO 1. Identifique se as frmulas so ou no tautolgicas por meio do mtodo da rvore: i. ~(B ~B) ii. ~(A & B) (A v B) iii. A (B ~ ~ A) iv. A (~B v A) v. ~B (B A) vi. ~A (~A v B) vii. C v ~ (C & B) viii. (A B) (~A v B) ix. (A v (B v C)) ((A v B) v C) x. ((B v A) & ~B) A xi. (~ (C v A) & (B C)) ~B 2. Identifique se os argumentos so vlidos ou no por meio do mtodo da rvore de refutao: i. ~B B ~B ii. A ~(B & ~B) iii. ~(B A) B & ~ A iv. A v B, B v C A v C v. C~BB~C vi. (B A) & (B ~ A) ~ B vii. A B, A v C, ~B C viii. A & ~B, C B A & C ix. ~(A v B), C A ~C x. A B, B C A C xi. B v ~C ~(~B & C) xii. A B, B C ~C ~A EXERCCIOS DE APLICAO DO MTODO DE DEDUO NATURAL 1. Identifique se os argumentos so ou no vlidos por meio do mtodo de deduo natural: i. ~B ~C, ~C ~A, ~B ~A ii. C v ~A, ~C, A v B B iii. C, C (B v A), ~B A v ~D iv. (A v B) & C, ~B A v. (B v C) ~ ~ A, C A vi. A B, C D, A & D C & B vii. C (C B) |- C B viii. A C, ~(C v B) |- ~(A v B) ix. B (A & C), D (~A & ~C) |- ~(B & D) x. B A, ~(A v C) |- ~(B v C) xi. ~(A & ~ C) |- A C

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2. Prove os teoremas por meio do mtodo de deduo natural: i. ~A (A B) ii. A (B A) iii. (A v B) v (~A v ~B) iv. (B & ~B) A v. (B v (B & A)) B vi. ((A B) ((~A B) B) vii. (B C) ~(B & ~C) viii. ((C & A) B) (C (A B))

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CAPTULO 3 ARGUMENTAO 1. OS LIMITES DA LGICA: TEORIA DA ARGUMENTAO No captulo relativo argumentao, diferente do captulo anterior que operava sobre as formas de argumentos dedutivos, portanto, dos argumentos representados na linguagem da lgica formal, sero abordados argumentos na linguagem no-formal. Na estrutura de texto aqui apresentada, a lgica formal colocada antes da teoria da argumentao ou lgica informal. Esta estrutura exposicional justificada em funo do fato da lgica formal ser muito mais facilmente trabalhada, importar em modelos decisrios mais precisos e operar por meio de mtodos mais algortmicos, mecnicos e rotineiros. Uma das caractersticas dos modelos econmicos proceder a uma representao simplificada da realidade incorporando no modelo apenas as variveis relevantes para explicar o fenmeno que se pretende trabalhar. A lgica dedutiva formal relativamente argumentao procede de igual modo, i.e., a primeira se constitui em uma representao formalizada, simplificada e estilizada dos argumentos encontrados na forma cotidiana ou na linguagem natural tornando-os tratveis computacionalmente. Essa simplificao, contudo, cobra seu preo, pois tanto os modelos econmicos quanto a lgica formal podem levar a uma simplificao tal do fenmeno e argumentos reais que pretende tratar que, no final das contas, a rigidez excessiva de seus mtodos torna-se inoperantes em contextos envolvendo maior complexidade e que so menos tratveis computacionalmente. Por conta dessas limitaes, novas prticas tm sido introduzidas na abordagem dos argumentos. Um argumento tratvel pela lgica formal, como vimos, pode apresentar a 1a figura silogstica, o silogismo de brbara, composta por trs proposies afirmativas universais: Todo homem mortal. Scrates homem. Logo, Scrates mortal. Mas ao considerarmos os argumentos cotidianos, ex., aqueles encontrados em artigos de jornais, quantos podem ser sustentados nesta forma? Tomemos um argumento encontrado em artigo argumentativo de um grande jornal: A minha proposio parte da premissa de que inerente noo de Repblica a alternncia no exerccio das funes polticas. No resta dvida de que essa a natureza do papel ora desempenhado pelos ministros do Supremo. Com razo, chega-se a falar de um sistema legislativo tricameral, em que, juntamente com o Senado e a Cmara o STF desempenha um papel ativo e central no processo de definio do contedo das leis. Logo, a concluso a que cheguei vai no sentido de que devemos retomar o debate sobre os critrios de composio do nosso Tribunal Constitucional, em homenagem s suas altas misses, reforadas por instrumentos como a smulas vinculante, o mandato de injuno e a argio de descumprimento de preceito fundamental. (Flvio Dino de Castro e Costa, A poltica e o Supremo Tribunal Federal, In.: Folha de So Paulo, Opinio, Sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009, p. A3). Temos aqui o trecho de um artigo argumentativo que bastante bem escrito, caracterstica que antes exceo que regra nos artigos argumentativos de nossa imprensa escrita. Suas premissas e concluso so claramente identificveis:

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Premissa 1: A minha proposio parte da premissa de que inerente noo de Repblica a alternncia no exerccio das funes polticas. Premissa 2: No resta dvida de que essa a natureza do papel ora desempenhado pelos ministros do Supremo. Premissa 3: Com razo, chega-se a falar de um sistema legislativo tricameral, em que, juntamente com o Senado e a Cmara o STF desempenha um papel ativo e central no processo de definio do contedo das leis. Concluso: Logo, a concluso a que cheguei vai no sentido de que devemos retomar o debate sobre os critrios de composio do nosso Tribunal Constitucional, em homenagem s suas altas misses, ....., etc. (o objetivo do autor aqui defender a no vitaliciedade mas a alternncia de poder nos mandatos dos ministros do STF). Neste trecho, o autor mesmo faz questo de marcar o papel que suas afirmaes ocupam na estrutura argumentativa, quer como premissas, quer como concluso, ao asserir, por exemplo, ... minha proposio parte da premissa...., e logo, a concluso a que cheguei...... Assim, no resta dvidas quanto ao papel desempenhado por cada uma essas afirmaes na estrutura do argumento. Todavia, apesar de sua clareza, este argumento pode ser formalizado? Se sim, ele pode ser tratado por meio do algoritmo da tabela de verdade? Da rvore de refutao? E da deduo natural? Podemos at tentar simplificar o argumento: Premissa 1: O conceito de Repblica implica na alternncia de poder nas funes polticas. Premissa 2: O STF exerce funes polticas. Premissa 3: O STF define o contedo das leis (exerce funes polticas). Concluso: Portanto, os mandatos dos ministros do STF no devem ser vitalcios. Mais apropriadamente podemos at dizer que a premissa 2 (dois) concluso da premissa 3 (trs) que, juntamente com a premissa 1 (um) implica na concluso final: Premissa: O STF define o contedo das leis (exerce funes polticas). Concluso 1: O STF exerce funes polticas. + Premissa: O conceito de Repblica implica na alternncia de poder nas funes polticas. Concluso 2: Portanto, os mandatos dos ministros do STF no devem ser vitalcios. Neste caso, temos dois, e no um, argumentos. Contudo, mesmo com essas simplificaes, no fcil transformar esses argumentos em uma forma de argumento da lgica dedutiva, como aqueles expressos pelo clculo de predicados, os silogismos de brbara, celarent, felapton, ...., etc, ou as estruturas ou formas de argumentos do clculo proposicional como as formas do modus ponens, modus tollens, silogismo disjuntivo, etc. Se a formalizao dos argumentos til ao estudante porque permite simular o raciocnio cientfico mais rigoroso apresentando-lhe as estruturas do que se constitui no pensar do terico e do cientista, tornando-lhe menos dificultosa a apreenso das teorias cientficas tratadas na academia em sua rea de formao e em reas afins, ao apreciar os argumentos mais cotidianos apresentados em linguagem natural, notadamente aqueles encontrados em ensaios argumentativos de artigos de jornais, revistas, etc, verificamos a dificuldade de avali-los a partir dos mtodos e instrumentos disponibilizados pela lgica formal dedutiva. Como vimos no captulo anterior, a estrutura argumentativa nomeada modus ponens pode ser disponibilizada para representar raciocnios que adotam as teorias e modelos econmicos como base terica para se realizar inferncias, como o caso j visto da lei da demanda:

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Se o preo aumenta, a quantidade demandada cai. O preo do pozinho aumentou. Portanto, a quantidade demandada de pozinho deve cair. Contudo, como vimos no exemplo acima acerca de um artigo argumentativo encontrado em um jornal, apesar da clareza e da conscincia do autor na produo de seu argumento, este no pode ser facilmente transposto para a linguagem da lgica formal. Como operar nesses casos? Para responder a esta pergunta cabe colocar primeiramente uma outra questo: qual a necessidade de se conhecer mtodos de reconstruo e anlise dos argumentos? Embora no mundo moderno a educao formal tenha tendido a levar o profissional especializao, a ponto de economistas no conhecerem nada de poltica, relaes internacionais ou direito, advogados nada de economia, sociologia e filosofia, etc, muitos dos fenmenos estudados por esses profissionais sofrem influncia dos contextos polticos, jurdicos, econmicos, sociais, psicolgicos, dentre outros, e fundamental que um profissional atualizado saiba transitar por outras reas do conhecimento no intuito de ser capaz de fornecer previses mais apuradas sobre sua matria. Uma das formas de faz-lo consiste na leitura de jornais e revistas que no apenas informam acerca dos fatos atuais, mas procuram influenciar seu leitor no sentido de adotar as teses defendida pelos editorialistas desses meios de comunicao. Muitas vezes, a melhor forma de influenciar o leitor por meio da manipulao dos fatos e dados e sua interpretao segundo uma viso parcial no sentido a torn-lo favorvel s teses defendidas pelo jornal. A publicidade o exemplo mais cru de como essa manipulao maquinada, ainda que nem toda publicidade pretenda vender o seu peixe por meio da manipulao forjando dados e fatos e realizando interpretaes esprias dos mesmos. De todo modo, a defesa a esta tentativa de manipulao consiste na adoo de uma postura crtica perante s opinies e idias apresentadas e defendidas por esses meios de comunicao. No limite, essa postura crtica implicaria na busca por mais conhecimento em outras reas de saber. Contudo, ainda que desejvel, com o advento da imprensa e depois da internet, no se pode mais falar de sbios com profundos conhecimentos em todas as reas do saber humano como foram Leonardo Da Vinci e Descartes. Caso se pudesse auferir profundos conhecimentos em todas as reas, a possibilidade de ser manipulado seria grandemente reduzida. Todavia, esta soluo pouco factvel na atualidade e embora recomende-se aqui a tentativa de obteno de algum conhecimento relativo a outras reas do saber no intuito de se tornar um melhor profissional, uma estratgia alternativa (talvez melhor dizendo: complementar) conhecer mtodos e instrumentos para a anlise de argumentos em geral que podem ser aplicados na identificao e reconstruo de argumentos e na possibilidade de sua avaliao, ainda que no se conhea profundamente a rea do saber sobre a qual o argumento discorre. Assim, na seqncia apresentaremos um mtodo de identificao, reconstruo e anlise de argumentos e textos argumentativos expressos na linguagem natural no formal no intuito de disponibilizar para o estudante um instrumento que o permita desenvolver seu raciocnio crtico. Antes de apresent-lo, contudo, cabe ainda algumas consideraes. Consideramos aqui que a argumentao ou justificao um procedimento atravs do qual a aceitao de uma proposio depende do fornecimento de provas que a legitimem, que tornem racional a crena nela. Portanto, argumentar , antes de tudo, informar e no convencer. Essa diferena identificada por Breton ([1996] 2003), para quem no convencimento importa ganhar adeptos, i.e., importa o resultado ou produto, ao passo que na argumentao aprecia-se o processo por meio do qual uma posio de consenso pode ser construda. Ainda, neste ltimo caso, ao processo argumentativo importam limites e restries:

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deve-se argumentar com base em informaes. No caso do convencimento, com vistas a se ganhar uma causa e a adeso dos ouvintes, se lana mo de muito mais recursos, no havendo restries de carter tico ou racional. Assim, um advogado pode apelar para os sentimentos nacionalistas de um juri para desviar a ateno destes da culpa do ru apontando para um estrangeiro presente na cena do crime, pode enfatizar as misrias de seu cliente visando atenuar sua inteno dolosa, etc. A argumentao tambm diferente da demonstrao, tal como vimos no captulo anterior. Na demonstrao, procura-se provar uma assero de uma vez por todas a partir de uma base terica admitida como verdadeira intersubjetivamente por uma comunidade cientfica. Na argumentao, as premissas, embora dotadas de contedo factual, so muito mais frgeis e uma vez que somente se pode aceitar as concluses aceitando-se de antemo as premissas apresentadas em seu favor, a anlise crtica destas (as premissas) ponto fundamental do pensamento crtico. Tecidas essas consideraes, passemos ento para o mtodo, que aqui, diferente daqueles mtodos disponibilizados pela lgica formal dedutiva, so muito menos algortmicos, no possuindo aplicao mecnica e rotineira e exigindo do crtico a tomada de deciso na identificao, reconstruo e avaliao dos argumentos considerados. Por esta razo, muitos estudantes acreditam ser este contedo mais complexo e de maior dificuldade na aplicao que aquele aprendido no captulo anterior. 2. MTODO DE IDENTIFICAO, RECONSTRUO E ANLISE DE ARGUMENTOS A primeira etapa deste procedimento o reconhecimento de um texto argumentativo. Para estudantes recm sados do vestibular, esta no se constitui em tarefa complicada. O ideal comear a tentar esta tarefa por meio da leitura de ao menos um jornal dirio ou revista semanal. Nessa ltima, as anlises so um pouco mais aprofundadas e os textos informativos muito mais comumente carregam um contedo argumentativo ou de convencimento maior. Nos jornais, podemos separar as matrias informativas, que pretendem apenas informar, mas sem o objetivo de defender uma posio, dos argumentos, cujo propsito justamente apoiar uma tese. Em jornais e revistas um bom local para encontrar textos argumentativos so os editoriais, outro as colunas dos articuladores. Estes, em geral, no so (ou no deveriam ser) reprteres (se forem, urge que possuam outra formao), mas especialistas que escrevem sobre poltica, economia, relaes internacionais, cincias, etc, e pretendem apresentar suas teses por meio do oferecimento de razes mais embasadas que as apoiem. Quando identificado um texto argumentativo (dissertativo como o conhecem os vestibulandos), a etapa seguinte proceder reconstruo de sua estrutura. Aqui, conveniente no iludir o estudante: editores, articulistas e argumentadores em geral podem, muitas vezes, serem bons em suas reas, mas pssimos construtores de argumentos. Esta a regra antes que a exceo na escrita disponibilizada pela mdia. Portanto, a tarefa pode ser mais difcil do que inicialmente espera nosso estudante. por esta razo que antes de comear seu treino nos artigos de jornais, conveniente responder aos exerccios apresentados nesse captulo, que incluem, inclusive, artigos de jornais previamente selecionados3. No processo de reconstruo de uma estrutura argumentativa cabe, primeiramente, identificar as proposies do texto. Um exerccio semelhante foi feito no primeiro captulo em um artigo de jornal. A etapa seguinte identificar a funo que cada uma das proposies exerce no Parte desses exerccios foi levantada pela auxiliar de pesquisa Fernanda Barbosa, aluna do curso de graduao em economia.
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argumento, seja como premissa, seja como concluso. Por ltimo reconstruda a estrutura de seu encadeamento. Retomemos rapidamente a idia de argumento. Um argumento pode ser definido como um conjunto de proposies (e apenas proposies, nunca comandos ou perguntas) mais uma estrutura, que constituda de premissas e concluso. Ainda, a concluso de um argumento a tese que se pretende provar, as premissas, as razes fornecidas como prova desta tese. Como afirmado anteriormente, a ordem lgica de um argumento, ordem que voc deve seguir ao reconstruir sua estrutura, aquela que vai das premissas para a concluso. As premissas antecedem a concluso pois so as razes fornecidas para apoi-la. Contudo, em um texto argumentativo, mais comum que a concluso seja apresentada em primeiro lugar no intuito de antecipar ao leitor o ponto que est sendo considerado. Nos ensaios argumentativos, todavia, pode-se ver de tudo, at mesmo concluses fornecidas no meio do texto enquanto as premissas esto distribudas nos pargrafos iniciais e finais. Um bom vestibulando sabe que essa no a melhor forma de estruturar sua dissertao. Ao contrrio, no cursinho se aprende a apresentar primeiro a tese que se pretende defender (primeiro pargrafo), apresentar em dois ou trs pargrafos duas (e no mais que duas) razes para apoi-la, e finalmente retomar a concluso no pargrafo final. Se seguir esta estrutura para o resto de sua vida o estudante j est comeando bem seus estudos acadmicos. Como comentado acima, na argumentao e na lgica informal as premissas muitas vezes so questionveis, muito mais que a base de axiomas aceita para demonstrar teoremas na matemtica. Por fora desta caracterstica, comum que encontremos dois, antes que um, argumento em um texto. O primeiro visa defender uma ou mais premissas do segundo argumento. Portanto, aqui, podemos identificar dois tipos de premissas, as bsicas e as no bsicas. Essas ltimas so concluso de um argumento e premissas de outro. Vejamos: Todo homem mortal. Scrates homem. Logo, Scrates mortal. Este o primeiro argumento. O segundo toma esta concluso e a utiliza como premissa: Scrates mortal. Todo mortal consome gua. Logo, Scrates consome gua. Um texto argumentativo pode ser, assim, mais complexo de se trabalhar. Por outro lado, a tentativa de fornecer apoio s premissas, particularmente se elas no so aceitas pelo senso comum, se constitui em estratgia bastante recomendvel na construo de textos argumentativos. De todo modo, exige-se cuidado para evitar colocar como premissas para provar seu ponto apenas afirmaes questionveis e parciais. Faz-lo pode enfraquecer o argumento como um todo, pois se as premissas no so aceitas, as concluses tambm no podero s-lo. Alis, colocar abaixo as premissas de um oponente se constitui na melhor forma de aniquilar seu argumento. Um texto argumentativo que apresenta dois argumentos aquele considerado no incio deste captulo: (1) Premissa: O STF define o contedo das leis (exerce funes polticas). Concluso de 1 e premissa para 2: O STF exerce funes polticas. + (2) Premissa: O conceito de Repblica implica na alternncia de poder nas funes polticas. Concluso Final: Portanto, os mandatos dos ministros do STF no devem ser vitalcios.

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Outro argumento desse tipo, quer dizer, em cadeia, apresentado a seguir: Devido s falhas de mercado, essa instituio, sozinha, no capaz de resolver todos os problemas de alocao de recursos. Por esta razo, surge a necessidade do Estado. Mas o Estado, tambm, possui falhas institucionais, principalmente aquelas relativas ao abuso de poder. Por conseguinte, a diviso dos poderes executivo, legislativo e judicirio se faz necessria. Nesse caso, a estrutura do argumento pode ser reconstruda como se segue: Argumento 1: Premissa: Devido s falhas de mercado, essa instituio, sozinha, no capaz de resolver todos os problemas de alocao de recursos. Concluso: Por esta razo, surge a necessidade do Estado. Argumento 2: Premissas: (1) O Estado necessrio para resolver problemas de alocao que mercado no capaz de solucionar. (2) Mas o Estado, tambm, possui falhas institucionais, principalmente aquelas relativas ao abuso de poder. Concluso: Por conseguinte, a diviso dos poderes executivo, legislativo e judicirio se faz necessria. Nesse caso, tambm temos um argumento em cadeia, pois a concluso do primeiro argumento funciona como premissa que se soma s duas outras premissas do segundo argumento para provar a concluso final, a diviso dos poderes executivo, legislativo e judicirio se faz necessria. No processo de reconstruo de uma estrutura de argumento retirado de um texto argumentativo, como dissemos, devemos inicialmente identificar as proposies, depois, distingui-las em termos do papel que ocupam na estrutura do argumento, quer dizer, como premissas ou concluso, ou ainda, como premissas no bsicas e concluses intermedirias, em seguida, reconstruir a estrutura da cadeia argumentativa e, finalmente, avaliar o argumento. Na identificao das proposies devemos, contudo, tomar alguns cuidados. Uma proposio, definimos aqui, pretende expressar algo acerca do mundo, pretende fazer uma afirmao acerca dele. H, contudo, casos em que no podemos separar uma proposio em partes como se fossem proposies independentes. Um desses casos aquele envolvendo uma afirmao condicional, que j tratamos no captulo anterior. Vejamos: Se a lua feita de queijo, ento ela comestvel. Neste caso, pretende-se afirmar a relao entre a matria (ser de queijo) de que formada a lua e uma propriedade desta (ser comestvel) dada essa matria. No se pretende afirmar, contudo, que a matria feita de queijo e/ou que ela comestvel. Afirma-se apenas a relao entre os fatos, e no os fatos eles mesmos. Outro caso semelhante aquele envolvendo a disjuno: Ou Maria foi feira, ou foi ao correio. Aqui tambm no se est afirmando que Maria foi, de fato, feira. No se est afirmando, outrossim, que ela foi, efetivamente, ao correio. Afirma-se com a disjuno que ela pode ter ido a

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um ou a outro lugar. Assim, nos dois casos, na condicional e na disjuno, a proposio se...ento..... mantida junta e temos uma nica proposio (e no duas 1. Se....., 2. Ento......). E ainda mais, uma condicional pode ser uma proposio de um argumento, contudo, ela sozinha no um argumento. O mesmo acontece com a disjuno, a proposio ou.....ou......, no pode ser separada como se fossem duas proposies. Vale a mesma regra para a disjuno nem...nem.... Um ltimo caso especial a ser considerado na identificao correta das proposies aquele envolvendo uma pergunta retrica. Podemos definir uma pergunta retrica como uma afirmao disfarada de pergunta. Ela colocada na forma de pergunta, mas significa uma afirmao. Um exemplo desse tipo a pergunta que inicia a obra de Marx e Engels, Manifesto do Partido Comunista: Que partido de oposio no foi acusado de comunista por seus adversrios no poder? Nesse caso, os tericos esto querendo dizer que todos os partidos de oposio j foram acusados de comunistas por seus adversrios no poder. E continuam: Que partido de oposio, por sua vez, no lanou a seus adversrios de direita ou de esquerda a pecha infamante de comunista? Aqui, esto afirmando que todos os partidos de oposio j lanaram a seus adversrios de direita ou de esquerda a pecha infamante de comunista. Na identificao de uma proposio, portanto, caso seja identificada uma condicional, uma disjuno ou uma pergunta retrica, elas devem ser tratadas, cada uma, como uma proposio. A etapa seguinte do procedimento aqui desenvolvido para reconstruir a estrutura de um argumento a identificao e classificao das proposies como premissas ou concluso. Existe uma maneira simples para realizar essa tarefa, mas isso vai depender de quem constri o argumento. Se este for um bom argumentador, procurar facilitar a tarefa do leitor, deixando claro quando as proposies funcionam como premissas e quando esto no lugar das concluses. No artigo de jornal analisado acima, o argumentador faz isso, inclusive afirmando .... minha proposio parte da premissa de que ...... e Logo, a concluso a que cheguei ....... Nem sempre o argumentador facilita a vida do leitor (e muitas vezes nem o quer, j que seu objetivo antes convencer pela confuso!). Mas alm da demarcao explicita vista no texto acima, h outros indicadores que podem permitir a identificao das proposies que funcionam como premissas e aquelas que funcionam como concluso. Esses indicadores so chamados indicadores de inferncia e podem ser subdivididos em sinais lingisticos de premissa e sinais lingisticos de concluso. Alguns indicadores de premissa so: j que, visto que, em vista de, admitindo que, assumindo que, porque, mas, e, pois, tambm, em razo de, do fato de, contudo, todavia, entretanto, primeiro...segundo....terceiro......., alm do que/disso/do mais, posto que. Alguns desses sinais de premissas indicam adio relativamente a uma premissa anterior, como o caso de mas, contudo, e, tambm, contudo, entretanto, todavia. Quanto aos indicadores de concluso, esses so ainda mais facilmente conhecidos: destarte, de sorte que, infere-se que, portanto, pois (entre vrgulas), ento, logo, assim, por conseguinte, deduzimos que, de modo que, da, neste caso, consequentemente. Vejamos um exemplo: Joozinho Trinta o melhor candidato a prefeito do Rio de Janeiro, uma vez que o nico carnavalesco no preo. Neste caso, o sinal de premissa uma vez que, indica que a afirmao que se segue a ele ocupa o papel de premissa, ao passo que aquela que antecede essa expresso vem a ser a concluso do argumento:

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Premissa: Joozinho Trinta o melhor candidato a prefeito do Rio de Janeiro. Concluso: (Joozinho Trinta) o nico carnavalesco no preo. (Devemos aqui assumir implicitamente a premissa que afirma que o melhor candidato a prefeito do RJ um carnavalesco. Comumente as premissas implcitas so aquelas de aceitao mais fcil ou premissas bvias.) Caso possamos encontrar indicadores de inferncia ao longo do texto, e o bom argumentador deveria fornec-las, ento a tarefa de reconstruir a cadeia argumentativa torna-se bastante rotineira e mecanizada. Caso contrrio, necessrio uma anlise mais acurada do texto para poder identificar as proposies que funcionam como premissas ou como concluso, essa anlise devendo considerar relativamente as proposies, quer dizer, buscando identificar as relaes que se estabelecem entre elas. Essa tarefa muito mais complicada e muitas vezes pode parecer que o processo de reconstruo torna-se ambguo, pois o leitor vai ter que tomar decises por ele mesmo sobre se as proposies funcionam como premissas ou concluses, independente do modo como o argumentador pretendia estruturar seu argumento. Caso este seja o caso, a primeira coisa identificar a concluso, quer dizer, a tese que o autor pretende defender. Em seguida, busca-se pelas premissas que lhe fornecem apoio mais imediato e, por ltimo, aquelas que oferecem apoio indireto concluso final e apoiam imediatamente as premissas no bsicas. Em seguida apresentamos o mtodo de Nolt (1991) para reconstruir a estrutura argumentativa na forma de diagramas. Suas regras gerais so apresentadas abaixo e voc deve, se o texto permitir, segui-las mecanicamente de incio, sem considerar com profundidade o significado do texto: i. marque os indicadores de inferncia; ii. separe cada uma das proposies por meio de chaves numerando-as; iii. sublinhe as concluses final e intermedirias; iv. identifique, dentre as concluses, a concluso final e marque-a com um C; v. comeando com a concluso pergunte-se pelas razes imediatas dadas para aceit-la. Segue abaixo um exemplo da aplicao desse mtodo: (1)[Toda escola que faz merchandising perde pontos]. (2) [A Gavies no participar mais do carnaval de rua de SP] porque (3) [disse que no o faria se perdesse pontos] e (4) [perdeu pontos] porque (5) [fez merchandising]. Nesse argumento, as proposies (1), (3), (4) e (5) funcionam como premissas, (1) e (5) como premissas para (4) e esta juntamente com (3) como premissas para a concluso final, (2). Uma maneira simples de representar a estrutura desse e de outros argumentos por meio de sua diagramao. Na diagramao, as proposies no so rescritas, mas representadas pelos nmeros atribudos a elas 1, 2, 3, etc. A inferncia, por sua vez, representada por uma seta que deve ser interpretada como logo, assim, portanto. O sinal de soma (+) indica que as premissas devem ser tomadas para provar a concluso (se as premissas funcionam de modo independente para provar a concluso, ento uma seta saindo de cada premissa e indicando a concluso deve ser representada.) No caso acima, a estrutura do argumento representada diagramaticamente ficaria: 1+5 4+3 2

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Outro caso: (1) [Todo metal quando aquecido se dilata.] (2) [Este metal foi aquecido.] (3) Portanto, [este metal se dilatou.] Aqui preciso de (1) e (2) para provar a concluso (3). 1+2 3 Mais um exemplo: (1) [Eles desconfiam uns dos outros.] (2) Alm disso, [os recursos so escassos.] (3) Portanto, [eles no cooperam.] Aqui cada uma das razes (1) ou (2) sozinha suficiente para provar a concluso (3). Normalmente as expresses primeiro....segundo....terceiro, alm disso/do mais/do que geralmente indicam premissas que funcionam independente para provar a concluso. Assim, o diagrama aqui : 1 2


3 importante reconhecer, contudo, o limite desse procedimento de reconstruo de argumentos. Diferentemente dos mtodos de tabela de verdade e rvore de refutao, ele no se constitui em um mtodo algortmico, havendo necessidade de maior treino do estudante para que possa aperfeioar sua habilidade de reconstruir argumentos. Uma ltima etapa do mtodo de reconstruo dos argumentos aquela que envolve a avaliao de se trata-se de um bom argumento ou no. Aqui o critrio da validade no nos fornece qualquer apoio, pois o julgamento deve ser efetuado considerando o significado das premissas e das concluses, no mais sua estrutura ou forma lgica. Essa etapa ser tratada em uma outra seo, aquela relativa aos erros ou falcias de raciocnios. Antes de terminar esta seo, contudo, abordarei ainda a distino entre dois modelos de inferncia no diferenciados at aqui, o modelo de inferncia explicao e o modelo de inferncia argumentao. 3. DOIS MODELOS DE INFERNCIA: ARGUMENTOS E EXPLICAES Argumentao e explicao so, ambas, modelos de inferncia. So ainda muito semelhantes entre si j que possuem, ambas, proposies primitivas e uma proposio conclusiva, que no caso do argumento so chamadas respectivamente como premissas e concluso. Verificamos o aparecimento de confuso na estruturao dos argumentos e de sua confuso relativamente s explicaes quando surge o sinal lingstico porque. Este termo, porque, pode ser tanto um sinal de premissa quanto pode indicar tratar-se de uma explicao. Vejamos um caso: A FEBEM no pode ser fechada PORQUE ela a nica instituio que permite ressociabilizar e punir jovens infratores. E Ocorreu uma rebelio na FEBEM PORQUE um jovem infrator foi assassinado. Em ambos os casos, as sentenas apresentam a estrutura: B porque A.

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Todavia, a primeira delas expressa um argumento, ao passo que a segunda trata de uma explicao. Mas o que as diferencia? No caso da explicao, a afirmao que aparece no lugar da proposio derivada um fato que no est em discusso, enquanto no argumento, sua verdade justamente aquilo que se pretende provar por meio de um argumento. Assim, no argumento, a concluso uma afirmao cujo valor de verdade no objeto de consenso e que apresenta, depois do termo porque uma ou mais razes para acreditarmos em sua verdade. Todavia, na explicao a proposio derivada simplesmente um fato bem estabelecido e aquilo que se segue ao porque a apresentao de uma causa para o fato conhecido. Argumento: concluso PORQUE premissas (razes). Explicao: fato PORQUE causa. Vamos supor, ainda, que certas afirmaes podem ser tidas por lugar comum para um grupo de especialistas, mas ponto de absoluta divergncia para no especialistas. Um caso desses a teoria evolucionista darwiniana (vide a disputa entre evolucionistas e criacionistas, estes ltimos apostadores da idia de design inteligente). Neste caso, uma sentena como a evoluo humana durou milhes de anos porque foi fruto do processo seletivo pode ser caracterizada como explicao para os especialistas evolucionistas, mas como um argumento para no cientistas. Para tomar uma deciso quanto a se tratar essa sentena de um argumento ou explicao, deve-se comparar as proposies primitivas com a derivada. Se se pode aceitar mais facilmente a proposio derivada, ento a sentena uma explicao, caso a proposio derivada seja o objeto de contenda, ento temos um argumento. 4. A AVALIAO DOS ARGUMENTOS E OS ERROS DE RACIOCNIO (FALCIAS INFORMAIS) As falcias formais foram consideradas no segundo captulo sobre lgica. Falcias formais no so seno argumentos invlidos, i.e., um argumento o qual podemos encontrar instncias nas quais suas premissas so verdadeiras ao passo que sua concluso falsa, e isto em funo de sua estrutura ou forma lgica. No caso das falcias aqui consideradas, as falcias informais, estas so consideradas erros de raciocnio ou modos incorretos de se raciocinar, mas esta incorreo decorre no por fora de sua estrutura ou forma lgica engendrar contraexemplos. Para abordar a incorreo presente nessa categoria de falcias, as falcias informais, reportamo-nos, uma vez mais, definio funcional ou procedimental de argumento, qual seja ela, o argumento um procedimento no qual so oferecidas evidncias ou razes expressas pelas premissas para provar uma outra proposio, esta chamada concluso. Da diferenciao entre explicao e argumento verificamos que no primeiro modelo de inferncia, a proposio derivada se caracteriza como a expresso de um fato bem estabelecido, sendo as proposies primitivas a expresso da causa para aquele fato. No argumento, diversamente, a concluso ou proposio derivada um fato cuja verdade no de consenso, mas que se pretende estabelecer por meio de proposies primitivas ou premissas dessa inferncia. Na argumentao, a fora das premissas que confere legitimidade concluso, supondo tambm, e evidentemente, que a verdade das premissas necessria para provar a concluso, i.e., que so relevantes para justific-la. Se a verdade das premissas admitida como certa, ento sendo derivada delas, a verdade da concluso pode ser estabelecida. Caso contrrio, quando a verdade das premissas tambm questionvel, pode-se questionar tambm sobre a verdade da concluso. Sabemos j que a verdade das proposies algo difcil de ser estabelecido de uma vez por todas, e esta questo ser melhor trabalhada ao longo do ltimo captulo. Mas para alm da verdade, quais as outras caractersticas que devem

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possuir uma premissa? Uma das caractersticas centrais (antes de abordarmos a relao entre as premissas e a concluso, i.e., sua necessidade e suficincia para a prova) o fato das premissas expressarem informaes. Como dissemos, uma sentena pode ser uma proposio, se afirma algo acerca do mundo, uma questo, se faz uma pergunta, um comando, se emite uma ordem a algum, etc. Um argumento admite apenas proposies e argumentos que lanam mo de questes (salvo as retricas) ou um comando no um argumento no sentido conferido aqui. Trata-se de um pseudo-argumento, um no argumento que se pretende passar por argumento lanando mo de premissas que no expressam informaes, mas que suscitam no ouvinte certos sentimentos e incitam-no a certas aes. Quando as premissas realizam esse feito, suscitar sentimentos e evocar certas aes, um uso no informativo da linguagem est sendo realizado. Dos textos sobre argumentao em geral, sabemos que a linguagem pode ser reduzida a pelo menos trs funes: (i) o informativo, quando pretende informar sobre algo no mundo; (ii) expressivo, quando tem como propsito despertar no outro certos sentimentos; (iii) diretivo, quando quer incitar o outro a comportar-se de determinado modo. A funo de uma premissa (e de um argumento de modo geral) lanar uso apenas da primeira funo da linguagem, a funo informativa. A funo expressiva mais comumente adotada pela arte, ao passo que a diretiva pela moral, pelo Direito e pela Poltica. Em muitos artigos de jornal o estudante encontrar essas trs funes da linguagem sendo disponibilizadas pelo autor no intuito de convenc-lo de alguma coisa. muito comum, ainda, que o autor de um artigo argumentativo procure informar sobre determinado assunto em seu texto e, dada a concluso obtida, em um segundo momento fornece algumas prescries sobre como as coisas deveriam ser conduzidas. Exemplos desse tipo so a regra nos editoriais dos jornais e revistas do pas: Acelera-se a disputa pela sucesso presidencial em 2010. No constitui segredo para ningum a pr-candidatura da ministra Dilma Rousseff, cujos deslocamentos pelo pas, a pretexto de um acompanhamento das obras do PAC, ocasionam eventos que em tudo se assemelham a comcios. No PSDB, as postulaes dos governadores Jos Serra (SP) e Acio Neves (MG) evoluem luz do dia. Numa situao em que os trs principais aspirantes Presidncia ocupam cargos de grande poder, toda ateno pouca no que concerne ao uso, direto ou indireto, da mquina do Executivo para fins eleitorais. (...) O fenmeno decorre, em parte, das prprias inadequaes da legislao. (....) Coibir abusos nas campanhas eleitorais , mais do que nunca, necessrio. Mas, num pas propenso burocracia e ao bacharelismo, que isso no se confunda com limitar a autonomia do jogo democrtico. (Editorial da Folha de So Paulo, Domingo, 22 de fevereiro de 2009, p. A2). Sem pretender reproduzir todo o argumento, verifica-se, nesse trecho, que duas linhas de raciocnio esto sendo conduzidas, a primeira informa acerca da grande possibilidade do uso da mquina pblica nas campanhas eleitorais, particularmente na eleio presidencial de 2010, a segunda prescreve a necessidade (i) de maior detalhamento da legislao eleitoral sobre o assunto; (ii) de que esse detalhamento no se faa custa de se impedir o jogo democrtico. Esses dois discursos, em qualquer texto argumentativo lido, devem ser identificados e separados. O discurso informativo aquele das proposies e do mundo do ser, ou de como as coisas so no mundo (funo informativa da linguagem), o discurso diretivo ou prescritivo aborda o mundo dos juzos/comandos e o mundo do dever ser, ou de como as coisas devem ser no mundo (funo

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diretiva da linguagem). Na economia e no direito encontramos esses dois tipos de discursos, na economia por meio da separao entre economia positiva, formada de proposies, sejam elas verdadeiras ou no, e economia normativa, formada por juzos. No direito, verificamos a separao entre o Direito de per se e da Cincia do Direito. No Direito se trabalha com as normas jurdicas, na Cincia do Direito com as proposies jurdicas. So campos diferentes e pretendem realizar coisas diferentes, informar ou prescrever. Em certo sentido, ambas pretendem influenciar o leitor, mas a primeira lana mo de informaes com vistas a alert-lo, a segunda j realiza prescries especficas sobre o que deve ser feito ou cobrado das autoridades. No que as prescries sejam necessariamente ruins. No trecho reproduzido, elas partem de informaes. Contudo, vo alm delas, porque fornecem prescries especficas que no podem ser ditas derivadas dessas informaes (afinal, outras aes poderiam ser prescritas no lugar daquelas que o foram no editorial). Por fora disso que esses dois discursos devem ser separados por um leitor crtico. E ainda mais, mesmo em um ensaio que se pretenda puramente argumentativo, se o autor procura influenciar o leitor em favor de sua tese buscando gerar nele certos sentimentos, ento est fazendo uso expressivo da linguagem, e no informativo. O caso clssico na leitura dos jornais aquele que pretende fazer o leitor apoiar medidas de endurecimento penal, por exemplo, a reduo da maioridade penal, fazendo uso extensivo da reproduo de crimes hediondos que levam comoo da sociedade e levam-na a apoiar esse endurecimento por conta de sua percepo face a crimes muito particulares vez por outra tomam conta de nossa imprensa. Chamadas de artigos como: Veja o que fez X, 15 anos: sempre teve de tudo e ainda assim matou os pais. A impunidade no pode continuar! Aqui, o uso informativo da linguagem , ele mesmo, usado para evocar sentimentos no leitor, geralmente sentimentos de raiva e de vingana em detrimento dos sentimentos de justia. Uma vez apresentadas essas preliminares, podemos retomar o tema das falcias. Ento o que uma falcia informal? Uma falcia informal aquela que adota, na argumentao, outras funes da linguagem que no a puramente informativa. Tanto o argumento que faz uso apenas da linguagem informativa quanto aquele que lana mo de outras funes da linguagem so tentativas de levar aceitao de uma certa tese colocada como concluso do argumento. Contudo, podemos considerar que esta tentativa um jogo limpo se o argumento apenas lana mo de informaes, joga sujo quando opera por meio das funes diretiva e expressiva da linguagem. No caso da tentativa de influenciar o leitor a apoiar a tese sobre o endurecimento penal, faz uso informativo o autor que demonstra que nos pases nos quais existe esse endurecimento a criminalidade reduzida (o que parece no ser o caso). Lanar mo de um ou outro crime paradigmtico por fora da violncia usada para levar o leitor a apoiar o endurecimento penal algo bem diverso da argumentao mais puramente racional. fazer uso de recursos que apelam para sentimentos para induzir o leitor em favor de sua tese. O mecanismo de persuaso no caso do argumento no falacioso racional, no caso do argumento falacioso, o mecanismo , antes, psicolgico. Assim, conhecer algumas falcias importante para aprender avaliar os argumentos julgando-os como racionais ou no racionais e psicolgicos na argumentao ou lgica informal, e para evitar sermos manipulados por argumentadores astutos. As falcias informais podem ser de dois tipos: (i) falcias de relevncia; (ii) falcias de ambigidade. Falcias de relevncia so erros de raciocnio na relao entre as premissas e a concluso. Nos captulos anteriores comentamos que so condies de um argumento que as premissas sejam necessrias e suficientes para provar a concluso. Quando insuficientes temos

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um argumento no dedutivo, comumente um argumento indutivo (mas tambm uma analogia ou entimema). Quando no necessrias, as premissas, ainda que possam ser verdadeiras, so irrelevantes para provar a concluso. Vejamos um caso de argumento vlido no qual as premissas so irrelevantes para a prova da concluso: O cu azul. O sol amarelo. Logo, chove ou no chove hoje. Esse argumento vlido porque no importa o valor de verdade das premissas, a concluso uma tautologia, e uma tautologia sempre verdadeira. Portanto, impossvel aqui que as premissas sejam verdadeiras e a concluso falsa. Apesar de vlido, este argumento no pode se caracterizar como um bom argumento do ponto de vista da teoria da argumentao, que uma ampliao das anlises da lgica, esta ltima considerando apenas a validade dos argumentos. E esse argumento no bom porque as premissas no so absolutamente necessrias para se provar a concluso. Ao contrrio, elas so irrelevantes, a concluso uma tautologia. (Lembra-se dos teoremas? Tautologias que no exigiam premissas na sua prova? Este o caso aqui.) Evidentemente o caso acima explicita muito bem o ponto acerca da irrelevncia das premissas para a concluso. Retomemos, contudo, o argumento que comentamos tambm mais acima sobre o endurecimento penal: Veja o que fez X, 15 anos: sempre teve de tudo e ainda assim matou os pais. A impunidade no pode continuar! Neste caso, at parece mesmo que as premissas so relevantes para a concluso: porque dar tudo aos filhos no os torna melhores, ento a concluso que se tira o endurecimento penal aos jovens infratores. Este argumento comete uma falcia da relevncia porque embora parea que suas premissas so relevantes para a concluso, elas o so apenas psicologicamente, no racionalmente. Como dissemos, medidas de endurecimento penal justificar-se-iam no caso destas levarem reduo da criminalidade (sem engendrar, contudo, na perda das liberdades pblicas, bin sr), e no porque um crime brutal especfico foi cometido. Caso no fosse psicologicamente persuasiva, como o caso do primeiro argumento o cu azul, o sol amarelo, logo, chove ou no chove hoje, facilmente identificaramos o erro. Contudo, nesse segundo caso, as premissas engendram nossa aceitao da concluso porque parecem ser relevantes para prov-la. No o so, contudo, porque despertam no leitor/ouvinte sentimentos e no trazem informaes que levariam prova da concluso. A segunda categoria de falcias, as falcias da ambigidade, que no abordaremos aqui, so aquelas nas quais os termos contidos nas proposies levam ambigidades. O clssico argumento: Todo homem mortal. Scrates homem. Logo, Scrates mortal. Pode nos levar a concluir que as mulheres no so mortais, porque no so homens. Aqui confundir-se-ia o termo homem enquanto espcie humana com o termo homem enquanto gnero humano. As falcias da ambigidade brincam com os significados das palavras no intuito de induzir o leitor/ouvinte ao engano, no intuito de manipul-lo sem que este se aperceba do subterfgio. Para abordar o tema das falcias da ambigidade, acreditamos ser necessrio introduzir um captulo que aborde a temtica dos conceitos e de suas definies, o que no ser feito aqui, e por esta razo que as falcias da ambigidade no sero consideradas. O estudante,

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contudo, j conhece o seu princpio de funcionamento, podendo se cercar de recursos que o tornem imune a este tipo de argumento falacioso. 4.1. FALCIAS DE RELEVNCIA Essa categoria de falcia, as falcias da relevncia, fornecem um apoio meramente psicolgico, no lgico, para as suas concluses, fazendo uso das funes no informativas, mas expressivas e diretivas da linguagem. Muitas vezes sua fora de persuaso maior do que se valessem apenas do uso informativo da linguagem para provar sua concluso. Uma das falcias de relevncia mais conhecidas por conta de seu uso abusivo na imprensa a falcia ataque ao homem. Nesta, se procura desqualificar o argumento de um opositor apelando no para contrarazes ou pela neutralizao de suas premissas, mas valendo-se da tentativa de desqualificar o autor do argumento que se pretende refutar. Ou seja, desqualifica-se o autor do argumento no intuito de desqualificar o argumento, em vez de se procurar o argumento de per se, o que seria a atitude correta. Esta foi a estratgia adotada pelo juiz Rocha Matos na tentativa de se defender das acusaes de corrupo que pesavam contra ele: ataca a conduta daqueles que o processam ao invs de se defender fornecendo evidncias contrrias aquelas que apontam sua culpa. Faz alguns anos, o deputado Grenhald tambm fez uso da falcia de ataque ao homem desqualificando o testemunho de um preso que afirmava que ele, Grenhald, havia estado presente na seo de tortura que a polcia infligiu ao presidirio. Segundo Grenhald no se pode acreditar no testemunho de um presidirio. Seu contra-argumento, contudo, se caracteriza como uma falcia ataque ao homem, porque mesmo um presidirio pode estar dizendo a verdade. Ento o argumento de Grenhald no serve para sua defesa, pois ataca o homem e no fornece evidncias contra sua participao, por exemplo, fornecendo um libi. Ainda, falcias de ataque ao homem so muito comumente utilizadas nos processos judiciais no intuito de desqualificar testemunhas de crimes, e muitas vezes essas desqualificaes podem, efetivamente, levar ao resultado desejado. Falcias de ataque ao homem podem ser de dois tipos, ofensivas ou circunstanciais. As primeiras visam desqualificar a pessoa, as ltimas, indicam que as circunstncias especiais nas quais uma pessoa se encontra impedem-na de ser imparcial ou incoerente, o que no o caso, pois mesmo neste caso uma pessoa pode argumentar corretamente4. Um professor pode defender o aumento salarial trazendo dados que informam sobre as perdas salariais para os docentes nos ltimos anos, e seu argumento no pode ser desqualificado apenas porque ele um professor. Ele pode ser parte interessada e mesmo assim argumentar com correo. Igualmente, persuadir um deputado a votar em um projeto proposto por seu partido apenas porque ele pertence ao partido, e no porque foi convencido da utilidade do projeto, se caracteriza em uma tentativa de persuadir apontando para a incoerncia do deputado: se voc pertence ao partido X, ento deve votar em seus projetos, afinal, o seu partido. Uma outra falcia, essa ainda mais explcita, fazer ameaas de uso da fora no intuito de persuadir o outro a aceitar seu ponto. Esta a falcia chamada apelo fora. Geralmente esse o ultimo recurso a ser adotado por algum antes de partir para o ataque fsico. Um quadrinho retratava bem essa falcia. Trata-se de um no qual a discusso entre duas pessoas terminava com uma atirando na outra. Antes de morrer a outra respondia: de modo que ganhei o debate. Ou seja, em uma argumentao apenas se pode fazer uso de razes diretamente relacionadas ao ponto, Mainardi, colunista da revista Veja! costuma brincar com esse tipo de falcia quase que semanalmente.
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nunca a elementos externos a ele como o carter, as circunstncias do oponente ou ameaas de uso da fora como forma de intimidao. Na escala internacional, verificamos a falcia de apelo fora comumente usada pela diplomacia americana da Era Bush, como no caso da ameaa de ataque ao Ir no caso deste no abandonar seu programa nuclear. A ameaa da Rssia de cortar o fornecimento de gs para a Europa, que depende energeticamente deste pas, caso esta condene suas aes militares na zona de influncia dos Balcs, uma forma semelhante de adotar a ameaa na argumentao. Um terceiro raciocnio falacioso aquele que visa obter a aceitao de sua tese em um suposto apoio popular a esta. Este argumento chamado dinmica de massas ou apelo ao povo. Assim, se o povo em geral apoia um poltico, ento ele deve ser bom mesmo. Se os consumidores compram muito um bem, ele deve ser o melhor. Essa falcia muito utilizada em campanhas de marketing: o carro X o melhor porque o mais vendido. Pesquisas eleitorais podem influenciar a opinio pblica por meio de recursos semelhantes falcia de dinmica de massas, pois o eleitor tende a votar no candidato que est ganhando ou que est na frente. Assim, se o seu candidato est em ltimo lugar, o eleitor pode acabar por votar em outro candidato, considerado por ele, menos pior que aqueles que esto nas primeiras posies, mas que tenha mais chance de ganhar que o seu candidato mais preferido. O prprio princpio da maioria que a base da democracia uma incorrncia dessa falcia, uma vez que a verdade nem sempre est com a maioria, i.e., a concordncia geral com uma opinio no prova que seja verdadeira. por fora desta caracterstica que Sartori, por exemplo, diferencia mritocracia de democracia. E por esta razo que se afirma que a democracia o pior governo salvo todos os outros, no caso, querendo dizer, que ela a forma menos pior de governo, no a melhor. Outro modo de adotar essa falcia apelando para a populao em geral em favor de uma tese por meio das funes expressivas e diretivas da linguagem, como muitas vezes feito por candidatos populistas. Um outro tipo de falcia de relevncia o apelo autoridade, que busca obter o apoio a uma tese afirmando que uma autoridade acredita nela. Verdade seja dita que se a autoridade autoridade no assunto, o argumento pode ser mesmo considerado correto, salvo se no for para convencer outras pessoas que so to autoridades no assunto aquela a que se alude. Contudo, o argumento torna-se falacioso quando chama-se uma autoridade em um assunto para apoiar uma tese que nada tem a ver com seu campo de saber. Assim, Pel pode ser uma autoridade no futebol, mas coloc-lo para atestar a qualidade de um curso de ingls se constitui uma falcia, pois Pel pouco entende sobre o ensino de lnguas, ainda que muito de futebol. Esse uso a regra hodiernamente na publicidade, mas o argumento da autoridade tambm foi muito usado na Idade Mdia para atestar a verdade dos dogmas. Outro tipo de falcia da relevncia o apelo ignorncia, que cria um falso dilema no qual uma questo reduzida a apenas duas alternativas, verdadeiro ou falso, ou seja, no caso de algo no ser provado verdadeiro, ento se atesta pela sua falsidade, ou vice-versa. Este o caso daqueles que atestam pela falsidade da proposio que afirma existir vida em outros planetas porque at hoje essa afirmao no pde ser provada verdadeira. Ou da verdade da existncia de Deus porque no pde ser provada sua falsidade. Esta falcia foi base, tambm, para a poltica de ataque preventivo da Era Bush, a qual afirmava: quem no est comigo est contra mim. Outro tipo de falcia o apelo piedade na qual se visa despertar o sentimento de compaixo no leitor/ouvinte apontando, por exemplo, para a no culpa de um ru em um crime. Esse tipo de falcia comumente apresentado nos casos do seriado Lei & Ordem, quando os advogados de defesa tentam apelar para um jri tentando mostrar que seu cliente no culpado pelo que fez porque, por exemplo, foi levado ao ato violento por incitao da massa, ou porque o ru havia

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sofrido uma srie de agresses sem revidar e um dia matou seu algoz. Neste caso, podemos pensar se as agresses anteriores justificam sua atitude presente. Em todos esses casos, as circunstncias alegadas podem funcionar como atenuantes para a definio da pena, mas so irrelevantes na determinao de sua culpa, salvo se se tratar de algum com transtornos mentais ou psiquitricos, que inimputvel ou semi-imputvel. Um outro tipo de falcia, aquela chamada pergunta complexa. Nesta, procura-se obter a aceitao de algum a uma tese fazendolhe responder a duas perguntas como se fosse uma nica. No Brasil, um caso dramtico que levou priso de um poltico envolvendo essa falcia aquela que resultou na priso de Celso Pitta por desacato ao senador Antero Paes de Barros em maio de 2004. A histria tal como se segue. Pitta, em depoimento a CPI do BANESTADO, instado pelo senador Paes de Barros a responder s perguntas feitas, porque Pitta, como era de seu direito, mantinha-se calado e no respondia s perguntas por meio da seguinte interpelao de Paes de Barros: O sr. se manteria calado se lhe fosse perguntado se o sr. corrupto? Ao que Pitta respondeu: E se eu indagasse de Vossa Excelncia se o sr. continua batendo na sua mulher, o sr. responderia? Depois dessa pergunta o ex-prefeito Celso Pitta foi preso por desacato autoridade do senador Paes de Barros e, inclusive, nos dias seguintes, os colunistas se perguntavam se, afinal de contas, havia algum senador batendo na sua esposa. Na verdade, Pitta foi preso aqui injustamente (poderia talvez s-lo justamente por outras razes, mas no por esta) porque, neste caso, apenas quis denunciar a falcia incorrida pelo senador. Isso porque o exemplo mais comum da falcia da pergunta complexa aquele no qual algum instado a responder questo: voc continua ainda batendo em sua mulher? Nesse caso, ainda que a pessoa responda no, podemos concluir que ela devia ento antes bater em sua mulher. E isso porque esse um caso de pergunta complexa na qual uma nica pergunta trs embutida duas questes. O correto perguntar primeiro: voc j bateu em sua mulher? E depois, voc continua a bater em sua mulher? Mas ao perguntar voc continua ainda batendo em sua mulher? se est assumindo j que a pessoa respondeu sim primeira pergunta, que ela j bateu na mulher. De sorte que, aquilo que Pitta quis dizer ao retrucar interpelao do senador, era dizer a ele que sua pergunta o sr. se manteria calado se lhe fosse perguntado se o sr. corrupto? era falaciosa, porque o senador j estava admitindo sua culpa e isto apenas por fora de seu silncio. Para apontar essa falcia, o ex-prefeito forneceu o exemplo clssico da pergunta complexa: voc continua ainda batendo em sua mulher?. Assim, temos que admitir aqui que Pitta foi inteligente ao retrucar ao senador, no o tendo desacatado como pensou Paes de Barros. Esta priso, no caso, foi injusta. Um outro caso que demonstra esta falcia, quando um promotor pergunta ao ru: onde voc escondeu a arma do crime? Nesse caso, qualquer que seja a resposta do ru, ela j um indicativo de que ele o culpado, salvo se este responder no primeira pergunta, aquela que est implcita, e no segunda pergunta, a que explicitada na pergunta: mas no fui eu quem atirou em fulano. Uma nova categoria de falcias de relevncia a petio de princpio, um tipo de raciocnio circular no qual, para obter a aceitao de uma tese, coloca-se a mesma tese na premissa com outras palavras. O exemplo clssico aqui o da propaganda do biscoito: tostines vende mais porque fresquinho, ou fresquinho porque vende mais? Um outro aquele que afirma: Os cavalos tem quatro patas porque so quadrpedes. Nesse caso, se a premissa verdadeira, a concluso verdadeira tambm. Portanto, o argumento vlido. Veja, de P podemos concluir P:

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PP Pois, se a premissa verdadeira, a concluso tambm o , se a premissa falsa, falsa tambm a concluso. Contudo, a premissa no trs elemento informativo algum para provar a concluso. Um outro tipo de falcia da relevncia a concluso irrelevante, segundo a qual, so fornecidas certas premissas e como concluso colocada uma afirmao diferente daquela que se poderia derivar das premissas. Por exemplo, afirmar que quem apoia o mercado multilateral deve ratificar a ALCA. Em funo da suposta vantagem para todos os players envolvidos, tende-se a apoiar a liberalizao do comrcio internacional. Contudo, a questo a seguinte: as medidas propostas na ALCA proporcionaro esse ganho, e no caso positivo, de um modo melhor do que qualquer outra alternativa prtica? Outro caso aquele no qual o promotor ao tentar provar que um crime hediondo, procura, por este meio, provar a culpa do ru. Um crime pode ser hediondo e nem por isso ser aquele ru o culpado por ele. Nesse caso, a relao entre a premissa o crime hediondo e a concluso fulano o culpado, psicolgica, no lgica, pois no h nada na premissa que implique a concluso. Assim, muitas vezes premissas so usadas para provar uma concluso diversa daquela que se pretende com elas apoiar. As outras trs categoria de falcias comentadas aqui abordam o problema da falsa correlao entre dados/fatos. Na primeira dessas categorias, generalizao apressada, o argumentador se fia em apenas alguns casos atpicos para firmar uma regra geral. Um caso desse tipo foi aquele retratado nos jornais americanos h alguns anos atrs, que afirmava que na Amrica Latina vigem governos populistas, generalizando os casos de Chaves na Venezuela e Morales na Bolvia (e podemos mesmo nos perguntar se nesses dois casos temos governos populistas). Outro caso, foi aquele de um jornalista brasileiro comentando o ridculo da posio brasileira de fichar americanos no Brasil por causa do princpio de reciprocidade e da ao norte-americana de fichar vrios brasileiros na poca por conta do ataque terrorista de 2001. O jornalista afirmava, com base em sua prpria experincia, que havia sido muito bem tratado nos Estados Unidos, esquecendo-se de tratar do caso de trezentos e cinqenta brasileiros que estavam para ser deportados de l para o Brasil. Outra categoria de falcias de relevncia desse tipo a falsa causa, na qual um evento A atribudo como causa de outro B simplesmente porque lhe antecedeu. Segundo Stiglitz (2003) comenta sups-se na dcada de 70 que os carros norteamericanos deixaram de ser vendidos porque os americanos comearam a comprar carros japoneses (de fato, isso aconteceu). Mas a verdadeira causa dessa mudana de comportamento decorreu da crise do petrleo na dcada de 70 e do fato dos carros norte-americanos consumirem muito mais gasolina que os pequenos carros japoneses. Assim, a crise do petrleo a causa tanto do aumento da venda de carros japoneses quanto da queda na venda de carros norte-americanos, e no o aumento na venda de carros japoneses que causou a queda na venda dos carros norteamericanos. Uma ltima categoria de falcias de relevncia chamada acidente e decorre da aplicao de uma regra que vale em geral, para um caso especfico que exceo a ela. Em muitas legislaes os crimes ligados honra foram banidos como justificveis, de modo que um assassino que toma o argumento de ter sua honra ferida como justificativa para cometer um crime no pode ser aceito, salvo se este crime foi cometido em uma comunidade muito fechada, de costumes antiquados e avessa ao intercmbio com a sociedade mais modernizada. Nesse caso, algumas vezes pode valer a exceo, quer dizer, a idia de crime por causa de ofensa na honra admitido como legtimo. Outro caso a legislao em geral que pode no valer em especial para os crimes envolvendo indgenas ou semi-imputveis e inimputveis. A melhor forma de evitar essas falcias todas elencadas aqui por meio da identificao e reconstruo da estrutura do

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argumento, de modo a analisar suas premissas e a relao dessas com a concluso que se pretende provar. 5. COMO PRODUZIR UM ENSAIO ARGUMENTATIVO At aqui reconstrumos a metodologia envolvendo a identificao, reconstruo e avaliao dos argumentos escritos com os quais nos deparamos nos livros acadmicos em particular e na mdia em geral. Atravs do treino, o estudante ir averiguar a dificuldade que pode ser reconstruir e avaliar os argumentos encontrados por ele, particularmente, identificar todo um conjunto de erros cometidos por seus interlocutores sejam eles jornalistas, sejam eles acadmicos. Assim, antes de terminar esse captulo, cabe fornecer algumas regras para que o estudante possa desenvolver seu prprio raciocnio e ensaios argumentativos sem incorrer nos mesmos erros encontrados por ele. A seguir algumas regras visam orient-lo nesse sentido. Primeiramente, cabe identificar a tese que se pretende defender. Formule uma proposio para ela. Esta tese dever ser a concluso de seu argumento. Em seguida, levante as razes que o levam a acreditar na tese. Escreva-as em uma folha. O passo seguinte selecionar apenas uma ou duas delas, de preferncia, ou aquelas que voc acredita poder melhor defender, ou ao menos aquelas cuja aceitao por parte de seu interlocutor seja menos complicada. Lembre-se que premissas cuja aceitao no simples exigem, elas mesmas, a construo de um novo argumento que as legitimem. Se este for o caso, procure encontrar a base de apoio para essas premissas. Ao reconstruir a estrutura do argumento apresentado em um texto, o estudante aprendeu a faz-lo por meio de sua representao em diagramas. Assim, o passo seguinte no planejamento de seu ensaio argumentativo construir a estrutura diagramtica de seu argumento. Um ponto importante aqui: estruturas muito complexas, com uma cadeia argumentativa muito extensa no permitem melhor atestar para a verdade de uma proposio. Ao contrrio, quanto mais simples essa estrutura, maior a possibilidade do estudante comunicar seu argumento. Adote a seguinte regra para a estruturao do texto escrito: (i) o primeiro pargrafo para apresentar a tese que pretende defender; (ii) o segundo e terceiro para fornecer as razes para aceitar essa tese; (iii) o pargrafo final para reapresentar sua concluso. Havendo necessidade de justificar uma premissa, faa isso em um outro pargrafo intermedirio prximo a premissa que se pretende justificar. No caso de existirem contra-argumentos sua tese, procure tratar ao menos um deles, o mais importante, em um pargrafo do texto. Ao escrever seu texto argumentativo, torne clara ao leitor a conexo entre as suas idias fazendo uso dos indicadores de inferncia (voc j aprendeu como eles so importantes e facilitadores na reconstruo dos argumentos). Cada proposio do texto apresenta uma idia que pode ser mais geral ou especfica. Proposies mais gerais iniciam os pargrafos, proposies mais especficas detalham essas idias ao longo do pargrafo. Finalmente, evite adotar as funes expressiva e diretiva da linguagem. Procure defender o seu ponto utilizando apenas informaes, nunca buscando incitar no leitor certos sentimentos ou instila-lo a certas aes. Verifique como o texto abaixo, no intuito de convencer o leitor, faz amplo uso da funo expressiva da linguagem, notadamente para despertar o sentimento de inferioridade que existe nos pases no desenvolvidos como o nosso e no intuito de ridicularizar a posio do governo: A discusso sobre o fichamento dos turistas americanos que desembarcam no Brasil seguiu dois caminhos na semana passada. Um se deu pela via diplomtica, skind, skind. No Mxico, em um encontro de chefes de Estado, o presidente Lula esteve por quarenta minutos com o presidente americano George W. Bush e pediu que os

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brasileiros sejam includos na lista de nacionalidades que no precisam de visto para entrar nos EUA. O presidente Buch assumiu o compromisso de estudar o assunto e foi anunciada a vinda do secretrio Collin Powell, ao Brasil para tratar da questo. De prtico, o resultado do encontro foi nulo, como era de se esperar, skind, skind. No Rio de Janeiro, uma iniciativa conjunta do governo estadual e das agncias de viagens para superar eventuais constrangimentos impostos aos turistas americanos produziu repercusso muito maior. Um grupo de passistas, usando biquni e salto alto, e msicos da escola de samba Mangueira foram contratados para recepcionar os turistas com flores, presentes e batucada. Sinto-me uma celebridade em meio a tantos presentes e luzes, disse o msico Erik Tillman, de Los Angeles, um dos vrios que caram na farra. Alguns posaram para fotos e at um velhinho de bengala deu alguns passos acompanhado por uma morena, skind, skind. (Terminou em Samba: Passistas, samba e dedada. o Brasil carnavalizando a guerra do visto, Revista Veja!, 21.01.2004). Esta linguagem jornalstica serve no apenas para informar da situao do visto dos americanos no Brasil, como tambm cumpre a funo expressiva, quando inspira no leitor o sentimento de ridculo da situao e das posies patticas (segundo se quer passar) adotadas por nossa autoridades. justamente esse tipo de uso da linguagem que o estudante deve evitar ao escrever seus textos. Verifique agora a diferena entre os textos de dois leitores sobre um mesmo assunto: Novamente o Brasil nas manchetes policiais internacionais. No bastasse o acolhimento de terroristas assassinos e a devoluo sumria para Cuba dos atletas refugiados, promovidos pelo governo federal, da nossa violncia e impunidade cotidiana, temos agora o caso dessa advogada brasileira que armou uma farsa para reforar seu oramento pessoal com uns francos a mais por conta do governo suo. S que na Sua, diferentemente do Brasil, a lei e a Justia funcionam e a pilantragem foi rapidamente descoberta. A farsante corre, agora, o risco de ir para a cadeia. Enquanto isso, o ministro Celso Amorim insiste em assegurar que a farsante continuar a receber todo o apoio do governo federal. Com o nosso dinheiro, claro. (Paulo Ribeiro de Carvalho Jr., Folha de So Paulo, Painel do Leitor, Domingo, 22 de fevereiro de 2009, p. A3). Esse texto procura incitar o sentimento de revolta no leitor tanto contra o caso envolvendo Paula Oliveira na Sua quanto com relao direo dada por nossas autoridades ao caso comparativamente aquela dos suos. Um texto semelhante, mas que faz um uso mais consistente da linguagem apresentado a seguir: Lamentvel o desfecho da histria da advogada brasileira Paula Oliveira, que inventou ter sofrido um ataque xenfobo na Sua. A ganncia de receber uma indenizao mancha a imagem do Brasil na Europa. Pior para os imigrantes que vivem por l, que passaro a ser olhados com mais desconfiana. (Guilherme Freitas, Folha de So Paulo, Painel do Leitor, Domingo, 22 de fevereiro de 2009, p. A3). Lembre-se, ao escrever o seu texto, que voc deve ser um profissional e como profissional, e no idelogo, que deve defender suas idias. Para isso serve servir a educao formal obtida na academia.

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EXERCCIOS DE FIXAO DE CONCEITOS 1. Responda: i. Diferencie argumentao e convencimento. ii. Diferencie argumentao e demonstrao. iii. Por que a lgica formal dedutiva apresenta limites em sua aplicabilidade? iv. Diferencie explicao e argumento. v. O que uma falcia? vi. Explique a falcia de ataque ao homem circunstancial e a diferencie daquela de ataque ao homem ofensivo. D exemplos buscados em artigos de jornais. vii. Diferencie as falcias de acidente, generalizao apressada e falsa causa. Busque exemplos em seus livros acadmicos. viii. Explique o que a falcia da pergunta complexa. Busque exemplos em artigos de jornais e na propaganda em geral. ATIVIDADE Dirija-se a uma loja de bens e consumo e mostre-se interessado em algum produto. Verifique os argumentos fornecidos pelo vendedor para convenc-lo compra. Analise-os e procure verificar se so cometidas falcias como aquelas relatadas acima. Se quiser se aprofundar no assunto, d uma olhada no livro Como vencer um debate sem precisar ter razo, de Schopenhauer. EXERCCIOS DE APLICAO DOS CONCEITOS 1. Identifique se os trechos abaixo so argumentos. No caso de no ser um argumento, justifique. Se for um argumento, separe suas proposies, numere-as, circule os indicadores de inferncia (de premissa e concluso) e construa o diagrama apropriado:

i.

Se condies materiais so garantidas a todos, ento a desigualdade minimizada.

ii.

A taxa de juros aumentou porque o presidente do BC estava de mau humor. Com o aumento da taxa de juros, cresce o nmero de desempregados. Portanto, se o presidente do BC no estivesse de mau humor no dia da reunio do COPOM, o nmero de desempregados seria menor.

iii.

A Guerra no Iraque foi um fracasso. Primeiro porque no melhorou as condies de vida dos iraquianos, pois aumentou a taxa de desemprego e o nmero de atentados. Segundo, porque diminuiu as liberdades civis no mundo todo. Alm disso, a guerra trouxe maior insegurana para todos ns.

iv.

Se a taxa de juros cair, ento os empreendedores do pas iro investir. Se eles investirem, teremos crescimento econmico. Se h crescimento econmico, a taxa de desemprego cai. Portanto, se a taxa de juros cair, o desemprego amortizado.

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v.

Se os anjos existem, ento o inferno tambm existe. Se o inferno existe, Deus existe. Se Deus existe, ento Cristo existe. Portanto, se Cristo existe, Mel Gibson deve existir.

vi.

Apenas polticas pblicas universalistas, e no apenas as compensatrias, podem diminuir a desigualdade racial que grassa o pas. Certamente a desigualdade entre brancos e negros exige medidas mais amplas do que a atribuio de cotas. Assim, a atribuio de cota para negros nas universidades uma medida compensatria que no resolve o problema de desigualdade racial. Isso porque o sistema de cotas para negros nas universidades uma medida compensatria. Polticas pblicas compensatrias criam mais desigualdade.

vii.

Voc aprender francs somente se voc estudar a lngua na Frana.

viii.

O complexo carcerrio do Carandiru estimula o crime porque mistura indivduos de alta periculosidade com rus primrios. Alm do mais, nesse presdio os detentos no fazem qualquer atividade que promova sua reinsero social. Somente se o Comit Olmpico Brasileiro receber dinheiro pblico e ele recebe ter condies de levar todos os bons atletas brasileiros para as Olimpadas de Atenas. Mas h poucos bons atletas no Brasil. Segue-se que a despeito do pesado investimento pblico o Brasil no ser bem representado nas Olimpadas de 2004.

ix.

x.

Ou o terrorismo vencido com a guerra promovida pelos EUA ou suplantado pelas medidas polticas da Unio Europia. Mas as medidas europias no foram implantadas. Assim, o terrorismo somente ser vencido por meio da estratgia americana.

xi.

O terrorismo uma arma poltica mortfera. O caso do WTC um caso que indica a letalidade do terrorismo. O atentado em Madri produziu outras vtimas dos terroristas. E, alm desses, o terrorismo tem produzido uma srie de exploses no prprio Iraque matando tanto estrangeiros quanto cidados iraquianos.

xii.

A crise brasileira s poder ser debelada com a reduo na taxa de juros. Muitas medidas tem sido implementadas para produzir crescimento econmico. A aprovao das PPP (Parcerias Pblico-Privado) uma medida que visa conter a crise. E, tambm, o estabelecimento de uma poltica industrial tem sido freqentemente citado como estratgia para gerar mais empregos. Mas somente a reduo na taxa de juros cria incentivos para os empreendedores investirem no Brasil e produzirem riquezas.

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xiii. xiv.

Desde que a taxa de juros seja reduzida, a economia deve crescer. Voc sabe que a diminuio da taxa de juros produz crescimento econmico, uma vez que qualquer um que conhece teoria econmica, como o seu caso, sabe que a reduo nos juros aumenta a riqueza em um pas (seu PIB).

xv.

Uma vez que a mera formulao do Estatuto da Criana e do Adolescente no tem evitado a explorao infantil, segue-se que medidas polticas mais amplas devem ser implementadas para evitar esse quadro. E, tambm, ONGs devem se unir ao Estado para acabar com a explorao infantil.

xvi.

Os meninos quebraram o vidro da janela da casa azul e ento fugiram para evitar pagar pelo prejuzo.

xvii.

Os programas desse computador so piratas. Programas piratas levam a perda de arquivos. Assim, usar esse computador arriscado. Alm disso, esse computador no possui antivrus.

xviii. Certamente a crise econmica pode ser vencida pois um mecanismo de incentivos para o empreendedor suficiente para debela-la. Mas o que, a no ser a diminuio da taxa de juros, que uma medida perfeitamente vivel, pode acionar o mecanismo de incentivos para os empreendedores?

2. Apresente a estrutura dos seguintes argumentos. Primeiro, identifique os indicadores de inferncia (premissa e concluso). Segundo, separe as proposies. Terceiro, construa o diagrama do argumento.
i.

Sartori considera como princpio democrtico bsico, aquele que expressa que todo poder deve ser imputado ao povo, que na ontologia havia sido definido como seu detentor titular ou nominal. Todavia, em funo de seu tamanho, que base para postularmos a propriedade abstrata atribuda ao povo, sabemos que o exerccio do poder por esta entidade tarefa impossvel de se materializar. Portanto, o princpio puro deve ser traduzido, por meio de uma regra de converso, no sentido de tornar-se operacional. A regra de converso traduz, ento, o princpio democrtico puro, que atribui todo poder ao povo, em representao, imputando o poder, originalmente atribudo ao povo, a uma

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determinada minoria deste. Destarte, representao consiste no investimento do poder titular do povo a representantes polticos.

ii.

Assim como os pingins, muitas espcies que descartam parte de sua prole vivem em ambientes duros ou incertos, nos quais filhotes se perdem com facilidade, portanto compensa ter um reserva. Ao mesmo tempo, justamente essa dureza do ambiente virtualmente impossibilita a me de criar mltiplos. Ento, se o principal sobrevive, o secundrio precisa morrer. s vezes a prpria me quem faz o servio sujo. Geralmente, ela deixa seu filho preferido despachar seu rival. (Folha S. Paulo, Caderno Mais! 14 de maio de 2006)

iii.

A interpretao dessa estranha tendncia das coisas de carem espontaneamente no cho tem uma longa histria. Os primeiros a se preocuparem com o assunto de forma mais quantitativa foram os filsofos da Grcia Antiga. Dentre eles, Aristteles atribuiu essa tendncia a um movimento natural. Dividindo a matria do mundo em quatro substncias, terra, gua, ar e fogo, Aristteles sugeriu que as coisas movimentam-se de forma a retornar ao seu ponto de origem. Portanto, as coisas feitas de terra (e terra aqui indica o que no gua, ar ou fogo) tendem a voltar superfcie da Terra. J o ar tende a flutuar sobre as guas, enquanto o fogo tende a subir at os limites da atmosfera. Os planetas, continuou Aristteles, so feitos de uma quinta substncia, a quintessncia ou ter. Essa estranha matria obedece a leis diferentes: seu movimento natural circular. Portanto, os planetas, a Lua, o Sol e as estrelas giram em torno da Terra, fixa no centro do cosmo. (Folha S. Paulo, Caderno Mais! 14 de maio de 2006)

iv.

Em Padres de Inteno, o historiador ingls Michael Baxandall inscreve, mediante exemplos, obras de arte em suas lgicas histricas. So ensaios de histria cultural da arte, (...) que mobilizam as artes, as instituies, as filosofias ou as cincias visando criao de um quadro epistemolgico que permita a percepo de uma dada obra em sua cultura especfica. (....) Baxandall relaciona, por exemplo, em ensaio cuidadoso, o quadro de Chardin tendncia empirista da filosofia e na cincia que se difundiu pela Europa ocidental no sculo 18. Mostra que os tratados sobre percepo visual, em particular os estudos sobre tica baseados em Issac Newton e John Locke, possibilitam uma interpretao dessa pintura nos termos cientficos do perodo. (...) Esse no , entretanto, o nico modelo de refletir sobre esse quadro, pois Chardin tinha sua ateno voltada para a histria da pintura. possvel supor assim no apenas seu interesse pela escola holandesa de seu tempo, como repisam os historiadores, mas tambm pela pintura italiana do sculo 16, que sabidamente admirava. Por isso teria

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v.

transposto, segundo o autor, as composies em diagonal e os jogos de nitidez e luminosidade das cenas religiosas de, respectivamente, Paolo Veronese (1528-1588) e Guido Reni (1575-1642) s suas cenas de interior e naturezas-mortas. (Folha S. Paulo, Caderno Mais! 14 de maio de 2006) Como alguns se comprazem em contemplar seu poder nos atos de conquista, agindo alm do requerido pela segurana, outros, que em circunstncias diferentes seriam felizes mantendo-se dentro de limites modestos, se no aumentarem sua fora por meio da invaso, no sobrevivero durante muito tempo se permanecerem apenas no plano defensivo. Portanto, permitido ao homem, aumentar seu domnio sobre seus semelhantes, uma vez que isso necessrio sua sobrevivncia. Alm disso, os homens no sentem nenhum prazer (ao contrrio, um grande desgosto) reunindo-se quando no h um poder que se imponha a eles. Cada homem considera que seus semelhante deve valoriz-lo tanto quanto ele se valoriza e, em presena de sinais de desprezo ou de subestimao, procura na medida do possvel arrancar maior estima de seus contendores infringindo-lhes algum dano e o de outros pelo exemplo. Assim, existem na natureza humana trs causas principais de discrdia: Competncia, Desconfiana e Glria. (Leviat, T. Hobbes)

vi.

fcil perceber que se consideraes da economia do bem-estar afetam o comportamento real, ento a natureza da economia do bem-estar aceitvel deve ser de enorme importncia para a descrio, explicao e previso de ocorrncias econmicas. De fato, se a eficincia econmica (no sentido da otimalidade de Pareto) fosse o nico critrio para a avaliao econmica, e se as vrias condies (como por exemplo a ausncia de externalidades) impostas pelo chamado Teorema Fundamental da Economia do Bem-Estar vigorassem, no haveria em geral nenhum argumento da economia do bem-estar para uma pessoa comportar-se a no ser do modo exigido para maximizar seu prprio interesse. Um comportamento assim por parte de todos realmente produziria a otimalidade de Pareto, e a tentativa de qualquer pessoa de afastar-se da maximizao do auto-interesse, se viesse a produzir algum efeito, seria apenas o de ameaar a obteno da eficincia econmica, ou seja, da otimalidade de Pareto. Portanto, se a economia do bem-estar fosse de fato encerrada nesse compartimento extremamente exguo, e se as suposies estruturais fossem vlidas, no haveria verdadeiramente nenhum argumento da economia do bem-estar contra o comportamento auto-interessado. Assim, dadas as suposies estruturais, o formato unilateral da relao entre a economia preditiva e a economia do bem-estar, que pode ser visto da tradio econmica dominante, inteiramente sustentvel contanto que a economia do bem-estar fique confinada ao reduzido compartimento que proclama a adequao da otimalidade de Pareto. (Sobre tica e Economia, A. Sen)

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vii.

Em entrevista com Fidel Castro: E tome nota do que digo: os ianques no podem destruir este processo revolucionrio, pois temos uma populao que aprendeu a portar armas; uma populao que, apesar de nossos erros, tem um nvel to alto de cultura, conhecimento e conscincia que jamais permitir que este pas volte a ser colnia dos EUA. Entretanto este pas pode se autodestruir. Esta revoluo pode se autodestruir. Ns podemos destru-la, e seria nossa culpa se no formos capazes de corrigir nossos erros, se no conseguirmos pr fim a muitos maus hbitos, incluindo o roubo. Por esta razo estamos agindo, estamos caminhando em direo a uma transformao total de nossa sociedade. Precisamos retornar ao processo de transformao, porque passamos por tempos muito difceis, e foram criadas desigualdades e injustias. E precisamos mudar isso, sem cometer o mais mnimo abuso. (Folha So Paulo, Mundo, 14 de maio de 2006)

viii.

O parlamento brasileiro tem sido mais representativo da populao nessas ltimas dcadas, pois as instituies polticas dispem de mecanismos de fiscalizao. Alm disso, as instituies polticas brasileiras esto se tornando cada vez mais slidas e estveis. Segue-se que a poltica nacional melhorou suas instituies democrticas. Portanto, no corre mais o risco de ter um novo golpe de Estado.

ix.

O problema com o gasoduto Gasbol afetou as relaes Brasil-Bolvia. Primeiro porque o governo boliviano no pretende ressarcir a Petrobrs de seu investimento. Segundo porque pretende aumentar o preo do gs em 2/3 de seu valor atual imediatamente. Alm disso, a Bolvia acusa o Brasil de comprar-lhes o Acre ao preo de um cavalo. De sorte que o sonho de integrao da AL foi desfeito. Todavia, possvel que ao perceber suas ltimas aes e discursos o presidente Evo Morales recue. O prprio presidente da Frana, Chirac, aconselhou Evo a buscar alianas locais e o governo brasileiro no tomou nenhuma atitude impensada. Assim, ainda resta uma esperana relativa possibilidade de integrao da AL.

x.

As duas grandes teorias ticas desenvolvidas at os dias de hoje so deontologia e conseqencialismo. A deontologia uma teoria do dever que avalia as aes com base em princpios tomados a priori. O conseqencialismo, por sua vez, atribui s aes um valor apenas instrumental, em funo dos resultados obtidos por meio delas. Logo, o intuicionismo ou uma tica deontolgica, ou conseqencialista. Mas ela no conseqencialista, uma vez que evidncias morais figuram no papel de valores. Isto significa, ento, que ela deontolgica.

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xi.

Segundo especialistas ouvidos pela Folha, a demonstrao de fora do PCC nos ltimos dias ressaltou os dois principais elementos que caracterizam as estruturas mafiosas: o controle territorial e os tentculos estendidos para dentro do Estado. No primeiro ponto, dizem, ficou patente o controle que o PCC exerce de dentro dos presdios ironicamente o local construdo justamente para tirar seus membros de circulao. Alm disso, haveria um controle territorial e social crescente em So Paulo, j que dezenas de ataques foram coordenados sem que tivessem sido denunciados ou rechaados a tempo. No segundo caso, alm da j conhecida conivncia de policiais e carcereiros com membros encarcerados do PCC, os especialistas acreditam que houve de fato um acordo entre a faco e as autoridades paulistas para pr fim aos ataques. O comando da organizao, portanto, conseguiria hoje dar ordens s autoridades. (Folha S. Paulo, Cotidiano. 17 de maio de 2006)

xii.

As fragilidades da segurana pblica de So Paulo percebidas por conta das violentas aes da organizao criminosa PCC geram muitas implicaes para a populao. As implicaes sociais podem ser aferidas na vida cotidiana dos cidados brasileiros, especialmente aqueles que vivem nas periferias das metrpoles. H tambm implicaes polticas claras, pois o crime organizado, ao criar espaos de domnio nas urbes brasileiras e corromper agentes pblicos, mina a autoridade da lei, comprometendo o exerccio dos direitos democrticos. Mas altas taxas de criminalidade tambm produzem efeitos menos bvios no desempenho da economia, quer dizer, incorrem em implicaes econmicas porque mesmo sendo difcil estabelecer relaes de causa e efeito entre criminalidade e desempenho econmico, h estudos que mostram ntida correlao entre altos ndices de violncia urbana e baixos ndices de investimento e crescimento econmico. Estimativas compiladas pelo Bird na Amrica Latina mostram que a criminalidade responsvel por redues do PIB que variam de 25% (Colmbia e El Salvador) a 10% (Brasil) e a 8% (Peru). Outra pesquisa do Bird mostra que 52% das empresas que esto no Brasil consideram que o crime forte fator para a inibio de novos investimentos. Na frica Subsaariana, regio mais pobre do globo, esse ndice de 25%, o que prova que a ao do crime organizado, associada desigualdade Social e disseminao de valores consumidas, e no a pobreza isoladamente, que provoca violncia e inibe investimentos. Assim, a criminalidade tem efeitos devastadores em todos os nveis e precisa ser combatida com seriedade. (Folha S. Paulo, Dinheiro. 21 de maio de 2006, adaptado do texto de Alozio Mercadante Criminalidade e Economia)

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xiii.

As circunstncias da justia podem ser definidas como as condies normais sob as quais a cooperao tanto possvel quanto necessria. Assim, como notei no incio, embora uma sociedade seja um empreendimento cooperativo para a vantagem mtua, ela tipicamente marcada por um conflito e ao mesmo tempo por uma identidade de interesses. H uma identidade de interesses, uma vez que a cooperao social possibilita para todos uma vida melhor do que qualquer um teria se tentasse viver apenas por seus prprios esforos. H ao mesmo tempo um conflito de interesses, uma vez que os homens no so indiferentes em relao a como os maiores benefcios produzidos pela sua colaborao so distribudos, pois, a fim de perseguir seus objetivos, cada um prefere uma parte maior a uma parte menor. Assim, princpios so necessrios para que se escolha entre as vrias ordenaes sociais que determinam essa diviso de vantagens, e para que se firme um acordo quanto s partes distributivas adequadas. ... As condies bsicas que do origem a essas necessidades so as circunstncias da justia. (J. Rawls, Uma Teoria da Justia)

xiv.

Vimos que o sistema de liberdade natural e a concepo liberal vo alm do princpio da eficincia, criando certas instituies bsicas e deixando o resto ao encargo da justia procedimental pura. (...) Mas deve-se notar que o princpio da diferena compatvel com o princpio da eficincia. Pois, quando o primeiro totalmente satisfeito, de fato impossvel melhorar a situao de qualquer homem representativo sem piorar a de outro, ou seja, a do homem representativo menos favorecido cujas expectativas devemos maximizar. Assim, a justia definida de modo a ser consistente com a eficincia, pelo menos nos casos em que os dois princpios so perfeitamente satisfeitos. claro que, se a estrutura bsica for injusta, esses princpios autorizao mudanas que podem diminuir as expectativas de alguns dos que esto em situao melhor, e portanto a concepo democrtica no consistente com o princpio da eficincia se considerarmos que esse princpio significa que so permitidas apenas mudanas que melhoram as perspectivas de todos. A justia tem primazia sobre a eficincia e exige algumas mudanas que no so eficientes nesse sentido. A consistncia se verifica apenas no sentido de que um esquema perfeitamente justo tambm eficiente. (J. Rawls, Uma Teoria da Justia)

xv.

Na freqente lamria das indstrias por causa do tombo do dlar em relao ao real que reduz o flego das exportaes , as empresas no lembram de citar que, nessa conta de comrcio exterior, h um indicador favorvel a boa parte das companhias. Toda vez que o real se valoriza, se a venda de mercadorias l fora fica menos interessante, por outro lado as importaes ficam mais baratas para as empresas. Elas podem comprar matrias-primas desembolsando menos dinheiro.

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Por isso, a tendncia que o custo da mercadoria produzida caia e a eficincia na produo suba. Portanto, a grosso modo, possvel dizer que em momentos de desvalorizao da moeda estrangeira h uma espcie de compensador parcial para o caixa das companhias. (...) Alm disso, com a cotao de algumas matrias-primas em dlar, a desvalorizao da moeda estrangeira torna a compra desses insumos mais barata no pas tambm no s na importao, portanto. (Folha S. Paulo, Dinheiro. Matria: Dlar em baixa reduz custo das matrias-primas importadas).

3. Diagrame os textos abaixo: (A) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 28 de Julho de 2001. HORA DE DECISO GESNER OLIVEIRA As perspectivas para a indstria no segundo semestre pioraram. No entanto a componente de expectativas prevalece sobre a situao concreta enfrentada pela maioria das empresas. Essa a impresso que se tem ao analisar os resultados da 140 Sondagem Conjuntural da Indstria de Transformao, realizada durante o ms de julho pela Fundao Getlio Vargas e divulgada nesta semana. A situao dos 21 ramos industriais pesquisados em relao ao nvel de utilizao da capacidade no revela modificaes drsticas da situao em meados deste ano comparativamente ao mesmo perodo de 2000. Em julho de 2001 dez segmentos registravam um nvel de utilizao entre 80% e 90% da capacidade. Em julho de 2000 havia 11 setores nessa faixa, como mecnica, txtil, vesturio e alimentos. O grupo de ramos que apresenta maior grau de ocupao, entre 90% e 100%, permaneceu o mesmo, incluindo papel e celulose, madeira e fumo. O ramo de bebidas era o nico a apresentar elevada ociosidade em julho de 2000. Em julho de 2001 o segmento farmacutico tambm apresenta baixa taxa de ocupao, situando-se entre 50% e 70%. Os setores de material de transporte e material eltrico e de comunicaes caram da faixa entre 80% e 90% para 70% e 80%. A pesquisa sugere, portanto, uma alterao ainda relativamente pequena, sobretudo se comparada com projees pessimistas acerca de uma recesso generalizada na economia. As expectativas em relao situao dos negcios revelaram, em contraste, uma deteriorao mais sensvel. Das empresas consultadas, 18% esperam uma piora nos prximos seis meses, contra um percentual de apenas 3% na sondagem de julho de 2000. Os resultados acima reforam a importncia de as autoridades econmicas transmitirem consistncia e firmeza nos prximos meses. As decises em relao ao futuro da produo, dos investimentos e do emprego esto sendo revistas pelo setor privado. crucial neste momento sinalizar um mnimo de segurana do ambiente econmico para minimizar os custos da crise da Argentina e do choque eltrico.

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(B) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 19 de Junho de 2004 DOIS BRASIS, NENHUMA POLTICA Gesner Oliveira No preciso ser estatstico para saber que a mdia uma coisa abstrata, freqentemente distante de cada situao individual. Na mdia a economia est em franco processo de recuperao, mas as boas notcias demoram muito e s vezes nem chegam para vrios setores. O interior do pas embalado pelo agronegcio e as regies metropolitanas parecem dois pases totalmente diferentes. Mesmo com a recuperao da indstria, a decomposio da taxa de crescimento do PIB no primeiro trimestre revela a disparidade de desempenhos relativamente ao mesmo perodo de 2003. A agropecuria cresceu 6,4% contra 2,9% da indstria e 1,2% dos servios. O desemprego a principal preocupao do trabalhador urbano. Mas desemprego uma palavra estranha no Oeste da Bahia onde termina hoje a primeira edio do Agrishow Nordeste na antiga Mimoso e recm-criada Cidade Luiz Eduardo Magalhes. A cidade nasceu a partir de um posto de gasolina h quatro anos e se transformou em um municpio de 25.000 habitantes que j referncia para a regio de plantio de soja e algodo. A demanda por mo de obra em Eduardo Magalhes lembra So Paulo dos anos setenta: precisa-se de todo tipo de mo de obra, do pedreiro, do torneiro mecnico e do dentista. Algo semelhante ocorre em Rondonpolis e partes do Par e do Piau. Em contraste, um em cada cinco membros da populao economicamente ativa est desocupado na Regio Metropolitana de So Paulo. O fraco crescimento do emprego urbano aliado queda de rendimentos reais dos assalariados poderia explicar a reduo do ndice de confiana do consumidor (ICC) divulgado na quinta-feira pela Federao do Comrcio do Estado de So Paulo (Fecomrcio). da natureza do processo de crescimento o declnio de alguns segmentos e regies e a emergncia de novas reas. O problema no Brasil e em outras economias emergentes que tal processo no ocorre de forma rpida e eficiente. Os fatores de produo no se mobilizam com a velocidade necessria para animar o desenvolvimento. A falta de infra-estrutura adequada simultaneamente causa e conseqncia dessa desarticulao da economia brasileira. A expanso para o oeste dos EUA que ocorreu no sculo XIX foi impulsionada pelo avano da infra-estrutura de transportes atravs das ferrovias. Em contraste, o avano espetacular da fronteira agrcola no Brasil nas ltimas duas dcadas se deu a uma taxa muito superior ao do sistema logstico necessrio para organizar a produo e os sistemas complementares de agricultura familiar e de servios diversos. Por sua vez, a agenda do debate pblico parece se guiar por problemas de um outro pas que no o Brasil. urgente, por exemplo, reformar a legislao trabalhista arcaica, dotando-a

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de mais flexibilidade e adaptando-a para as enormes diferenas regionais. Tal necessidade no guarda a menor relao com a festiva e recorrente polmica no Congresso em torno do valor do salrio mnimo. A derrota do governo no Senado nesta semana pode refletir a descoordenao do ncleo duro do Planalto, a desarmonia da base aliada ou uma lgica de luta poltico-partidria; mas est longe dos principais temas de uma agenda para enfrentar a informalidade e o desemprego. O Plano de Safra 2004/05 divulgado ontem pelo governo liberando R$ 39,45 bilhes para agricultura comercial deve ser visto em sua devida e limitada importncia. O crdito oficial perdeu o peso que teve no passado para impulsionar a atividade rural. O que h de relevante nas medidas anunciadas a criao de novos instrumentos de atrao de investimento privado como o certificado de recebvel do agronegcio e o certificado de depsito agropecurio. Muitos agricultores das novas reas em expanso afirmam que a maior contribuio do governo para o sucesso do agronegcio foi no atrapalhar. um exagero. Mas refora a impresso de que o crescimento sustentado e integrado no campo e na cidade est a exigir reformas estruturais e inovadoras que vo muito alm do atual cardpio de polticas pblicas. (C) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo,21 de Junho de 2003 GOVERNO NO TEM AGENDA DE DESENVOLVIMENTO Gesner Oliveira A agenda de desenvolvimento do governo continua indefinida a despeito do sem-nmero de documentos oficiais e oficiosos que vieram a pblico nos ltimos meses. A divulgao na tera-feira, vspera da reunio do Comit de Poltica Monetria (COPOM), do "Roteiro para a nova agenda de desenvolvimento econmico" veio apenas confirmar esse fato. H dois problemas bsicos. O primeiro o nvel de generalidade em que os temas so abordados. Tal fato no geraria desconforto se se tratasse de uma minuta de programa de governo um ano antes das eleies. Ocorre que j se foram praticamente 180 dias de administrao e o discurso ainda extremamente vago. Ningum espera que a noiva suba ao altar com pontualidade britnica. Mas depois de meia hora, espera-se ao menos que ela esteja a caminho da igreja. Assim como uma noiva caprichosa e detalhista, o sinuoso roteiro do governo faz uma longa explanao acerca da importncia da parceria entre os setores pblico e privado. A parceria pblico-privada fundamental. Mas o que ser feito a respeito? Em que prazo o governo pretende encaminhar projeto de lei sobre o assunto que estava pronto na administrao anterior? Qual o volume estimado de investimentos e qual o cronograma de implementao? Essas perguntas ficam sem resposta, assim como dezenas de outras relativas a metas especficas de produo e investimento.

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O segundo problema deriva do fato de as prioridades serem celebradas em algumas manifestaes com a mesma facilidade em que desaparecem em outras. Tomem-se dois entre os inmeros exemplos. Durante a campanha presidencial, a substituio de importaes era enfatizada como uma das peas fundamentais da poltica industrial e de comrcio exterior. Segundo o item 30 do programa do PT, "o objetivo viabilizar o incremento das exportaes, a substituio competitiva das importaes e a melhoria da infra-estrutura." Ainda na mesma direo, as diretrizes do Plano Plurianual 2004-2007, assinalam que "h que se definir claramente os critrios de escolha dos setores e das polticas prioritrias para se atingir os objetivos de elevar o investimento em setores exportadores, que substituam importaes...." Chama a ateno, contudo, que a expresso "substituio de importaes" no seja utilizada uma nica vez no roteiro apresentado pelo governo. Houve uma mudana de proposta? Qual foi a motivao? Ningum sabe. Curiosamente, temas importantes que estavam ausentes no programa de governo, como o da reforma da legislao de falncias, apareceram em documento anterior do Ministrio da Fazenda, mas inexplicavelment desapareceram do roteiro. A julgar pela correta prioridade que o governo tem dado questo, a modernizao da ultrapassada legislao de falncias continua sendo importante para a agenda de desenvolvimento, mas no foi sequer citada no roteiro. preciso reconhecer que houve progresso nos temas da regulao e da defesa da concorrncia. Essas reas foram olimpicamente ignoradas pelo programa do PT, talvez porque poderiam fazer parte daquilo que era chamado de forma superficial e irrefletida de poltica neoliberal. No entanto, e a despeito do bombardeio que as agncias sofreram no incio do governo, o documento do PPA reconheceu a importncia da promoo de "polticas de concorrncia e de controle de oligoplios e a reavaliao e implementao de marcos regulatrios relativos infra-estrutura econmica". Na mesma direo, o roteiro divulgado nessa semana reconhece que "fundamental o compromisso do governo com o estabelecimento de modelos regulatrios transparentes, bem definidos e especficos para os setores de infra-estrutura (energia, transportes, e saneamento bsico), reduzindo a incerteza regulatria e estimulando a participao da iniciativa privada." bom que as reas de infra-estrutura do governo leiam e levem a srio essas passagens. A vagueza e inconstncia das proposies no permitem afirmar que o governo tenha uma agenda de desenvolvimento. Ou que esteja em curso uma fase dois da poltica econmica. De concreto mesmo, s existe o enorme custo da recesso da economia.

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(D) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 03 de Maio de 2003 F CEGA NAS REFORMAS Gesner Oliveira Da visita ao Congresso do Presidente Lula com os governadores na quarta-feira s principais missas de celebrao do Dia do Trabalho no Primeiro de Maio, o governo colocou todas as fichas na aprovao das reformas constitucionais dos sistemas previdencirio e tributrio. O problema fica para a prestao de contas que o Presidente Lula se props a fazer no Dia do Trabalho de 2004. fcil entender porque a agenda de reformas tende a gerar uma expectativa superior quilo que se pode colher no mdio prazo. Isso virou marca do Governo Lula, mas j ocorreu, sob outras formas, nas administraes Collor e FHC. Em primeiro lugar, o termo "reforma" genrico o suficiente para abrigar diferentes posies, o que convm a governos que dependem de coalizes amplas para assegurar a governabilidade. Em segundo lugar, a discusso das reformas supre um precioso tempo adicional para postergar pleitos imediatos. A melhoria das condies de vida, aumento de salrios e outras demandas sociais podem esperar, bem como aguardam aes urgentes e concretas em vrias reas da poltica pblica. Nada possvel antes das reformas; tudo ser possvel depois delas. Assim, independente do fato de as reformas serem necessrias por si mesmas, o movimento desencadeado pelas mudanas estruturais concede um tempo adicional ao governo. Os perigos frente so evidentes. Em primeiro lugar, porque o processo de discusso e aprovao das propostas de mudana constitucional ser mais longo do que se imagina. Uma coisa assumir compromissos genricos com a proposta de um governo recm-eleito e com grande popularidade. Outra muito diferente a barganha prolongada nas diversas instncias de deciso do Congresso. Em segundo lugar, mesmo no melhor cenrio, com a aprovao das reformas previdenciria e tributria, os efeitos benficos sobre a economia sero de mdio e longo prazo. No entanto, a mobilizao para a aprovao das reformas refora a expectativa de que o impulso positivo sobre a economia ser imediato. verdade que o mercado financeiro antecipa os efeitos benficos de uma melhora nas contas pblicas, fenmeno que repercute positivamente sobre o cmbio e o prmio de risco. Porm, tais indicadores no deflagram decises de investimento de mdio prazo que permitissem dar sustentao a uma retomada do nvel de atividade. Sem uma taxa mnima de crescimento da economia, torna-se mais difcil manter o apoio ao prprio movimento de reformas. Isso gera insegurana quanto continuidade da poltica econmica, inibindo as decises de gastos dos investidores e dos consumidores e mantendo o pas em uma armadilha de estagnao da renda per capita. Tal dificuldade agravada de duas maneiras. Em primeiro lugar, a instabilidade cambial suscita dvidas quanto a rentabilidade esperada do setor exportador, inibindo inverses no segmento que no perodo recente tem mantido o nvel de atividade em patamares mnimos. Em segundo lugar, a indefinio quanto ao modelo que se pretende adotar nos setores de infraestrutura e o bombardeio (agora atenuado) sobre as agncias reguladoras paralisam a deciso de investimento nessas reas. Assim, daqui a doze meses, quando o Presidente Lula cumprir sua promessa de novamente prestar contas da poltica econmica durante as comemoraes de Primeiro de Maio, a coalizo

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de apoio ao seu programa poder ter se estreitado a despeito de provveis avanos corajosos nas reformas. Isso porque a agenda proposta correta, mas est incompleta para atender tudo aquilo que dela se espera. (E) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 11 de Maio de 2002 AS BARREIRAS INTERNAS S EXPORTAES GESNER OLIVEIRA O acesso aos mercados mundiais, obstrudo de forma crescente pelo protecionismo dos pases ricos, constitui um dos principais desafios para o Brasil. Simultaneamente maior agressividade nos fruns internacionais, porm, h muita coisa a ser feita dentro de casa para eliminar as barreiras s exportaes. A pesquisa "Os problemas da empresa exportadora brasileira", divulgada nesta semana pela CNI (Confederao Nacional da Indstria), contm ilustrao interessante sobre os principais entraves s vendas externas. A sondagem, realizada a partir de amostra de 882 empresas exportadoras, identificou os seguintes problemas principais: excesso de burocracia nas operaes aduaneiras, custo porturio, elevado preo do frete internacional, dificuldade de acesso ao financiamento e o peso dos tributos. Os problemas assinalados so conhecidos e no requerem soluo mgica para serem resolvidos. Apenas muita ao planejada e pacincia para enfrent-los de forma eficaz. Chama a ateno o fato de os dois primeiros fatores mais mencionados (burocracia alfandegria e custos porturios) exigirem esforo interno. No primeiro caso, requer extensa reviso de procedimentos administrativos, guiada por uma nova cultura exportadora. No segundo caso, houve avanos significativos na reduo dos custos porturios, mas ainda h muito a ser feito. A questo do frete internacional merece ateno, conforme destacado em estudo indito do advogado Bruno Werneck. Trata-se de segmento peculiar, no qual as grandes empresas de transporte martimo praticam aquilo que elegantemente chamado de "conferncias de fretes". uma expresso pomposa para acordos de preos (ou cartel) que muitas vezes levam a custos de frete excessivamente elevados. Embora os acordos de preos, ou prtica de cartel, sejam abominados no mercado dos EUA, esse segmento goza de iseno antitruste, isto , no est sujeito s obrigaes da legislao de defesa da concorrncia dos EUA. Por isso mesmo, o rgo regulador especfico, a Comisso Martima Federal (Federal Maritime Commission) tem, entre outras atribuies, a de fiscalizar os acordos dos armadores de forma a impedir que tenham efeitos anticoncorrenciais. Como no existe autoridade de defesa da concorrncia supranacional, e o assunto est apenas engatinhando na OMC (Organizao Mundial do Comrcio), pases que no tenham esse tipo de preocupao podem submeter seus exportadores a fretes abusivos, perdendo competitividade. Alm disso, eventuais ganhos com a reduo dos custos porturios podem ser apropriados pelas empresas transportadoras internacionais em detrimento dos exportadores. Como no Brasil no h iseno antitruste, os rgos de defesa da concorrncia poderiam, ao amparo da lei 8.884/ 94, requerer exame de acordos internacionais de fretes que tenham efeito sobre o mercado domstico. O rgo regulador especfico, a Antaq (Agncia Nacional de Transportes Aquavirios), teria igualmente papel importante de estabelecer parmetros a serem respeitados na fixao dos fretes

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internacionais. As providncias internas necessrias para estimular as exportaes precisam ser implementadas com urgncia. Afinal, a ltima coisa que se deseja dar uma mo ao j intenso protecionismo de nossos concorrentes nos mercados internacionais. (F) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 29 de julho de 2006 Brasil melhor do que parece Gesner Oliveira O Brasil anda na zona de rebaixamento quando se classificam os pases pelo critrio de facilidade de realizao de negcios. o que indica a pesquisa do Banco Mundial na qual o pas aparece na 119 posio em uma amostra de 155 pases. Tais nmeros revelam o descaso com polticas estruturais no pas. bem verdade que uma projeo do investimento de longo prazo exclusivamente por tais critrios seria excessivamente pessimista. As prprias estatsticas do Banco Mundial mereceriam reviso que levasse em considerao todas as regies, conforme sugerido por estudo do Ministrio do Desenvolvimento, Indstria e Comrcio Exterior. Mas possvel ir mais longe. O Brasil mais competitivo do que parece quando comparado s estrelas do momento, China e ndia. H sete fatores decisivos para o desenvolvimento nas prximas dcadas que nem sempre so levados em conta, mas que importam para quem deseja investir no pas no longo prazo. Em primeiro lugar, a consolidao de um regime democrtico nas ltimas duas dcadas um ativo importante. A democracia pode tornar o processo decisrio mais complexo em certos momentos, mas sua existncia constitui mecanismo de estabilidade no longo prazo. O sistema brasileiro gera menos problemas do que a tenso e incerteza quanto ao futuro de uma ditadura da burocracia partidria na China. Em segundo lugar, e em parte devido ao prprio regime democrtico, a sociedade civil brasileira ativa. A rpida adaptao ao apago de 2001, a resistncia herica escalada da criminalidade urbana e rural, a oposio ao aumento abusivo da carga tributria pelo Estado e a disseminao do voluntariado so alguns dos exemplos neste sentido. Em terceiro lugar, o empreendedorismo particularmente forte em todas as camadas sociais. Segundo estudo da London Business School e Babson College, o Brasil est em quinto lugar na lista de pases com maior percentual de empreendedores estabelecidos na populao. E em stimo lugar quando so considerados os chamados empreendedores iniciais, isto , aqueles que tm at 42 meses de existncia. Chama a ateno o fato de a cultura empreendedora estar disseminada em todas as regies e camadas sociais. No h ilhas de capitalismo como na China e na ndia.

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Em quarto lugar, o pas oferece notvel homogeneidade cultural. Abstrados certos regionalismos, o Portugus falado no pas inteiro e no h dialetos. Na China, alm do mandarim como lngua oficial, h nada menos do que 53 idiomas nacionais e mais de cem dialetos! Na ndia h 16 lnguas oficiais e 844 dialetos! Em quinto lugar, o Brasil possui posio privilegiada em dotao de insumos energticos e recursos naturais, alm de tecnologias relativamente amigveis do ponto de vista ambiental, como no caso do lcool. No pouco em um planeta cuja matriz energtica motivo de tanta tenso. Acrescente-se a isso a proximidade geogrfica e convenincia de fuso horrio para acesso aos maiores mercados do mundo. Em sexto lugar, e apesar das inmeras lacunas, comparativamente ndia e China, o Brasil vem desenvolvendo conjunto de regras mais adequadas ao investimento. Embora longe do ideal, comparativamente queles pases, o Brasil tem legislaes de concorrncia e regulao dos mercados, propriedade intelectual, falncias e investimento direto mais adequadas a uma moderna economia de mercado. Isso verdadeiro mesmo com o retrocesso ocorrido nos ltimos quatro anos em funo da situao de penria e marginalio a que tem sido submetidas as agncias reguladoras. Em stimo lugar, o difcil processo de migraes internas em massa que acompanha a industrializao j ocorreu no Brasil com todas as tenses sociais da decorrentes. O Brasil hoje uma sociedade urbana com apenas 16% da populao no campo. Este percentual de 71% e 60% na ndia e na China, respectivamente. Os fatores mencionados acima no so fruto de polticas governamentais. Alguns deles ocorrem apesar do governo. So atributos e ativos nacionais que podem, se bem aproveitados, servir de base para o desenvolvimento do pas nas prximas dcadas. (G) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 14 de outubro de 2006 Truques do debate econmico Gesner Oliveira O debate de idias raro no Brasil. Assim, deve-se aproveitar ao mximo a chance do segundo turno para aprofundar a discusso sobre as propostas econmicas. Mas o eleitor deveria estar atento aos truques que costumam surgir durante o jogo. A tendncia natural nesta semana seria recorrer ao ltimo prmio Nobel de Economia, Edmund Phelps. Apesar da relevncia de sua contribuio acerca do falso conflito entre inflao e desemprego e do papel das expectativas, sua obra no est no centro do debate. Talvez a Filosofia seja mais til para acompanhar a discusso. Ou pelo menos para alertar para os truques mais comuns. O filsofo Arthur Schopenhauer (1788-1860) escreveu um divertido ensaio sobre Como vencer um debate sem precisar ter Razo (edio da Topbooks de 1997). No preciso ser especialista em Schopenhauer para saborear a descrio dos 38 estratagemas que podem ser utilizados em uma discusso para persuadir o pblico (independentemente, claro, de se as idias defendidas fazem sentido). No haveria espao para ilustrar cada um dos 38 truques. Mas pelo menos trs deles encontram farta ilustrao no debate atual. O primeiro deles aquilo que Schopenhauer chamou de

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ampliao indevida. Trata-se, nas palavras do autor, de levar a afirmao do adversrio para alm de seus limites naturais, interpret-la do modo mais geral possvel e exager-la. Cria-se um argumento propositalmente distorcido. A partir da mais fcil destru-lo. A noo de que a proposta de um corte de gastos levaria a um desmonte do Estado ilustra este tipo de estratagema. Um programa criterioso de reduo de despesas no precisa representar o enfraquecimento do Estado. Pelo contrrio, ao melhorar a qualidade da despesa pode aumentar a eficcia da poltica pblica. Um segundo estratagema consiste na alternativa forada. Se algum prope aumento de investimento pblico porque haver corte de gastos sociais. Embora as opes sejam sempre difceis, tal alternativa no necessria. Itens fundamentais podem e devem ser preservados, obrigando a uma reviso minuciosa do oramento. Infelizmente a obsesso pela reduo de custos, que o dia-a-dia do setor privado, ainda no chegou ao setor pblico. O resultado da gastana trgico para o crescimento. Os gastos correntes cresceram de maneira extraordinria nos ltimos anos em detrimento das despesas de investimento. Segundo dados do Tesouro Nacional, a relao investimento/gasto corrente passou de 3,4% em 2002 para 0,6% at agosto deste ano! Para colocar estes nmeros em perspectiva histrica, este percentual superava 20% no incio dos anos oitenta. A conseqncia a elevao sistemtica dos impostos. O governo taxa muito e mal. A atual carga tributria prxima de 40% do PIB est mais de 10 pontos percentuais acima da tendncia mundial para pases com renda per capit similar brasileira (US$ 3460 em 2005). Um exemplo flagrante o do saneamento, setor sabidamente importante para a sade pblica e para o desenvolvimento. Estime-se que um tero de todos os investimentos e 7,5% da receita operacional bruta das empresas deste setor so destinados ao pagamento de impostos. Um terceiro truque conhecido da poltica brasileira. o recurso quilo que Schopenhauer chamou de rtulo odioso. Conforme suas palavras, um modo rpido de eliminar ou, ao menos tornar suspeita a afirmao do adversrio reduzi-la a uma categoria geralmente detestada, ainda que a relao seja pouco rigorosa e to s de vaga semelhana. Os problemas econmicos brasileiros esto a exigir solues criativas fundamentadas em pesquisa emprica. Infelizmente, contudo, comum rechaar propostas em bases meramente ideolgicas. Assim, propostas que mereceriam debate srio so rechaadas meramente porque so neoliberais; ou, o que d na mesma, porque so intervencionistas. Ningum sabe ao certo o que intervencionista ou neoliberal, mas boas idias so perdidas com o truque retrico. E como este h outros 35 estratagemas a ameaar o contedo de escassas duas semanas de debate! (H) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 24 de junho de 2006 PERIGOS DO ESMOLO Gesner Oliveira O comprovado sucesso eleitoral de programas de transferncia de renda como o Bolsa Famlia ter resultados ambguos sobre a implementao prtica das polticas de desenvolvimento. Em pases onde o sistema poltico-partidrio amadureceu e nos quais a sociedade civil est organizada tais experimentos podero representar avano. No Brasil, em contraste, corre-se o risco de desvirtuamento do objetivo louvvel de reduo de desigualdade e combate pobreza.

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O Brasil tem uma das distribuies de renda mais perversas do mundo. O ndice de concentrao comparvel ao de pases como Serra Leoa com uma renda per capita 14 vezes inferior brasileira; ainda maior que o da frica do Sul, recm- egressa de regime de apartheid dos mais excludentes da histria contempornea. Segundo classificao do Banco Mundial, s haveria sete pases em situao de maior concentrao do que a brasileira. Assim, esforos sistemticos de transferncias para setores mais pobres so bem-vindos. H contudo trs riscos que esto a exigir providncias concretas. A julgar pelo seminrio promovido nesta semana na Academia de Tnis em Braslia pelo Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome, tais preocupaes no parecem constar da lista de prioridades. O primeiro risco reside na baixa (para no dizer inexistente) condicionalidade para o recebimento dos benefcios dos programas agrupados no Bolsa Famlia. O requisito de a criana freqentar a escola risvel. Considerando a qualidade deplorvel do ensino bsico na rede pblica, a mera freqncia insuficiente para garantir que os recursos aplicados representaro de fato aumento de capital humano em favor dos mais pobres. Talvez mais importante do que isso, seja a maneira pela qual a transferncia governamental seja percebida. Se for tomada como um mero favor de um pai dos pobres representar retrocesso de dcadas. Se de fato representar uma oportunidade de acesso ao bem essencial do conhecimento, ser instrumento de desenvolvimento. Porm, mesmo um programa srio de condicionalidade no suficiente por si s para erradicar a situao de pobreza. Da o segundo risco constituir a falta de articulao da distribuio de bolsas com outros programas de fomento setorial ou regional. Mas o terceiro risco o mais grave. Reside na possibilidade de captura poltica. Na ausncia de salvaguardas, os critrios tcnicos que deveriam reger a distribuio de benefcios sero trocados pelos mapas eleitorais. Assim, em vez de aumentar os benefcios s cegas seria prioritrio constituir corpo qualificado e relativamente independente de interferncias poltico-eleitoreiras. Da mesma forma, urgente dispor de painel de indicadores de avaliao dos recursos destinados aos programas de forma a permitir que a comunidade mea sua eficcia nas diferentes regies do pas e esferas governamentais. Na ausncia de tais cuidados os programas de transferncia geraro incentivos perversos. Cada administrao tentar elevar o valor dos benefcios independentemente de seus efeitos sobre a acumulao de capital humano e conseqente aumento de produtividade. A presso fiscal da decorrente impor novas restries expanso do investimento pblico especialmente em infra-estrutura. Isso ter efeito nocivo sobre a competitividade da economia e a capacidade de crescimento, estreitando a margem para a gerao de oportunidades para as camadas mais pobres. Conta a lenda de que um sbio teria mandado seu discpulo lanar ao precipcio uma vaca que constitua a nica fonte de alimento de uma famlia muito pobre. Consternado, o discpulo cumpriu a ordem. E depois de certo tempo constatou que a mesma famlia havia prosperado mediante rduo trabalho e empreendimento. No mundo real as coisas no so bem assim. A engenharia social evoluiu o suficiente para demonstrar a necessidade de medidas de atenuao da indigncia. No entanto, quando aplicadas sem os devidos cuidados terminam servindo manipulao poltica e perpetuao da misria e subdesenvolvimento.

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(I) Folha de So Paulo, Dinheiro, So Paulo, 01 de Maio de 2004 OS ESTADOS UNIDOS DA EUROPA Gesner Oliveira O ingresso de dez novos membros Unio Europia a partir de hoje constitui novo marco no processo de integrao europeu, mas significa pouco em volume de produo e comrcio. O peso das economias da Polnia, Hungria, Repblica Checa, Litunia, Letnia, Eslovquia, Estnia, Eslovnia, Chipre e Malta sabidamente reduzido. Embora a populao do bloco aumente em 20%, passando de 375 milhes de habitantes para 450 milhes, o produto interno bruto se eleva em apenas 5,8%, de uma PIB de 8,6 trilhes de dlares para 9,1 trilhes de dlares. Essa a fotografia. Naturalmente os efeitos dinmicos do processo de integrao so muito mais poderosos e encerram novas oportunidades de expanso. Especialmente quando se trata de um mercado sofisticado com uma renda per capita em torno de 20.000 dlares, incorporando economias que esto crescendo acima da mdia mundial e que tem tecnologia e mo de obra qualificada. Junto com as novas oportunidades vem os problemas. A maior tenso reside no mercado de trabalho. As taxas de desemprego na Europa j se encontram em patamares elevados por razes estruturais. Pois entre os novos membros esto a Polnia com uma taxa de desocupao de 19% e a Eslovquia com 17%. Assim, e como de costume, o entusiasmo integracionista ser maior para o capital do que para o fator trabalho. No mercado de trabalho devem persistir entraves e resistncia corporativa. Para o mundo a Unio Europia continuar sendo o maior exportador e o segundo maior importador, atrs apenas dos Estados Unidos. O volume de comrcio da EU representa cerca de um quarto do comrcio internacional. Haver contudo um aumento mais que proporcional do comrcio intra-Unio Europia. Assim, a Unio Europia ampliada importar ligeiramente menos de outros pases. Tomando-se como base o ano de 2002, haveria uma reduo dos 988 bilhes de euros verificados naquele ano para 941 bilhes de euros. Para o Brasil e o Mercosul, no h grandes motivos para celebrao neste primeiro de maio. Primeiro porque os pases que esto se incorporando EU tem uma pauta de comrcio mais semelhante do Mercosul e em alguns casos diretamente concorrente. Segundo e mais importante, os novos membros tenderiam em princpio a fortalecer a resistncia de protecionismo agrcola da absurda Poltica Agrcola Comum da UE. Isso aduz mais uma dificuldade nas negociaes da Rodada de Doha no mbito da Organizao Mundial do Comrcio. Os subsdios dos EUA ao algodo felizmente derrotados pelo Brasil na OMC no so nada perto daquilo que os europeus fazem com uma gama enorme de produtos. Neste incio de sculo XXI, no d para disfarar uma certa dor de cotovelo com o resultado da corrida do crescimento das ltimas dcadas. O Brasil assistiu o sucesso da entrada da Irlanda no bloco europeu nos anos setenta; a rpida integrao de Portugal e Espanha a partir dos oitenta. Aqui nas Amricas, assistiu ultrapassagem do Mxico que at meados dos anos oitenta nem sequer fazia parte do ento Acordo Geral de Traifas e Comrcio (GATT), acordo que precedeu a atual OMC.

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Enquanto isso persiste o Brasil paroquial, cheio de promessas e boas intenes, mas sem uma estratgia clara de crescimento. Sem a viso de um estadista como Winston Churchill que, j em 1946, antevia a necessidade de construo de algo como os "Estados Unidos da Europa". 4. Diagrame os artigos abaixo: (A) TENDNCIAS/DEBATES (Folha de So Paulo, Opinio, 11/12/2008, A3) No ao protecionismo WELBER BARRAL As propostas para o aumento da TEC no indicam mudana na viso de comrcio internacional do pas nem vis protecionista NAS LTIMAS semanas, noticiou-se que o Mercosul teria a inteno de elevar sua Tarifa Externa Comum (TEC), aplicada importao de produtos provenientes de pases no pertencentes ao bloco. A divulgao dessa pretensa medida sem a devida ateno para sua verdadeira dimenso gerou, alm de farta especulao, uma torrente de crticas e mal-entendidos. O desassossego alcanou, inclusive, negociadores comerciais estrangeiros, que se apressaram a apresentar consultas ao governo brasileiro. Houve at quem especulasse sobre elevao linear de tarifas ou sobre aumento de proteo para um nmero indefinido de setores. Entretanto, uma anlise mais detida demonstra que essas especulaes no tm embasamento ftico. Primeiro porque, desde o incio de seu funcionamento, a TEC do Mercosul constitui um instrumento dinmico, que experimenta ajustes pontuais motivados pela adaptao a produes iniciadas pela indstria regional ou a fim de desonerar a importao de insumos no fabricados nos Estados-membros. Nesses casos, existem patamares tarifrios predeterminados, que foram institudos por ocasio da criao da unio aduaneira. Com menos freqncia, avaliam-se situaes de um segmento para o qual se requer tratamento tarifrio menor, que pode ser conferido por prazo definido, sujeito a revises e eventuais prorrogaes. Em qualquer dessas situaes, a anlise e a discusso relativas convenincia da adoo de medidas ocorrem no mbito de grupos solidamente estabelecidos na estrutura institucional do Mersocul, integrados por representantes de rgos de todos os governos. Esses grupos pautam suas recomendaes e decises em parmetros que levam em conta os diferentes -e, por vezes, conflitantes- interesses de seus respectivos pases, o que explica o longo tempo requerido para a aprovao de muitas das decises do Mercosul. Em segundo lugar, deve-se notar que em vrias das propostas hoje existentes de modificao da TEC -caso de lcteos, vinhos e pssegos- no se examina propriamente uma elevao de tarifas, mas, sim, a extenso ao restante do Mercosul de situao vigente no Brasil desde antes da formao do bloco. So produtos que esto em lista de exceo, e a uniformidade da tarifa regional implica a renegociao da tarifa. Em alguns casos, haver reduo -e no elevao- da tarifa hoje praticada pelo Brasil. Os produtos desses trs casos so classificados em 17 cdigos tarifrios (a TEC composta por 9.767 cdigos) cuja importao, em termos de valor, representa 0,20% do total importado pelo Brasil em 2007. Outro setor em anlise pelos parceiros do Mercosul o de fibras txteis. Mas as modificaes propostas tm como objetivo ajustar o nvel de tarifa efetiva intra-setorial. A alterao proposta, nesses casos, envolve 150 cdigos, dos quais a maior parte, atualmente, tem alquota de 16% e para os quais se fixaria o nvel de 18%.

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Trata-se, portanto, de eventual alterao, com reduzido impacto comercial, em que se pretende adicionar medidas de carter administrativo adotadas para combate a fraudes na importao de produtos txteis. De fato, a divergncia de tarifas incentiva a falsa classificao do produto, uma vez que o fiscal dificilmente consegue diferenciar produtos com caractersticas fsicas similares. Em suma, as propostas que esto hoje sobre a mesa para o aumento da TEC no indicam nenhuma mudana na viso de comrcio internacional do pas nem vis protecionista. Ao contrrio, o Brasil tem se esforado para minimizar arroubos protecionistas de parceiros comerciais, ao mesmo tempo em que assumiu protagonismo e, inclusive, papel de mediador na busca de propostas equilibradas que permitam o avano das negociaes multilaterais. No seio do governo brasileiro h consenso quanto relevncia do processo de liberalizao comercial e de seu particular significado num momento de crise econmica. Foi esse entendimento que o Brasil cravou na declarao do G-20 contra o protecionismo, na ltima reunio em Washington. E as aes do pas so e continuaro a ser coerentes com o entendimento de que a firme defesa de um comrcio mundial mais livre e equilibrado fundamental para atravessar a atual turbulncia e para garantir um horizonte ao desenvolvimento econmico em todo o mundo. WELBER BARRAL, mestre e doutor em direito, secretrio de Comrcio Exterior do Ministrio do Desenvolvimento, Indstria e Comrcio Exterior.

(B) TENDNCIAS/DEBATES (Folha de So Paulo, Opinio, 14/09/2008, A3) O mito da tributao elevada no Brasil MARCIO POCHMANN As especificidades do Brasil dificultam comparaes. Cabem duas observaes que desconstroem o mito da tributao elevada O TEMA relativo ao peso dos impostos, taxas e contribuies no Brasil permanece ainda sendo tratado na superfcie. A identificao de que a carga tributria supera 35% do PIB (Produto Interno Bruto) um simples registro, insuficiente, por si s, para permitir comparaes adequadas com outros pases. Ou seja, mencionar que o Brasil possui carga tributria de pas rico, embora se situe no bloco das naes de renda intermediria, ajuda pouco, quando no confunde o entendimento a respeito das especificidades nacionais. Elas dificultam anlises comparativas internacionais e exigem maior investigao. Por causa disso, cabem, pelo menos, duas observaes principais que terminam por desconstruir o mito da tributao elevada no Brasil. Em primeiro lugar, a observao de que os impostos, taxas e contribuies incidem regressivamente sobre os brasileiros. Como o pas mantm uma pssima repartio da renda e riqueza, h segmentos sociais que praticamente no sentem o peso da tributao, ao contrrio de outros submetidos ao fardo muito expressivo da arrecadao fiscal. Os ricos brasileiros quase no pagam impostos, taxas e contribuies. Os 10% mais ricos, que concentram trs quartos de toda a riqueza do pas, esto praticamente imunizados contra o vrus da tributao, seja pela falta de impostos que incidam direta e especialmente sobre eles -como o tributo sobre grandes fortunas-, seja porque contam com

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assessorias sofisticadas para encontrar brechas legais para planejar ganhos quase ausentes de impostos, taxas e contribuies. J os pobres no tm escapatria, pois esto condenados a compartilhar suas reduzidas rendas com o financiamento do Estado brasileiro. Isso porque a tributao brasileira pesadamente indireta, ou seja, arrecada a maior parte em impostos sobre produtos e servios -portanto, pesa mais para quem ganha menos. Alm disso, h uma tributao direta, sobre renda e bens, muito "tmida" em termos de progressividade. O Imposto de Renda, que, nos EUA, tem cinco faixas e alquotas de at 40% e, na Frana, 12 faixas com at 57%, no Brasil tem apenas duas, com alquota mxima de 27,5%. Aqui, impostos sobre patrimnio, como IPTU ou ITR, nem progressividade tm. As habitaes dos mais pobres, por exemplo, pagam, proporcionalmente renda, mais tributos em geral do que aqueles que residem nas manses, enquanto os grandes proprietrios de terra convivem com impostos reduzidos e decrescentes. Aqueles com renda acima de R$ 3.900 contribuem apenas com 23%. No entanto, quem vive com renda mdia mensal de R$ 73 transfere um tero para a receita tributria. Em sntese, a pobreza no Brasil no implica somente a insuficincia de renda para sobreviver, mas tambm a condio de pagar mais impostos, taxas e contribuies. Em segundo lugar, a observao de que a carga tributria corresponde capacidade efetiva de gasto da administrao pblica brasileiro, conforme comparaes internacionais indicam ser. No Brasil, a cada R$ 3 arrecadados pela tributao, somente R$ 1 termina sendo alocado livremente pelos governantes. Isso porque, uma vez arrecadado, configurando a carga tributria bruta, h a quase imediata devoluo a determinados segmentos sociais na forma de subsdios, isenes, transferncias sociais e pagamento dos juros do endividamento pblico. Noutras palavras, R$ 2 de cada R$ 3 arrecadados s passeiam pela esfera pblica antes de retornar imediata e diretamente aos ricos (recebimento de juros da dvida), s empresas (subsdios e incentivos) e aos beneficirios de aposentadorias e penses. Assim, o uso da carga tributria bruta no Brasil se transforma num indicador pouco eficaz para aferir o peso real da tributao. Talvez o mais adequado possa ser anlises sobre a carga tributria lquida, que aquela que, de fato, indica a magnitude efetiva dos impostos, taxas e contribuies relativamente ao tamanho da renda dos brasileiros, pois com essa quantia que os governantes conduzem (bem ou mal) o conjunto das polticas pblicas. Nesse sentido, a tributao elevada um mito no Brasil. A carga tributria lquida permanece estabilizada em 12% do PIB j faz tempo. O que tem aumentado mesmo so impostos, taxas e contribuies que, uma vez arrecadados, so imediatamente devolvidos, o que impede de serem considerados efetivamente como peso da tributao elevada. MARCIO POCHMANN, 46, economista, professor licenciado do Instituto de Economia e do Centro de Estudos Sindicais e de Economia do Trabalho da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), presidente do Ipea (Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada). Foi secretrio do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade da Prefeitura de So Paulo (gesto Marta Suplicy).

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(C) TENDNCIAS/DEBATES (Folha de So Paulo, Opinio, 13/09/2008, A3) O Brasil est preparado para continuar crescendo a uma taxa de 6%? NO Bom, mas efmero CARLOS EDUARDO SOARES GONALVES O IBGE revelou nesta semana que o PIB brasileiro se expandiu em pouco mais de 6% nos quatro trimestres compreendidos entre junho de 2007 e junho de 2008. um nmero bom para nossos padres histricos, sem dvida. Alm disso, a composio do crescimento mostrou-se saudvel, dada a forte expanso do investimento de mais de 16%. Em que pese isso, no creio que se justifiquem maiores euforias, dado que as boas taxas que temos colhido nos ltimos trimestres no devem se mostrar duradouras. O Brasil, at poucos anos atrs, vinha crescendo a taxas prximas a mseros 3% e, em meio decepo, muitos economistas apontavam para vrios empecilhos estruturais que nos impediam de crescer mais vigorosamente. De sbito, a partir de 2006, nossa economia comeou a crescer nas redondezas dos 5%, abrindo espao para duas possveis interpretaes. A primeira que o clamor por reformas estruturais era exagerado, visto que, mesmo sem termos aprovado praticamente nada de relevante nos ltimos anos, a taxa de crescimento se elevou mais que modestamente. A segunda defende que, mesmo sem termos melhorado a qualidade das polticas pblicas domsticas, o crescimento vivenciou uma mudana de patamar simplesmente porque os ventos externos sopraram muito favoravelmente. Com exceo do ltimo ms, o preo das coisas que vendemos ao mundo subiu, e muito. Conseqentemente, ficamos mais ricos e atramos mais investimentos. Uma histria de sucesso sem mrito. H um resqucio de verdade na primeira das interpretaes sugeridas. A pesquisa acadmica recente indica que saltos de crescimento so fenmenos relativamente comuns e, muitas vezes, sem clara conexo com grandes reformas. Mas os estudos tambm revelam que a durao dessas arrancadas maior quando na sua raiz esto mudanas estruturais -as tais das reformas. Trocando em midos, no se consegue crescer a taxas elevadas por muitos anos sem melhora na qualidade institucional do pas. No creio, pois, que os 6% de hoje se repetiro continuadamente, menos pelo efeito do endurecimento da poltica monetria -que comear a se fazer sentir nos prximos trimestres- e mais pela virtual ausncia de reformas. Ressalte-se que importa pouco crescer muito s por alguns anos. O grande trunfo crescer consistentemente por muitos anos. Uma economia que cresce 3% por 50 anos seguidos mais que quadruplica sua renda. A taxa de crescimento dos EUA nos ltimos cem anos prxima a 2%, por exemplo. O milagre do desenvolvimento est na constncia, no nas arrancadas. Como torn-lo realidade? Por ser a lista de "exigncias" razoavelmente extensa, mencionarei pontos que me parecem cruciais. Primeiro, melhorar a qualidade do capital humano do trabalhador brasileiro. Para isso, no basta alocar mais dinheiro para educao, preciso principalmente assegurar que ele seja bem gasto. Precisamos, portanto, de uma reforma administrativa que aumente a eficincia no provimento de bens pblicos em geral, com nfase para educao e sade. Segundo, precisamos melhorar o clima de negcios no Brasil, tornando os procedimentos burocrticos mais geis e os cdigos legais mais simples e cleres. Mais uma vez, a pesquisa emprica recente mostra que melhoras nesses itens so mais importantes do que pensvamos

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anteriormente. Terceiro, precisamos reduzir o fardo do Estado sobre a sociedade e, para isso, urge uma reforma fiscal que ponha fim ao aumento ininterrupto das transferncias (leia-se Previdncia) iniciado no comeo dos anos 1990. Quarto, precisamos devolver s agncias reguladoras seu papel de ordenar e fiscalizar os grandes setores de infra-estrutura, pois, sem maior segurana institucional, no conseguiremos reduzir o enorme diferencial de infra-estrutura que se imps entre ns e os pases do leste asitico. possvel que o leitor esteja pessimista, pensando que nossos polticos nunca se empenharo em tocar para a frente todas essas reformas. Para isso, h um remdio, ainda que imperfeito: a reforma poltica, me de todas as outras. Apenas aproximando mais o poltico do eleitor, via sistema de voto distrital, possvel ver alguma luz no fim do tnel. CARLOS EDUARDO SOARES GONALVES, doutor em economia, professor de economia da FEA-USP (Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade) e autor do livro "Economia sem Truques".

5. Identifique algumas falcias ou denncia de falcias veiculadas na imprensa: i. Um risco diametralmente oposto, mas igualmente perigoso, o de afirmar que o caso da ndia demonstra que o ajuste fiscal no importante para o crescimento. verdade que a ndia tem crescido a despeito de elevados dficits fiscais. (....) (Gesner Oliveira, Folha de S. Paulo, Caderno Dinheiro, Cuidado com as lies da ndia, 24/01/2004, p. B2). (Aqui o autor denuncia uma falcia muito comum, identifique-a)

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ii. Eu entendo que no se julga um governo pela atitude de um funcionrio, porque a seria a mesma coisa que julgar uma empresa pelo desvio de um dirigente disse Wagner (Folha de S. Paulo, Caderno Brasil, Wagner e Furlan defendem governo; CNBB poupa Dirceu, 20/02/2004, p. A5). (Aqui mais uma vez uma falcia denunciada. Qual ela?)

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iv. Dick Cheney afirmou em 12 de dezembro de 2001, na tentativa de mostrar para o Iraque porque era melhor no desenvolver armas de destruio em massa: Se eu fosse Saddam, estaria pensando seriamente sobre o futuro e estaria verificando bem de perto o que aconteceu ao Taleban no Afeganisto (Aqui temos uma falcia. Indique-a.)

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v.

Formalmente denunciado pelo Ministrio Pblico Federal por quadrilha, peculato, prevaricao, corrupo passiva e falsidade ideolgica, o juiz enclausurado no abandona sua velha estratgia de lanar improprios aos prprios pares. Tenho provas de corrupo na Justia (...) (Fausto Macedo e Fbio Diamante, O Estado de So Paulo, Nacional, Operao Anaconda: Rocha Mattos quer celular e visita ntima, 25/01/2004, p. A13). (Qual a falcia ou falcias na estratgia de Rocha Mattos)

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vi. A democracia ou qualquer coisa que se assemelhe a uma participao mais ampla ter de vir de dentro das sociedades disse o prncipe Turki Al Faisal, que pertence famlia real saudita e embaixador em Londres (Folha de S. Paulo, Caderno Mundo, rabes criticam presso dos EUA por democratizao, 24/01/2004, p. A10). (Assumindo que a democracia o regime em que o povo decide, que tipo de argumentao falaciosa os rabes esto denunciando na fala do governo americano?)

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vii. Assim como a Amrica Latina comete equvocos constantes sobre os Estados Unidos, confundindo os disparates de George W. Bush com o esprito da nao norte-americana, tambm os Estados Unidos imaginam que seus vizinhos vivam destinos raras vezes semelhantes realidade. Por preguia ou indiferena, supem que os governos da regio sejam todos assemelhados, do bonapartismo do venezuelano Hugo Chvez, ao socialismo europia do chileno Ricardo Lagos. Trata-se de democracias populistas, ouve-se dizer, em tom entre alarmado e desdenhoso. (Folha de S. Paulo, Caderno Mundo, EUA erram sobre Amrica Latina, 25/01/2004, p. A20). (Aqui o raciocnio dos americanos falacioso. Qual a falcia?)

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viii. Alguns detalhes chamam a ateno em particular na Paixo de Cristo de Mel Gibson. (...) Mais tarde, a equipe de marketing do filme divulgou a histria segundo a qual Joo Paulo 2., aps ver o filme, teria dito que assim se passaram as coisas. f, acrescenta-se, ento a assero de verdade: a autoridade papal em pessoa garante a veracidade do filme. No importa que depois a igreja tenha negado a histria e se fechado em copas essa a verso que circulou e pegou (Folha de S. Paulo, Caderno Ilustrada, Jesus no salva, vende, 19/03/2004, p. E3). (Qual a falcia adotada como estratgia de marketing aqui?)

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ix. Bush, que declarou no domingo ser um presidente da guerra, deixou o servio militar, em 1973, seis meses antes do prazo regulamentar previsto. (...) O histrico militar de Bush ganhou relevo na atual campanha eleitoral com a rpida ascenso do

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pr-candidato John Kerry (Folha de S. Paulo, Caderno Mundo, Bush tenta provar que foi bom soldado: Casa Branca divulga seu histrico militar, 11/02/2004, p. A13). (A estratgia dos democratas era desqualificar Bush. Qual a falcia cometida aqui?)

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x. Lder absoluto at aqui na corrida pela indicao democrata, John Kerry, 60, j comeou a atrair a ateno da mdia sensacionalista norte-americana, com fotos e ttulos desabonadores nas prateleiras dos supermercados. (...) Vida secreta exposta: casos com estrelas, abuso de drogas e cirurgia plstica, diz a capa da revista onde Kerry aparece ao lado de uma loira deslumbrante (Folha de S. Paulo, Caderno Mundo, Imprensa sensacionalista investe contra favorito, 08/02/2004, p; A21). (Qual a estratgia da mdia sensacionalista contra o candidato John Kerry, i.e., que falcia cometida?)

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xi. Novo Tucson 2009: O melhor SUV do Brasil e do mundo ficou ainda melhor 1o lugar em vendas de SUV Premium em 2008. (Qual a falcia cometida aqui?)

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xii. ...o corregedor da Cmara, Ciro Nogueira (PP-PI), segundo secretrio da Mesa Diretora, defendeu a deciso. Ciro Nogueira disse que o reajuste justo e que no se sente constrangido em defend-lo publicamente. Fui a favor sim. No tenho vergonha de forma nenhuma afirmou. (http://oglobo.globo,com/pais/mat/2006/12/13/287040255.asp ) (H alguma impropriedade no corregedor defender o aumento do salrio? Se no, qual a falcia cometida em acus-lo de defender o aumento de salrio?)

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xiii. O clrico xiita radical Moqtada al-Sadr ameaou declarar guerra ao governo do Iraque caso as autoridades no interrompam as operaes contra o seu grupo. Al-Sadr disse neste sbado que est dando um ltimo aviso ao governo para escolher entre o caminho da paz. Estou dando o ltimo aviso e a ltima palavra ao governo iraquiano, disse. Se o governo no interromper as milcias que se infiltraram, ento vamos declarar uma guerra aberta at a libertao. (BBC Brasil, sbado, 19 de abril de 2008, Online, Clrico ameaa guerra contra governo do Iraque). (Qual a falcia cometida aqui?)

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6. Construa argumentos usando cada uma das estruturas diagramticas apresentadas abaixo (construa um pargrafo para cada argumento usando os indicadores de premissa e concluso). Feita essa atividade, escolha uma dessas estruturas para construir um ensaio argumentativo.
i) 1 + 2 3 ii) 2 1 3 iii)1 2 3

iv) 1 2 +3 4

v) 1 2 5

3 4

vi) 1 + 2 +3 4

vii) 3 + 4 1 +2 5 x) 2 + 3 1 4

viii) 2 3

5 4

ix) 1 + 3 4 2

1 xi) 5 7 4+6 3 +1 2

xii) 4 5 3 +2 1

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7. Identifique as proposies gerais e as especficas no texto abaixo: VIRTUDES E RISCOS DA NOVA LEI DE CONCORRNCIA Gesner Oliveira A reforma da lei de defesa da concorrncia em elaborao pelo governo federal tem virtudes e riscos. Diminui a burocracia do controle de fuses e aquisies e torna mais eficaz o combate aos cartis. Aproxima a legislao brasileira da prtica internacional. Mas, se o Estado no estiver bem equipado, o tiro pode sair pela culatra. Diferentemente daquilo que bem ocorrendo com a maioria das agncias reguladoras, o atual governo nomeou tcnicos de reconhecida competncia em defesa da concorrncia. Essa equipe foi capaz de formular reforma da legislao atual que consolida o que deu certo e procura eliminar o que deu errado nos ltimos dez anos de aplicao da lei 8.884. Essa ltima foi editada em 1994, s vsperas do Plano Real, ainda na administrao Itamar Franco. Na ltima tera-feira, os tcnicos do governo apresentaram uma minuta do texto a uma vida platia de profissionais da rea associados ao Ibrac (Instituto Brasileiro de Estudos de Concorrncia, Consumo e Comrcio Internacional), reunida em um hotel em So Paulo. Muitas reunies desse tipo ainda sero necessrias. Consultas e audincias pblicas seriam oportunas,

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possivelmente durante a tramitao no Congresso. Embora o debate sobre o tema ainda seja restrito aos iniciados aqui e no resto do mundo, mudanas dessa natureza afetam a vida e o bolso de todos os consumidores. O projeto est bom e se enquadra no conjunto amplo de medidas mencionado no documento do Ministrio da Fazenda, Reformas Microeconmicas e Crescimento de Longo Prazo. Pode melhorar com a discusso aberta. disposio ao debate contrasta com o pacote que gerou a malfadada MP 232, que elevou ainda mais a carga tributria no penltimo dia de 2004. A principal virtude do projeto reside em seu potencial desburocratizante. Assim como em vrias outras reas da mquina pblica, h um excesso de guichs na defesa da concorrncia. So trs rgos: o Cade (Conselho Administrativo de Defesa Econmica), a SDE (Secretaria de Direito Econmico) e a Seae (Secretaria Especial de Acompanhamento Econmico). muita sigla e uma alta probabilidade de confuso. O projeto reduz de trs para dois rgos e delimita de forma mais precisa as atribuies de cada um. O Cade, reforado pela incorporao da rea de concorrncia da SDE, passaria a instruir e julgar os processos. Assim, por exemplo, para aprovar uma fuso, no seria mais necessrio percorrer o calvrio burocrtico Seae/SDE/Cade. A deciso dependeria apenas do Cade. A Seae, por sua vez, ficaria incumbida da articulao com as agncias reguladoras de infra-estrutura e da promoo da concorrncia, entre outras atribuies. Na mesma direo desburocratizante, o projeto visa diminuir o nmero de processos que chegam s autoridades. Uma atuao mais seletiva e organizada deveria liberar recursos para atacar os problemas que realmente ameaam a concorrncia. Em vez de se afogar em papelrio, est na hora de construir uma agenda de concorrncia adequada a uma economia em desenvolvimento, reduzindo barreiras entrada nos diversos mercados, combatendo cartis e cartrios e abrindo oportunidades para o empreendedorismo no Brasil. Grande parte do problema pode ser atacada ali mesmo na Esplanada dos Ministrios. Afinal, o prprio Estado que freqentemente cria obstculos e estimula a informalidade e a concorrncia desleal, como no caso da MP 232. A anlise prvia de fuses constitui uma das principais novidades do projeto. A legislao atual faculta s empresas realizar uma operao como a da criao da AmBev ou a compra da Garoto pela Nestl e, apenas depois do fato consumado, apresent-la ao Cade. Isso torna onerosa uma eventual desconstituio parcial ou integral, especialmente quando a demora no processo de deciso grande. A submisso prvia das transaes a serem apreciadas pela autoridade pode ser mais eficiente. aplicada em dezenas de jurisdies, como os EUA e a Unio Europia, e mesmo em economias com menor tradio na matria, como Israel e Mxico. Mas cuidado! Se a demora no processo de deciso persistir, a introduo da anlise prvia pode travar a economia. Imagine se uma fuso poderia esperar mais de ano, ou mesmo seis meses, para ser aprovada. Trs precaues poderiam diminuir esse tipo de risco. Primeiro, assegurar de uma vez por todas um quadro permanente de funcionrios, algo que o governo nunca fez. Segundo, e na esteira da nova mentalidade que se deseja criar com a reforma do Judicirio, eliminar todo e qualquer tipo de recesso e interrupo no funcionamento do tribunal administrativo. Uma espcie de Cade 24 horas, simplesmente porque a economia no pra. Na

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mesma direo, seria desejvel criar suplentes dos membros do tribunal para evitar as freqentes ocorrncias de falta de quorum para deciso. Por fim, e conforme foi sugerido na reunio do Ibrac, seria prudente prever um perodo de transio para que Estado e setor privado se ajustem s novas regras. (Folha de S. Paulo, Dinheiro, Opinio Econmica, sbado, 5 de fevereiro de 2005, p. B2).

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CAPTULO 4 - METODOLOGIA 1. ATIVIDADE EXPERIMENTAL O presente captulo pretende abordar o outro ramo da metodologia, tal como definida no sentido lato, a experimentao ou atividade experimental. Seu objetivo, convm relembrar, estabelecer a correspondncia entre as proposies e as coisas no mundo, quer dizer, sua funo avaliar as proposies segundo o critrio de verdade como correspondncia. Em princpio, esse propsito pode parecer de fcil obteno. To fcil quanto identificar a validade dos argumentos e separar argumentos vlidos de no vlidos. Infelizmente essa uma iluso. Para compreendermos a dificuldade dessa tarefa, lanaremos mo aqui da anlise empreendida por Hempel, positivista lgico, no intuito de apontar para essa dificuldade que transformar uma hiptese, uma proposio cujo valor de verdade permanece em suspendo, em conhecimento, quer dizer, uma proposio cuja verdade pode ser admitida de maneira inconclusiva. Para tanto, retomaremos sua anlise da descoberta da assepsia por Semmelweis e o mtodo cientfico de testar hipteses no sentido de obter uma deciso conclusiva (ou no) quanto ao seu valor de verdade. No caso da economia, a rea da economia experimental que responde pelo teste de hipteses, e uma das hipteses mais testadas por eles aquela acerca da racionalidade dos agentes econmicos. Antes de avanar na anlise de Hempel acerca de Semmelweis, contudo, cabe a pergunta: inerente qualquer abordagem da metodologia cientfica a preocupao com o teste de hipteses? E a resposta no, ou ao menos, no no sentido de avaliar ou determinar o valor de verdade de suas unidades epistmicas. Nesse particular, duas escolas centrais divergem quanto ao objetivo da metodologia cientfica envolvendo a busca pela verdade. Uma dessas escolas, o realismo, admite, de fato, que o objetivo da cincia fornecer explicaes sobre o mecanismo de funcionamento do mundo, i.e., objetivo da cincia descrever seu funcionamento, ainda que por meio de estruturas epistmicas simplificadas designadas teorias, modelos, paradigmas, etc. Para esta escola, portanto, suas unidades epistmicas devem ser testadas empiricamente, uma vez que esto preocupados com seu valor de verdade. Para outra escola, o instrumentalismo, o propsito da cincia fornecer previses acertadas sobre as coisas no mundo, no importando se suas proposies explicam e descrevem efetivamente o modo como o mundo funciona. Segundo essa escola, as teorias e modelos cientficos so prescries ou receitas para se construir previses. Sua viso acerca da cincia pragmtica: o objetivo da cincia fornecer previses e resolver problemas, no se preocupando quanto ao fato de se suas unidades epistmicas so verdadeiras ou falsas. Para os instrumentalistas, se atravs da teoria newtoniana se pode mandar foguetes para a lua, no tenho porque descart-la ou preocupar-me com o valor de verdade de suas asseres. Portanto, para esta abordagem, as proposies no precisam ser testadas quanto a seu valor de verdade. O teste emprico realizado to somente no intuito de delimitar seu campo de aplicao. Assim, realistas preocupam-se com o valor de verdade das unidades epistmicas, instrumentalistas, com sua capacidade de resolver problemas, com sua funo prtica, mas no com seu valor de verdade, uma vez que para a epistemologia sustentada por estes ltimos, o acesso verdade impossvel de ser obtido pelo sujeito do conhecimento. A seguir, coloca-se mais uma pergunta: todas as hipteses de uma teoria devem ser testadas? Para a corrente ultraempirista, que tambm realista, a resposta sim, todas as proposies devem ser testadas, e isso inclui no apenas as leis empricas, por exemplo, a lei da oferta e demanda, mas tambm o pressuposto mais abstrato da economia, aquele da racionalidade perfeita, capaz de proceder a clculos infinitos. Uma outra corrente, tambm realista, os

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operacionalistas, a resposta a essa ltima questo no, apenas as proposies derivadas devem ser testadas. As proposies derivadas das teorias so aquelas menos abstratas e gerais, e mais empricas e particulares. Assim, para os operacionalistas devo testar as leis da oferta e demanda, mas no o pressuposto da racionalidade dos agentes econmicos. Uma outra corrente, menos em voga atualmente, mas muito presente ainda no campo da economia, aquela dos dogmticos, segundo os quais nenhuma das proposies econmicas precisa ser testada porque so obtidas de proposies primitivas que so axiomas, verdades auto-evidentes. Deve ser por isso que Varian afirma: O princpio de otimizao: As pessoas tentam escolher o melhor padro de consumo ao seu alcance. O princpio de equilbrio..... Vamos considerar esses dois princpios. O primeiro quase tautolgico. Se as pessoas so livres para escolher, razovel supor que tentam escolher as coisas que desejam, em vez das que no querem. claro que existem excees a esse princpio geral, mas costumam situar-se fora do domnio do comportamento econmico (2003, p. 3). Grifo do autor. A despeito do grifo do autor no termo que antecede sua identificao do primeiro princpio como uma quase tautologia, identifica o primeiro pressuposto econmico como uma verdade quase to evidente que neg-la seria uma contradio. Se o pressuposto econmico verdadeiro por ser identificado a uma tautologia, sabemos j que o que se segue dele deve ser, tambm, verdadeiro. por esta razo que muitos economistas acreditam que os pressupostos da teoria econmica so axiomas e que, portanto, suas teorias no precisariam ser submetidas a testes, ao menos no para determinar o valor de verdade de suas proposies, mas talvez apenas para delimitar o domnio do comportamento econmico, como nos diria Varian. As posies dogmtica e no dogmtica decorrem de dois modelos diversos de progresso cientfico (Chiappin, 1996). No primeiro deles, o modelo geomtrico de Descartes, acreditava-se na existncia de um mtodo capaz de acessar ou intuir as primeiras verdades, por exemplo, atravs da dvida metdica cartesiana. Alcanadas essas primeiras verdades, outras poderiam ser obtidas por deduo lgica. Assim, os mtodos nos forneceriam tanto o ponto fixo quanto a alavanca de Arquimedes. No sculo XVII e XVIII se acreditava por exemplo, que havia sido descoberto um corpo de proposies verdadeiras, as proposies primitivas da mecnica newtoniana. Ora, se a base terica tida por verdadeira, o progresso cientfico puramente cumulativo, uma questo apenas de derivar novas conseqncias a partir dessas primeiras verdades. O trabalho da razo sobrepujar-se-ia ao da experimentao. Essa perspectiva pode levar os metodlogos a assumirem uma atitude dogmtica, supondo no haver necessidade de testar suas unidades epistmicas, posto que sua verdade seria obtida a partir da base terica do conhecimento, j identificada como axiomtica. O que o sculo XIX nos trouxe um novo modelo de progresso cientfico, particularmente atravs da descoberta de que muitas das teorias que se acreditava serem verdadeiras, mostraramse, na realidade, falsas, por exemplo, a teoria do flogstico da qumica, que explicava a combusto a partir de um fludo invisvel. Assim, no sculo XIX, teorias que pareciam slidas mostraram-se falsas. Um novo modelo de progresso cientfico, no cumulativo, deveria ser formulado. E este o foi por Duhem, para quem o progresso da cincia constitui-se em um processo de substituio de teorias: T1 T2 ... Tn

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Nesse modelo, a verdade no encontra-se mais na origem, na base axiomtica do conhecimento, aquela tida por verdadeira. A verdade encontra-se, diferentemente, no fim, na teoria Tn, a teoria de tudo, atravs de um processo de substituio paulatina de teorias, substituio esta que leva a uma aproximao da cincia em direo verdade. Um exemplo disso a teoria das cordas, que procura unificar as teorias da relatividade com a da fsica quntica, nessa perspectiva, aproximando-se mais do ideal regulador da verdade. Na economia, uma teoria desse tipo aquela que pretende encontrar os microfundamentos (na microeconomia) da macroeconomia. Todavia, a substituio de teorias exige uma regra para indicar quando uma teoria T1 deve ser substituda por outra teoria, T2. Esta regra indica que T1 deve ser substituda por T2 se T2 explicar tudo o que T1 explica, e, ainda, explicar eventos que T1 no consegue explicar (ou seja, uma teoria T2 que apresenta maior contedo emprico relativamente a anterior, T1). 2. A FORMULAO E O TESTE DE HIPTESES Feitos esses apontamentos, passemos ao caso de Semmelweis. O problema enfrentado por Semmelweis aborda uma diferena na taxa de mortalidade entre duas enfermarias de maternidade do Hospital Geral de Viena. Nesse perodo era muito comum que as mulheres durante a internao contrassem uma doena letal nomeada febre puerperal. Ocorre, contudo, que as taxas de incidncia da doena eram muito diferentes nos dois servios: ndice de Mortalidade 1844 1845 1886 o 1 . enfermaria 8,2 6,8 11,4 2o. enfermaria 2,3 2,0 2,7 O problema enfrentado por Semmelweis pode ser decomposto em trs componentes: (i) os dados, a tabela ndice de Mortalidade; os dados, eles mesmos, mostram porque essas circunstncias eram um problema: o ndice de mortalidade na primeira enfermaria era muito alto. (ii) O segundo componente deste problema a questo, que formula o problema na forma de uma pergunta: qual a causa da febre puerperal? Assim, estamos admitindo aqui que a atividade cientfica uma atividade de resolver problemas, no caso aqui, descobrir qual a causa da febre puerperal. O meio para faz-lo, buscar por suas causas. (Admitindo que o princpio fundamental das cincias empricas, seguindo as idias de Hume e Kant, o princpio da causalidade.) O princpio da causalidade sustenta que todo efeito tem uma causa e Semmelweis tem esse princpio em mente quando observa o problema com o qual se depara, aquele da febre puerperal. (iii) Um terceiro componente do problema so suas tentativas de soluo, no caso, suas hipteses. Na tentativa de resolver o problema, ento, Semmelweis formula a primeira hiptese: a causa da febre puerperal so mudanas csmico telricas atmosfricas (nome mais cientfico para o termo epidemia). Para verificar essa hiptese, Semmelweis raciocina: a epidemia no seletiva, se o fosse haveria como explicar a diferena na taxa de mortalidade nos dois servios. Como no seletiva, a hiptese da epidemia falsa. A segunda hiptese formulada por Semmelweis sustenta que o excesso de pessoas na primeira enfermaria a causa da febre puerperal. A verificao desta hiptese imediata e direta: o mdico conta o nmero de mulheres nas duas enfermarias e descobre, inclusive, que a segunda delas possui mais mulheres que na primeira, posto que as mulheres evitavam a primeira enfermaria por conta de sua m fama relativa taxa de mortalidade por febre puerperal. Assim, sua hiptese mostra-se falsa.

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Semmelweis formula, ento, sua terceira hiptese: a diferena nas dietas ou nos cuidados nas duas enfermaria causa a febre puerperal. Verifica que a hiptese falsa diretamente, ao verificar que os cuidados/dieta so idnticos nos dois servios. Sua quarta hiptese sugere que a causa da febre puerperal o exame grosseiro dos estagirios (na primeira enfermaria o exame era feito pelos estagirios, na segunda, pelas parteiras). Neste caso, a estratgia de verificao da hiptese diversa dos casos anteriores. Naqueles, bastava observar a diferena de cuidados/dieta, contar o nmero de mulheres, etc, mas a estratgia, neste caso, exige uma verificao indireta: os estudantes deixam de fazer o exame que feito por outros profissionais melhores treinados, e verifica-se se a taxa de mortalidade cai. Contudo, a taxa de mortalidade no cai e essa hiptese , tambm, descartada. Uma quinta hiptese formulada: a causa da febre puerperal o padre. Trata-se aqui de uma explicao psicolgica: ao passar pelas enfermarias tocando seu sino para dar a extrema-uno a uma parturiente falecida pela febre, as demais se aterrorizavam e morriam do mesmo mal. Neste caso, a verificao , tambm, indireta: tira-se o padre (porque no h uma medida para o terror das mulheres) e espera-se, se a hiptese estiver correta, a diminuio taxa mortalidade, que no ocorreu. Esta no ocorre e esta hiptese , tambm, descartada. Outra hiptese descartada aquela que levanta que a causa da febre puerperal a posio da mulher na hora do parto (na primeira enfermaria era feito de costas, na segunda de lado). Esta hiptese verificada indiretamente e , uma vez mais, descartada. Nesse nterim ocorre uma fatalidade: um amigo de Semmelweis se machuca com o bisturi de um aluno que fazia dissecao de cadveres e morre com os mesmos sintomas sofridos pelas mulheres vitimas de febre puerperal. Esse fato leva Semmelweis a formular uma outra hiptese: a causa da febre puerperal a matria cadavrica presente no bisturi. Para verificar essa hiptese, os alunos passaram a lavar as mos com gua clorada, pois antes de examinar as parturientes da primeira enfermaria eles tinham aula de dissecao, depois da qual no desinfetavam as mos para proceder ao exame. O resultado esperado, a queda na taxa de mortalidade, desta vez aconteceu. Esta a histria da descoberta da assepsia, como nos conta Hempel. Nessa histria, vale ressaltar, ainda, que alm da hiptese principal, que afirmava que a causa da febre puerperal era a matria cadavrica, temos ainda que considerar uma outra hiptese que associada a esta implicava na queda da taxa de mortalidade, a hiptese auxiliar asserindo que a gua clorada um bom anti-sptico. Nesse caso, apenas com a associao das duas hipteses, pode-se antecipar o resultado esperado. Verifica-se, assim, que a hiptese auxiliar assim chamada, pois auxilia no teste emprico da hiptese principal. Ainda, essas hipteses mostraram-se boas no apenas porque levaram queda da taxa de mortalidade, mas tambm porque explicavam outros fatos, dentre os quais, (i) a diferena taxa nas duas enfermarias, posto que na primeira o exame era feito pelos estudantes, ao passo que na segunda pelas parteiras, que no tinham contato com os cadveres, (ii) a diferena entre a taxa de mortalidade na primeira enfermaria e aquela das mulheres que tinham parto na rua ou em casa. Aparentemente essa segunda situao deveria levar a um ndice maior de mortalidade, mas no era isso que ocorria porque embora tendo o filho na rua, a mulher no era examinada pelos estudantes, (iii) porque apenas contraiam a doena os bebs cujas mes haviam contrado a febre antes do parto. Apesar de ser uma boa hiptese, ainda esta ltima hiptese precisou ser ampliada por um fato novo, na verdade, uma fatalidade: um aluno examinou uma mulher com cncer cervical e depois examinou outras doze mulheres, onze das quais contraram a febre puerperal. De sorte que no apenas a matria contida do cadver ocasionava a febre, mas tambm qualquer matria putrefata. Assim, a hiptese sobre a matria cadavrica substituda pela hiptese da matria putrefata como causadora da febre

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puerperal. Neste caso, esta ltima hiptese mostrou-se mais prxima da verdade que a anterior porque, alm de explicar tudo o que a anterior explicava, explicava tambm este fato novo, o fato das mulheres terem contrado a febre puerperal aps o estudante examinar outra mulher com cncer cervical. Vimos at aqui dois tipos de hipteses, a principal, aquela que se quer testar, e a auxiliar, aquela por meio da qual se pode testar a principal. Um terceiro tipo de hiptese chamada de hiptese ad hoc e seu objetivo salvar a hiptese principal dos resultados negativos obtidos nos testes empricos. Suponhamos que no caso da hiptese auxiliar de que a gua um bom anti-sptico, a queda na taxa de mortalidade no tivesse ocorrido, e isso no porque a hiptese principal no estivesse correta, mas porque a auxiliar no estava, quer dizer, a gua no fosse um bom antisptico. Neste caso, poder-se-ia substituir essa hiptese por outra, por exemplo, o detergente um bom anti-sptico, o lcool, etc, e assim, caso a taxa de mortalidade no casse, sempre se poderia associar a hiptese principal com uma nova hiptese para salvar a primeira da refutao emprica. Caso uma hiptese auxiliar permita salvar a principal da refutao em apenas um caso, no valendo para os demais casos, i.e., no aumentando, mas diminuindo seu contedo emprico, ento a hiptese auxiliar acaba por se mostrar uma hiptese ad hoc, quer dizer, uma hiptese formulada e associada principal no intuito de salv-la da refutao em um teste especfico. No caso da economia, se a lei da demanda afirma que se o preo aumenta, a quantidade demandada cai, e se com o aumento do preo a quantidade do produto continua a ser consumida a um mesmo patamar, pode-se associar a ela uma hiptese auxiliar, por exemplo, porque choveu hoje, e a principal salva, amanh, ocorre nova refutao e se diz que a quantidade demandada no caiu porque teve congestionamento. No que a hiptese principal no possa incluir excees a ela, casos aos quais ela no se aplique. Os bens superiores so um caso desse tipo, as variveis que levam ao deslocamento da curva da demanda, outro, mas nesses casos, as excees fornecem ainda maior contedo emprico hiptese principal, pois dizem exatamente quando ela ser ou no o caso. Ocuparo o lugar de hipteses ad hoc apenas quando evitam a refutao em apenas um teste, mas no dizem nada acerca de outros testes. Da descrio da descoberta da assepsia por Semmelweis, Hempel identifica duas possibilidades de verificao das hipteses: (i) por meio de um procedimento direto, quando a relao causal perceptvel, como nos casos das hipteses supondo o excesso de mulheres na primeira enfermaria quando a verificao da hiptese implica apenas na contagem do nmero de mulheres nas duas enfermarias; (ii) por meio de um procedimento indireto, quando a relao causal invisvel, como no caso da hiptese que supunha que o terror causado pelo padre levava s mulheres a contrarem a febre. Assim, no caso da relao causal estabelecida pela hiptese (H) no ser perceptvel, devo supor que a hiptese deve implicar algum evento observvel (I), e neste caso, analis-la pelas suas conseqncias. A estrutura formal da verificao indireta da hiptese pode ser expressa como: HI No caso da hiptese envolvendo o terror diante do padre, hiptese que se mostrou falsa porque com a retirada do padre a taxa de mortalidade das mulheres no caiu, a estrutura de verificao ficaria: H I, ~I ~H Ou seja, se a hiptese implica uma certa conseqncia observvel, da no observao dessa conseqncia podemos inferir a falsidade da hiptese. Como vimos no captulo de lgica, esta a estrutura do argumento vlido nomeado modus tollens (se ainda tiver dvida, confirme por

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meio da tabela de verdade). Verifique como a lgica formal dedutiva importante para compreendermos mesmo a anlise sobre os testes de hipteses. Aqui foi usado o modus tollens para refutar a hiptese. O procedimento para aceit-la deveria ser simples como aquele do modus tollens para rejeit-la. No caso da hiptese relativa matria cadavrica, a estrutura formal da verificao seria: H I, I H Mas este um raciocnio logicamente vlido como o o modus tollens? Verifiquemos por meio da tabela de verdade: H V V F F I HI V V F F V V F V I V F V F H V V F F

Observamos na terceira linha um contraexemplo, quer dizer, um caso no qual as premissas H I e I so verdadeiras, mas a concluso H, falsa. Esta uma falcia formal nomeada afirmao do conseqente. Portanto, podemos verificar conclusivamente pela falsidade de uma hiptese, mas no por sua verdade. Mas existe a possibilidade de se verificar positivamente uma hiptese? Como se depreende da verificao acima, no se pode lanar mo da lgica formal dedutiva. Pode-se adotar, alternativamente, a induo? Esta a proposta dos positivistas lgicos. Segundo estes, aps ter uma hiptese confirmada em muitos casos, no posso dizer que estou no mesmo p do que antes de test-la e v-la confirmada para todos esses casos. Assim, se de uma hiptese pode-se derivar um conjunto de implicaes observveis, da confirmao dessas observaes, pode decidir, ainda que sob incerteza ou inconclusivamente, pela verdade da hiptese: (H (((I1 & I2) & ...) & In), I1, I2, ..., In H? Este no um raciocnio logicamente vlido, no importa quantas confirmaes um cientista experimental conseguir obter para H, ela nunca pode ser dita verdadeira de uma vez por todas. Nesse caso, no valeria realizar testes, salvo para rejeitar a hiptese. Segundo os positivistas lgicos, a induo possibilita uma estrutura para o teste e a verificao de hiptese, ainda que no faa uso da lgica formal dedutiva e do modelo de deciso com certeza pela verdade, mas lance mo da argumentao indutiva (logicamente invlida) e de um modelo de deciso com incerteza pela verdade. Para Hempel, diferente dos empiristas clssicos, a induo no se constitui em um algoritmo de descoberta de hipteses, mas pode ser til como mtodo para justific-las. Portanto, sua funo na justificao, no na descoberta, das hipteses. Retomemos rapidamente os clssicos. A teoria do conhecimento no sculo XVII com Descartes, Locke, Hume e Kant postulava que o mtodo de justificao e o de descoberta de hipteses eram um nico e mesmo mtodo, posto que para justificar uma proposio fazia-se necessrio apontar sua origem ou fonte, portanto, como ela havia sido descoberta (Chiappin e Leister, 2009). A diferena entre empiristas e racionalistas, como comentamos alhures, residia na fundamentao da base terica a partir da qual a hiptese deveria ser remetida. A partir do sculo XIX, a busca por um mtodo ou algoritmo de descoberta deixou de pertencer ao campo da metodologia, sendo deslocada para o mbito da psicologia, posto que, segundo os metodlogos da poca, a verdade de uma hiptese nunca poderia ser garantida a partir da identificao de sua fonte, e que a

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postulao das hipteses por um cientista brilhante consistia em um procedimento altamente irracional e impossvel de ser sistematizado e decomposto em regras de um mtodo. Kekul, por exemplo, afirmava ter descoberto a estrutura qumica da molcula de benzeno a partir de um sonho. Segundo a vertente empirista clssica, ex. Bacon, precursora do positivismo lgico, uma hiptese seria gerada a partir da coleta indiscriminada de dados empricos. Para compreender melhor esta proposta, tomemos o caso de um seriado investigativo da TV paga, o programa CSI. O objetivo do programa mostra como uma srie de recursos tcnicos de ltima de gerao podem ser disponibilizados na coleta de dados. Para isso, na cena do crime, so coletados indiscriminadamente todos os dados. Em ltima instncia, faz-se exame de DNA at em plos de gatos. Todavia, podemos imaginar os custos da investigao caso essa tcnica fosse, efetivamente, adotada para investigar casos reais (na fico vale tudo!). Uma maneira diversa de operar aquela apontada em um outro seriado investigativo, este muito mais prximo da forma como a cincia opera, no caso o seriado Casos do FBI (este baseado em fatos reais). Seu mtodo de investigao no consiste na coleta indiscriminada de dados, mas antes, na formulao de uma hiptese acerca de quem pode ser o assassino. Suas pergunta clssica : Quem se beneficiaria com o crime? Ou ainda: Quem pode ser o assassino? E esta a resposta a esta pergunta sua hiptese de trabalho: o assassino fulano. esta hiptese que deve guiar a coleta de dados. Ou seja, toda a coleta de dados posterior deve girar em torno da tentativa de verificao da hiptese de que o fulano o assassino. Apenas para comear, imaginemos os custos envolvidos em uma investigao como aquela feita no seriado CSI. E aquela do Casos do FBI? A primeira sairia muito cara porque no mede esforos e tecnologias para encontrar o culpado, ela colhe dados indiscriminadamente como queria Bacon. Contudo, ela invivel no mundo real. Por que? Para dizer o mnimo, porque ela cara. Mas alm disso, como saber quais dados so relevantes para se gerar a hiptese adequada? o problema que fornece a direo? No! a hiptese que indica quais dados so relevantes para o problema. Assim, nenhum conjunto de dados coletados indiscriminadamente pode fornecer um procedimento mecnico e algortmico para produzir hipteses e toda coleta de dados seletiva e discriminatria, pois conduzida tendo uma hiptese gerada previamente por seja l qual procedimento, isso no importa, o que importa que, uma vez tomada, a hiptese possa ser submetida a testes. De sorte que a induo no pode funcionar como um algoritmo para gerar hipteses, e isso principalmente porque as hipteses normalmente contm termos tericos que no podem ser intudos da simples observao, ex., a matria cadavrica, o inconsciente freudiano, o homo oeconomicus e o mercado na economia, etc. Nesse sentido, a hiptese altamente preconceituosa, posto que ela que guia a coleta de dados para uma direo ou para outra. Mas esse preconceito produzido pela hiptese no torna a atividade cientfica menos objetiva? No, porque no importa como a hiptese tenha sido formulada, no importa mais sua origem. Tudo o que importa que, uma vez formulada, ela possa ser submetida a testes empricos que permitam justific-la. Assim, a racionalidade e a objetividade da cincia encontra-se no mtodo emprico de teste de hipteses e na sua justificao, e no mais no mtodo de descoberta das mesmas, como era para os clssicos.

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A pergunta que se coloca na seqncia, ento, qual a propriedade que deve possuir uma hiptese para que possa ser submetida a testes empricos, pois essa propriedade que a qualifica como uma hiptese cientfica, e no o fato dela ser comprovada ou no. Esta propriedade para os positivistas lgicos, como vimos, a possibilidade da hiptese gerar implicaes que so fatos observveis. Essa propriedade expressa na estrutura: HI Ou seja, para os positivistas lgicos, para que uma hiptese possa ser dita cientfica faz-se necessrio que dela possa ser possvel implicar certos fatos observveis. Caso contrrio, a hiptese no pode se qualificar como cientfica. Ora, ento quer dizer que para se caracterizar como cientfica uma hiptese deve responder a um critrio lgico, no emprico. Ou seja, para ser cientfica, a hiptese deve ser passvel de verificao por meio de suas conseqncias implicando dela fatos observveis, no importando se estes fatos foram ou no observados, quer dizer, se a hiptese foi ou no confirmada. Portanto, o critrio que separa uma proposio cientfica de uma no cientfica no o fato da primeira ser verdadeira e da segunda ser falsa, mas o critrio de demarcao das proposies cientficas/no cientficas , pois, um critrio lgico e no emprico: o fato de que das primeiras se pode derivar conseqncias que so fatos observveis, ao passo que da segunda no. Da hiptese: Todos os cisnes so brancos. Posso derivar certas implicaes que so fatos observveis: Os cisnes do lago do Ibirapuera so brancos. Nesse caso, posso ir ao Ibirapuera e confirmar (ou no) a hiptese. A hiptese sobre a existncia de Deus, a santssima Trindade, a existncia das essncias, etc, no se constituem em hipteses geradoras de conseqncias observveis. A condio que deve ser satisfeita por uma hiptese para que possa ser dita cientfica, quer dizer, a condio de dela se poder implicar fatos observveis, chamada pelos positivistas lgicos de critrio de verificabilidade do significado que se caracteriza como um critrio lgico, no emprico. Apenas quando satisfaz essa condio uma hiptese possui, segundo os positivistas lgicos, contedo ou significado emprico. Caso contrrio, a proposio puramente metafsica e no pertence ao corpo de conhecimentos cientficos. Vimos que a verificao negativa de uma hiptese simples, posto que legitimada pelo modus tollens5: Esta afirmao no de todo correta. Como vimos, uma hiptese nunca testada isoladamente, ao contrrio, ela sempre testada em associao com outras hiptese auxiliares que lhe fornecem contedo emprico. No caso da hiptese afirmando ser a matria cadavrica a causadora da febre puerperal, era foi testada juntamente com a hiptese auxiliar que afirma que a gua um bom anti-sptico. A estrutura de teste ficaria: (HP & HAUX) I, ~I ~(HP & HAUX) Neste caso, se o fato implicado das hipteses no se confirma, podemos supor que a associao entre a hiptese principal e as auxiliares falsa. Contudo, a fonte de refutao pode no ser a hiptese principal, mas as auxiliares. Se a gua no fosse um bom anti-sptico, a taxa de mortalidade no teria cado, embora a hiptese principal pudesse estar correta. Assim, por no conhecer a fonte da refutao, se a falsidade est
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H I, ~I ~H E sua verificao positiva? Da confirmao dos fatos observveis derivados da hiptese no podemos decidir sobre sua verdade. Tomemos o caso da hiptese que sustentava ser a matria cadavrica a causa da febre puerperal. Apesar do teste emprico ter confirmado a hiptese, esta precisou ser reformulada e substituda pela hiptese que afirmava que a matria putrefata sim, era a causa da febre puerperal. De sorte que, da confirmao das observaes esperadas do experimentos, no se pode concluir sobre a verdade da hiptese. Contudo, segundo os positivistas lgicos, a induo, i.e., a confirmao de uma srie de fatos observveis implicados da hiptese por verificao indireta no significa que a hiptese pode ser sustentada como verdadeira. O que a induo fornece enquanto mtodo de justificao o oferecimento de maior apoio a uma hiptese, no uma deciso conclusiva quanto sua verdade. Assim, no se pode dizer que aps muitas confirmaes uma hiptese permanece to incerta quanto antes dos testes. Segundo os positivistas lgicos, uma hiptese, aps repetidas confirmaes, pode ser dita corroborada atravs de graus de confirmao, quer dizer, a deciso quanto sua verdade asserida probabilisticamente: a hiptese mais provavelmente verdadeira aps ter sido confirmada em muitos testes experimentais que antes de que esses testes tivessem sido realizados. A teoria da probabilidade adotada para dar graus de confirmao s hipteses desenvolvida por Carnap. Assim, o modelo de deciso envolvido no mtodo de teste dos positivistas lgicos, o mtodo verificacionista, aquele com incerteza pela verdade. Em sees mais frente analisaremos as crticas e as falhas dirigidas ao procedimento verificacionista por parte de Popper. 3. AS EXPLICAES CIENTFICAS Tratamos das explicaes e sua diferena com relao aos argumentos no terceiro captulo. Aqui pretendemos abordar da estrutura por trs das explicaes cientficas. Muitos podem ser os modelos assumidos por uma explicao cientfica. Abordaremos apenas um deles, o modelo de explicao dedutivo-nomolgico. Lembrando a diferena entre argumentos e explicaes: no primeiro pretende-se provar uma proposio por meio de razes que a apoiam (premissas): A FEBEM uma instituio falida porque no permite ressocializar o menor infrator justamente retirando-o do convvio social. E Os alunos no deveriam falar na aula enquanto o professor explica a matria porque neste caso eles vo se dar muito mal na prova. Nas explicaes, a proposio derivada um fato bem estabelecido, e seu objetivo fornecer a causa que explica esse fenmeno. So casos assim: A quantidade demandada caiu porque o preo aumentou. na hiptese principal ou nas auxiliares (ou em ambas), uma hiptese nunca poderia ser testada conclusivamente tambm quanto sua falsidade. Esta impossibilidade de refutao nomeada tese de Duhem-Quine, por ter sido formulada por esses dois tericos. A estatstica, mesmo, admite dois tipos de erros relativos deciso quanto a verdade e quanto ao falso: um quando uma hiptese rejeitada quando deveria ter sido aceita (erro tipo 1), outra quando uma hiptese aceita quando deveria ter sido rejeitada (erro tipo 2).

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E Os alunos falam na aula porque so desrespeitosos. Nesses modelos de inferncias formados por um conjunto de proposies organizado segundo uma estrutura determinada, os componentes da estrutura de um argumento so as premissas e a concluso, ao passo que os componentes da estrutura de uma explicao so as proposies contidas no explanans e a proposio sobre o fato bem estabelecido localizada no explanandum. Para alguns tericos explicao um tipo de argumento, para outros como Copi (1978), argumentos e explicaes se constituem em modelos de inferncia diferentes, sendo esta posio aquela que tomaremos aqui. Ainda, com relao s explicaes, estas podem ser no cientficas, como as explicaes religiosas e as mticas, as primeiras explicando os fenmenos naturais a partir da vontade dos deuses, as ltimas explica os eventos naturais atravs de foras antropomorfizadas da natureza, e as explicaes cientficas, explicaes que tomam como hipteses proposies que pode ser verificadas direta ou indiretamente. Dentre os diversos tipos de modelos de explicao cientfica, temos, ainda dentro da economia: (i) as explicaes individualistas metodolgicas, nas quais a ao individual explica os fenmenos sociais; (ii) as explicaes funcionalistas, onde a funo explica um mecanismo; (iii) as explicaes dedutivo-nomolgicas, que faz uso de leis, especialmente leis causais, para explicar os fenmenos. Segundo Hempel, o objetivo de uma explicao dedutivo-nomolgica taxonmico, quer dizer, procura proceder classificao de um fenmeno como resultado ou efeito de uma ou mais leis causais universais. Bem, comeamos aqui a falar de leis sem ao menos explic-las. Uma lei pode ser definida como tal no por ser uma hiptese confirmada em muitos testes empricos, porque, neste caso, ela nunca deixaria de ser uma hiptese. Uma proposio tida por uma lei cientfica se ela pode ser derivada de uma teoria mais ampla e abstrata como uma proposio derivada. Assim, da teoria econmica posso derivar a lei da demanda e da oferta, e por esta razo que posso cham-la de lei, antes que hiptese da demanda e da oferta. A estrutura lgica de uma explicao dedutivo-nomolgica composta por explanans e explanandum. Podemos, contudo, detalhar esses componentes. No explanans, em uma explicao dedutivo-nomolgica figuram: (i) pelo menos uma lei causal, lei que exprime conexes entre termos ou variveis empricas que pode ser expressa como se A, ento B; (ii) condies iniciais, condies que delimitam o mbito de validade da lei. No explanandum encontramos uma proposio expressando um evento cuja explicao estamos buscando e que deduzido ou inferido logicamente do explanans. Um exemplo de como essa estrutura da explicao dedutivo-nomolgica pode ser preenchida pode ser buscado nas explicaes econmicas que adotam no explanans a lei da demanda. A lei da demanda pode ser expressa por uma funo para a demanda de um determinado bem, por exemplo, a manteiga, e explica o consumo da quantidade (q) de manteiga em funo de seu preo (p). Assim, a lei da demanda expressa uma funo entre uma varivel independente (preo) e outra dependente (quantidade demandada). Suponhamos a seguinte funo: q = 20 2p Esta funo expressa a lei de demanda de um indivduo para manteiga. Temos aqui uma expresso matemtica para esta lei universal. Supomos, ento, uma condio particular, ex.: p = 4 (quatro reais o quilo) Quando a lei de demanda expressa na funo q = 20 2p, e a condio particular p = 4. Assim, temos:

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Lei (geral): Condio particular: Evento a ser explicado (outro particular):

q = 20 2p p=4 q = 12

Uma outra condio particular acrescentada nessa estrutura aquela que afirma que todas as outras condies, no caso, as variveis que levam ao deslocamento da curva de demanda, so mantidas constante (clusula ceteris paribus): Lei (geral): q = 20 2p Condio particular 1: p=4 Condio particular 2: Outras condies mantidas constantes. Evento a ser explicado (outro particular): q = 12 Contudo, caso a clusula ceteris paribus no puder ser garantida, deve-se expressar entre as condies particulares qual ou quais dentre as variveis que levam ao deslocamento da curva foram alteradas, se, por exemplo, uma variao na renda, no preo de um bem complementar ou substituto, na composio da populao, se uma alterao nos gostos, uma mudana na informao que os consumidores detm sobre o produto, uma alterao na disponibilidade de crdito ou uma alterao nas expectativas. Assim, enquanto os deslocamentos ao longo da curva so justificados pela lei da demanda, os deslocamentos da curva devem ser justificados a partir das variaes nas condies particulares, por exemplo, alteraes de renda ou gosto dos consumidores. 4. POPPER E AS CRTICAS AO MTODO VERIFICACIONISTA DO POSITIVISMO LGICO Diferente da proposta do positivismo lgico, o filsofo da cincia Karl Popper pretende buscar por um mtodo capaz de fornecer decises conclusivas quanto s unidades epistmicas que compem o conhecimento cientfico. Para tanto, procede a uma srie de reformulaes, em particular, duas. So elas: (i) toma as teorias, antes que as proposies, como suas unidades epistmicas, de modo a serem as primeiras, e no as ltimas a serem testadas; (ii) substitui o modelo de deciso com incerteza pela verdade dos positivistas lgicos pelo modelo de deciso conclusiva pelo falso (Leister e Chiappin, 2006). O mtodo racionalista crtico adotado por Popper tem por propsito, assim, obter decises conclusivas pelo falso, e realiza esse intento por meio: (i) da identificao das unidades epistmicas s teorias e no s proposies; mas, tambm, (ii) de seu mtodo falseabilista, segundo o qual a propriedade central das unidades epistmicas com valor cientfico no inclui a satisfao do critrio de verificabilidade do significado, inadequado, segundo Popper, como critrio de demarcao entre as unidades epistmicas com valor cientfico e aquelas que no possuem valor para a cincia. No intuito de abrir caminho para introduzir sua prpria abordagem, Popper dirige uma srie de crticas proposta dos positivistas lgicos. Dentre essas crticas encontram-se aquelas relativas ao uso, pelos positivistas lgicos, do mtodo indutivo na justificao das unidades epistmicas (em termos de seu papel na verificao positiva que fornece graus de corroborao s hipteses cientficas) e proposta de soluo dos positivistas lgicos ao problema da demarcao, quer dizer, sua crtica ao critrio de verificabilidade do significado dos positivistas lgicos. Segundo Chiappin (1996), a proposta de Popper situa-se fundamentalmente como um termo mdio entre, de um lado, a abordagem dogmtica/ fundacionista atribuda mais recentemente aos positivistas lgicos e anteriormente aos racionalistas clssicos, e, de outro, a concepo

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convencionalista/ pragmatista, especialmente aquela formulada por Poincar. Neste sentido, pode ser verificado no texto da obra A Lgica da Pesquisa Cientfica que Popper procura se posicionar entre essas duas abordagens, ora dirigindo suas crticas aos positivistas lgicos, ora aos convencionalistas. Uma dessas crticas referente ao mtodo indutivo associado concepo positivista e tomado por esta como o elemento caracterizador das cincias empricas. O mtodo indutivo consiste na passagem por meio de inferncia, de proposies singulares, que descrevem ocorrncias no mundo, para uma proposio universal, tomada como a concluso subsumida do conjunto de proposies singulares que lhe deram origem. Assim, o cisne do Ibirapuera branco o cisne do zo de So Paulo branco .......... o cisne do lago X branco Logo, todo cisne branco (proposio singular 1) (proposio singular 2) (proposio singular n) (proposio universal)

Ou seja, a proposio universal a resultante de uma inferncia indutiva que consiste na generalizao baseada em observaes e experimentos. Como vimos, contudo, decorre no ser possvel legitimar, em termos lgicos uma proposio universal a partir de um conjunto finito de proposies singulares, pois no h como justificar logicamente, valendo-se apenas do recurso de generalizao de observaes, que o caso seguinte se passe da mesma forma que os casos anteriormente vistos. A impossibilidade de justificar logicamente a inferncia indutiva denominada problema da induo, tendo sido levantada primeiramente por Hume. Popper apresenta, ainda, uma outra forma de colocar este problema. Segundo ele, a questo saber se uma proposio universal passvel de ser reduzida ao conjunto de proposies singulares verdadeiras que lhe deram origem, i.e., se a verdade das proposies singulares pode ser atribuda ou transmitida, outrossim, proposio universal delas inferida. As principais crticas colocadas por Popper ao indutivismo so: (i) sua impossibilidade em estabelecer um princpio de induo que permita justificar logicamente a passagem de proposies singulares para uma proposio universal; (ii) a confuso gerada pelo mtodo indutivo entre psicologia e lgica do conhecimento; (iii) a impossibilidade deste mtodo fornecer um critrio adequado de demarcao entre cincia e pseudocincia. O primeiro problema resulta do fato de que todo princpio de induo proposto para legitimar logicamente a passagem das proposies singulares para uma proposio universal deve ser necessariamente sinttico (ainda que a priori, conforme Kant), pois caso fosse possvel estabelecer um princpio de induo analtico no teramos problemas de justificao lgica. Disto resulta que um princpio de induo sinttico deve levar a uma regresso infinita, uma vez que implicaria na necessidade de um princpio anterior a ele que pudesse legitim-lo e, para este, um outro princpio, e assim por diante. A proposta de Kant, de tomar este princpio como vlido a priori tambm invivel, pois transforma-o em um pressuposto, e Popper nega a existncia de verdades auto-evidentes ou tautologias, que, segundo veremos, no satisfazem seu critrio de demarcao entre cincia e no pseudocincia. A confuso que Popper acusa o mtodo indutivo de realizar entre psicologia e lgica do conhecimento referente separao estabelecida pelo terico entre o papel da induo na descoberta e, tambm, na justificao. Para Popper, a induo pode ser possivelmente um dos processos envolvidos na descoberta e formulao de hipteses, mas, para o terico, este mtodo no dispe de qualquer papel na lgica do conhecimento cientfico (metodologia cientfica como

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temos designado aqui), que no toma a descoberta como objeto, mas apenas a justificao das unidades epistmicas. (Em Popper, conforme veremos, a justificao se d, contudo, em termos diversos daquele proposto da parte dos verificacionistas.) E, uma vez que o mtodo indutivo no apresenta legitimidade em termos lgicos para justificar a passagem de proposies singulares para uma proposio universal, ento a induo no pode fornecer justificao alguma para o conhecimento cientfico que, segundo Popper, formado de proposies universais. Por esta razo o terico rejeita o mtodo indutivo como parte de sua lgica do conhecimento. A terceira crtica relativa ao mtodo indutivo referente ineficincia do critrio de demarcao institudo por ele entre cincia emprica e outras produes intelectuais, como a lgica, a matemtica ou a metafsica. Popper define o problema da demarcao como a busca por um critrio que possibilite estabelecer a distino entre cincia emprica e pseudocincia. Ao contrrio do problema da induo, que tido pelo terico como um problema insolvel da lgica, o problema da demarcao para ele uma questo epistemolgica genuna, e isto porque, para Popper, o problema da induo pode ser solucionado apenas por meio da elaborao de outro mtodo mais adequado para as cincias empricas (ou, dito de outro modo: abandonando-se a induo como mtodo cientfico), enquanto o problema da demarcao no pode ser abandonado simplesmente, mas deve ser solucionado no interior de qualquer abordagem epistemolgica que se queira adotar para a cincia emprica. Para os positivistas lgicos, o mtodo indutivo era tido como o recurso ou a estratgia que permitiria definir a cincia emprica enquanto tal, separando-a de outras formas de produo intelectual, como no caso da metafsica, que, para eles, no possui valor cientfico. Vejamos como esta estratgia implementada. Com base no critrio de demarcao indutivo, ou critrio de carncia de sentido (Wittgenstein), so cientficos apenas os conceitos (antigos positivistas) ou as proposies (positivistas modernos) que puderem ser reduzidas base emprica ou experincia6. Assim, segundo este critrio, uma proposio universal consiste naquilo que denominado no texto de Popper como proposio numericamente universal. Uma proposio deste tipo, segundo nosso terico, implica na condio de que ela seja passvel de ser substituda por um nmero finito de proposies singulares7. Uma outra forma de definir uma proposio numericamente universal estabelecer sua frmula do seguinte modo:

Ou seja, segundo os positivistas lgicos, toda discusso que no puder ser referida base emprica destituda de significado/sentido, como o caso do debate filosfico e metafsico. 7 assim que os positivistas lgicos acreditavam resolver o problema da induo, j que a proposio universal seria a soma das proposies singulares que estariam na origem do processo de inferncia indutiva. (Ou seja, a passagem das proposies singulares para uma proposio [numericamente] universal seria justificada logicamente graas a esta propriedade aditiva.) Popper deve negar esta soluo pois, segundo ele, proposies universais no so redutveis a um conjunto finito de proposies singulares, conforme ele define em seu captulo terceiro , As Teorias, da obra A Lgica da Pesquisa Cientfica.
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Proposio Numericamente Universal para todo X que encontra-se .........(especificar espao, por exemplo, na terra) e ...... (definir tempo, por exemplo, at o momento, presentemente), verdade que eles so Y 8. Desta forma, a redutibilidade base emprica no outra coisa seno a equivalncia prevista entre um conjunto de proposies singulares e uma proposio universal9. Para Popper, o mtodo indutivo, e seu critrio de reduo base emprica proposto pelos positivistas lgicos, uma tentativa de buscar na origem do conhecimento sua fonte legitimadora. (A base ltima do conhecimento a experincia e as proposies singulares dela derivadas.) Nessa perspectiva, os positivistas lgicos podem ser enquadrados como possuindo a mesma linhagem dos clssicos, pois adotam o fundacionismo como seu modelo de justificao. Popper mesmo chega a designar todas as propostas de buscar a legitimidade do conhecimento em uma base tida como certa e verdadeira, de concepes fundacionistas ou dogmticas, uma vez que procuram um critrio a priori para distinguir cincia e pseudocincia10. Trata-se da racionalidade de natureza fundacionista/ dogmtica que caracteriza tanto a proposta dos positivistas lgicos quanto dos racionalistas clssicos (Descartes, Locke, Hume e Kant). Assim, segundo Popper, a concepo de cincia do positivismo lgico naturalista porque supe que uma srie de problemas epistemolgicos, entre eles o problema da demarcao, devem ser resolvidos no interior da cincia natural, i.e., segundo os positivistas lgicos, a epistemologia deve ser um dos ramos da cincia de per se, ao invs de se constituir em um plano de debate independente da cincia natural. A partir desta concepo, o problema da demarcao solucionado por eles do seguinte modo: com base em sua concepo fundacionista, a natureza das proposies cientficas diferiria daquela das proposies metafsicas, pois poderia ser buscada na (ou reduzida ) experincia. em funo de atribuir uma natureza/origem distinta s proposies cientficas separando-as das proposies pseudocientficas (tidas como meras falcias resultantes da linguagem vazia), que o problema da demarcao solucionado pelos positivistas lgicos de maneira naturalista, i.e., Se X = {a, b, c}, ento a proposio numericamente universal para todo X que encontrase (espao) e (tempo), verdade que eles so Y pode ser substituda pelas seguintes proposies singulares: a Y + b Y + c Y 9 Outra forma de estabelecer a passagem entre proposies singulares para uma proposio universal por meio da adoo da probabilidade como medida de conhecimento. Sua adoo feita j pelos primeiros empiristas como Locke e Hume, mas sistematizada apenas no segundo Carnap, aquele da obra Testability and Meaning, a partir de sua noo de confirmao. 10 Para nosso terico, ao contrrio, no haveria base ltima do conhecimento, quer na verso intelectualista de Descartes e Kant, quer na empirista de Locke, Hume e os positivistas lgicos mais modernamente, sobre a qual repousaria a verdade, que seria disseminada para todo o restante do sistema terico dela derivado (conforme o modelo geomtrico de organizao do conhecimento). Segundo sua proposta, a cincia prescinde de uma base ltima e a verdade alcanada a partir da dinmica cientfica, que segue o modelo de desenvolvimento de convergncia para a verdade por meio de aproximao contnua (este o modelo de um equilbrio dinmico com um nico ponto de equilbrio). A este respeito, consultar Chiappin (1996).
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segundo o critrio que considera como cincia emprica tudo aquilo que puder ser reduzido experincia. Segundo Popper, dois problemas centrais so gerados por este critrio de demarcao. So eles: (i) as proposies universais que mais se confirmam na base emprica so aquelas com menor contedo informativo, i.e., aquelas que fornecem apenas informaes muito vagas; (ii) juntamente com toda proposio pseudocientfica no redutvel base emprica, so descartadas, tambm, como no-cientficas as leis naturais, que so, segundo Popper, proposies estritamente universais, i.e., no redutveis base emprica ou a uma regio espao-temporal limitada. Assim, neste ltimo caso, restaria cincia a atividade de coleta de dados, i.e., de sentenas protocolares, que so descries do que ocorre a cada momento. Com base no critrio de verificabilidade do significado acoplada ao critrio de demarcao dos positivistas lgicos, assume-se como cientficas as proposies que se confirmam na base emprica. Contudo, para Popper este no um bom critrio, pois sentenas que se verificam em muitos casos so, comumente, aquelas que incorporam poucas informaes e que podem admitir contradies, de modo a no serem nunca negadas pela base emprica. Por exemplo, a sentena amanh o dia estar ou no quente nunca poder ser negada pelos fatos e ser sempre afirmada por eles, pois admite ambas as circunstncias e, alm disto, no traz qualquer informao til, pois aceita todas as alternativas possveis de temperatura, i.e., calor (P) ou, alternativamente, frio (~P). Decorre da que quanto mais vaga a informao trazida por uma proposio, maior a probabilidade que ela venha a se confirmar e por esta razo que Popper nega tambm o papel da probabilidade como possibilidade de solucionar o problema da induo. A sentena amanh o dia estar ou no quente, contudo, satisfaz o critrio positivista lgico de verificabilidade do significado, pois dela podem ser inferidas implicaes que so fatos observveis, tanto amanh o dia estar quente quanto amanh o dia no estar quente. Relativo ao problema de descartar leis empricas como no cientficas Popper assume, dentro de sua axiologia, que as leis so as mais genunas das proposies cientficas e que, por esta razo, sustenta que um critrio de demarcao adequado para delimitar cincia de pseudocincia somente quando este capaz de incluir as leis cientficas como conhecimento cientfico. Assim, a estratgia de Popper para criticar a concepo positivista de cincia baseada na redutibilidade do conhecimento cientfico base emprica inclui: (i) mostrar que ela no resolve a questo crucial da demarcao entre cincia e pseudocincia, pois toma as leis naturais como no cientficas; (ii) fornecer sua prpria proposta que permite sustentar como cientficas as leis naturais. Ao contrrio dos positivistas, a proposta de Popper no busca na natureza das proposies um critrio de delimitao entre cincia e pseudocincia, como o faz o critrio da verificabilidade do significado dos positivistas lgicos. Para ele, seu critrio no positivo (no est na natureza das coisas), mas deve ser assumido como uma regra convencionada. Por meio deste critrio sustentase que toda proposio/teoria cientfica se for passvel de ser confrontada com os fatos, o que no significa sua redutibilidade a eles. Este confronto garantido pela forma lgica que deve ser assumida pela proposio. Esta forma lgica tal que expressa uma proibio existencial. Assim, todo cisne branco = no existem cisnes no-brancos P = ~P Caso assuma esta forma lgica, a proposio passvel de ser refutada, por exemplo, no caso de ser encontrado um cisne que no branco a proposio refutada. Por outro lado, em sua

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proposta, proposies no cientficas so aquelas que no podem ser refutadas pelos dados empricos. Segundo Popper: Assim, o enunciado Chover ou no chover aqui, amanh, no ser considerado emprico, simplesmente porque no admite refutao, ao passo que ser considerado emprico o enunciado Chover aqui, amanh . (p. 42). No primeiro caso, qualquer um dos eventos que venha a ocorrer deve confirmar a proposio, j que esta prev tanto a ocorrncia chover (P) quanto no chover (~P). Por outro lado, a segunda proposio cientfica, pois, caso os fatos a contradigam, ela refutada. Convm enfatizar que o critrio de Popper no designa como cientfica uma proposio que foi corroborada, ou melhor, que no foi refutada pelos fatos, aps terem sido feitos os testes, mas aquela que passvel de ser refutada, i.e., tudo o que importa para ser considerada cientfica que a forma lgica de uma proposio possa ser traduzida em termos de uma proposio existencial proibitiva do tipo noexiste. De sorte que a forma lgica de uma proposio cientfica para Popper deve ser expressa por uma frmula contingencial, ao passo que sentenas cuja formalizao implica na sua representao atravs de frmulas tautolgicas no pode ser caracterizadas como cientficas. Vejamos essa distino com maior detalhamento. Segundo Popper, toda proposio universal pode ser traduzida em termos da negao de uma proposio existencial, como no caso todos os corvos so pretos = no existem corvos no pretos. A proposio existencial expressa uma proibio emprica, i.e., ela probe a ocorrncia de certos fatos, no caso, na proibio de que exista no mundo um corvo no preto. Assim, raciocina Popper, uma teoria cientfica apenas se esta puder implicar em proibies empricas. Ou seja, as teorias cientficas no devem afirmar que algo existe ou ocorre, ao contrrio, elas devem negar a existncia de certas coisas ou estados de coisas, proibindo-as, e quanto mais elas probem, tanto melhor segundo Popper, pois, desta forma, elas potencializam as chances de sua refutao ou falseabilidade, quer dizer, de serem confrontadas pelos fatos. Assim, as afirmaes todos os corvos so pretos ou no existem corvos no pretos so cientficas porque delas posso derivar proposies que expressam fatos observveis que contrariam aquelas afirmaes, por exemplo, este corvo branco. E ainda mais, quanto mais probe uma assero, maior o seu contedo informativo, e, portanto, maior a chance de ser confrontada com os fatos e refutada. Os casos: Todos os corvos so no brancos. E Todos os corvos so pretos. A segunda afirmao possui mais contedo informativo que a primeira, pois probe muito mais do que a primeira afirmao: a primeira probe apenas a existncia de corvos brancos, ao passo que a segunda probe a existncia de corvos de quaisquer outras cores que no preto. Vejamos agora a diferena com relao abordagem positivista lgica. Para Hempel, uma hiptese cientfica se dela se pode gerar implicaes que so fatos observveis. Todavia, segundo Popper, a sentena chove ou no chove hoje gera como implicaes tanto chove hoje quanto no chove hoje. Assim, a sentena chove ou no chove hoje satisfaz o critrio de verificabilidade do significado de Hempel e dos positivistas. Todavia, trata-se aqui de uma tautologia, pois esta proposio sempre confirmada pelos fatos, nunca sendo passvel de refutao, pois no importa quais sejam os resultados do teste, esta sentena nunca ser eliminada, apenas confirmada. Por esta razo, para Popper, o critrio da verificabilidade do significado de Hempel no pode ser um

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bom critrio de demarcao entre conhecimento cientfico e pseudocincia, pois no serve sequer para diferenciar uma proposio (frmula contingente) de uma tautologia. (Da percebe-se porque as proposies que compem uma teoria cientfica precisam poder ser traduzidas em termos de negaes de proposies existenciais que probem certos eventos, pois apenas neste caso a teoria passvel de ser eliminada, i.e., de ser falseada (s assim satisfaz o critrio de falseabilidade).) Para Popper, seu critrio de demarcao que as separa teorias cientficas das no cientficas, aquele que exige que as proposies de uma teoria possam ser traduzidas em termos de proibies existenciais, chamado critrio de falseabilidade. E este critrio lgico, no emprico, pois suficiente que as proposies possam ser passveis de serem traduzidas em termos de proibies existenciais, para que elas possam ser identificadas como cientficas. Assim, a deciso quanto ao estatuto cientfico ou pseudocientfico de uma proposio depende de um critrio lgico de caracterizao das unidades epistmicas, o critrio falseabilista, que colocado por Popper em substituio ao critrio verificacionista. De qualquer forma, como vimos, tambm o critrio verificacionista se caracterizava como um critrio lgico, no emprico, mas isto apenas para alguns positivistas, aqueles que j incorporaram em sua abordagem as crticas de Popper, como o caso de Hempel. E a admisso de critrios lgicos antes que empricos para demarcar conhecimento cientfico de no cincia exigida por fora da impossibilidade de se definir como cincia apenas aquelas unidades epistmicas que satisfazem o critrio de verdade por correspondncia, uma vez que no existe mtodo que permita o acesso direto verdade. Como as unidades epistmicas cientficas no podem ser separadas das no cientficas por conta de um critrio emprico como o critrio da verdade como correspondncia, faz-se necessrio que sua demarcao decorra de um critrio lgico, um critrio que permite esta demarcao a priori, por fora das propriedades formais ou estruturais das unidades epistmicas. Tudo o que possvel exigir das unidades epistmicas cientficas que estas sejam passveis de serem testadas com relao aos dados empricos, i.e., que possam ser passveis de falseamento. Mas, mais ainda pode ser dito. Com base no critrio de demarcao proposto por Popper, o critrio falseabilista, admite-se que as unidades epistmicas possam ser decidveis conclusivamente apenas com relao ao falso, i.e., toda unidade epistmica no refutada manter seu estatuto conjectural, nunca podendo ser aceita definitivamente, de modo que sua verdade nunca poder ser conclusivamente provada, apenas sua falsidade. Vimos em nota anterior, contudo, que a refutao das proposies tambm no poderia ser empreendida a partir de um modelo de deciso com certeza pelo falso, ainda que vlido a estrutura da refutao, o modus tollens, porque as proposies nunca eram testadas isoladamente, mas apenas associadas com outras proposies: (HP & HAUX) I, ~I ~ (HP & HAUX) Esta era a chamada tese Duhem-Quine. Para evitar salvar as hipteses das refutaes, tornandoas dogmticas, que Popper substitui as proposies como unidades epistmicas pelas teorias. Assim, para ele, as teorias nunca so testadas isoladamente, mas sempre em conjuno com outras proposies e, no caso da refutao ocorrer, toda a teoria deve ser abandonada. Apenas assim, por meio de uma deciso puramente convencional de substituir as proposies pelas teorias como unidades epistmicas, pode-se evitar salv-las de suas refutaes. Contudo, tratemos com mais vagar e detalhe a proposta metodolgica de Popper.

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5. RACIONALISMO CRTICO E A METODOLOGIA FALSEABILISTA POPPERIANA O mtodo da prova dedutiva das teorias, proposto por Popper em substituio ao mtodo indutivo, tem como objetivo central a avaliao crtica das teorias. Segundo este mtodo, primeiramente tomada uma teoria e, desta, derivam-se proposies por meio de inferncia dedutiva que, por sua vez, so transformadas em proposies existenciais, sendo estas confrontadas com os dados empricos. Caso estes contradigam as proposies existenciais proibitivas derivadas da teoria, esta ltima refutada. Este mtodo inclui as seguintes avaliaes: (i) comparao das proposies derivadas do sistema terico considerado, buscando avaliar sua consistncia interna; (ii) anlise do tipo de proposio, se sinttica ou analtica, que compe este sistema; (iii) comparao do sistema com outros sistemas tericos em uma mesma rea, no intuito de avaliar se o novo sistema introduz avanos/inovaes dentro de seu campo de investigao; (iv) teste da teoria deduzindo dela proposies que so passveis de serem confrontadas com os fatos. Assim, neste mtodo temos os seguintes componentes: (i) proposies universais hipotticas que compem o sistema terico; (ii) proposies empricas singulares derivadas do sistema terico e denominadas predies, que so passveis de serem colocadas a prova quando confrontadas com os dados empricos; (iii) proposies que contrariam o sistema terico e que permitem false-lo. Segundo se pode verificar, o mtodo de prova dedutiva das teorias proposto por Popper no apresenta inferncia indutiva, mas apenas inferncia dedutiva, pois parte sempre de uma proposio universal tomada como hiptese conjectural e, desta, so deduzidas proposies empricas singulares e proposies contrrias ao sistema que devero ser confrontadas com os dados empricos oriundos de observao ou experimentao. Assim, no se verifica neste mtodo a presena de qualquer inferncia indutiva, salvo aquela que leva ao falseamento de uma teoria por meio de proposies singulares. Convm observar, entretanto, que, neste caso, as proposies singulares nunca atestam a verdade de uma proposio universal, mas permitem apenas false-la. Citamos Popper: Nada que lembra a lgica indutiva aparece no processo aqui esquematizado. Nunca suponho que possamos sustentar a verdade de teorias a partir da verdade de enunciados singulares. Nunca suponho que, por fora de concluses verificadas, seja possvel ter por verdadeiras ou mesmo por meramente provveis quaisquer teorias (p. 34). Neste sentido, a deciso conclusiva acerca da verdade ou falsidade das proposies universais a partir de proposies singulares substituda pela deciso conclusiva apenas acerca do falso, ou seja, as proposies singulares indicam somente quando uma proposio universal falsa, mas no quando ela verdadeira. Ainda, diferente do mtodo indutivo que, segundo Popper, no fornece um bom critrio de demarcao entre cincia e pseudocincia, principalmente por descartar as leis naturais como no-cientficas, j que impossvel verifica-las em todos os seus casos, seu mtodo dedutivo resolve o problema da demarcao, pois no exige que as leis sejam redutveis a proposies singulares e, deste modo, sejam passveis de verificao. Tudo o que o mtodo dedutivo exige que a forma lgica das leis seja tal que possibilite que estas venham a ser falseadas nos testes, mas no confirmadas conclusivamente por eles, i.e., que sua estrutura lgica seja aquela de uma frmula contingente, no de uma tautologia. Como comentado, a concepo popperiana posiciona-se como um termo mdio entre o fundacionismo/ dogmatismo, que sustenta uma base ltima para o conhecimento, e o convencionalismo, que no atribui valor cognitivo s teorias. Assim, o objetivo central de Popper como resolver o problema de

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construir uma concepo racionalista de cincia que, de um lado, no sustente uma base ltima para a cincia e, de outro, a impea de cair no convencionalismo/ ceticismo. Neste sentido, sua estratgia : (i) tomar todo sistema terico como hipottico e provisrio negando-lhe o estatuto de uma base ltima para o conhecimento; (ii) assumir que, a despeito, do sujeito falvel introduzido na ontologia popperiana (semelhante ao sujeito psicolgico de Hume, antes que o cogito infalvel cartesiano), este sujeito tem acesso verdade de maneira indireta, i.e., atravs do modelo de convergncia para a verdade, ou ainda, pela aproximao sucessiva das teorias em direo a uma teoria Tn que corresponda ao mundo. Assim: T1 T2 T3 ... Tn De modo que, Tn = mundo Assim, se como os convencionalistas, Popper rejeita a noo do racionalismo clssico e do positivismo lgico de que conhecimento conhecimento certo e verdadeiro, e que, portanto, existe uma base ltima de conhecimento, por outro, afasta-se dos convencionalistas uma vez assumir a verdade como o ideal regulador da cincia. De todo modo, em Popper a verdade no est mais na base do conhecimento, sendo alcanada apenas atravs do progresso cientfico e da dinmica da cincia, segundo o modelo de convergncia para a verdade. Valendo-se da noo de dinmica, substitui tambm o mtodo de justificao enquanto mtodo de descoberta dos racionalistas clssicos e positivistas lgicos pelo modelo de crtica do conhecimento. No primeiro caso, a preocupao estabelecer uma base verdadeira como busca fazer, por exemplo, Descartes; no ltimo o objetivo avaliar criticamente as teorias que se sucedem no intuito de que, com o desenvolvimento da cincia, e com a eliminao de teorias falsas (ou falseadas), possa haver uma aproximao contnua (embora assinttica) em direo a um ideal de verdade, que no outra coisa seno uma teoria contendo a estrutura e mecnica de funcionamento de todos os fenmenos estudados pela cincia. Ainda, segundo este modelo de dinmica do conhecimento, a verdade torna-se um padro de avaliao crtico ou ideal regulador das teorias cientficas. Tendo em vista esta concepo de cincia, os principais requisitos que uma teoria deve satisfazer so elencados a seguir: (i) suas proposies devem ser sintticas, representando um mundo logicamente possvel; (ii) suas proposies devem cumprir o critrio de demarcao, i.e., devem apresentar a forma lgica de proposies existenciais proibitivas; (iii) deve ser admitido um nico sistema terico em um campo de investigao cientfica, que aquele sistema que representa melhor o mundo de nossa experincia ( por esta razo que a verdade como correspondncia considerada um padro de avaliao crtico das teorias cientficas). Ainda, segundo Popper um sistema terico passvel de ser interpretado segundo uma proposta convencionalista ou realista. No primeiro caso, exige-se apenas que o sistema terico apresente uma estrutura lgica aceitvel. Contudo, neste caso, podem ser aceitos muitos sistemas tericos como logicamente possveis em um mesmo campo de investigao. Assim, a escolha de uma teoria/modelo feita em funo de propsitos estritamente pragmticos, por exemplo, em funo de sua maior facilidade para resolver um determinado problema, e no em termos de seu valor

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cognitivo, i.e., de conhecimento acerca do mundo11. Neste caso, convive-se com modelos contraditrios sem necessidade de escolher entre eles, pois, segundo os convencionalistas, a cincia no precisa se posicionar acerca da verdade ou falsidade do modelo, sendo esta uma questo a ser debatida pela metafsica. A cincia, segundo os convencionalistas, uma disciplina pragmtica, feita para se realizar clculos e solucionar problemas, sendo irrelevante para ela a discusso acerca da ontologia incorporada pelo modelo. No intuito de fornecer uma melhor noo da concepo convencionalista, apresentamos a seguir a interpretao dada pelos convencionalistas aos axiomas de uma teoria. Segundo a proposta convencionalista, quando axiomas so convenes, Popper afirma que eles funcionam como definies implcitas contendo as determinaes que permitem formular significados convenientes para os conceitos primitivos. Por meio da analogia entre um sistema axiomtico e um sistema de equaes, o terico ilustra esta propriedade. Vejamos. Um sistema de equaes contm uma ou vrias expresses que apresentam: (i) incgnitas; (ii) especificaes que permitem substituir as incgnitas unicamente por valores que tornem verdadeira a expresso. Assim, x + y = 12 uma expresso que define um determinado conjunto de valores para x e y, as incgnitas, tal que sua soma resulte doze. Neste conjunto nem todas as combinaes de valores so admissveis, mas apenas aquelas que tornam a expresso verdadeira. Do mesmo modo, em um sistema de enunciados, pode-se estabelecer uma funo-de-enunciado que um enunciado incompleto com lugares vazios, que correspondem s incgnitas em um sistema de equaes. Este enunciado incompleto contm as determinaes que permitem averiguar se os valores atribudos a esses espaos tornam o enunciado derivado da funo-de-enunciado admissvel ou no. Se for tomada uma deciso metodolgica que convenciona a aceitao apenas dos valores que tornam o enunciado derivado verdadeiro, obtm-se uma equao-de-enunciados que define a classe contendo apenas os valores que satisfazem as determinaes do sistema. Destarte, quando os termos primitivos so indefinidos, o sistema axiomtico igual a um sistema de funo-deenunciado; quando os termos primitivos so substitudos por valores que satisfazem o sistema, ento o sistema axiomtico igual a um sistema de equao-de-enunciados. O sistema de conceitos que satisfaz as determinaes da funo-de-enunciado, tido como uma interpretao do sistema de axiomas ou uma semntica que torna verdadeira, sob a perspectiva da consistncia interna, uma teoria. Sempre que um sistema de conceitos satisfaz um sistema de axiomas, ento esta interpretao dos axiomas denominada modelo deste sistema de axiomas12. Todavia, a conveno no salutar no interior da teoria, pois, segundo Popper: A interpretao de um sistema axiomtico, na condio de sistema de (convenes ou) definies implcitas pode tambm ser expressa dizendo-se que ela eqivale deciso: s A diferena entre teorias e modelos ser considerada mais adiante. Para tornar essa discusso mais compreensvel tomemos uma analogia com a noo de modelo na lgica. Na lgica, o modelo de um argumento pode ser definido como uma atribuio de valores de verdade para as letras sentenciais que torne todas as frmulas do argumento simultaneamente verdadeiras. Neste caso, essa atribuio de valores de verdade chamada de modelo do argumento.
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modelos podem ser admitidos como substitutos. Entretanto, introduzido um modelo, o resultado ser um sistema de enunciados analticos (pois o sistema se tornar verdadeiro por conveno). Interpretado dessa maneira, um sistema axiomtico no pode, portanto, ser visto como um sistema de hipteses empricas ou cientficas (no sentido que lhe damos) porque no pode ser refutado, por falsificao de suas conseqncias; estas tero tambm o carter de analticas (p. 77). Um exemplo permite ilustrar este problema: Todo cisne branco Vi um cisne no-branco no Ibirapuera A coisa fsica vista no um cisne Ou seja, para o convencionalista, o conceito definido por uma conveno, de modo que sua definio no pode ser alterada por meio dos fatos. A partir desta exposio, possvel verificar que a abordagem convencionalista aceita a proliferao de modelos em um mesmo campo de investigao, pois no se exige que haja correspondncia entre este e o mundo, uma vez que os fatos no tm qualquer papel na refutao dos modelos. O critrio necessrio para a aceitao do modelo relativo sua estrutura lgica e sua funo pragmtica de soluo de problemas. De outro modo, segundo a perspectiva realista, um sistema terico no deve possuir apenas uma estrutura logicamente aceitvel, mas deve, alm disso, tencionar representar um nico mundo, o mundo de nossa experincia. Com base em sua axiologia que toma a verdade como ideal regulador ltimo da cincia, Popper assume a concepo realista de cincia que o leva a admitir apenas um sistema terico em um determinado campo de investigao cientfica. Este sistema escolhido em funo de representar apenas o mundo real, i.e., o mundo de nossa experincia. Citamos Popper: nosso sistema terico (...) deve ser diferente, de alguma forma de outros sistemas semelhantes como o nico representativo de nosso mundo de experincia (p. 40). Grifo do autor. Ainda no intuito de legitimar a discusso epistemolgica que vm desenvolvendo em sua obra A Lgica da Pesquisa Cientfica, Popper discrimina dois planos de debate acerca das questes da cincia emprica. O primeiro deles, nomeado por ele lgica do conhecimento cientfico, deve ser tido como um nvel metaterico, que trata da metodologia que define a cincia emprica. Segundo seus termos pode ser referido como uma teoria das teorias. O outro plano relativo ao contedo semntico ou ao conhecimento efetivamente produzido pela cincia emprica. Chamlo-ei de cincia de per se. Aquilo que caracteriza cada um desses planos , primeiramente, o objeto de sua discusso. Enquanto o objeto de investigao da lgica do conhecimento cientfico o mtodo; no plano referente cincia de per se, o objeto a teoria, que pode ser definida como a unidade epistmica bsica da cincia, segundo a perspectiva popperiana13. De Convm ressaltar que, apesar de distinguir esses dois planos de debate acerca das questes da cincia, o debate popperiano empreendido, fundamentalmente, no mbito da lgica do conhecimento cientfico.
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fundamental interesse discriminar o estatuto de cada um desses planos. Isto porque acreditamos aqui que um dos maiores mritos de Popper foi fornecer diferentes estatutos a essas duas discusses. No plano da discusso metodolgica, o estatuto convencionalista, ou seja, definidos os valores e objetivos da cincia, o mtodo deve garantir sua aplicabilidade. (Por esta razo, o mtodo uma espcie de lgica aplicada, segundo afirma Popper14.) Por outro lado, o debate das teorias cientficas de per se desenvolve-se no plano positivo. Por meio do estratagema popperiano de separar o debate cientfico cujo objetivo ltimo a busca pela verdade segundo o modelo de convergncia , da discusso das questes estritamente epistemolgicas, que so consideradas como posies ou decises metodolgicas tomadas em funo do objetivo atribudo ao mtodo, que aquele de aferir a falseabilidade das teorias, que nosso terico afasta-se da abordagem naturalista dos positivistas lgicos. Para estes ltimos, segundo vimos anteriormente, o debate epistemolgico tido como um dos ramos da cincia emprica e no pode ser tomado para alm desta, sob pena de ser considerado como um pseudoproblema carente de significao, i.e., s custas de tornar-se, ele mesmo, uma discusso metafsica. Popper, por outro lado, acredita que as questes epistemolgicas devem ser decididas por meio de convenes que respondem a compromissos assumidos com relao aos objetivos selecionados para a cincia. Em funo desses objetivos reivindica um estatuto de debate epistemolgico distinto daquele reservado cincia emprica de per se. Neste sentido, a concepo popperiana, dentro da qual se insere o debate epistemolgico convencionalista, e difere de sua concepo realista/positiva referente s teorias cientficas de per se. A importncia desta estratgia deve-se ao fato de que, ao assumir um estatuto convencionalista para a discusso metodolgica, Popper se prope a solucionar problemas epistemolgicos que, quando abordados no interior de uma metodologia naturalista, permaneceriam insolveis. Citamos Popper: No acredito ser possvel decidir, usando mtodos de cincia emprica, questes controvertidas como a de saber se a cincia realmente usa ou no o princpio da induo. Minhas dvidas aumentam quando me dou conta de que ser sempre questo de deciso ou de conveno saber o que deve ser denominado cincia e quem deve ser chamado cientista. Entendo que as questes desse gnero reclamam tratamento diferente (p. 54-55). Portanto, Popper rejeita a abordagem naturalista da teoria do mtodo assumida pelos positivistas lgicos e assume o convencionalismo como estatuto de discusso da teoria do mtodo (mas no para o plano da cincia de per se. Os principais problemas que Popper pretende solucionar com a separao estabelecida entre o plano metaterico da teoria do mtodo e o plano da cincia de per se so problemas epistemolgicos, tais como: (i) o problema da demarcao, superado pela introduo de uma regra prtica suprema, que o seu critrio de falseabilidade, estabelecido convencionalmente como parte de sua teoria do mtodo; (ii) a aplicabilidade de seu critrio de demarcao atravs da elaborao de outras regras/convenes metodolgicas que permitam evitar os estratagemas convencionalistas que poderiam impedir o falseamento das teorias; (iii) o problema da objetividade, solucionado atravs do teste intersubjetivo; (iv) o estabelecimento e a aplicabilidade de uma metodologia crtica que garanta a objetividade da cincia sem a Segundo ns, uma lgica das conseqncias, em oposio a uma lgica axiomtica, ou qui, principiolgica.
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necessidade de implantar uma base ltima para o conhecimento. Ainda, Popper prope tratar essas convenes metodolgicas no como dogmas, mas avalia-las unicamente quanto aos resultados que podem ser delas obtidos, i.e., na sua capacidade para resolver problemas epistemolgicos. Citamos Popper: S a partir das conseqncias de minha definio de cincia emprica e das decises metodolgicas dela dependentes poder o cientista perceber at que ponto ela se conforma com a idia intuitiva que tem acerca do objetivo de suas atividades (p. 57). O critrio de falseabilidade proposto por Popper permite, ainda, classifica-lo dentro do quadro daqueles epistemlogos que trabalham com o racionalismo envolvendo deciso com certeza conclusiva acerca de sua unidade epistmica (que no caso de Popper a teoria). Contudo, segundo vimos, esta certeza se d apenas com relao falsidade das teorias, e nunca pode ser conclusiva quanto sua veracidade/confirmao. A deciso com certeza conclusiva acerca do falso pode ser implementada evitando-se adotar estratgias convencionalistas que venham a burlar o falseamento da teoria. So as regras ou convenes metodolgicas que operam como normas para impedir o uso de estratgias convencionalistas, e permitem decidir conclusivamente acerca da falsidade das teorias. Desta forma, podemos afirmar que a deciso conclusiva acerca do falso se constitui em uma conveno adotada pelo mtodo proposto por Popper. Segundo este: se caracterizarmos a cincia emprica to somente pela estrutura lgica ou formal de seus enunciados, no teremos como excluir dela aquela dominante forma de Metafsica proveniente de se elevar uma teoria cientfica obsoleta ao nvel de verdade incontestvel. Minhas razes para propor que a cincia emprica seja caracterizada por seus mtodos so: nossa maneira de manipular sistemas cientficos, aquilo que fazemos com eles e aquilo que fazemos a eles (p. 52). Grifo meu. Segundo vimos, a proposta de Popper nega a possibilidade de reduzir as proposies universais que compem uma teoria sua base emprica. Contudo, nosso terico deve resolver ainda a questo acerca do carter emprico das proposies singulares, uma vez que por meio delas que falseada uma teoria. Este problema denominado problema da base emprica e refere-se possibilidade ou no de atribuir estatuto emprico s proposies singulares que descrevem fatos/eventos de nossa experincia. Neste caso, cabe conhecer a conexo que passvel de ser estabelecida entre uma experincia perceptiva e a proposio singular que a descreve. Algumas propostas formuladas no intuito de estabelecer a conexo entre experincias e proposies singulares so levantadas aqui. So elas: (i) a aceitao dogmtica das proposies singulares, sada esta negada por Popper em funo de sua posio anti-dogmtica; (ii) a justificao das proposies singulares por meio de outras proposies singulares, e estas a partir de outras, e assim por diante, levando a uma situao de regresso infinita; (iii) a adoo do psicologismo como estratgia para realizar a conexo entre experincia e proposies singulares, postura assumida pelos positivistas lgicos. Vejamos ento como esta estratgia permite resolver o problema da base emprica. A principal tese relativa ao psicologismo do positivismo lgico sustenta que todo conhecimento acerca do mundo obtido atravs da experincia. Assim, as proposies formadas a partir de experincias podem ser diretamente conectadas a elas, uma vez

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que sua verdade imediatamente averiguada atravs dessas experincias que lhe serviram de fonte/origem. Em funo desta proposta, podemos dizer que as proposies singulares so justificadas pela experincia e a conexo mantida entre ambas instantnea/ automtica, no havendo necessidade de outros mecanismos para legitim-la (a conexo) seno o sentimento de convico daquele que experimenta e formula uma proposio singular baseada nesta sua experincia. Citamos Popper: Pelo imediato sentimento de convico que ela nos transmite, podemos distinguir o enunciado verdadeiro, aquele cujos termos esto em concordncia com a experincia, do enunciado falso, aquele cujos termos no concordam com a experincia (p. 100). No obstante, Popper no aceita o psicologismo dos positivistas lgicos, pois verifica nesta sada alguns problemas. O primeiro desses problemas consiste na separao pressuposta pelos positivistas lgicos entre proposies universais e singulares, separao esta que no se sustenta, segundo a viso de Popper15. A impossibilidade de estabelecer esta separao decorre, segundo o terico, do fato de que at mesmo as proposies singulares (que os positivistas lgicos acreditavam estar diretamente conectadas base emprica) no podem ser construdas sem apelar para nomes universais e, estes ltimos, como sabemos, no so redutveis a experincias empricas especficas16. Portanto, uma vez que mesmo as proposies singulares fazem uso de universais, ento impossvel separar proposies universais de proposies singulares como apresentando naturezas distintas. Popper assume, ento, que toda proposio, seja universal seja singular, um produto da linguagem e, ainda, que ambas so carregadas de teoria. Assim, ao indicar que nenhuma proposio, universal ou singular, pode ser reduzida aos dados sensoriais, Popper indica, tambm, que impossvel estabelecer uma conexo imediata entre fatos e proposies, sendo possvel justificar as proposies conectando-as unicamente a outras proposies. (Verifica-se, deste modo, que a justificao buscada pelo terico uma justificao Para alguns positivistas lgicos haveria uma separao entre proposies universais e singulares em funo de suas naturezas distintas. Assim, enquanto as primeiras seriam obtidas por meio de abstrao, as ltimas seriam derivadas diretamente da experincia perceptiva. Popper no aceita estabelecer a diferena entre proposies universais e singulares em termos de sua natureza, pois, para ele, a natureza de ambas a linguagem. A este respeito o terico comenta: As teorias cientficas so enunciados universais. Como todas as representaes lingsticas, so sistemas de signos ou smbolos. No me parece conveniente expressar a diferena entre teorias universais e enunciados singulares, dizendo que estes ltimos so concretos, ao passo que as teorias so simplesmente frmulas simblicas ou esquemas simblicos, pois pode-se dizer exatamente o mesmo inclusive dos enunciados mais concretos. (p. 61). 16 Assim, na proposio este gato branco, tanto gato quanto branco so nomes universais que servem para designar uma srie de coisas especficas. Entretanto, esses conceitos no so redutveis a quaisquer dessas coisas especficas, mas funcionam como termos disposicionais que servem para nomear certas coisas dotadas de determinados atributos especficos.
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lgica e no psicolgica.) Com isto, nega a sada do psicologismo instaurada pelos positivistas lgicos17. Como, ento, Popper se prope a solucionar a questo da legitimidade da base emprica sem apelar para a experincia e, ainda, sem cair na regresso infinita (no caso de uma proposio ser justificada apenas por outra proposio)? No intuito de resolver este problema, Popper separa, de um lado, as questes referentes psicologia e, de outro, as questes de cunho puramente lgico. Para ele, as observaes e convices pessoais pertencem ao plano da psicologia e, conforme comentamos previamente, no permitem justificar ou garantir a verdade de uma proposio. Alis, segundo vimos, Popper se prope a estabelecer uma abordagem sem base ltima de conhecimento, i.e., no fundacionista e, em funo disto, no est preocupado em estabelecer definitivamente seja uma base terica seja uma emprica. Por outro lado, o objetivo central de Popper garantir a possibilidade de submeter as unidades epistmicas a testes. Citamos Popper: Ora, eu sustento que as teorias cientficas nunca so inteiramente justificveis ou verificveis, mas que, no obstante, so suscetveis de se verem submetidas a prova (p. 46). Para ele, a possibilidade de garantir a testabilidade das proposies cientficas uma questo legitima da lgica, antes que da psicologia. Assim, segundo Popper, no possvel justificar uma proposio, mas podemos garantir a objetividade exigindo-lhe: (i) que sua forma lgica seja tal que a proposio seja passvel de ser falseada; (ii) que sejam dadas as condies, ou o conjunto de regras que possibilitem testar esta proposio intersubjetivamente por meio de arranjos experimentais. Desta forma, a substituio da questo da justificao por aquela da objetividade possvel em funo da separao estabelecida por Popper entre um plano de debate cientfico (semntico) e outro de debate metodolgico (sinttico). Assim, enquanto a questo da justificao no podia ser solucionada adequadamente apelando-se para o plano de debate da cincia emprica de per se (i.e., da abordagem naturalista dos positivistas lgicos), de outro modo, na proposta de Popper, a questo da objetividade pode ser respondida adequadamente no nvel metodolgico de discusso, ao estabelecer uma regra ou conveno metodolgica que permite aceitar as proposies singulares como cientficas sempre

Os prprios positivistas lgicos haviam percebido esta impossibilidade de justificar logicamente as proposies singulares por meio da experincia, mas apenas a partir de outras proposies. Neste sentido, passaram a falar no mais de fatos/eventos empricos, mas de sentenas protocolares ou enunciados empricos. Para Popper esta alterao apenas oculta o psicologismo que subjaz ainda em sua base: Ora, essa concepo com a qual me ponho de acordo leva Carnap (assim como Reininger) a asseverar que no devemos dizer, no campo da lgica da cincia, que as sentenas so submetidas a prova atravs da comparao com estados de coisas ou com experincias; s podemos dizer que elas so suscetveis de prova por meio da comparao com outras sentenas. Carnap, apesar de tudo, est conservando as idias fundamentais da abordagem psicologistica do problema; tudo o que faz traduzi-las para o modo formal de expresso . (p. 102).
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que for possvel garantir as condies que admitam o teste intersubjetivo de tais proposies 18 19. Responde-se por meio da soluo ao problema da objetividade, portanto, ao problema da base emprica: a legitimidade dos testes proporcionados por essa base depende da possibilidade de sua replicao intersubjetiva. Ainda, com base na metodologia crtica de Popper que se atribui s teorias o carter meramente hipottico/ conjectural, antes que o de uma verdade indiscutvel ou base terica ltima para o conhecimento. Citamos Popper: Assim, se os enunciados bsicos devem ser, por sua vez, suscetveis de teste intersubjetivo, no podem existir enunciados definitivos em cincia no pode haver, em cincia, enunciado insuscetvel de teste e, consequentemente, enunciado que no se admita, em princpio, refutao pelo falseamento de algumas das concluses que dele possam ser deduzidas (p. 49). De sorte que o modelo que pode ser atribudo ao mbito da cincia de per se antifundacionista/anti-dogmtico e no justificacionista, pois toma como hipottica toda proposio cientfica, sem jamais admitir que esta possa assumir o papel de uma base ltima para o conhecimento, qualquer que seja o grau de corroborao obtido por ela nos testes intersubjetivos os quais submetida. Por outro lado, no intuito de evitar o convencionalismo/ ceticismo/ irracionalismo para o campo da cincia de per se, Popper assume o realismo convergentista que sustenta que a dinmica do conhecimento leva a uma aproximao contnua da cincia em direo verdade (Chiappin, 1996). Ainda, se entendermos a histria como este processo dinmico que converge para a verdade, podemos considera-la um recurso metodolgico adotado por Popper. Neste caso, sua concepo de histria diretamente relacionada abordagem cumulativa de teorias. Contudo, lcito afirmar que a histria como recurso metodolgico no tem na proposta de Popper o mesmo peso que possui na abordagem kuhniana, uma vez que, para Popper, o desenvolvimento cientfico guiado, em ltima instncia, por sua proposta metodolgica normativa, e no por uma concepo positiva/ descritiva de histria, como para Kuhn. Assim, uma vez consideradas as posies positivista lgico e falseabilista na avaliao das unidades epistmicas, sejam elas proposies (positivistas lgicos) ou teorias (Popper) em termos do critrio de verdade ou da verdade como ideal regulador, trabalharemos a seguir com a

Assim, a prpria comunidade cientfica permite operacionalizar a noo de mtodo crtico, uma vez que os cientistas funcionam como reguladores da atividade cientfica que vem sendo desenvolvida em uma determinada rea. 19 Para Popper, segundo vimos, as questes epistemolgicas devem ser solucionadas em um plano metaterico, i.e., no plano das decises metodolgicas, que so convenes, e no no interior da prpria cincia emprica. Citamos Popper: Contudo, aquilo que denomino metodologia no deve ser considerado uma cincia emprica. No acredito ser possvel decidir, usando mtodos de cincia emprica, questes controvertidas como a de saber se a cincia realmente usa ou no o princpio de induo. Minhas dvidas aumentam quando me dou conta de que ser sempre questo de deciso ou de conveno saber o que deve ser denominado cincia e quem deve ser chamado cientista . (p. 54-55).
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concepo de um outro filsofo da cincia, Kuhn, acerca da avaliao das unidades epistmicas, que, neste caso so identificadas aos paradigmas, no mais s proposies ou teorias. 6. RACIONALISMO NO CRITERIAL E A ESTRUTURA DAS REVOLUES CIENTFICAS No intuito de reconstruir a abordagem de Kuhn, cabe primeiramente definir o papel que a histria assume em sua estrutura conceitual. Assim, conforme comentamos anteriormente, enquanto o nvel supraterico popperiano o campo das questes metodolgicas, no caso de Kuhn, a metateoria inclui no uma metodologia construda previamente s teorias cientficas20, mas uma concepo de histria que, para este terico, permite responder melhor dinmica da cincia tal como ela se d efetivamente21. (Convm lembrar que a proposta para a dinmica da cincia de Popper normativa, antes que positiva, uma vez que orientada pela metodologia estabelecida no nvel supraterico.) A seguir, caracterizaremos o modelo de histria tradicional, defendido tanto pelos positivistas lgicos quanto por tericos convergentistas como Duhem, Meyerson e Popper, e, em seguida, devemos apresentar o modelo de histria kuhniano, que pode ser tomado tanto como uma crtica, quanto como uma nova proposta com relao concepo anterior. O modelo de histria que subjaz concepo de cincia dos positivistas lgicos atm-se idia de que a histria consiste em um processo cumulativo e contnuo que, quando muito, obstaculizado por alguma dificuldade passageira que se interpe em seu caminho de progresso aditivo. Esses entraves, no obstante, no devem levar a rupturas no processo histrico. A concepo de cincia derivada deste modelo de histria sustenta que o desenvolvimento cientfico pode ser modelado como um avano contnuo que, ao incorporar novos fatos e eventos, caminha no sentido da acumulao do conhecimento (positivistas lgicos) ou no sentido da convergncia para a verdade por meio da sucesso de teorias (Duhem, Meyerson e Popper), i.e., aperfeioando-as e tornando-as mais prximas do mundo22. Neste ltimo caso, temos a concepo teleolgica de cincia, que se dirige para um fim ltimo, que a verdade (verdade como correspondncia entre a teoria e o mundo). Segundo esta concepo de histria, o objetivo da histria da cincia duplo: (i) registrar as descobertas cientficas; (ii) determinar os obstculos que serviram como empecilhos sua progresso. De outro modo, a proposta de Kuhn visa revolucionar a concepo de cincia estabelecida pelo modelo de histria anteriormente comentado, introduzindo seu prprio modelo de histria vinculado, principalmente, s abordagens de Koyr, Canguilhem, Bachelar, Althusser e Foucault. Segundo essa proposta, sua anlise da histria mostra que ela no consiste em um processo cumulativo e contnuo de fatos e Entendemos aqui que, para Kuhn, no existe uma metodologia supraterica nica que orienta o desenvolvimento cientfico e decide acerca das teorias. Segundo o terico as metodologias so intraterica, i.e., so internas s teorias que lhes deram origem. 21 Kuhn verifica que, na histria da cincia, pode ser capturado um padro de desenvolvimento. Atravs desse padro possvel conceber uma nova historiografia para dar conta da dinmica da cincia. 22 No caso dos positivistas lgicos, suposta uma base ltima de conhecimento, que a base emprica, e a esta base so continuamente incorporados novos fatos e eventos. No que concerne aos convergentstas no h base ltima, mas, ainda assim, pode-se falar em acmulo de teorias no sentido de seu aperfeioamento j que T1 T2 T3 .... Tn.
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eventos. Ao contrrio, sua abordagem mostra que a histria, e, particularmente a histria da cincia, deve ser avaliada em termos de paradigmas independentes, incomensurveis entre si, de modo que no mais lcito falar que um novo fato/evento adicionado ao conhecimento j existente, mas que deve levar a uma restruturao de todo o campo de investigao dentro do qual se insere, ou ainda, deve produzir uma revoluo cientfica (Chiappin e Leister, 2009). Neste sentido, um paradigma deve ser estudado como um sistema fechado, i.e., como uma estrutura, e no como parte de um processo de expanso ininterrupta do conhecimento (ou por meio de uma concepo dialtica de histria). A incomensurabilidade decorre para Kuhn, fundamentalmente da metafsica pressuposta em cada um desses paradigmas. Esta sua concepo de histria pode ser caracterizada como estruturalista e na anlise dos paradigmas a definio dos conceitos, i.e., seu contedo semntico determinado pela estrutura dentro da qual ele se encontra23. Por esta razo no podemos falar em um processo aditivo de fatos, eventos ou teorias, mas em novas estruturas paradigmticas analisadas autonomamente. Citamos Kuhn: Em vez de procurar as contribuies permanentes de uma cincia mais antiga para nossa perspectiva privilegiada, eles procuram apresentar a integridade histrica daquela cincia, a partir de sua prpria poca (1997, p. 22). Assim, nesta noo estruturalista de histria e de histria da cincia no h lugar para as idias de desenvolvimento contnuo ou acmulo de conhecimento, mas, ao contrrio, suas propriedades bsicas so a descontinuidade e a incomensurabilidade. Neste sentido, a histria caracterizada como um padro de desenvolvimento que envolve as fases: (i) pr-paradigmtica; (ii) cincia normal; (iii) cincia revolucionria. Segundo Kuhn, este padro se repete continuamente na histria e seus componentes formam a estrutura das revolues cientficas. Ainda, conforme esta proposta, a dinmica da cincia na fase da cincia normal, bem como a direo que ela toma so geridas, em muito maior grau, pela tradio de pesquisa de uma determinada comunidade cientfica (tradio esta que acaba se tornando um dogma), do que governadas por decises metodolgicas, conforme previa Popper. Por meio das tradies que so definidos os problemas que devem ser abordados e, ainda, o que deve ser considerado uma soluo para esses problemas. O papel da histria na concepo de cincia fornecer um nvel supraterico para se avaliar a dinmica cientfica tal como ela se processa efetivamente, ou melhor, por meio da histria que Kuhn acredita ser possvel conhecer como se processa o desenvolvimento cientfico tal como ele . Com base na sua concepo no-cumulativa de histria, os paradigmas que caracterizam as unidades epistmicas bsicas de organizao do conhecimento para Kuhn, so incomensurveis entre si, de modo que a construo do conhecimento no ocorre em termos de uma progresso aditiva, mas por meio da sucesso de paradigmas. Assim, o modelo de cincia derivado de sua concepo de histria o modelo de mltiplos equilbrios, uma vez que o progresso da cincia no tem como fim ltimo acumular conhecimento ou alcanar a verdade por aproximao gradual, mas propor paradigmas incompatveis entre si que possibilitem solucionar novos problemas. , ainda, em funo da noo no-cumulativa de conhecimento e da incomensurabilidade dos paradigmas que a dinmica da cincia vista na abordagem kuhniana A anlise estrutural exige o recorte de um perodo da histria e a reconstruo do sistema de conceitos da cincia da poca que se queira estudar. Neste sentido, fica impedido valer-se de recursos externos ao sistema no intuito de enriquecer sua anlise.
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em termos de revolues, i.e., como rupturas com relao aos paradigmas/ tradies vigentes, levando instituio de novas abordagens no compatveis com as anteriores. Em funo de sua concepo de histria que Kuhn mostra, tambm, que a comunidade cientfica no opera de forma ideal e crtica, tal como previra Popper, mas age dogmaticamente segundo os compromissos e tradies que formam o paradigma partilhado por tal comunidade24. Portanto, a concepo de cincia oriunda do modelo de histria , ela mesma, tida como um processo descontnuo, pois aposta na incomensurabilidade do paradigma, o que requer que sua anlise se d em termos de estruturas ou sistemas fechados, definindo seus conceitos apenas no interior da estrutura dentro da qual so abordados e sem valer-se de elementos externos para elucidar sua interpretao. As principais crticas introduzidas pelo modelo de histria kuhniano proposta formulada pelos positivistas lgicos so referentes sua noo de histria como um processo cumulativo e contnuo, e que obsoleto para explicar a dinmica da atividade cientfica (que , segundo Kuhn, composta de propostas revolucionrias que no se reduzem umas as outras e que, em razo disto, levam reformulao de todo o campo de pesquisa delimitado por elas). Ainda, enquanto a maioria dos filsofos da cincia tende a definir a atividade cientfica como uma atividade racional, que pode ser explicitada por meio de um conjunto de regras, Kuhn, de outra via, prope considera-la em termos de paradigmas. O paradigma, que se constitui na unidade epistmica da abordagem de Kuhn, um padro ou exemplar de prtica cientfica bem sucedida que adotado como modelo para soluo de problemas por um determinado grupo de cientistas. Os paradigmas, segundo Kuhn, no podem ser reduzidos a um conjunto de regras. Em funo dessa propriedade, o paradigma um padro cujas realizaes so relativamente abertas, de modo que sua preciso alcanada apenas medida que vai sendo utilizado para resolver outros problemas dentro da rea de pesquisa estabelecida por ele25. Apesar do pouco rigor que caracteriza um paradigma, sua aceitao por toda uma comunidade cientfica decorre do fato deste, em seu processo de desenvolvimento, viabilizar, ou trazer como promessa, a soluo de problemas tidos como importantes dentro de seu campo26. Conforme vimos, a histria da cincia pode ser caracterizada por meio do seguinte padro que se repete a medida que a cincia se desenvolve: (i) fase pr-paradigmtica; (ii) cincia normal; (iii) cincia revolucionria27. Portanto, a cincia

O que mostra que o compromisso do cientista no para com a Cincia, mas com relao instncia epistmica especfica dentro da qual ele trabalha. Da se explica sua postura dogmtica com relao ao paradigma defendido por ele. 25 Convm enfatizar que um paradigma no aceito apesar de se constituir em um padro flexvel de soluo de problemas, mas exatamente em funo desta flexibilidade que aceito. Kuhn comenta a razo disto: suas realizaes eram suficientemente abertas para deixar toda a espcie de problemas para serem resolvidos pelo grupo redefinido de praticantes da cincia(1997, p. 30). 26 Essas promessas so possibilidades de aperfeioar o paradigma, aplicando-o na soluo de novos problemas. 27 Por esta razo, em Kuhn, a dinmica do conhecimento cientfico no pode ser capturada em termos de regras bem definidas. Em Popper, por exemplo, a teoria Tn era preterida com relao Tn+1 em funo da regra que sustenta que Tn+1 explica tudo o
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normal, da mesma forma que a fase pr-paradigmtica e a cincia revolucionria, um componente do padro de histria que caracteriza a dinmica da cincia. Conquanto que na fase pr-paradigmtica temos a proliferao e a concorrncia de uma srie de paradigmas, ainda bastante frouxos, em uma mesma rea de investigao; a fase da cincia normal caracterizada pelo estabelecimento da hegemonia de um paradigma (os outros paradigmas, seus concorrentes, colapsam ou convergem todos para o paradigma hegemnico). Portanto, na fase prparadigmtica temos uma demarcao menos rgida do campo a ser investigado, em funo da pluralidade de paradigmas. Por outro lado, na cincia normal, quando institucionalizado um nico paradigma, a rea de pesquisa torna-se circunscrita28, 29. As condies que determinam a escolha do paradigma na cincia normal so a relevncia dos problemas que promete solucionar e a maior flexibilidade para abarcar uma ampla gama de problemas. Convm ressaltar, ainda, que na cincia normal, no temos necessariamente uma teoria cientfica acabada. Ao contrrio, uma teoria de tipo axiomatizado , em grande medida, o resultado da atividade de pesquisa desenvolvida durante a cincia normal, e no a sua gnese. Neste sentido, a cincia normal pode ser estruturada por algo menos finalizado do que uma teoria, por exemplo, um exemplar de soluo de problema bem sucedido ou uma lei. este algo menos acabado que uma teoria que Kuhn define como paradigma. Todavia, ainda que no possa ser traduzido por meio de um conjunto de regras, o paradigma, quando atinge a cincia normal, caracteriza um campo maduro de investigao cientfica. Assim, conforme apresentado anteriormente, a relao que pode ser estabelecida entre as noes de paradigma e a de cincia que Tn explica e, ainda, amplia seu escopo de explicao. Em Kuhn, o padro histrico que caracteriza o desenvolvimento cientfico. 28 Um indicativo da fase pr-paradigmtica e da fase de cincia normal so os tipos de publicao geradas em cada uma dessas fases. Destarte, enquanto a fase prparadigmtica caracteriza-se pela produo de livros que tratam do tema endereados para o leigo em geral, uma vez que o campo de pesquisa ainda pouco estruturado; na fase da cincia normal, as publicaes apresentam-se no formato de pequenos artigos dirigidos apenas aos especialistas na rea, visto que a pesquisa j encontra-se, ento, em estgios mais avanados. 29 Segundo Kuhn, o paradigma na cincia normal permite restringir o campo de dados relevantes para a pesquisa cientfica em uma determinada rea. Esta abordagem remonta a idia de base emprica interpretada, proposta por Duhem. Segundo esta proposta, toda coleta de dados feita a posteriori elaborao de uma base terica, i.e., a base terica que determina os dados relevantes a serem buscados. Citamos Kuhn: Na ausncia de um paradigma ou de algum candidato a paradigma, todos os fatos que possivelmente so pertinentes ao desenvolvimento de determinada cincia tm a probabilidade de parecerem igualmente relevantes. Como conseqncia disso, as primeiras coletas de fatos se aproximam muito mais de uma atividade ao acaso do que daquelas que o desenvolvimento subseqente da cincia torna familiar. Alm disso, na ausncia de uma razo para procurar alguma forma de informao mais recndita, a coleta inicial de fatos usualmente restrita riqueza de dados que esto prontamente a nossa disposio (1997, p. 35).

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normal consiste no fato de que, na cincia normal, temos a predominncia de apenas um paradigma, permitindo caracterizar aquela rea como uma cincia madura. O paradigma na cincia normal torna-se suficientemente desenvolvido, visto que, em seu progresso, esto envolvidos todos os cientistas que fazem parte da comunidade cientfica naquela rea. Deste modo, enquanto o paradigma na fase pr-paradigmtica no seno um modelo ou exemplar de soluo bem sucedida de um problema; na cincia normal, o paradigma torna-se poderoso o bastante para estabelecer toda uma tradio de pesquisa cientfica definindo os compromissos que devem ser sustentados por seus integrantes30. Esses compromissos so construdos em funo: (i) das leis formuladas no paradigma; (ii) dos instrumentos que ele toma como legtimos; (iii) da metafsica que est nele embutida; (iv) da busca pela ampliao e pela maior articulao do paradigma. Quando o paradigma atinge a fase da cincia normal, no devemos esperar que dele possam resultar grandes descobertas. Ao contrrio, muitas vezes o resultado das observaes e experimentos realizados neste perodo j so, em grande medida, previstos pelo paradigma. O objetivo maior da cincia normal a confirmao ou verificao do paradigma em vigor. Trata-se da fase dogmtica do paradigma, que coincide com a fase de cincia normal. Nas circunstncias em que o paradigma contradito pelos fatos, a comunidade cientfica tende a tomar o experimento como um fracasso, mas no a abandonar seu paradigma, como previra Popper. Deste modo, em funo de seu dogmatismo, a comunidade cientfica assume uma postura convencionalista, que permite aceitar os dados apenas quando eles lhe so favorveis. Posteriormente veremos que os fatos que contradizem o paradigma tornam-se relevantes apenas na fase de cincia revolucionria. A natureza dos paradigmas pode ser tida como a atividade eficiente de soluo de problemas. Neste sentido, cada paradigma uma unidade de soluo de problemas que, na fase prparadigmtica, constitui-se em apenas uma das alternativas possveis de resolver problemas em um determinado campo de pesquisa. Na cincia normal, quando apenas um paradigma subsiste e aceito por todos, esta atividade vai, pouco a pouco, sendo melhor estruturada, em funo das restries assumidas pelo paradigma. Assim, gradualmente estabelecida uma tradio de pesquisa una que define os mtodos e tcnicas admissveis na soluo de problemas no interior do paradigma hegemnico. (Neste sentido, a natureza da cincia normal resolver problemas por meio de mtodos e tcnicas dados pelo paradigma vigente.) Ainda, na cincia normal aquilo que considerado um problema deve satisfazer algumas condies: (i) sua soluo deve ser encontrada no interior do paradigma vigente; (ii) sua soluo deve cumprir os passos determinados pelo paradigma. Kuhn afirma, assim, que aquilo que considerado um problema relevante no definido per se, mas em funo do paradigma hegemnico instaurado. O terico comenta: O valor intrnseco no critrio para um quebra-cabea. J a certeza de que este possui uma soluo pode ser considerado como tal (1997, p. 60). Novamente: isto no significa necessariamente que o paradigma possa ser, nesta fase, redutvel a um conjunto de regras explcitas. Citamos Kuhn: Apesar das ambigidades ocasionais, os paradigmas de uma comunidade cientfica amadurecida podem ser determinados com relativa facilidade. Contudo, a determinao de paradigmas compartilhados no coincide com a determinao das regras comuns ao grupo (1997, p. 68).
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Kuhn caracteriza a atividade de soluo de problemas que desempenhada pelos membros que compartilham o paradigma hegemnico na cincia normal como uma operao de limpeza. Neste caso, no so esperadas nesta atividade grandes novidades, apenas uma tarefa cujo objetivo tentar forar a natureza a encaixar-se dentro dos limites preestabelecidos e relativamente inflexveis fornecidos pelo paradigma (1997, p. 45). Ou seja, trata-se de uma atividade desenvolvida por engenheiros, que implica na adequao entre aquilo que voc tem e aquilo aonde voc pretende chegar. Neste caso, importa menos a soluo, normalmente dada de antemo pelo paradigma, do que a forma de se chegar a ela. Citamos Kuhn: Embora seu resultado possa, em geral, ser antecipado de maneira to detalhada que o que fica por conhecer perde todo o interesse, a maneira de alcanar tal resultado permanece muito problemtica. Resolver um problema da pesquisa normal alcanar o antecipado de uma nova maneira (1997, p. 59). Neste sentido, a atividade de soluo de problemas desenvolvida na cincia normal efetivada segundo a proposta do mtodo analtico, onde a soluo pressuposta, e aquilo que caracteriza mais apropriadamente o problema a demonstrao de que esta soluo a soluo do problema. Contudo, esta demonstrao difere daquela conhecida tradicionalmente na lgica uma vez que no pode ser reduzida a um conjunto de regras, mas no-criterial, i.e., definida por meio de exemplares (Chiappin, 1996). Kuhn sustenta que os problemas que caracterizam mais apropriadamente a cincia normal so: (i) ou problemas tericos; (ii) ou problemas empricos. Esses problemas podem, por sua vez, ser parcelados nos seguintes subproblemas. Os problemas empricos so: (i) problemas referentes tentativa de aumentar nosso conhecimento acerca de fatos que se tornaram relevantes, segundo um determinado paradigma (por exemplo, os problemas relativos construo de instrumentos que permitem estudar com maior preciso os fatos eleitos como relevantes pelo paradigma hegemnico, como o caso da construo de sncrotrons e radiotelescpios); (ii) problemas de adequao entre os fatos e a teoria, que requerem grande engenhosidade e construo de instrumentos precisos no intuito de garantir esta concordncia fatos-teoria (por exemplo, a construo do aparelho de Foucault que visava mostrar que a velocidade da luz maior no ar do que na gua); (iii) problemas de coleta e experimentao que visam garantir a articulao do paradigma, por exemplo, por meio do estabelecimento de leis quantitativas ou de constantes universais (ex. a constante da gravitao universal). Quanto aos problemas tericos, temos: (i) problemas os quais o paradigma utilizado no intuito de prever dados empricos dotados de valor intrnseco, por exemplo, a formulao de calendrios astronmicos e a produo de curvas de propagao das ondas de rdio; (ii) problemas de conformao entre a teoria e os dados empricos, por exemplo, os problemas que buscavam aperfeioar a adequao entre o paradigma de Newton e a observao celeste; (iii) problemas de articulao do paradigma, por exemplo, a reformulao da teoria mecnica dos Principia de Newton por Euler, Lagrange, Hamilton, Jacobi e Hertz. Convm especificar melhor no que consiste a atividade de soluo de problemas prevista no paradigma e na cincia normal. Kuhn define um problema cientfico como um quebra-cabea, no sentido de que se trata, na cincia normal, de uma atividade bem definida, onde o campo de investigao j est restrito pelo paradigma hegemnico, e pelos compromissos

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suscitados por ele31. Conforme vimos, um problema enquanto quebra-cabea definido apenas em funo do paradigma dentro do qual ele apreciado, i.e., um problema um quebra cabea somente quando todos os recursos que permitem encontrar sua soluo j esto dados pela teoria. por esta razo que Kuhn fala do trabalho da cincia normal como um trabalho que exige a habilidade de um engenheiro: tendo-se, de um lado, uma base terica e, de outro, um fim a que se busca alcanar (i.e., a soluo), o objetivo construir o caminho ou termo mdio que vai da base terica soluo desejada. A metfora estabelecida entre os problemas cientficos e os quebra-cabeas elucidativa: Consideremos um jogo de quebra-cabeas cujas peas so selecionadas ao acaso em duas caixas contendo peas de jogos diferentes. Tal problema provavelmente colocar em xeque (embora isso possa no acontecer) o mais engenhoso dos homens e por isso no pode servir como teste para determinar a habilidade de resolver problemas (1997, p. 60). Em razo disto, um problema cientfico considerado um quebra-cabea quando todos os elementos necessrios para alcanar sua soluo esto contidos no paradigma hegemnico. A atividade consiste unicamente em encontrar um meio adequado para demonstrar que a soluo proposta , efetivamente, a soluo do problema. Segundo vimos, ento, a atividade de soluo de problemas desenvolvida na cincia normal, uma atividade que inclui pouqussimas descobertas/ invenes, restringindo-se, em maior extenso, s operaes de limpeza, i.e., de adequao dos fatos s restries imbudas na teoria do paradigma. Trata-se da atividade desenvolvida pelo cientista com habilidades de engenheiro. Neste sentido, os resultados de quase toda experimentao j esto previstos pelo paradigma, conforme comenta Kuhn: Talvez a caracterstica mais impressionante dos problemas normais da pesquisa que acabamos de examinar seja seu reduzido interesse em produzir grandes novidades, seja no domnio dos conceitos seja no dos fenmenos. Algumas vezes, como no caso da medio de um comprimento de onda, tudo conhecido de antemo, exceto o detalhe mais esotrico (1997, p. 57). Esta caracterstica da cincia normal decorre do dogmatismo predominante nesta fase de pesquisa (que, convm frisar, constitui a atividade normal do cientista). Nesta fase importam, em muito maior extenso, as observaes e os experimentos que visem confirmar/ verificar a teoria do paradigma, e no false-la, conforme previra Popper32. Neste mesmo sentido, as observaes A natureza desses compromissos foi estabelecida no item (c) desta resposta. Trata-se dos compromissos derivados: (i) das leis formuladas no paradigma; (ii) dos instrumentos tomados como legtimos; (iii) da metafsica implicada pelo paradigma; (iv) da busca pela ampliao e pela maior articulao do paradigma. 32 Alis, esta postura de Kuhn constitui-se claramente em uma crtica noo de falseamento de Popper. A diferena de ambos os tericos decorre do fato de que Popper sustenta que o compromisso do pesquisador com a Cincia, enquanto para Kuhn o compromisso para com o paradigma especfico o qual ele professa.
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e os experimentos que possam contradizer aquilo que afirmado no paradigma so desconsiderados, de modo que, na cincia normal, assume-se a postura convencionalista quanto aos dados empricos (i.e., aceita-se apenas aquilo que ratifique o paradigma, relegando tudo aquilo que venha a nega-lo como observaes mal interpretadas ou experimentos fracassados, cuja culpa imputada ao cientista inbil que colheu a informao ou que formulou o teste). Um bom exemplo deste dogmatismo pode ser extrado da neurobiologia. Conforme comenta Guimares dos Santos: At praticamente o final do sculo 20, um dos mais arraigados dogmas da neurobiologia mantinha sua invejvel hegemonia, a saber, a crena de que o crebro (encfalo) humano, uma vez lesado, no mais seria capaz de se recuperar. realmente difcil conceber que um rgo to complexo, capaz de processar uma imensa quantidade de informaes, (...) no consiga fazer o que a mais absoluta rotina para quase todos os tecidos que compem o corpo: Reorganizar-se estrutural e funcionalmente, inclusive com a substituio de clulas mortas por outras recm-criadas, de modo a restaurar funes comprometidas por agresses provenientes do ambiente. (...) Alm disso, quando se leva em conta o alto grau de incapacidade que o dano cerebral acarreta aos pacientes, com o inevitvel impacto oramentrio representado pelos custos com a assistncia prestada a esses indivduos, fica realmente difcil entender a longevidade e a prevalncia desse dogma de conseqncias to paralisantes (2001). Desta forma, parece que apenas o dogmatismo que caracteriza a cincia normal permite explicar a incapacidade dos cientistas para perceber determinados fatos que hodiernamente nos parece to evidentes. Contudo, sua aparente evidncia decorre dos paradigmas que mantemos agora na neurobiologia. Da implicada novamente a idia de uma base emprica interpretada. Muito daquilo que poderia ser dito acerca da transio da fase pr-paradigmtica para a cincia normal j foi colocado no transcorrer desta exposio. Cabe colocar, ainda, alguns apontamentos. Primeiro, a pesquisa pr-paradigmtica caracterstica de uma rea de pesquisa ainda em formao, i.e., quando no se tem uma cincia madura. Neste caso, cada cientista ou grupo de cientistas deve construir desde o incio os pressupostos de sua rea, pois no h um padro comum partilhado por toda a comunidade cientfica. Esta a fase de proliferao dos paradigmas, onde o campo de investigao , ainda, bastante amplo, i.e., indefinido. Nesses casos, as diferentes concepes acerca de um mesmo objeto podem ser extradas, por exemplo, de uma metafsica dominante na poca. apenas quando um paradigma consegue reunir e explicar uma ampla gama de eventos dentro de seu campo de atuao, que os cientistas envolvidos em outras concepes tendem a migrar para este paradigma. Quando o paradigma sobrepuja todas as outras concepes paralelas que lhe so concorrentes, temos, ento, o advento da cincia normal, que o perodo de hegemonia de apenas um paradigma. Convm enfatizar, todavia, que a supremacia de um paradigma sobre seus concorrentes obtida apenas aps uma ampla batalha, que engendrada dentro da rea na qual ele atua. Guimares dos Santos exemplifica esta disputa na neurobiologia: Contra o establishment. A partir do esforo inicialmente isolado de alguns cientistas (sobretudo europeus) e, progressivamente, com o envolvimento cada vez maior de grupos de pesquisa pelo mundo todo (incluindo o Brasil), a situao est mudando. O advento

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de incrveis tecnologias (...) tm possibilitado a elaborao de teorias mais sofisticadas e poderosas. Seriam as nicas capazes de organizar a massa incalculvel de dados clnicos e experimentais acumulados ao longo dos anos. Como foi bem colocado por Thomas Kuhn, no da noite para o dia que se muda um paradigma to firmemente estabelecido. Como qualquer breve incurso pela histria da cincia poder demonstrar, para que uma nova idia seja capaz de tomar o lugar de um paradigma j tradicional e hegemnico, muitas vezes necessrio que desapaream os defensores deste ltimo... Em outros termos, para que seja substituda, de uma vez por todas, a imagem fatalista de um crebro fundamentalmente esttico e indefeso (...) ser preciso, na verdade, contar com a plasticidade desse sistema bem mais complexo do que o crebro individual e, no raro, bastante mais refratrio s mudanas que o establishment cultural, no qual teorias e paradigmas cientficos so gerados, julgados e, finalmente, admitidos ou rechaados (2001). Com o advento da cincia normal, o campo de pesquisa torna-se limitado, restringindo amplamente os dados empricos considerados relevantes na investigao cientfica. As divergncias entre os grupos de cientistas desaparecem em grande medida, e sua atividade no inclui mais a construo daquele campo desde os seus pressupostos, uma vez que o paradigma predominante cumpre agora a funo de formar os cientistas dentro da tradio instaurada por ele. Temos, ento, um padro bem institudo para ser aplicado ao campo de estudos previsto pelo paradigma. Nesta fase, segundo vimos, a atividade torna-se muito mais aquela de precisar o paradigma buscando aplica-lo soluo de novos problemas, desenvolve-lo e aprimora-lo, mas no de buscar por novos fatos e descobertas33. Vimos que um paradigma um padro flexvel que opera como uma unidade de soluo de problemas que no pode ser reduzido a um conjunto de regras explcitas. Portanto, segundo a abordagem kuhniana, a racionalidade que decorre da atividade cientfica no necessariamente caracterizada em termos de regras bem definidas, ao contrrio, a atividade cientfica pode ser desenvolvida sem a especificao de regras, mas por meio de exemplares. Os exemplares, modelos ou padres constituem um paradigma, que uma noo menos rigorosa ou bem acabada do que a noo de teoria (enquanto sistema axiomatizado) e que consiste na unidade epistmica da abordagem kuhniana (o paradigma). Desta forma, para Kuhn, a atividade pode ser cientfica sem a necessidade de s-lo por meio de regras, mas por meio de paradigmas (ou melhor, no so as regras unicamente que definem a racionalidade da atividade cientfica para nosso terico). Duas interpretaes so possveis para a proposta de Kuhn: (i) a primeira delas afirma que sua proposta assumir que a atividade cientfica irracional, caso a cincia seja definida em termos de um conjunto de regras explcitas; (ii) a outra sustenta que a atividade cientfica definida por Kuhn no-criterial, i.e., que sua racionalidade no redutvel a regras, mas assume que outras possibilidades de estruturao da cincia so plausveis, por exemplo, os paradigmas (Chiappin, 1996). Uma vez que o paradigma aquilo que primeiramente define a atividade cientfica, podemos afirmar que, na abordagem de Kuhn, o Segundo vimos, nesta fase as publicaes cientficas so menos os manuais que visam introduzir o leigo rea de pesquisa, e muito mais artigos curtos, dirigidos aos colegas com formao especializada naquele campo de investigao. Isto decorre do fato de que, nesta fase, a pesquisa torna-se por demais avanada para que possa ser traduzida facilmente para o no-iniciado.
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paradigma precede a teoria, ou ainda, que tem prioridade sobre ela. Esta ltima o resultado, e no a semente, da atividade cientfica construda por meio de paradigmas. Os exemplos para esta afirmao so retirados da histria. Apenas aps ter sido institudo um primeiro paradigma dentro de uma rea de pesquisa que a restrio imposta por ele permite garantir uma pesquisa seletiva que levar ao estabelecimento de uma teoria bem acabada. Um exemplo disto vem da construo de modelos. Segundo Morgan e Morrison (2000), os primeiros modelos construdos em uma determinada rea de pesquisa so bastante simplificados e idealizados. Apenas aps estes terem sido estabelecidos, novos modelos, mais prximos da realidade, i.e., mais apurados e sofisticados, so passveis de serem institudos. Por exemplo, von Neumann e Morgenstern assumem que, somente aps ser construdo um tomador de deciso ideal, toscamente formulado, que possvel definir um tomador de deciso real, com uma ontologia mais rica, como feito por Simon mais tarde na teoria da deciso. Segundo exposio prvia, a atividade normal da cincia pode ser caracterizada, principalmente, como um jogo de quebra-cabea, acerca do qual a comunidade cientfica no espera grandes novidades. Esta idia contraria todas as nossas crenas comuns relativas cincia como uma empreitada onde descobertas e invenes so eventos recorrentes e que lhe so mais caractersticos. Onde, ento, Kuhn introduz as novidades no campo da atividade cientfica? Para o terico, a dinmica da cincia no engendrada por elementos externos ao plano da cincia de per se34. (Segundo vimos anteriormente, em Popper, a metodologia que dirige a dinmica cientfica, e esta metodologia faz parte de um plano supraterico.) Para Kuhn, de outro modo, a dinmica gerada no interior do prprio paradigma. A pergunta seguinte que nos cabe responder : como, ento, as novidades so produzidas pelo paradigma, conquanto que, na cincia normal, sustenta-se como objetivo bsico a resoluo de problemas de engenharia, i.e., de adequao da teoria com os fatos, e no um trabalho envolvendo descobertas/ invenes? Esta resposta deve ser buscada no prprio desenvolvimento do paradigma. Vejamos. O paradigma que se torna Apesar de considerar que fatores externos, por exemplo, polticos e sociais, constituem-se em parte, como causas que levam a mudanas no paradigma (ou mudanas de paradigmas), Kuhn acredita que seus principais mbeis so internos ao paradigma, i.e., internos cincia de per se. Citamos Kuhn: Certamente o fracasso da atividade tcnica normal de resoluo de quebra-cabeas no foi o nico ingrediente da crise astronmica com a qual Coprnico se confrontou. Um estudo amplo discutiria igualmente a presso social para a reforma do calendrio, presso que tornou particularmente premente o problema da precesso dos equincios. (...) Mas, ainda assim o fracasso tcnico permaneceria como o cerne da crise. Numa cincia amadurecida a Astronomia alcanara esse estgio j na Antiguidade fatores externos como os acima citados possuem importncia especial na determinao do momento do fracasso do paradigma (...). Embora sejam imensamente importantes, questes dessa natureza esto alm dos limites deste ensaio (1997, p. 97). Grifos meus. Neste trecho, Kuhn credita aos fatores externos cincia o papel de desencadeadores de uma mudana paradigmtica. Contudo, no podem ser tomados como causas suficientes dessas alteraes. Essas causas so, segundo Kuhn: Em cada um desses casos uma nova teoria surgiu somente aps um fracasso caracterizado na atividade normal de resoluo de problemas (1997, p. 103). Grifo meu.
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hegemnico na cincia normal passa a ser adotado por praticamente toda a comunidade cientfica35. Destarte, enquanto um recorte circunscrito da realidade, tudo aquilo que est dentro de seus limites investigado exaustivamente pelos cientistas, no intuito de aumentar sua preciso. Neste sentido, a atividade desenvolvida na cincia normal pode ser caracterizada como um processo de cumulao de conhecimento, apesar da histria da cincia como um todo, no poder ser definida como tal (em funo da incomensurabilidade dos paradigmas). Desta forma, o progresso cientfico em Kuhn , tambm, um elemento interno ao desenvolvimento de um paradigma. medida que progride, o paradigma, inicialmente bastante flexvel, vai tornando-se mais e mais preciso, de modo a enrijecer-se. Enrijecer, neste caso, quer dizer, principalmente, tornar mais exatas suas predies. Deste modo, enquanto nos seus primrdios no era possvel discernir com exatido os fatos contrrios ao paradigma, nomeados por Kuhn como contraexemplos ou anomalias, visto que este (paradigma) ainda era bastante impreciso, com o desenrolar da atividade normal da cincia, estes passam a ser divisados em funo do maior rigor adquirido pelo paradigma. Citamos Kuhn: Mesmo quando os instrumentos especializados existem, a novidade normalmente emerge apenas para aqueles que, sabendo com preciso o que deveria esperar, capaz de reconhecer que algo saiu errado. A anomalia aparece somente contra o pano de fundo proporcionado pelo paradigma. Quanto maiores forem a preciso e o alcance de um paradigma, tanto mais sensvel este ser como indicador de anomalias e, consequentemente de uma ocasio para a mudana de paradigma (1997, p. 92). Grifos do autor. Uma vez descoberto o contraexemplo/ anomalia, trs caminhos podem ser delineados. (1) No primeiro, o contraexemplo desconsiderado, e a comunidade cientfica espera que mais tarde, com o advento de novos instrumentos, ele possa ser atacado com sucesso pelo paradigma. Neste caso, o contraexemplo visto, ainda, como um quebra-cabea, i.e., como um problema passvel de ser solucionado no interior do prprio paradigma, e no como uma anomalia. Kuhn cr que este dogmatismo por parte da comunidade cientfica justificado, posto que permite que os cientistas sejam incomodados apenas quando o contraexemplo mostra ser, de fato, um problema relevante (i.e., contraria em grande medida o paradigma hegemnico). Algumas vezes, esta a melhor sada, como, por exemplo, no caso das discrepncias produzidas pelos clculos de Newton referentes ao movimento predito para o perigeu da Lua, que no se coadunavam com os fatos observados. Neste caso, apenas quando Clairaut mostrou que era a matemtica utilizada na sua aplicao que estava errada, este problema foi solucionado, mantendo inalterada a teoria newtoniana. (2) Assim, o ataque e a assimilao do contraexemplo uma outra possibilidade de se tratar o problema. (3) Ainda, uma terceira alternativa gerada pelo contraexemplo, quando este desencadeia uma crise no paradigma36. Apenas neste caso, o contraexemplo tido como A tal ponto que rejeitar o paradigma hegemnico rejeitar a prpria cincia. Portanto, Kuhn assume que esta deciso pode ser apenas individual, i.e., se um dado cientista rejeita o paradigma, consequentemente migra para outra atividade que no a cientfica. 36 Deste modo, a mudana est contida no cerne do prprio paradigma, uma vez que, tratando-se apenas de um recorte da realidade, este no pode dar conta de todos os seus
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uma anomalia (nos dois primeiros casos, conforme vimos, o contraexemplo tomado como um quebra-cabea). Quando assumido como anomalia, por tratar-se de um problema relevante e que viola em grande medida o paradigma vigente, o contraexemplo passa a ser atacado violentamente pelos membros mais capazes da comunidade cientfica. A impossibilidade de soluciona-lo pode produzir a crise, que se constitui num perodo onde a atividade cientfica assemelha-se fase pr-paradigmtica, i.e., na qual ocorre a proliferao de uma srie de abordagens conflitantes entre si, ainda que, de algum modo, derivadas do paradigma hegemnico. O ressurgimento de propostas concorrentes na cincia decorre: (i) do obscurecimento do paradigma dominante; (ii) do afrouxamento das regras que norteiam a atividade da cincia normal. Esses dois efeitos, que podem ser gerados a partir da anomalia, visam encontrar maneiras alternativas para resolver o(s) problema(s) que ocasion(ou/aram) a crise e dar conta da anomalia. Desta forma, a anomalia no necessariamente produz a crise, como quando desconsiderada pela comunidade cientfica na fase verificacionista da cincia normal. Contudo, caso a tentativa de soluciona-la ocasione a multiplicao de novas propostas, incompatveis com o paradigma original, ento a anomalia pode ser tomada como o fator desencadeante da crise. A partir desta exposio observa-se que a substituio de um paradigma hegemnico por outro decorrncia apenas indireta do surgimento de anomalias no solucionveis no interior do primeiro. Destarte, para Kuhn, a refutao de um paradigma por meio de contraexemplos no implica na sua rejeio. Para o terico, um paradigma rejeitado apenas quando emerge uma contraproposta. Citamos Kuhn: uma teoria cientfica, aps ter atingido o status de paradigma, somente considerada invlida quando existe uma alternativa disponvel para substitu-la. Nenhum processo descoberto at agora pelo estudo histrico do desenvolvimento cientfico assemelha-se ao esteretipo metodolgico da falsificao por meio da comparao direta com a natureza. (...) Decidir rejeitar um paradigma sempre decidir simultaneamente aceitar outro e o juzo que conduz a essa deciso envolve a comparao de ambos os paradigmas com a natureza, bem como sua comparao mtua (1997, p. 108). Grifo do autor. Desta forma, uma anomalia termina por ocasionar a substituio de paradigmas apenas quando colabora no sentido de gerar novas propostas, que se tornam incongruentes com relao ao paradigma vigente. O papel da anomalia , ento, o de um facilitador da crise e da substituio de paradigmas. Entrementes, sozinho no capaz de levar rejeio do paradigma predominante, apenas sua restruturao, por exemplo, por meio de hipteses ad hoc. Ainda, enquanto a atividade que caracteriza a cincia normal no incorpora grandes novidades; no perodo de crise do paradigma vigente, esta atividade torna-se grandemente orientada para a descoberta de fatos e inveno de teorias que possibilitem levar restruturao do paradigma ou sua substituio. No caso de descoberta de novos fatos que funcionem como contraexemplos para o paradigma, as alternativas possveis citadas anteriormente, a saber, a desconsiderao do fato, sua assimilao dentro do paradigma vigente ou o desencadeamento da crise, obscurece o fenmenos. Assim, inevitvel que, medida que se enrijece, mais e mais anomalias passem a ser detectadas.

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paradigma e afrouxa suas regras. Neste caso, novas propostas podem emergir. somente com a inveno de uma teoria suficientemente engenhosa para dar conta do fato (que no paradigma anterior se constitua em uma anomalia), que se processa a substituio do paradigma hegemnico por um novo. Assim, a descoberta per se pode engendrar a crise, mas apenas a inveno de uma teoria faz com que a crise desencadeada resulte na substituio do paradigma. O modelo de descoberta de novos fatos proposto por Kuhn difere da viso comum que se tem de uma descoberta. Nesta viso (viso comum), a descoberta um evento nico/excepcional, atribudo apenas a um cientista (ou a um grupo definido) e ocasionado em uma data especfica. Na abordagem de Kuhn a descoberta no uma ocorrncia isolada, mas resultado de um processo que pode ser parcelado nas seguintes sub-etapas: (i) identificao da existncia de algo; (ii) identificao de sua natureza. Uma vez que essas sub-etapas com freqncia no coincidem temporalmente, mas sobrevm em perodos distintos, no podemos falar na descoberta como um evento isolado, i.e., empreendido de uma s vez. Desta forma, alguma coisa cuja existncia foi admitida pode no ter tido sua natureza definida. Neste sentido, questes colocadas aos historiadores da cincia, tais como: quem descobriu X? ou quando X foi descoberto? tendem a permanecer em aberto na abordagem kuhniana. Para o terico, a descoberta no um ato simples e nico (1997, p. 81). O exemplo adotado por Kuhn no intuito de elucidar seu modelo de descoberta consiste na descoberta do oxignio. Caso tomemos o modelo tradicional de descoberta, i.e., como um evento nico, podem ser geradas muitas confuses relativas ao seu descobridor (Scheele, Priestley ou Lavoisier) e a data de seu descobrimento (entre 1874-75 ou entre 1876-77, ou at 1810). Isto porque, apesar de Scheele ter primeiro produzido uma amostra pura do gs, sua descoberta foi publicada apenas depois de outros terem anunciado-a. Por outro lado, Priestley foi o primeiro a isolar este gs, apesar de sua amostra no ser pura. Ou seja, Pristley reconheceu sua existncia, mas no foi capaz de definir sua natureza. Lavoisier, por sua vez, precisou de tempo at reconhecer a natureza do gs e, ainda assim, tratando-o como um princpio de acidez, princpio este suprimido da Qumica somente 33 (trinta e trs) anos depois do oxignio j ter se tornado uma substncia qumica padro. Deste modo, dependendo do critrio adotado, poderamos atribuir a um ou a outro pesquisador sua descoberta. Se o reconhecimento da existncia do oxignio, ainda que como ar desflogistizado, fosse o critrio de descoberta, caberia a Priestley sua descoberta. Caso fosse considerado que no apenas o reconhecimento da existncia, mas tambm a assimilao deste dado novo teoria, devesse ser assumido como o critrio que determinaria o descobridor, poderamos falar, ento, que o oxignio foi descoberto apenas quando Lavoisier inventou a teoria da combusto pelo oxignio. Desta forma, segundo Kuhn, somente considerando esta descoberta como um processo, que exigiu a contribuio de uma srie de pesquisadores, e que se desdobrou por um longo perodo de tempo, que se torna possvel evitar a ambigidade gerada pelo modelo tradicional de descoberta. Uma outra descoberta que no pode ser considerada como um evento nico, mas apenas como um processo que envolveu um conjunto de etapas, foi aquele da clula. Desta forma, o termo clula foi primeiro cunhado por Hooke em 1665, ainda que nenhuma clula tivesse sido vista at esta poca. A criao por Van Leewenhoek de lentes poderosas que permitiam sua visualizao data de 1670, mas a visualizao efetiva ocorreu apenas depois de 1673. Esses dados se referem, sobretudo, ao reconhecimento da existncia da clula. Contudo, a teoria celular passou a se desenvolver apenas aps 1831, quando o botnico Brown descobriu um centro de controle celular, que denominou ncleo da clula. A partir da a estrutura da clula passou a ser estudada mais exaustivamente por uma srie de outros pesquisadores que

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forneceram suas contribuies teoria celular, tanto com relao aos seus elementos estruturais quanto referente aos seus processos de diviso, que culminaram posteriormente com a teoria acerca do mecanismo de reproduo celular. Assim, tambm neste caso, no podemos falar de um evento nico, mas de um processo de descoberta. Conforme vimos, as anomalias geradas no interior de um paradigma preparam o caminho para novas descobertas e invenes. No caso de descobertas, estas podem ser assimiladas no interior do paradigma vigente, levando sua restruturao ou, ento, podem colaborar com o seu declnio. Neste ltimo caso, temos a emergncia de novas propostas, geradas no intuito de trazer respostas aos problemas que se tornaram insolveis no paradigma vigente e que ocasionaram a crise. Segundo vimos, o surgimento dessas propostas efeito imediato do obscurecimento do paradigma hegemnico e do enfraquecimento de suas regras. Assim, comumente essas propostas so derivadas do prprio paradigma, mas, medida que se desenvolvem, afastam-se dele tornando-se autnomas ou complicando a tal ponto o paradigma, que este se torna insustentvel. Nesta fase, instaura-se novamente a concorrncia entre os candidatos a paradigma, at que um deles assuma o posto de paradigma hegemnico. Este processo pode ser exemplificado, por exemplo, no caso da teoria do flogisto, na Qumica. Kuhn comenta a este respeito: Quando, a partir de 1770, Lavoisier iniciou suas experincias com o ar, havia tantas verses da teoria do flogisto, como qumicos pneumticos. Essa proliferao de verses de uma teoria um sintoma muito usual de crise (1997, p. 98-99). E, mais adiante: Embora ainda fosse considerado e aceito como um instrumento de trabalho til, o paradigma da Qumica do sculo XVIII est perdendo gradualmente seu status mpar. Cada vez mais as investigaes por ele orientadas assemelhavam-se s levadas a cabo sob a direo de escolas competidoras do perodo pr-paradigmtico outro efeito tpico da crise (1997, p. 100). apenas com a competio entre as propostas candidatas a paradigma que so geradas na crise, que se torna possvel rejeitar o paradigma vigente, j que condio para a rejeio de um paradigma sua substituio por um outro paradigma. Desta forma, para Kuhn, a refutao do paradigma no coincide com sua rejeio. Para que um paradigma refutado seja, tambm, rejeitado, faz-se necessrio a criao de um ambiente altamente competitivo em termos de alternativas tericas possveis. Na Astronomia, quando Coprnico forneceu um substituto para o paradigma ptolomico predominante, uma srie de tentativas j haviam sido formuladas, no intuito de aperfeioar o paradigma. Essas tentativas buscavam aproximar a teoria dos dados observados. Entretanto, ao invs de levar ao seu aprimoramento, tais tentativas ocasionaram to somente a complicao do sistema ptolomico, contribuindo para o seu declnio. Entretanto, este paradigma s foi totalmente abandonado quando uma outra abordagem assumiu o seu lugar. No perodo de crise do paradigma, quando este obscurecido e suas regras so flexibilizadas em funo de sua incapacidade para solucionar as anomalias que surgem em seu interior, a atividade do cientista torna-se no-criterial, apesar de poder ser, ainda, definida como uma atividade de soluo de problemas. Neste caso, esta atividade apresenta algumas caractersticas prprias, a saber: (i) coleta de dados ao acaso e realizao de experimentos buscando efeitos que no se pode determinar com exatido; (ii) postulao de hipteses especulativas que possam vir a

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explicar os dados empricos encontrados; (iii) anlise filosfica dos pressupostos de sua rea de estudo, buscando encontrar ali as fontes dos problemas que esto sendo considerados. Esta atividade exploratria um tanto casual deve abrir caminho para novas descobertas e invenes, podendo levar a um outro paradigma que possa substituir o paradigma hegemnico em decadncia. Kuhn exemplifica esta atividade do cientista na fase de crise: O relatrio de Kepler sobre sua luta prolongada com o movimento de Marte e a descrio de Priestley sobre sua resposta proliferao de novos gases fornecem exemplos clssicos de um tipo de pesquisa mais aleatrio gerado pela conscincia da anomalia (1997, p. 119). Verifica-se, deste modo, que a atividade do cientista na cincia normal difere amplamente de sua atividade na cincia extraordinria. Na cincia normal, sua tarefa parece ser bastante precisa, constituindo-se em uma atividade de soluo de problemas do tipo quebra-cabea. Esses problemas implicam na busca de um meio para adequar a teoria aos fatos, visando precisar melhor o paradigma. So problemas que exigem do cientista habilidades de um engenheiro. Na fase de pesquisa extraordinria, de outra via, esta tarefa substituda por uma atividade onde o cientista est mais prximo da viso que comumente temos de seu trabalho, i.e., como uma tarefa voltada para novas descobertas e invenes, que exige mais criatividade que mtodo. Assim, enquanto na cincia normal seu trabalho menos voltado para as novidades (chegando mesmo a desconsidera-las), e muito mais relacionado com garantir a exatido do paradigma; na cincia extraordinria, quando as restries tericas e regras tornam-se menos rgidas, o cientista deve aprender a trabalhar em circunstncias pouco precisas, buscando introduzir novidades em sua pesquisa, no intuito de que estas guiem-no em direo a novas descobertas. Em funo dessas caractersticas da atividade do cientista, Kuhn denomina a fase na qual ele volta-se para a busca de descobertas e invenes, e na qual suspenso o dogmatismo/ verificacionismo que caracteriza a cincia normal, como a fase da cincia extraordinria ou revolucionria. Nessa fase que podem ser gestadas novas propostas, candidatas a paradigma hegemnico. Assim, a cincia revolucionria aquela fase na qual o paradigma vigente em um campo de pesquisa destrudo e onde um outro assume seu lugar, aps um perodo de intensa competio com outros candidatos a paradigma. A necessidade de que a emergncia de um paradigma implique na extino de outro, e a impossibilidade de que paradigmas possam ser acrescentados uns sobre os outros, decorre do fato de que, para Kuhn, os paradigmas no so comensurveis entre si37, de modo que tal adio impossvel. Por esta razo, pode-se afirmar que o advento de um paradigma, em detrimento de outro, constitui-se em uma revoluo, e no em um acmulo de conhecimento, conforme estava previsto no modelo de histria sustentado pelos positivistas lgicos. Ao contrrio destes, para Kuhn a proposta de uma dinmica cientfica no calcada na noo de aumento de conhecimento, est em perfeita consonncia com seu modelo de histria como um processo de transformao, que no-cumulativo e no-contnuo no que concerne construo de conhecimento.

Para Kuhn esta incomensurabilidade refere-se principalmente a seus pressupostos ontolgicos (as entidades e suas relaes, que formam o modelo ou recorte do mundo dentro do qual se pretende trabalhar) e epistemolgicos (sua concepo de cincia).
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Kuhn vale-se da metfora das revolues polticas para elucidar sua concepo de cincia revolucionria. Segundo o terico, tanto a revoluo poltica quanto a cientfica apresentam as seguintes caractersticas, a saber: (i) sensao de que as coisas no esto funcionando como deveriam em um determinado sistema (poltico ou cientfico); (ii) tentativas de mudana (mudanas estas que so condenadas pelo sistema vigente); (iii) proliferao de propostas alternativas para reconstruir o campo (poltico ou de investigao cientfica); (iv) abandono do sistema vigente, em funo de sua incompatibilidade com as reformas que se quer empreender; (v) escolha entre sistemas incompatveis (incompatveis em funo de seus pressupostos); (vi) ausncia de um rbitro externo, imparcial, que possa empreender esta deciso. Segundo vimos anteriormente, no caso de Popper, o rbitro para julgar as questes relativas escolha de teorias a metodologia, que fornece um ponto de apoio comum para se avaliar diferentes propostas. Kuhn nega a possibilidade de que as teorias possam ser comparadas por meio de atributos comuns, uma vez tratarem-se de sistemas incomensurveis, i.e., no compatveis entre si em funo de seus pressupostos. Acerca deste panorama, Kuhn comenta: Na escolha de um paradigma como nas revolues polticas no existe critrio superior ao consentimento da comunidade relevante. Para descobrir como as revolues cientficas so produzidas, teremos, portanto, que examinar no apenas o impacto da natureza e da Lgica, mas igualmente as tcnicas de argumentao persuasiva que so eficazes no interior dos grupos muito especiais que constituem a comunidade dos cientistas (1997, p. 128). Portanto, para o terico, o julgamento das propostas alternativas feito dentro do campo da cincia de per se, sem um rbitro imparcial/ externo para escolher o paradigma hegemnico dentre elas (propostas alternativas). Kuhn fala, ainda, da falta de contato lgico entre os paradigmas, o que impede que esta avaliao sobre uma perspectiva comum possa ser empreendida. Vimos algumas das condies para a substituio de paradigmas na cincia extraordinria: (i) a necessidade de se instaurar um ambiente competitivo, dotado de uma srie de candidatos a paradigma; (ii) a obrigatoriedade de se abandonar o paradigma anterior. Qual seria, ento, o critrio de escolha do paradigma? Para Popper, o critrio de escolha o falseamento. Conforme vimos, para Kuhn o falseamento/ refutao no suficiente para ocasionar a rejeio do paradigma. Para ele apenas o ambiente competitivo, contendo diversas propostas alternativas, que deve garantir seu abandono. Mas esta resposta no d conta de explicar o fator determinante na escolha de um paradigma. Para Kuhn, uma vez que os paradigmas so incomensurveis entre si, a competio entre paradigmas no o tipo de batalha que possa ser resolvido por meio de provas (1997, p. 188). Ou seja, dado que seus pressupostos diferem entre si, o debate entre paradigmas gera o que Kuhn chama de dilogo de surdos ou, ainda, de argumentao circular. Assim, a deciso acerca dos paradigmas pode ser empreendida apenas com base em critrios exteriores ao debate lgico ou metodolgico. Para ele, o critrio de escolha entre paradigmas menos palpvel/ concreto/ tangvel, trata-se apenas das promessas embutidas no paradigma com referncia a esta capacidade de soluo de problemas, i.e., o fato dele ser mais promissor no sentido de encontrar solues para novos problemas e no o fato dele efetivamente solucion-los. O recurso a um critrio de deciso to tnue e abstrato acerca dos paradigmas reside, segundo vimos, na incomensurabilidade que Kuhn confere a eles, impossibilitando com isto sua comparao mais direta. Vimos ainda que as

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revolues so fases de transio de paradigmas. Assim, enquanto na cincia normal temos o progresso no interior do paradigma, constituindo um processo cumulativo de conhecimento, na fase revolucionria, o processo no-cumulativo, dada a incomensurabilidade entre os paradigmas, o que ocasiona sua substituio, e no sobreposio em termos de nveis de universalidade (segundo previam os positivistas lgicos). Novamente, a natureza dessas revolues a incomensurabilidade entre os paradigmas, que deve implicar sempre na escolha de um em detrimento de seus concorrentes, e na noo de dinmica no-cumulativa e no-contnua da cincia. Neste sentido, os paradigmas implicam em redes conceituais distintas, que ocasionam diferentes interpretaes do mundo e apenas com a substituio de uma rede por outra possvel passar a interpretar o mundo de uma maneira distinta. A importncia das revolues , ento, introduzir novas maneiras de compreender e interpretar o mundo, permitindo que novidades (descobertas e invenes) possam ser admitidas na atividade cientfica e novos problemas possam ser solucionados, em funo do relaxamento das regras do paradigma vigente e na flexibilizao da postura dogmtica/ verificacionista dos cientistas, que ocorre neste perodo. Ainda, em virtude da confuso e das diferentes interpretaes vinculadas noo de paradigma que proposta em sua abordagem, Kuhn procura especificar melhor o sentido atribudo por ele a este termo por meio da elaborao dos itens 2 (dois) e 3 (trs) de seu Posfcio, que incorporado s edies de sua obra A Estrutura das Revolues Cientficas posteriores a 1969. Nessas sees, duas interpretaes para a noo de paradigma so levantadas. A primeira delas refere-se sobretudo s especificaes que caracterizam a comunidade cientfica. Essas especificaes, que formam aquilo que Kuhn denomina matriz disciplinar, incluem os seguintes componentes: (i) generalizaes formais, que podem ser expressas ou simbolicamente ou por meio de palavras 38; (ii) pores metafsicas do paradigma, formadas por modelos ontolgicos e heursticos, que funcionam como analogias ou metforas admitidas pelo paradigma na atividade cientfica; (iii) valores, por exemplo, aqueles relativos a predies ou ao julgamento das teorias; (iv) exemplares, que so modelos eficientes de soluo de problemas adotados como moldes na soluo de novos problemas com os quais se confrontam os pesquisadores. A segunda interpretao do termo paradigma consiste em uma melhor especificao a esta noo de exemplares compartilhados que engloba, ainda, uma teoria da aprendizagem acerca do modo como esses modelos bem sucedidos de soluo de problemas so adquiridos pelos pesquisadores em formao. Assim, conforme afirma Kuhn, uma generalizao simblica do tipo f = ma menos uma lei do que um esquema de lei, que modificado medida que vai sendo aplicado para resolver problemas em diferentes situaes. Esta segunda lei de Newton ilustra tal afirmao: Segunda Lei de Newton: f = ma

Segunda Lei de Newton aplicada no caso da queda livre: mg = m d2s dt2 Segunda Lei de Newton aplicada no caso do pndulo simples:

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Essas generalizaes podem funcionar como leis ou definies.

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mg sen = ------ ml d2 dt2 Neste sentido, um mesmo esquema de lei adotado em diferentes situaes fsicas, em funo da capacidade do pesquisador para encontrar similaridades entre essas situaes. Desta forma, a teoria da aprendizagem implcita na noo de paradigma sustenta que um nico exemplar bem sucedido de soluo de problemas pode servir de molde para a resoluo de problemas distintos daquele para o qual foi inicialmente formulado pois uma vez percebida a semelhana e apreendida a analogia entre dois ou mais problemas distintos, o estudante pode estabelecer relaes entre os smbolos e aplic-los natureza segundo maneiras que j tenham demonstrado sua eficcia anteriormente (1997, p. 234). Desta forma, so as relaes de similaridade estabelecidas em diferentes circunstncias que permitem a aprendizagem por meio de exemplares, ao invs de dar-se por meio de leis ou regras. Este mecanismo de aprendizagem equivalente quele proposto por Hebb e, mais modernamente, pelo programa de redes neurais, segundo os quais, a aprendizagem se faz atravs de ajustes nos pesos. Verifica-se, desta forma, que a primeira interpretao para o paradigma , fundamentalmente, sociolgica, i.e., o paradigma o conjunto das tradies e compromissos com os quais esto envolvidos os pesquisadores de uma comunidade cientfica. Na segunda interpretao, o paradigma tomado sob uma perspectiva mais pragmtica, ou seja, como a unidade epistmica que possibilita organizar e implementar o conhecimento embutido no exemplar de soluo bem sucedido. Esta implementao implica em uma teoria da aprendizagem subjacente noo pragmtica de paradigma. As duas interpretaes conferidas ao paradigma aparecem, tambm, na abordagem lakatosiana, que substitui a noo de paradigma por aquela de programa de pesquisa. Em Lakatos, o programa conta com dois componentes centrais: (i) um ncleo terico, que inclui os pressupostos metafsicos subjacentes ao programa; (ii) uma heurstica positiva, formada de recursos que permitem operacionalizar o ncleo na soluo de problemas. Assim, podemos afirmar que a interpretao (1) de paradigma, i.e., o paradigma como tradies aproxima-se da noo de ncleo terico do programa de pesquisa. De outro modo, a interpretao (2) do paradigma (interpretao pragmtica) assemelhar-se-ia noo de heurstica positiva lakatosiana39. A abordagem lakatosiana, contudo, no ser aqui contemplada. EXERCCIOS DE FIXAO DE CONCEITOS 1. Responda: i. ii. iii. iv. Em funo das divergncias quanto funo ou objetivo da cincia, diferencie as duas escolas metodolgicas, realismo e instrumentalismo. Referente a que proposies devem ser testadas, quais as trs abordagens metodolgicas analisadas? Que proposies cada uma delas acredita que devem ser testadas? Distinga mtodo de descoberta e mtodo de justificao. Qual deles caracteriza o mtodo cientfico? Quais os dois modelos de progresso cientfico/dinmica do conhecimento analisados (um data do sculo XVII e outro do sculo XIX)? Qual desses modelos de progresso cientfico pode ser classificado como dogmtico?

Esta aproximao no de todo correta, entretanto, deve servir aqui apenas como uma analogia tosca entre as propostas de Kuhn e Lakatos.
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v. vi. vii. viii. ix. x.

xi. xii. xiii. xiv. xv. xvi.

xvii. xviii.

xix.

xx. xxi.

xxii.

O que o caso de Semmelweis pretende descrever? O que determina quais dados so relevantes no caso acima? Descreva como funciona a verificao indireta de uma hiptese. Quando dizemos que uma hiptese possui contedo emprico? Qual a estrutura lgica de uma verificao negativa da hiptese (lembre-se da regra da lgica que legitima esse mtodo de teste)? De uma verificao positiva da hiptese podemos inferir sua verdade? Por qu? Qual a funo da induo na justificao de uma hiptese? Ela permite concluir com certeza quanto verdade de uma proposio a partir das evidncias alcanadas nos testes? Nesse caso, a base terica assumida como verdadeira ou provisria? Explique a tese Duhem-Quine. Qual o critrio que deve satisfazer uma proposio hipottica, segundo Hempel e os positivistas lgicos? Explique. Para Hempel, qual o objetivo da cincia? Em funo disso podemos dizer que ele realista ou instrumentalista? Quais os componentes do modelo de explicao dedutivo-nomolgico (D-N)? Exemplifique usando este modelo na rea de conhecimento que estuda. Como leis empricas esto ligadas a uma teoria? Quais os critrios de demarcao entre cincia e no cincia dos positivistas e de Popper. No que eles diferem e o que exigem de suas unidades epistmicas. Explique fornecendo exemplos. Descreva o mtodo emprico indutivista e a concepo da cincia associada, sua estratgia para demarcar a cincia emprica da metafsica, seus problemas e a crtica Popperiana. Descreva o mtodo hipottico dedutivo de teste, sua estratgia para resolver o problema da induo e o problema da demarcao. Descreva tambm a concepo da cincia (racionalismo crtico) associada a esse mtodo como desenvolvido por Popper. Descreva a concepo de histria empirista/positivista e a concepo de histria proposta por Kuhn? Qual o papel da concepo da histria em Kuhn, na construo de uma concepo de cincia. Descreva algumas definies importantes de paradigma, cincia normal e suas relaes. Descreva a crise do paradigma, o papel da anomalia e suas caractersticas, e o papel da descoberta e da inveno nesta crise, o modelo de descoberta e exemplifique com o padro dado pela descoberta do oxignio, a emergncia de novos paradigmas como caracterstica da crise e a resposta crise. Descreva as duas noes de paradigmas mencionadas no posfcio.

EXERCCIOS DE APLICAO DOS CONCEITOS 1. Identifique, no texto a seguir: i. o dado a ser explicado; ii. a(s) hiptese(s) proposta(s) para esclarec-lo (hiptese(s) principal(ais) e auxiliar(es), se for o caso); iii. a(s) evidncia(s) positiva(s) e o(s) contra-exemplo(s). (Nesse ltimo caso, indique a que hiptese se refere a evidncia(s) positiva(s) e o(s) contra-exemplo(s), se houver mais de uma hiptese.)

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(A) VIDA CURTA PESQUISA FEITA NOS EUA TRAZ NOVOS INDCIOS E ATIA POLMICA SOBRE AS "NANOBACTRIAS", UMA POSSVEL NOVA FORMA DE VIDA MENOR QUE QUALQUER OUTRO SER DA TERRA, E SOBRE LIMITES DE TAMANHO PARA OS SERES VIVOS Marcus Vinicius Marinho Free-lance para a Folha A busca do homem por novas e diferentes formas de vida na Terra provavelmente uma etapa determinante para a realizao de seu sonho de encontr-las em outros mundos. Ao que parece, uma das pistas para isso pode ser to pequena a ponto de estar bem perto e ainda no termos percebido na verdade, dentro de ns. verdade que a vida, entidade ainda indefinida pela qual os seres se distinguem do barro mineral, teve sua descrio modificada muitas vezes na histria da cincia, e no menos no sculo 20. A vontade de antecipar essas mudanas, to aguardadas e, ao mesmo tempo, to difceis de aceitar no pensamento cientfico, cria s vezes teorias dignas de fico cientfica. Mas a questo : o homem pode estabelecer limites de tamanho, ou quaisquer outros- para o que chamamos de vida? exatamente essa a discusso explosiva que envolve as chamadas nanobactrias, estranhas estruturas, esfricas e minsculas, que esto presentes no organismo humano em pedras de rim e artrias calcificadas. Alguns na comunidade cientfica dizem que elas so uma nova forma de vida e que podem ser culpadas por uma grande gama de doenas dos homens. J outros argumentam que elas so simplesmente pequenas demais para poderem estar vivas. As esferas, que so sempre encontradas em meio a estruturas minerais (sob uma capa de fosfato de clcio), realmente intrigam primeira vista: elas parecem ter a capacidade de se reproduzir sozinhas e, vistas ao microscpio eletrnico, revelam uma camada protetora que muito se assemelha a uma parede celular. No entanto, so menores do que todas formas de vida conhecidas: seu dimetro mede de 30 a 150 nanmetros (cerca de um milsimo da largura de um fio de cabelo), menos que at mesmo muitos vrus, entidades que no conseguem se reproduzir sozinhas apenas com a "ajuda" de um ser vivo. A bactria Mycoplasma genitalium, considerado o menor ser na Terra, tem 300 nm. A suposta vida das nanobactrias no um assunto exatamente novo: a questo apareceu no meio da dcada de 90, quando gelogos australianos propuseram que as estruturas que encontravam em pequenos pedaos de rocha fossem seres vivos. A polmica se acirrou mais ainda em 1998, quando os pesquisadores Olavi Kajander e Neva Cifcioglu, da Universidade de Kuopio, na Finlndia, descobriram as estruturas em pedras de rim e viram que elas se reproduziam. Mais: eles afirmaram que haviam conseguido isolar DNA das estruturas. A pesquisa dos finlandeses soou para muitos como um absurdo, j que estudos anteriores j haviam determinado que um ser vivo deveria ter, no mnimo,140 nm de dimetro para conseguir alocar o mnimo de DNA e protenas para funcionar. O artigo de Kajander e Cifcioglu foi rechaado em diversas partes do mundo, ainda mais quando o mdico John Cisar, dos NIH (Institutos Nacionais de Sade dos EUA), publicou um artigo em 2000 sobre nanopartculas na saliva, em que dizia que o DNA detectado pelos finlandeses era apenas um contaminante vindo de uma bactria normal. "Por mais que tentssemos, no conseguamos tirar dessas nanopartculas nenhum cido nuclico. Foi quando percebemos que era uma enganao", diz Cisar Folha. No

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entanto, um novo estudo, feito por um outro grupo, parece ter colocado as nanobactrias de volta ao jogo. (Folha de So Paulo, Caderno MAIS! Domingo, 30 de maio de 2004).

(B) REVOLUES E FUSES A FRIO Marcus Vinicius Marinho Free-lance para a Folha A pesquisa, desenvolvida na Clnica Mayo em Rochester, EUA, s foi publicada neste ms no "American Journal of Physiology: Heart and Circulatory Physiology" (ajpheart.physiology.org) aps passar por nada menos que sete ciclos de reviso, dada a controvrsia sobre o assunto. Afinal, o estudo desenvolvido por John Lieske, Virginia Miller e colegas trazia novamente superfcie as nanobactrias. Ao investigarem artrias e vlvulas cardacas calcificadas, os cientistas isolaram as mesmas partculas nanoscpicas e tambm viram que elas se replicavam quando tratadas em cultura adequada. Mas os pesquisadores foram alm e, ao utilizarem nas nanobactrias um corante para identificar DNA, viram que ele mudava de cor. Alm disso, elas absorviam uridina um acar utilizado por clulas na produo de RNA -, o que sugere que as nanobactrias provavelmente sabem produzir essa espcie de cido nuclico. "Temos prova de que as nanobactrias contm DNA, mas ns ainda no fomos capazes de identificar uma seqncia de genes nica ao organismo. Sabemos que o DNA est presente. E quem que pode dizer que as nanobactrias so pequenas demais para viver?", diz Virginia Miller Folha. (Folha de So Paulo, Caderno MAIS! Domingo, 30 de maio de 2004).

(C) GENE "EGOSTA" PODE DIVIDIR ESPCIE DE MOSCA EM DUAS DESCOBERTA ALIMENTA DISCUSSO SOBRE ORIGEM DE NOVAS CATEGORIAS DE SERES VIVOS Rafael Garcia Da Reportagem Local Bilogos encontram trecho de DNA que torna macho de insetos hbridos estreis; efeito semelhante tambm foi visto em camundongos Dois grupos independentes de cientistas mostraram que uma alterao em um nico gene capaz de fazer uma espcie de animal se dividir em duas. Em estudos separados publicados na edio atual da revista "Science", bilogos trabalhando com moscas e com roedores mostram que as foras que levam as categorias de seres vivos a se subdividirem no esto somente no ambiente, e podem emergir do DNA. No primeiro dos dois trabalhos, os bilogos Nitin Phadnis e Allen Orr, da Universidade de Rochester (EUA), descrevem um gene da mosca-das-frutas Drosophila pseudoobscura batizado com o nome Overdrive. Comparando uma variedade colombiana do inseto com uma americana, os cientistas descobriram que diferenas neste gene atrapalham a miscigenao das duas populaes. Phadnis e Orr viram que quando moscas das duas variedades cruzam, quase no nascem machos,

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e os poucos que nascem so estreis. Para saber se o Overdrive era mesmo o culpado por essa incompatibilidade, os bilogos alteraram esse gene na espcie colombiana, e as moscas passaram a se reproduzir normalmente. "O Overdrive um gene egosta porque ele mata o esperma que no o contm, e isso significa que ele est se propagando com custos para seu portador", explica Phadnis Folha. "Alm disso, a distoro na proporo entre os sexos causada pelo Overdrive pode, em tese, levar a um desequilbrio populacional to grande, pendendo para as fmeas, que capaz at de levar a espcie extino por falta de machos." Esse efeito bizarro acontece, em parte, porque o Overdrive est no cromossomo X, um dos que determinam o sexo (fmeas tm dois cromossomos X e machos tm um X e um Y). O "egosmo" do gene descrito por Phadnis se manifesta fazendo com que nasam mais fmeas, aumentando o estoque de cromossomos X contidos na prole. Hbridos em conflito O estudo sobre as moscas saiu na "Science" junto de um trabalho sobre camundongos, mostrando um efeito semelhante. Um gene tambm pode causar esterilidade em indivduos que so hbridos de duas subespcies do roedor. "Identificar genes que causam problemas em hbridos uma tarefa difcil", diz Phadnis. "Aps vrias dcadas de trabalho duro feito por vrios grupos, menos de dez genes foram encontrados." Phadnis no se refere, claro, ao tipo de incompatibilidade que ocorre nos cruzamentos entre cavalos e jumentos, por exemplo, onde toda a prole estril. Segundo o conceito de espcie mais usado, essa incompatibilidade total j permite dizer que esses dois animais so duas espcies distintas. As novas descobertas com moscas e roedores, porm, parecem estar flagrando a diviso de uma espcie no meio do caminho e incendeiam uma discusso antiga entre bilogos. Alguns tericos dizem que espcies novas surgem mais como reao a mudanas no ambiente. Populaes de um mesmo animal em habitats diferentes, por exemplo, podem evoluir divergindo at ficarem to distintas que se tornam geneticamente incompatveis. Phadnis, porm, mostra que o processo pode ser mais direto: uma mudana espontnea no DNA capaz de causar a ruptura, independentemente do ambiente. (Folha de So Paulo, Cincia. Tera-Feira, 16 de dezembro de 2008).

(D) PRIMEIRA ESTRELA FOI MORTA POR BURACO NEGRO, DIZ FSICO EVENTO NO UNIVERSO PRIMORDIAL DEU ORIGEM A CENTROS DE GALXIAS SUPERMACIOS Da "New Scientist" Grupo de cientistas simulou aglomerao de partculas a partir do caldo de matria e de energia que formava o cosmo logo aps o Big Bang Enxames de pequenos buracos negros criados logo aps o Big Bang podem ter matado as primeiras estrelas da histria do Universo, devorando-as de dentro para fora. Essa a hiptese lanada por cientistas para explicar a origem dos buracos negros colossais que existem nos centros de galxias. Eles seriam subproduto da morte das primeiras estrelas, afirma o grupo do fsico Cosimo Bambi, da Universidade de Tquio.

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Buracos negros so pontos de matria concentrada capazes de "engolir" toda a matria e luz em seu entorno, usando a fora da gravidade. J h algum tempo que fsicos especulam sobre miniburacos negros surgidos no caldo de matria e energia que compunha os primeiros momentos da existncia do Universo. Se isso ocorreu, diz Bambi, eles podem hoje ser parte da chamada matria escura, a entidade misteriosa que compe a maior parte da massa presente no Universo hoje. Como ela invisvel, no emite luz nem nenhum outro tipo de radiao, ningum sabe bem o que ela . A hiptese remonta ao incio do Universo, que tem 13,7 bilhes de anos de idade. Acredita-se que as primeiras estrelas tenham se formado cerca de 200 milhes de anos aps o Big Bang, nos aglomerados mais densos de matria escura. Era mais provvel que estrelas comeassem a queimar ali porque a gravidade j teria agrupado o gs necessrio para form-las. Bambi calculou ento o que poderia acontecer se a matria escura fosse composta de inmeros buracos negros primordiais microscpicos. Para tal, postulou que cada buraco negro tivesse a massa de um planeta-ano -da ordem de um centsimo do peso da Lua. Observaes anteriores descartaram que buracos mais macios que isso possam ser a matria escura. Outros muito mais leves, em contrapartida, teriam evaporado rapidamente por causa de efeitos qunticos. Uma massa de gs capaz de formar uma estrela surgindo em um aglomerado de matria escura com essas caractersticas conteria cerca de um milho desses buracos negros misturados matria comum, estima Bambi. Sua grande densidade faria os buracos afundarem rapidamente at o centro das estrelas e se fundirem. O buraco negro resultante consumiria a estrela em 1 milho de anos, adquirindo uma massa de at mil vezes a do Sol. Esses buracos negros podem ter crescido depois ao sugar mais gs. Hoje eles seriam os monstros hipermacios dos centros de galxias, com bilhes de vezes a massa do Sol.

Exrcito esgotado Por que ento no vemos isso acontecer no Universo atual? A diferena que a maioria das estrelas agora se forma fora dos centros galcticos. Hoje, buracos negros do tipo primordial devem ser muito mais raros, e por isso difcil que haja uma coliso de um deles com estrelas em estgio embrionrio. A idia intrigante, diz Mitchell Begelman, da Universidade do Colorado, que no participou do estudo. Para ele, porm, mais provvel que buracos negros nos centros galcticos sejam tenham iniciado com massa de milhes de vezes do Sol, formados pelo colapso de nuvens de gs. "Seria mais fcil que buracos negros realmente grandes crescessem rapidamente se fossem iniciados com uma "semente" grande", diz. (Folha de So Paulo, Cincia. Domingo, 21 de dezembro de 2008).

(E) DINOS MACHOS CUIDAVAM DE NINHO E DE OVOS, DIZ ESTUDO FSSIL INDICA QUE RPTEIS ANCESTRAIS DAS AVES LEGARAM COMPORTAMENTO A ELAS Ricardo Bonalume Neto

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Da Reportagem Local Padro de cuidado paterno com a prole foi visto em trs tipos de dinossauro; fmeas precisariam poupar energia para gerar mais filhotes Os dinossauros machos eram pais dedicados e se encarregavam de cuidar de seus ovos, afirma um estudo que analisou fsseis de ninhos de trs espcies diferentes desses rpteis. Se isso um mrito do ponto de vista moral humano, porm, cabe dizer que esses rpteis tambm eram promscuos, pois a ninhada inclua ovos de mais de uma fmea. As trs espcies estudadas -dos gneros Troodon, Oviraptor e Citipati- so parentes distantes das aves de hoje, indicando que os cuidados paternos comuns hoje em pssaros tiveram origem j nos seus ancestrais dinossauros. A descoberta limpa a reputao do Oviraptor, batizado com esse nome porque acreditava-se que ele raptasse os ovos de outros indivduos. Novos achados, porm, mostraram que ele cuidava da prpria prole. "Pelo menos entre as aves, acredita-se que o cuidado paterno surgiu antes, e o materno evoluiu depois", disse Folha Jason Moore, da Universidade Texas A&M, um dos autores do estudo, publicado na edio de ontem na revista "Science". "O cuidado pelo pai uma maneira de aumentar a sobrevivncia dos filhotes. Em vez de produzir muitos deles, uma espcie pode produzir menos filhotes, mas investir mais energia em cada um", diz David Varricchio, colega de Moore. Os dinos estudados pertencem ao grupo dos terpodes, do qual as aves descendem. Duas linhas de evidncia indicaram que se tratava de dinos machos. A grande quantidade de ovos -de 22 a 30- nos ninhos fsseis tpica hoje de animais com cuidado paterno. Entre as aves com esse comportamento esto os avestruzes, que se separaram evolutivamente das outras aves h muito tempo, e esto mais prximas dos dinossauros. Moore afirma que a diviso de tarefas entre os sexos uma estratgia para maximizar a eficincia da espcie. Por exemplo, tempo gasto cuidando de filhotes tempo que no pode ser empregado em outras coisas, como comer ou copular. "Nenhuma estratgia tima, cada uma tem vantagens e desvantagens. De modo geral [em outros animais], como as fmeas investem mais recursos com os filhotes -necessrios para o embrio crescer at o ponto em que pode viver sozinho-, elas investem mais em cuidados, pois tm mais a perder", segundo Moore. Mas nem sempre esse o caso. Sangue quente "As trs espcies de dinossauros que investigamos eram provavelmente endotrmicas, isto , de "sangue quente". Isso traz duas implicaes. Primeiro, os adultos precisam de muita energia para eles prprios; e, em segundo lugar, seus ovos podem ter precisado de mais recursos energticos para crescer", afirma Moore. Como as fmeas botam ovos grandes -que consomem mais recursos-, elas acabariam ficando sem recursos para tomar conta de si e da prole ao mesmo tempo. "O macho libera as fmeas para devotar recursos para produzir mais e maiores filhotes com mais probabilidade de sobreviver", diz Moore. Em 90% das aves de hoje, tanto macho quanto fmea tomam conta dos filhotes. H um grupo pequeno em que apenas a fmea toma conta, e em quase cem espcies s o macho que cuida da prole. Entre mamferos, em menos de 5% das espcies, o macho participa de alguma forma dos cuidados. "Determinar qual estratgia surgiu primeiro evolutivamente entre todos os vertebrados terrestres,

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porm, mais difcil" , diz Moore. (Folha de So Paulo, Cincia. Sbado, 20 de dezembro de 2008).

(F) GUA DE MARTE PODIA ABRIGAR VIDA, INDICA SAL DE CARBONO Da Associated Press Um mineral identificado pela sonda Mars Reconnaissance pode indicar que o planeta vermelho j foi hospitaleiro para a vida. A espaonave-rob detectou um tipo de carbonato (sal de carbono) na superfcie rochosa de Marte, na regio de Nilli Fossae, formada por um conjunto de vales onde solos mais antigos do planeta afloram. O mineral, que se forma na presena de gua, j havia sido detectado em amostras de poeira e de solo de Marte. O fato de ele estar nas rochas do planeta, porm, tambm mostra que, talvez, a gua marciana no tenha sido cida demais para abrigar vida. A descoberta pode ajudar na definio do local de pouso da prxima sonda americana, que dever aterrissar no solo de Marte em 2011. (Folha de So Paulo, Cincia. Sbado, 20 de dezembro de 2008).

(G) TUPIS-GUARANIS J ESTAVAM NO SUDESTE H 3.000 ANOS DESCOBERTA ANTECIPA DATA EM UM MILNIO E EMBARALHA TEORIA SOBRE DISPERSO Eduardo Geraque Da Reportagem Local Cientistas estudaram carves de duas fogueiras feitas em pocas diferentes para determinar a presena indgena em Araruama (RJ) O povo tupi-guarani j vivia na regio de Araruama (RJ) h 2.920 anos (a margem de erro de 70 anos) -aproximadamente 1.180 anos antes do que as evidncias cientficas indicavam at hoje. A descoberta publicada nos "Anais da Academia Brasileira de Cincias" embaralha as teorias que tentam explicar a disperso dessa cultura ndgena, que teria comeado na Amaznia. A "nova" datao, deduzida a partir dos carves de uma fogueira (provavelmente usada na queima de cermica), na verdade foi feita no final dos anos 1990. Justamente pelo fato de ser antiga demais, porm, a autora do estudo, Rita Schell-Ybert, do Museu Nacional, no acreditou que a fogueira pudesse ser obra de humanos, e acabou engavetando a anlise. O panorama s comeou a mudar recentemente, quando surgiu um outro dado. A datao de uma outra fogueira, desta vez de origem funerria, no mesmo stio arqueolgico de Morro Grande, municpio de Araruama, mostrou que ela havia sido feita 2.600 anos atrs.

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Os tupis-guaranis, diz Schell-Ybert Folha, enterram seus mortos em urnas, mas ao lado eles fazem fogueiras -tanto para "espantar espritos ruins" quanto para "aquecer a alma" do morto e prepar-la para entrar no Guajupi (o Paraso da mitologia tupi-guarani). "Com essa nova datao resolvi voltar ao estudo do final dos anos 1990", diz a cientista, que contou com recursos do CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico) e da Faperj (Fundao de Amparo Pesquisa do Rio de Janeiro). A hiptese de que aqueles carves no tinham sido queimados por humanos acabou descartada. Uma das pistas que levaram a essa concluso, explica a antroploga, a quantidade de cascas observadas nas amostras. "Quando a queima de origem antrpica [humana], existe muito mais casca do que lenha, como foi visto", afirma. Com as duas informaes em mos: a fogueira funerria de 2.600 anos e a fogueira domstica de 2.920 anos, as evidncias antropolgicas de que os tupis-guaranis habitaram aquela regio dos lagos fluminenses ficou mais robusta. "Nesta rea, provavelmente, houve um ciclo de ocupao e desocupao", explica. Mas se os tupis-guaranis chegaram ao atual Sudeste do pas faz tempo, como eles poderiam ter deixado a Amaznia quase na mesma poca, como mostram as evidncias cientficas disponveis atualmente? Migrao antecipada "Os resultados so bem surpreendentes. Eles complicam um pouco as coisas, talvez at nos levando a rejeitar uma origem amaznica dos tupis-guaranis", afirma Eduardo Neves, antroplogo do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP. Neves trabalha em Porto Velho (RO) tentando descobrir se o centro a partir do qual os tupisguaranis se dispersaram era naquela regio. Segundo ele, as datas potencialmente candidatas para as ocupaes da Amaznia so as mesmas que as divulgadas agora para o norte do Rio de Janeiro, "ou at mais recentes". Mas essas dataes, diz o pesquisador da USP, so baseadas em dados lingisticos e no arqueolgicos. Para a pesquisadora do Museu Nacional, essa ocupao antiga dos tupis-guaranis no Rio, se no tira a importncia da Amaznia como centro de origem desse grupo indgena, ajuda a mostrar, talvez, que a sada do norte do pas comeou bem antes do que se imaginava. (Folha de So Paulo, Cincia. Quarta-feira, 17 de dezembro de 2008).

(H) ESTRELA EM DISPARADA FAZ ESCULTURA NO CU ENCONTRO DE ASTROS EM ALTA VELOCIDADE COM NUVENS GASOSAS INTERESTELARES GERA CLARO COM FORMA SIMILAR DE COMETAS Rafael Garcia Da Reportagem Local Segundo cientistas, objetos desgovernados vagam a at 180 mil quilmetros por hora e podem influenciar a evoluo das galxias Um grupo de cientistas analisando imagens do Telescpio Espacial Hubble revelou sem querer um fenmeno astronmico de beleza at ento desconhecida: estrelas mergulhando em alta velocidade dentro de nuvens de gs csmico. A descoberta s foi feita porque o claro gerado na

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coliso atraiu a ateno de astrnomos que procuravam objetos csmicos completamente diferentes. "Estvamos conduzindo uma varredura de imagens com o Telescpio Espacial Hubble para procurar nebulosas protoplanetrias [restos de matria que se formam num dos estgios da morte de uma estrela]", disse Folha Raghvendra Sahai, do Laboratrio de Propulso a Jato da Nasa, em conversa por e-mail. "Quando olhamos para as imagens, vimos formas que no lembravam a dessas nebulosas, e sim estruturas de cometas em forma de pontas de flecha deixando grandes rastros." O que gera as imagens, explica o cientista, no a coliso do gs interestelar com a estrela em si, mas sim com o seu "vento" estelar -partculas eletricamente carregadas emitidas pela estrela. So as mesmas partculas que o Sol emite e provocam o fenmeno das auroras polares nos cus de alta latitude na Terra. Apesar de no terem ainda uma estimativa precisa da velocidade dessas estrelas, os astrnomos estimam que elas estejam trafegando a at 180 mil km/h, em relao ao gs. A descoberta foi apresentada pelo grupo de Sahai ontem no encontro anual da Sociedade Astronmica Americana, em Long Beach (Califrnia). Segundo os pesquisadores, ainda no est claro que tipo de fenmeno faz com que as estrelas observadas atinjam velocidades to grandes -cinco vezes as de outras estrelas de mesma massa e idade das observadas. Em parte, o grande brilho da coliso se deve ao fato de as estrelas serem ainda jovens, com alguns milhes de anos (o Sol tem 4,6 bilhes), com vento estelar forte. Estrelas como essas podem atingir grande velocidade, diz Sahai, quando so "cuspidas" de grandes aglomerados estelares por alguma perturbao gravitacional. Sistemas binrios -duas estrelas, uma orbitando a outra- tambm podem ser a origem do fenmeno, diz. Quando uma estrela morre, a outra pode ser lanada para longe a grande velocidade. Grandes choques de estrelas com nuvens de gs j haviam sido detectados antes pelo Iras (Satlite Astronmico Infravermelho), mas s agora com o Hubble foi possvel observ-los em luz comum -o infravermelho invisvel ao olho humano. As estrelas desenfreadas mostradas agora pelo Hubble, porm, tm massa muito menor. Segundo Sahai, isso significa que o fenmeno registrado poucas vezes pode ser mais comum do que se imaginava. Para ele, a importncia de estudar estrelas desenfreadas agora que elas podem afetar a evoluo de galxias ao bagunar o gs interestelar, a matria-prima que a gravidade usa para formar novas estrelas. (Folha de So Paulo, Cincia. Quinta-feira, 08 de janeiro de 2009).

(I) MICRBIO MUDA TRADUO DE INFORMAES DO DNA PROTOZORIO ENXERGA "PALAVRAS" IGUAIS DE FORMA DISTINTA, DE ACORDO COM CONTEXTO Claudio Angelo Editor De Cincia Maquinrio gentico de criatura que usa clios para se locomover contraria um dos dogmas centrais da biologia molecular moderna

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Como todo bom advogado sabe, s vezes a interpretao mais importante que o texto em si. E isso parece valer tambm quando o texto em questo a sequncia de letras do DNA. o que indica o estudo de um organismo de uma clula s chamado Euplotes. Um grupo de cientistas acaba de mostrar que um mesmo trecho de trs letras do genoma da criatura pode ser "lido" de formas diferentes dependendo do contexto, o que faz com que molculas diferentes sejam sintetizadas pela clula. Isso contraria um dos dogmas da biologia molecular, segundo o qual cada um desses tripletos de DNA -os cdons- s podem codificar uma molcula. Um cdon a receita para a construo de cada um dos aminocidos, os tijolos bsicos dos quais os seres vivos so feitos. As protenas, molculas que fazem de tudo dentro da clula, so compostas de dezenas ou centenas de aminocidos enfileirados. Existem na natureza 22 tipos de aminocidos, cada um definido por uma sequncia de trs letras no DNA ou RNA. Assim, o aminocido fenilalanina codificado pela sequncia UUU no RNA, a leucina pelas "letras" CUC e o triptofano pelo cdon UGG, por exemplo. Cientistas j sabiam que um mesmo aminocido podia ser produzido por combinaes diferentes de cdons. Mas o inverso era considerado impossvel, pois seria uma violao das caractersticas centrais do cdigo gentico. Se uma mesma sequncia pode produzir duas molculas diferentes, afinal, a evoluo e a hereditariedade se tornam mais complicadas. Quem garante, por exemplo, que um gene herdado por um animal de seus pais ter a mesma funo do gene original? Entra em cena o Euplotes crassus, um protozorio. Bilogos da Universidade de Nebraska (EUA), descobriram que nessa criatura s vezes o cdon UGA, que normalmente codifica o aminocido cistena, pode codificar tambm a selenocistena. Relataram a descoberta em estudo na revista "Science". De alguma forma, explicam os pesquisadores, o DNA do Euplotes "sabe" quando inserir uma selenocistena no lugar da cistena. Ele no faz isso aleatoriamente, s nos genes que produzem protenas que incluem selenocistena. "Achamos que a funo-padro do cdon UGA inserir uma cistena", disse Folha o bioqumico Vadim Gladyshev, lder do grupo de pesquisas que fez o estudo. No entanto, explica, nos genes de protenas com selenocistena, h uma regio do RNA que no traduzida. Se h outros cdons UGA no mesmo gene, diz Gladyshev, essa sequncia "pode ficar enterrada na estrutura geral do RNA mensageiro [molcula que l e copia a informao do DNA] ou impedida de interagir com o maquinrio celular, ento isso no interfere na insero normal da cistena". Em algumas condies, como na traduo dos genes de selenoprotena, esse elemento "exposto" e interage com a mquina de traduo da clula de modo a ordenar a insero da selenocistena. Gladyshev diz que, por enquanto, essa bizarrice gentica s conhecida no Euplotes. Embora ele mesmo afirme que sua descoberta no fora ningum a repensar o cdigo gentico, ela abre uma possibilidade intrigante: a de que o cdigo possa ter se tornado mais rico durante a evoluo e que existam aminocidos adicionais. (Folha de So Paulo, Cincia. Sbado, 17 de janeiro de 2009).

(J) CLULA-TRONCO CURA HEMOFILIA EM ROEDOR

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COM O TRATAMENTO, REALIZADO POR PESQUISADORES DOS EUA, CAMUNDONGOS PARARAM DE SANGRAR DEPOIS DE SEREM FERIDOS Da Redao Experimento usou tcnica que manipula protenas de tecido adulto para produzir clula com potencial similar ao das tiradas de embries O uso de clulas-tronco adultas pode ser a chave para um novo tratamento da hemofilia tipo A, segundo pesquisadores dos Estados Unidos. Essa doena hereditria provoca distrbios na coagulao do sangue e atinge entre um e dois indivduos em cada 10 mil pessoas. Num estudo publicado na revista cientfica "PNAS" (www.pnas.org), cientistas mostram que conseguiram criar clulas-tronco reprogramadas que permitiam aos camundongos hemoflicos produzir as protenas que lhes faltavam. Isso possibilitou que os animais parassem de sangrar aps serem feridos. Os pesquisadores, liderados por Yupo Ma, do Instituto do Cncer de Nevada (EUA), usaram clulas da pele humana (fibroblastos) e as reprogramaram para se tornarem capazes de produzir a protena Fator VIII, crucial para a coagulao. Em seguida, injetaram as clulas alteradas no fgado dos animais hemoflicos. Sete dias depois, os camundongos tratados j produziam a protena em quantidade suficiente para parar uma hemorragia quando suas caudas eram feridas. J os camundongos que no receberam o tratamento, mas foram feridos, morreram aps algumas horas. Os roedores que passaram pela terapia produziram apenas cerca de 16% da quantidade de Fator VIII, se comparados com camundongos saudveis. Porm, isso parece ter sido suficiente para prevenir a hemorragia e inverter o principal sintoma de hemofilia A. Os autores da pesquisa ressaltam que no observaram a formao de tumores nem de outros problemas patolgicos induzidos, at o momento. Porm, afirmam que necessrio acompanhar a vida desses roedores para verificar se a terapia ter efeitos adversos. O trabalho fez uso da tcnica do cientista japons Shinya Yamanaka, da Universidade de Kyoto, que criou as chamadas clulas-tronco pluripotentes induzidas (iPS, em ingls) a partir de clulas adultas. O feito tinha sido obtido pela primeira vez em meados de 2006, com clulas de camundongo. Em 2008, dois grupos independentes de cientistas divulgaram ter conseguido fazer com que clulas humanas adultas da pele passassem a agir como se fossem as versteis clulas-tronco embrionrias. Esse tipo de terapia experimental tem ganhado espao no s por sua eficcia, mas tambm por evitar o controverso -e burocrtico- uso de embries para pesquisa. Muitos grupos religiosos qualificam como aborto a prtica de destruir embries excedentes de clnicas de fertilizao para extrair clulas-tronco. Se as iPS um dia poderem ser usadas em humanos, tero ainda uma terceira vantagem. Como elas podem ser derivadas de clulas adultas do prprio paciente, isso minimiza os efeitos colaterais relacionados rejeio imunolgica. Segundo o estudo, esse tipo de terapia de pode tambm ser til em outros tipos de doenas genticas. Tentativas anteriores de terapia gentica para tratar a hemofilia falharam por uma srie de razes, incluindo a rejeio pelo sistema imunolgico. (Folha de So Paulo, Cincia. Tera-feira, 13 de janeiro de 2009).

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Obs.: Erramos: CINCIA (13.JAN, PG. A13) Diferentemente do que foi publicado na reportagem "Clula-tronco cura hemofilia em roedor", foram usadas clulas da pele de camundongos, e no clulas da pele humana.

(K) DINO CHINS TEVE "ESPINHO" QUE DEU ORIGEM S PENAS FSSIL COM 125 MILHES DE ANOS EXPLICA COMO SURGIU ESTRUTURA HERDADA POR AVES
Da Redao

Penacho primitivo era usado para comunicao visual, mas no servia para voar nem para esquentar, diz estudo de paleontlogos Um fssil encontrado na China revela que as primeiras penas a surgirem na histria dos animais no eram muito parecidas com as estruturas que hoje permitem que as aves voem. Um dinossauro de 125 milhes de anos, dizem os pesquisadores, exibe uma srie de estruturas que lembram mais as costas de um porco-espinho do que a asa de um pssaro. O animal em questo o Beipiaosaurus, um dinossauro com cerca de 2 metros de altura conhecido desde 1999. Paleontlogos j sabiam que ele estava relacionado com a evoluo das penas, mas s um fssil bem preservado encontrado agora revelou como elas eram. Esse dinossauro na verdade tinha dois tipos de penas. Um deles era semelhante s das aves de hoje, mas os cientistas sabiam que esta no era a forma de pena mais primitiva possvel, porque tinha uma estrutura sofisticada, cheia de ramificaes, mais ou menos como as penas das aves atuais. Em estudo na edio de ontem da revista "PNAS", porm, o paleontlogo Xing Xu, da Academia Chinesa de Cincias, mostra que o segundo tipo de pena do Beipiaosaurus era bem diferente. Sua estrutura era um filamento nico, na verdade mais parecido com um grande espinho flexvel do que com uma pena de pssaro. J h tempos que paleontlogos queriam encontrar algo assim. Estudos baseados no desenvolvimento embrionrio de aves indicavam que a evoluo das penas teria mesmo de passar por esse estgio. S agora, porm, essa pea do quebra-cabeas foi encontrada. Acessrios de desfile Xu e seus dois coautores no sabem dizer ainda, porm, com que propsito essas penas de filamento nico surgiram na evoluo dos dinossauros. " difcil inferir sua funo primria", escrevem os cientistas. "Voo e termorregulao [aquecimento] esto excludos da lista de possibilidades, dada a morfologia dessas penas e sua distribuio no corpo." A hiptese mais plausvel, por enquanto, afirmam os cientistas, que as penas primitivas servissem para comunicao visual. Seu uso seria similar ao dos penachos de um pavo macho, que desfila sua cauda aberta para as fmeas com a finalidade de atrao sexual. Essa a "terceira funo mais comum" para penas, diz Xu. Como as penas de filamento nico eram compridas demais, rgidas e com distribuio muito esparsa, dinossauros provavelmente no poderiam t-las usado para nada melhor que "exibio visual". Talvez seja por isso, alis, que elas tenham sobrevivido tanto no registro fssil. H animais mais antigos do que o Beipiaosaurus com penas modernas, e h 125 milhes de anos as penas de filamento nico j

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estavam um pouco fora de moda. (Folha de So Paulo, Cincia. Quarta-feira, 14 de janeiro de 2009).

(L) AGRICULTURA PODE COMBATER AQUECIMENTO TROCA DE PLANTAS ATUAIS POR VARIEDADES QUE REFLETEM MAIS LUZ SOLAR PODE AJUDAR A RESFRIAR A TERRA, DIZEM PESQUISADORES Afra Balazina Da Reportagem Local Estratgia soluo apenas parcial, mas complementa corte de emisso de CO2; medida seria mais eficaz na Europa, sia, EUA e Canad A agricultura pode ser um grande aliado para evitar o aquecimento global. E uma forma "realista e prtica" para combater a mudana climtica optar por cultivar as variedades de plantas que refletem mais a luz solar. A ideia defendida por pesquisadores da Universidade de Bristol, no Reino Unido, na revista cientfica "Current Biology" (www.cell.com/current-biology). Segundo eles, a iniciativa poderia esfriar em 1C a temperatura mdia do vero na Amrica do Norte, na Europa e na sia. Pode parecer pouca coisa, mas cientistas preveem que, se houver um aumento da temperatura em mais de 2C, por exemplo, podero ficar mais frequentes as secas graves, tormentas e inundaes. Segundo os pesquisadores, alguma plantas cultivveis tm mais "albedo" -refletem mais luz solar de volta para o espao- do que outras. Ampli-las ajudaria a resfriar a Terra. Uma plantao cultivada normalmente j tem mais albedo do que uma floresta nativa, mas derrubar rvores no bom negcio porque quando elas se decompem, provoca uma grande emisso de carbono e gases de efeito estufa para a atmosfera. A substituio de uma planta cultivada por outra, porm, no teria esse efeito negativo, e pode ser considerada. O novo estudo afirma que a adoo de plantas mais reflexivas no prejudicaria a produo de alimentos no mundo. A escolha poderia se dar entre variedades da mesma planta, levando em conta o albedo de cada uma, e no a troca de uma espcie por outra. Essa "biogeoengenharia" mais barata e vivel do que planos mirabolantes de lanar partculas resfriadoras na atmosfera ou construir um guarda-sol gigante no espao, afirmam os cientistas. Escolha de plantas Mas quais seriam ento as melhores variedades para plantar? "H relativamente poucas pesquisas disponveis sobre o modo como diferentes variedades da mesma cultura, bem como as diferentes culturas, distinguem-se em reflexividade", disse Folha Andy Ridgwell, um dos autores do estudo. "Ns queremos abordar isso na nossa prxima investigao." Segundo Ridgwell, estudos sobre as diferentes variedades de milho j mostram que a disposio e orientao das folhas mudam em cada uma delas, e isso altera seu albedo. J a diferena na reflexividade entre variedades de cevada menor do que a observada no milho. No sorgo, as variedades tambm apresentam diferentes reflexidades. "Mas no h muito mais informao disponvel no momento alm dessas", afirma o pesquisador. Para ele, o sistema de crditos de carbono poderia ser usado para incentivar o produtor a optar por uma variedade mais reflexiva durante o plantio. Amrica do Sul

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Apesar de o potencial para esse tipo de mudana ser grande na Europa, sia e Amrica do Norte, o impacto da medida seria pequeno no Brasil, diz Ridgwell. "A densidade e extenso de terras arveis na Amrica do Sul, ignorando as pastagens e reas de florestas, pelo menos como atualmente prescrita no modelo climtico global, relativamente baixa quando comparada com a faixa de plantaes que se estende pela Eursia", afirma. Se as pastagens fossem levadas em conta, porm, o efeito para a Amrica do Sul seria maior. Soluo parcial Ridgwell diz que a "biogeoengenharia" cumpriria um papel complementar aos esforos para reduzir emisses de gases do efeito estufa, a real soluo para frear o aquecimento. "Se no houver uma reduo das emisses de CO2, por exemplo, no ser resolvida a questo da ameaa vida marinha pela progressiva acidificao do oceano", afirma o cientista. " preciso que haja um sentimento de urgncia sobre o problema agora." O uso de plantas agriculturveis com grande albedo seria apenas uma medida temporria para reduzir a gravidade das ondas de calor e seus impactos na agricultura e na sade do "Norte industrializado". (Folha de So Paulo, Cincia. Sexta-feira, 16 de janeiro de 2009).

(M) CNCER DE PELE DOBRA RISCO DE TUMOR PESQUISADORES SUGEREM RELAO COM FUMO, QUE PREDISPE TANTO CNCER DE PELE QUANTO OUTROS TIPOS Julliane Silveira Da Reportagem Local Estudo publicado no "British Journal of Cancer" avaliou 22 mil casos na Irlanda do Norte; no Brasil o cncer de pele o mais incidente Ter tido cncer de pele dobra o risco de desenvolver outros tipos de tumor, relata estudo publicado neste ms no "British Journal of Cancer". Segundo os pesquisadores, que avaliaram mais de 22 mil casos na Irlanda do Norte entre 1993 e 2002, as chances de ocorrncia de um novo cncer, especialmente dos relacionados ao tabaco, duplicam nas pessoas que tiveram um melanoma (mais agressivo) e so at 57% maiores em quem teve um tumor do tipo no-melanoma. O cncer de pele o mais incidente no Brasil, com mais de 115 mil novos casos de nomelanoma em 2008 e quase 6.000 casos do tipo melanoma, segundo dados do Inca (Instituto Nacional de Cncer). "H vrias explicaes possveis para a relao com outros cnceres. A exposio ao sol um importante fator de risco para todos os tipos de cncer de pele, ento pacientes que desenvolveram um tipo tm mais risco de desenvolver os outros. O aumento de risco de tumores relacionados ao tabagismo pode ocorrer porque o fumo predispe o cncer de pele assim como outros tipos de cncer", disse Folha Marie Cantwell, do grupo de pesquisa em epidemiologia e preveno do cncer da Queen's University Belfast, na Irlanda do Norte, responsvel pelo estudo. Segundo Alexandre Leon Ribeiro, dermatologista do Departamento de Oncologia Cutnea do Hospital A. C. Camargo, o tabagismo aumenta a incidncia do cncer de pele no-melanoma do tipo espinocelular, principalmente na regio da cabea, como na boca e na lngua. "Isso pode

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estar envolvido com outros tipos de cncer, como o de bexiga, que tambm tem ligao com o fumo", afirma. Ele acrescenta que 10% dos pacientes que desenvolvem melanoma tm mutaes genticas que podem levar a outros tumores. O melanoma est associado ao desenvolvimento de cncer no pncreas e no sistema nervoso central. Isto , o cncer de pele um indicativo de que fatores externos ou genticos esto modificando os mecanismos de reproduo celular, o que pode causar outros tumores. "O cncer multifatorial: infeces virais, substncias alimentcias, o lcool e o fumo, alm da exposio ao sol, atuam modificando a ao imunolgica do organismo", explica Carlos Eduardo Alves dos Santos, dermatologista do Inca. Diferentes riscos O principal fator de risco para o cncer de pele a exposio ao sol. Pessoas de pele branca, olhos e cabelos claros e que tenham sardas ou mais de 50 pintas espalhadas pelo corpo so mais vulnerveis. O cncer no-melanoma considerado menos perigoso, pois tem crescimento lento e, quando tratado no incio, traz baixo risco de morte. Geralmente, atinge reas que ficam cronicamente expostas, como rosto, colo e braos. No entanto, pode ser um sinal de risco para o tipo mais agressivo. O melanoma age de maneira agressiva pois se prolifera rapidamente e pode gerar metstase em outras partes do corpo. Costuma aparecer em partes menos expostas, como tronco e membros, e ocorre como fruto de uma exposio aguda ao sol, que gerou bolha e queimadura. "A radiao ultravioleta do tipo B, mais presente das 10h s 16h, est mais ligada ao cncer, pois causa queimaduras, atinge mais a epiderme e altera o DNA celular", diz Santos. O uso de filtros solares e a menor exposio ao sol no horrio de maior risco reduzem as chances de cncer. Camas de bronzeamento artificial tambm aumentam os riscos e devem ser evitadas. "Fazer bronzeamento artificial uma vez por ms ou mais aumenta o risco de cncer de pele em mais de 50% e, se realizado antes dos 35 anos, aumenta o risco de melanoma em 75%", disse Marie Cantwell. (Folha de So Paulo, Sade. Sexta-feira, 16 de janeiro de 2009).

(N) GRUPO PE NEUROCINCIA SOCIAL EM DVIDA EQUIPE DA UNIVERSIDADE DA CALIFRNIA DIZ QUE MTODO PODE INFLACIONAR A FORA DA LIGAO ENTRE REGIO CEREBRAL E EMOO Da "New Scientist" Aps analisar 50 estudos, o pesquisador Hal Pashler questionou cerca de 30 investigaes; cientistas criticados o contestam Alguns dos resultados mais quentes no domnio da incipiente neurocincia social, em que emoes e caractersticas comportamentais esto ligadas atividade em uma regio especfica do crebro, podem ser inflados e, em alguns casos, ser inteiramente falsos. o que aponta o grupo do psiclogo Hal Pashler, da Universidade da Califrnia, em San Diego (EUA). Ele analisou mais de 50 estudos que se apoiam em ressonncia magntica funcional do crnio, e questionou os autores sobre seus mtodos. A equipe de Pashler diz que, na maioria dos estudos, que relaciona regies cerebrais com sentimentos como rejeio social e cime, os pesquisadores interpretam os dados atravs de um

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mtodo que inflaciona a verdadeira fora da ligao entre uma regio cerebral e a emoo ou comportamento. A afirmao contestada por pelo menos dois dos grupos criticados, que argumentam que Pashler entendeu mal os resultados e que suas concluses so apoiadas por outros estudos. Em muitos das pesquisas, os cientistas fazem uma varredura em crebros de voluntrios quando eles completam uma tarefa concebida para suscitar uma emoo especial. Ento, os pesquisadores dividem as imagens das varreduras em cubos chamados voxels -cada um deles pode conter milhares de neurnios- e tentam correlacionar a atividade dos voxels com as alteraes emocionais relatadas pelos voluntrios. O problema surge quando pesquisadores tentam calcular a fora desta correlao. Isto tem de ser feito em duas fases. A primeira identificar as regies em que a correlao entre a atividade dos voxels e a emoo ultrapassa um determinado limiar. Na segunda etapa, os pesquisadores avaliam a fora da correlao naquela regio. Pashler recomenda que dois conjuntos independentes de exames seja utilizado nessas fases. Se o mesmo conjunto usado para ambos, h um aumento do risco de interpretar erroneamente rudos aleatrios como um verdadeiro sinal. No entanto, em quase 30 dos estudos analisados pelo grupo, os pesquisadores utilizaram a mesma varredura para identificar os voxels de interesse e determinar a correlao final -o que pode produzir ligaes entre emoes e regies cerebrais que, na verdade, no existem. A falta de dados confiveis ocorre pela impossibilidade de fazer mais ressonncias magnticas j que so caras- e de conseguir mais voluntrios. Nikolaus Kriegeskorte, do Instituto Nacional de Sade Mental dos EUA, tenta medir o nmero de estudos de neurocincia que utilizam esse mtodo porque tambm acredita que sejam problemticos. Em 2007, parte de um artigo foi retirado do peridico "Nature Neuroscience" aps um pesquisador mostrar que rudos aleatrios poderiam ter produzido a correlao relatada. (Folha de So Paulo, Sade. Segunda-feira, 19 de janeiro de 2009).

(O) DROGA EVITA GANHO DE PESO EM ROEDORES COMPOSTO EXPERIMENTAL AUMENTA GASTO DE ENERGIA E RESISTNCIA AERBICA, DIZ ESTUDO Da Redao Substncia imita ao do resveratrol, encontrado no vinho tinto e considerado benfico sade; efeito s observado em altas doses Uma droga ainda em fase de desenvolvimento que imita um composto benfico sade presente no vinho tinto pode ser uma arma no futuro contra a obesidade e o diabetes tipo 2, afirmam cientistas europeus. Em um estudo publicado ontem, eles mostram como o medicamento, inspirado em uma molcula chamada resveratrol, transformou camundongos de laboratrio em campees de maratona e protegeu-os contra obesidade -mesmo quando submetidos a uma dieta calrica, rica em gorduras. O estudo, publicado ontem no peridico cientfico "Cell Metabolism", mostrou que a droga SRT1720, da GlaxoSmithKline, mil vezes mais eficaz que o resveratrol em ativar a SIRT1,

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uma enzima que ajuda os animais a queimar mais energia e a baixar seus nveis de insulina e de glicose. A SIRT1, ou sirtuna 1, ajuda os animais a viverem mais ao reduzir a oxidao e outros processos metablicos. Geralmente ela ativada por restrio calrica, mas nos ltimos anos os cientistas tm tentado ativ-la quimicamente. No estudo, camundongos que recebiam uma dieta gordurosa e tomavam a SRT1720 tinham seu organismo enganado quimicamente. O corpo achava que a comida era escassa mesmo quando ela era abundante, e passava a queimar gordura mais depressa. Normalmente, essa queima acelerada de calorias no corpo acontece quando os nveis de energia so baixos. Alm de aumentar a queima de gordura, a droga aumentou a resistncia aerbica dos animais, fazendo-os correr duas vezes mais quando forados. "Ns estamos ativando as mesmas enzimas que so ativadas quando as pessoas fazem exerccio", disse Peter Elliott, vice-presidente da Sirtris Pharmaceuticals, uma unidade da Glaxo que trabalha no desenvolvimento da droga. O resveratrol encontrado em abundncia no vinho tinto e nas uvas, e acredita-se que ele confira um grande nmero de benefcios sade. Um estudo anterior do mesmo grupo de pesquisas mostrou que o composto baixava a insulina e os nveis de glicose em diabticos. Apesar de ele tambm agir na sirtuna, sua ao em outros fatores do metabolismo havia deixado margem a dvidas sobre como ele funcionava, afirmou a "Cell Metabolism" em comunicado imprensa. "Havia muita controvrsia no campo", disse Johan Auwerx, da Escola Politcnica Federal de Lausanne (Sua), co-autor do estudo. "Ns descobrimos que a maior parte da biologia do resveratrol pode ser associada SIRT1." Interesse comercial Apesar de trazer aparentemente poucos efeitos colaterais, a SRT1720 tem um problema: s funciona em altas doses. Auwerx diz esperar que novas verses da droga consigam superar esse obstculo para poderem chegar ao mercado. A Glaxo, no entanto, aposta no futuro do tratamento: neste ano, pagou US$ 720 milhes pela Sirtris, ganhando no pacote vrias drogas experimentais desenvolvidas pela empresa, sediada em Cambridge, EUA. Um estudo clnico de fase 1 com uma molcula que simula o resveratrol j foi feito e mostrou que o tratamento seguro. Com Reuters (Folha de So Paulo, Cincia. Quarta-feira, 05 de novembro de 2008).

(P) ESTUDOS DIVERGEM SOBRE CNCER DE MAMA PESQUISA SUGERE QUE TUMOR PODE REGREDIR SEM INTERVENO MDICA; OUTRO TRABALHO CONSTATA IMPORTNCIA DE RADIOTERAPIA Cludia Collucci Julliane Silveira Da Reportagem Local

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Discusso sobre excesso de exames e de intervenes importante, mas tem pouco impacto no tratamento de paciente, dizem os mdicos Pesquisas recentes, publicadas em peridicos internacionais, trazem informaes conflitantes sobre como tratar o cncer de mama. Enquanto um estudo, divulgado no "Archives of Internal Medicine", sugere que alguns tumores poderiam regredir espontaneamente, outro, publicado no peridico "Cancer", indica que a demora para comear a radioterapia depois de cirurgia conservadora (na qual a mama preservada) pode facilitar o surgimento de um novo tumor. Compararam-se taxas de cncer de mama de 119.472 mulheres de 50 a 64 anos, que realizaram mamografias como parte do rastreamento nacional da Noruega de 1996 e 2001, com dados de 1992 -quando no havia rastreamento- de outras 109.784 mulheres da mesma faixa etria. Observou-se incidncia de cncer 22% mais alta no primeiro grupo, o que pode ter ocorrido, segundo os autores, porque alguns cnceres regrediram sem interveno. Para eles, o curso natural de alguns cnceres pode ser regredir espontaneamente. "Existem relatos espordicos de regresso espontnea, mas como identificar qual cncer regrediria sozinho?", indaga a oncologista Maria del Pilar Estevez Diz, do Instituto do Cncer de So Paulo Octavio Frias de Oliveira. Ela diz que a mortalidade por cncer de mama tem cado principalmente por causa do diagnstico precoce. Os mastologistas Antonio Frasson, do Hospital Israelita Albert Einstein, e Jos Luiz Bevilacqua, do Hospital Srio-Libans, avaliam que a discusso sobre excesso de diagnsticos e de intervenes que, em tese, seriam desnecessrias muito atual e importante do ponto de vista populacional, mas tem pouco impacto no tratamento clnico de um paciente. "No momento em que voc detecta uma alterao, voc acaba tratando, no espera para ver o que vai acontecer", afirma Bevilacqua. Ele diz que hoje possvel conhecer o grau de agressividade do tumor -e com isso decidir o tratamento mais adequado-, mas a evoluo do paciente ainda um terreno desconhecido. Antonio Frasson explica que h pesquisas mostrando que em grupos de pacientes que no quiseram tratar tumores de mama in situ (localizado), 40% desenvolveram carcinoma invasor em um perodo de at 30 anos. Ele acrescenta que, no caso do carcinoma lobular in situ (leso que se origina nas glndulas lactferas e que considerada um marcador de risco), em geral, no h recomendao de cirurgia porque a probabilidade de se tornar invasor de 1% ao ano. "Nesses casos, fazemos o controle clnico e a mamografia a cada seis meses." Radioterapia J a pesquisa que defende a realizao de radioterapia logo aps a cirurgia conservadora se baseou em 8.000 registros de cncer de mama em mulheres com mais de 65 anos. Dessas, 1.300 comearam o tratamento com atraso e 270 tiveram tratamento incompleto. Pacientes no estgio 1 da doena que atrasaram em oito semanas o incio da radioterapia tiveram 1,4 vez mais chance de recorrncia. Aqueles que adiaram a terapia em mais de 12 semanas tiveram quatro vezes mais chances de sofrer de um novo tumor de mama. Quem no realizou todas as sesses do tratamento teve 32% mais risco de morte. "Sabemos pela literatura mdica que, se a paciente no se submete radioterapia aps a cirurgia, o retorno do cncer de mais de 50%", explica a mastologista Fabiana Makdissi, do Hospital A. C. Camargo. Antonio Frasson lembra que a radioterapia no previne o surgimento de novos tumores, mas trata tumores microscpicos que no so detectados.

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"Quando eu retardo muito a radioterapia, dou tempo para que leses microscpicas cresam." O ideal, diz Makdissi, comear a terapia de 20 a 30 dias aps a cirurgia. Com ressalvas: pacientem que tambm precisam de quimioterapia devem termin-la antes de iniciar outro tratamento. A radioterapia segue um padro para a maioria dos casos, sendo realizada durante cerca de 30 sesses, distribudas entre quatro e seis semanas. (Folha de So Paulo, Sade. Segunda-feira, 15 de dezembro de 2008).

(Q) HUMANOS CAUSAM AQUECIMENTO NO PLO NOVO ESTUDO MOSTRA QUE EMISSO DE CO2 EXPLICA TEMPERATURA NA ANTRTIDA Andy Coghlan Da "New Scientist" Anlise usou dados obtidos em ambos os plos; at agora, continente antrtico era o nico para o qual havia dvida sobre ao humana Novas evidncias apontam que os seres humanos, e no fenmenos naturais, so os responsveis diretos pelo aquecimento das calotas polares no rtico e na Antrtida. A notcia vem de um estudo publicado on-line ontem na revista "Nature Geoscience". Ela coincide com o anncio, feito nesta semana, de que o gelo marinho no oceano rtico est mais fino do que nunca desde que os registros comearam. "Ns sabamos que o aquecimento estava acontecendo l, especialmente no rtico", diz Alexey Karpechko, da Unidade de Pesquisa Climtica da Universidade de East Anglia, Reino Unido. Mas determinar as causas desse aquecimento ainda no havia sido possvel. Karpechko, lder da equipe que concluiu que a atividade humana a responsvel, diz que seus resultados mostram finalmente que todos os continentes do planeta esto sendo aquecidos por atividades humanas. "A Antrtida era o nico para o qual ainda havia dvida, mas no h mais."

Sem surpresa " uma confirmao de resultados esperados", diz Gilles Sommeria, vice-presidente do IPCC (Painel Intergovernamental sobre Mudana Climtica), o comit de cientistas que monitora a mudana do clima. "Isso mostra que a influncia humana j observada na maioria das regies foi confirmada na Antrtida, onde os dados eram mais escassos." Para descobrir se a atividade humana era a culpada, Karpechko e colegas analisaram dados de temperatura coletados nos plos ao longo do ltimo sculo. Eles usaram os dados para alimentar dois tipos de modelo climtico em computador. Ambos os tipos incluam os efeitos de fenmenos naturais, como erupes vulcnicas e ciclos de manchas solares (que ajudam a resfriar o planeta), mas apenas um deles computava as conseqncias de atividades humanas que podem afetar o clima, como nveis aumentados de dixido de carbono -o principal gs-estufa- na atmosfera e flutuaes na quantidade de oznio na estratosfera. Foram os modelos que incluam os fatores humanos que se aproximaram melhor das

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temperaturas observadas nos plos. "Para mim no pode estar mais claro que os humanos so os responsveis", afirmou o pesquisador do Reino Unido. Ironicamente, os modelos tambm sugeriram que o aquecimento seria ainda maior se a camada de oznio, que bloqueia parte da radiao solar, no tivesse sido danificada pelos clorofluorcarbonos, tambm produzidos por atividades humanas. "Se consertarmos a camada de oznio, o aquecimento pode ficar ainda mais forte", disse Karpetchko. "Mas, ao mesmo tempo, as coisas vo ficar ainda piores se continuarmos emitindo gases." Gelo fino Enquanto isso, um estudo que acaba de ser publicado no peridico "Geophysical Research Letters" revela que a espessura do gelo marinho no rtico ocidental chegou a 49 centmetros -um quinto da mdia registrada na regio nos ltimos cinco invernos. Essa a mesma regio que viu a passagem noroeste (uma lendria rota martima da Europa sia atravs do Canad, permanentemente congelada) se abrir pela primeira vez em 2007. O grupo que fez o estudo, liderado por Katharine Giles, do Centro de Observao e Modelagem Polar do University College de Londres, usou pulsos de radar emitidos por satlite e refletidos pelo gelo para deduzir que o mar congelado ficou 26 centmetros mais fino. (Folha de So Paulo, Cincia. Sexta-feira, 31 de outubro de 2008).

(R) DESNUTRIO DA ME DEIXA MARCAS NO DNA DA CRIANA ESTUDO ANALISOU HOLANDESES GERADOS DURANTE EMBARGO DE COMIDA NA 2 GUERRA Eduardo Geraque Da Reportagem Local Conseqncias prticas da descoberta so ignoradas; estudo mostra que incio de gravidez pode determinar traos genticos da pessoa As condies do ambiente so determinantes para a histria gentica dos indivduos, mesmo ainda dentro do tero materno. Mais uma prova disso vem de um estudo feito com o material gentico de pessoas que nasceram na Holanda no fim da 2 Guerra Mundial, quando o pas passava por um embargo de comida imposto pelos alemes entre dezembro de 1944 e junho de 1945. Cientistas dos EUA e da Holanda avaliaram o DNA de 122 pessoas. Metade do grupo estava no incio da fase uterina quando o embargo comeou (nasceram durante o embargo ou logo depois). Os dados deles foram comparados com os de seus irmos, que no foram gerados nem nasceram no perodo de racionamento. O resultado obtido no estudo, publicado hoje na revista "PNAS", mostra que a falta de comida, nos primeiros meses de gestao, altera o material gentico dos filhos. Nenhum deles, porm, nasceu abaixo do peso ou com algum problema evidente de sade. As anlises mostraram que o gene IGF2 (fator de crescimento semelhante insulina 2) dos holandeses que tiveram, nos anos 1940, suas mes expostas privao de alimento, passou por um processo chamado pelos cientistas de alterao epigentica, que diferente de uma mutao tradicional. " a prova, mais uma vez, de que o ambiente tem um poder muito grande sobre os nossos

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genes", disse Folha o pesquisador Lambert Lumey, do Instituto de Psiquiatria do Estado de Nova York e da Universidade Columbia, principal autor do estudo da "PNAS". O gene IGF2 dos fetos cujas mes passaram fome sofreu a perda de radicais de metila (CH3). A metilao (quando o grupo metila est preso ao DNA) importante porque ela ajuda a silenciar genes que podem ser indesejveis. No caso do IGF2, quando ele deixa de ser silenciado -a metilao sempre ocorre na cpia herdada da me-, o potente fator de crescimento que ele sintetiza pode ficar mais disponvel no organismo. A conseqncia imediata desse processo que o produto do IGF2 pode servir de combustvel para o desenvolvimento de tumores no futuro. "Nossa grande pergunta agora tentar entender como essa baixa metilao causada pela exposio ao racionamento de comida pode interferir na vida real dessas pessoas", afirma Lumey. A relao com o cncer, at agora, apenas terica. O estudo feito com os holandeses, todos com mais de 60 anos hoje, no mostrou relao entre mudanas epigenticas e a falta de comida no perodo final de gestao. "Isso refora a tese de que o estgio inicial do desenvolvimento dos mamferos crucial para a manuteno de marcas epigenticas." (Folha de So Paulo, Cincia. Tera-feira, 28 de outubro de 2008).

(S) ESTUDO APONTA ELO ENTRE INCENSO E CNCER SEGUNDO ESTUDO DINAMARQUS, HBITO DIRIO DE INALAR A FUMAA AUMENTARIA RISCO DE CNCER NO TRATO RESPIRATRIO EM AT 8 VEZES Cludia Collucci Da Reportagem Local Doena seria causada por substncias cancergenas, como benzeno; risco seria s para quem usa diariamente, por horas e durante anos Inalar a fumaa de incenso diariamente pode aumentar os riscos de cncer no sistema respiratrio, aponta um estudo dinamarqus publicado na edio on-line da revista cientfica "Cancer". A suspeita que a doena seja causada por substncias cancergenas, como o benzeno, presentes no incenso. No entanto, mdicos avaliam que o risco exista apenas para as pessoas que usam o produto diariamente, vrias horas seguidas e durante anos. Os pesquisadores acompanharam, por 12 anos, 61.320 chineses (homens e mulheres) com idades entre 45 e 74 anos, que viviam em Cingapura, e descobriram uma associao entre uso excessivo de incenso e cnceres respiratrios -como nasal, oral e de garganta. No trabalho, foram excludos outros fatores de risco, como tabagismo, dieta inadequada, abuso do lcool e tumores. Segundo o mdico Jeppe T. Friborg, do departamento de pesquisa epidemiolgica do Statens Serum Institute de Copenhague (Dinamarca), que liderou os estudos, pesquisas anteriores j demonstraram a presena de substncias cancergenas em incensos, mas essa foi a primeira vez que se conseguiu relacionar o uso desses produtos com o aumento de risco para o cncer. Aps o acompanhamento, explica Friborg, 325 homens e mulheres desenvolveram cncer no trato respiratrio. Segundo o mdico, os chineses que usavam incensos diariamente tiveram at

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oito vezes mais chances de desenvolver cncer no trato respiratrio em relao queles que no usavam o produto. "O incenso deve ser usado com cautela. As pessoas devem evitar us-lo em lugares sem ventilao e por horas." Outros 821 chineses desenvolveram cncer de pulmo, mas no se estabeleceu uma relao entre esse tipo de cncer e o incenso. O pneumologista Norman Edelman, diretor da Associao Americana de Pneumologia, afirma que a entidade deve incluir o uso do incenso como um fator de risco para o cncer. "No chega nem perto do perigo de se fumar um mao de cigarro por dia, durante 20 anos, mas perigoso", disse Folha. O mdico Ciro Kirchenchtejn, professor de pneumologia da Unifesp, afirmou que os resultados mostram que as autoridades pblicas precisam estar mais atentas aos incensos comercializados no pas. "Precisamos ter segurana da qualidade. H muita coisa feita em fundo de quintal", diz. Em maro, a Pro Teste avaliou cinco marcas de incensos vendidos no Brasil e verificou que havia substncias altamente txicas nos produtos. (Folha de So Paulo, Cotidiano. Quinta-feira, 22 de agosto de 2008). 2. Encontrar nos textos a hiptese principal, as hipteses auxiliares, as implicaes das hipteses, as evidncias (positivas e negativas) e os contra exemplos sempre que forem apresentados. A MQUINA DO GNIO Helen Phillips da "New Scientist" Um rob cirurgio desenvolvido para fazer neurocirurgias em regies onde muito arriscado operar da maneira tradicional demonstrado pela primeira vez Correr riscos uma das coisas que mais me motivam", diz Allan Snyder. O espantoso que tantas outras pessoas concordem de bom grado em vestir o "capacete" especial que ele criou, para que Snyder possa transmitir impulsos magnticos fortes a seus crebros, numa tentativa de transform-los -temporariamente- em "gnios" autistas. O pesquisador, que diretor do Centro da Mente, na Austrlia, no explicaria o que faz exatamente com essas palavras. Ele diria que desliga as funes cerebrais superiores para tentar imitar determinados sintomas da doena mental. Mas basicamente a mesma coisa. Snyder quer ver se capaz de transformar uma pessoa comum em uma excepcional. E por que ele quer fazer isso? Bem, ele explica, se conseguisse criar condies perfeitas, seu "zapeador" mental magntico poderia funcionar como mquina de criatividade, trazendo tona um gnio interior que suas cobaias nem sequer tinham conscincia de possuir. Em vista da excentricidade evidente de Snyder e do fato de ele prprio admitir seu fascnio com o risco, seria natural que voc preferisse fugir a deix-lo mexer com sua mente. Mas Snyder muito srio em suas intenes. Reserve um momento para analisar os muitos prmios e bolsas que ele j recebeu, os centros de pesquisa que dirige na Universidade de Sydney e na Universidade Nacional Australiana, sem falar no fato de atrair pessoas como o Dalai Lama e Nelson Mandela a suas conferncias talvez voc ache que vale a pena ouvi-lo. Depois que ele

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comea a falar, difcil distinguir onde termina a excentricidade e onde comea o gnio criativo. E talvez seja exatamente isso o que importante compreender. No de hoje que a insanidade vinculada criatividade. Van Gogh, Edgar Allan Poe, Tchaikovsky e John Nash, todos se equilibravam sobre uma linha delicada que separa as duas coisas. Mas no foi um gnio psictico ou manaco que levou Snyder a refletir. Foram os "gnios" ou "sbios" autistas pessoas gravemente deficientes, mas que possuem uma ou duas habilidades mentais espantosas. Esses talentos chamam a ateno ainda mais porque freqentemente se manifestam em pessoas cuja inteligncia, com essa exceo, limitada. Apesar do que se acredita popularmente, o autismo raramente ligado a capacidades espantosas. Para cada "sbio" autista, existem possivelmente dez outras pessoas em quem o autismo no vem acompanhado de nenhuma habilidade especial. E aproximadamente metade de todos os "sbios" no so autistas, e sim apresentam alguma outra forma de deficincia mental. Entretanto, o simples fato de os "sbios" existirem deu a Snyder uma idia brilhante. "Minha pesquisa voltada para a idia de que possvel ativar habilidades extraordinrias, desligando uma parte do crebro", ele explica. No de hoje que os psiclogos se sentem fascinados diante das habilidades dos "sbios". A viso ortodoxa reza que essas "ilhas de gnio" resultam do uso obsessivo da pouca capacidade mental poupada pela doena. Mas Snyder discorda. Ele acha que todos ns temos habilidades espantosas, escondidas em nosso subconsciente. Para ele, o autismo causa a perda de parte de nossas funes cerebrais normais, e isso s vezes permite que as habilidades especiais se destaquem. A principal razo para pensar que existem habilidades especiais escondidas dentro de todos ns que elas podem aparecer espontaneamente depois que uma pessoa sofre danos cerebrais. "Sbios" desse tipo tambm so encontrados entre pessoas que sofrem de uma condio neurodegenerativa rara conhecida como demncia frontotemporal. Nessa doena, as pessoas geralmente na casa dos 50 anos- vo pouco a pouco perdendo suas inibies e suas faculdades mentais, enquanto parte do crebro situado debaixo de suas tmporas vai se desfazendo. O neurologista Bruce Miller, da Universidade da Califrnia em Los Angeles, especialista na doena e j documentou um punhado de pacientes que foram desenvolvendo habilidades artsticas medida que a doena avanava. Um paciente que at ento no tinha tido interesse por arte aos 53 anos comeou a desenhar, recriando cenas vvidas da infncia. A arte gerada por essas pessoas distintamente "sbia", diz Snyder ou seja, consiste em cenas ou memrias realistas, muito mais do que imagens criativas. Mas o que mais chamou a ateno de Snyder foi a descoberta de Miller de que todos os pacientes apresentavam danos na mesma rea, o lobo frontotemporal direito. "As pessoas que possuem essas habilidades incomuns as possuem porque sofreram danos cerebrais", diz Snyder. "Nossa teoria que os danos cerebrais as levaram a acessar algo que todos ns possumos." Mas o que isso pode ser? Os psiclogos sabem h muito tempo que uma grande parte da atividade cerebral ocorre sem nosso conhecimento e que apenas uma parte pequena chega a atingir nossa conscincia. A verso que Snyder apresenta desse modelo reza que nosso crebro inconsciente extrai todos os detalhes sensoriais brutos referentes ao mundo que nos cerca - os tons, as linhas, a luz e as sombras. Essas informaes excedem em muito a quantidade com a qual podemos lidar, diz. Nossa mente inconsciente pega o fluxo de informaes, o simplifica e o classifica em categorias teis e administrveis. Onde se vem linhas e padres de sombra e escuro, nossa mente consciente sabe que se trata de um cavalo. Sabemos isso porque nosso crebro j aprendeu tudo sobre cavalos, j experimentou aquilo que

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faz um objeto ser um cavalo e no um co ou uma mesa, e j formou um conceito e uma imagem mental. uma maneira muito eficiente de nossas mentes trabalharem. Ela nos permite identificar coisas rapidamente, lhes atribuir nomes e comunicar as idias ligadas a elas. A mente tambm aprende como essas coisas podem se comportar, de modo que possamos fazer previses sobre o mundo e criar regras de comportamento apropriado. A essas vrias maneiras de extrair significados das informaes brutas, Snyder d o nome de "mindsets", algo como enquadramentos mentais. Na viso de Snyder, o que falta aos "sbios" so esses enquadramentos mentais. Eles recebem apenas informaes sensoriais brutas, e seus desenhos precisos constituem reflexos disso. A razo pela qual a maioria das pessoas no consegue desenhar assim que os enquadramentos mentais as atrapalham. Uma vez que o crebro formou um conceito, ele inibe a mente consciente, impedindo-a de tomar conscincia dos detalhes que geraram o conceito em primeiro lugar. Snyder e seu colega John Mitchell foram a pblico com essa idia h cinco anos, mas foram recebidos com ceticismo. Ento comearam a tentar provar a tese. a que entra o "zapeador mental" magntico.
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Nem todo o mundo se deixar convencer pela idia de Snyder sobre o que faz a mente ser criativa. Mas ela ousada, original e, o que mais importante, pode ser testada
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Soa drstico, mas o fato que o uso de impulsos magnticos para desligar a atividade cerebral rotineira em hospitais e departamentos de neurologia. Chamada estimulao magntica transcraniana, ou TMS, ela usada como ferramenta de pesquisa para verificar a presena de efeitos colaterais de cirurgias cerebrais e para detectar a funo de partes do crebro. A idia simples: basta colocar um campo magntico sobre o couro cabeludo e voc vai interromper a atividade eltrica em uma parte de seu crebro, do mesmo modo que colocar um m num computador pode travar o disco rgido. Snyder e seus colegas decidiram focalizar a TMS em cima da rea de Miller - o lobo frontotemporal esquerdo -, na esperana de que danos temporrios e reversveis a essa rea permitissem o surgimento de habilidades "geniais" especiais. No ano passado o teste foi feito, primeiro com o prprio Snyder, depois com 11 voluntrios, em condies experimentais. No fim de 2003, Snyder publicou os resultados iniciais de seu estudo (no "Journal of Integrative Neuroscience", volume 2, pg. 149). Falemos primeiro do lado negativo. Apenas quatro dos 11 voluntrios reagiram TMS. Mas isso no to incomum assim, diz Niels Birbaumer, do Instituto de Psicologia Mdica e Neurobiologia Comportamental da Universidade de Tbingen, na Alemanha. "Em algumas pessoas acontece o efeito, e em outras, no", diz ele. Alteraes de estilo Entretanto, diz Snyder, nas quatro pessoas que reagiram, a TMS exerceu efeitos notveis. Primeiro ele analisou o estilo em que as pessoas desenhavam antes, durante e depois dos 15 minutos de TMS. Pediu aos sujeitos que desenhassem pessoas de memria, depois de terem visto fotos delas por pouco tempo, e animais, a partir de sua imaginao. No se pode muito bem dizer que a TMS tenha levado os sujeitos a desenhar melhor, mas parece t-los levado a mudar seu estilo. Pode-se dizer que os desenhos se tornaram mais naturais. Os efeitos duraram cerca de 45 minutos, o que leva a crer ou que a TMS tivesse efeitos que se prolongaram, ou que os sujeitos aprenderam uma nova maneira de fazer coisas. Trs das quatro pessoas que reagiram tambm relataram estados de conscincia alterados, dizendo que perceberam mais os detalhes.

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Snyder tambm queria um teste mais objetivo, ento pediu a seus sujeitos que fizessem a reviso de sentenas contendo, cada uma, um erro no evidente. Sem a TMS nenhum deles identificou os erros, mas com a TMS dois sujeitos tiveram probabilidade maior de detect-los. Um deles viu seu ndice de acerto passar de zero a 70%, outro de zero a 50%. Snyder diz que isso prova de que a TMS faz os sujeitos verem o mundo como ele . "Como os "gnios" autistas, eles ficam muito mais literais." Snyder tambm est desenvolvendo um conjunto de exames para testar habilidades matemticas, analisando a gerao de nmeros primos e as habilidades de clculo de calendrio, alm de habilidades musicais. Outros cientistas j tiveram resultados que respaldam as idias de Snyder. A psicloga Robyn Young e seus colegas na Universidade Flinders, em Adelaide, Austrlia do Sul, num primeiro momento eram cticos em relao teoria de Snyder, mas analisaram uma gama maior de habilidades sob o efeito da TMS. Ela pediu a voluntrios que recordassem listas de nomes, endereos e telefones, que reproduzissem imagens que lhes tinham sido mostradas por pouco tempo, avaliassem tons musicais como sendo mais altos, mais baixos ou iguais ao tom padro usado no exame e que identificassem os nmeros primos no meio de uma longa lista de nmeros. Cinco de 17 voluntrios tiveram melhoras. Se Snyder e sua equipe tiverem razo, e todos ns possuirmos habilidades "geniais" ocultas, ele sugere implicaes interessantes. Ele prev que a TMS possa nos proporcionar, ao menos temporariamente, acesso a habilidades "geniais", como afinao musical perfeita, memria melhor ou facilidade para aprender uma lngua sem sotaque. Mas a idia favorita de Snyder que ele possa usar a mquina de TMS como "chapu pensante", para aumentar a criatividade. uma afirmao e tanto. Os psiclogos no conseguem chegar a um consenso sobre o que a criatividade nem de onde ela vem, mas uma coisa sobre a qual todos concordariam que as habilidades "geniais" so tudo, menos criativas. Elas podem parecer criativas, mas na realidade no passam de uma cpia elaborada, diz John Geake, que estuda criatividade na Universidade Oxford Brooks, no Reino Unido. Um pianista "gnio" pode reproduzir uma pea inteira que ouviu apenas uma vez antes, mas seria incapaz de compor ou improvisar. Snyder no discorda dessa viso. "Est claro que as habilidades "geniais" so pura imitao", diz ele, "quase o oposto da criao." Mas ele afirma que existe uma ligao entre a "genialidade" e a criatividade. Ser criativo, ele explica, diz respeito a interligar idias aparentemente dspares de maneira nova. possvel, ento, que olhar rapidamente para o mundo da maneira como o "gnio" o v, destitudo de enquadramentos mentais, ajude a formar tais vnculos. uma idia que Snyder e sua equipe acabam de propor ao mundo da cincia neurolgica (""Journal of Integrative Neuroscience", volume 3, pg. 19). E, o que no surpreende, as primeiras reaes tm sido cticas. Embora, de modo geral, concorde com Snyder que nosso crebro subconsciente tem muito em comum com os "gnios" autistas, Birbaumer no aceita a teoria de Snyder relativa criatividade. " especulativa e improvvel", diz ele. Entre demonstrar vislumbres de habilidades semelhantes s dos "gnios" em todos ns e situar essas habilidades no cerne de uma teoria da criatividade, a distncia grande. H muitas teorias sobre o que faz o crebro ser criativo, mas nenhuma delas, at hoje, foi comprovada. Nem todo o mundo se deixar convencer pela idia de Snyder sobre o que faz a mente ser criativa. Mas ela ousada, original e, o que mais importante, pode ser testada. Ela pode ser maluca. Por outro lado, tambm possvel que seja um lampejo espantosamente criativo.

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-------------------------------------------------------------------------------Traduo de Clara Allain (Folha de So Paulo, Caderno Mais!, Domingo, 16 de maio de 2004, p. 16-17).

3. Use os dados apresentados para construir uma explicao dedutivo-nomolgica que justifique a mudana de padro. Verifique se essa alterao se deve a um deslocamento na curva (variao ao longo da curva ligada s variveis endgenas e lei de demanda) ou a um deslocamento da curva (variveis exgenas associadas s condies iniciais), especificando cada caso no explanans. Desconsidere a oferta nessas explicaes. i. O preo do leite aumentou. As outras condies se mantm constantes. Qual o evento esperado? ii. O preo da carne mantido constante. A renda aumentou. Qual o evento esperado? iii. A demanda por petrleo aumentou. Qual o evento esperado? iv. O preo da soja se manteve constante. O consumidor foi informado que soja faz bem para a sade. Qual o evento esperado.

4. Encontrar um evento no jornal envolvendo o aumento ou diminuio da demanda e busque pela explicao adequada, ou apontando para uma variao no preo, ou por fora de outras variveis exgenas.

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BIBLIOGRAFIA CHIAPPIN, J.R.N. (1996). Racionalidade, Deciso, Soluo de Problemas e o Programa Racionalista. Cincia & Filosofia, n 5, p. 155-219. ________________. (1997). Uma reconstruo racional da concepo popperiana da cincia: um termo mdio entre o dogmatismo e o racionalismo crtico. Manuscrito no publicado. CHIAPPIN, J. R. N., LEISTER, C. (2009). A Reconstruo Racional do Programa de Pesquisa do Racionalismo Clssico sob a Perspectiva da Abordagem de Soluo de Problemas. Discurso. Departamento de Filosofia da FFLCH da USP. COPI, I.M. (1978). Introduo Lgica. So Paulo, Mestre Jou. GUIMARES DOS SANTOS, C.L.N. O Novo Crebro. In.: Folha de So Paulo, Caderno Mais! 23.12.2001. HEMPEL, C.G. (1981). Filosofia da Cincia Natural. Rio de Janeiro, Zahar Editores. KUHN, T. (1975). A Estrutura das Revolues Cientficas. So Paulo: Ed. Perspectiva. LEISTER, C. (2001). Programa de Pesquisa da Racionalidade e Teoria da Deciso: Racionalidade e Teoria da Deciso Adaptativa. Dissertao de Mestrado, Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. LEISTER, C., CHIAPPIN, J. R. N. (2006). Reconstruo Racional do Racionalismo Crtico Popperiano. Cincia e Filosofia, v. 8. MORGAN, M.S. & MORRISON, M. (2000). Models as Mediators: Perspectives on Natural and Social Science. Cambridge: Cambridge University Press. NOLT, J. & ROHATYN, D. (1991). Lgica. So Paulo, McGraw-Hill (Coleo Schaum). POPPER, K.R. A Lgica da Pesquisa Cientfica. Editora Cultrix, So Paulo. STIGLITZ, J. E. & WALSH, C. E.(2003). Introduo Microeconomia. Campus. VARIAN, H.R. (2003). Microeconomia: princpios bsicos. Rio de Janeiro, Elsevier.

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GLOSSRIO ALGORITMO um procedimento traduzido em termos de um conjunto finito de regras (criterial), de carter mecnico ou automtico e por meio do qual um objetivo pode ser alcanado. ARGUMENTAO processo que visa fornecer apoio a uma proposio atravs de razes de contedo informativo. ARGUMENTO unidade mnima de organizao do conhecimento a partir do qual so construdas as teorias, os modelos, etc. Definio Estrutural um conjunto de proposies tal que algumas delas so premissas e outra a concluso. Definio Funcional ou Procedimental um processo de proporcionar evidncia (ou razes), por meio das premissas, para a concluso delas derivada. a este procedimento que chamamos justificao. ARGUMENTO DEDUTIVO argumento no qual a verdade das premissas transmitida para a concluso e que no expande o conhecimento das premissas para a concluso. ARGUMENTO INDUTIVO argumento cujas premissas fornecem apenas algumas provas da verdade da concluso e no qual a informao contida nesta (concluso) expande a informao contida nas premissas. RVORE DE REFUTAO mtodo semntico e algortmico para decidir conclusivamente sobre a validade ou invalidade das formas de argumentos por meio da estratgia de reduo ao absurdo. CRITRIO FALSEABILISTA critrio adotado por Popper para demarcar cincia de pseudocincia e que exige que as proposies das teorias da cincia emprica possam ser transformadas em proposies existenciais proibitivas. CRITRIO DA VERIFICABILIDADE DO SIGNIFICADO critrio adotado pelos positivistas lgicos para demarcar cincia de no cincia e que exige de suas hipteses gerarem implicaes que so fatos observveis. CONHECIMENTO uma crena racionalmente justificada. Pode ser definida estruturalmente como um conjunto de proposies mais uma estrutura de organizao das mesmas como a teoria, o modelo, etc. CONSISTNCIA LGICA por consistncia lgica entende-se, uma vez decompostas as frmulas atravs do mtodo de rvore de refutao, a possibilidade de que todas essas frmulas atmicas (letras sentenciais e suas negaes), sejam simultaneamente verdadeiras. CONTINGENTE frmula que, por sua estrutura lgica, admite casos de ser verdadeira e casos em que falsa. CONTRADIO frmula que sempre falsa, independente do mundo. CONTROVRSIA - uma espcie de problema sem soluo predefinida e envolvendo posies diferentes sobre um mesmo assunto. CONVENCIMENTO tentativa de ganhar adeptos para sua tese lanando mo de razes de carter informativo, ou atravs da manipulao de sentimentos, de dados e fatos e pela sua interpretao parcial e enviesada. DEDUO NATURAL mtodo sinttico e no algortmico que visa demonstrar que uma concluso uma conseqncia tautolgica de um conjunto de premissas a partir da manipulao de frmulas por meio de regras de transformao. DEMONSTRAO processo de prova de uma proposio por meio de sua derivao ou demonstrao a partir de uma base terica admitida como verdadeira intersubjetivamente. EQUIVALNCIA frmulas que possuem o mesmo significado lgico.

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EXPLICAO modelo de inferncia que pretende explicar um fenmeno bem estabelecido apontando para suas causas. EXPLICAO DEDUTIVO-NOMOLGICA modelo de explicao que faz uso de leis universais e algumas condies para explicar certos fatos. FALCIA FORMAL argumento no vlido, quer dizer, aquele no qual existe a possibilidade, por fora de sua forma ou estrutura lgica, de suas premissas serem verdadeiras e sua concluso falsa. FALCIA INFORMAL argumentao aquela que adota outras funes da linguagem, ex., a expressiva e a diretiva, que no a puramente informativa. ESTADO COGNITIVO a relao que se estabelece entre a proposio e o sujeito epistmico. HIPTESE proposio cujo valor de verdade desconhecido e que se pretende conhecer por meio de testes empricos. HIPTESE PRINCIPAL aquela que em uma experimentao a que se pretende testar. HIPTESE AD HOC aquela que salva uma hiptese principal de uma refutao em um experimento e reduz seu contedo emprico. HIPTESE AUXILIAR aquela que em uma experimentao permite testar a hiptese principal imputando-lhe contedo emprico inclusive no sentido de elaborar novos experimentos para testar a hiptese principal. INSTNCIA DE ARGUMENTO uma estrutura de argumento cujos termos encontra-se j preenchidos. FORMA DE ARGUMENTO a estrutura de um argumento cujos termos podem ser preenchidos. JUSTIFICAO - a construo de um argumento no qual o juzo que se pretende justificar figura como concluso, ou ainda, a relao que se estabelece entre o que declarado por uma proposio e algumas outras proposies apresentadas em seu apoio, sendo esta relao expressa por um argumento no qual as premissas justificam a concluso fornecendo-lhe razes de apoio. LEI CIENTFICA proposio contendo termos empricos e implicada de uma teoria mais ampla e abstrata como uma proposio derivada. LGICA cincia envolvendo o uso correto do raciocnio, ou, uma ferramenta capaz de fornecer solues ao problema da demarcao entre argumentos vlidos e invlidos. METODOLOGIA o conjunto de procedimentos passveis de serem decompostos em regras que pretende demarcar conhecimento cientfico de no cincia. MODELO DE ARGUMENTO - uma atribuio de valores de verdade para as letras sentenciais que torne todas as frmulas do argumento simultaneamente verdadeiras. PARADIGMA unidade epistmica adotada por Kuhn em substituio s teorias de Popper. PROBLEMA DA DEMARCAO o problema envolvendo a busca por critrios e mtodos para separar o conhecimento cientfico de outras produes intelectuais no cientficas como a lgica, a matemtica, a arte e a metafsica. PROPOSIO unidade mnima de organizao do conhecimento que tem como contedo factual e cuja propriedade central poder ser verdadeira ou falsa. REDUO AO ABSURDO instrumento de prova indireta da relao entre uma frmula x e outras frmulas trabalhando com a hiptese de associao da negao da frmula x e das outras frmulas afirmadas. Neste caso, sendo obtida uma contradio, abandona-se a hiptese e tem-se por provada a relao original entre a frmula x e as demais frmulas as quais se queria relacion-la.

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SENTENA - um conjunto de palavras com um significado. TABELA DE VERDADE mtodo semntico e algortmico para decidir conclusivamente sobre as unidades epistmicas da lgica, os argumentos, quanto validade ou invalidade de suas formas ou estruturas por meio da atribuio de todas as possveis combinaes de valores de verdade s frmulas do argumento. TAUTOLOGIA frmula que sempre verdadeira, independente do mundo. TEOREMA um teorema uma frmula colocada na concluso de um argumento que no exige premissas para demonstr-la. TEORIA DA VERDADE COMO CORRESPONDNCIA segundo esta teoria, a verdade de uma proposio depende de se aquilo que ela expressa sobre o mundo corresponde ou no a ele. Se sim, a proposio dita ser verdadeira, se no, falsa. VALIDADE critrio ou princpio que separa argumentos vlidos de invlidos e que sustenta que, nos argumentos vlidos, suas formas ou estruturas de argumentos no podem produzir instncias de argumento em que sendo verdadeiras as premissas, so falsas suas concluses. VALOR DE VERDADE relao que se estabelece entre a proposio e o mundo.

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