A Importncia dos nomes

Para que servem os nomes? Tanto para pessoas como para objetos, animais e lugares, os nomes servem para identificao. Se algum deseja falar com Joo, basta chamar por Joo e este se apresentar; porm, se chamar por Jos, no alcanar seu objetivo, pois quem atender ser outra pessoa. Da mesma forma, se algum que pretenda ir a Recife tomar uma conduo e pedir ao motorista que a leve a Porto Alegre, ver a diferena que faz o uso errado do nome da cidade destino. Ou ainda, se algum, desejando saciar a sede, pedir sal em vez de gua, ter aumentada a sede em lugar de abrand-la. Com estes exemplos simples, vemos a grande importncia que tm os nomes das coisas, dos lugares e das pessoas. O Altssimo evidentemente ps no homem o desejo de dar nome s coisas. O primeiro humano tinha nome, Adam (Ado). Na histria da criao, uma das primeiras coisas que as Sagradas Escrituras dizem que Adam fez, foi dar nome aos animais. Quando o Altssimo deu uma esposa a Adam, imediatamente Adam a chamou de "Ishah" (Mulher). Mais tarde, ele deu-lhe o nome de Khavah (Eva - h. atual) Khavyao (Eva - h. arcaico), porque "ela havia de tornnar-se a me de todos os viventes" - Bereshit (Gnesis) 2:19,23; 3:20. Nos dias da antiguidade, porm, os nomes, alm de serem identificadores, iam ainda alm disso. Eles tinham significados especiais. Os nomes antigos tinham relao com as circunstncias do nascimento, do local, da aparncia da criana, etc. s vezes, o nome relacionava-se com o futuro da criana - o caso dos nomes profticos. Muitas vezes, o nome representava a personalidade do indivduo. Assim, o nome da pessoa era algo muito importante, digno de honra, pois representava o carter do indivduo, isto , o prprio indivduo. Os povos antigos tinham por hbito dar nomes de seus dolos aos seus descendentes. Como exemplo, temos Nebochadnezzar (Nabucodonosor), que significa "Nebo defende a fronteira" e Yezebel (Jezabel), por sua vez, quer dizer "Bel (Baal) exaltado". O povo hebreu tinha um costume semelhante, isto , davam a seus filhos nomes relacionados com o seu Altssimo Soberano e Criador, o Verdadeiro Criador. Os nomes hebraicos comeados ou terminados em "UL" ou "YAOHU" referem-se ao Altssimo. ULYAOHU (Elias) significa YAOHU Supremo; Kozoqiul (Ezequiel) significa "O Supremo minha fortaleza".

A maioria dos nomes foram mudados nas escrituras

Com o nome do profeta ULSHUA (Eliseu) aconteceu um fato estranho. Este nome, ao ser traduzido, foi adulterado para incluir o nome de um dolo pago: ZEUS, o dolo supremo da mitologia grega, tambm conhecido como JPITER, na mitologia romana. Assim, o nome do profeta Ulshua, que significa "Salvao do Supremo", passou a ser traduzido para Eliseu, que significa "Zeus meu supremo", tornando-se uma blasfmia em vez de um louvor ao Criador. Eliseu = EL (supremo entre os povos pagos) + I (meu) + Zeus (o dolo supremo da mitologia pag grega) Essa prtica de adulterar nomes profticos sempre foi um costume das naes quando um nome no era de acordo com suas crenas,e mudaram nomes inspirados,e isso uma armadilha preparada pelo inimigo da verdade, substitundo-os por nomes pagos e blsfemos. YAOHUsaf (Jos) teve seu nome trocado no Egitopara psontonfance isto esto no livro das histrias dos hebreus de YAOHUSAF BEN MATITYAOHU (FLAVIUS JOSEFO) (Bereshit 41:45)QUE TAMBEM TEVE SEU NOME MUDADO QUANDO PASSOU PARA O ALDO DOS ROMANOS PARA NO MORRER; Dayan-UL (Daniel) e seus trs amigos tiveram seus nomes alterados no cativeiro babilnico (Dayan-UL 1:7). Dayan-UL, que significa "o Supremo minha justia", teve seu nome mudado para Beltsazzar, que quer dizer "Bel (Baal) proteja o rei", ou "amado de Bel (Baal)". RanamYAOHU (Hananias), que significa "Gracioso YAOHU", teve seu nome alterado para Shadrach, que significa "ordem de Aku" (dolo sumrio, que representa a lua). Mihushua-Ul (Misael), cujo significado "quem semelhante ao Supremo?", foi chamado Mezzach que quer dizer "quem semelhante a Aku" (dolo lua). OzorYAOHU (Azarias), cujo nome significa "YAOHU tem ajudado", recebeu o nome de Obednego, cujo significado "servo de Nego" (dolo caldeu, tambm chamado Nebo, smbolo do fogo). Adulterando seus nomes, satans tentava afastar as criaturas de seu relacionamento com o Criador, fazendo com que seus nomes, que antes eram um louvor ao Altssimo Supremo e Criador, se tornassem uma afronta ao Altssimo. Tambm essa prtica de mudar nomes era um costume do Altssimo. O prprio Criador mudou o nome de Abroam (Abro - pai da exaltao) para Abruham (Abrao - pai da multido). O Altssimo trocou o nome de Zoroahy (Sarai), "contenciosa" para Zoroah (Sara) "princesa". Vemos, ento, a grande importncia que tm os nomes das pessoas para o Altssimo Criador de todas as coisas. Aquele que conhece todas as estrelas pelos seus nomes, e, por

conseguinte, os nomes de todas as criaturas. Satir (satans) conhece bem a importncia dos nomes, e, em sua luta para instalar o caos no universo, prossegue implantando o erro na mente das pessoas, infiltrando-se em todos os ramos da atividade humana, fazendo com que as pessoas, at mesmo sem o saber, blasfemem o Nome do Altssimo, mesmo quando pensam estar louvando ao Altssimo Vivo. Mas a ousadia do inimigo no se limitou a trocar os nomes de servos do Altssimo. Tambm o prprio Nome do Criador foi suplantado, adulterado e escondido, devido as artimanhas do anjo rebelde. O fato de que o nome considerado algo importante pelo Altssimo deduz-se de que, por meio de um anjo, ele instruiu s futuras mes de YAOHUrrnam o Imersor (Joo Batista) e do Messias quanto a qual deveria ser o nome dos filhos delas. (Lucas 1:13,31) E, s vezes, Ele mudou os nomes ou deu nomes adicionais s pessoas para indicar o lugar que teriam em Seu propsito. O Filho tambm reconheceu a importncia dos nomes e referiu-se ao nome de Kafos (Pedro) ao dar-lhe um privilgio de servio. (ManYAOHU 16:16-19) Os seres espirituais tambm tem nome. Dois mencionados nas Sagradas Escrituras so Gabor-Ul (Gabriel) e Micha-Ul (Miguel). (Lucas 1:26; Yaohudah 9) Um dos aspectos mais fundamentais e essenciais da revelao bblica o fato de que o Altssimo no fica sem Nome: Ele tem um Nome Pessoal, por meio do qual pode e deve ser invocado. E Seu Filho, o Messias, certamente tinha esse Nome em mente quando ensinou a Seus seguidores a orar: "Santificado seja o Teu Nome" ManYAOHU (Mat-us) 6:9. Em vista de tudo isso, importante para ns saber qual o Nome do Altssimo e qual o Nome de Seu Filho.
O Nome do Altssimo e as tradues

Quem subiu aos cus e desceu? Quem cerrou os ventos nos Seus punhos? Quem atou as guas nas Suas vestes? Quem estabeleceu todos os limites da terra? Qual o Seu Nome e qual o Nome de Seu Filho? Dize-me, se que o sabes! - Provrbios 30:4 Surpreendentemente, a maioria das centenas de milhes de membros das religies da cristandade, mesmo os mais familiarizados com as escrituras, provavelmente acharia difcil responder a essas perguntas. Muitas Bblias modernas no contm o Nome do Pai, e ele raramente usado nas igrejas. Assim, longe de ser santificado, ele se tornou desconhecido para milhes de leitores da Bblia. Como exemplo de como os tradutores bblicos consideram o nome do Altssimo, veja apenas um versculo em que ele ocorre: Tehilim

(Salmos) 83:18. Este texto traduzido da seguinte maneira, em quatro verses bblicas diferentes: "E reconhecero que s tu, cujo nome SENHOR, s o Altssimo sobre toda a terra". (Almeida atualizada, de 1964) "Saibam que s vs chamais Deus. Vs sois o nico Altssimo sobre toda a terra". (Missionrios Capuchinhos, catlica, de 1982) "Sabero assim que s tu tens o nome de Iahweh, s o Altssimo sobre a terra inteira"! (A Bblia de Jerusalm, catlica, de 1981) "Para que saibas que s tu, cujo nome Jehovah, s o Altssimo sobre toda a terra". (Verso Brasileira, de 1947) Por que o Nome do Altssimo aparece de maneira to diferente nessas verses? o Nome dEle SENHOR, Deus, Yahweh ou Jehovah? Ou so todos eles aceitveis? Ou esto todos errados? Para responder a estas perguntas, temos de nos lembrar que a Bblia no foi originalmente escrita em portugus. Os escritores bblicos eram hebreus, e na maior parte escreveram no idioma hebraico de seus dias. A maioria do povo no fala essa lngua antiga. Mas a Bblia tem sido traduzida em numerosos idiomas modernos, e essas tradues esto disponveis se desejarmos ler as Escrituras Sagradas. A maioria dos tradutores da Bblia, sem dvida, respeitam a Bblia e sinceramente desejam torn-la compreensvel nesta era moderna. Mas os tradutores no so inspirados. Tambm, a maioria deles tem fortes opinies sobre assuntos religiosos e podem ser influenciados por idias e preferncias pessoais. (Exemplo: O povo africano muito voltado s religies, e a idia de um ser supremo, espritos e divindades, foi desenvolvida muito antes da chegada de missionrios protestantes, em 1842. Particularmente entre os povos IORUBS, a idia de um ser supremo j era bastante estruturada, a seu modo. O nome usado para este ser supremo deles OLORUM. Este nome no somente usado nas religies africanas, mas, infelizmente, tambm usado entre os prprios missionrios. O interessante notar que quando a Bblia estava sendo traduzida para a lngua Iorub, o nome escolhido para o Altssimo foi "Olorum", isto , o nome usado pelo povo para referir-se ao ser supremo de sua antiga crena, no o Nome Verdadeiro do Altssimo. Este dolo considerado transcendente e se comunica com o povo atravs dos "ORIXS". Duas coisas se nota aqui facilmente: uma o descaso e irresponsabilidade com o contedo das Sagradas Escrituras; outro o descaso e total desconhecimento da importncia que o Altssimo d ao Seu Nome. Outro exemplo a ser considerado o nome original do livro de "Tiago", "James" em Ingls e "YAOHUcaf" em Hebraico, cujo nome mais prximo, em ingls, "Jacob", e no "James". Esta foi uma maneira encontrada pelos tradutores para homenagear o rei James

da Inglaterra, que financiou o trabalho de traduo. Alm disso, a prima da abenoada virgem Maria recebeu o nome traduzido de "Elizabeth" para homenagear a realeza inglesa. Honestamente, voc acredita que naqueles dias do nascimento do Messias, homens hebreus se chamassem "James"? Francamente, no precisamos ser profundos conhecedores da Bblia para dar esta resposta. Apenas bom senso far concluir que isto uma adulterao! Os tradutores podem tambm cometer erros ou enganos humanos de critrio. Assim, temos o direito de fazer algumas perguntas importantes: Qual o verdadeiro Nome do Altssimo? E, por que diferentes tradues bblicas trazem diferentes nomes para o Pai? Por que to importante a santificao do Nome do Altssimo?

O Nome do Altssimo e os tradutores da Bblia

Logo cedo, no segundo sculo, aps a morte do ltimo dos apstolos, o desvio da f, predito pelo Messias e seus seguidores, comeou para valer. Filosofias e doutrinas pags infiltraram-se na congregao; surgiram seitas e divises e a pureza original da f foi abandonada por muitos. E o Nome do Altssimo deixou de ser usado, por muitos. medida que esse cristianismo apstata se alastrava, surgiu a necessidade de traduzir a Bblia dos originais hebraicos e grego para outras lnguas. Como que os autores verteram o nome do Altssimo em suas tradues? Em geral, usaram o equivalente de "SENHOR". Uma verso muito influente daquela poca foi a Vulgata latina, traduo da Bblia feita por Jernimo para o latim cotidiano. Jernimo verteu o Tetragrama (YHWH) substituindo-o por "Dominus", SENHOR. Posteriormente, novas lnguas, como o francs, o ingls e o espanhol comearam a surgir na Europa. Contudo, a Igreja Catlica desestimulou a traduo da Bblia para essas novas lnguas. Assim, ao passo que os Yaohudim (judeus), que usavam a Bblia no idioma hebraico original, recusavam-se a pronunciar o Nome do Altssimo ao se deparar com ele, a maioria dos "cristos" ouvia a Bblia ser lida em tradues em latim que no usavam o Nome. Com o tempo, passou a haver tentativas para a restaurao do Nome do Altssimo, que voltou a ser usado erroneamente nas seguintes formas: Em 1278 ele apareceu em latim na obra "Pugio Fidel", de Raimundo Martini, monge espanhol. Raimundo Martini usou a forma "Yohoua". Logo depois, em 1303, Porchetus de Salvaticis terminou uma obra entitulada "Victoria Porcheti Adversus mpios Herbceos". Nesta, ele tambm mencionou o Nome do Altssimo erroneamente, escrevendo-o nas formas variadas de "IOHOUAH", "IOHOUA" e

"IHOUAH". Da, em 1518, Pedro Galantino publicou uma obra entitulada "De arcanis catlica veritatis" na qual escreveu assim o Nome do Altssimo: "IEHOUA", obviamente tambm errado. O nome apareceu pela primeira vez numa Bblia em ingls em 1530, quando William Tyndale publicou uma traduo dos primeiros cinco livros da Bblia. Nesta, erradamente ele usou o nome do Altssimo, geralmente escrito "Yehouah", em vrios versculos, e numa nota nessa edio ele escreveu: "Yehovah o nome de Deus. Ademais, cada vez que encontrardes SENHOR com letras maisculas (a menos que haja algum erro na impresso) em hebraico Yehovah". Da surgiu o costume imprudente e errado de usar o nome Yehovah em alguns versculos e, mais, escrever "SENHOR" ou "DEUS" na maioria dos outros lugares onde ocorre o Tetragrama no texto hebraico. Em 1611 publicou-se o que se tornou a mais amplamente usada traduo em ingls, a Verso Autorizada. Nesta, o Nome consta erradamente quatro vezes no texto principal. (xodo 6:3; Tehillim 83:18 (Salmos); YaoshuaYAOHU 12:2; 26:4 (Is)). "Jah" (Escreve-se YAO), abreviatura potica do Nome, aparece no Tehillim 68:4 (Salmos). E nomes errados aparecem associados a ttulos errados como "Jeova-Jir" (correto YAOHU YAOROEH). (Bereshit 22:14 (Gn); Juizes 6:24). Contudo, seguindo o exemplo de Tyndale, os tradutores na maioria dos casos substituram o Nome do Altssimo pelos ttulos blsfemos e esprios "SENHOR" ou "DEUS". Mas, se o que eles supunham ser o Nome do Altssimo podia aparecer em quatro versculos, por que no em todos os outros milhares de versculos (cerca de 7000 ocorrncias) que o contm no hebraico original? A verso Matos Soares, 8 edio em portugus, tem a seguinte nota ao p da pgina sobre xodo 6:3 : "O texto hebreu diz: O meu Nome Jav ou Jeov". Tambm, uma nota ao p da pgina sobre xodo 3:14, na verso Figueiredo Barsa, diz: "Aquele que : em hebraico: YHWH, que deve ser pronunciado Jav, ficou sendo o nome prprio de Deus..." No entanto, ambas as verses usam "SENHOR", ou "ADONAI", "JEOV" ou "YAHWEH" No sculo seguinte, os tradutores bblicos seguiram numa de duas direes. Alguns evitaram totalmente o uso do Nome do Altssimo, ao passo que outros usaram-no extensivamente, quer na forma errnea Jeov, quer na forma igualmente errnea Jav ou Yahweh, sem se importarem com isso.
Por que os tradutores o deixaram fora ?

A traduo catlica do Pontfico Instituto Bblico, de Roma, (1967), nos seus comentrios introdutrios sobre o Pentateuco, diz: "Para exprimir a idia de Deus, a lngua hebraica dispe de muitos termos. O mais frequente 1.440 vezes no Pentateuco, mais de 6.800 em toda a Bblia Jav (ou Jeov, segundo uma pseudo pronncia

introduzida entre os sculos XVI e XIX), nome prprio, pessoal. Todo leitor pode, por si, verificar o fato tambm nesta nossa verso, pois Deus corresponde constantemente a Elohim, e o Senhor a Jav". Ao ler isso, surge imediatamente a pergunta: Se o Nome do Altssimo usado mais de 6.800 vezes em toda a Escritura Original, conforme explicitamente declarado, por que os tradutores dessa Bblia no usam coerentemente um destes nomes em todas as ocorrncias, segundo eles crem, em sua traduo? Por que em tantos lugares usam meramente outro termo, "o Senhor", para corresponder, como dizem, a Jav, e assim alterar o sabor do texto hebraico original? Note que, mais adiante estaremos mostrando as razes pelas quais as supostas pronncias "Jeov", "Jav" ou "Yahweh" so errneas. No momento o objetivo ressaltar a incoerncia dos tradutores com relao ao assunto, pois se eles crem ser um destes o Nome do Altssimo, coerentemente deveriam represent-lo em todas as suas ocorrncias no texto traduzido, sem substitu-lo por qualquer outra palavra ou ttulo. Quanto ao argumento de que no existem outros deuses dos quais o Altssimo tenha de ser diferenciado, isto simplesmente no verdade. Existem milhes de dolos adorados pela humanidade. O apstolo Shaul (Paulo) observou: "H muitos deuses" (1Corntios 8:5; Filipenses 3:19 ). Naturalmente, existe apenas um Soberano Altssimo, como Shaul disse a seguir. Assim, uma grande vantagem de usar o Nome do Altssimo que isso O mantm separado de todos os dolos pagos. Alm disso, se usar o Nome do Altssimo inteiramente inapropriado, por que ocorre ele quase 7.000 vezes nas Escrituras Hebraicas originais? Algumas tradues amplamente usadas que incluem o Nome, apesar de errado, so a traduo Valera (espanhol, publicada em 1602), a verso Almeida original (portugus, publicada em 1681), a traduo Elberfelder original (alemo, publicada em 1871), bem como a American Standard Version (ingls, publicada em 1901). Algumas tradues, destacadamente A Bblia de Jerusalm, tambm usam consistentemente o Nome do Altssimo, mas esta com a forma YAHWEH. A Traduo Brasileira (1917) usa a forma Jehovah e a traduo do Centro Bblico Catlico usa JAV para o Nome do Altssimo. O caso de outra traduo, de J. B. Rotherham (em ingls), interessante. Ele procurou usar o Nome do Altssimo em sua traduo, mas preferiu a forma errada "Yahweh". Contudo, numa obra posterior (Estudo dos Tehilim (Salmos)) publicada em 1911, ele voltou forma "Jeov". Por que? Ele explica: "Jeov - O emprego desta forma do nome Memorial (xodo 3:18) na presente verso do Saltrio no provm de qualquer dvida quanto a pronncia mais correta ser JAV; mas unicamente da evidncia prtica,

pessoalmente selecionada, do desejo de se manter em contato com o ouvido e o olho pblico numa questo desta espcie, em que a coisa principal o fcil reconhecimento do nome divino tencionado". Nota-se com clareza nesta afirmao que o compromisso com a crena e o costume popular esteve sempre muito mais dominante do que o compromisso com a verdade escritural e com o Nome mencionado nas Sagradas Escrituras que afirmam: "Assim serei chamado e lembrado de gerao a gerao". - xodo 3:15
O Nome do Altssimo e o Novo Testamento

Nenhum antigo manuscrito grego dos livros de ManYAOHU at Apocalipse, hoje disponvel, contm o Nome do Altssimo por extenso. Significa isso que o Nome no devia figurar ali? Isto seria surpreendente em vista do fato de que os seguidores do Messias reconheciam a importncia do Nome do Altssimo e que o Messias nos ensinou a orar pela santificao do Nome do Pai. Portanto, o que aconteceu? Para entender isso, lembre-se de que os manuscritos das escrituras gregas crists que temos hoje no so os originais. Os livros originais escritos por ManYAOHU, Lucas e outros escritores bblicos foram bastante usados e rapidamente se gastaram. Assim, foram feitas cpias e quando estas se gastaram, cpias adicionais dessas cpias foram feitas. Isto o que devamos esperar, visto que as cpias em geral eram feitas para serem usadas, no preservadas. Existem hoje milhares de cpias das escrituras gregas crists, mas a maioria foi feita durante e aps o quarto sculo de nossa era comum. Isto sugere uma possibilidade: Aconteceu algo com o texto das escrituras gregas crists antes do quarto sculo que resultou na omisso do Nome do Altssimo? Os fatos provam que sim. Bem, alguns fragmentos muito antigos da Verso Septuaginta, que at mesmo existiam nos dias do Messias, sobreviveram at os nossos dias e notvel que o Nome Pessoal do Altssimo aparea neles. No terceiro sculo, Orgenes escreveu: "E nos manuscritos mais exatos O NOME aparece em caracteres hebraicos, embora no nos caracteres hebraicos modernos, mas sim nos mais antigos". Mesmo no quarto sculo, Jernimo escreveu no seu prlogo para os livros de Samu-Ul e Reis: "E encontramos o Nome do Altssimo", o Tetragrama, em certos volumes gregos mesmo at hoje, expresso em letras antigas. Em cpias posteriores Septuaginta, o Nome do Altssimo foi removido e substituido por palavras como "Deus" (Theos) e "Senhor" (Kyrios). Sabemos que isso aconteceu porque existem fragmentos anteriores da Septuaginta em que o Nome do Altssimo

estava includo e cpias posteriores dessas mesmas partes da Septuaginta em que o Nome do Altssimo fora removido. O mesmo ocorreu no "Novo Testamento" ou escrituras gregas crists. No tardou at que a igreja gentia perdesse o Nome do Altssimo exceto na medida em que era retratado nos substitutos abreviados ou lembrados por eruditos. Portanto, ao passo que os Yaohudim (judaicos) se recusavam a pronunciar o Nome do Altssimo, a igreja crist apstata cuidou de remov-lo completamente dos manuscritos de lngua grega de ambas as partes da Bblia, bem como de tradues em outras lnguas.

A Importncia dos originais

Talvez voc esteja perguntando: Mas no verdade que toda a Bblia foi escrita inspirada pelo Esprito Santo, e no contm erros? A original, SIM! Repetindo, a original, SIM! Mas lembre-se, as Sagradas Escrituras que voc tem consigo agora so apenas uma traduo improvisada, pelo homem, das originais. Saiba tambm que as pessoas que traduziram, a partir da original ou de outros documentos-fonte, tiveram suas prprias inclinaes e influncias religiosas! Voc pode se surpreender, mas todos os estudiosos da Bblia sabem que Bblias traduzidas no so aquelas referidas como "INSPIRADAS" e "motivadas pelo Criador". Estes termos referem-se apenas aos manuscritos originais ou autografias. No que diz respeito Bblia, a original sempre a MELHOR! Veja na figura abaixo o Nome escrito nos caracteres hebraicos arcaicos, originais, num dos pergaminhos encontrados no Mar Morto: Ento o que fazer? Receber a verdade, que liberta! Buscar o conhecimento escritural original, que ao contrrio do que possa parecer, muito mais accessvel do que se pode pensar. O amor pela verdade abre as portas para a verdade chegar at ns! Ns fomos avisados para continuar pedindo, continuar seguindo e continuar insistindo que ns podemos receber, que podemos encontrar, que a porta pode ser aberta para ns!

O Nome do Altssimo - Sua escrita e sua pronncia.

"Quem subiu aos cus e desceu? Quem cerrou o vento nos Seus punhos? Quem atou as guas nas suas vestes? Quem estabeleceu todos os limites da terra? Qual o Seu Nome e qual o Nome de Seu Filho? Diga-me se que o sabes!" - Maushlem (Provrbios)

30:4 Como podemos ns descobrir o Nome do Altssimo? Esta uma pergunta importante. A criao uma poderosa prova de que o Altssimo existe, mas ela no nos informa o Nome Dele. - (Romanos 1:20). De fato, jamais saberamos o Nome do Altssimo a menos que o prprio Criador no-lo informasse. E Ele fez isso em seu prprio Livro, as Sagradas Escrituras Hebraicas originais.
O Altssimo falou o Seu Nome

Numa clebre ocasio, o Altssimo pronunciou seu prprio Nome, repetindo-o aos ouvidos de Mehusha (Moiss). Mehusha escreveu um relato daquele acontecimento, que tem sido preservado na Bblia at os dias de hoje. O Nome ETERNO foi proclamado pela boca do Altssimo, pela primeira vez, na sara ardente, no monte Horebe. "YAOHU - Este o Meu Nome eternamente, pelo qual serei chamado e lembrado de gerao a gerao". - xodo 3:15 Foi reservado a Mehusha (Moiss) o privilgio de conhecer e fazer conhecido o verdadeiro Nome do Altssimo; O Nome do ETERNO que, segundo o prprio Altssimo afirmou, seria lembrado atravs das geraes.
O Altssimo escreveu o Seu Nome

O Altssimo at mesmo escreveu Seu Nome com o seu prprio "dedo". Quando acabara de dar a Mehusha o que hoje se costuma chamar de os Dez Mandamentos, o Altssimo miraculosamente os assentou por escrito. O registro diz: "E, tendo acabado de falar com ele no monte Sinai, deu a Mehusha as duas tbuas do testemunho, tbuas de pedra, escritas pelo dedo do Altssimo. As tbuas eram obras do Altssimo; tambm a escritura era a mesma escritura do Altssimo, esculpida nas tbuas." - xodo 31:18; 32:16 O Nome do Altssimo aparece oito vezes nos Dez Mandamentos originais (xodo 20:1-17). Portanto, o prprio Altssimo revelou Seu Nome ao homem, tanto verbalmente como por escrito. Assim, qual esse Nome?

O Nome Eterno

figura acima nos mostra a escrita do Nome do Pai em caracteres hebraicos arcaicos, diferentes em sua forma dos caracteres hebraicos modernos em uso atualmente. A escrita hebraica original no possui vogais e deve ser lida da direita para a esquerda. Estes mesmos caracteres mudaram a sua forma ao longo dos anos para o moderno hebraico, alm de terem sido inseridos os sinais massorticos, sobre o que falaremos mais adiante. A escrita com os caracteres hebraicos modernos e sinais massorticos assim:

Estas quatro letras da figura acima, chamadas de Tetragrama, so lidas da direita para a esquerda, esto representadas em hebraico moderno, e podem ser transliteradas para YHVH. O Nome do Altssimo representado por estas quatro consoantes, aparece quase 7.000 vezes no Antigo Testamento original, ou Escrituras Hebraicas. Nota-se tambm a presena dos sinais massorticos que no faziam parte da escrita original arcaica.

Sua pronncia
importante notar que, apesar da ausncia de vogais na ESCRITA, est bem presente o som das vogais na FALA. Assim, o "YOD", que corresponde ao nosso "Y", se apresenta com o som da vogal "I". A consoante "VAV" pode ser transliterada como "W", como "V", e tambm possuindo em vrias palavras o som de "U", como o caso no Nome do Pai. O ponto na linha mediana da letra "VAV", no Tetragrama, um sinal massortico de vogal, chamado "shureq" que indica que a pronncia deve ser de "U". O pequeno massortico em forma de "T" abaixo do "YOD" indica a pronncia do ditongo "AO". A letra "REY" ou "HEY", que corresponde ao nosso "H", tem som de duplo "R" no meio da palavra, como na palavra "HOUSE" em ingls, e silenciosa no final. Assim, o Tetragrama pronunciado em fonemas da lngua portuguesa como I-O-RRU, com a tnica na primeira slaba. Como o ditongo "AO"

decrescente, na primeira slaba, a pronncia YAOHU resulta idntica. Clique aqui para ouvir a pronncia. YHVH - (Bereshit 2:4) (Gn) "YAOHU" (Pronunciado i-o-rru, com a tnica na primeira slaba). Esta a forma correta da pronncia original do Nome do Altssimo com base nas Sagradas Escrituras originais. O Nome YAOHU, ao contrrio do que a enorme maioria acredita, nada tem a ver com Sua afirmativa anterior de "Eu Sou o Que Sou". Se observarmos atentamente o verso 14 de xodo 3, perceberemos que o Altssimo est revelando a Mehusha a Sua mais importante caracterstica: "A total ausncia de definio". A expresso "Eu sou o que sou", ao contrrio de ser um nome ou significado de um nome, , sim, o mais importante atributo que o Altssimo quis revelar a Mehusha e a ns, antes mesmo de revelar Seu Nome Prprio. somente no verso seguinte, o 15, que Ele apresenta, j em outro contexto, o Seu Nome Prprio: YAOHU. a primeira ocorrncia do Tetragrama. O atributo "Eu Sou o Que Sou", de YAOHU UL, um atributo que aponta para Aquele que tem existncia prpria, existe por Si mesmo, o Imutvel e o Indefinvel, Aquele que causa todas as coisas, auto-existente, Aquele que , que era e o que h de vir, o Eterno. Contudo, precisa ficar claro que esta expresso refere-se ao atributo e no ao Nome Prprio do Altssimo. (Bereshit 21:33 (Gn); Tehilim 90:1-2 (Salmos); MolaokYAOHU 3:6 (Malaquias)) O Nome YAOHU no uma abreviao. "YAOHU" o Nome completo e unicamente revelado! Mas aparece algumas vezes poeticamente abreviado por "YAO" Antigamente ao formular nomes para a cidadania, este Nome era fixado a outros ttulos redentores ou descritivos, que refletem alguns atributos de redeno e benevolncia do Altssimo, como por exemplo: "YAOHUrrnam (Joo) significa YAOHU Gracioso, "YaoshuaYAOHU" (Isaas) significa "A Salvao de YAOHU", "ManYAOHU" (Mat-us) significa "YAOHU Agradvel", "YarmiYAOHU" (Jeremias) significa "YAOHU Exaltado".
O Nome do Altssimo no foi esquecido

Essa familiaridade com o Nome do Altssimo e o uso, continuaram

at os dias de MalaokYAOHU (Malaquias), que viveu uns 400 anos antes dos dias do Messias. No livro bblico que leva seu nome, MalaokYAOHU d grande destaque ao Nome do Altssimo, empregando-o ao todo 48 vezes. Na poca do Messias o Nome era ainda de pleno conhecimento, pois Ele o usou inmeras vezes. Com o passar dos tempos, muitos Yaohudim (judaicos) passaram a viver longe da terra de Yaoshorul (Israel), e alguns no mais podiam ler o "Tanakh" no idioma hebraico. Assim, no terceiro sculo desta era atual, deu-se incio a traduo da parte do Tanakh ento existente (o Antigo Testamento) para o grego, o novo idioma dominante internacional. Mas no se negligenciou o Nome do Altssimo. Os tradutores o retiveram, escrevendo-o em sua forma hebraica. Cpias antigas da Septuaginta grega, preservadas at hoje, confirmam isso. Ento no verdade que a pronncia original do Nome hebraico de quatro letras do Altssimo (Tetragrama) na Bblia foi perdido, esquecido, e que ningum realmente sabe hoje em dia como ele pronunciado exatamente? Boatos e histrias fantasiosas dizem que sim! Mas so apenas isso: Boatos e histrias fantasiosas da criao das mentes humanas alheias aos fatos. Pense agora e considere estes fatos. At agora, Seu povo ainda chamado "YAOHUDIM" ("YAOHU-DIM"), para mostrar o Nome do Altssimo em sua prpria lngua, o que quer dizer que eles se referem a si mesmos como "YAOHUDIM". Muitos Yaohudim adotaram nomes que hoje ainda refletem o Nome do Todo-Poderoso. Exemplos: Elyaohu, Khanamyaohu, Nethanyahu, Uziyahu etc. Um recente primeiro ministro de Israel chamava-se "Benyamin Nethanyaohu" (com a correta transliterao). At os nomes dos profetas da Bblia e de outros personagens e lugares mencionados nela continuam sempre revelando mais enfaticamente Seu glorioso Nome! Transliteraes diretas do hebreu original: Isaas (YaoshuaYAOHU), Elias (ULYAOHU), Zacarias (ZocharYAOHU), Joo (YAOHUrrnam), Mat-us (ManYAOHU), Josu (Yaohushua). Tudo o que temos a fazer pedir e YAOHU UL nos dar sabedoria e discernimento para realmente conhec-Lo e o que a vida eterna! Ento ns continuamos a segu-Lo e a descobrir! At agora, muitos Yaohudim ainda sabem a correta e verdadeira pronncia do NOME, mas eles preferem no mencionar temendo blasfemar contra o mais maravilhoso Nome que h em todo o

universo. Isto superstio, porque em toda a Bblia, os profetas sempre mencionaram o Nome do Todo-Poderoso em suas profecias para o povo, as histricas e poticas sees das Escrituras sempre mencionaram o Nome, ento por que ter medo? YAOHU UL determinou, por Seu RUKHA (ou Esprito), fazer com que seu Nome fosse escrito mais de 6.000 vezes na Bblia para que percebamos que este o Nome mais importante em sua totalidade! O que proibido a blasfmia contra o Nome, no a mera meno dele, se feita com grande reverncia e total respeito! "No tomars o Nome YAOHU, teu UL, em vo, porque YAOHU no tomar por inocente ao que tomar o Seu Nome em vo" (Deuteronmio 5:11). Tome nota: O que proibido tomar em vo, no o uso reverencial! No adicione, nem subtraia nada do que foi escrito nas Escrituras Sagradas. A forma correta de dizer o Nome pode ter sido mantida em segredo perante os gentios, para evitar que fosse blasfemado. Talvez seja verdade, mas certamente no foi perdido, nem esquecido e muito menos desconhecido! A maior e mais importante prova de que o Nome do Altssimo jamais foi esquecido est nas prprias palavras de YAOHU UL em xodo 3:15 quando Ele diz: "Assim serei chamado e lembrado de gerao em gerao". Ora, se tal no ocorreu e o Nome foi perdido, ento YAOHU UL mentiu, o que as Sagradas Escrituras dizem que IMPOSSVEL. Uma vez que Ele afirmou que Seu Nome seria chamado e lembrado de gerao em gerao, podemos ter a mais absoluta certeza de que o foi, pois impossvel que YAOHU UL minta. Todo o resto so fantasias de mentes humanas e boatos. Nada alm disso!

Ento, a forma correta de pronunciar o Tetragrama sabida por muitos entre os Yaohudim, nestes dias! E entre muitos gentios convertidos tambm! "Portanto Eu, YAOHU UL, revelarei Meu Nome ao Meu povo e eles devem conhecer o poder deste Nome; porque Eu mesmo sou O que digo: eis-Me aqui" (YaoshuaYAOHU 52:6) (Is). Para evitar que o Nome fosse blasfemado, alguns lderes fanticos religiosos fizeram costume do judasmo usar substitutos, como: "ha-Shem" (o nome), "Adonai" (SENHOR) etc. Ento o que h de errado com isso? Onde est o erro? "Senhor" significa "baal". Adonai um ttulo inexistente nas escrituras cuja origem bem definida no dolo "Adonis" da fertilidade e beleza masculina! Alm da idolatria, claro, o principal aspecto a ser considerado que o Nome YAOHU imutvel, insubstituvel, inaltervel. Os substitutos que alguns destes grupos fanticos h muito tempo utilizaram equivocadamente, para tomar o lugar dos Nomes e ttulos originais, foram adaptados das comunidades vizinhas pags e primitivas, e ento foram associados a dolos populares entre eles. Sinceros, talvez, mas sinceramente equivocados! No surpreende que muitas almas verdadeiramente sinceras esto agora definhando no "sheol" (ou inferno) por falta de conhecimento. "Por falta de conhecimento o Meu povo perece!" (Oshua 4:6) (Oseias). Em seu pr-conhecimento, YAOHU UL havia previsto que o Seu Nome seria blasfemado por alguns homens mpios, e essa foi a razo pela qual Ele prescreveu uma severa penalidade para aquele que blasfemasse, ridicularizasse ou insultasse o Seu Maravilhoso Nome, YAOHU. "E aquele que blasfemar o Nome YAOHU certamente morrer; toda a congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o Nome de YAOHU, ser morto" (Levtico 24:16). No adicione ou subtraia nada do que foi originalmente escrito nas Escrituras Sagradas ou o Livro. Apenas o presente, sem o presenteador, pouco, assim a Bblia sem Aquele por trs dela. Vamos agora pr de volta o Autor, YAOHU UL, ao que prpria e justamente Lhe pertence na Bblia!
Quo vital o Nome do ponto de vista do Criador?

"Todo aquele que invocar o Nome YAOHU ser salvo" (YaoUl 2:32 (Joel)); Atos 2:21). "A este do testemunho todos os profetas, de que todos os que nEle crem recebero o perdo dos pecados pelo Seu Nome" (Atos 10:43). "Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo Seu Nome vos so perdoados os pecados" (I YAOHUrrnan 2:12 ) (1 Jo). "Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de YAOHU UL, a saber: aos que crem no Seu Nome". (YAOHUrrnan 1:12 ) (Jo). "Pois que to encarecidamente Me amou, disse YAOHU UL, tambm eu o livrarei; p-lo-ei num alto refgio, porque conhece o Meu Nome." (Tehilim 91:14) (Salmos). "O nosso socorro est no Nome YAOHU, que fez o cu e a terra" (Tehilim 124:8) (Salmos). "Quem subiu ao cu e desceu? Quem cerrou os ventos nos seus punhos? Quem atou as guas nas suas vestes? Quem estabeleceu todas os limites da terra? Qual o Seu Nome e qual o Nome de Seu Filho? Diga-me, se que o sabes! (Maushlem 30:4) (Pv). "E em Ti confiaro os que conhecem o Teu Nome"! (Tehilim 9:10) (Salmos). "Engrandecei a YAOHU UL comigo, e juntos exaltemos o Seu Nome". (Tehilim 34:3) (Salmos). "YAOHU, YAOHU, quo admirvel o Teu Nome em toda a terra"! (Tehilim 8:1) (Salmos). "Ento disse Moiss a YAOHU UL: Eis que quando vier aos filhos de Yaoshorul, e lhes disser: O UL de vossos pais me enviou a vs; e eles me disserem: Qual o Seu Nome? Que lhes direi? E disse YAOHU UL a Mehusha (Moiss): YAOHU - ESTE O MEU NOME ETERNAMENTE, E ASSIM SEREI CHAMADO E LEMBRADO DE GERAO A GERAO". - xodo 3:13-15. Se isto realmente verdade, porque os estudiosos em teologia, e outros mestres religiosos, assim no ensinam?

O Messias, nosso Salvador, certa vez disse: "Graas Te dou, Pai, Governante do cu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos e as revelaste aos pequeninos; assim , Pai, porque assim te aprouve". - Lucas 10:21). Ele tambm falou que escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias; e escolheu as coisas vis e as desprezveis e as que no so, para aniquilar as que so; para que nenhuma carne se glorie perante Ele. (I Corntios 1:27-29 ). E, alm disso, "...os escribas mudaram as palavras", especialmente os nomes! Lembre-se de YarmiYAOHU 8:8 (Jeremias) nas Escrituras Sagradas. Ele tambm disse: "Ai de vs doutores da lei, que tirastes a chave da cincia; vs mesmos no entrastes e impedistes os que entravam". - (Lucas 11:52). Eles jogaram fora a chave para abrir a sabedoria espiritual - o NOME! O Messias, nosso Salvador tambm disse: "Larga a porta e espaoso o caminho que conduz perdio e muitos so os que entram por ela; e estreita a porta e apertado o caminho que leva vida e poucos h que a encontram". - (ManYAOHU 7:13-14) (Mt). O Paraso pode ser adentrado atravs da porta estreita - e o prprio Filho de YAOHU UL a porta do rebanho. Nenhum homem pode se aproximar de YAOHU UL, exceto atravs dEle - e estas so verdades expressas na Bblia na mais bsica doutrina de salvao. Repetindo, nenhum homem pode aproximar-se do Altssimo, a no ser pela mediao de Seu nico Filho, o Messias de Yaoshorul, apenas! Ento no baseie seu futuro eterno em relaes, opinies pblicas ou aceitao social. O mundo est dominado por ha-satan (satans). Lembre-se sempre: Estreito o caminho! Apenas poucos o encontram! Estreito o caminho! O nico Filho de YAOHU UL o Caminho, a Verdade e a Vida!

YAOHU o Nome original do Pai e

Criador! As ocorrncias escriturais do Nome acompanhado de atributos

YAOHU ULHIM - YAOHU O SUPREMO - a primeira ocorrncia do Nome YAOHU seguido de atributo. usado especialmente na relao do Altssimo com o homem. ULHIM - (Bereshit 1:1) (Gn) "ULHIM" a palavra do hebraico arcaico usada como o ttulo singular-plural magstico, no representa expressamente um nmero de pessoas, "O Criador Supremo TodoPoderoso".a trindade no uma tese das escrituras sagradas, em nenhuma parte das escrituras se encontra essa palavra, no uma doutrina das escrituras, foi criada pelo padre tertuliano por volta do ano 300 e uma cpia de trindades pags. Do mesmo modo que a palavra portuguesa "lpis" - usada tanto para o singular quanto para o plural. ("ULHIM" pronunciado assim: "UL-RIM", tendo o "H" som de duplo "R" e a tnica na segunda slaba). Um termo genrico para o Altssimo, bem como um ttulo. o primeiro ttulo do nome YAOHU que aparece nas Escrituras, e tambm o mais comum, ocorrendo cerca de 2.500 vezes no Velho Testamento. Ulhim a forma plural de "UL", com grande referncia Triunidade. O uso plural, neste caso, exprime no quantidade ou diversidade, mas intensidade indicando assim, na lngua hebraica a plenitude de poder, de glria e de elevao do Altssimo que infinitamente grande, absoluto e poderoso. Ulhim nunca usado para referir-se a dolos pagos e sim, Elohim, compare: (Bereshit 31:30 (Gn); xodo 12:12); anjos (Tehillim 8:5 (Salmos)); homens (Tehillim 82:6 (Salmos)) e Juzes (xodo 21:6). O sentido bsico de ULHIM "Forte, Lder Poderoso, Supremo"; a forma da palavra indica plenitude de poder e majestade que deixa espao para a revelao da Triunidade. O ttulo ULHIM o primeiro dos ttulos de YAOHU; um substantivo plural na forma, mas singular no significado quando se refere ao Altssimo; a forma da palavra sugere a Triunidade. tambm usado especialmente indicando a plenitude do poder, glria e majestade do Altssimo, e O distingue em grau infinito e absoluto das coisas por Ele criadas, sobre as quais Ele transcende infinitamente: 1- Na relao do Altssimo com o homem. 2- No relacionamento do homem com o Criador (Bereshit 2:7-15) (Gn) 3- Em autoridade moral sobre os homens (Bereshit 2:16,17) (Gn) 4- Na criao e no governo dos relacionamentos terrenos do homem. (Bereshit 2:18-24; 3:16-19) (Gn)

5- Na relao dos homens. (Bereshit 3:8-15,21) (Gn) 6- Na relao do Altssimo com Yaoshorul (Israel) (Bereshit 24:7; 28:13) (Gn) YAOHU Yaoroeh - No sentido de providenciar, YAOHU prover (Bereshit 22:13,14) (Gn), isto , prover um sacrifcio. YAOHU Roeful - YAOHU que Cura (xodo 15:16) o contexto mostra que se refere cura fsica, mas esta implica a cura mais profunda da enfermidade da alma. YAOHU Nauzni - YAOHU minha Bandeira (xodo 17:8-17) O Nome interpretado pelo contexto. O inimigo era Amaleque, uma figura da carne e o conflito daquele dia ilustra o conflito de (Glatas 5:17) - A guerra do Esprito contra a carne. A vitria totalmente devida ajuda do Altssimo. YAOHU Shuaoleym - YAOHU nossa Paz, ou YAOHU envia a Paz . (Shoftim 6:24) (Jz) YAOHU Tzaodoqnu - YAOHU nossa Justia (YarmiYAOHU 23:6) (Jr) Este Nome aparece em uma profecia referente futura restaurao e converso de Yaoshorul (Israel). YAOHU Shuamah - YAOHU est Presente (KozoqiUl 48:35) Este Nome representa a presena permanente de YAOHU com o Seu povo. (xodo 33:14,15) YAOHU Tzavulyao ou Tzevaul - YAOHU dos Exrcitos - (Tzavulyao ou Tzevaul significam simplesmente exrcitos, mas com referncia guerra ou s foras armadas). No uso das duas idias esto reunidas: YAOHU, General dos Exrcitos, Ele o Rei da Glria (Tehillim 24:10) (Salmos) e concordantemente no Velho Testamento, este ttulo foi revelado na hora da necessidade de Yaoshorul. No se encontra no Pentateuco, ou diretamente no livro de Yaohushua (Josu) ou , Shoftim (Juzes) e aparece raramente nos Tehillim (Salmos) mas, YarmiYAOHU (Jeremias) o profeta do iminente juzo nacional, usa este ttulo cerca de 80 vezes; Haggai (Ageu) emprega-o 14 vezes e ZocharYAOHU (Zacarias) invoca o YAOHU dos Exrcitos cerca de 50 vezes e em MalaokYAOHU (Malaquias) o ttulo aparece cerca de 25 vezes. A Palavra "Exrcitos", na Bblia, relaciona-se com: 1- Os corpos Celestes (Bereshit 2:1 (Gn); Naokhem-YAOHU 9.6 (Neem); YaoshuaYAOHU 4:26 (Is)) 2- Os Anjos - (Lucas 2:13) 3- Os Santos - (Yaohushua 5:15 (Js)) 4- Os Pecadores - (Shoftim 4:2 (Jz); 2Samu-Ul 10:16 (Sm)) Como YAOHU Tzavulyao, YAOHU pode comandar todos estes exrcitos para cumprir seus propsitos e ajudar o seu povo. No nos causa admirao que o salmista tenha total confiana nesse Nome (Tehillim 46:7,11) (Salmos).

Conforme xodo 3:13-15, quando Merrusha indagou a ULHIM, no monte Horebe, como deveria mencionar o Nome do Altssimo aos filhos de Yaoshorul, O ULHIM, YAOHU, respondeu: "YAOHU. Assim dirs aos filhos de Yaoshorul: YAOHU me enviou a vs outros". Disse YAOHU ainda mais a Merrusha: Assim dirs aos filhos de Yaoshorul; YAOHU, o UL de vossos pais, o UL de Abrurram, o UL de Yaotzkaq e o UL de Yaocf, me enviou a vs outros, este o Meu Nome ETERNAMENTE, e assim serei chamado e lembrado de gerao a gerao.
Os ttulos compostos de YAOHU UL

No relacionamento redentor de YAOHU com o homem, encontramos apenas um Nome revelado, mas muitos ttulos usados independentes ou em conjunto com este Maravilhoso Nome, YAOHU, que o revelam como Aquele que atende cada necessidade do homem desde o seu estado de perdido at a completa redeno. Voc deve compreender a diferena entre um "nome" e um "ttulo". Muitos ttulos que as pessoas usam, ao referir-se ao Altssimo, so bblicos, mas h outros ttulos no-bblicos, alguns sendo idoltricos e at mesmo blsfemos! Todos os espritos correspondem e respondem a um nome, para fins de identificao. Para particularizar suas identidades. Nomes so para identificao. Ttulos so para posio, estado civil, profisso, carter, ofcio, diploma, etc. Por exemplo: o nome Jos, como os ttulos: Sr, Arquiteto, Republicano, Presidente, Governador, Doutor, etc. Outros ttulos comuns so: Senador, Major, Coronel, General, Gerente, Princesa, Rainha, Rei, etc. Ento, APENAS UM NOME, mas muitos ttulos possveis. O nome para identificao, os ttulos para qualificaes ou decoraes, ou para informar a todos sobre as pessoas por trs desses nomes; e o que elas fazem ou que posies de autoridade elas ocupam. Da mesma forma, nosso Criador tem apenas um NICO NOME: "YAOHU", mas muitos ttulos: o Altssimo, o Santo de Yaoshorul, o Todo-Poderoso, o Criador, o Comandante dos Exrcitos, o Pai, etc. Nas Escrituras Sagradas, foi-nos dito para louvar, adorar, exaltar, glorificar e bendizer Seu NOME! correto incluir alguns dos Seus ttulos, mas o NOME deve sempre ser propriamente especificado, para identificao adequada. Lembre-se, o nome para comprovar a identidade! Os ttulos servem como qualificadores ou modificadores, se voc quiser. "Aquele que invocar o Nome YAOHU ser salvo"! - (Yaoul 2:32 (Joel), Atos 2:21) Note que os ttulos no foram mencionados. "Aquele que invocar o Nome YAOHU ser salvo"! Este texto (e muitos outros) diz que ns devemos invocar o Seu Nome e no apenas um de Seus ttulos, se

ns realmente queremos redeno e salvao, proteo e benefcios. No Antigo Testamento as palavras UL, ULHIM, de razes correlatas, so denominaes de YAOHU. Juntamente com elas, e alternandose com elas, h o Nome Pessoal individual do Eterno YAOHU. UL uma palavra que ocorre como substantivo comum (O SER SUPREMO E ESPIRITUAL) e tambm um ttulo de YAOHU. claramente demonstrado esse fato no caso dos cananitas no primeiro e no segundo milnio anterior ao Messias, e dos patriarcas, para os quais "UL", claramente, no era s um ser mais alto num panteo, mas sim, o nico Ser Supremo e Altssimo a quem honravam na base da sua revelao. UL significa literalmente: "Aquele que vai adiante ou comea as coisas". um dos ttulos mais antigos de YAOHU. Na literatura hebraica UL aparece como: ULHIM - (Bereshit 1:1) (Gn) Um ttulo do Altssimo . usado tambm para o Filho. UL Ulyon - (Bereshit 14:20) (Gn) O Supremo Altssimo (O que exerce autoridade sobre os cus e a terra). A primeira referncia desse ttulo (Bereshit 14:18) (Gn) indica seus significados distintivos Abruham retornando de sua vitria sobre os reis confederados (Bereshit 14:2-17) (Gn), encontrou-se com Malchizadaq (Melquisedeque), o Rei de Salem que vinha ao seu encontro como sacerdote do Altssimo. Ulyon designa o Supremo Criador como o Altssimo exercendo autoridade em ambas as esferas: A terra e o Cu. Ulyon um adjetivo que designa YAOHU UL como o Alto e Excelente, o YAOHU UL Glorioso. Este ttulo vem acompanhado da palavra UL, mas s vezes ele vem sozinho, como em (YaoshuaYAOHU 14:14 (Is); Nmeros 24:16; Deuteronmio 32:8; Tehillim 7:17; 9:2; 57:2 (Salmos) e DayanUl 7:18,22,27 (Dn)). Ulyon significa simplesmente "o mais alto", enfatiza fora, autoridade e soberania de YAOHU UL. UL Odmorul - (Bereshit 15:2) (Gn) Odmorul, significa principalmente "Soberano e Governante". UL Shuaoddai - (Bereshit 17:1) (Gn) Shuaoddai derivada de uma outra palavra que significa montanha, retratando assim o Altssimo como o irresistvel, cheio de poder sobre uma montanha. Shuaoddai o ttulo de YAOHU caracteristicamente usado pelos patriarcas antes da concesso da Lei, trazendo um significado de "Todo Suficiente". Sua mais frequente ocorrncia no livro de Yaohv (J), onde Shuaoddai aparece 32 vezes e onde tambm se emprega juntamente com UL, ULHIM, e YAOHU. UL Shuaoddai aparece nas tradues como o "Supremo Todo-Poderoso", o que pena, pois o primeiro ttulo, "UL", ou "ULHIM", j traz por si mesmo o sentido de onipotncia. "Todo Suficiente" seria muito melhor traduo para

expressar o caracterstico uso do ttulo nas escrituras. O UL TODO SUFICIENTE no s enriquece como tambm torna frutfero (Bereshit 17:18 (Salmos); Hb 11:12). O Nome YAOHU substituiu-o em grande parte, a partir de (xodo 6), onde a ateno foi centralizada mais particularmente sobre Yaoshorul o povo da Aliana com o Altssimo. UL Olmayao - De uma forma original que significa o Supremo da Eternidade". "Olan" significa eterno e encontra-se nas Escrituras em relao s coisas secretas ou escondidas (Levtico 5:2; 2Reis 4:27; Tehillim 10:1 (Salmos) ) e tambm em relao a um perodo de tempo indefinido. (Levtico 25:32; Yaohushua 24:2 (Js)) "Olmayao" portanto a palavra usada para expressar a durao eterna do ser de YAOHU UL (Tehillim 90:2) (Salmos) de eternidade a eternidade. o ttulo do Altssimo em virtude do qual Ele o Supremo Altssimo cuja sabedoria divide o tempo e a eternidade em um ministrio sucessivo de perodos ou dispensaes. No simplesmente que Ele seja eterno, mas que Ele o Altssimo sobre coisas eternas. UL Roeh - O Supremo que v (Bereshit 16:13) (Gn). UL Yaoshorul - o Supremo, o Soberano de Yaoshorul (Bereshit 33:20) (Gn). O Nome YAOHU est revelado no Velho Testamento atravs dos Seus ttulos a saber: FORMA EM PORTUGUS O Ser Supremo Criador Governante (no traduzvel) Composto de UL Supremo TodoSuficiente Supremo Altssimo Supremo Eterno

CLASSE

EQUIVALENTE (Hb)

Primria

UL, ULHIM ODMORUL YAOHU UL SHUAODDAI UL ULYON UL OLMAYAO

Supremo Valente Composto de YAOHU YAOHU Supremo YAOHU Governante YAOHU dos Exrcitos

UL GABBOR YAOHU UL ou YAOHU ULHIM YAOHU Odmorul YAOHU Tzevaul ou Tzavulyao

O Nome do Altssimo atravs das eras

YAOHU UL quer que o homem conhea Seu Nome. No decurso da histria dos Yaoshorulitas, at a poca em que retornaram a Yaohudah (Jud), aps o cativeiro deles em Babilnia, o uso do Nome YAOHU continuou a ser comum. O Rei Davi, um agradvel ao corao do prprio Altssimo, usou extensivamente o Nome do Criador. Este ocorre centenas de vezes nos Tehillim (Salmos) que ele escreveu (Atos 13:22 ). O Nome do Altssimo estava tambm incorporado em muitos nomes pessoais Yaoshorulitas. Assim, lemos sobre OdmaYAOHU (Adonias - "YAOHU me Governa"), YaoshuaYAOHU (Isaas - "Salvao de YAOHU"), YAOHUnaokhan (Jnatas - "YAOHU tem dado"), MichaYAOHU (Miquias - "Quem semelhante a YAOHU?") e YAOHUshua (Josu - "YAOHU Salvao"). No nome de ManYAOHU que tambm um louvor a YAOHU, significando "Agradvel YAOHU", ocorreu corrupo: quando foi traduzido, escreveram Mateus que um louvor a Zeus - Veja: Man + YAOHU. Agora veja como foi traduzido: Ma + THEOS onde THEOS = ZEUS. Com isso, transformaram o significado de "Agradvel YAOHU" em "Agradvel Zeus". muito importante notar que nomes prprios no so traduzveis, mas apenas transliterveis, o que consiste em transpor som a som do nome em sua lngua de origem para a lngua de destino. No caso de ManYAOHU, no s a traduo no deveria ter sido feita, como tambm jamais se deveria ter permitido a substituio do Nome YAOHU pelo nome de um dolo da mitologia grega. Note tambm que as palavras ZEUS, THEOS e DEUS so a mesma palavra em termos lingusticos, razo pela qual o ttulo "DEUS" idoltrico e blsfemo para ser usado em relao ao Altssimo YAOHU UL.
O Nome do Altssimo fora da Bblia

Existem vrias evidncias de fontes de fora da Bblia a respeito do uso extensivo do Nome do Altssimo nos tempos antigos. Em 1961 uma antiga caverna morturia foi descoberta um pouco a sudoeste de Yaohushuaoleym, segundo um artigo na Israel Exploration Journal, (Volume 13, N, 2). Nas suas paredes havia inscries hebraicas, que aparentemente datam da segunda metade do oitavo sculo AEM (Antes da Era Messinica). As inscries contm declaraes tais como: "YAOHU UL o Supremo Altssimo de toda a terra". Em 1966 publicou-se um artigo na Israel Exploration Journal (Volume 16, n 1) a respeito de fragmentos de cermicas com inscries hebraicas neles encontrados em Arade, no sul de Yaoshorul. Estas foram inscritas na segunda metade do stimo sculo AEM. Uma delas era uma carta pessoal a um homem chamado Eliasibe. A carta comea assim: "Ao meu mar Eliasibe: Que YAOHU UL pea a tua paz", e termina: "Ele mora na casa de YAOHU". Em 1975 e 1976, arquelogos que trabalhavam no Neguebe descobriram uma coleo de inscries hebraicas e fencias sobre a parede de estuque, grandes jarras de estocagem e vasos de pedra. As inscries incluam a palavra hebraica para o Altssimo, YHWH, em letras hebraicas. Na prpria Yaohushuaoleym foi descoberta recentemente uma pequena faixa de prata enrolada, aparentemente datada de antes do exlio babilnico. Os pesquisadores dizem, que quando foi desenrolada, encontrou-se escrito nela o Nome YAOHU em hebraico. Biblical Archaeology Review, maro/abril de 1983, pgina 18.
Os Yaohudim (judaicos) e o Nome do Altssimo

Ningum pode dizer com certeza quando foi exatamente que os Yaohudim ortodoxos deixaram de pronunciar audivelmente o Nome do Altssimo e, em vez disso, o substituram pela palavra Adonai (Proveniente do dolo "Adonis"). Alguns crem que o Nome YAOHU deixou de ser usado cotidianamente bem antes dos dias do Messias. Mas, h forte evidncia de que o sumo sacerdote continuou a pronunci-lo nos ofcios religiosos no templo, especialmente no Dia da Expiao - at o templo ser destrudo em 70 EC. Assim, quando o Messias esteve na terra, a pronncia do Nome era conhecida, embora no fosse amplamente usada. Algumas razes de ordem religiosa humana levaram os Yaohudim a no pronunciarem abertamente o Nome do Pai, YAOHU. Uma delas se relaciona diretamente s penalidades previstas na Lei, de que seria passvel de morte aquele que blasfemasse o Nome YAOHU. Por precauo de no vir a ser acusado de blasfmia, e consequentemente apedrejado at a morte, o Yaohudi no cotidiano deixou de pronunciar o Nome, ficando a Sua pronncia reservada para as cerimnias religiosas e para o ensino tradicional domstico.

Outra razo foi a tentativa de ocultar dos gentios o conhecimento do Nome, com o objetivo de no permitir que o Nome fosse blasfemado por eles. Esta tentativa, sem dvida, vai muito alm da proteo que YAOHU UL providenciou para Seu prprio Nome. A proteo que YAOHU UL providenciou foi clara e afirma que YAOHU UL no ter por inocente aquele que usar em vo o Seu Nome. O uso indevido do Nome YAOHU assunto de juzo futuro da parte do prprio YAOHU UL, e no assunto em que os homens tenham de tomar "providncias adicionais" para proteger o Nome de blasfmias ou uso indevido. Como tudo que vai alm da Palavra de YAOHU UL, ou fica aqum da Palavra de YAOHU UL, no produz bons resultados, a consequncia destas atitudes foi uma indevida substituio do Nome na leitura das escrituras ou na conversao normal, por outros nomes ou expresses dentre as quais so mais comuns "adonay" e "hashem". A forma "adonay" no consta das Sagradas Escrituras. um simples derivado do nome do dolo "Adonis", dolo da beleza e fertilidade masculina. Esta adaptao tendenciosa e expria deu origem ao to popular "jeov" dos dias atuais. A forma "ha-shem" no hebraico moderno significa simplesmente "o nome". Contudo, esta forma est bastante comprometida com culto pago do dolo "shemiramis". A forma original arcaica desta mesma expresso seria "hol-shuam", ainda assim sendo uma refernica ao Nome, mas no o prprio Nome. Variaes erradas do Nome do Altssimo e Seus muitos ttulos Vejamos, ento, algumas variaes erradas e at mesmo blsfemas atribudas ao Nome do Altssimo, tambm encontradas em vrias verses modernas das Sagradas Escrituras. YAHOWAH-YEHOWAH JHVH-JEHOVAH-JEOV YAHWEH-IAHWEH-IAV-JAV
O nome "YAHWEH"

Chamar o Criador de "Yahweh", no estar em harmonia com outras evidncias escriturais, especialmente considerando que o povo judeu chamado "YAOHUdim" - sendo o povo que se chama pelo Seu Noome. Significa que este grupo de pessoas escolhidas, como um todo, levam o magnfico Nome do Criador, conforme revelado nas Sagradas Escrituras. A Enciclopdia Internacional do Novo Testamento, pag 638 comenta sobre a origem e o significado do nome "Yahweh" e diz: "A origem e o significado do nome divino "Jav" tem sido assunto de discusso considervel. Alguns estudiosos o derivam de uma forma primitiva, J, que consideram como sendo uma interjeio associada com o culto lua (cf. G.R. Driver, ZAW, 46, 1929, 24).

Se o nome do Criador fosse "Yahweh", como muitos erroneamente presumem que seja, ento o povo que se chama pelo Seu Nome deveria ser referido como "Yahwehdim" - o que falso e cacfono, alm de serr contrrio a fatos atualmente observados. No nome racial deste povo escolhido ("YAOHUdim", isto , YAOHU + dim) na sua prpria lngua nativa, o Nome verdadeiro do Criador facilmente discernvel quando tradies religiosas e conceitos errados so retirados da mente de algum de modo a acuradamente enxergar o verdadeiro Nome do Criador, e, portanto, saber quem a Pessoa por trs daquele Nome genuno.
O ttulo "EL"

No correto usar o ttulo EL para referir-se ao Altssimo. EL uma palavra que toda lngua semtica tem em comum. Uma simples pesquisa na verdadeira pessoa de "EL", na mitologia babilnicocaldia ir revelar que "EL" era um dolo pago muito popular na histria antiga destes povos. Ele era um dolo associado com incesto, luxria, imoralidade, deslealdade e traio. Usar este ttulo ativa espritos sedutores com as caractersticas imorais de "EL". A palavra pura do hebraico arcaico que se refere ao Criador "UL", nunca "EL". Sobre este assunto Ezequias Soares da Silva em seu livro "TESTEMUNHAS DE JEOV", pgina 96, declara: El o nome mais usado na Bblia para mencionar os dolos pagos, e usado tambm com frequncia em Ugartico. El aplicado aos dolos em virtude da aproximao entre as lnguas semticas e o hebraico, e principalmente, s naes, pois os patriarcas e seus descendentes falavam "a lngua de Cana" (YaoshuaYAOHU 19:18) (Is)
O ttulo "ELOHIM"

A palavra "ELOHIM" s o plural da palavra "EL", para a qual valem as mesmas observaes feitas anteriormente. O ttulo correto e exato "ULHIM", em hebraico arcaico. pronunciado assim: "UL - RIM", tendo o "H" som de duplo "R", e a tnica na segunda slaba. Esta traduo errada para "Elohim" foi um dos eventos danosos mencionados em YarmiYAOHU 8:8. Voc pode verificar isso facilmente em qualquer enciclopdia, concordncia bblica, dicionrio Hebraico-Caldeu, e outros materiais de referncia confiveis.
O ttulo "ADONAI"

A palavra-raiz desta palavra idoltrica. "Adonai" tem sua origem na palavra-raiz "Adonis", o antigo dolo grego-fencio da fertilidade masculina.
O ttulo "EL SHADDAI"

No deve ser usada a expresso "EL SHADDAI" para se referir ao Altssimo Criador YAOHU UL.

 incorreto o seu uso. Quanto ao ttulo "EL" j tivemos oportunidade de explanar anteriormente. A palavra "shaddai" se refere a espritos sedutores do reino maligno. Usando este ttulo se est invocando espritos sedutores com as caractersticas imorais de "EL", seduzindo muitas pessoas para uma escravido de idolatria pag. Mesmo feiticeiras sabem disso e usam este ttulo especfico em seus encantamentos, sesses de "cura por f" e adorao satnica. Sempre verifique! Voc ir evitar as sutis armadilhas e enganos ocultos do inimigo. No se deixe levar pela multido. Largo o caminho que conduz destruio e muitos seguem por ele. Mesmo os pssaros examinam primeiro para ver se se trata de comida antes de bicar e engolir, e certamente voc mais sbio do que os pssaros. Seja verdadeiramente sbio, verificando antes de aceitar "God", "Deus", "Je-Zeus", "Krayzt", "Senhor ou SENHOR", "HaShem", e assim por diante. O ttulo correto do verdadeiro criador, YAOHU (YHWH), baseado no hebraico arcaico, "UL SHUAODDAI", que literalmente significa "O Todo-Poderoso cuja salvao suficiente", isto , YAOHU UL, O Eterno. Lembre-se que h uma linha muito fina entre notas genunas e notas falsas. Voc no encontrar jamais uma nota falsa de 34 dlares. A imitao muito parecida com o que autntico, discernvel somente por meio de minuciosa investigao. Muito mais ainda quando se relaciona a seres sobrenaturais, espirituais, invisveis. Seja muito, muito cuidadoso, porque a sua vida inteira aqui e a vida do porvir que esto em risco. O que algum lucra se ganhar o mundo todo e perder a sua prpria alma? O que algum lucra se ele vence todas as discusses, mas sofre perdio eterna e tormento?
O nome "JEOV"

O hebraico no possui vogais; s consoantes; o que equivale, no portugus, a escrever, por exemplo, a palavra "ESCREVER" da seguinte forma: "SCRVR". Muitos telogos dizem que a verdadeira pronncia do Nome foi esquecida pelos Yaohudim e que ningum sabe mais como a verdadeira pronncia. Isto no verdade, pois se fosse uma verdade, a Bblia se tornaria mentirosa quando YAOHU UL deixou registrado em xodo 3:15 que o Seu Nome eterno e que seria chamado e lembrado de gerao a gerao. A verdade que poucos sabem com certeza como o Nome do Altssimo era pronunciado originalmente. Por que? Bem, a lngua original usada na escrita da Bblia foi o hebraico arcaico, e ao escrever na lngua hebraica os escritores escreviam apenas as consoantes, pois no h vogais em hebraico. Portanto, quando os escritores escreveram o Nome do Altssimo eles escreveram apenas as consoantes que O compem.

Enquanto o Antigo hebraico era uma lngua do cotidiano, isso no apresentava nenhum problema. Os Yaoshorulitas conheciam a pronncia do Nome, e, quando o viam por escrito, supriam as vogais automaticamente (assim como para o leitor em portugus a abreviatura "ctvs" representaria "centavos". Aconteceram duas coisas que mudaram essa situao. Primeiro, surgiu entre os Yaohudim a idia supersticiosa de que era errado pronunciar o Nome do Altssimo em voz alta; assim, ao se depararem com ele na sua leitura das escrituras, eles pronunciavam outra palavra. Sobre este assunto Ezequias da Silva em seu livro "TESTEMUNHAS DE JEOV", pag. 102, escreve: "Os nomes "Adonay" e "Yahweh" so to sagrados para os judeus que eles evitam pronunci-los na rua, no seu cotidiano. O segundo nem sequer nas sinagogas pronunciado. Para o cotidiano eles usam "ha-shem", que significa "O NOME", para designar a Deus". OBS: "Embora, Ezequias da Silva, defenda a restaurao do uso correto de alguns ttulos para referir-se ao Altssimo, lamentavelmente no faz nenhum esforo em seus Livros para restaurar a Santificao do Nome Sagrado e Imutvel de Nosso Criador e at faz erroneamente, o uso de alguns ttulos blsfemos e esprios como "Deus", "Senhor", etc. A palavra "Shem" vem da palavra-raiz "Shemiramis", como j vimos antes, uma "deusa" babilnica. Verifique por voc mesmo! Voc deve saber quem voc adora e quem voc invoca com seus lbios. O que voc diz o que voc tem! Lembre-se que Shemiramis a me-esposa de Tamuz, na mitologia babilnica-assria, e cultos pagos primitivos. Em antigas comunidades pags, a adorao do sol era muito dominante, em voga, e "shem-esh" era o dolo que representava o sol. YAOHU UL probe estritamente a adorao do sol, da lua e das estrelas em (KozoqiUl 8:16-18) (Ez). Ns devemos adorar o Criador e no meras criaturas ou criao, no importando quo atrativos ou sedutores eles paream ser. Nem ningum deve adorar a prpria natureza. No foi profetizado nas Sagradas Escrituras que nos ltimos dias as pessoas baseariam sua f em mitos e doutrinas de demnios? Cuidado porque satans o "Deus" deste mundo e ele o enganador da raa humana. Ele tem que enganar para poder ser adorado, porque, de que outra forma poderia ele ardilosamente conseguir pessoas para ador-lo? Somente pelo engano. Ademais, com o passar do tempo, a prpria antiga lngua hebraica deixou de ser usada na conversao diria, de modo que por fim quase se perdeu a pronncia hebraica original do nome do Altssimo. Mas o Nome e sua pronncia sempre estiveram l na Bblia. Uma prova disto o prprio nome do povo YAOHUdim e de seus profetas.

A fim de assegurar que a pronncia hebraica como um todo no fosse perdida, eruditos judaicos da segunda metade do primeiro milnio de nossa era atual, inventaram um sistema de pontos para representar as vogais ausentes, e os colocavam em volta das consoantes na Bblia Hebraica. Por conseguinte, eram escritas tanto as vogais como as consoantes, e a pronncia, como era naquela poca, foi preservada. No caso do Nome do Altssimo, em vez de colocar em volta dele os corretos sinais de vogal, na maioria dos casos eles colocavam outros sinais de vogal para lembrar ao leitor que ele devia pronunciar "Adonay". Disso se originou a pronncia "Yehovah", e, finalmente "Jehovah" (Jeov). Para alguns telogos, jeov tornouse a pronncia aceitvel do Nome do Altssimo, em portugus. Porque, segundo crem eles, este nome retm do hebraico original os elementos essenciais do Nome do Altssimo, a saber, as consoantes que chamamos de Tetragrama (YHWH). impossvel concordar com esta posio, pois sabido de todos que no existe letra "J" em hebraico, logo, o nome "jeov" no retm do hebraico original as consoantes do nome do Altssimo, alm de ser uma palavra criada por concatenao, onde as vogais so provenientes de fonte expria, a saber, o nome do dolo "Adonis", por meio da palavra "adonay".

Para os que gostam de ir mais a fundo no entendimento, certamente gostaro de saber por que o massortico SHEVAU-PATAR foi transposto como SHEVAU SIMPLES. ortograficamente errado em hebraico usar SHEVAU COMPOSTO sob consoante que no seja gutural. Como o LEF gutural e o YOD no , ento o SHEVAUPATAR foi transposto como SHEVAU SIMPLES, mudando o som de

"A" para "E". Este erro causou no s o aparecimento de nomes errados como "yehovah" e "yehoshua", mas tambm diversos outros derivados do Nome do Pai, uma vez que as geraes seguintes simplesmente passaram a ler o que estava escrito. Exemplos: yehudah, yehudi, yehushaleim, etc. Se "jeov" fosse o verdadeiro Nome, ento o Messias, que veio em Nome de Seu Pai, como dizem as Sagradas Escrituras, teria de ser chamado "JEHOVASHUA" ou "JEHOSHUA". Porm no h letra "J" na lngua hebraica! Este no o Nome original do Messias! Alm disso, se fosse "Jehovah" ento os nomes dos profetas nas Sagradas Escrituras deveriam ter sido traduzidos como se segue, pelos seus tradutores, supondo que seus mtodos fossem confiveis. YaoshuaYAOHU (Isaas) teria sido traduzido como Isajes ZocharYAOHU (Zacarias) teria sido traduzido como Zacarjes ZafnaYAOHU (Sofonias) teria sido traduzido como Sofonjes YAOHUrrnam (Joo) teria sido traduzido como Jeo No somente eles so cacfonos (desagradveis ao ouvido) para o povo Yaohudim escutar, como tambm estas so palavras impossveis na lngua hebraica, lembrando de novo que no h letra "J" no hebraico, seja moderno ou arcaico. A palavra "jehov foi concatenada ou inventada transpondo as vogais da palavra "adonai" para dentro do tetragrama YHWH. Nas antigas comunidades de culto fencio-babilnicas, o dolo "Adonis" era o mais popular entre as massas pags e foi do nome deste dolo que a palavra "adonai" se originou. As vogais da palavra "adonai" foram transpostas para dentro do tetragama (YHWH) e a palavra resultante ficou sendo "yehovah", e da passou a "jehov". A prpria palavra "adonai" no consta das Sagradas Escrituras originais hebraicas (Tanakh), ela foi uma adulterao, uma adio. O significado real da palavra "Yehovah" destruio, desolao, perdio. Uma simples pesquisa nos significados e etmologias destas palavras iro claramente revelar isso. O Antigo Testamento foi escrito em hebraico. Nesta lngua, o Nome do Altssimo expresso com as quatro consoantes YHWH (yod-reyvav-rey). Na lngua hebraica as vogais a, e, i, o, u, originalmente no se escreviam. Por temor reverencial para com o Altssimo sublime e inefvel, os Yaohudim da poca do Messias nem sequer punham nos lbios o nome sagrado de YAOHU UL, mas diziam "Ha-Shem". Os glosadores conhecidos por Massoretas, entre cerca de 750 e 1000 da nossa era atual, se deram ao trabalho de fixar o texto hebraico original tanto no contedo quanto na pronncia. Entre outras coisas, eles intercalaram sinais de vocalizao entre as consoantes hebraicas. Assim, no tetragrama YHWH colocaram os sinais voclicos de "Adonai" ou de "Elohim". De acordo com as regras da sua vocalizao, sob o Y (YOD), por no ser palatal,

escreveram o sinal correspondente vogal "e", em vez de "a", de sorte que se lia "Yehovah" ou "Jehovih", e foi assim pronunciado, nos sculos seguintes, por leitores que desconheciam como esta forma surgira no texto massortico.

O apelativo "Jeov" portanto, no bblico: S apareceu entre os sculos XI e XIV, depois do Messias. A pronncia correta do Nome YHWH, para o Altssimo, segundo os hebreus, no "JEOV". Jeov uma forma espria. Sobre este ponto quase todos os eruditos e linguistas esto de acordo. Eis o que dizem os dicionrios sobre o termo "JEOV": Jeov, errneo; (Knaur) Jeov, veja-se Jahw (Grande Brockhaus) Como voc pode-se ver, todos concordam com a m traduo do Nome do Altssimo para Jeov, e at defendem a posio de no utiliz-lo. Infelizmente apenas rejeitam o uso de uma palavra errada para o uso de uma outra igualmente errada. Mesmo a traduo Alem de Elberfeld, citada com tanta frequncia pelas "Testemunhas de Jeov", diz no prefcio, p. IV, a respeito dos Nomes do Altssimo apesar de cometer o mesmo erro que os demais. "Jeov", conservamos este nome do Deus da aliana de Israel porque o leitor est acostumado com esta forma desde h muitos anos... Os estudiosos mais recentes esto quase todos de acordo em que em vez de Jeov ou Jeovi, deve-se pronunciar "Jahw".

Os principais dicionrios da lngua portuguesa, no Brasil, como a Grande Enciclopdia Delta Larousse e o Grande Aurlio, tambm erroneamente registram Jeov como forma principal e Jav ou Javeh como formas secundrias. Sobre esta ltima, vale aqui a seguinte observao, muito oportuna, da Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira: "Segundo os mais autorizados hebraistas, Jehovah m leitura de Jahweh; parece, pois, que no portugus dever substituir-se Jeov por Jav (v. 14, p. 199) (N. do T.). Que possa ficar claro para o leitor, que quando usamos citaes de textos de outras obras, no estamos concordando em seu todo com as afirmaes ali contidas, mas apenas usando como material de apoio ao assunto em questo. A prpria Sociedade Torre de Viglia, como se v do livro publicado por ela: Equipado para toda Boa Obra, p. 25 (da edio alem) teve de reconhecer que o nome "Jeov" no a forma original. Os confrades de Brooklyn, depois de terem ignorado durante anos e anos o que os dicionrios, os biblistas, bem como a verso de Elberfeld nos dizem a respeito do Nome do Altssimo, se viram, afinal, na situao incmoda de ter de confessar que o nome "Jeov" errneo. Infelizmente admitem o erro, mas no esto to interessados em encontrar a verdade; se estivessem, com certeza achariam, porque, aquele que procura sempre acha. Como vimos, a pronncia verdadeira "quase" se perdeu no tempo pois os massoretas, interpretando Levtico 24:16 ao p da letra ("Aquele que blasfemar o Nome YAOHU ser morto"), deixaram de pronunciar o Nome do Altssimo, YAOHU, introduzindo no tetragrama as vogais de "adonai" (Senhor). Assim, quando liam o Nome do Altssimo, eles falavam "adonai". Com o passar do tempo, surgiram outras formas escritas e faladas do Nome do Altssimo, por isso acabaram supondo que sua pronncia verdadeira no mais conhecida atualmente, nem mesmo pelos rabinos. Isto s uma grande mentira, pois o Nome sempre esteve e est nas Sagradas Escrituras hebraicas, no nome do povo Santo (YAOHUdim) e no nome dos seus profetas assim como: Jud (YAOHUdah), Isaas (YaoshuaYAOHU) e muitos outros. Embora atualmente a forma mais comum do nome seja erroneamente JEOV, a forma correta e literal YAOHU (l-se YAOHU com a tnica na primeira slaba), pois Jeov uma palavra hbrida, inventada, composta do tetragrama sagrado YHWH intercalado com as vogais de "adonai", (palavra que vem do dolo pago fencio-babilnico "Adonis") enquanto que YAOHU a forma fidedigna original.
O ttulo "SENHOR" - YAOHU UL o Altssimo ou Baal?

"At quando coxeareis entre dois pensamentos? Se YAOHU UL Soberano, segui-O, se BAAL, segui-o". - 1 Reis 18:21.

"Naquele dia, diz YAOHU UL, ela me chamar: Meu Marido; e j no me chamar Meu BAAL (Meu Senhor) - Oshua (Oseias) 2:16. O profeta YarmiYAOHU fala de profetas que proclamam mentiras, que cuidam em fazer com que o povo se esquea do Nome do Altssimo (YarmiYAOHU 23:26,27) (Jr). Faamos, ento, uma leitura de alguns versos bblicos, com nfase no Antigo Testamento, para uma melhor compreenso deste tema to importante, que a restaurao da santidade e do esplendor do Nome YAOHU em nossos lbios. O Altssimo e Soberano de Abrurram (Abrao), de YAOtzkaq (Isaque), de YAOcaf (Jac), de Merrusha (Moiss), o nosso Altssimo Criador YAOHU UL. Faremos a comparao entre o termo "Senhor", usado de forma irresponsvel nas tradues, e o verdadeiro Nome do Altssimo, YAOHU. Bendito seja o Nome do SENHOR - (YAOHUrrnan 1:21)(Jo).Bendito seja o Nome YAOHU. O nosso socorro est no Nome do SENHOR, Criador do cu e da terra - (Tehilim 124:8)(Salmos).O nosso socorro est no Nome YAOHU, Criador do cu e da terra. Louvem o Nome do SENHOR, porque s o Seu Nome excelso (Tehilim 148:13)(Salmos).Louvem o Nome YAOHU, porque s o Seu Nome excelso. O SENHOR, o Deus dos exrcitos, o SENHOR o Seu Nome (Oshua 12:5)(Oseias).YAOHU Tzevaul (Comandante dos Exrcitos), YAOHU o Seu Nome. Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o Teu Nome (ManYAOHU 6:9)(Mt). YAOHU AB que habitas nos "shuaolmayao" (alturas celestiais), santificado seja o Teu Nome. Quando o Filho ensinou a orao modelo, Ele orou ao Pai, dizendo: "Santificado seja o Teu Nome". A que nome Ele se referia? SENHOR? No, Ele no se referia a um mero ttulo, mas sim ao sagrado e eterno Nome do Pai, YAOHU. Estamos nos ltimos dias. O fim deste mundo de pecado se aproxima a passos largos. As areias do tempo no cessam de cair. Brevemente YAOHU UL ir revelar o Seu poderoso brao estendido, pronto para salvar aqueles que aceitaram a Sua maravilhosa graa; o reino da justia e da verdade. Breve est o tempo em que nosso Altssimo dir: Agora tornarei a mudar a sorte de YAOcaf e me compadecerei de toda a casa de Yaoshorul; terei zlo pelo Meu Santo Nome. verdade que muitos no sabem e no se do conta das palavras que saem de suas bocas. Muitos apenas repetem ano aps ano

aquilo que ouviram, sem querer saber se o que dizem tem fundamento bblico na verdade ou se apenas forma expria de falar, com fundamentos malignos. Exemplo disso este to usado ttulo "SENHOR" para se referir tanto ao Altssimo Criador, como a Seu Filho, o Messias. A palavra "SENHOR" nada mais do que a traduo simples e direta da palavra hebraica "BAAL", o dolo com o qual o povo de Yaoshorul frequentemente adulterava. A palavra "belzebu", um dos nomes atribudos ao diabo, proveniente justamente da conjuno de BAAL + ZEBUB, cuja traduo literal "o senhor da casa". As escrituras apresentam uma acirrada luta espiritual que foi travada entre UliYAOHU (Elias) e os profetas de "Baal" ("Senhor"). Nem mesmo a estrondosa vitria de UliYAOHU sobre os "baalins" (seguidores de Baal) serviu de base escritural para impedir que os tradutores corrompessem de forma tremenda as escrituras, substituindo o Nome YAOHU em todas as suas ocorrncias, pela traduo direta do nome deste dolo. Apesar de to claras evidncias sobre este assunto, a palavra que os tradutores e comisses de traduo das escrituras para a lngua portuguesa decidiram utilizar em substituio ao poderoso e santo Nome YAOHU, foi justamente o deste dolo: "BAAL", que traduzido de forma simples e direta significa "SENHOR". Sim, eles substituram todas as ocorrncias do Tetragrama Sagrado nas escrituras hebraicas originais pela palavra "SENHOR", que o mesmo que "BAAL". "Vindicarei a santidade do Meu grande Nome, que foi profanado entre as naes... as naes sabero que Eu Sou ULHIM, diz YAOHU UL Soberano, quando eu vindicar a Minha santidade perante eles. Farei conhecido o Meu Nome no meio do Meu povo Yaoshorul, e nunca mais deixarei profanar o Meu Santo Nome e as naes sabero que Eu Sou YAOHU UL, o Santo em Yaoshorul - KozoqiUl (Ez) 39:25; 36:23; 39:7. Aproxima-se o tempo em que YAOHU UL mudar a lngua do Seu povo para hebraico puro, para que invoquem o Seu Nome e o sirvam de comum acordo (ZafnaYAOHU 3:9)(Sf). E nosso desejo que voc saiba quo vital o Nome, do ponto de vista do Criador.
O Ttulo "Deus"

DEUS (Grego THEOS) Convm destacar aqui que se apenas trocarmos o "D" pelo "Z" temos restaurado o nome do dolo da mitologia grega, o qual serviu de origem a esta to popular palavra: "o dolo ZEUS". No se deve usar o ttulo "Deus" para se referir ao Criador. A origem da palavra "deus", da palavra-raiz "zeus", o qual era o dolo maioral da mitologia grega. Por tradio, os homens tm adotado um nome prprio de um dolo para ser usado genericamente para seres sobrenaturais. como usar o nome de

um produto famoso para, genericamente, denominar todos os seus similares. Por exemplo, como chamarmos todas as pastas de dentes de "Colgate", ou como a prtica mostra, chamarmos todas as lminas de barbear de "Gillette", ou gomas de mascar de "Chiclete", ou mquinas fotogrficas de "Kodak", ou mesmo esponjas de ao de "Bombril". Isto simplesmente adaptao permissiva, o que muito perigoso, porque leva idolatria, quer se perceba ou no. Assim, ns devemos bendizer, louvar, exaltar e adorar Seu nico e exclusivo Nome: "YAOHU" e no "zeus" ou "deus"! No o que ns presunosamente pensamos, mas o que ns dizemos com os nossos lbios! "... com a boca se confessa acerca da salvao". Voc entra em contato e realmente se comunica com quem voc invoca. Numa ligao telefnica, que nos nossos dias ainda no se pode ver com quem se est falando, se voc mandar chamar o Pedro em vez do Joo, quem vir atend-lo ser o Pedro e talvez voc fale coisas para ele que jamais gostaria que ele soubesse, e o pior, deixar de falar com o Joo aquilo que era muito importante que ele ouvisse. "Assegure-se de obedecer todas estas instrues, e lembre-se: nunca mencione o nome de um dolo". "Em tudo o que vos tenho dito, andai apercebidos. Do nome de dolos nem fareis meno; nunca se oua da vossa boca o nome deles". - xodo 23:13 No vergonha estar enganado; o que vergonha querer permanecer em trevas uma vez que a verdadeira Luz foi vista. Lembre-se, luz rejeitada conduzir ao completo escurecimento da mente! Assim, comecemos a chamar nosso Criador como "YAOHU" e no mais com outros nomes ou ttulos indevidos. "YAOHU", o Santo de Yaoshorul o nosso verdadeiro Pai e Fonte de Vida! Um nome representa todas as qualidades e total personalidade da pessoa por trs dele. No se contente com substitutos baratos ou apelidos; refira-se e chame por Ele pelo Seu nico e exclusivo Nome verdadeiro: "YAOHU" (pronunciado IU-RRU, com a tnica na primeira slaba) Sobre este assunto Don Richardson em seu livro O FATOR MELQUISEDEQUE comenta: "Compare Zeus com Theos e Deus na coluna seguinte: Zeus Theos (Usando a consoante teta) Deus No necessrio um diploma de linguista para enxergar que os trs vocbulos procedem de uma nica raiz lingustica. - Os trs comeam com consoantes - Z, Teta, e D - que exigem que a ponta da lngua esteja entre os dentes ou imediatamente por trs deles.

- Os trs nomes destacam o que os linguistas chamam de "vogal e mdia, aberta" no segundo espao. - O terceiro espao nos trs vocbulos contm as vogais "o" ou "u" "posteriormente fechadas". - E os trs vocbulos preenchem o quarto espao com a sibilante "s". - Em ltimo lugar, os trs compartilham de um sentido semelhante. Infelismente, o mesmo Don Richardson, possuidor de exato conhecimento lingustico, por falta de maturidade espiritual defende a tese de que podemos nos relacionar com o Altssimo chamado-O pelos nomes dos dolos pagos que os povos se relacionam. Isto um erro gravssimo. Um grande erro. Sobre este mesmo assunto Andr Chouraqui comenta em sua traduo da Bblia, apesar do mesmo no defender a Santificao do Nome e usar conscientemente do hebraico moderno o Ttulo "Elohim" e outros ttulos blsfemos: "Os LXX (Septuaginta) designaram o "Deus" de Yaoshorul pelos termos "Theos" ou "Kyrios". Mas Elohims no "Theos", o deus de Yaoshorul latino; ademais, poca, "Theos" designava apenas os "deuses do Olimpo". Os linguistas vem em "Theos" uma longnqua derivao de "Zeus". Mas traduzindo assim, os LXX estavam sendo fiis a seu propsito de introduzir a Bblia s exigncias da cultura grega. Graas a este impulso, h dois mil e trezentos anos os leitores da Bblia nas lnguas ocidentais vm chamando o "Elohims" de Yaoshorul pelos nomes com os quais seus ancestrais denominavam seus dolos. Obviamente, com o tempo, os nomes "Deus" ou "Senhor" encheram-se na cristandade, de significaes bblicas. Entretanto, parece claro que prefervel chamar o "Elohims" de Yaoshorul por seu nome, transcrito tal qual, a dizer o que eles significam". O Dr. Andr Chouraqui foi muito feliz em sua citao. Porm, apesar do grande conhecimento destas verdades e da coragem de citar estas palavras em todos os seus escritos, ele continua usando largamente estes ttulos esprios e blsfemos para referir-se ao Altssimo. Outro comentrio sobre este assunto o da Dra. Neuza Itioka em seu livro "Os deuses da Umbanda" (pag 93): "A Palavra "daimon", no grego, teve diferentes significados, em cada estgio histrico, desde os tempos de Homero at o tempo da Septuaginta e do Novo Testamento. Nos tempos de Homero, "daimon" significava "deuses", e era sinnimo de "theos", que significa "deus". A Dra. Neuza Itioka tambm no defende a santificao do nome do Altssimo e at mesmo utiliza alguns ttulos blsfemos, mas nesta citao nos d uma grande contribuio para a divulgao da verdade.

Note que as palavras, "theos", "josh", "zeus" e "deus", todas se referem ao mesmo ser espiritual invisvel, no reino sobrenatural, independente de como escrevemos, uma vez que os sons produzidos chamam o mesmo ser espiritual dolo (demnio, no caso). Se voc, no meio da multido chamar por Carmem, Karmen ou Carmen, ou ainda Karmem, independente de como esteja escrito, todas as mulheres com este nome atendero, pois o SOM o mesmo.
Recapitulando

Contrariando a ordem do Altssimo dada a Merrusha (Moiss) (xodo 3:15), de que o Santo Nome do Altssimo, YAOHU, deveria ser comunicado e lembrado de gerao a gerao, os Yaohudim sem comunho com Ele, passaram a considerar o ETERNO Nome do Altssimo incomunicvel, sagrado demais para ser pronunciado; e por isso e tambm para evitar de us-lo indevidamente, o que os colocaria sob delito passvel de punio com morte (Levtico 24:16), passaram a ler "Adonai" (no sentido de "Senhor") e at hoje os Yaohudim chamam o Altssimo de "Ha-shem" ou "adonai", sempre que nas escrituras aparece o tetragrama sagrado: YHWH. Seguindo esse raciocnio, os copistas ou escribas, ao copiarem o Antigo Testamento da Septuaginta (Verso dos Setenta, em grego, que data do terceiro sculo antes do Messias), substituram o Tetragrama Sagrado, YHWH, por "SENHOR" (KYRIOS, em grego), eliminando assim o Eterno Nome do Altssimo das Escrituras. Por isso, a maior parte das tradues modernas grafa "SENHOR", em letras maisculas, toda vez que, no original hebraico aparece o Tetragrama Sagrado YHWH. Contudo, algumas verses famosas da Bblia apresentam uma traduo mais literal, ainda que errada, do verdadeiro Nome do Altssimo. A Bblia de Jerusalm (catlica), editada em 1981, grafa IAHWEH; a Verso Brasileira, de 1947, preferiu a forma JEHOVAH; outras tradues grafam JEOV. Sem dvida, os trs exemplos acima no preferiram o termo "SENHOR", que, por ser um ttulo blsfemo e pago, e no um nome, no traduz a grandiosidade do Nome ETERNO e est totalmente incorreto. Para termos uma noo, leiamos na traduo Joo Ferreira de Almeida (Edio Revista e Atualizada no Brasil) (xodo 20:7 ). "No tomars o nome do SENHOR teu Deus em vo". Agora leiamos o mesmo versculo sem alterar o nome do Altssimo, isto , conforme consta nas Sagradas Escrituras hebraicas originais. "No tomars o Nome YAOHU, teu UL, em vo". Definitivamente no a mesma coisa. "Senhor" no nome, alm de ser literalmente o significado de "Baal". YAOHU o Nome, Santo e Eterno do Altssimo. Devido ao excessivo zelo dos Yaohudim e tambm devido ao descuido dos copistas e tradutores, a maior parte das verses das Escrituras no trazem, hoje, o Nome do

Altssimo. Por isso, raramente pronunciado e glorificado o Nome de YAOHU UL nas congregaes. Alguns so ridicularizados e chamados de fanticos por empregarem o Nome YAOHU para louvarem ao Altssimo ou se referirem a Ele. Outros preferem evitar o Nome do Altssimo por receio de serem confundidos com as "Testemunhas de Jeov". Puro preconceito. Dessa forma, muitos sequer conhecem o Nome do Altssimo, que em lugar de ser santificado tornou-se desconhecido para a grande maioria. No existe nenhuma razo, nenhuma base bblica para que o Eterno Nome do Altssimo, YAOHU, no deva ser pronunciado. Ao contrrio, todas as citaes do Nome Sagrado nas Escrituras conduzem a reverenciar e glorificar o Nome do Criador. Em todo o Antigo Testamento o nome Eterno de YAOHU UL mencionado quase 7.000 (sete mil) vezes. No seria isto prova suficiente de que o Nome do Altssimo no impronuncivel? Se assim fosse, YAOHU no teria permitido que Seus servos, os profetas, grafassem (e falassem) Seu Nome tantas vezes. Embora, nos tempos primitivos, os patriarcas no tivessem conhecido o Nome do Altssimo Soberano Criador, YAOHU UL, mas apenas Seus ttulos honrosos, Soberano Altssimo (UL-ULYON) e Soberano Todo-Poderoso (UL-SHUAODDAI), a partir do momento em que o prprio YAOHU UL tomou a iniciativa de revel-lo ao Seu povo atravs de Moiss, afirmando que Seu Nome alm de ETERNO deveria ser transmitido de gerao a gerao, nenhum mortal tem o direito de substitu-lo por outro nome ou por um mero ttulo ou at mesmo de afirmar que sua pronncia se perdeu no tempo e que devemos usar um mero ttulo, que embora denote respeito e reverncia, em nada revela a majestade e a glria do verdadeiro Nome do Criador: "YAOHU UL, Aquele que , Aquele que ser, Aquele que existe por Si prprio. A Ele seja toda honra, toda glria e o louvor para todo o sempre.
No a ns YAOHU UL, no a ns, mas ao Teu Nome d glria. Tehilim (salmos)115:1) Qual o Nome de Seu Filho? Dize-me se que o sabes! - Prov 30:4

Antes de prosseguirmos nosso estudo, seria bom voltarmos a Maushlem 30:4. (Pv) "Qual o Seu Nome, e qual o Nome de Seu Filho? Dize-me, se que o sabes!" O livro de Maushlem, inspirado pelo Altssimo Criador, como todos os demais livros das Escrituras Sagradas, jamais faria uma pergunta tola ou que no precisasse ser respondida. Na verdade, Maushlem 30:4 (Pv) um grande desafio a todos ns quanto ao amor pelo Nome do Pai e do Filho, quanto ao seu conhecimento, santificao e glorificao. Qualquer um que cr na Suprema

inspirao das Sagradas Escrituras, no poder jamais fazer de conta que Maushlem 30:4 (Pv) no est l, ou no existe. O Sagrado e Eterno Nome do Pai ns j aprendemos. E o Nome de Seu Filho? o que vamos estudar juntos agora. Um dos assuntos que especialmente temos de entender diante do Altssimo, diz respeito ao Nome de Seu Filho (Filipenses 2:9-11).
1 - O Nome do Filho um Nome muito especial

O prprio Filho mostrou que Seu Nome de total aceitao da parte do Pai. Inclusive afirmou que os pedidos feitos em Seu Nome no requereriam a intercesso dEle, uma vez que, aos olhos do Pai, qualquer pedido feito "em O Nome" do Filho, representa um pedido do prprio Filho (YAOHUrrnam 16:23-26) (Jo).
2 - O Nome do Filho representa autoridade e poder

Ter o Nome do Filho o mesmo que ter a autoridade do Filho (Lucas 10:17-19; Filipenses 2:11). Agir em nome de algum usar a autoridade que aquele nome possui (Atos 4:7). Ns, os que cremos, temos recebido esta autoridade, somos a Sua famlia, somos, de fato, UM com Ele.
3 - Recebemos um poder muito especial em relao ao Nome

Em hebraico original, "BE HOL-SHAM" significa "em o Nome de". A primeira vez que encontramos esta expresso na Gloriosa Mensagem (YAOHUrrnam 14:13,14) (Jo). O Nome do Filho autoridade que podemos usar. O Altssimo tem confiado o Seu prprio Filho a ns. O Altssimo se responsabiliza por qualquer consequncia em relao ao que possamos nos envolver por meio do uso do Seu Nome. - como se o prprio Filho nos tivesse dito: "DIGA QUE FUI EU". Isto o que significa "BE HOL-SHAM" (Em o Nome de). Atualmente obtemos o Nome grandioso do Filho de trs maneiras: 1 - Por adoo (YAOHUrrnam 1:12). "Mas a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de YAOHU UL, a saber, aos que crem no Seu Nome". - Nossos olhos precisam ser iluminados para verem a grandiosidade deste Nome (Filipenses 2:9-11). "Pelo que tambm YAOHU UL O exaltou sobremaneira e Lhe deu o Nome que est acima de todo nome, para que ao Nome YAOHUSHUA se dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY Odmorul, para a glria de YAOHU ABU" (verso Almeida com correo dos Nomes e ttulos originais) - Este Nome foi dado por adoo a toda a Oholyao (Corpo de Yaohushua, referido nas tradues como "igreja)(Efsios 1:22). - Temos o direito de usar este Nome contra nosso inimigo. 2 - Por conquista (Colossenses 2:15).

- O Filho conquistou e venceu satans no seu prprio territrio. - O inimigo luta para impedir-nos de conhecer este to poderoso Nome. "Eu era como manso Cordeiro que levado ao matadouro, porque Eu no sabia que tramavam projetos contra Mim, dizendo: Destruamos a rvore com seu fruto; a Ele, cort-mo-lO da terra dos viventes, e no haja mais memria do Seu Nome" - YarmiYAOHU 11:19 (Jr). - O Filho nos libertou do imprio das trevas (Colossenses 1:13). - O Filho reduziu a nada os poderes das trevas (1 Corntios 2:6). Por isto toda depresso, os demnios, as enfermidades, esto todos derrotados, destronados e humilhados em o Nome do Filho, pois Seu Nome est acima de todo e qualquer nome. 3 - Por herana (Hebreus 1:1-6;1:9; 10:5; 2 Corntios 5:21). Quando o Filho apareceu a YAOHUrrnam na ilha de Patmos, Ele disse: "Eu sou Aquele que vive, estive morto, mas eis que estou vivo pelos sculos dos sculos e tenho as chaves da morte e do inferno". Apocalipse 1:18. - O Filho a Pessoa autorizada, Ele tem as chaves (ManYAOHU 28:19) (Mt). - "Em Meu Nome", em Nome do Filho, Ele enfatizou congregao e nos comissionou (ManYAOHU 28:28-29) (Mt). - Tudo o que temos a fazer invocar o Nome. Esse Nome nosso; nos foi dado e nos pertence (ManYAOHU 8:5-10) (Mt). - Kfos e YAOHUrrnam j sabiam disso (Atos 3:3-6; Romanos 8:37). - Este Nome nos torna invencveis (1 YAOHUrrnam 4:4) (1 Jo). - Este Nome nossa confiana (Hebreus 13:5-6). - O Nome do Filho o que temos de mais precioso.
O Nome do Filho na salvao

No h salvao a no ser no Nome do Filho (ManYAOHU 1:21, 23 (Mt); Atos 4:12), este Nome a identificao exclusiva dAquele que o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningum chega a YAOHU UL usando qualquer outro nome (YAOHUrrnam 14:6) (Jo).
O Nome do Filho e as imerses

Somos imersos no Corpo do Filho de trs formas: 1- A imerso para dentro do corpo (1 Corntios 12:13; Glatas 3:2328), O Filho vive em ns e ns vivemos no Filho. 2- A imerso nas guas (ManYAOHU 28:19 (Mt); Atos 2:38) a manifestao e testificao exterior de rendio total em submisso para inicio de um novo viver. 3- A imerso no Esprito Santo (Atos 1:5). Este para todos os que crem, e s no Filho receberemos o dom do Esprito Santo em ns (Atos 2:28; Marcos 16:17). O Nome precioso do Filho toca todas as partes de nossa vida, pensamentos, palavras e obras. - Em tudo (Colossenses 3:17) temos uma responsabilidade pessoal por:

- Nossas aes (1 Samu-Ul 2:3) (Sm). - Nossas palavras (ManYAOHU 12:36,37) ((Mt). - Nosso caminhar (Maushlem 16:25; Tehiillim 1:6) (Salmos). - Nosso dinheiro (Marcos 12:42,43). - Nossa vida (Romanos 14:7,8).
O Nome do Filho precioso na orao

Muitos no fazem idia do quanto este Nome significa na orao. O Nome do Filho a chave. A orao no Nome do Filho abre as portas e janelas do cu (YAOHUrrnam 14:13,14; 16:23,24) (Jo).
O Nome do Filho precioso na adorao
- Devemos

dar graas em tudo (Hebreus 113:15). - Devemos fazer tudo em Nome do Filho ((Colossense 3:17). - Devemos aceitar nossa posio de lavaados, santificados e justificados neste Nome. - Somos ungidos no Nome do Filho (YAOHUUcf 4:14 ) (Tg).
O Nome do Filho no testemunho

O primeiro sinal que o salvo recebe ao aceitar o Filho o poder sobre o reino das trevas (Marcos 16:17). Temos a autoridade do Nome. O apstolo Shaul falou ao demnio (Atos 16:16-18) e no menina. No devemos nos dirigir verbalmente s coisas e sim aos agentes de satans que esto por trs de nossa situao financeira, familiar, relacionamentos, emprego, vizinhos e tudo mais. O Nome do Filho nos pertence e o diabo sabe muito bem disso (Efsios 6:12). E ns, sabemos?
Passos necessrios para o uso do Nome do Filho

1 - Crer e aceitar este Nome por f, reconhecendo que este Nome a identificao nica e exclusiva do Messias, o Filho de YAOHU UL (Atos 19:13). 2 - No ter pecados no confessados. Os demnios tem o direito de resistir a oraes se estivermos em pecado, uma vez que o pecado representa rebeldia, e rebeldia terreno de domnio demonaco. No deixe que os demnios o perturbem a respeito de sua vida passada ou a respeito de pecados que voc j confessou. Apenas apresente a eles o DAHM (sangue) que foi derramado pelo Filho para purificlo. Confesse o Seu Nome. (1 YAOHUrrnam 1:9; 3:21) (1 Jo) 3 - Tome conhecimento de tudo sobre o Nome mais excelente (1 Corntios 2:6; Colossenses 2:15). 4 - Reconhea o direito e o privilgio do Nome do Filho: - Temos o direito de us-lo - Somos chamados a reinar agora pelo Noome (Romanos 5:17; Colossenses 1:12,13) - H uma grande diferena entre pedir nno Nome do Filho e o ordenar no Nome do Filho. 5 - Jamais use o Nome do Filho sem f, pois tudo o que no provm de f pecado. Invocar o Nome do Pai ou do Filho sem f o mesmo que tomar o Nome em vo.

Nos captulos 2 e 3 de Efsios, o apstolo focaliza nossa posio no Filho e a relao que passamos a ter com YAOHU UL; fala da obra que YAOHU UL realizou para nos PERDOAR e RECONCILIAR . (Efsios 1:7; 2:13,16) - Abenoou-nos com toda sorte de bnoo espiritual - Nos escolheu antes da fundao do munndo - Nos predestinou para Ele, para adooo de filhos, por meio do Seu Filho (Efsios 2:9) - Derramou abundantemente sua graa sobbre ns - Fomos redimidos por meio do sangue - Desvendou-nos os mistrios da Sua vonntade - Fomos feitos herana dEle - Nos deu vida juntamente com Ele (Efssios 2:1) - Nos purificou e nos perdoou - Estamos salvos por graa (Efsios 2:88) - O Filho tornou-se nossa paz - Temos acesso ao Pai por meio do Filhoo (Efsios 2:18) - Fez-nos assentar nos lugares celestiaais com o Filho (Efsios 2:5) - Fomos reconciliados pelo Filho, recebbendo redeno e perdo de pecados - Somos herana do Seu reino (Efsios 11:5,18) - Fomos criados para boas obras (Efsioos 2:10) - O Filho deu dons Oholyao (Efsios 44:9-16) - Temos a habitao do Esprito Santo eem ns (Efsios 2:22; 3:16) - Somos selados pelo Esprito Santo (Effsios 1:13; 4:30) - Temos nossa mente iluminada pelo Esprito (Efsios 1:8,17; 3:5) - Temos a ajuda do Esprito na orao ((Efsios 4:18) - Temos a unidade do Esprito (Efsios 4:3) - O Esprito prov os dons para o nossoo crescimento (Efsios 4:7) - Fomos imersos no corpo do Filho (Efssios 1:22) - Somos conhecedores da multiforme sabeedoria de YAOHU UL (Efsios 3:10)
Mas, afinal, qual , com exatido, este to poderoso Nome do HolMehushkhay, nosso Salvador? Qual o Nome do Filho ?

No correto traduzir-se o nome de uma pessoa para o nosso idioma, por mais difcil que possa ser a pronncia desse nome. Se as manchetes dos jornais noticiarem que o presidente Jorge Arbusto veio ao Brasil acompanhado do secretrio de estado Tiago Padeiro, certamente ningum entender, porque no correto traduzir-se nomes prprios. Por outro lado, se for noticiado que o presidente George Bush veio ao Brasil com o secretrio de estado James Baker, todo mundo saber que me refiro ao ex-presidente dos Estados Unidos e seu secretrio de estado. Da mesma forma,

se um brasileiro chamado Joo Ferreira viajar para os EUA, seu nome no ser traduzido para John Smith, mas continuar a ser chamado Joo Ferreira. Nomes prprios devem ser TRANSLITERADOS e no traduzidos. Transliterao o processo de transferir som a som, fonema a fonema, do nome original para a escrita na lngua de destino. Com isso se mantm a correta pronncia do nome oiginal em qualquer lngua que ele seja representado de forma escrita. Muitos dos que crem se esquecem de um fato elementar para a compreenso das verdades relativas ao Nome do Altssimo; em especial, ao Nome do Filho do Altssimo: O Messias de Yaoshorul (Israel) era Yaohudi (judaico), e, como Yaohudi, o Seu Nome hebraico. O verdadeiro Nome do Filho YAOHUSHUA. E os seus ttulos so: Molkhiul (Rei), Mehushkhay (Messias), Odmorul (Governante), Roful (O que Cura), Roebo (Rabi), Gaul (Redentor), Maoroeh (Mestre), Mihushuayao (Salvador), alm de outras qualificaes escriturais como o Rei dos reis, Prncipe da Paz, o Po da Vida, Defensor, etc. A figura abaixo mostra o verdadeiro Nome do Pai (cima) e do Filho (baixo) em caracteres hebraicos arcaicos.

A figura abaixo mostra o verdadeiro Nome do Pai (cima) e do Filho (baixo) em caracteres hebraicos modernos.

H diversos personagens nas Escrituras chamados "YAOHUSHUA". Por qual especificamente voc est chamando? A quem voc est se referindo particularmente? A qual "YAOHUSHUA"? Ao Messias ou ao assistente de Mehusha (Moiss)? Ento utilizamos Molkhiul (Rei) e Mehushkhay (Messias) como qualificadores: para particularizar a Quem estamos nos referindo.
Este Nome importantssimo:

"Arrependei-vos, e cada um de vs seja imerso em Nome de YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, para perdo dos pecados; e recebereis o dom de RUKHA-YAOHU (ou o Esprito de YAOHU ULHIM)" (Atos 2:38). "E Lhe pors o Nome "YAOHUSHUA", porque Ele salvar o Seu povo dos pecados deles" (ManYAOHU 1:21) (Mt).
O Nome do Filho contm o Nome do Pai

YAOHUSHUA = YAOHU + SHUA YAOHU = YHWH (O Nome do Altssimo Pai) SHUA = Salvao YAOHUSHUA = YAOHU Salvao ou Salvao de YAOHU Vemos, ento, que o Nome do Filho, em hebraico, contm o Nome do Pai, assim como toda criana recebe legalmente o nome de seu pai at os dias de hoje. Por isso Ele disse: "Manifestei o Teu Nome aos homens... Pai santo, guarda-os em Teu Nome, que Me deste... Eu lhes fiz conhecer o Teu Nome e ainda o farei conhecer..." (YAOHUrrnam 17:6, 11, 26) (Jo). curioso notar que as Sagradas Escrituras apresentam, como j dissemos antes, alguns personagens chamados Yaohushua. O sucessor de Mehusha (Moiss) era um deles. Outro deles o sumo sacerdote mencionado no livro de ZocharYAOHU (Zacarias), no captulo 3. Fica clara, ento, a corrupo e tendenciosidade dos tradutores quando traduziram todos os Yaohushua's para Josu (o

que em si j errado, uma vez que nomes prprios no so traduzveis) e o mais importante de todos, o Messias YAOHUSHUA, para "Jesus". O nome do filho de Num, que era OSHUA (Osias) foi mudado por Mehusha para "Yaohushua" (traduzido como Josu), pois Mehusha sabia que Yaohushua (Josu) era um tipo, uma prefigurao do Messias, pois ele foi escolhido por sua coragem e f para levar os filhos de Yaoshorul terra prometida; assim como YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY (o Messias) levar os remidos "Nova YAOHUshuaoleym" (Jerusalm) (Nmeros 13:16; Deuteronmio 31:23). Para melhor compreenso, necessrio sempre termos em mente que o nome Josu uma das verses corrompidas atuais de Yaohushua. OSHUA (traduzido como Osias) = Salvao YAOHUSHUA = YAOHU SALVAO No devemos esquecer que o Novo Testamento que temos hoje no foi traduzido dos manuscritos originais. Os rolos (livros) escritos pelos evangelistas foram destrudos pelo uso e pelo tempo. Cpias foram feitas, uma a uma, e quando essas se gastaram, novas cpias foram produzidas a partir das cpias anteriores. Devemos ter conhecimento de que ManYAOHU escreveu sua revelao da Gloriosa Mensagem originalmente em aramaico (um dialeto do hebraico). Somente mais tarde que esta Gloriosa Mensagem foi traduzida para o grego. Como ManYAOHU escreveu em hebraico, claro que escreveu o nome do Altssimo em hebraico, principalmente, quando citava trechos do Antigo Testamento, que continham o Tetragrama Sagrado YHWH. Naquele tempo, no primeiro sculo da era atual, o grego era a lngua universal, assim como hoje o ingls. Tornava-se imperioso traduzir o Novo Testamento para o grego. Alguns fragmentos muito antigos da Septuaginta (ou Verso dos Setenta), que era uma das verses usadas nos dias do hol-MEHUSHKHAY, ainda esto disponveis e legveis, e impressionante observar que o nome ETERNO do Pai, o Tetragrama Sagrado YHWH, conste desses fragmentos escritos em grego. O Novo Dicionrio Internacional de Teologia do Novo Testamento (volume 2, pgina 512, em ingls) diz: "Descobertas textuais recentes lanam dvida sobre a idia de que os compiladores da Septuaginta traduziram o Tetragrama YHWH por Kyrios. Os mais antigos manuscritos da Septuaginta (fragmentos), agora disponveis, trazem o Tetragrama escrito em caracteres hebraicos no texto grego. Este costume foi continuado por posteriores tradutores judaicos do Antigo Testamento nos primeiros sculos da era atual. Compreendemos, assim, que quando o Messias e Seus discpulos liam as escrituras em hebraico ou em grego, nelas encontravam o Nome Eterno do Pai em forma do Tetragrama.

De igual modo, o Nome do Filho, YAOHUSHUA, quando escrito por ManYAOHU em aramaico, no poderia ter sido Iesous (de onde se originou "Jesus"), pois tanto ManYAOHU como YAOHUSHUA falavam hebraico, aramaico e no grego. Assim, ManYAOHU escreveu: "Ela dar luz um Filho, e Lhe pors o Nome "YAOHUSHUA",

porque Ele salvar o Seu povo dos pecados dele" (ManYAOHU 1:21) (Mt). Quem Molkhiul YAOHUSHUA holMEHUSHKHAY ?
Molkhiul YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, do original hebraico, significa "O Rei YAOHUSHUA o Messias". Ele reafirmava constantemente Sua filiao no Pai, YAOHU UL, sendo acusado pelos fariseus de presuno e blasfmia; e, por isso, queriam apredej-Lo. Vejamos algumas de Suas afirmaes: "Toda autoridade Me foi dada no cu e na terra" - (ManYAOHU 28:18) (Mt). "Eu e o Pai somos Um" - (YAOHUrrnam 10:30) (Jo). "Quem Me v a Mim, v o Pai" - (YAOHUrrnam 14:9) (Jo). Porm, mesmo no Antigo Testamento, YAOHUSHUA foi identificado com o Pai, sendo chamado de YAOHU. Em YaoshuaYAOHU 40:3 (Is), o profeta diz: "Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho de YAOHU; endireitai no ermo vereda a nosso ULHIM"; o que foi plenamente confirmado por ManYAOHU 3:3, por Marcos 1:3 e por Lucas 3:4. Em YarmiYAOHU 23:6 e 33:16 (Jr), YAOHUSHUA chamado YAOHU Justia Nossa. Tambm Shaul, o apstolo, cria ser YAOHUSHUA o seu Altssimo e Soberano Governador: "Se com a tua boca confessares a YAOHUSHUA como ODMORUL (Governador), e em teu corao creres que YAOHU O ressuscitou dentre os mortos sers salvo. Porque todo aquele que invocar o Nome YAOHU ser salvo". (Romanos 10:9,13 conforme YaoUl 2:32) (Joel). YAOHU UL o exaltou sobremaneira e lhe deu o Nome que est acima de todo nome, para que ao Nome YAOHUSHUA se dobre todo joelho, nos cus, na terra, e debaixo da terra, e toda lngua confesse que YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY ODMURUL, para glria de YAOHU ABU. (Pai) (Filipenses 2:9-11) Segundo palavras de nosso Molkhiul YAOHUSHUA holMEHUSHKHAY, Sua misso era manifestar o Nome do Pai: "Manifestei o Teu Nome. Eu lhes fiz conhecer o Teu Nome e ainda O farei conhecer (YAOHUrrnam 17:6,26) (Jo). O prprio Nome

YAOHUSHUA manifesta o Nome do Pai, pois YAOHUSHUA significa YAOHU SALVAO. Alm disso, o Nome YAOHUSHUA no foi escolhido por homens, ao acaso, mas foi estabelecido pelo Altssimo (YAOHUrrnam 17:11 (Jo); ManYAOHU 1:21 (Mt)). Da deriva a mxima importncia e a elevada santidade do Nome do nosso Salvador e Seus ttulos.
Alguns nomes e ttulos que as pessoas usam para se referirem ao Messias.

No se deve referir ao MOLKHIUL pelos nomes abaixo relacionados, pelas razes que claramente explicaremos: A traduo do Nome imutvel do MOLKHIUL, mais aceita popularmente, baseada no idioma grego. O prprio holMEHUSHKHAY YAOHUSHUA nos afirmou que "A salvao vem dos Yaohudim" (judaicos), no do grego! Alm disso, o Mais Sagrado Nome de nosso Criador, repetindo, no pode ser alterado de acordo com as nacionalidades e lnguas do homem! Este um costume tipicamente pago e brbaro na adorao de seus dolos! De onde saiu o engano de que o Nome de nosso Criador, e de Seu Filho, podem ser mudados de acordo com as lnguas ou com os pases? Qual a base escritural desse costume, se que h alguma? Nenhuma base, realmente nenhuma! Certamente no foi da Bblia que este ensinamento surgiu! Isto do mundo! Ento vamos reformar e comear a clamar pelo nosso verdadeiro e real Criador a partir de agora!
O vocbulo "Yehoshua"

Este vocbulo, erroneamente usado por muitos, dos mais simples de se provar o erro. Ora, j estudamos anteriormente as razes malignas do Nome do Pai ter sido corrompido para "yehovah", pela concatenao dos massorticos da palavra "adonay", proveniente do dolo "Adonis", sobre o Tetragrama Sagrado. O vocbulo "yehoshua" nada mais do que uma tentativa humana de conceber um nome para o Messias a partir do nome "yehovah". Para os que assim deram incio a esta falsa crena, uma vez que consideravam o Nome do Pai como "yehovah", logo, consideravam o Nome de Seu Filho como "yehoshua". Quando o nome "yehovah" cai por terra, imediatamente o nome "yehoshua" cai junto.
Os vocbulos "Yashua" e "Yeshua"

H duas razes claras que evidenciam ser estas pronncias erradas e blsfemas para o Nome do Messias: Vejamos a primeira: errado referir-se ao Molkhiul como "Yahshua" ou "Yehshua" simplesmente porque, no hebraico arcaico as palavras "az", "ayz" e "eyz" se referem a um bode. Assim, quando voc diz "Yahshua" ou "Yehshua" isto tem o significado literal de "o bode que salva" em hebraico arcaico. Voc pode facilmente verificar isto olhando as palavras-razes usadas nas Escrituras Hebraicas para a palavra

bode. Especialmente olhando para o tem de concordncia nmero 5796 do Dicionrio Hebraico-Caldeu ou qualquer outra concordncia confivel. Para compreender um pouco melhor esta questo, preciso primeiramente compreender o sentido de "cacofonia", em portugus. Cacofonia a formao de uma outra palavra expria, por juno de duas outras palavras numa frase ou expresso. Alguns exemplos disso so: "Foi vestida a roupa nela" - Nota-se a formao da palavra expria "panela", que nada tem a ver com o contexto da frase. "Este leque no abana nada" - Nota-se, neste caso, a formao no s de uma palavra, mas de uma expresso expria na frase, qual seja: "No h bananada". Se voc foi capaz de compreender isto, ento ser fcil compreender que, em hebraico arcaico original, quando se diz "yehshua" ou "yahshua", o que se est dizendo com fcil percepo auditiva "o bode salva". Voc ir tambm perceber em sesses subsequentes deste material de pesquisa, que a forma de soletrar no o que importa. O ponto vital o que ns falamos, conforme interpretado atravs das Escrituras e para qual esprito invisvel estes sons se referem, independentemente de como se soletra. Uma vez que a palavra para bode em hebraico arcaico "az" ou "eyz", qualquer um ainda estar se referindo a ele sejam estas palavras escritas com "ahz" ou "aaaz" ou "ace", especialmente quando orando a espritos invisveis. Seria o mesmo que, em portugus, escrevermos a palavra "faca" como "faka" ou "phaca" ou ainda "phaka". Obviamente somente a primeira escrita a correta, porm, todas tem o mesmo som e se pedirmos uma "faka" ao garom de um restaurante, ele certamente nos trar uma "faca", baseado no que ele realmente nos OUVIU pedir. Lembre-se que quando duas palavras so faladas sem nenhuma diferena de posio da lngua contra o palato e aos lbios, as palavras so a mesma palavra, tanto quanto nos referimos invocao de seres espirituais invisveis. Por exemplo, se algum chama o esprito inimigo, satan, ele ir atender independentemente de se escrever zeytan, zheytan ou z-taan. Assim, quando voc chama "yahshua" ou "yehshua", o "bode" certamente ficar agradecido de ser considerado seu redentor. Isto o cumprimento de sua misso: enganar, e fazer o incauto consider-lo o redentor. O impostor , francamente, fraudulento. Vejamos a segunda: Os Yaohudim (judaicos) tm at os dias de hoje, o costume de suprimir uma letra dos nomes que eles, por qualquer motivo, considerem malditos. muito comum encontrar-se escritas como "B'al" ou "B-al" em lugar de "Baal". Tambm, fora do aspecto

religioso, para rixas pessoais, se o "Joaquim" for considerado maldito, seu nome ser escrito "Joa'uim" ou "Joa-uim". Este costume popular teve sua origem na proibio escritural de que nenhum nome de dolo deveria ser ouvido de seus lbios, o que realmente verdadeiro, pois YAOHU UL realmente nos proibiu de sequer pronunciarmos seus nomes. Com o tempo, porm, tal costume foi generalizado, passando a ser usado para qualquer nome ou palavra que fosse, de alguma forma, considerada maldita. Ora, os Yaohudim (judaicos), como nao, no como indivduos, rejeitaram o Molkhiul YAOHUSHUA em Sua vinda, e, portanto, Seu Nome era, e , considerado maldito por eles, como nao. A partir da, de imediato se suprimiu a letra VAV, central, alterandose a pronncia para "yahshua", a partir do Nome "yehshua", a partir do nome errneo "yehoshua" que j analisamos anteriormente. Posteriormente, para os que no conheceram o Nome Original, mudando para "yahshua" ou "yehshua" o Nome do Messias, novas supresses foram feitas, chegando a encontrarmos o nome escrito como "Y'shua", onde tambm a letra "Hey" foi suprimida. , portanto, errneo se referir ao genuno Messias como "yahshua" ou "yehshua". O correto e exato Nome do Messias : YAOHUSHUA (pronunciado IAU-RR-SHU-A, com a tnica no "RRU"). O Nome "YAOHUSHUA" significa claramente "YAOHU SALVAO"! Este exato Nome original traz, de fato, em si, o Nome do Criador, o Pai. o verdadeiro Nome do autntico Messias.
O vocbulo "Jesus"

A evoluo do termo de uma lngua para outra a seguinte: Yehshua (hebraico corrompido) - Iesous (Grego) - Iesus (latim) Jesus (portugus) (OBS.Note que os tradutores no usaram o nome original do salvador YAOHUSHUA para fazer a traduo, alm do fato j conhecido que nomes prprios no so traduzveis, mas apenas transliterveis). Poucos sabem que o vocbulo Jesus a traduo do grego IESOUS (em latim IESUS) a partir do hebraico YEHSHUA (significa literalmente, "o bode que salva") e portanto tornando errado referirse ao Messias por "Jesus", como as grandes massas hoje fazem. J vimos que o vocbulo JESUS no se deriva diretamente de YAOHUSHUA (forma original), mas da forma YEHSHUA, atravs do grego e do latim que tem o significado "o bode salva". A letra J inicial se explica da seguinte forma: os Yaohudim da Disperso, empenhados em traduzir as Escrituras do hebraico para o grego (a Septuaginta), no encontraram nessa lngua uma consoante correspondente no hebraico. A soluo, ento, foi recorrer vogal grega iota, que corresponde ao nosso "i". Ento escreveram Ieremias, comeando com i, e assim, por diante, inclusive Iesous.

Mas como foi que esse "i" tornou-se "J" ? Foi atravs do latim, que deu origem s lnguas neolatinas, entre as quais est o portugus. No latim posterior Idade Mdia, comeou a aparecer na escrita a distino que j existia na pronncia entre o "i" vogal e o "i" consoante, o qual passou a ser grafado "J". Agora, a explicao para o "S" mdio em "Jesus". No vocbulo hebraico YESHUA, o grupo sh representa a consoante shin. Por no haver em grego som correspondente a essa consoante fricativa palatal (que soa como a letra "x" em "eixo"), os Yaohudim a substituram por "sigma", tambm fricativa, mas linguodental (que em grego, mesmo entre vogais, soa como o nosso "s"). O ditongo grego "ou" soa "u", como em francs. O aparecimento do "s" final no nome "Iesua" se explica pela necessidade de tornar esse nome declinvel: Os Yaohudim substituram a letra "ayin" final pela letra "sigma" (o s do grego) do caso nominativo. Nos outros casos a palavra se declina assim: Iesou (genitivo), Iesoi (dativo), Iesoun (acusativo) e Iesou (vocativo). Com isso, foram, aparentemente, resolvidos dois problemas de uma s vez: O nome ficou declinvel, e o "ayin" final, que no tem equivalente em grego, foi substitudo por um "sigma" (letra "s"). Outras claras consideraes sobre o vocbulo "Jesus" so as que seguem abaixo: No existe letra "J" em hebraico, seja arcaico ou seja moderno. A letra "J" s apareceu no sculo XIV, portanto o Messias jamais poderia ter um nome que comeasse ou possusse a letra "J". O Nome do Filho traz em si o Nome do Pai. As escrituras mostram isso com clareza. O nome "Jesus" absolutamente no traz em si o Nome do Pai. O Nome do Filho traz em si um significado que o nome "Jesus" no traz! As Sagradas Escrituras mostram em Mat-us 1:21 o seguinte: "...ela dar luz um Filho, e lhe pors o Nome de ....... PORQUE ELE SALVAR O SEU POVO DOS PECADOS DELES". O anjo que informou o Nome que o Messias deveria receber, tambm EXPLICOU por que Ele receberia este Nome. A explicao do Nome do Messias tem a ver com o significado de Sua obra redentora. Esta explicao e significado no se encontra de forma alguma no popular, mas falso, "Jesus". O nome "Jesus" no diz respeito salvao alguma, nem possui significado algum que se pudesse sequer comparar com a explicao do anjo. O verdadeiro Nome do Messias, YAOHUSHUA, este sim, possui toda esta riqueza de significado. As Sagradas Escrituras afirmam que "A salvao vem dos judeus". O SALVADOR foi prometido aos judeus nas Sagradas Escrituras Hebraicas, nasceria do povo judeu, nasceria em

Belm de YAOHUdh (Jud), e obviamente, teria um Nome judaico. O nome "Jesus" no , absolutamente, de origem judaica, mas sim, greco-romana! claro que existem varias formas usadas pela sagacidade gregaromana e cabalstica pra se formarem nomes falsos para o criador, mas em todas elas o nome blasfmico e ofensivo.
A verdadeira origem do falso nome "Jesus"

J vimos, em nosso estudo, que o nome do Filho do Altssimo YAOHUSHUA, um Nome Sagrado e hebraico, pois YAOHUSHUA era hebreu, filho de pais Yaohudim, e as lnguas que YAOHUSHUA falava era o aramaico (dialeto bem prximo do hebraico) e o prprio hebraico. Nosso salvador Molkhiul YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY no era grego nem romano, por isso no tinha um nome nem em grego, nem em latim. Como vimos anteriormente, o vocbulo "Jesus" no se deriva diretamente de YAOHUSHUA (o Nome verdadeiro do Filho), mas da forma "YEHSHUA", atravs do grego e do latim, que significa literalmente "o bode salva". No latim primitivo, JESUS CRISTO era escrito "ZESVS CRISTVS" (o V tem som de U). Nesse nome est contido, na forma de anagrama, o nome da suprema divindade da mitologia grega ZEUS. Vejamos: ZESVS - suprimindo-se o S central temos: Z E V S ou Z E U S No idioma grego o nome JESUS e IESOUS que um anagrama de duas divindades pags: IESOUS=IO+SEUS I O era o nome de uma divindade feminina da mitologia grega, e SEUS ZEUS, o dolo supremo dos gregos (equivalente ao Jpiter da mitologia romana). I E S U S = I + SEUS I e a abreviatura de IO e SEUS uma variao de ZEUS. Em portugus, o nome JESUS : J E S U S = J + SEUS J e a inicial de Jpiter (o Zeus romano), alm de ser uma letra derivada do I latino; e SEUS ZEUS. Como podemos observar: "Jesus = Je-zeus" Neuza Itioka comentando ainda sobre o nome Jesus entre os Umbandistas em seu livro OS DEUSES DA UMBANDA, diz: (pg 123). "Na realidade, quando se invoca o nome de Jesus na Umbanda, invoca-se o nome de um pessoa muito diferente daquele que se revela nas pginas do Livro Sagrado. Podemos afirmar categoricamente que existe um esprito ou demnio que se cognomina "Jesus" que se apresenta como o Cristo das pginas

sagradas. Mas ele um impostor e uma contrafao do verdadeiro. Muitos tiveram experincias com este esprito, sendo enganados, levados a aprofundar-se mais no ocultismo. s vezes ele aparece em vises, mas no resiste ao teste de algum que saiba provar os espritos. o que aconteceu com uma jovem que, ao "receber Jesus no corao", adquiriu uma doena neste rgo. A jovem era levada a manter relaes sexuais com este pseudo-Jesus. Uma vez o esprito de perversidade tendo sido expulso, a jovem sarou da sua doena". Faz-se necessrio neste momento um pertinente esclarecimento sobre o fato relatado por Neuza Itioka. Pelo desconhecimento da autora quanto identificao exclusiva de seres espirituais pelos seus nomes, concluiu ela que tal devesse se tratar de um "pseudoJesus", uma vez que ela desconhece ser YAOHUSHUA o Nome do nico e verdadeiro Messias. Contudo, este no um pseudo-Jesus, seno o ser espiritual que possui este nome, e que atua independentemente de ser invocado em centros de macumba, maonaria, igrejas catlicas ou igrejas evanglicas. Infelizmente a grande maioria da assim chamada "cristandade" ainda no se deu conta de que invocam e depositam toda a sua confiana num nome artificial, chamado "Jesus", que positivamente no o do Messias das pginas das Sagradas Escrituras originais. Tambm queremos acrescentar aqui as palavras do Dr. Rev. lvaro Reis. Este, como alguns dos demais citados, no faz uma defesa da Restaurao e Santificao do Nome verdadeiro de Nosso Salvador, mas nos seu escritos o Dr. Alvaro Reis nos d uma grande contribuio para compreendermos a estratgia usada pelo inimigo para deturpar e blasfemar do Nome do Altssimo e de Seu Filho. "Epiphanio afirma que a prtica de fazer "HSTIAS" principiou entre as mulheres da Arbia, no quarto sculo, justamente em culto idlatra tributado virgem Maria, tambm chamada "Rainha do Cu". Pois bem, no culto egpcio quase toda letra e nome tem uma significao simblica. O disco redondo to freqente nos emblemas sagrados, simboliza o sol. "Quando OSIRIS - o deus SOL - tomou a forma humana, nasceu no meramente a fim de oferecer sua vida como sacrifcio, mas para que se tornasse vida e alimento das almas dos homens". admitido universalmente que "ISIS" era o tipo original da deusa "CERES". "CERES", porm, era adorada no s como a descobridora do trigo, mas era tambm considerada a "Me do Trigo". (Davis - Los Druidas Britnicos, pag 320, 540). A temos, pois, o trigo transubstanciado no filho da deusa "CERES", a "Senhora Rainha do Cu"! A Virgem "CERES", era, porm, representada com "uma espiga de trigo nas mos, que correspondia a deusa e seu filho; como no Egito, a "ISIS" e "OSIRES"; como na ndia "ISA" e "ISVRA", na sia,

"SIBELE" e "DIONSIO"; em Roma "FORTUNA" e "JPITER", como na Grcia "IRENE" e "PLUTUS", em seus braos, e como ainda no Tibete, na China e no Japo, onde os missionrios jesutas ficaram maravilhados, vendo que a "Senhora e seu Filho", eram adoradas como na igreja papal do Vaticano. (Hislop - Las dos Babylonas, pag 33) Mais adiante, continua o Rev. lvaro Reis, no resultado de sua interessante pesquisa histrica: "O "Filho de CERES", que se encarnara no trigo, criam os egpcios que era o deus "SOL": (Busen El Egito, Tomo I, pag 386, 387). Pois bem, alm das circunstncias j referidas, que to eloqentemente proclamam o mimetismo que a Igreja Catlica Romana tem praticado do paganismo, parece que teve inconscientemente o cuidado de conservar, em sua liturgia, as evidncias da origem, pag do seu sacrifcio cruento, no deus "Hstia", feito de trigo e de forma redonda. E que mais, se em Babilnia o deus "BAR" era chamado de "TRIGO", se no Egito o deus "SOL" era representado na "HSTIA DE TRIGO", na Igreja Romana, em uma das suas oraes da litnia, o catlico se dirige a HSTIA e diz muito seriamente: "... h! Trigo dos Eleitos, tem misericrdia de ns!..." Pois bem, ainda apresento - A marca da fbrica!!! As Hstias trazem a marca "I.H.S" que dizem os romanistas significar: "IESU HOMINUM SALVATORI" ou "Jesus Salvador dos Homens". Pois bem, para os pagos egpcios esse mesmssimo sinal ou marca de "IHS" significava: "ISIS, HORUS, SEB", isto : "A Me, o Filho e o Pai dos deuses". Vimos, assim, em trs idiomas, o nome "JESUS", originado de nomes esprios de divindades pags, especialmente relacionado ao nome do dolo supremo da mitologia greco-romana, um dolo temperamental e imoral. A operao do erro atingiu o ETERNO Nome do Altssimo, Supremo Criador e tambm o Maravilhoso Nome do Seu Filho. Tudo isso aconteceu porque a "cristandade" no poderia admitir adorar a um Salvador Soberano e Criador com Nome hebraico, embora Ele seja o nico Soberano e Altssimo Criador, que escolheu vir terra como homem e morrer em Yaoshorul, como judeu. Muitos esquecem que os patriarcas foram os pilares da nao de Yaoshorul, que os profetas todos eram Yaohudim, que o prprio YAOHUSHUA era cidado judeu, assim como todos os seus apstolos. Assim, nos parece claro que no se deve traduzir nomes prprios, pois corre-se o risco de incorrer em erro e adulterar o nome original. Queremos deixar bem claro que no nossa intenomudar o nome do Altssimo e Criador YAOHU UL, mas restituir-lhe a sua original glria e honra, agora que a volta do nosso Molkhiul YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY est to prxima. Como Ele mesmo disse:

"Pai, glorifica o Teu Nome. Ento veio uma voz do cu: Eu j o glorifiquei, e ainda o glorificarei" (YAOHUrrnan 12:28) (Jo).
Retornando ao original

De fato, estamos retornando ao Nome real, original e sem modificaes, de nosso Criador e de Seu Messias! Estamos voltando ao original e ao melhor! YAOHUSHUA o Nome hebraico original do Messias! Quando a Bblia foi traduzida para o grego, triste mas verdadeiro, o Nome de nosso Criador e de Seu Messias tambm foi traduzido! Para ser fiel ao original na traduo das escrituras, os tradutores deveriam zelar para que os nomes fossem transliterados, no traduzidos. Isto significa que os nomes deveriam ser transferidos som a som, slaba a slaba, de forma que os nomes corretos fossem conservados, especialmente os de nosso Criador e de Seu Messias. Mas, infelizmente, isto no aconteceu. Os nomes tambm foram traduzidos e, como efeito, adulterados, suprimidos ou substitudos! Trocados por diferentes nomes de dolos pagos e at mesmo nomes blsfemos! "YAOHUSHUA" o Nome acima de todos os nomes. H muito poder por trs deste Nome. Ele no podia e no devia ter sido traduzido como "Iesous", cuja palavra raiz "zeus" e, portanto, alterando e trocando to gravemente o ser espiritual por trs daquele Nome maravilhoso! Lembre-se, um nome representa toda a personalidade e autoridade atribudos pessoa por trs dele. Alterando os nomes de seres espirituais implica na mudana das entidades representadas por estes nomes, personalidades, carteres, papis na vida, bem como as foras espirituais invocadas por estes nomes. E, alm disso, YAOHU UL, nosso Criador, jamais autorizou tal mudana de Seu Mais Sagrado nome. "Este o Meu Nome eternamente, pelo qual sereichamado e lembrado de gerao a gerao"! (xodo 3:13-15). Na verdade, diferentes nomes em diferentes lnguas possuem correspondncias entre eles. Por exemplo, o nome ingls "James" tem seu correspondente "Tiago" em portugus, "George" tem seu correspondente "Giorgio" em italiano etc. Estes so rudimentos de particularidades e tradies do homem, por convenincia, para tornar mais fcil de pronunciar, ajustados s inclinaes de seus padres de linguagem, assim tornando as Bblias impressas mais vendveis. Trazendo sua lembrana quo severo YAOHU UL com os significados atribudos aos nomes dados, voc vai se recordar de como Ele mudou os nomes de Abrao e Jac e de como Ele severamente proibiu que dessem outro nome a YAOHUrrnam o Imersor (Joo Batista) que no fosse o que Ele determinou em Lucas 1:59-64. Tambm trocou o nome de Pedro. Por qu?

Porque um nome adequado significa muito! Representa todo o carter, qualidades, reputao, capacidade, autoridade, atributos e a totalidade da pessoa representada por aquele nome particular! E pensar que o Nome do Messias foi determinado pelo prprio TodoPoderoso YAOHU UL e ordenado abenoada virgem Maorom (Maria) atravs de Seu anjo! Sempre tenha em mente tambm que essas pessoas esto lidando com seres espirituais por trs de todos os nomes que eles utilizam em oraes ou qualquer outra comunicao com o mundo espiritual. Lembre-se, eles esto ocultos, ento devemos ser especficos e cuidadosos ao identificar com quem estamos lidando e nos comunicando. Quem ou qual o esprito oculto e invisvel que ir responder no mundo espiritual ao nosso redor, se justo ou perverso, depender unicamente dos nomes que invocarmos. Lembre-se sempre destes fatos inquestionveis: Voc no v os seres espirituais, portanto no pode apontar com seu dedo com qual deseja falar. Voc no conhece a aparncia visual de seres espirituais, ento no pode se referir a nenhum aspecto fsico como identificao. Voc no pode pensar que o Altssimo YAOHU UL ou Seu Messias YAOHUSHUA "entendero" que com eles que voc est querendo falar, se no invocar os Seus Nomes. Lembrese que os profetas de "Baal" criam ser "Baal" o Criador Supremo Todo-Poderoso, mas no foi por isso que YAOHU UL "entendeu" que estavam falando com Ele. No poderiam os profetas de "Baal" estarem invocando o Todo-Poderoso, s que com outro nome? YAOHU UL entendeu que no. Nada aconteceu durante toda a invocao de "Baal", por mais que estes profetas pensassem estar falando com o TodoPoderoso. Seres espirituais so invisveis e impossveis de se identificar a no ser pelos seus nomes. Nome correto trar honra e glria ao Altssimo, nomes errados so indesejveis e notoriamente imitam os verdadeiros, para iludir a muitos. So mentirosos e ilusrios. Impostores, de fato. Quem somos ns para mudar as declaraes de YAOHU UL sem Sua autorizao e sem Sua aprovao? Assim ser feito, YAOHU UL, nosso verdadeiro Criador, Fonte e Rei! Qual o Seu Nome no cu? Certamente no "Deus"! Nomes de dolos so proibidos de serem pronunciados no cu por Suas criaturas. E, alm disso, YAOHU UL certamente no espera que mencionemos nomes de dolos com nossos lbios! (xodo 23.13) Ento usar nomes traduzidos ser como andar na areia movedia!

Ser agradvel a YAOHU UL se as pessoas se ajustarem e se adaptarem ao Seu Nome, sem procurar outros meios. Ele no responde quando voc O chama por outro nome, especialmente quando se refere a dolos. Lembre-se, Ele o Todo-Poderoso! E mais, como voc pode ter certeza que voc vai contactar YAOHU UL, se voc o chama por uma traduo do Seu Nome que Ele nunca autorizou, em primeiro lugar? como tentar contactar um amigo ligando para um nmero telefnico diferente! E um impostor lhe responde e lhe faz de tolo do outro lado da linha! Ser primeiro de abril todo dia, de fato! Preste ateno! Voc foi avisado! No seja iludido... pelo contrrio, seja sbio espiritualmente, conforme as escrituras! Lembre-se, nomes originais nunca devem ser traduzidos, em vez disso devem ser TRANSLITERADOS (transferidos, copiados som por som) na traduo das Escrituras Sagradas para diferentes lnguas! Os que pensam diferente dizem assim: "Mas ns devemos alterar o Nome do Altssimo para o nome de um dolo popular local, para que todos possam aceitar prontamente a Bblia. Exemplo: se as tribos da Micronsia veneram um dolo local que eles chamam de BEL, ento ser mais fcil usar este nome para o Criador na traduo das escrituras para sua lngua nativa. Como mais eles poderiam receber a Palavra se eles no concordam, antes de tudo, que o seu esprito-dolo incorreto? Ento, o primeiro versculo da Bblia traduzida ficaria: "No princpio, BEL criou os cus e a terra"! Chocante! Ou se, em outro lugar, o referido dolo nativo se chamasse "Jesus", ento as palavras da Bblia teriam que ser alteradas e traduzidas assim: "Jesus o Caminho, a Verdade e a Vida". Voc deve estar to chocado quanto antes! Por que no? Porque trocar o Nome para "BEL" ou "BAAL" ou "SATURNO" ou "JPITER" ou "OLORUM" seria menos chocante do que troc-lo por "Jesus"? Simplesmente porque voc j est acostumado h muitos anos no engano de que este nome santo, puro e verdadeiro? Se fosse uma questo de hbito de muitos anos, ento as boas novas deveriam ser pregadas no Japo afirmando que "Buda" o nome do Salvador, e no "Jesus". Simplesmente absurdo, no? To absurdo quanto insistir em invocar "Jesus" tendo o conhecimento de que o verdadeiro Messias se chama YAOHUSHUA e no atende por NENHUM OUTRO NOME que no este. "Porque no h salvao em nenhum outro, pois debaixo dos cus nenhum outro nome nos foi dado pelo qual importa que sejamos salvos" (Atos 4:12). Porque temos ouvido isto por tanto tempo que nos acostumamos com isto, ento no questionamos mais se o que ouvimos verdade ou no! Uma mentira freqentemente repetida ser aceita por humanos pouco racionais depois de algum tempo de contnua repetio, e

depois de muito tempo, vo defend-la como sendo verdade! E daro suas vidas por essa mentira! De fato muitas pessoas so destrudas por falta de conhecimento. Apesar da escrita ser diferente, o nome dos dolos ainda so chamados, ocultos por trs de diferentes escritas, mas produzindo os mesmos fonemas e sons. Isto o que a expresso "mal oculto" significa: o mal que est oculto, imperceptvel para os imprudentes, embora presente e atuante sobre os que o chamam. Voc daria ao seu filho o nome de "zhatan"? Por que no? Porque se assemelha a "satan"! Mas com uma escrita diferente. E nem por isso voc aceitaria a proposta. A resposta bvia. Claro? De fato! Ento por que muitas pessoas ignorantemente fazem de "je-zeus" seu "baal" ou "lorde"? Meu povo destrudo por falta de conhecimento. E h uma serpente astutamente iludindo o mundo inteiro. Mas ha-satan sempre inclina seus joelhos para YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY! Voc sabia que "zeus" o dolo dos furaces, tornados, tempestades, ciclones e todos os fenmenos do tipo? Ento melhor parar agora de chamar por este dolo-esprito da escurido, iludindo o mundo inteiro com seus fingimentos e enganos. Mas Molkhiul YAOHUSHUA a Luz da vida, e Ele veio destruir as obras do diabo. E ns agora repreendemos todos os maus espritos associados ao culto de "zeus". Ento voc deve continuar a procurar mais profundamente, para saber as verdades honestas, ocultas por trs destas tradues, chegando s razes destas palavras em hebraico arcaico, significados e intenes originais! Mesmo os animais selvagens procuram por suas origens, seus pais e fontes e certamente voc mais sbio que os animais. Ento uma razo para ser salvo na terra pesquisar, procurar e inquirir seu Criador, Rei e Fonte de Vida! Apenas senso comum razo suficiente para fazer isto. E voc tem muitos anos para terminar sua misso de voltar ao seu Criador. Quanto antes voc o fizer, melhor ser sua vida na terra! A verdade to preciosa que deve ser cercada por guarda-costas contra a mentira! Porque apenas a verdade liberta as pessoas! Das maldies do inimigo. YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY o autntico Caminho, Verdade e Vida! No "je-zeus" dos cultos primitivos mitolgicos gregos. O mesmo acontece com outros nomes to idolatrados, como "Shem" (da deusa "Shemiramis", mulher de Tammuz, venerado nas religies primitivas assrio-babilnicas) "Adonai" (do dolo grecofencio "Adonis") e "ISRAEL" (que faz meno a trs dolos: "Ish", "R" e "EL"). Ns no desejamos ofender ningum; apenas queremos permitir que voc saiba a verdade, pelo amor em nossos coraes por voc!

Antes a verdade, que freqentemente nos machuca, do que mentiras, cobertas de acar! Golpes de um amigo so melhores do que beijos de um inimigo... assim dizem os Mahushlei (Prov.) da Bblia. O culto a Shem o culto ao sol dos dias atuais! Enquanto o culto a "Adonai" , na verdade, o culto ao "velho drago". Certamente voc vir a entender agora onde o povo hebreu saiu da linha que os levou a muitos acontecimentos infelizes em sua histria, sendo a nao onde YAOHU UL, o Guardio de Yaoshorul, parecia no proteger. Mas YAOHU UL sabe o que se passa e permitiu que isto acontecesse, como forma de castigo, para fazer com que os Yaohudim retornassem a Ele, YAOHU UL, e realmente reconhecessem que Ele, e no "Shem" ou "Adonai", o Guardio de Yaoshorul (nome potico do povo Yaohudi). A verdade a verdade e ser melhor para ns receb-la; ao mudarmos, ser melhor para ns e para o Altssimo! Quem disse que mudar difcil? Tudo fica fcil uma vez que decidimos mudar! Vamos optar pela verdade, ou no? Ento chame por YAOHU UL agora e pea perdo por tais idolatrias, apesar de no-intencionais. Pecado pecado! Ignorncia diante de Suas Palavras no justificam. "Meu povo destrudo por falta de conhecimento" (Oshua 4:6) (Oseias). "Qualquer um que desobedea alguma lei de YAOHU UL, mesmo sem o saber, ser culpado assim mesmo"! (Levtico 5:17). "Culpado" aquele que merece ser punido ou penalizado! "O que encobre as suas transgresses, nunca prosperar; mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia" (Mahushlei 28:13) (Pv). "Se confessarmos nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia" (I YAOHUrrnan 1:9) (1 Jo). "Vinde ento e argui-me, ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve, ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l" (YaoshuaYAOHU 1:18) (Is). Ento vamos nos arrepender! No arrependimento est nossa salvao! Vamos parar de orar, adorar e venerar a "Shem", "Adonai" e "jezeus" porque YAOHU UL repudia todo tipo de prtica de idolatria, independente de quem o faz, Yaohudi ou gentio. Mas h milhes fazendo isto! Nmeros podem transformar mentiras em verdades? Lembre-se, largo o caminho que leva destruio e muitos, repetindo, muitos vo por ele, mas estreito o caminho que leva vida, e poucos so os que o encontram! POUCOS, POUCOS, POUCOS! Lembre-se sempre!

Mas muitas almas foram ganhas desta forma, voc pode dizer. Talvez sim. Mas almas ganhas para quem? Para bel, adonis, zeus e outros dolos! tudo um exerccio intil, uma grande destruio, exceto, claro, que voc se arrependa e diga a todos que a real Pessoa por trs das Escrituras Sagradas YAOHU, o Sopro genuno por trs de tudo, o Todo-Poderoso, e que YAOHUSHUA o autntico, original e nico Messias verdadeiro! Agora perceba quo engenhosa era a linha de razo que os antigos escribas seguiram, para provar o que foi escrito por eles, jogando fora, de fato, a chave da sabedoria. Eles apagaram e mudaram a Pessoa original por trs do livro e atriburam a autoria do livro inteiro a dolos mas no ao Altssimo de Yaoshorul: YAOHU UL! similar atual pirataria de bens de consumo ou mesmo pirataria de software, o que realmente plgio da pior espcie. Veja o que acontece quando as pessoas ajustam a Bblia s extravagncias e caprichos dos homens apenas para torn-la vendvel ou plausvel. Os fins nunca justificam os meios! Por isso nos arrependamos e de agora em diante, vamos sempre reconhecer a genuna Fonte Primria de Vida, a autntica Pessoa por trs dos livros da Bblia: YAOHU UL de Yaoshorul! Assumindo, sem admitir, que as tradues nominais de nosso Criador e de Seu Messias fossem permitidas, ento o Nome de "YAOHUSHUA" deveria ter sido traduzido para "JOSU", e no "Jesus". Observe atentamente que h trs pessoas nas escrituras cujo nome YAOHUSHUA. A primeira o sucessor de Mehushua cujo nome chegou at os dias atuais como Josu. A segunda o sumo-sacerdote mencionado no livro de ZocharYAOHU (Zc), cujo nome tambm chegou at os nossos dias como Josu. Fica clara a corrupo dos tradutores quando o terceiro YAOHUSHUA, justamente o Messias, o Filho de YAOHU UL, chegou at os nossos dias como "Jesus" e no como "Josu", como aconteceu com os dois anteriores. Trs nomes originais, idnticos, foram alterados para nomes falsos com um critrio bem incoerente... "Ouve pois Yaohushua, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque so homens portentosos. No v? Yaohushua representa Meu Servo, O RENOVO, o qual farei vir"! (ZocharYAOHU 3:8) (Zc). "YAOHU UL TZAVULYAO diz: Yaohushua, voc representa o Homem cujo nome RENOVO: Ele brotar do seu lugar, e edificar o templo de YAOHU UL. A Ele pertence o ttulo real. Ele governar como Rei e Sacerdote com perfeita harmonia entre ambos". (ZocharYAOHU 6:12-13) (Zc). Estas palavras so do Altssimo: YAOHU UL GAVOHA! O Mais Alto. Mais ainda, aceitar as tcnicas humanas de traduo, fazendo delas a base de nossa adorao e eterna salvao como construir uma casa na areia! To ARRISCADO!

Lembre-se, voc est lidando com Aquele que fez os cus e a terra! A mdia traduz os nomes de presidentes, soberanos e outros dignitrios para outras lnguas, ou transliteram? No, eles no traduzem nomes prprios! E quanto ao Nome do Altssimo? O Seu Sagrado Nome nunca deveria ser traduzido, mas, em vez disso, transliterado, se quisessem mesmo transmitir a simples e pura verdade. "Este Meu Nome eternamente"! e "No h nenhum outro nome"! Ento vamos adorar nosso Criador em "rukha" (esprito) e, em verdade, a YAOHU UL, que deseja este tipo de adorao. Vamos louvar, adorar, orar, venerar e glorificar Seu NOME! "Oh, YAOHU, YAOHU Quo excelente o Teu Nome sobre toda a terra"! Santificado seja o Teu Nome, nosso YAOHU UL! Em que nome est dependente toda sua vida? Se houver outro que no seja "YAOHUSHUA" voc deve MUDAR agora! Porque, "no h nenhum outro nome sob os cus, dado aos homens, pelo qual importa que sejamos salvos" somente YAOHUSHUA (Atos 4:12). Nenhum outro nome! Nenhum outro nome! Nenhum outro nome! Toda autoridade nos cus e na terra est por trs deste Nome! Nenhuma traduo deste mais Venervel Nome foi autorizada pelo Sagrado de Yaoshorul, mesmo por razes de convenincia ou vendabilidade da Bblia publicada. Toda criatura deve aprender a chamar por seu Criador. O Nome de nosso Criador no pode ser ajustado aos caprichos de Suas meras criaturas! YAOHU UL o Criador, ns somos Suas criaturas. No vamos criar outros falsos criadores! Mudar do original para algum outro nome traduzido mudar do Mais Poderoso Nome para o vulgar! MOLKHIUL YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY o Unignito Filho de nosso Criador, o Santo de Yaoshorul. Mahushlei 30:4 (Pv), da Bblia, diz que Ele tem um Filho! "YAOHUSHUA" o Seu FILHO! Vamos dar a Ele a honra deste Nome. Desde milhares de anos atrs, tem sido hbito e tradio de tribos brbaras pags adorar e servir a pedaos de imagens ou dolos sob diferentes ttulos e nomes, geralmente variando de lugar para lugar. At hoje, voc pode ver costumes pagos sendo feitos pelos que no crem no verdadeiro Sagrado de Yaoshorul. A imagem da me-e-filho invocada e adorada sob seus vrios nomes e ttulos em diferentes pases, e at cidades, no mundo brbaro e pago. Tipicamente primitivos. Trabalho da escurido, para ser franco. No faamos como os pagos! No se contente com os caminhos e tradies deste mundo, porque "satans o, assim chamado, deus deste mundo! (II Corintios 4:4).

"Por que transgredis vs tambm o mandamento de YAOHU pela vossa tradio"? (ManYAOHU 15:3) (Mt). "Pois que este povo se aproxima de Mim, e com a sua boca, e com os lbios Me honra, mas o seu corao se afasta para longe de Mim e o seu temor para coMigo consiste s em mandamentos de homens, em que foi instrudo; eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste povo, porque a sabedoria dos seus sbios perecer, e o entendimento dos seus prudentes se esconder" (YaoshuaYAOHU 29:13-14) (Is). No vamos pr as Palavras de YAOHU UL fora de efeito por causa de tradies e prticas dos homens! Isto detestvel sob os olhos de YAOHU UL! MOLKHIUL YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY o Nome original!
Sim, mas YAOHU UL no olha os coraes das pessoas ?

De fato, verdadeiramente olha! E esta a razo pela qual Ele est se fazendo conhecido a voc neste exato momento, porque Ele pode ver sua sinceridade no desejo de realmente conseguir conhec-lO, o Qual verdadeiro e fiel, seu Criador. E Ele espera que voc O conhea pelo Nome e chame-O pelo Nome, e adore-O pelo Seu Nome. Em muito desagrada a YAOHU UL ter outros criadores fictcios, falsos ou dolos diante dEle ! Vamos supor que em vez de "Jeov" o nome que se tornou popular em substituio ao Nome real, por troca, foi, por exemplo, "saturno". Ento multides comecariam a orar e a obter respostas tambm, invocando este estranho nome. Isto significa que o Nome real do nosso Criador saturno? Saturno agora se tornou nosso verdadeiro Criador s porque milhes tm aceitado assim por costume, hbito ou tradio? Verdade Verdade e no h o que a substitua, sem importar o que aparentemente parea alter-la. E sobretudo, lembre-se sempre de II Tessalonicenses 2:10 quando diz: "...porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos". As Sagradas Escrituras nos mostram com tanta clareza que aqueles que amam a verdade, lhes dada a verdade. Se algum no ama a verdade, a verdade se aparta dela. Molkhiul YAOHUSHUA nos previniu que devemos estar em guarda nestes ltimos dias, porque ha-satan tentar enganar at mesmo os eleitos! Ento, investigue sempre! "Mas YAOHU UL no olha para o corao?" Agora a pergunta soa tola, no soa? Assim, no seja uma das vtimas do engano, seja realmente sbio e aberto para a Verdade! Se o Seu Nome no fosse to vital para nossa salvao, no haveria razo de revel-lo a ns pelas Sagradas Escrituras. Ou, se ns realmente no precisamos conhec-lo para nossa salvao, porque

Ele fez questo absoluta que Seu Nome fosse escrito mais de 6000 vezes no Tanakh ou Escrituras Sagradas? Tudo que Ele teria que fazer seria olhar nos coraes da raa humana e salvar aqueles cujos coraes estivessem inclinados para Ele, sem precisar revelar quem Ele e qual o Seu Nome !!! "Ao Criador desconhecido, onde quer que esteja e quem quer que seja, por favor nos salve"! Soa muito, muito tolo, no? Porm Ele no desconhecido! Ele se revelou raa humana por meio das Escrituras Sagradas e se apresentou a Si prprio pelo Seu Nome! Esta a razo precisa pela qual o Tanakh ou Sagradas Escrituras foram dadas; como o meio pelo qual o Altssimo YAOHU UL revelaria a Si prprio e ao Seu Ungido, Seu Messias: YAOHUSHUA !!! Por favor, procure olhar desta maneira: como um marido reagiria se ele ouvisse freqentemente a esposa chamando-o pelo nome do antigo amante dela, em vez de cham-lo pelo seu prprio nome? Ela nem sequer ousaria mencionar o nome do seu antigo amante na sua presena ou onde ele pudesse ouvir, no mesmo? Por simples respeito e lealdade a ele. Por adequado respeito a seu marido e para evitar ofend-lo. Supondo que ela o continuasse chamando pelo nome de seu antigo amante de tal forma que ele ficasse magoado e muito zangado e muito ciumento; ento ela exclamaria: "Mas voc a pessoa a quem eu realmente estou me referindo em meu corao"! Ento o marido insistiria: "porque daquilo que o corao est cheio a sua boca fala"! "Aquilo que a sua boca fala mostra quem realmente e honestamente est em seu corao, e no sou eu"! "Se sou realmente eu, porque voc no me chama pelo meu nome? Eu dei o meu nome a voc, no dei? Isto porque voc minha esposa que chamada pelo meu nome! Voc usa meu nome de famlia, no usa?" Da mesma forma quando lidamos com nosso YAOHU UL Yaoshorul! "Pois o teu Criador ser teu marido. YAOHU o Seu Nome, Ele o teu redentor, o Santo de Yaoshorul, o UL de toda a terra". (YaoshuaYAOHU 54:5) (Is). "Pois vs no adorareis nenhum dolo, porque YAOHU vosso UL, cujo nome "YAOHU QAN-AO" (YAOHU Zelozo) muito ciumento". (xodo 34:14) "A boca fala do que o corao est cheio"! MOLKHIUL YAOHUSHUA disse em ManYAOHU 12:34 (Mt) "O corao de uma pessoa determina sua fala". Lembre-se disso! H tantos variados "senhores" e "deuses" e mesmo falsos messias sendo mascateados, pechinchados no mundo inteiro por diversas religies, como voc deve muito bem saber! Quem voc reconhece como seu Criador e Fonte de Vida? E salvador? Quem? E qual o Seu Nome?

Um nome uma necessidade absoluta e uma exigncia para uma identificao adequada, segura e exata! "YAOHU este o Meu Nome eternamente pelo qual Eu serei chamado e lembrado de gerao a gerao!" (xodo 3:13-15). MOLKHIUL YAOHUSHUA a Verdade! Ele o caminho e a Verdade e a Vida! Ningum pode vir ao Pai exceto por meio dEle. No h outro Nome dado sob os cus pelo qual importa que sejamos salvos! "YAOHUSHUA" o Nome genuno acima de todo nome! Amados, no devemos nos esquecer de que um dos ttulos de YAOHU UL "Zeloso" (QAN-AO), sim Altssimo zeloso Ele (xodo 34:14); e que o Nome de YAOHUSHUA Maravilhoso (YaoshuaYAOHU 9:6). Por enquanto, s podemos ansiar e orar pelo dia em que: "YAOHU ser rei sobre a terra; naquele dia YAOHU UL ser O nico (echad) adorado, e o Seu Nome ser O nico (echad) a ser invocado". (ZocharYAOHU 14:9) (Zc)
Isso importante para mim pessoalmente ?

Pense e considere estas palavras de YAOHU UL, o Santo de Yaoshorul: "No h salvao em nenhum outro, porque debaixo do cu nenhum outro nome nos foi dado pelo qual importa que sejamos salvos!" (Atos 4:12). "Arrependimento e perdo dos pecados sero pregados em Seu Nome" (Lucas 24:47). "Pelo que tambm YAOHU UL O exaltou soberanamente, e Lhe deu um Nome que est acima de todo o nome" (Filipenses 2:9). "Para que ao Nome YAOHUSHUA se dobre todo o joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra" (Filipenses 2:10). "Estes, porm, foram escritos para que creiais que YAOHUSHUA o Messias, o Filho de ULHIM (o Todo-Poderoso) e para que, crendo, tenhais vida em Seu Nome" (YAOHUrrnan 20:31) (Jo). "E eu farei tudo que voc pedir usando Meu Nome, para que o Filho possa trazer glria ao Pai" (YAOHUrrnan 14:13) (Jo). "Aquele que crer nEle no condenado, mas aquele que no crer j est condenado, por no ter crido no Nome do nico Filho do ULHIM, YAOHUSHUA" (YAOHUrrnan 3:18) (Jo). Ento seu inteiro bem-estar, aqui e at mesmo no porvir, depende totalmente do poder de salvao do Nome YAOHUSHUA. Independente de voc acreditar ou no que o sol vai nascer amanh, ele vai nascer. Da mesma forma, acredite voc ou no que o seu nico caminho para a glria eterna o nico caminho YAOHUSHUA verdade porque YAOHU UL de Yaoshorul assim declarou! O que Ele diz real! Para que Ele diz isso, seno para ser obedecido? E YAOHU UL a Fonte de sua respirao neste momento! YAOHU UL declarou que ningum pode aproximar-se

dEle a no ser por meio do nico Mediador entre ULHIM e os homens: MOLKHIUL YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY. Quem ousa desafiar Sua Lei sem ser punido? Certamente ns vamos nos aproximar de nosso Criador em Seus termos, no atravs do que presumimos que sejam Seus caminhos. Ele o mais maravilhoso Ser que existe! YAOHU, o Sagrado de Yaoshorul! A mais importante Pessoa que voc conhece em toda sua vida e depois dela! To nico, to valioso, to grande YAOHU! Quando voc orar diariamente, clame por YAOHU UL e sempre termine sua orao usando o Nome de Molkhiul YAOHUSHUA holMEHUSHKHAY, porque Ele disse que ns devemos pedir a YAOHU UL usando o Seu Nome. Ns pedimos sobre a assinatura de Molkhiul YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY! garantia de resultados genunos, concesses, respostas e benefcios! No tente, acredite e faa isto agora! Realmente, Molkhiul YAOHUSHUA a verdade que liberta voc de todas as mentiras, enganos e maldies do inimigo! Ele a luz da vida. Ele protege voc da marca da besta, o anti-messias. O inimigo veio para matar, para roubar e destruir. Molkhiul YAOHUSHUA veio para dar vida e vida em abundncia! Faa de YAOHUSHUA agora o seu Guia, Redentor, Protetor, Defensor, Provedor e Apascentador Chefe de sua alma. Pelas mos de YAOHU UL ns confiamos voc, bem como seu crescimento e caminho espiritual, agora e para sempre, a YAOHUSHUA holMEHUSHKHAY, amnao!
Consideraes acerca da salvao

realmente surpreendente observar como as pessoas em geral, at mesmo as mais envolvidas com a leitura da Bblia, tecem para si mesmas seus prprios conceitos acerca de como a salvao obtida. Infelizmente, na grande maioria, por mtodos bem diferentes do que as Sagradas Escrituras claramente ensinam. Na realidade, a salvao no obtida como muitos preferem pensar, nem como imaginamos que seja, nem tampouco como pudssemos desejar que fosse. Alguns pensam que a ignorncia um mtodo de salvao. Outros imaginam que um corao que pende para o Criador o que basta. Mas qual , com exatido, a doutrina escritural de salvao? Vejamos apenas o que as Sagradas Escrituras dizem acerca da salvao e procuremos entender, o que no difcil: "Conclumos, pois, que o homem justificado pela f, independente das obras da lei" - Romanos 3:28. "Justificados, pois, mediante a f, temos paz com YAOHU UL por meio de nosso Molkhiul YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY" - Romanos 5:1

"Se, com a tua boca, confessares YAOHUSHUA como Molkhiul e, em teu corao, creres que YAOHU UL O ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para a justia, e com a boca se confessa a respeito da salvao" Romanos 10:9,10 "Porque todo aquele que invocar o Nome YAOHUSHUA ser salvo" - Romanos 10:13 "Mas a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de YAOHU UL, a saber, aos que crem no Seu Nome" - YAOHUrrnam (Jo) 1:12 "E no h salvao em nenhum outro, pois debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos" - Atos 4:12

At aqui j temos clareza suficiente, sem precisar recorrer a outras dezenas de versos das Sagradas Escrituras, de que a salvao resultado da f (no corao) e da confisso (com a boca) de que YAOHUSHUA Molkhiul (Rei, Soberano). F no Nome YAOHUSHUA somente!!! Porm Romanos 10 continua no verso 14 dizendo: "Como invocaro Aquele em Quem no creram? E como crero nAquele de Quem nada ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue?...". Romanos ainda continua no verso 17 dizendo: "E assim, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Hol-MEHUSHKHAY". Que concluses simples tiramos destas palavras to simples e diretas? preciso que notifiquemos as pessoas acerca de YAOHUSHUA. preciso que as pessoas possam ouvir acerca de YAOHUSHUA. Ouvindo sobre YAOHUSHUA elas podem crer no Seu Nome (Jo 1:12). Crendo no Seu Nome elas podem confess-lO como Rei. Crendo nEle e confessando Seu Nome como Rei, elas so salvas. No existem caminhos alternativos para a salvao, no existe nenhum outro nome dado entre os homens pelo qual importa que sejamos salvos. Suposies no salvam. Outros nomes no salvam. Ignorncia no salva. Sinceridade, s, no salva. Doutrinas prprias no salvam. dolos no salvam, pelo contrrio. Religio no salva. Que YAOHU UL Yaoshuayao e Shuamor te abenoe e te guarde; Que YAOHU UL Khanam faa Seu rosto brilhar sobre voc e seja benevolente contigo sempre; Que YAOHU UL Shuaoleym vire Seu rosto em tua direo e te d paz!

Em o Nome (Sham) de YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, amnao!

O que o SHUAM (Nome) YAOHU e o SHUAM (Nome) YAOHUSHUA nos proporcionam...

"Porque onde estiverem dois ou trs reunidos EM MEU NOME, ali estou no meio deles" - ManYAOHU 18:20 YAOHUSHUA afirma estar presente em qualquer reunio que seja feita em Seu Nome. "Mas a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de ULHIM, a saber, AOS QUE CREM NO SEU NOME" YAOHUrrnam 1:12 A f no Nome YAOHUSHUA nos garante a adoo de filhos de YAOHU UL "E tudo quanto pedirdes EM MEU NOME, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho" - YAOHUrrnam 14:13 "...a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai EM MEU NOME, ele volo conceda" - YAOHUrrnam 15:16b "Em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai, Ele vo-la conceder EM MEU NOME" - YAOHUrrnam 16:23b YAOHUSHUA nos garante que atender tudo quanto pedirmos em Seu Nome. "Pai santo, guarda-os EM TEU NOME" - YAOHUrrnam 17:11 "YAOHU tambm alto refgio para o oprimido, refgio nas horas de tribulao. Em Ti, pois, confiam OS QUE CONHECEM O TEU NOME, porque Tu, YAOHU, no desamparas os que Te buscam" Tehilim (Salmos) 9:10 "Porque a Mim se apegou com amor, eu o livrarei; po-lo-ei a salvo, PORQUE CONHECE O MEU NOME" YAOHUSHUA orou ao Pai pedindo que tivssemos proteo em Seu Nome. Podemos ter certeza de f que YAOHU UL atendeu e continua atendendo a esta orao, o que nos d a total confiana de proteo em Seu Nome. Os Salmos 9 e 91 tambm nos asseguram a proteo, uma vez que conhecemos e invocamos o Seu Nome. "Eu lhes fiz conhecer o TEU NOME, e ainda O farei conhecer, a fim de que o amor com que Me amaste esteja neles, e Eu neles esteja" YAOHUrrnam 17:28 De acordo com estas palavras da orao de YAOHUSHUA, o conhecimento do Nome do Pai que nos foi concedido teve o objetivo de que tivssemos em ns o mesmo amor com o qual YAOHUSHUA foi amado pelo Pai, e que tambm tivssemos a presena do prprio YAOHUSHUA em ns. "Pela f no Nome YAOHUSHUA, que ESTE MESMO NOME fortaleceu a este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a f

que vem por meio de YAOHUSHUA deu a este sade perfeita na presena de todos vs" - Atos 3:16 "Estes sinais ho de acompanhar os que crerem; EM MEU NOME, expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma cousa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles ficaro curados" - Marcos 16:17,18 "Dele todos os profetas do testemunho de que, POR MEIO DE SEU NOME, todo aquele que nEle cr recebe remisso de pecados" Atos 10:43 "Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados so perdoados, POR CAUSA DO SEU NOME" - 1 YAOHUrrnam (1 Jo) 2:12 O uso do Nome YAOHUSHUA propicia nossa cura completa, tanto fisicamente, como mentalmente e, principalmente, espiritualmente. "Mas a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de ULHIM, a saber, AOS QUE CREM NO SEU NOME" YAOHUrrnam 1:12 "Porque no h salvao em nenhum outro, porque debaixo dos cus NO H NENHUM OUTRO NOME dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos" - Atos 4:12 Dentre todos os benefcios que o Nome YAOHUSHUA nos proporciona, sem qualquer dvida, o maior de todos a salvao eterna com a adoo de filhos, a qual as escrituras afirmam no haver em nenhum outro nome.
O que o SHUAM YAOHU e o SHUAM YAOHUSHUA exigem de ns...

"Aparte-se da injustia todo aquele que professa o NOME YAOHU" 2 YAOHUtm (Tim) 2:19b A prtica da justia mandatria a todo que invoca o Nome YAOHU. "Sereis odiados de todos POR CAUSA DO MEU NOME; aquele, porm, que perseverar at ao fim, esse ser salvo" - ManYAOHU 10:22 YAOHUSHUA nos afirmou que seramos odiados por causa do Seu Nome. um grande desafio de vida nos dispormos a receber dio em troca de nossa oferta de salvao e bno. Receber dio em troca do amor. uma exigncia fundamental a quem se decide a receber a verdade que h no Nome YAOHUSHUA. "E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou mulher, ou filhos, ou campos, POR CAUSA DO MEU NOME, receber muitas vezes mais e herdar a vida eterna" ManYAOHU 19:29 Renncia a tudo que possumos outra exigncia bsica da f no Nome de YAOHUSHUA. A ausncia de renncia a maior causa de rejeio ao Nome YAOHUSHUA. Muitos no desejam perder suas posies de destaque em suas congregaes, perder irmos, mulher, amigos. Para muitos, infelizmente, este um preo muito

alto para receber o verdadeiro Nome do Messias YAOHUSHUA e a vida eterna. "Engrandecei a YAOHU comigo, e todos, uma, LHE EXALTEMOS O NOME" - Salmo 34:3 Todo o louvor e adorao devido a YAOHU. A exaltao do Seu Nome um dever para todos aqueles que O conhecem. "Em Ti, pois, confiam os que conhecem o Teu Nome, porque Tu, YAOHU, no desamparas os que Te buscam" - Salmo 9:10. Visto que YAOHU UL no desampara os que O buscam, dever de todos os que conhecem o Seu Nome, confiar nEle. "Rendei graas a YAOHU, invocai o Seu Nome, fazei conhecidos, entre os povos, os Seus feitos" - 1 Cr 16:8. dever de todo aquele que conhece o Nome YAOHU, fazer os Seus feitos conhecidos entre todos os povos. Divulgar o Seu Nome e o Seu poder um dever de todos os que conhecem o Seu Nome e nEle confiam. "No tomars o Nome YAOHU, teu UL, em vo, porque YAOHU no ter por inocente o que tomar o Seu Nome em vo" - xodo 20:7 "Santificado seja o Teu Nome" - ManYAOHU 6:9 No existe nenhuma proibio escritural de se usar o Nome YAOHU com todo o temor e reverncia, com honra e com louvor, com gratido e com confiana. O que as Sagradas Escrituras probem seriamente o uso banal, desnecessrio, irreverente ou inconsequente do Seu santo Nome. O que claramente proibido o uso deste Supremo Nome, YAOHU, sem a devida revelao do Supremo Ser Criador por trs dele. A orao sem f tambm uma forma de uso do Nome em vo, uma vez que somente o que pedido ou ordenado com f ir ocorrer. Orar usando o Nome para nada suceder aps a orao, pela falta de f de quem orou, um uso do Nome em vo. Infelizmente, quando no se obtem resposta a oraes, a tendncia culpar YAOHU UL ou dizer que h algum erro nas escrituras. Muitos no percebem que a dvida que impede de suceder conforme oramos. YAOHUSHUA afirmou que tudo o que pedirmos com f, receberemos. Isso simples como Ele disse. A dvida uma afirmativa de que no suceder o que pedimos.
Esteja livre de corao para o uso do Nome

Se por um lado o Nome YAOHUSHUA nos d salvao, livramento, graa, restaurao, reconciliao, glria, etc; por outro lado traz consigo um grande peso de responsabilidade de posicionamento espiritual em integridade diante dEle e dos homens. Considere isso: 1 - Aprenda a pensar biblicamente; a Bblia a base de nossa orientao . Constantemente tomamos decises com base em declaraes tais como: - outros fazem assim. - ns sempre fizemos assim.

- o meio mais fcil - porque este assunto ficou intacto tantos anos? 2 - A falta em reconhecer que temos um "MODELO PARA A VIDA", e em aplicar esse modelo, tem sido a base de todos os nossos problemas. 3 - Compare seus planos com as escrituras, aplique a perspectiva bblica em sua vida, receba alimento saudvel pela Bblia, escolhendo, estudando, decorando, visualizando, meditando nela todos os dias. Sobretudo, lembrando-se sempre de que a Bblia que voc tem em suas mos hoje apenas uma traduo, onde algo extremamente importante como os NOMES foi corrompido. Agora que voc conhece a verdade, substitua os nomes corrompidos pelos corretos em sua leitura diria. 4 - Devemos responder e repensar nosso propsito na vida. a - Nossos valores esto firmados no cu? b - Vivemos com o conhecimento de que o tempo precioso? c - O Altssimo est usando nossa vida para causar impacto na sociedade? d - Estamos dando a YAOHUSHUA parte de nossa vida ou a vida inteira? e - Pense sobrenaturalmente, pense da maneira que o Altssimo pensa. f - Ore sobrenaturalmente. Temos de reconhecer como YAOHU verdadeiramente grande e o que temos no Nome do Seu Filho Molkhiul YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY. g - Planeje sobrenaturalmente. Ir alm das simples realizaes humanas na garantia do Nome. h - Centralize esforos, no siga as vrias direes ao mesmo tempo. i - Segurana, conhea seu inimigo, conhea quem realmente voc no Nome. j - Perseguio (a guerra no acabou). Permanea firme. Ns temos a tendncia de gozar de uma vitria e depois desanimar. Precisamos de ao tenaz, constante, agressiva; no devemos esperar os contra ataques do inimigo para ento agir. Nosso adversrio nunca para. Sigamos o exemplo de Gideo, temos de perseguir o inimigo at derrot-lo por completo. Por favor, considere isto agora: Nomes hebraicos originais e respectivos ttulos: "YAOHU", Criador, Todo-Poderoso, Pai, Altssimo, o Sagrado e Guardio de Yaoshorul e outros. "YAOHUSHUA",HOL-MEHUSHKHAY, Rabi, Redentor, Salvador, Rei dos reis, Prncipe da Paz, Advogado, Sumo-Sacerdote e outros. "RUKHA-YAOHU", Confortador, Esprito da Verdade, Esprito de YAOHU, Esprito da Graa e outros.

"Portanto ide, ensinai todas as naes, imergindo-os em Nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo" (ManYAOHU 28:19) (Mt). "Pai santo, guarda-os em Teu Nome que Me deste, para que sejam um, assim como Ns. Estando Eu com eles neste mundo, guardavaos em Teu Nome, que Me deste (YAOHUrrnan 17:11-12) (Jo). Tome nota: Para que sejam UM, assim como NS! Para que sejam, assim como NS!
a primeira besta blasfemou do nome sagrado de YOHU e a segunda engana os moradores da terra fazendo com que eles adorem a primeira besta enganados!tiraram as esttuas mas continuam idolatrando!! K-handgaluth 13 (CORROMPIDO NA PALAVRA GREGA APOCALIPSE)

O monstro do mar(a primeira besta)

1E vi na minha viso um monstro levantando-se do mar. Tinha sete cabeas e dez chifres, e em cada um destes uma coroa. Em cada cabea estavam escritos nomes que eram insultos a YOHU UL. 2Este monstro parecia um leopardo, mas tinha as patas como os ursos e focinho de leo. E o drago deu-lhe o seu prprio poder, cedeu-lhe o seu trono e grande autoridade. 3E reparei que uma das cabeas do monstro tinha uma ferida que parecia mortal; mas afinal a ferida veio a sarar! O mundo inteiro se maravilhou com esse milagre e se ps a seguir esse monstro. 4Todos adoraram o drago por ter dado ao monstro o seu poder, assim como adoraram o prprio monstro, dizendo: "Quem poder igualar-se a ele e lutar contra ele?" 5E foi concedido ao monstro o poder de dizer grandes injrias contra YOHU UL o Criador Eterno. E pde assim exercer a sua influncia durante quarenta e dois meses. 6Todo esse tempo sempre que abria a boca era para dizer coisas ofensivas contra YOHU UL, e para desprezar o seu (Nome) Sham, a sua morada celestial e todos os que vivem no cu. 7Foi-lhe igualmente dado poder para combater contra o povo de YOHU UL, e para o vencer mesmo, assim como autoridade sobre os povos, raas e lnguas em toda a terra. 8E todas as pessoas que pertencem a este mundo adoraram o monstro -essas cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro, que foi sacrificado antes da fundao do mundo. 9Quem for

capaz de ouvir, que oua atentamente:

S EXISTE UM NOME PELO QUAL PODEMOS SER SALVOS!!! "YAOHUSHUA"

Atos 4:12

"E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos."

ESSA PROFECIA ABAIXO FALA DO IMPRIO ROMANO E QUE ELE IRIA ALTERAR A VERDADE:
E de umdelessaiuumchifremuitopequeno,o qual cresceumuitoparao sul, e para o oriente,e paraa terra formosa.E se engrandeceuat contrao exrcitodo cu; e a algunsdo exrcito,e das estrelas,lanoupor terra, e os pisou.E se engrandeceuat contrao prncipedo exrcito;e por ele foi tiradoo sacrifcio contnuo,e o lugar do seu santuriofoi lanadopor terra. E umexrcitofoi dado contrao sacrifciocontnuo,por causada transgresso;e lanoua verdade

por terra, e o fez, e prosperou. DAYANUL (Daniel)8:9-12 MAS ESSA FALA QUE EM NOSSO TEMPO A VERDADE IRIA APARECER :
Porqueentodarei umalinguagempuraaos povos,paraque todosinvoquemo nomede YOHU, para queo sirvamcomum mesmoconsenso.