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Bridges for Peace

Los Estudios de Israel


Vol. # 770811S Agosto 2011 Bridges for Peace Your Israel Connection
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(Puentes para la Paz)

AtributOs para TIEMPOS Desafiantes

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sabidura valenta fidelidad amor


AtributOs para TIEMPOS Desafiantes
En el libro de Daniel vemos un asombroso ejemplo de cmo Dios se puede comunicar con el ser humano. Repentinamente, en medio de una fiesta, Dios envi una mano que comenz a escribir sobre la pared. Una maana, yo tuve una experiencia similar cuando todava estaba acostada en cama. No puedo decir si me haba vuelto a dormir y estaba soando, o si tuve una mini-visin. De cualquier manera, vi una mano que escriba sobre una pizarra. Aparecieron las palabras: sabidura, valenta, fidelidad y amor. De inmediato, sent que era un mensaje importante para m y para Puentes para la Paz por parte de Dios. Nuestra Junta se reuni luego esa semana en Jerusaln, y oramos respecto al mensaje. Comprendimos que ciertamente necesitbamos esos atributos, y pedimos que Dios nos fortaleciera en esas reas. A las tres semanas, Japn fue sacudido por su ms reciente masivo terremoto, seguido por el tsunami. Ante tal devastadora situacin, tuvimos necesidad de sabidura para saber cmo continuar laborando en Japn, nuestra segunda nacin ms grande en trminos de donativos. Nuestro personal en Japn requiri de valenta en medio de dicho desastre abrumador. Tambin fuimos retados para continuar adelante en fidelidad con nuestros proyectos en Israel y alrededor del mundo a pesar de una posible disminucin financiera. Y recordamos que deberamos hacer todo eso con amor. Luego, he vuelto a recordar esos atributos con frecuencia. Cuando enfrento alguna situacin, me pregunto: Cmo puedo responder con sabidura, valenta, fidelidad y amor? No s lo que usted enfrenta en la actualidad, pero creo que el Seor nos dice a todos que nos dar sabidura y valenta para continuar siendo fieles y amorosos en Su servicio, an en medio de tiempos difciles. Sabidura fue la palabra en nuestro Estudio

No s lo que usted enfrenta en la actualidad, pero creo que el Seor nos dice a todos que nos dar sabidura y valenta para continuar siendo fieles y amorosos en Su servicio, an en medio de tiempos difciles. Rebecca Brimmer

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Hebreo de la revista Dispatch en agosto, y fe fue la palabra en abril, pero es importante que repasemos dichos conceptos en este estudio.

Sabidura - Jokm ()
A menudo oro por sabidura, como seguramente tambin lo hacen todos los lderes. Usualmente slo llegan a mi escritorio los problemas difciles que otros no han podido resolver. Simplemente no podra hacer mi trabajo sin la sabidura del Seor. Cuando Salomn lleg a ser rey, tambin reconoci que necesitaba sabidura. El Seor se le apareci una noche y le dijo: Pide lo que quieras que Yo te d. Y Salomn le respondi: Dame ahora sabidura y conocimiento, para que pueda salir y entrar delante de este pueblo; porque, quin podr juzgar a este pueblo Tuyo tan grande? (2 Crn. 1:7, 10). La palabra hebrea ms comn para sabidura es jokm (). Incluye los conceptos de destreza, astucia, entendimiento, discernimiento moral, comprensin de la justicia, inteligencia y prudencia. La Enciclopedia Judaica para la Juventud [The Encyclopedia Judaica for Youth], tambin conocida como Mi Mundo Judo [My Jewish World], resume el significado de sabidura de esta manera (traducido por esta traductora): La sabidura era una manera de pensar y perspectiva de vida que enfatizaba la experiencia, el razonamiento, la moralidad y las preocupaciones del hombre como ser humano en lugar de como simple israelita. La sabidura, sin embargo, no era considerada como una mera habilidad o destreza intelectual; la verdadera sabidura tena que ser basada en el temor a Dios y en una manera de vida moral. La Biblia est repleta de referencias a la sabidura, al sabio y a los sabios. Nos dice que la sabidura es un tesoro (Prov. 8:11); que los que la hallan sern felices (Prov. 3:13); que la sabidura es mejor que el oro (Prov. 16:16); que los que hallan la sabidura hallan la vida (Prov. 8:35); y que la sabidura es mejor que armas de guerra (Ecl. 9:18).

Otras Palabras Asociadas


La sabidura tambin se asocia con por lo menos tres otras palabras en la Biblia: el conocimiento, el temor a Dios, y la instruccin. Es posible tener mucho conocimiento y carecer de sabidura. He escuchado decir que es mejor tener poca educacin y ser sabio, que ser altamente educado y ser falto de sabidura. He conocido a personas de gran inteligencia, an poseer doctorados, pero que no aplicaban su vasto conocimiento de manera sabia. La perspectiva juda es que no es posible que una persona adquiera sabidura por medio de su propia inteligencia. Tiene que alcanzar la sabidura por medio del estudio de la Tor (las Escrituras Hebreas) o por la enseanza de los sabios. Elas Gaon (1720-1797), un erudito del Talmud (comentario rabnico sobre la tradicin juda y las Escrituras Hebreas) de Lituania, reconoci que Dios era la fuente de toda sabidura cuando dijo: La sabidura y la Tor fluyen de una misma fuente. Siete veces en las Escrituras, el concepto del temor del Seor (yir Adonai) y sabidura (jokm) son relacionadas, como en Proverbios 9:10: El principio de la sabidura es el temor del SEOR, y el conocimiento del Santo es inteligencia. (Los otros seis son Job 28:28; Sal. 111:10; Prov. 1:7, Prov. 15:33; Isa. 11:2; Isa. 33:6.) En el comentario sobre Mishlei (Proverbios) de ArtScroll, el rabino Eliezer Ginsburg dice: Esta frecuente repeticin indica la importancia de la relacin entre ambos. Dios es el creador del universo y la vida; toda sabidura emana de l. Es imposible comprender la posicin del hombre en el designio del universo sin tener asombro y reverencia hacia Dios y sumisin a Su voluntad; ciertamente es slo un punto de partida que llevar el hombre a su verdadera meta. Contina citando a la Mishn: Si no existiera la sabidura, no habra temor a Dios (Avot 3:21). El trmino musar, que significa instruccin, disciplina, enseanza tica o afliccin, a menudo se relaciona con la sabidura en la Biblia. En Proverbios 1:2-3, el Rey Salomn dijo: ...Para aprender sabidura e instruccin, para discernir dichos profundos, para recibir instruccin en sabia conducta, justicia, juicio y equidad... El rabino Ginsburg dice: Dada la tendencia natural del hombre en ser negativo, segn dice la

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Yesha anim a Sus discpulos con estas palabras: ...Yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo
Matt. 18:20b

Valenta es estar muerto de miedo, pero subirse al caballo de cualquier manera.


John Wayne

Tor: porque la imaginacin del corazn del hombre es malvada desde su juventud (Gnesis 8:21), necesita musar. Cuando tememos a Dios, nos asombramos de Su grandeza, misericordia, salvacin y justo juicio. Verdaderamente, Dios puede utilizar las dificultades, la correccin y las aflicciones para traernos a un lugar de sabidura por medio del temor a Dios.

Valenta - Amatz ()
El temor estremece los corazones de cada hombre y mujer en estos tiempos. Es cierto que los titulares noticiosos provocan gran temor y temblor. Por todos lados escuchamos predicciones de desastres. Algunos dicen que otra recesin es inevitable. Otros nos hablan sobre los peligros del globalismo. Yesha (Jess) nos advirti sobre guerras y rumores de guerra como precursor del final de los tiempos, y vemos evidencia de eso hoy da. El aumento en la anarqua y la ruina moral asustan an a los de la fe. Desastres naturales que arrasan con miles de vidas y posesiones a menudo nos llenan de temor. Necesitamos valenta para estos das como nunca antes. En la Biblia, la palabra hebrea mayormente usada para valenta es amatz (), y significa ser fuerte, alerto, audaz, firme, atrevido, slido y bravo. Varias veces, esa palabra se usa con relacin a Josu. Justo antes de que muriera Moiss, ste anim a Josu y los israelitas tres veces con las palabras: Sean firmes y valientes (Deut. 31:6, 7, 23). Me parece lgico que cuando los israelitas se pararon a orillas del Ro Jordn, se sintieron llenos de temor. Cuando Dios habl a Josu, le dijo dos veces: S fuerte y valiente (Josu 1:6, 9), y tambin: S fuerte y muy valiente (1:7). Nuevamente, en Josu 10:25, Josu record a los lderes que Dios les haba dicho que fuesen fuertes y valientes. Tener valenta no significa que uno no tiene miedo. Por el contrario, significa que cuando la realidad atemoriza a uno, todava uno puede ser firme y enfrentar la amenaza. John Wayne, actor americano que jug la parte de vaquero en muchas pelculas, una vez dijo: Valenta es estar muerto de miedo, pero subirse al caballo de cualquier manera. El autor Mark Twain lo defini de esta manera: Valenta es la resistencia al temor, el dominio del temor, no la carencia de temor. El periodista hngaro Arthur Koestler dijo: Valenta es nunca permitir que tus actos sean influenciados por tus temores. Recuerdo una vez que estuve con un grupo mientras bajbamos los riscos a soga cerca de Qumrn en el Desierto de Judea. Yo estaba amarrada, tena todo el equipo apropiado, y haba visto cmo otros haban descendido el precipicio de 85 metros (279 pies) sin problema alguno. Pero cuando quit mi pie de la repisa y solt mi peso al sostn de las sogas, mir hacia abajo y mis amigos parecan como hormigas. De repente el terror abarrot mi corazn y me sent paralizada. No me poda mover hacia arriba ni hacia abajo. Cuando finalmente me di cuenta que la nica manera en que poda salir de esa situacin era ba-

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jando, or y le ped a Dios que me ayudara. Con la ayuda de Dios, y con valenta frente al temor, logr bajar y alcanzar mi meta con seguridad. En el caso de Josu, Dios no tan slo le dijo que dejara a un lado su miedo y hiciese lo que tena que hacer. Dios anim a Josu diciendo: No te lo he ordenado Yo? S fuerte y valiente! No temas ni te acobardes, porque el SEOR tu Dios estar contigo dondequiera que vayas. (Josu 1:9). En aquel tiempo, como en el presente, se necesitaba mucha valenta debido a las verdaderas amenazas. En tiempos bblicos, tenan que enfrentar gigantes y ciudades amuralladas durante su conquista de la Tierra. Hoy da, enfrentamos enormes retos y problemas, y raras veces vemos una clara solucin. Debemos ser fuertes y valientes, y recordar que Dios est con nosotros. Yesha anim a Sus discpulos con estas palabras: ...Yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo (Mat. 28:20b). Como todava no hemos llegado hasta el fin del mundo, esas palabras me animan grandemente.

Si alguien no lo vive, qu me importa cmo cree? Dr. Bernard Resnikov

Nunca olvidar una conversacin que tuve con el Dr. Bernard Resnikov, quien en ese tiempo era Director Emrito del Comit Judo Americano. Yo lo conoca como Bernie, un anciano amable con una manera increble de expresarse. Bernie me hablaba sobre la importancia del dilogo entre cristianos y judos. Supe que participaba en muchas de esas reuniones, e incluso organizaba muchas de ellas. Mientras hablbamos, me confes que se senta un poco curioso por la manera en que los cristianos pensbamos, y a menudo escuchaba cmo hablbamos luego de las reuniones. Me dijo que descubri, mientras escuchaba una de esas conversaciones, que los cristianos frecuentemente argumentaban sobre la manera en que creamos en torno a algn tema, como el momento del rapto o si tenemos seguridad de salvacin. Me sorprend que l supiera tanto sobre nuestros desacuerdos! Sin embargo, Bernie dijo algo que realmente me estremeci. Me dijo que as no ocurra en crculos judos. Recuerdo que lo contradije diciendo: Pero a menudo hay discusiones y argumentos sobre todo tipo de tema en Israel. Existe an un chiste de que si estn juntos dos judos habr tres opiniones. Bernie me asegur que yo no comprenda, y me dio un ejemplo. Dijo: Si yo lea la Tor y veo que debo guardar la santidad del sbado, y quiero comprender eso mejor, miro alrededor y veo cmo otros guardan el sbado. Bernie me explic: Yo no le pregunto a mi amigo sobre cmo cree acerca de ese pasaje, sino sobre cmo lo vive. Luego dijo unas palabras que quedaron para siempre marcadas en mi memoria: Porque francamente, Becky, si alguien no lo vive, qu me importa cmo cree?

La Fe Produce Fidelidad
Al haber estudiado un poco de hebreo, comprend lo que deca el Dr. Resnikov. Como podr usted ver, la palabra hebrea para fe y fidelidad es la misma: emun (). Esa palabra viene de la raz emn (), y las palabras amn ( )y emn (), que significan confirmacin, y haamn (), que significa creer o confiar, todas comparten la misma raz. Tambin se puede referir a un pacto, convencin o tratado con la palabra aman (), que tiene la misma raz. Bsicamente, la idea es que si alguien posee fe, ser una persona fiel al pacto. Reflejar el carcter de fidelidad en su vida diaria.

Si alguien posee fe, ser una persona fiel al pacto. Reflejar el carcter de fidelidad en su vida diaria. Rebecca Brimmer

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Fidelidad - Emun ()

Para llegar a ser cristiano, uno debe creer, tener fe y confianza. Para vivir como un cristiano prctico y activo, uno debe demostrar la fidelidad. Es parte de ese complejo de atributos conocidos como el fruto del Espritu (Gl. 5:22). Dr. G. Douglas Young, fundador de Puentes para la Paz

El Diccionario Webster del Nuevo Mundo [Websters New World Dictionary] dice que fe es una creencia ms all de la duda, especialmente en Dios o en una religin. Eso sucede cuando una persona confa plenamente en el objeto de su fe. Por otro lado, fidelidad describe la manera en que uno acta, y las palabras que usa Websters (en ingls) son lealtad, concientizacin, precisin y exactitud. Los que tienen fidelidad, segn Websters, son los verdaderos creyentes y seguidores fieles. Aunque las palabras son muy parecidas, por alguna razn yo haba visualizado la fe como una realidad interna que tena que ver con mi sistema de creencias u opiniones. Y fidelidad, para m, era un concepto totalmente aparte, que tiene que ver con lo que uno hace. Pero desde que vivo en Israel y he aprendido sobre la Biblia desde la perspectiva hebrea, he comprendido que esas palabras estn tan interrelacionadas que es imposible tener la una sin la otra. Santiago habla sobre ambos conceptos de la fe (una creencia) y la fidelidad (las obras): De qu sirve, hermanos mos, si alguien dice que tiene fe, pero no tiene obras? Acaso puede esa fe salvarlo? Si un hermano o una hermana no tienen ropa y carecen del sustento diario, y uno de ustedes les dice: Vayan en paz, calintense y sciense, pero no les dan lo necesario para su cuerpo, de qu sirve? As tambin la fe por s misma, si no tiene obras, est muerta... No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? Ya ves que la fe actuaba juntamente con sus obras, y como resultado de las obras, la fe fue perfeccionada... Porque as como el cuerpo sin el espritu est muerto, as tambin la fe sin las obras est muerta (Santiago 2:14-17, 21-22, 26). Una persona cuya fe no est profundamente arraigada en su corazn frecuentemente no ser fiel en su conducta, pero la persona de verdadera fe exhibir fidelidad en sus acciones. El Dr. G. Douglas Young, fundador de Puentes para la Paz, escribi en el diccionario del cual es autor: Para llegar a ser cristiano, uno debe creer, tener fe y confianza. Para vivir como un cristiano prctico y activo, uno debe demostrar la fidelidad. Es parte de ese complejo de atributos conocidos como el fruto del Espritu (Gl. 5:22).

...las misericordias del SEOR jams terminan, pues nunca fallan Sus bondades; son nuevas cada maana; Grande es Tu fidelidad! Lam. 3:2223

La Fidelidad Glorifica a Dios


Yesha dijo: As brille la luz de ustedes delante de los hombres, para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que est en los cielos (Mat. 5:16). No es interesante que Yesha no dijo que discutamos sobre nuestras creencias, sino que manifestemos nuestras buenas obras, y eso glorificar a Dios? Yo oro para que usted sea lleno de emun, para que su corazn y mente sean tan llenos de fe de modo que su vida refleje la fiel compasin de Dios, a quien servimos por medio de sus obras de fidelidad. ...las misericordias del SEOR jams terminan, pues nunca fallan Sus bondades; son nuevas cada maana; Grande es Tu fidelidad! (Lam. 3:22-23).

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Amor - Ahav ()
Por ser cristiana, cuando pienso en la palabra amor, lo primero que viene a mi mente son las palabras de Yesha cuando unos escribas le preguntaron: Cul mandamiento es el ms importante de todos? Jess respondi: El ms importante es: Escucha, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor uno es; y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con toda tu fuerza. El segundo es ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que stos (Mar. 12:28-31). Ese incidente histrico fue tpicamente judo. Unos escribas judos se acercaron a Yesha, un lder judo, y le preguntaron sobre los mandamientos (mitzvot), y Yesha respondi con una porciones de las Escrituras que son fundamentales para la fe y la prctica juda. Comenz con la cita del Shem (Escucha, oh Israel; el Seor es nuestro Dios, el Seor uno es) de Deuteronomio 6:4-5, y luego cit a Levtico 19:18. En el relato por Mateo de este evento (22:34-40), Yesha continu diciendo que de estos dos mandamientos dependen toda la Ley [Tor] y los Profetas [Neviim]. Qu quiso decir Yesha? Me parece que si verdaderamente amamos a Dios con toda la intensidad de nuestro corazn, alma, mente y fuerza, entonces decidiremos andar en Sus caminos; y si amamos a nuestro prjimo, no pecaremos contra l.

Pensamiento Judo
Para comprender la perspectiva juda sobre el amor, veamos lo que algunos autores judos han dicho sobre el tema. Los rabinos Akiva (segundo siglo) y Hillel (primer siglo) consideraban que el amor hacia nuestro prjimo era el precepto ms bsico de la Tor. Los autores de My Jewish World dicen: De ese mandamiento proviene la responsabilidad moral hacia todo ser humano, incluyendo los gentiles. Cuando Rab Akiva fue asesinado por los romanos, el Talmud dice que calmadamente recit el Shem, aunque se encontraba en extrema agona. l crea que amar a Dios con toda el alma significaba hacerlo aunque uno perdiera la vida por Dios. l muri con el Shem en sus labios. William Silverman dijo: Cualquier rabino o maestro del judasmo en el pasado o presente, si se le pregunta cul es el principio fundamental del judasmo, debe responder que es el Shem y la oracin llamada vohavto (y amars...). Es importante notar que en el evangelio segn San Marcos, Jess respondi a la pregunta as... Silverman luego cita el pasaje anterior en Marcos, y aade: Esa declaracin [por Jess] es consistente con la tradicin juda que ensea: el primer y ms sagrado mandamiento es el amor a Dios. El segundo es el amor al hombre. Slo cuando el amor de Dios llena el corazn del hombre, ser capaz de elevarse a una comunin divina con el Altsimo. Si alguien tiene el amor de Dios, no necesita nada ms. Uno de los estudiantes del Maggid de Zlotchov (un predicador judo erudito de la dinasta jasdica en Europa oriental) le pregunt respecto a Abraham quien, segn el Talmud, guard todas las leyes. Cmo es eso posible, preguntaron, si

El ms importante mandamiento es: Escucha, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor uno es; y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con toda tu fuerza. El segundo es ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que stos. Mar. 12:2931

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la Tor an no haba sido entregada? l respondi: Todo lo que se requiere es amar a Dios. Si vas a hacer algo, y piensas que podra disminuir tu amor, entonces sabes que es pecado. Si vas a hacer algo, y piensas que aumentar tu amor, entonces sabrs que tu voluntad est en acuerdo con la voluntad de Dios. Eso es lo que hizo Abraham. Maimnides (filsofo judo del siglo 12) escribi: Amars a tu prjimo como a ti mismo significa que debes honrarlo como quisieras que te honren a ti. Cualquiera que se glore en la humillacin de otros no tiene lugar en el mundo por venir. El Rabino Samsn Raphael Hirsch (1808-1888) declar: Amar a Dios significa saber que la vida slo tiene valor a travs de Dios. Amamos a Dios cuando amamos la Tor y guardamos sus mandamientos. No debe haber nada ms preciado para nosotros que la fidelidad que le debemos a Dios.

El Factor Decisivo
Juan dijo: Amados, ammonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. (1 Jn. 4:7-8). Yesha dijo a Sus discpulos que el amor definira quin es un verdadero seguidor: Un mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros; que como Yo los he amado, as tambin se amen los unos a los otros. En esto conocern todos que son Mis discpulos, si se tienen amor los unos a los otros. (Jn. 13:34-35). Hoy da, mientras usted enfrenta sus propias dificultades, le animo a que le pida al Seor que le d una fresca revelacin sobre cmo l quiere que usted viva en medio de esos momentos difciles. Oro para que sea lleno de sabidura, valenta, fidelidad y amor, atributos muy necesarios para estos tiempos desafiantes. Por Rebecca J. Brimmer Presidenta Internacional y CEO

2010 Nuestra Nueva Poltica:


Puentes para la Paz (Bridges for Peace) posee el derecho propietario de este material. Animamos a los pastores, maestros bblicos y lderes eclesisticos que utilicen estos artculos para predicar o ensear. Por este medio, extendemos nuestro permiso para hacer una cantidad limitada de copias con fin educativo. Sin embargo, cualquier otro propsito para reproducir o transmitir este material, incluyendo nueva publicacin, grabacin o distribucin a travs de un sistema de archivo o recuperacin de datos, requiere el expreso permiso de Bridges for Peace, International.

sabidura valenta fidelidad amor

Bibliografa Baron, Joseph L. ed. A Treasury of Jewish Quotes. Bnai Brith: Aronson, 1985. Birnbaum, Philip. Encyclopedia of Jewish Concepts. New York: Hebrew Publishing Company, 1993. Blech, Benjamin. The Secrets of Hebrew Words. Northvale, New Jersey: Jason Aronson Inc.,1991. Ginsburg, Rabbi Eliezer, Mishlei (Proverbs). Brooklyn, New York: Mesorah Publications,1998. Goldstein, Rose. A Time to Pray. Bridgeport, Connecticut: Hartmore House, 1972. Posner, Rabbi Dr. Raphael. My Jewish World. Jerusalem, Israel: Keter Publishing House, 1975. Silverman, William B. The Sages Speak: Rabbinic Wisdom and Jewish Values. Northvale, New Jersey: Aronson, 1995. Young, G. Douglas. Youngs Compact Bible Dictionary. Wheaton, Illinois: Tyndale House, 1984.
Traducido por: Teri S. Riddering Las citas bblicas son tomadas de Nueva Biblia de los Hispanos Copyright (c) 2005 by The Lockman Foundation Usadas con permiso. www.LBLA.com .

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