A METAPSICOLOGIA FREUDIANA A metapsicologia freudiana traz os princpios, os modelos tericos e os conceitos fundamentais da clnica psicanaltica.

um mtodo de abordagem de acordo com o qual todo processo mental considerado em relao com trs coordenadas: dinmica, topogrfica e econmica. Estrutura e funcionamento do psiquismo Pouco a pouco o psiquismo se organiza se estrutura como um todo complexo, com traos originais que no podero variar depois. Bergeret (2006) fala que essa organizao e estruturao do psiquismo individual comearo desde a tenra infncia; antes do nascimento em funo da hereditariedade para certos fatores, mas, sobretudo do modo de relao com os pais, desde os primeiros momentos da vida, das frustraes, dos traumas e dos conflitos encontrados, em funo tambm das defesas organizadas pelo ego para resistir s presses internas e externas, das pulses do id e da realidade. Em seus aportes tericos Freud foi levado a elaborar um modelo de funcionamento mental. Desde cedo ele forjou o termo metapsicologia mental para designar os aspetos tericos da Psicanlise. Essa metapsicologia busca dar conta dos fatos psquicos em seu conjunto, principalmente de sua vertente inconsciente. A metapsicologia freudiana traz os princpios, os modelos tericos e os conceitos fundamentais da clnica psicanaltica. Em 1915 fez uma tentativa para produzir uma Metapsicologia. Sobre o Narcisismo (1914) As Pulses e suas Vicissitudes (1915), Represso (1915), O Inconsciente (1915), Luto e Melancolia (1917) etc. vem fazer parte dessa tentativa. Com isso queria construir um mtodo de abordagem de acordo com o qual todo processo mental considerado em relao com trs coordenadas, as quais descreveu como dinmica, topogrfica e econmica, respectivamente. Ponto de vista dinmico O ponto de vista dinmico explica os fenmenos mentais como sendo o resultado da interao e de contra-ao de foras mais ou menos antagnicas. A explicao dinmica examina no s os fenmenos, mais tambm as foras que produzem os fenmenos. As pulses so um tipo especial de fenmeno mental que fora no sentido de descarga, experimentada como uma energia urgente. Zimerman (1999) define pulso como necessidades biolgicas, com representaes psicolgicas que urgem em ser descarregadas. Segundo Freud (1915) as pulses so o representante psquico dos estmulos somticos. As pulses tendem a baixar o nvel de tenso atravs da descarga de forma

imediata, mas existem contra-foras que se oporo a essa descarga (satisfao da pulso). E a luta que se cria constitui a base dos fenmenos mentais. Em Psicopatologia da Vida Cotidiana Freud (1914) diz que os lapsos de lngua, erros, atos sintomticos, sonhos so os melhores exemplos de conflitos que se produzem entre a luta pela descarga das foras que a isso se opem. Em Conferncias Introdutrias Freud (1916) defende que o produto do lapso pode ele prprio ter o direito de ser considerado como ato psquico inteiramente vlido, que persegue um objetivo prprio. Para Freud os fenmenos lacunares sonhos, atos falhos, parapraxias, sintomas constituem um meio xito e um meio fracasso para cada uma das duas intenes. Quando as tendncias descarga e as foras repressoras que inibem essa descarga so igualmente fortes a energia consome-se em luta interna e oculta; o que se manifesta clinicamente com sinais de exausto sem produo de trabalho perceptvel. (Fenichel, 2005). Ponto de vista econmico O ponto de vista econmico considera a energia psquica sob um ngulo quantitativo. Esse ponto de vista econmico se esfora em estudar como circula essa energia, como ela investida e se reparte entre as diferentes instncias, os diferentes objetos ou as diferentes representaes. (Boulanger, 2006) A energia das foras pulsionais e das foras repressoras que esto por trs dos fenmenos mentais deslocvel. Algumas pulses so mais fortes e mais difceis de reprimir, mas podem s-lo se as contra-foras forem igualmente poderosas. Que quantidade de excitao pode ser suportada sem descarga problema econmico. A pulso um elemento quantitativo da economia psquica. As pulses so constitudas pelas representaes e pelos afetos que lhes esto ligados. o termo afeto designa o aspecto qualitativo de uma carga emocional, mas tambm, o aspecto quantitativo do investimento da representao dessa carga. Investimento o nome dado ao de que uma certa quantidade de energia psquica esteja ligada a uma representao mental. Freud diz que investimento pode ser aumentado, diminudo, deslocado, descarregado e que se estende sobre as representaes, um pouco como uma carga eltrica na superfcie dos corpos. Teoria Topogrfica A concepo tpica do aparelho psquico ocorreu progressivamente e desde os primeiros trabalhos de Freud sobre a histeria. O primeiro esquema topolgico do aparelho psquico est descrito no capitulo VII da Interpretao dos Sonhos (1900) e no ensaio sobre O Inconsciente (1915).

 no captulo VII da Interpretao dos Sonhos que Freud formula o primeiro grande modelo do aparelho psquico (a primeira tpica). Nesse texto Freud teoriza um psiquismo composto por dois grandes sistemas inconsciente e prconsciente/consciente que so separados por uma barreira (a censura) que atravs do mecanismo de recalque expulsa e mantm certas representaes inaceitveis fora do sistema consciente. Mas essas representaes exercem uma presso para tornarem-se conscientes e ativas. Ocorre um jogo de foras, entre os contedos reprimidos e os mecanismos repressores. Como resultado desses conflitos h a produo das chamadas formaes do inconsciente: sintomas, sonhos, lapsos e chistes. Essas formaes representam o fracasso e o sucesso das duas foras em conflito, uma espcie de acordo entre elas. A palavra aparelho usada para caracterizar uma organizao psquica dividida em sistemas, ou instncias psquicas, com funes especificas para cada uma delas, que esto interligadas entre si. (Zimerman, 1999). Consciente Localizado entre o mundo exterior e os sistemas mnmicos; encarregado de registrar as informaes oriundas do exterior e perceber as sensaes interiores da srie prazer desprazer. (Boulanger, 2006). Recebe informaes provenientes do exterior e do interior que ficam registradas qualitativamente (prazer x desprazer); mas no tem funo de inscrio; no conserva nenhum trao duradouro das excitaes que registra; pois funciona em registros qualitativos enquanto o resto do aparelho mental funciona em registros quantitativos. Faz a maior parte das funes perceptivas, cognitivas e motoras, como a percepo, o pensamento, juzo critico, evocao, antecipao, atividade motora. Pr-Consciente O contedo do pr-consciente no est presente na conscincia, mas acessvel a ela. Ele pertence ao sistema de traos mnmicos e feito de representaes de palavras. Funciona como um pequeno arquivo de registros (representaes de palavras) que consiste num conjunto de inscries mnmicas de palavras oriundas e de como foram significadas pela criana. (Zimerman, 1999). A representao da palavra diferente da representao da coisa, cujas inscries no podem ser nomeadas ou lembradas voluntariamente. Inconsciente a parte do psiquismo mais prxima da fonte pulsional. constitudo por representantes ideativos das pulses. Contm as representaes das coisas, as quais

consistem em uma sucesso de inscries de primitivas experincias e sensaes provindas dos rgos dos sentidos o que ficaram impressas na mente antes do acesso linguagem para design-las. O inconsciente opera segundo as leis do processo primrio e alm das pulses do id, esse sistema tambm opera muitas funes do ego, bem como do superego. Segunda tpica As primeiras linhas dessa conceituao aparecem em Alm do Princpio do Prazer (1920) e ser desenvolvida em o Ego e o Id (1923). Introduz a existncia de trs instncias: o Id, o Ego e o Superego. Essas trs estruturas separadamente tm funes especificas, mas que so indissociadas ente si, interagem permanentemente e influenciam-se reciprocamente. Id O id tem um correspondente quase exato na primeira tpica: o inconsciente. o plo pulsional. Na segunda tpica pulso de vida e pulso de morte pertencem a ele. No id no h lugar para a negao, nem o princpio da no-contradio, ignora os juzos de valor, o bem, o mal, a moral. Em Esboo de Psicanlise Freud (1930) diz que na origem tudo era id; o ego se desenvolveu a partir do id, sob a influncia persistente do mundo externo. Sob o ponto de vista econmico, o id a um s tempo um reservatrio e uma fonte de energia psquica. Do ponto de vista funcional ele regido pelo princpio do prazer; logo, pelo processo primrio. Do ponto de vista da dinmica psquica, ele abriga e interage com as funes do ego e com os objetos, tanto os da realidade exterior, como aqueles que, introjetados, esto habitando o superego, com os quais quase sempre entra em conflito, porm, no raramente, o id estabelece alguma forma de aliana. (Zimerman, 1999). Ego O ego o plo defensivo do psiquismo. um mediador. Por um lado pode ser considerado como uma diferenciao progressiva do id, que leva a um continuo aumento do controle sobre o resto do aparelho psquico. Por outro ponto de vista, o ego se forma na seqncia de identificaes a objetos externos, que so incorporados ao ego. De qualquer forma, o ego no uma instncia que passa a existir repentinamente, uma construo. O ego no equivalente ao consciente, no se superpe ao consciente, nem se confunde com ele. O ego tem razes no inconsciente, como o caso dos mecanismos de defesa, que so funes do ego, assim como o desenvolvimento da angstia.

A funo do ego mediadora, integradora e harmonizadora entre as pulses do id, as exigncias e ameaas do superego e as demandas da realidade exterior. Ao contrrio do id, que fragmentado em tendncias independentes entre si, o Ego surge como uma unidade, e com instncia psquica que assegura a identidade da pessoa. (Boulanger, 2006). Tambm tem a funo de conscincia assegura a autoconservao. Superego o herdeiro do Complexo de dipo. estruturado por processos de identificao. A identificao com o superego dos pais. Assume trs funes: auto-conservao; conscincia moral; funo de ideal ideal de ego. O superego constitudo pelo precipitado de introjees e identificaes que a criana faz com aspectos parciais dos pais, com as proibies, exigncias, ameaas, mandamentos, padres de conduta e o tipo de relacionamento desses pais entre si. Zimerman, 1999). Notas de rodap: Pulses - necessrio distinguir pulso (trieb) de instinto (instinkt), que designa explicitamente padres hereditrios de comportamento animal, tpicos de cada espcie. Na Traduo Brasileira das Obras Completas de Freud pela editora Imago pulso foi erroneamente traduzida como instinto.

Fonte: http://artigos.psicologado.com/abordagens/psicanalise/metapsicologiafreudiana#ixzz2OC4Gl8So Psicologado Artigos de Psicologia Siga-nos: @Psicologado no Twitter | Psicologado no Facebook

A METAPSICOLOGIA FREUDIANA Em seus aportes tericos Freud foi levado a elaborar um modelo de funcionamento mental. Desde cedo ele forjou o termo metapsicologia mental para designar os aspetos tericos da Psicanlise. Essa metapsicologia busca dar conta dos fatos psquicos em seu conjunto, principalmente de sua vertente inconsciente. A metapsicologia freudiana traz os princpios, os modelos tericos e os conceitos fundamentais da clnica psicanaltica. Foi assim desde que, no final do sculo XIX, o trabalho com as histricas mostrou a insuficincia da psicologia da conscincia e levou-o a adotar a hiptese de que processos psquicos inconscientes estavam na base da formao dos sintomas psicopatolgicos. Esta hiptese tornou-se o disparador tanto de uma prtica clnica diferenciada, quando da construo de um arcabouo terico coerente com essa nova proposta. Ao conjunto de modelos conceituais inferidos da experincia, Freud chamou de metapsicologia. Assim, o modelo de um aparelho psquico dividido em instncias, a teoria das pulses, o processo do recalque, so hipteses pertencentes ao registro de uma investigao terica que pretende situar os conceitos bsicos do empreendimento psicanaltico. O longo Em vrios momentos, Freud destaca que o carter indeterminado e provisrio de seus conceitos metapsicolgicos no os torna menos vlido. Pelo contrrio, eles so fundamentais e indispensveis na medida em que se constituem como os prprios instrumentos cientficos utilizados na anlise do material emprico. Mas estes instrumentos no podem ser rgidos e fixos, devendo se transformar toda vez que a experincia o exigir. Afinal, mais do que fornecer bases para as observaes clnicas, as teorias so resultados que quando no so aperfeioados tornam-se estreis. Entendida neste contexto, a metapsicologia tornou-se para Freud um aspecto essencial desta psicanlise que estava a se inventar, com a funo no tanto de formular teses, mas de organizar e justificar o que deriva da experincia clnica. Freud fez suas primeiras menes ao termo metapsicologia em correspondncias para Fliess, no ano de 1896: tenho-me ocupado continuamente com a psicologia na verdade, com a metapsicologia (MASSON, 1986, p.173). Um ano antes, Freud havia escrito o seu projeto de uma psicologia cientfico naturalista, assentado sob princpios biolgicos e mecnicos do sistema nervoso. Trata-se de uma psicologia que recusa a identidade entre o psquico e o consciente e prope que a explicao para os processos neuronais sejam buscados em processos psquicos inconscientes. Inconsciente, neste caso, um adjetivo para os processos fisiolgicos que no podem ser acessados direta ou imediatamente pelos sentidos. Como esclarece Gabbi Jr (1995, p.123) em sua traduo comentada do Projeto de uma

psicologia: o naturalismo de Freud leva-o a conceber processos que, como os fsicos, devem ser inferidos, visto que no so imediatamente apreendidos pela conscincia. Pois bem, a hiptese destes processos psquicos inconscientes como determinantes independentemente da biologia, para este novo campo que se situa entre a esfera orgnica e psquica. causais dos sintomas patolgicos, acompanha-se de outras, ou seja, que o funcionamento neuronal transcende os processos fsico-qumicos e que obedece a leis diferentes daquelas de seus componentes materiais. Abre-se ento uma rea indita de investigao que exige de Freud instrumentos e mtodos especficos, para alm do fsico e do orgnico, o que a neurologia ou a biologia no tinha condies de fornecer. Tampouco a psicologia clssica. A metapsicologia nasce a partir dessa exigncia de se dirigir a investigao psicolgica,