Mrmons

MORMONISMO I) INTRODUO A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias uma seita que tem prosperado de maneira extraordinria. Eles so caracterizados pela sua vida isenta de vcios, pelo seu admirvel espirito missionrio, so mordomos dos bens mentais, fsicos e materiais. No usam tabaco, lcool, ch, caf e coca-cola. Suas empresas rendem mais de um milho de dlares por dia. Eles se apresentam com um lindo carto postal do seu templo em Salt Lake City, Utali, Estados Unidos, e, no verso os treze pontos de suas regras de f, da autoria de Joseph Smith. E de fabricao puramente americana, desde o seu fundador at a consumao dos sculos. Trazemos o Testemunho do Pastor Nilson do Amaral Fanini: Os Mormos formam uma das mais fortes seitas de nossos dias. Tm grande zelo missionrio, o que explica o crescimento extraordinrio: de seis membros, em 1830, para mais de dois milhes, em 1964. A seita admite a poligamia (por revelao), embora no a pratique atualmente pela proibio do Estado; admite o casamento selado, que vale para alm da morte, o casamento pelos mortos, duplo sacerdcio de Aro e Melquisedeque. Em 1925, houve a iniciativa de abrir um campo missionrio na Amrica do Sul. J havia trabalho na Argentina. Os primeiros estados do Brasil atingidos foram Rio Grande do Sul e Santa Catarina. Em Campinas, So Paulo, foi construdo inicialmente um templo. Em 1935, foi inaugurada a Misso Mrmon Brasileira, data oficial do seu inicio aqui em nossa terra. No chegam a 100.000 no Brasil". Setenta por cento dos habitantes do Estado de Utah e mais de sessenta por cento dos habitantes da cidade de Salt Lake pertencem seita. O templo possui seis torres. H na cidade outros templos de outras religies, o que demonstra que os Mrmons admitem outros credos, embora se considerem a igreja verdadeira. II) RESUMO HISTRICO DO MORMISMO Para melhor compreender a histria do mormonismo, torna-se necessrio, estud-la partindo da sua base, isto , da vida de Joseph Smith, o fundador da seita. O profeta e fundador do movimento, Joseph Smith, nasceu a 23 de dezembro de 1805, em Sharon, Windson Country, Estados Unidos. Era filho de Joseph Smith e Lucy Mack Smith. Sua criao deu-se em meio superstio, ignorncia e pobreza. Sua famlia, por causa de sua rudeza, no era querida pelos vizinhos. Sua me era dada a constantes vises. a) A primeira viso de Smith Quando tinha mais ou menos dez anos de idade, com seus pais, mudou-se para Palmyra, no Condado de Ontrio (hoje Wayne), no Estado de Nova lorque. Quatro anos aps, mudou-se novamente, agora para Manchester, tambm no Condado de Ontrio. Foi criado na ignorncia pobreza e superstio. Ainda moo, decepcionou-se com as Igrejas que conhecera. Foi nesse tempo que diz ter recebido a sua primeira viso, segundo a qual apareceram-lhe o Pai e o Filho, denunciando a falsidade de todas as Igrejas, com as seguintes palavras: "Eles se chegam a mim com os seus lbios, mas seus coraes esto longe de mim; eles ensinam mandamentos dos homens como doutrina, tendo aparncia de santidade, mas negando o meu poder" ( O Testemunho do Profeta Joseph Smith, pg. 4).

b) Segunda viso de Smith Segundo relato do prprio Smith, apareceu-lhe o "anjo" Moroni, que, segundo fez crer, havia vivido naquela mesma regio h uns 1400 anos. Ainda conforme o relato de Smith, Mrmon, o pai de Moroni, um profeta, havia gravado a histria do seu povo em placas de ouro. Quando estavam a ponto de serem exterminados por seus inimigos, Moroni teria enterrado essas placas ao p dum monte prximo do local onde hoje Palmyra. Nessa viso Moroni teria indicado a Joseph Smith o lugar onde as placas teriam sido escondidas, e lhe emprestou umas pedras especiais, um certo tipo de lentes, chamadas "Urim" e "Tumim", com as quais Joseph Smith poderia decifrar e traduzir os dizeres dessas placas.Depois de conseguir as placas de ouro e as lentes, Smith, sentado por detrs duma cortina, teria ditado a um amigo a traduo do que estava escrito nas placas. Depois devolveu as placas e as lentes a Moroni. Um vez traduzida, a obra foi publicada pela primeira vez em 1829, recebendo o titulo de O Livro de Mrmon. c) Fundao da igreja Mrmon Bem cedo Joseph Smith encontrou quem o aceitasse como profeta, pelo que fundou a "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias". Desde ai ficou estabelecido como um principio doutrinrio que esta era a nica igreja verdadeira e que fora dela no havia outro meio de salvao para o homem. Uma srie de "revelaes" de Joseph Smith foi desenvolvendo a doutrina dessa igreja, transformando-se, atravs dos anos, numa forma de politesmo. Os crentes deveriam edificar uma teocracia, isso , terem o assessoramento de doze apstolos. As pretenses de domnio de Smith eram to elevadas que chegou a lanar-se candidato presidncia dos Estados Unidos. Smith e seus seguidores sofriam no poucas perseguies, razo por que eram levados a peregrinar de um a outro ponto da Amrica, procurando onde estabelecer uma colnia e findar o reino de Deus. Encontraram acolhida em lllinis, onde erigiram a cidade de Nauvoo. Ai, acusado de grosseira imoralidade e falsificao, Smith foi preso, e uma turba enfurecida invadiu a cadeia, matou Smith e seu irmo Hywm. d) A Diviso da igreja Mrmon Depois da morte de Joseph Smith, a sua igreja se dividiu. A primeira faco seguiu a liderana de Brigham Young, fiel discpulo do "profeta" Smith. Como ainda eram muitas as perseguies que sofriam nessa poca, Young e aqueles a quem liderava, aps penosa peregrinao, em julho de 1847, chegaram ao Estado de Utah, na poca territrio mexicano no ocupado, e ai, onde hoje a cidade de Salt Lake City, findaram a sede da Igreja, uma espcie de quartelgeneral, donde o mundo seria alcanado pelos apstolos do mormonismo. A maioria, no entanto, decidiu por ficar sob a liderana de um filho de Joseph Smith, e se separou dos demais, permanecendo no Estado de Missouri. Reorganizaram a igreja e estabeleceram sua sede em Independence, Missour. Chamaram-na "Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias". Esta igreja tem prosperado e ainda permanece, embora seja menor que a de Utah. Das vrias faces que surgiram depois da morte de Joseph Smith, outra digna de meno a "Igreja de Cristo do Lote do Templo", com sede em Bloomington, Estado de Illinis. Segundo as "revelaes" recebidas por alguns lideres dessa faco, convenceram-se de que Sio, o lugar do regresso de Cristo Terra, est em Bloomington, e no em Israel. Crem que Ele ter o seu templo em certo lote da rea onde est a sede dessa igreja. III) O LIVRO DE MRMON Cabe-nos perguntar: O Livro de Mrmon tambm a Palavra de Deus? Tem ele o significado e

o valor que os Mrmon, dizem ter? A resposta ambas as perguntas : a) O que o Livro de Mrmon? A primeira edio do Livro de Mrmon para o portugus, apareceu no ano de 1938, e, at o ano de 1975, j haviam sido impressas seis edies. O Livro de Mrmon compe-se de 15 livros, divididos em captulos e versculos, tal como a Bblia Sagrada. No seu todo, O Livro de Mrmon soma um total de 239 captulos e 6.553 versculos. Nele so encontrados captulos inteiros da Bblia. Por exemplo: 1 Neli 20 igual a Isaas 48; 2 Neli 12 e 24, so iguais a Isaas 2 e 14; 30 Neli 24 igual a Mt 3; 30 Neli 12 e 14 so iguais a Mateus 5 e 7. Meroni 10.7-20 igual a 1 Corntios 12. No obstante o Livro de Mrmon conter muito da Bblia Sagrada, ele a condena como um livro mutilado e cheios de erros, que Satans usa para escravizar os homens. Isto dito textualmente em 1 Neli 13.28,29 e 20 Neli 29.3,6. b) Testemunhas Contra O Livro de Mrmon So muitissimas as provas de que o Livro de Mrmon obra de homens e no Palavra de Deus. Dentre essas provas cestaram-se as seguintes: A opinio mais comum entre os estudiosos do mormonismo o que o contedo do Livro de Mrmon, em grande parte, foi tomado dum romance de Salomo Spauldiiig, um pastor presbiteriano aposentado, que escreveu uma histria fictcia dos primeiros habitantes da Amrica. As descobertas arqueolgicas e os estudos histricos provam que os primeiros habitantes da regio indicada no Livro de Mrmon, eram muito diferentes da descrio que ele d quanto aos costumes, no files, carter e lnguas. O Livro de Mrmon contm mais ou menos 10.000 citaes diretas da verso da Bblia inglesa "King James"} verso do Rei Tiago), publicada pela primeira vez em 1611. O livro foi escrito numa linguagem pauprrima, porm, quando cita a Bblia, o profeta Isaas, por exemplo, mostra erudio de linguagem, mais unia prova de que esses textos foram copiados diretamente da Bblia. O livro pretende ser a traduo das placas de ouro que estiveram enterradas desde o ano de 420 at 1 823, contudo cita com preciso captulos inteiros duma Bblia publicada em 611. Isso simplesmente inconceptivel! O Livro de Mrmon pe na boca de personagens que viveram sculos antes de Cristo, palavras que a Bblia atribui a nosso Senhor; ou pe na boca do Senhor palavras que s poderiam sair da boca dum bastardo e inculto. estranho que Joseph Smith no mostrasse as placas de ouro a ningum mais, alm de trs testemunhas abaixo, para que o seu testemunho fosse confirmado. Oliver Cowderv, David Whiner e Martins [Warris, que so citados em "O Testemunho do Profeta Joseph Smith", como tendo visto as placas de ouro donde Smith teria traduzido o Livro de Mrmon, o prprio Smith os chama depois de "ladres e mentirosos, demasiadamente maus para serem mencionados" (Smith, Historv of the Church, volume IV, pg. 461). Para to volumoso contedo do Livro de Mrmon, as placas de ouro que Joseph Smith descreveu requeriam um trabalho microscpio ou algo miraculoso. Os muitos erros gramaticais e de contedo do Livro de Mrmon fazem obra de homem e no Palavra de Deus. III - O PROFETA JOSEPH SMITH Como o carter de qualquer movimento ou religio , de certa forma, um segmento do carter do seu fundador; evidente que quanto mais conhecimento a respeito de Joseph Smith, melhor conhecimento temos dos Mrmons, tambm chamado "A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias". - Foi Joseph Smith um profeta de Deus? Ou foi ele um falso profeta?

A resposta a esta pergunta se acha na Bblia Sagrada. A) Como julgar um Profeta Deus mesmo nos d o critrio para julgar um profeta procurando saber quando ele fala da parte do Senhor ou fala de si mesmo, quando ele um verdadeiro ou falso profeta. Diz Deus: "O profeta que presumir falar alguma palavra em meu nome, que eu no lhe mandei falar ou que falar em nome de outros deuses, esse profeta ser morto. Se disserdes no teu corao: Como conhecer a palavra que o Senhor no falou? Sabe que quando esse profeta falar em nome do Senhor, e a palavra dele se no cumprir nem suceder como profetizou, esta a palavra que o Senhor no disse, como soberba a falou o tal profeta: no tenhais temor dele... Quando um profeta ou sonhador se levantar no meio de ti, e te anunciar um sinal ou prodgio, e suceder o tal sinal de prodgio, de que te houver falado , e disser: Vamos aps outros deuses, que no conheceste, e sirvamo-los, no ouvirs as palavras desse profeta ou sonhador" (Dt 18.20,22; 13.1-3). A prova do falso profeta era tanto razovel como natural, e consistia do seguinte: a.1) Se a palavra que ele proferir no se cumprir; a.2) Se a palavra que proferir se cumprir, mas prevalecendo-se disto, conduzir pessoas a se afastarem do verdadeiro Deus e a seguirem a outros deuses ou pessoas. B) Profecias de Joseph Smith Vamos mostrar algumas das "profecias" de Joseph Smith que no suportaram o rigor e o crivo da exatido divina: b.1) Concernente Nova Jerusalm e seu templo Smith profetizou que a Nova Jerusalm e o seu templo devem ser erguidos no Estado de Missouri, nos Estados Unidos, nesta gerao. (Doutrina e Pactos, seo 84.1-5). Ratificando esta absurda profecia. Orson Pral, apstolo do mormonismo declarou efusivamente : "Os Santos dos ltimos Dias esperam o cumprimento desta profecia durante a gerao em existncia, em 1832, assim como esperam que o sol nasa e se ponha amanh Por que? - porque Deus no pode mentir. Ele cumprir todas as suas promessas" (Revista de Discursos, volume IX; pg. 71) b.2) Concernente sua casa em Galvo Smith profetizou que a sua casa em Nauvoo haveria de permanecer e pertencer sua famlia para sempre ( Doutrina e Pactos Seo 124.56-60). Porm, aps sua morte, os Mrmons deixaram a cidade e a sua casa no pertence a nenhum dos seus familiares. b.3) Concernente a seus inimigos Aplicou a si prprio o texto de 20, Neli 3.14, dizendo que os seus inimigos seriam confundidos e destrudos ao procurarem destrui-lo. No entanto ele foi morto a bala na priso de Carthage, no lllnis, no dia 27 de junho de 1844. b.4) Concernente ao Nascimento de Jesus Falou que Jesus devia nascer em "Jerusalm", que a terra de nossos antepassados (Alma 7.10), quando a Bblia diz que Jesus nasceria em Belm da Judia (Mq 5.2), profecia que se cumpriu fielmente Mt 2.1. b.5) Concernente a vinda do Senhor

Em 1835, profetizou que "a vinda do Senhor est prxima... ate mesmo cinqenta e seis anos deveriam terminar a cena" (Historv of the Church, Volume 11 pg. 182.). b.6) Concernente aos "habitantes da Lua" Smith predisse que "os habitantes da lua tm tamanho mais uniforme que os habitantes da terra, tm cerca de 1 .83m de altura. Vestem-se muito a moda dos quacres e seu estilo muito geral, com quase um s tipo de moda. Tem vida longa, chegando geralmente a quase mil anos". (Revista de Oliver B. Hunlinton, volume 11, pg. 166). Evidentemente Smith jamais sonhara que algum dia o homem chegaria lua, e verificaria que l no h nenhum tipo de vida. IV) PRINCIPAIS DOUTRINAS DO MORMONISMO E REFUTAO Como as demais seitas estudadas ao longo deste curso, o mormonismo tambm possui suas doutrinas exticas e antibiblicas, como mostrado a seguir. A) Acerca da Bblia "Bblia a Palavra de Deus, escrita pelos homens. E bsica 110 ensino Mrmon. Mas os santos dos ltimos dias reconhecem que se introduziram erros nesta obra sagrada, devido forma como este livro chegou a ns. Alm do mais consderam na incompleta como um guia..." "Suplementando a, os santos dos ltimos dias possuem trs outros livros. Estes, como a Bblia, constituem as obras padro da igreja. So conhecidos como O Livro de Mrmom, Doutrina e Pactos, e A Prola de Grande Preo" (Quem so os Mrmon? Pag.: 11). A Bblia Sagrada fala de si mesma, como: O livro dos sculos (SI 119.89; 1 Pe 1.25) Divinamente inspirada (Jr 30.2; 2 Tm 3.16; 2 Pe 1.21). Poderosa em sua influncia (Jr 5.14; Rm 1.16; Ef 6. 17; Hb 4.12). Absolutamente digna de confiana (1 Rs 8.56; Mt 5.18; Lc 21.33). Pura J 19.8 Santa, Justa e boa (Rm 7.12) Perfeita (SI 19.7; Rm 12.2) Verdadeira (SI 119.142) Os escritos mais antigos dos Pais da Igreja, apoiados pelas mais recentes descobertas arqueolgicas, provam que a Bblia um livro inaltervel em contedo literrio e doutrinrio. B) Acerca de Deus "Agora ouvi, habitantes da terra, judeus e gentios, santos e pecadores! Quando nosso pai chegou ao jardim do den, entrou nele com um corpo celestial, e trouxe consigo.""Eva uma das esposas. Ele ajudou a organizar o mundo. Ele Miguel, o Arcanjo, o Ancio de Deus! Acerca de quem santos homens tm escrito e falado - ele nosso Pai e nosso Deus, e o nico Deus com quem devemos lidar." (Brigliam Young, Revista de Discursos, Volume 1, pgs. 50.51). Inegavelmente, os mrmon tm outro deus que no o o Deus da Bblia, que assim nos ensina: Deus e Ado so pessoas distintas. Deus o Criador (Gn 1.26), enquanto que Ado criatura de Deus (Gn 1.27). Deus no homem (Nm 23.19). Deus Esprito (Jo 4.24). Deus imutvel (Mt 3.6) Deus eterno (SI 102.26,27) C) Acerca de Jesus Cristo "Ele no foi gerado pelo Espirito Santo..." (Revista de Discursos. 1-50).

"Jesus Cristo foi polgamo: Maria e Marta, as irms de Lzaro, eram suas esposas pluralistas, e Maria Madalena era outra. Tambm a festa nupcial de Cana da Galilia, onde Jesus transformou gua em vinho, realizou-se por ocasio de um dos seus casamentos" (Brighani Young. Wife no 19.384). A Bblia porm ensina: Jesus Cristo a imagem do Deus visvel; tudo foi criado por meio Dele e para Ele.. Ele antes de todas as coisas e ele tudo subsiste; Ele tem poder para perdoar pecados (Jo 1.14; CL 1.16.17; Hb 1.2, 1 Jo 1.7-9). Jesus Cristo foi gerado por obra e Graa do Esprito Santo (Lc 1.35) Dizer que Jesus era casado, e que as Bodas de Cana da Galilia foi a festa do seu prprio casamento, demonstra a ignorncia quanto exegese de Joo 2.2. Muito mais que isto, constituiu-se num abominvel ultraje Pessoa do Salvador Jesus Cristo. Gerado pelo Espirito Santo que operou em Maria (Mt 1.18; Lc 1.31-35). Os Mrmons no fazem diferena entre gerar e criar. Primognito (Cl 1.15; Ap 1.5) significa: preeminncia em tudo (SI 89.27; Ex 4.22; 1 Co 15.23, herdeiro de tudo (Hb 1.2; tem direito sobre tudo Ap 5.9). D) Sobre a Igreja "Era evidente que a igreja foi literalmente expulsa da terra; nos primeiros dez sculos que seguiram logo aps o Ministrio de Cristo a autoridade do sacerdote foi perdida entre os homens, e nenhum poder humano poderia restaur-la. Mas o Senhor, em sua misericrdia, providenciou o restabelecimento de sua Igreja nos ltimos dias e pela primeira vez... foi j demonstrado que essa restaurao foi efetuada pelo Senhor atravs do Profeta Joseph Smith" (Meditao e Expiao, pgs. 170,171,178). A igreja foi estabelecida por Jesus (Mt 16.18) A Igreja est fundamentada em Jesus (Mt 16.16.1 8). A Igreja vitoriosa sobre o Inferno pelo Poder de Jesus (Mt 16.18). A Igreja ser salva da Grande Tribulao pelo Poder de Jesus (Ap 3.10). A Igreja ser glorificada por Jesus (Ef 5.25-27). evidente que, durante sculos, a Igreja tem sofrido a perseguio dos poderosos e a rejeio dos arrogantes, contudo, tem brilhado e triunfado. E) Acerca do batismo Pelos Mortos "Temos aqui (Hebreus 6.1,2) a expiao de como as portas de sua priso podero ser abertas e eles postos em liberdade; pela crena do Evangelho, atravs do batismo pelos mortos. Os que ainda esto na carne fazem trabalho vicrio para seus mortos, e, assim tornam-se salvadores do Monte Sio". ( O Plano de Salvao pg. 32). A Bblia no contm uma passagem sequer que mencione o batismo pelos mortos. Dois grupos pagos na poca de Paulo praticavam isso: os niontanistas e os marcionistas. 1 Corntios 1 5 se refere ressurreio de Jesus Cristo e certeza da vida eterna com o Deus dos salvos. Os homens morrem uma s vez e depois so julgados (II Co 6.2; Hb 9.27). Todos os homens sero ressuscitados para a vida eterna, os salvos, e para a condenao eterna, os perdidos (Jo 6.40; 5.29; Ap 20.3-6.15)

F) Acerca do Matrimnio O matrimnio na teologia Mrmon, um contrato sagrado, ordenado divinamente. Sob a autoridade do sacerdote, um homem e uma mulher so casados no somente para essa vida como maridos e esposas mas tambm para a eternidade. (Quem so os Mrmons? Pg. 13) No obstante constitudo por Deus, o matrimonio no chega a ser um sacramento divino. Na eternidade no h casamento (Mt 22.29.30; Mc 12.25; Lc 20.35) Os ressuscitados sero como os anjos, no se casam nem de do em casamento (Mt 22.30).

G) Acerca do Castigo Eterno "No devemos dar uma interpretao particular a este termo; procuraremos entender

corretamente o seu significado." "Castigo eterno o castigo de Deus; sem fim a punio de Deus; ou, em outras palavras, nome da punio que Deus inflige, sendo ele eterno em sua natureza. "Por isso, todos aqueles que recebem o castigo de Deus, recebem um castigo eterno, dure este urna hora, um dia, uma semana, um ano ou unia era." ( O Plano da Salvao, pg. 35). 1) A Bblia nos ensina que, se a interpretao mrmon quanto ao castigo eterno dos mpios correta, ento, o gozo dos salvos no ser eterno no verdadeiro sentido da palavra. Assim sendo, como explicar passagens como Joo 6.51; 1 Joo 2.17 e Mateus 25.467. H) Acerca do Sacerdcio "Mas h duas divises ou grandes cabeas. uma o sacerdcio de Melquisedeque; e a outra o sacerdcio arnico ou levtico. O oficio dos ancies fica subordinado ao sacerdcio de Melquisedeque. O sacerdcio de Melquisedeque detm o direito da presidncia, e tem o poder e autoridade sobre todos os ofcios da terra em todas as eras do mundo, para administrar em coisas espirituais " (Doutrinas e Pactos). A Bblia nos mostra que mrmon algum foi separado para o sacerdcio, como foram Aro e seus filhos (x 28.29). Os sacerdotes eram da tribo de Levi, descendentes diretos de Aro, os mrmons alegam que vm das tribos de Efraim e Manasss, e no praticam o sacrifcio, funo principal do Antigo Testamento. Melquisedeque foi antes de Aro e apresentou-se como sumo sacerdote e rei (Gn 14). Foi uma figura de Jesus Cristo. Jesus Cristo o sumo sacerdote para sempre (Hb 7.21-24; 10.18-21). Todos os crentes so considerados sacerdotes, no sentido espiritual (1 Pe 2.9; Ap 1.4-6).

Ao finalizar, mencionaremos cinco textos bblicos que bem se aplicam ao erro do mormonismo: Mateus 7.15; 11 Co 11.13; li Pe 3.16 e Apocalipse 2.2; 22.18.