Faculdade de So Bento do Rio de Janeiro Ps-graduao em Lngua Portuguesa

Cludia Buxbaum da Costa Farias

Semitica: A questo dos cones, ndices e smbolos na anlise de uma charge poltica.

Profa. Cludia Moura

RIO DE JANEIRO 2013

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Charge:

Sinovaldo, (20/06/2013 RS-) http://www.chargeonline.com.br/

Em tempos que a comunicao por manifestaes populares invadiu as ruas das cidades brasileiras, refiro-me aos protestos contra inicialmente o aumento das passagens de nibus em junho de 2013, que coincidiu com a abertura das Copas das Confederaes, evento recebido pela cidade do Rio de Janeiro, pensemos um pouco alm da questo da importncia dos discursos verbais e no verbais dos cidados brasileiros, para que possamos perceber os sentidos e ideias que permeiam os seus cones, ndices e smbolos. A interpretao dos signos do contexto no qual a charge est inserida me permite fazer, por proximidade de interpretao, vrias inferncias que so necessrias para detectar signos na imagem. Temos uma panela em cima de um fogo com o fogo alto. A mesma tem o formato do mapa do Brasil, contm pipocas dentro e fora dela, etc. Tais signos me remetem, atravs da proximidade de outros contextos j conhecidos, algumas inferncias crticas sobre o processo social e poltico em que o pas onde vivo passa. Existe a leitura tambm que feita atravs do uso e dos costumes que resgatamos para nos utilizar da ideia proposital de uma panela feita no formato do mapa do pas para fazermos tal iguaria. Somemos a isso, a informao que se no a tamparmos e as pipocas no s
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estouraro dentro, mas tambm podero saltar para a parte de fora dela. Interpreto tambm tais representaes utilizadas pelo chargista, para conceber o efeito metonmico, a partir da transformao do milho em pipocas, dentro da panela e comprara-las s manifestaes pacficas e no pacficas ocorridas com algumas exploses de nimos dos manifestantes e policias. Podemos inferir ademais, que elas no s repercutiram durante os protestos em todo territrio nacional, como tambm fora dele, no exterior. A estrutura mental que foi disparada para tal conhecimento se deu atravs do reconhecimento de algumas representaes apresentadas pelo autor Charles Sanders Peirce (2005) quando esclarece aos leitores que, O signo o primeiro (algo que se apresenta mente), que se liga ao segundo (aquilo que o signo indica, se refere ou representa) e depois ao terceiro, que produz o efeito que ir provocar a um possvel intrprete para constatar a identificao.. O contexto do ndice apresenta uma relao de contiguidade, que entendida atravs de um valor prximo, direto entre significante e significado. O cone guarda uma relao de similaridade, uma metfora, com o significado. J no smbolo, apresenta uma ligao extrnseca constituda entre o significante e o significado. Desta forma , pois, por uma proximidade do significado que tais categorias so institudas. Para PEIRCE (2005) o mundo entremeado de signos. Ele defende sua opinio atravs de uma trade como ponto de partida da teoria dos signos e como conceito de ideias de imagens contnuas. Desta forma, tal trilogia surge na mente do interpretante e expressa da seguinte maneira: a Primeiridade, o sentido imediato, presente na percepo das coisas; depois as percebe na forma de algo na mente que comparamos s outras; a Secundidade, se d quando um primeiro fenmeno est relacionado ao fato, realidade, s ideias de dependncias entre o aqui e o agora e como tais fatos entram em nossa mente; e a Terceiridade, ele considera a categoria da mediao cuja relao se d atravs da continuidade, do hbito, da sntese para somente depois relacionar o fenmeno com a representao do signo. Desta forma, o signo representa tudo o que, () sob um certo aspecto ou medida, est para algum em lugar de algo () e suas relaes constitutivas. PEIRCE (2005) considera tambm o conceito de imagem, como sendo de um outro signo mais desenvolvido, e justifica-o como um processo dinmico na mente do receptor, () a partir do que a
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linguagem observada como um fenmeno () (p.88). Assim, para ele, o senso comum o interpretante do coletivo, pois atua como supersigno ou supercdigo na estrutura mental. , pois, a interpretao de como algo se manifesta e se destaca na nossa percepo. A charge do Sinovaldo faz referncia ao Brasil, a partir do seu smbolo, uma panela em forma de mapa que simboliza o pas. Mas, tal signo tambm apresenta uma relao de proximidade metafrica do pas pipocando com os protestos motivadores das passeatas. Com tal ndice, o autor contribuiu com elementos fortes para compor associaes com as questes polticas, financeiras e sociais do pas. Sabemos, portanto que so os conceitos, as representaes dos conhecimentos lingusticos implcitos nos cones, nos ndices e nos smbolos que servem de matria-prima para a criao da produo artstica do autor, conforme a afirmao da autora MARQUES, 2003:
O conceito a representao mental do objeto de conhecimento, entidades ou acontecimentos, que se articulam em juzos ou proposies. O juzo a afirmao ou a negao da existncia de predicados que exprimem valores verdadeiros ou falsos acerca de argumentos com que se relacionam, em proposies. A articulao de juzos permite o desenvolvimento de raciocnios. (p.41).

Enriquecendo um pouco mais tal raciocnio acerca da charge analisada, podemos perceber tambm que a protagonista, a pipoca, tem o seu papel definido pelos manifestantes, alguns menos exaltados, dentro da panela, e outros mais exaltados, fora dela, para tanto, podemos observar o uso intencional da figura de linguagem onomatopeia, para traduzir o signo verbal presente no texto no verbal que nos remete ideia do som intencional produzido pelo fonema ploc!, o qual a pipoca faz ao estourar e que nos faz supor, por proximidade e atravs do sinal de exclamao, a combusto emocional da situao na qual os manifestantes viveram na passeata. Assim, fecho a ideia deste discorrendo de quo assertivas foram tais escolhas pragmticas na interpretao lanado na charge. Parti de ressalvas visuais que promovem as relaes do signo com o senso comum no contexto social analisado. Pude perceber desta forma, que a inspirao atualizada do chargista que vai muito alm de um simples desenho, foi o ponto de partida para eu construir a ponte entre o entendimento e o senso comum estabelecido nos cones, ndices e smbolos passados por ele. Oportunamente, cito uma observao que corrobora com a concluso de tais questionamentos dos conceitos utilizados,
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a anlise semitica do texto atravessa a camada semntica e vai alm, trazendo tona dados textuais que extrapolam o espao material do texto e dialogam com o contexto em que aquele foi produzido ou est sendo utilizado. (SIMES, 1999 apud SIMES. In: AZEREDO, 2001. p.96).

BIBLIOGRAFIA

Charge: http://www.chargeonline.com.br/, site consultado em 20/06/2013, s 07h20min; MARQUES, Maria Helena Duarte. Iniciao Semntica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003; NTH, W. Panorama da Semitica: de Plato a Peirce. So Paulo: Annablume, 2005; SANTAELLA, Lucia. Semitica aplicada. So Paulo: Cengage Learning, 2008; SIMES. Darclia. Semitica da Comunicao Lingustica. Um instrumental

indispensvel. In: Azeredo Jos C. de Letras e comunicao: uma parceria no ensino de lngua portuguesa.. Petrpolis, RJ. Vozes, 2001; MOURA. Cludia. Texto: A Semitica de Charles Sanders Peirce (1839-1914), 2013.