Rosario Meditado de Juan XXIII

El Papa Juan XXIII realiz unas Meditaciones que nos permitirn hacer una oracin ms profunda y una reflexin ms seria durante el Rosario, con la confianza de que los comentarios del "Papa Bueno" nos llevan de la mano.

MISTERIOS GOZOSOS I LA ANUNCIACIN DEL ANGEL A MARA Este es el punto ms luminoso, el que une el cielo con la tierra, el ms grandioso acontecimiento de los siglos. El Hijo de Dios, Verbo del Padre, por quien todo fue hecho de cuanto se hizo en el orden de la creacin, asume la naturaleza humana para convertirse en el Redentor y el Salvador de la humanidad entera. Mara Inmaculada, la flor ms bella y fragante de la creacin, diciendo: He aqu la esclava del seor, como respuesta a las palabras del ngel acepta el honor de la divina maternidad que al punto se cumple en ella; y nosotros, como hermanos redimidos de cristo, nos convertimos todos en hijos de Dios. Oh Sublimidad, oh ternura de este primer misterio. Nuestro principal y continuo deber es el dar gracias al Seor, que se ha dignado salvarnos hacindose hombre y nuestro hermano. La intencin de la plegaria en la contemplacin de este primer cuadro, adems de la

perennidad habitual de la accin de gracias, es el estudio y el esfuerzo sincero de humildad, de pureza, de gran caridad, de la que la Virgen bendita nos da tan hermoso ejemplo...

II LA VISITA DE MARA A SU PRIMA ISABEL Qu suavidad y qu gracia en aquella visita de tres meses de Mara a su querida prima! La una y la otra depositarias de una maternidad inminente; para la Virgen Madre, la ms sagrada maternidad que puede imaginarse sobre la tierra. Qu dulzura de armona en aquellos dos cantos que se entrelazan: Bendita t eres entre las mujeres (Lc 1,42) de una parte; y de otra: El Seor ha mirado la humildad de su esclava, todas las generaciones me llamaran bienaventurada (Lc 1,48). Esta visin de Ain Karim sobre la colina del Hebrn, ilumina con luz celestial y humansima, a la vez, las relaciones de las familias buenas, educadas en la escuela antigua del Rosario rezado todas las tardes en casa, en la intimidad; y en todos los puntos de la tierra donde alguno es llamado por alta inspiracin sacerdotal, de caridad misionera, de apostolado o tambin por motivos legtimos de diversa naturaleza: trabajo, comercio, servicio militar, estudio, enseanza o cualquier otra razn. Qu hermoso reunirse durante las diez Avemaras de este misterio donde tantas almas unidas por razn de sangre, por vnculos domsticos, por todo aquello que santifica y estrecha los sentimientos de amor entre las personas ms queridas, padres e hijos, hermanos y parientes, con vecinos o pertenecientes a un mismo pueblo, en acto de reflejar, de iluminar, un sentimiento de caridad universal, cuyo ejercicio es alegra y honor de la vida...

III EL NACIMIENTO DE JESS EN BELN En el momento justo, segn las leyes de la naturaleza humana asunta, el Verbo de Dios hecho hombre sale del tabernculo santo que es el seno inmaculado de Mara. Su primera aparicin en el mundo es un pesebre donde las bestias se alimentan de heno; todo en derredor es silencio, pobreza, sencillez, inocencia. Se oyen voces de ngeles que anuncian en el cielo la paz que el recin nacido trae al universo. Los primeros Adoradores son Mara y Jos, el padre putativo; despus, los humildes pastores, invitados por las voces anglicas, descienden de la colina. Ms tarde llegar una caravana de gente ilustre precedida, desde lejos, por una estrella y ofrecer dones preciosos, llenos de significado. Pero entre tanto adquiere aquella noche de Beln lenguaje de universalidad. Sobre este tercer misterio hay quien gusta contemplar los ojitos sonrientes del Divino Infante en actitud de mirar a todos los pueblos de la tierra que pasan, uno despus de otro, como en fila, ante l y a los que l identifica: hebreos, romanos, griegos, chinos, pueblos de frica y de todas las regiones del universo y de todas las pocas de la historia, pasadas, presentes y futuras. A otros, en cambio, durante las diez Avemaras de este misterio del nacimiento de Jess, les gusta encomendar a l el nmero incontable de los nios de todas las razas

humanas que durante las ltimas veinticuatro horas del da y de la noche precedente han nacido. Todos estos nios, bautizados o no, pertenecen a Jess de Beln y la continuacin de su dominio de luz y de paz...

IV LA PRESENTACIN DE JESS EN EL TEMPLO La vida de Jess, todava en los brazos maternos, se abre al contacto de los dos Testamentos, Luz y revelacin de las gentes, esplendor del pueblo elegido. San Jos debe estar presente y participar tambin en el rito de las ofrendas legalmente prescritas. Aquel episodio se perpeta en la Iglesia; y en el acto de repetir el Avemara, es grato observar las hermossimas esperanzas del continuo reflorecimiento de las promesas del sacerdocio y de los cooperadores y de las cooperadoras en gran nmero del Reino de Dios: jvenes alumnos de los seminarios, de las casas religiosas, de los estudiantes misioneros, incluso de las universidades catlicas y de otras formas de un futuro apostolado seglar cuya expansin, a pesar de las dificultades y de las oposiciones de la hora presente e incluso en diversas naciones muy atribuladas por la persecucin, no cesan de ser espectculo consolador hasta el punto de arrancar palabras de admiracin y de alegra...

V JESS PERDIDO Y ENCONTRADO EN EL TEMPLO Jess tiene ya doce aos. Mara y Jos le acompaaban a Jerusaln para la oracin habitual de aquella edad. De improviso desaparece de sus ojos, aunque vigilantes y amorosos. Con gran preocupacin en aquella bsqueda que dura tres das, se le encuentra entre los dems asistentes en el Templo. Estaba rezando con los doctores de la Ley. Qu palabras tan significativas las de san Lucas que nos lo describe con precisin! Lo encuentran sentado en medio de los doctores, en actitud de escucharlos y de preguntarles. Aquel encuentro de los doctores era entonces: conocimiento, sabidura, luz, prctica en la contemplacin del Antiguo Testamento. Tal es en todo tiempo la misin de la inteligencia humana : recoger las voces de los siglos, transmitirnos la buena doctrina, dilatar con humildad la mirada de la investigacin cientfica sobre el futuro. Cristo se encuentra siempre all en medio, en su puesto: Yo soy el maestro de ustedes (Jn 13,13). Es la quinta decena de los Misterios Gozosos, es una invocacin especial en provecho de cuantos son llamados al servicio de la verdad y de la caridad, en la investigacin, en la enseanza, en la difusin de las nuevas tcnicas audiovisuales que mueven a amar a Jess: cientficos, profesores, maestros, periodistas; especialmente estos, por la tarea caracterstica de comunicar y honrar la buena doctrina en su pureza, sin fantsticas deformaciones...

MISTERIOS DOLOROSOS I JESS EN GETSEMAN

La mente conmovida llega a contemplar la imagen del Salvador en la hora del supremo abandono: y tuvo un sudor, como de gotas de sangre que caa a tierra (Lc 22,44). Esto expresa la ntima pena del alma, la amargura extrema de la soledad, el quebrantamiento del cuerpo decado. La agona viene provocada por la inminencia de aquello que Jess ve bien claro: la Pasin que le espera. La escena de Getseman sirve de estmulo al esfuerzo de la voluntad para aceptar el sufrimiento: Que no se haga mi voluntad sino la tuya (Lc 22,42). Palabras que ensean como se sufre, y precisan cmo se obtienen los mayores mritos. Pero tambin son consuelo interior y verdadero para todas las almas que sufren los dolores ms agudos y misteriosos. En esta luz, qu colores de confianza y de ternura adquiere la invocacin a Mara que ha experimentado este ntimo dolor en unin con su Hijo! La intencin de la plegaria se eleva a una devota referencia sobre el Papa, visto en sus universales responsabilidades, objeto de viva preocupacin para su propio corazn que, sin embargo, confa en la continua asistencia prometida por Cristo a su Vicario, e invoca a la vez fuerza y consuelo para los que sufren con l, para los atribulados, para los afligidos...

II LA FLAGELACIN Este misterio ofrece el recuerdo del despiadado suplicio de los latigazos sobre los miembros inmaculados e inocentes de Jess. El compuesto humano est hecho de alma y cuerpo; el cuerpo sufre las tentaciones ms humillantes y la voluntad dbil puede dejarse arrastrar. As, pues hay en este misterio una invitacin a la penitencia saludable que debe envolver y proteger la verdadera salud del hombre, en su totalidad, como ser corporal y espiritual. De ello se deriva una gran enseanza para todos. Nosotros no estamos llamados al martirio cruento, sino a la disciplina constante, cotidiana de las pasiones. Por este camino llegamos a asemejarnos cada vez ms perfectamente con Jesucristo y a la participacin de sus mritos. La Madre Dolorosa le vio as flagelado: cuntas madres quisieran gozar de ver el perfeccionamiento moral de sus hijos a travs de la disciplina de la educacin, de la instruccin, de una vida sana, sin embargo, tienen a veces que llorar viendo insatisfechas tantas esperanzas, tantas fatigas. La intencin ser pues, impetrar del Seor el don de la pureza de costumbres en las familias y en la sociedad, pero especialmente en las almas jvenes ms expuestas a las seducciones de los sentidos; y pedir a la vez , el don de la fortaleza de carcter, de la fidelidad a los propsitos hechos y a las enseanzas recibidas..

III LA CORONACIN DE ESPINAS Es el misterio cuya contemplacin se ajusta mejor a aquellos que llevan el peso de graves responsabilidades en el cuidado de las almas y en la direccin del cuerpo social;

por tanto, el misterio de los Papas, se los Obispos, de los Prrocos; el misterio de los gobernantes, de los legisladores, de los magistrados. Tambin sobre su cabeza hay una corona en la cual est, s, una aureola de dignidad y de distincin, pero que por ello mismo pesa y punza, procura espinas y disgustos. Donde est la autoridad no puede faltar la cruz, a veces de la incomprensin, la del desprecio, o la de la indiferencia y la de la soledad. Otra aplicacin nos hace pensar en las graves responsabilidades de quien ha recibido mayores talentos y est obligado a hacerlos fructificar mediante el ejercicio continuo de sus facultades de su inteligencia. El servicio del pensamiento, es decir, el empeo que se exige a quien de ellos est ms dotado para la luz y gua de los otros, debe ser llevado con paciencia, rechazando las tentaciones del orgullo, del egosmo, de la disgregacin que demuele. Oracin, por tanto, intensa por los prncipes del pueblo que pertenecen al orden religioso y civil; y tambin por quienes tienen responsabilidades de la pluma, del pensamiento, de la creacin artstica...

IV LA VA DE LA CRUZ La vida humana es un peregrinar continuo, largo y pesado. Arriba, arriba, por la colina escarpada, por el camino a todos sealado. En este misterio, Cristo representa al gnero humano. Ay! Si no hubiese una cruz para cada uno. El hombre se vera tentado de egosmo, de hedonismo, de insensibilidad y sucumbira. El fruto que proviene de la contemplacin de Jess que sube al Calvario es el de acoger y besar la cruz, llevndola con generosidad y alegra, segn las palabras de la Imitacin de Cristo: En la cruz est la salvacin, en la cruz est la vida, en la cruz est la proteccin contra los enemigos, la efusin de una celestial suavidad (Lib. 2, cap. 12,2). Extiende tambin la oracin a Mara Dolorosa que sigui a Jess con espritu de participacin en sus mritos y en sus dolores. La intencin abre los ojos ante la inmensa visin de los atribulados hurfanos, ancianos, enfermos, misioneros, dbiles y exiliados, y pide para todos la fuerza y el consuelo que slo da la esperanza: Yo te saludo, oh Cruz, nica esperanza, como nos dice la Liturgia.

V LA MUERTE DE JESS Vida y muerte representan los dos puntos preciosos y orientadores del sacrificio de Cristo: desde la sonrisa de Beln que quiere abrirse a todos los hijos de los hombres en su primera aparicin en la tierra, hasta el suspiro final que recoge todos los dolores para santificarnos, todos los pecados para borrarlos. Y Mara est junto a la cruz, como estaba junto al Nio de Beln. Recemos a esta piadosa Madre a fin de que Ella misma ruegue por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte.

Aqu est iluminado tambin el gran misterio de los pecadores obstinados, de los incrdulos, de aquellos que no recibieron ni recibirn la luz del Evangelio, que no sabrn darse cuenta de la sangre vertida por ellos tambin, por el Hijo de Dios. Y la oracin se dilata en una ansia de justa reparacin, en un horizonte de amplitud misionera porque la Sangre Preciossima, derramada por todos los hombres proporcione a todos la salvacin y la conversin: la Sangre de Cristo, prenda de vida eterna...

MISTERIOS GLORIOSOS I LA RESURRECCIN DE NUESTRO SEOR Es el misterio de la muerte dominada y vencida; desde la muerte a los esplendores de la victoria y de la gloria. Nos ensea el ms grande triunfo de Cristo; y a la vez contiene la seguridad del triunfo de la Santa Iglesia Catlica ms all de las adversidades y de las persecuciones de la historia del pasado y las del futuro: Cristo vence, reina, impera. Es conveniente recordar que la primera aparicin de Cristo resucitado fue para las piadosas mujeres que estuvieron muy cerca de l en su vida y sus sufrimientos hasta el Calvario. En estos esplendores, la mirada de la fe contempla, unidas a Jess Resucitado, a las almas ms queridas, aquellas con quien hemos gozado de familiaridad y compartido las penas. Cmo se aviva a la luz de la Resurreccin de Jess, el recuerdo de nuestros muertos! Estos son recordados y bendecidos en el sacrificio del Seor Resucitado. Por algo, la liturgia oriental concluye el rito fnebre con el aleluya para todos los muertos. Para ellos invocamos la luz de los eternos tabernculos, mientras que el pensamiento vuela, tambin a la resurreccin que espera a nuestros mortales despojos: Y espero la resurreccin de los muertos, como rezamos en el Credo. Esperar y confiar en la suavsima promesa de que la resurreccin de Jess es prenda segura...

II LA ASCENCIN DE JESS AL CIELO En este cuadro contemplamos la consumacin de las promesas de Jess. Es su respuesta a nuestro anhelo del cielo; y el retorno definitivo al padre, de quien procede y vino al mundo, es seguridad para todos nosotros a quienes ha prometido un puesto all arriba: Voy a prepararles un lugar (Jn 14,2). Este misterio se ofrece ante todo como una luz y advertencia para las almas de acuerdo con la vocacin de cada uno. Est bosquejado el movimiento espiritual que lleva a la santificacin, el anhelo de continuas ascensiones que preparan el alma a la medida de la edad plena de Cristo (Ef 4,13); en tal esfuerzo de perfeccin estn comprendidos los sacerdotes, los religiosos y las religiosas, misioneros y misioneras, seglares distinguidsimos, almas que quieren ser buen perfume de Cristo (2 Cor 2,15) y viven ya en una transmisin de vida celestial. La enseanza de esta decena es una exhortacin a no dejarse distraer por aquello que apesadumbra, sino a abandonarse a la voluntad del Seor, que nos conduce a lo alto...

III LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO Los Apstoles en el Cenculo, reunidos en torno a Mara, reciben el don ltimo de Cristo, su espritu, el Consolador y Abogado. Con la venida y efusin del espritu santo, la herencia de Cristo, todava trepidante y ansiosa, recibe el sello de la catolicidad que la dilata a todos los confines. El Espritu Santo continua sus efusiones sobre la Iglesia todos los das; los siglos y los pueblos le pertenecen. Sus triunfo no estn siempre a la vista, pero de hecho, estn llenos de sorpresas y de maravillas...

IV LA ASUNCIN DE MARA AL CIELO La suave imagen de Mara se ilumina e irradia en la suprema exaltacin. Qu bella escena la Dormicin de Mara, tal como los cristianos de Oriente la contemplan!: Ella permanece distensa en el plcido sueo de la muerte y Jess est junto a ella y tiene en su pecho, como a un nio, el alma de la Virgen para indicar el prodigio de la inmediata resurreccin y glorificacin. Motivo de consuelo y de confianza en los das de dolor para aquellas almas privilegiadas, que Dios prepara en silencio para los ms altos triunfos. El misterio de la asuncin nos familiariza con el pensamiento de nuestra muerte, en una luz de plcido abandono en el Seor, que queremos que est cerca en nuestra agona para recoger entre sus manos nuestra alma inmortal...

V LA CORONACIN DE MARA COMO REINA DE TODOS LOS COROS DE LOS ANGELES Y DE LOS SANTOS He aqu la sntesis de todo el Rosario, que cierra la gran visin que se abri con la anunciacin del ngel. Un nico flujo de vida pasa a travs de cada uno de los misterios y nos recuerda el plan eterno de Dios para nuestra salvacin; el comienzo, en lo escondido; la conclusin, en el esplendor de los cielos. La reflexin ha de recaer sobre nosotros mismos, sobre nuestra vocacin, por la que un da seremos asociados a los ngeles y a los santos y cuyas gracias santificantes anticipa ya desde esta vida, la realidad misteriosa y consoladora. Oh, que delicia; oh, que gloria. Somos conciudadanos de los santos y de la familia de Dios; edificados sobre el fundamento de los apstoles y de los profetas, siendo piedra angular el mismo Cristo Jess (Ef 2,14-20). La intencin en este misterio es orar por la perseverancia final y por la paz sobre la tierra, que abre las puertas de la eternidad bienaventurada.