Arthur Kemp

le mensonge de l'apartheid

Traduction du chapitre 1 du livre d'Arthur Kemp, The Lie of the Apartheid and Other True Stories from Southern Africa, Ostara Publications, Burlington (iowa), 2009.

lenculus

'est l'un des nombreux paradoxes amers concernant l'Afrique du Sud: la politique d'apartheid laquelle les Afrikaners se sont cramponns pendant des dcennies, car ils voyaient en l'apartheid leur seul espoir de salut face la domination du tiers-monde tait en fait un systme inapplicable et impossible mettre en uvre, qui conduisit directement la fin des Afrikaners en tant que force politique dans ce pays. Les hommes politiques le Parti national qui encouragrent l'apartheid sont les principaux responsables de cette tragdie; ils offrirent un faux espoir aux Afrikaners, puis, quand survint l'invitable, ils changrent de direction et capitulrent, abandonnant leurs partisans la frule du Congrs national africain (A N C) avec autant de cynisme qu'ils leur avaient menti auparavant. Car l'apartheid en ralit une sgrgation raciale force n'tait rien d'autre qu'une illusion, une caricature de la ralit dmographique de l'Afrique du Sud, sans parler du fait qu'il tait aussi, en dfinitive et pour dire la vrit, moralement rpugnant. Les hommes politiques sud-africains blancs et conservateurs n'ont jamais compris quel tait le ressort essentiel du pouvoir politique, savoir l'occupation physique. Le pouvoir politique dcoule de l'occupation physique: pas des droits historiques, des titres de proprit, des droits moraux seulement de loccupation. Ceux qui occupent un territoire dterminent la nature de la socit de la rgion en question. Deux exemples, que nous connaissons tous, illustrent bien ce point: Exemple n 1: l'Amrique du Nord. Sur ce continent, les Indiens d'Amrique (Amrindiens) ont vcu pendant des milliers d'annes, crant une culture qui a domin ce continent. La culture de l'Amrique du Nord refltait le fait que les Amrindiens y vivaient et y constituaient la population majoritaire.

 partir de l'an 1500 de notre re, cependant, ce continent se remplit d'immigrants blancs venant d'Europe. Ces immigrants blancs dplacrent les Amrindiens en les dpossdant de l'Amrique du Nord. La culture amrindienne avait domin pendant des milliers d'annes, parce que les Amrindiens taient la population majoritaire. La situation changea en l'espace d'une centaine d'annes. Cette modification traduisait le fait que la majorit des habitants de l'Amrique du Nord taient devenus dsormais des Europens blancs. La civilisation amrindienne disparut parce que la population d'Amrique du Nord avait chang. Cet effet le dplacement de peuples et la disparition ultrieure de leur civilisation a des incidences directes en termes raciaux. Il est en effet possible de retracer l'essor et le dclin de n'importe quelle civilisation, non par l'conomie, l'a politique, la morale, etc., mais par la prsence raciale concrte des peuples eux-mmes. Si une socit ayant produit une civilisation dtermine demeure intacte en tant qu'unit racialement homogne, alors cette civilisation reste active. Si, en revanche, cette socit, dans n'importe quelle rgion donne, modifie sa composition raciale par une invasion, l'immigration ou une diminution de son nombre , alors la civilisation que cette socit a produite disparatra avec elle et sera remplace par une nouvelle civilisation l'image des nouveaux habitants de ce territoire. Exemple n 2: Isral. L'tat d'Isral est aujourd'hui une ralit politique, non parce que la Bible dit qu'il appartenait aux Juifs(1), mais simplement parce que le mouvement sioniste a fait en sorte que les Juifs soient majoritaires sur ce territoire. Ce fut effectu grce une politique dlibre de colonisation et d'immigration, coordonne sur plusieurs dcennies. C'est galement la logique qui sous-tend les plans de l'actuel gouvernement isralien pour l'tablissement de colonies juives en Cisjordanie:
1 Mme si de nombreux juifs et chrtiens le pensent peut-tre.

en occupant physiquement le territoire, ces colons esprent modifier la composition de cette rgion jusqu' ce qu'elle fasse de facto partie d'Isral. L'histoire nous enseigne qu'il y a deux principales raisons pour le changement de composition raciale de n'importe quelle socit: soit l'occupation militaire, soit l'utilisation de main-duvre d'trangre. Les Indiens d'Amrique illustrent de manire typique le premier cas, tandis que l'Afrique du Sud illustre le second. Quand un changement se produit la suite de l'emploi de main-duvre trangre, on observe le processus suivant: La socit dominante importe de la main-duvre (en gnral racialement) trangre pour accomplir les tches subalternes. Ces trangers sur le plan racial s'implantent, s'installent et se multiplient en profitant des structures de la socit (dans les socits blanches: leur science, leur systme de sant, leur technologie, etc.). Ils finissent par dominer cette socit rien que par leur nombre. Il s'agit, pour exprimer les choses simplement, d'une ralit dmographique: ceux qui occupent une terre dterminent la nature de cette socit. Et il en a t et en est ainsi en Afrique du Sud o les donnes dmographiques rvlent prcisment comment l'emploi de la main-duvre trangre par les Afrikaners les a dpossds de leur patrie. Examinons les points suivants: en 1904, le premier recensement de population de l'ancien Transvaal indiquait qu'il y avait 297277 Blancs et 937127 non-Blancs dans cette rgion.(2) Dtail important, le recensement de 1904 nous apprend galement que, sur ces non-Blancs, 135042 n'taient pas originaires du Transvaal mais se trouvaient dans le Witwatersrand uniquement pour travailler dans les mines d'or et autres, et que seuls 77% de tous les Noirs du Transvaal en 1904 y taient ns en ralit (ibid.). Si l'on retranche de l'quation les travailleurs migrants en transit, cela signifie que 297277 Blancs et 802085 Noirs taient ns au Transvaal.
2 s.v. Transvaal, Encyclopedia Britannica, 1911.

D'aprs le recensement de 1960, la population du Transvaal s'levait 6225052 habitants, dont seulement 1 455 372 taient blancs(3). Il convient de noter qu'il ne s'agissait l que des chiffres pour le Transvaal. Pour le pays dans son ensemble, les chiffres taient encore plus effrayants: 4,5 millions de Blancs contre 30 35 millions de non-Blancs. Qu'est-ce qui a provoqu ce dsquilibre dmographique pour qu'on passe de 802000 Noirs dans la patrie des Boers en 1904 4769 680 en 1960 en seulement cinquante-six ans? Rponse: les Noirs se sont multiplis parce qu'ils ont t attirs au Transvaal par les offres de travail. Une fois tablis sur place, ils ont utilis les avantages de la socit blanche (systme de soins, technologie, etc.) pour accrotre leur nombre de faon exponentielle. L'officialisation de l'apartheid par le Parti national aprs 1948 ne s'est pas proccupe du vritable problme auquel a t confronte travers l'histoire toute minorit tentant de gouverner une majorit. La contradiction intrinsque qui consiste laisser pntrer sur un territoire des masses normes d'trangers raciaux tout en essayant d'empcher la population majoritaire de dominer cette socit n'a jamais t rsolue. La vrit est qu'elle ne peut pas l'tre. En Afrique du Sud, la quasi-totalit des foyers blancs avaient (et ont encore) un ou plusieurs domestiques noirs. Les fermiers afrikaners qui connaissent un taux extrmement lev d'agressions et de meurtres ont gnralement des centaines d'ouvriers noirs qui travaillent sur leurs immenses domaines agricoles. Dans les mines, poumon conomique de la socit, la grande majorit des ouvriers de base, dont le nombre s'lve plusieurs centaines de milliers, sont des Noirs. Dans tout le pays, l'crasante majorit des travailleurs, de ceux qui font presque tout, du travail en usine la conduite de vhicules, de la construction de routes la construction de maisons, des serveurs de restaurant aux vendeurs dans les magasins, sont noirs.
3 Transvaal, Encyclopedia Britannica, 1966, vol. 22, p. 423

Sur tout cet ensemble d'interdpendance, le rgime d'apartheid a tent de mettre en uvre une sgrgation sociale et de toujours maintenir un gouvernement blanc: c'tait un projet vou l'chec ds le dbut. L'apartheid reposait sur une ide fausse: l'ide que les non-Blancs pouvaient tre utiliss comme main-duvre pour conduire la socit; que les non-Blancs pouvaient physiquement constituer une majorit l'intrieur de l'Afrique du Sud, mais qu'ils ne pouvaient dterminer la nature de la socit sud-africaine. Tel tait donc le mensonge de l'apartheid: qu'il tait possible, grce une rigoureuse sgrgation, de faire en sorte que les Noirs ne puissent gouverner un pays dans lequel ils taient majoritaires. L'histoire nous l'enseigne clairement: il n'y a jamais eu de socit dans laquelle la majorit d'une population n'a pas dtermin la nature de cette socit. Les Sud-Africains blancs, il faut le dire, ont plus ou moins cru au mensonge. Ils taient heureux d'avoir des domestiques noirs pour nettoyer leurs maisons, repasser leur linge, faire les lits mmes dans lesquels ils dormaient et ils croyaient volontiers que la prsence de cette masse de main-duvre noire tablie l'intrieur de leur territoire n'aurait jamais la moindre consquence sur la structure du pouvoir politique de leur pays. De fait, on a dit que le Sud-Africain blanc typique tait quelqu'un qui prfrerait tre assassin dans son lit plutt que de le faire. Amusant? Pour tre franc, pas vraiment. Examinez ces quelques exemples authentiques: Sous l'apartheid, les Noirs ne pouvaient pas utiliser les toilettes publiques pour Blancs, mais ils nettoyaient ces mmes toilettes chaque jour. On ne peut que s'tonner de la navet d'une telle formule. Sous l'apartheid, les Noirs pouvaient travailler dans les cuisines des restaurants, prparer la nourriture, la mettre sur les plats et l'apporter jusqu'aux tables des clients blancs, mais ils ne pouvaient pas manger cette nourriture la mme table du mme restaurant. Quelle est donc cette hypocrisie? Il est certain que, si l'on avait t logique, on aurait totalement interdit aux Noirs de travailler dans les restaurants. Mais non, l'apartheid n'est jamais all aussi loin; il

reposait sur le principe que c'taient les Noirs qui effectuaient le travail. Des observateurs cyniques ont voqu le syndrome de la tondeuse gazon chez les Blancs d'Afrique du Sud. Ceux-ci considraient les ouvriers noirs comme des espces de tondeuses gazon. Une tondeuse gazon reste tranquillement dans la remise ou le garage jusqu' ce que l'on en ait besoin, puis elle tond le gazon, puis on la range dans la remise o elle reste tranquille, sans provoquer le moindre problme, jusqu' ce que l'on en ait besoin la fois suivante. Dune certaine manire, les Sud-Africains croyaient que les ouvriers noirs taient comme une tondeuse gazon: vous pouviez les avoir autour de vous, et quand vous naviez plus besoin deux, vous les cachiez dans leur petite remise o ils se tenaient bien gentiment et tranquillement jusqu ce que vous en ayez nouveau besoin. Bien entendu, la ralit est radicalement diffrente. Une autre part importante du mensonge de lapartheid rsidait dans lide que les forces militaires pouvaient maintenir le systme intact. Cela est dmenti une fois encore par la ralit dmographique: la population blanche sud-africaine son apoge comptait environ cinq millions de personnes, tandis que la population noire ce moment-l tait denviron trente millions dindividus. Sur ces cinq millions de Blancs, moins de huit cent mille taient en ge de servir dans larme, et tous ne pouvaient pas tre appels nimporte quel moment. Ltat ne pouvait pas compter sur plus de quelques centaines de milliers dhommes sil voulait contrler une population noire de millions dindividus. Au vu de cette ralit dmographique, on peut constater que l'apartheid ne pouvait tre maintenu par des moyens militaires. Et pourtant le mensonge a perdur, et de jeunes Sud-Africains blancs ont t enrls dans l'arme et la police afin de combattre et mourir pour un systme qui tait vou l'chec ds le tout premier commencement. Paralllement, le systme de soins et la technologie de l'Occident blanc taient disponibles sur une vaste chelle. Le plus grand hpital de

l'hmisphre sud fut construit dans le ghetto noir de Soweto, aux abords de Johannesburg, et rserv la population noire. Les taux de mortalit infantile des Noirs chutrent de faon spectaculaire et devinrent trs infrieurs ceux des autres pays dAfrique noire. Ce rapide accroissement de population exera une pression supplmentaire sur la composition dmographique du pays. mesure que la population ne cessait d'enfler, le rgime d'apartheid tait oblig d'laborer des lois toujours plus svres et rpressives pour protger les Blancs, alors que les chiffres de la population noire continuaient de progresser anne aprs anne. Des lois comme la dtention sans procs, l'interdiction de livres et le bannissement de personnes taient suffisamment mauvaises en ellesmmes, mais mesure que le conflit s'intensifiait, les deux camps se mirent utiliser des mthodes que toute socit digne de ce nom viterait. Le rgime d'apartheid utilisa officiellement des escadrons de la mort et l'usage de la torture par la police devint une pratique routinire. L'A N C posa des bombes dans les restaurants et encouragea des bandes d'meutiers appliquer aux collaborateurs le supplice du collier, entre autres atrocits. Au nom d'un mensonge savoir que l'apartheid pouvait tre maintenu, l'tat laissa se commettre des actes moralement rpugnants des deux cts de la ligie de dmarcation politique. Les mouvements de rsistance noirs adoptrent une politique d'attaques clair contre des cibles stratgiques. Afin de combattre cette guerre non conventionnelle, la police sud-africaine obtint des pouvoirs largis de dtention et d'autres mesures draconiennes. Il ne pouvait s'agir que de mesures improvises court terme, car aucune loi d'apartheid ne s'attaqua jamais au problme principal qui tait d'empcher l'occupation du pays par une majorit de Noirs. Le gouvernement blanc essaya de donner une application pratique la politique du grand apartheid(4). On accorda l'indpendance un cer4 L'apartheid se distinguait en deux catgories: le petit apartheid, qui protgeait l'intimit des Blancs dans leur vie quotidienne en limitant leurs rapports avec les non-blancs, et le grand apartheid, qui concernait la division spatiale du

tain nombre de foyers noirs traditionnels, la premire fois au milieu des annes 1970. De cette faon, le rgime d'apartheid se leurrait en pensant qu'il pourrait satisfaire les aspirations politiques des Noirs avec un droit de vote accord uniquement dans ces foyers tribaux en dpit du nombre massif de Noirs vivant, l'extrieur de ces territoires, dans les zones urbaines blanches.(5) Le gouvernement blanc refusa galement d'adapter la dimension de ces zones tribales traditionnelles aux changements dmographiques, insistant avec enttement sur le fait que les foyers noirs prs de 13% de la superficie du pays pourraient abriter ce qui tait en train de devenir rapidement 80% de la population totale, mme si cette superficie englobait, comme c'tait le cas, la plus grande partie des principales terres agricoles. En un mot, le rgime d'apartheid refusait d'accepter la vrit fondamentale de la dynamique raciale: ceux qui occupent un espace dterminent la nature de la socit de cet espace, indpendamment de ceux qui cet espace appartenait l'origine. Le sort de l'Afrique du Sud blanche tait scell ds lors que l'on n'avait pas divis le territoire pour s'adapter aux ralits dmographiques, que l'on s'tait appliqu exclusivement la cration de foyers noirs sans penser la cration d'un foyer blanc, et que l'on avait persist employer de la main-duvre noire. Les rformes partielles au milieu des annes 1980 qui abrogeaient les lois interdisant les mariages mixtes et les partis politiques mixtes sur le plan racial, tout en instituant des rformes constitutionnelles limites
pays imposant des zones de rsidence gographiquement spares et racialement dtermines. Ce grand apartheid fut accompagn de mesures de dplacement et de regroupement des populations noires dans des foyers nationaux appels bantoustans. ndt. 5 Ces zones dites blanches n'taient majoritairement pas europennes une fois que l'on avait fait le compte de tous les domestiques, manuvres et ouvriers agricoles noirs.

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qui donnrent aux Indiens et aux mtis leurs propres chambres au Parlement ne servirent pas grand-chose pour enrayer la violence grandissante. De fait, on assista une hausse spectaculaire de la violence raciale. Les rformes crrent une rvolution insatisfaite d'attentes en hausse, et c'est prcisment pendant ce cycle de violence noire et de contre-violence blanche que la guerre raciale qui avait lieu l'intrieur du pays enregistra ses taux de mortalit les plus levs. En 1990, le rgime blanc finit par reconnatre qu'il ne pouvait plus contrler de facto la population noire en train d'exploser, si bien qu'il autorisa l'ANC et libra Nelson Mandela de prison. En 1994, le pouvoir fut remis l'ANC la suite d'une lection o s'appliqua le principe un homme, une voix. Bien que l'apartheid au sens strict ait pris fin au cours des annes 1980, c'est partir de 1994 que l'on considre qu'un point final y a t mis. C'tait une issue invitable: l'apartheid ne pouvait tre maintenu. Il tait impossible mettre en uvre sur le plan pratique, compte tenu de la ralit dmographique, et il tait en outre moralement inacceptable, car fond sur une rpression violente. Les Sud-Africains blancs, par consquent, avaient sem les germes de leur propre ruine avec l'apartheid, un systme de sgrgation qui ne pourrait jamais tre maintenu du fait de leur propre usage de la mainduvre noire. L'apartheid devait s'effondrer : la seule question tait de savoir quand. Les politiciens, qui le vendirent aux Sud-Africains blancs comme leur seul espoir et salut, mentirent: soit dlibrment, soit par ignorance de la ralit de la relation entre dmographie et pouvoir.

Les Afrikaners peuvent-ils tre sauvs?

De ce qui prcde, il est clair que l'emploi de main-duvre non blanche fut la cause directe de l'effondrement de l'apartheid et de la domination blanche en Afrique du Sud. Les Afrikaners ont perdu le contrle de leur pays en raison de leur mconnaissance de la dmographie et non

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du fait de conspirations extravagantes ou de trahisons, comme beaucoup aimeraient le croire. Cette occupation a eu lieu parce que l'Afrique du Sud blanche n'a pas t en mesure de comprendre que, si elle employait de la main-duvre noire, ces Noirs formeraient invitablement la majorit de cette socit, et, au bout du compte, exigeraient juste titre le pouvoir politique. La question se pose donc: tant donn la situation actuelle, peut-on sauver les Afrikaners? La rponse est relativement simple: Dans une Afrique du Sud unifie, o ils seront perptuellement minoritaires, la rponse est non. Dans une rgion plus petite, o les Afrikaners forment la majorit de la population, la rponse est oui. Aucune minorit n'a jamais survcu indfiniment au sein d'une majorit hostile grandissante, en particulier en Afrique du Sud o le dcalage sur le plan matriel entre Blancs et Noirs est immense. Il n'y a qu'une seule voie de salut pour les Afrikaners. Il faudrait en premier lieu qu'ils comprennent le rapport entre dmographie et pouvoir politique; et, en second lieu, qu'ils adaptent leurs attentes et leur attitude politique leur nombre rel et leur capacit occuper un territoire de faon majoritaire. Ce n'est que lorsqu'une majorit d'Afrikaners auront saisi cette vrit que l'on pourra commencer parler d'un plan pratique visant les sauver d'une extermination long terme aux mains du tiers-monde. Thoriquement, si une majorit d'Afrikaners parvenaient le comprendre, alors il serait possible pour les Afrikaners d'assurer leur survie car personne d'autre ne les sauvera. Soyons positif et supposons que, thoriquement, les Afrikaners sont effectivement parvenus comprendre les relations entre dmographie et pouvoir politique. Alors ils arrteraient de perdre leur temps dnoncer des conspirations fantaisistes pour expliquer leur ruine et cesseraient de perdre leur temps jouer la politique des partis dans un systme vote majoritaire

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qui les condamne l'chec tout autant que sous l'apartheid. Au lieu de cela, ils se mettraient travailler concrtement la cration d'un territoire ou d'une rgion o ils deviendraient la majorit dmographique. Il s'agirait, tant donn leur faible nombre, d'un territoire beaucoup plus rduit que l'actuelle zone gographique constitue par l'Afrique du Sud. Son emplacement exact ne pourra tre dcid que lorsque ce moment arrivera et s'il arrive. Cependant, il devra tre occup en majorit par des Afrikaners(6), et ceux qui s'y installeront devront se prparer subvenir tous leurs besoins.(7) Oui, cela signifie rassembler la nation afrikaner dans une zone dfinie. Par exemple (et ce n'est qu'un exemple thorique), si 500000 Afrikaners devaient s'installer dans l'ancien Transvaal oriental et l'occuper physiquement, alors ce territoire deviendrait de facto et mme, plus tard, de jure, un tat afrikaner. Le seul moyen pour les Afrikaners d'chapper au sort de toutes les minorits issues des pays industrialiss en Afrique, consiste renoncer leur dpendance l'gard de la main-d'uvre non blanche, accepter que leur salut rside dans un territoire plus rduit et se rassembler sur ce territoire plus rduit pour y constituer une nette majorit sur le plan dmographique. Il n'y a pas d'autre moyen: tout le reste n'est que chimres. L'histoire nous dira si les Afrikaners ont en eux les ressources pour entreprendre ce second Grand Trek. 31i24
6 Comme Isral a t cr en tant occup par une majorit de Juifs. 7 Il y a ici d'immenses problmes, et l'auteur serait agrablement surpris si l'on pouvait persuader la majorit des fermiers afrikaners de se passer de leurs centaines d'ouvriers agricoles et de se mcaniser, l'instar de leurs homologues amricains, ou si l'on pouvait convaincre la majorit des mnages sud-africains blancs de faire eux-mmes leur lit et de nettoyer eux-mmes leur vaisselle au lieu d'utiliser une multitude de bonnes, mais ceci est une autre histoire.

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Eh bien, qui aurait pens cela, mon livre majeur, Mars des Titans, voici sa dixime impression. Il y aura des nouvelles encore plus excitantes venir fin de cette anne. Cela devra attendre jusqu' ce que cela arrive. Les temps sont proches.
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