LA MUJER HEBREA En los tiempos bblicos, la sociedad hebrea, era patriarcal, es decir que haba una distribucin desigual

del poder entre hombres y mujeres. La mujer tena una posicin subordinada al hombre; deba sujetarse a la autoridad paterna hasta que contraa matrimonio, momento en que pasaba a ser propiedad del esposo. Esta costumbre est en la Biblia en la historia de Jacob y Raquel, en la cual el tuvo que trabajar 7 aos para casarse con ella. Durante esta poca se establecieron las distinciones legales muy claras entre los sexos, las que marginaban a la mujer en cuanto a su participacin en las actividades religiosas y comunitarias. A pesar de esto, los judos tambin decretaron leyes que prohiban el abuso y el maltrato a la mujer. Muchos relatos bblicos indican que el honor a la mujer era salvaguardado y protegido por encima de todo. Aunque la legislacin bblica ms antigua presupona que la mujer era un ser pasivo cuyo destino estaba controlado por el hombre, la narrativa habla de mujeres con mucho poder como Rebeca, independientes como Raquel y profetas y lderes como Miriam y Dbora. Surgen as las cuatro madres del pueblo judo: Sara, Rebeca, Raquel y Lea, pilares de toda una nacin. A pesar de que la mujer juda se vea restringida por ciertas limitaciones, estaba obligada a cumplir con mandamientos de importancia, lo que le permita participar en la vida comunitaria. Era considerada esencial en la transmisin de la de la identidad religiosa del medio familiar; es por ello que es considerado judo aquel que nace de una madre juda. Cuando la mujer sala de la casa, deba llevar siempre la cara tapada, as de este modo no se podan conocer los rasgos de su rostro. La mujer que no lo haca ofenda hasta tal punto las buenas costumbres que los maridos tenan derecho a despedirla sin decirle nada. Tambin era un deshonor hablar con una mujer hebrea en la calle, incluso encontrarse a solas con una y mirar una casada o saludarla. Las hijas eran los que hacan los deberes domsticos y en trminos de descendencia estn en 2do lugar (en primero los hijos). Era muy significativo que el nacimiento de un varn era motivo de alegra y el de una nia se vea acompaado de indiferencia e incluso tristeza. En los tiempos post-bblicos el status de la mujer hebrea fue mejorando. Se le permiti tener ms derechos sobre su propiedad privada y se estableci el contrato matrimonial a travs del cual el hombre prometa mantener, honrar y apoyar a su esposa. Fue en el siglo XI a.C que se estableci una legislacin que prohiba ser al hombre bgamo o divorciarse sin el consentimiento de su esposa. Esta ley signific un cambio fundamental para la vida de la mujer juda. En 1846 varios rabinos reformistas otorgaron la igualdad religiosa a la mujer. De acuerdo con la tradicin juda, esta, a diferencia del hombre no se ve obligada a cumplir con los preceptos religiosos, con el objetivo es que los mandamientos no interfieran con sus labores del hogar y especialmente con la atencin a sus hijos. Como la mujer no reciba las prcticas religiosas no necesitaba educacin formal, por lo tanto se limitaba a escuchar las lecciones que les daban a los nios. Con el paso del tiempo las autoridades religiosas sugirieron que deban recibir instruccin para fomentar la educacin de los nios en el hogar. Actualmente el papel de la mujer en el mundo a evolucionado y sta a llegado a participar activamente en el quehacer humano. Las mujeres judas no se han quedado a la zaga: las feministas continan impulsando el cambio en la lucha constante por tener los mismos derechos que los hombres con el fin de construir una mejor sociedad.