WESLEY MENDES DE CARVALHO

O ENSINO DA HISTRIA CORRELACIONADO COM AS TEORIAS DA HISTRIA

Ceduc@, centro de educao capacitao e aperfeioamento profissional , Camaqu , 31

outubro de 2012

WESLEY MENDES DE CARVALHO Rua Bento Gonalves, 1111 Bairro, Centro Cep- 96180-000 Camaqu- RS E-mail: wesleymcj@hotmail.com

O passado e o presente fazendo correspondncia para ensinar.

Wesley Mendes de Carvalho Curso: 2202 31/10/2012

Resumo O ensino de histria tem sua continuidade e descontinuidade na educao brasileira. Continuidade por que embora percebamos os avanos ocorridos nos ltimos anos tanto na historiografia quanto nas prxis do ensino de histria, ainda paira nos currculos a politizao da educao em via de interesses econmicos e paira nos perfis do professorado a velha estrutura tradicional de prticas docentes fechadas e resumida pela transmisso passiva dos contedos: histria matria do passado que no tem estreiteza com o presente. Nessa ambincia em que professores so extremamente conteudistas e repassadores de histrias, surge um questionamento muito comum feito pelo alunato: pra que tenho que aprender histria? Se os alunos no aprendem a linkar passado- presente e presente-passado na construo social-histrica, entendendo o processo histrico, talvez seja por que os professores estejam na mesma categoria. Palavras-chave: Prxis de ensino; Passado-presente; Poltica de educao.

1-Introduo O nosso contexto, cuja poltica mundial lana as bases dos seus interesses e cujas pretenses justificam os meios, o cenrio onde o que pensam a respeito da finalidade do ensino de histria , normalmente, o que se faz necessrio ao aparelho estatal de manter seus interesses e possibilitar apenas que o conhecimento seja vassalo pela condio de aceit-la sob a definio estabelecida pelos moldes sistmicos do ensino pblico. Ou seja, a representatividade no domnio social pelas polticas que se escondem por de trs da democracia figurando-se em comprometimento com o ensino, esboando desenvolvimento de prticas educacionais, mas no propiciando nada seno domnio. Essa democracia que no perfaz a educao, fazendo-a marginalizada e no a

tornando instrumento libertador. Ento a democracia existe at certo sentido. Para tanto, ns como professores, e, embora inusual, pesquisadores, precisamos pensar as prticas do professor de histria desde um contexto histrico de anos idos para entender o presente que insiste angustiante em sua trajetria diacrnica.

2- O ensino de histria: identidade estabelecida Visto que so conduzidos os interesses s massas, a acepo de histria e sua importncia uma explicao que fixa-se muito batita, do tipo recordar do passado, ou lanar olhos no passado entender o presente, ou histria estuda-se para evitar erros presentes. Definio que parcialmente tem sua razo, mas que no define fazendo jus a um maior aprofundamento cincia: lembrar-se dos erros passados de modo a no repeti-los, tende por mais reducionista. Como se fosse uma bula ou um manual, simples assim, e absolutamente encerrado nesse pensamento, o entendimento da histria. Como j disse no que seja de um todo errado essa definio. Algumas coisas acontecem exatamente pelo fato dos nossos olhos estaremos alienados do passado. Entretanto, no necessrio que se negue completamente algo para ruir seus alicerces. Trabalhe com a condio natural do ser humano, ou seja, no que concerne a sua iliteracia em ler a vida na psicognese de sua formao, instilando-a e reforando-a psicologicamente nos modos que a estupidifique reforando involues e embrutecendo a mentalidade sem incises profundas, produzindo a desvirtualizao do inconsciente; colocando-a em via de coliso direta com a conscincia. O resultado disso alienao. Para que no s aliene do passado, todavia, principalmente do presente. Aparentemente condicionar que o passado no nos toca e isso processo pelo qual emula nas conscincias impossibilidades no que tange a ns as recorrncias do passado e suas implicaes futura-presente isolando as mentes a um estado pfio de se desenvolver fazendo-se audvel, pode ser um exemplo dessa involuo. Como polticas que fixam as nossas identidades comprometendo abruptamente a individualidade.
Os estudos pioneiros no campo do multiculturalismo afirmavam que a identidade no fixa, ou seja, que a identidade construda historicamente, por isso, fluida, voltil e transformvel. Uma vez estabelecida tal assertiva, a busca interminvel pela identidade verdadeira de um determinado grupo ou indivduo se tornou uma empresa que resta intil. De toda a forma, a questo

das identidades apresenta-se como atual e cotidiana, j que no se trata mais da tentativa de descobrir quem realmente somos ou quais as verdadeiras razes da nossa existncia. O que est em jogo construir referencias a partir de onde os indivduos e os grupos possam olhar a si mesmos como parte de algo que ultrapassa os limites do seu presente. Trata-se, antes de tudo, de construir memria, passado e histria a grupos e indivduos que, at ento, estavam fora das polticas de pertencimento. Isto , no pertenciam a uma histria, no tinham um passado e no partilhavam com outros uma memria a partir da qual pudessem ver a si mesmos de modo afirmativo. Interessante lembrar que, nos bancos escolares, nas aulas de histria, estivemos acostumados a contemplar uma histria europeia, negligenciando, ao mesmo tempo, a histria da Amrica, a histria da frica e outras histrias que esto intimamente ligadas formao do Brasil. A nossa memria, a nossa histria e o nosso passado foram, por muito tempo, submetidos ao imperativo do chamado eurocentrismo. Ao olhar para ns mesmos, olhvamos para o europeu, como se ele fosse o modelo a partir do qual construamos a nossa identidade. (PEREIRA, 2012. p. 4).

Percebe-se, ento, que todo tipo de estruturao do processo histrico pessoal na perspectiva do ensino, emulando nos alunos aprendizagens que subtraia e amortize a evoluo das personalidades, e nesse caso no que diz repeito ao saber histrico, sob a prerrogativa de criar identidade verdadeira, na determinao de indivduos ou grupo, resta intil, como diz Pereira. Propondo antagonicamente a seu aspecto de constante transformao.

3- Superao de modelos curriculares no ensino de histria Quando se trabalha histria em sala de aula, h a sensao entre os alunos de que estamos lidando com algo que absolutamente diferente da situao aturia deles, pois a maneira como se articula o ensino de histria cria-se uma atmosfera completamente de estar em pretrito a tudo que se ensina, e em relao diametralmente oposto ao que se v, pois nesse caso o oposto o assunto no aproximado dos elementos histricos ao hodierno. Devemos nos antepor a esse pensamento e lanar base sobre como
o currculo escolar deixou de ser visto como mero acmulo de contedos de diferentes disciplinas. Nem mesmo se constitui em um conjunto coerente de mtodos e estratgias de ensino. O currculo produtivo. Ele espao de constituio de identidades, lugar onde se produz memria, modos de ser e de

conviver. O currculo um territrio onde se aprende matemticas, mas tambm formas de relaes consigo mesmo e com os outros. Ele pode construir passado e histria ou, simplesmente, apagar marcas e

singularidades; ele pode uniformizar formas de existncia ou mostrar o espetculo da diferena. Nesse sentido, os currculos escolares podem ser vistos como concepes e anlises de materiais didticos na perspectiva da diversidade lugares em construo, assim como espaos de puros devires, de onde no se pode supor forma acabada, marca perene. Os currculos, como espaos de devir, so o lugar da diferena, onde no h definio prvia do que se pode ou se deve vir a ser. Assim, o currculo deixa de ser espao de formao, de engavetamento do indivduo em um invlucro que constitui uma identidade, mas abre a possibilidade de os indivduos terem experincias diversas. (PEREIRA, 2012. p. 7-8).

Diferenas essas que somente possvel uma vez que desengavetada, tirada do espao tradicional das mimeses, pra uma espacialidade que possibilite

construes/desconstrues, relaes, contextualizaes, intersees. O currculo como istmos ao continente de possibilidades, onde passado e presente so tempos aproximados, no supondo formatao, enquadramentos acabados, perenizados, antitticos s experincias diversas, todavia devires irrompidos. Fosse assim e tornasse o aluno um ser metamorfoseado, e metamorfoseando! Quando no h o intercurso passado-presente e presente-passado ocorre que os alunos ficam submetidos ao interstcio de condensar hermeticamente os assuntos histricos como fato congelados e designados poca daqueles. Uma estrutura onde na verdade possibilitaria saberes, fomentando possibilidades de inseres do passado ao presente e (vice-versa), problematizando os acontecimentos e pesquisando-os numa perspectiva que se expande formulando metanarrativas em ngulos diferentes como tambm analisando as resultantes histricas de fatos que se encapsulou no nosso sculo_ entender a cosmoviso do aluno responsabilidade do professorado. Entender para o saber fazer! Pereira alerta sobre a que proporo o nosso desafio. E desse modo, no v-lo deficitariamente, ao contrrio, perceb-lo extremamente complexo, sendo que, francamente,

a busca de superao de modelos e paradigmas dominantes se processa em determinado tempos e espaos histricos, pressupes conflitos, embates, transformaes sociais, cientficas e culturais, tenses tericas e polticas. nesse movimento histrico, permeado por ambiguidades e transitoriedades, que se desenvolvem a reflexo, a crtica e as lutas pela ruptura com o modelo hegemnico de formao de professores advindo da racionalidade tcnica, e as tendncias emergentes, como modelo da racionalidade prtica e da racionalidade crtica (apud Guimares, 2007, p. 28).

A superao em direo de um complexo estrutural maior, de paradigmas dominantes processados no epicentro da formao docente. Ao analisarmos o professor, constatamos sua deficincia percebendo-a no a partir simplesmente dele, ao contrrio,a causa geradora resultado de uma avalanche exorbitantemente maior que perfaz

tenses e confrontos de cunho poltico, histrico e social. Pereira salienta a situao hegemnica na formao dos professores e a necessidade de ruptura num determinado tempo histrico iniciado. Exatamente essa supremacia dos interesses polticoeconmicos sobre a formao de docentes e destes aos alunos num ciclo viciosamente danoso ao saber. Ento, uma vez enxergado o todo que nos rodeia, e que circunda a relao ensino-aprendizagem, percebemos que o professor, particularmente o de histria _bem como todos_ permanece enredado por conta de sua formao e de sua postura ante a situao. Professores apticos que veem o contedo de histria numa aptica prtica de encher os quadros e elaborar algumas questes, quando no j elaboradas pelo prprio livro didtico. O que faz com que muitos evadam a profisso _ por no encontrar prazer no que faz_ e, tambm, muitos dos alunos repudiarem tanto como aluno quanto possibilidade profissional: so alguns mseros que querem ser professor. O fato a mimtica da poltica educacional como regramento, onde o currculo no concebe possibilidades que os arremeta para fora de, oblitera os engendramentos de novos caminhos, infindas nuances. Outra questo, ainda, sos as farpas lanadas: professores alvejados pela classe universitria que os usa como objeto de suas pesquisas ao invs de propor solues. Contrariamente a essa postura, no nos tornando carrascos e, simultaneamente, no conivente com a situao, entendendo que, como diz Charlot , o papel da pesquisa no dizer o que o professor deve fazer. O papel da pesquisa forjar instrumentos, ferramentas para melhor entender o que est acontecendo em sala de aula; criar

inteligibilidade para melhor entender o que est acontecendo ali . (apud GUIMARES, 2007, p.28) 4- A identidade do professor de histria Categoricamente, lembremo-nos que o professor em processo de formao , sobretudo, uma pessoa com seus prprios saberes, histrias, experincias, especficas condies de vida e trabalho. Necessita-se de mudana, quebra de paradigmas na formao docente e, alm disso, nas bases poltico-pedaggico. Tais mudanas e suas conseguintes construes de formas, modelos e formao do professor so sncronas, ao mesmo tempo em que exige rupturas gera possibilidades, engendrando maneiras de entender e representar continuidades, descontinuidades e permanncias. (GUIMES, 2007). A leitura feita no sugere uma letargia que nos faa dar as costas s situaes uma vez esclarecidas ante a situao geral e agora se contentando com a mediocridade de culpabilizar, de apontamentos que dizem e expliquem o porqu da situao estar nessas condies, concomitantemente me isentando. Entende-se para fazer-se responsvel. necessrio romper consigo.
preciso enfrentar um inimigo ntimo o si mesmo. Um si escavado no nosso interior. A obra de arte. O si mesmo como obra de arte. Como vergamento da fora contra si mesma. Como na ascese grega, quando o homem da cidade era chamado a combater-se a si mesmo vergar suas prprias foras, para constituir-se como uma subjetividade da diferena, como a se diferenciar de si a cada nova durao. (PEREIRA, 2012. p.11)

5- Consideraes Finais O que a histria tem a dizer ao presente, contemporaneidade que nos brinda? Hobsbawm, sob essa arguio, prope formula-la nas mesmas caractersticas, que segundo ele, todo mundo sempre fez desde que passara a fazer registro de suas experincias. O que a histria tem a dizer nossa sociedade? Ao presente...
A postura que adotamos com respeito ao passado, quais as relaes entre passado, presente e futuro no so apenas questes de interesse vital para todos: so indispensveis. inevitvel que nos situemos no continuum de nossa prpria existncia, da famlia e do grupo a que pertencemos.

inevitvel fazer comparaes entre o passado e o presente, essa a finalidade dos lbuns de famlias ou filmes domsticos. No podemos deixar de aprender com isso com isso, pois o que a experincia significa. Podemos aprender coisas erradas_ e positivamente o que fazemos com frequncia _, mas se no aprendemos, ou no temos nenhuma oportunidade de aprender, ou nos recusamos a aprender de algum passado algo que relevante ao nosso propsito, somos, no limite, anormais. (HOBSBAWM, 1998, pg. 36).

Se histria perfaz esse continuum em relao a nossa prpria existncia como ausentar suas relaes experienciadas no presente? Isso envolve a conduo perpendicular do assunto histrico em questo com as experincias atuais, aquilo, que de alguma forma, faa o aluno unir presente e passado numa dinmica que embora divisvel em tempo que assim o seja at o ponto de no torn-las coisas absolutamente distintas, sem quaisquer relaes que faa o aluno experienciar muito alm do carter por vezes adquirido como ensino reprodutivista e redutor, de maneiras que vulgarizam saberes mais elaborado. Professor precisa entender um pouco da trajetria do ensino de histria, sobretudo no sculo XX, que em nossa ptria permanece em vertigens ainda encobertas para muitos. A ditadura, dcada de 60 a 80 um exemplo clssico cujo o ensino de histria tornou-se nivelado aos interesses polticos/militar . Conhecer permite esclarecer, revendo o que est fora do eixo e que permanece com voz no ensino de histria.
O estudo da histria do ensino de histria pode esclarecer muito mais que se imagina questes que envolve o trabalho do historiadores e professores, questes que vem se acumulando nos cantos da salas de aulas, que atropelam o caminho desses profissionais e que nem sempre podem ser respondidas pela observao direta e reflexo sobre o fazer cotidiano. Pensar o ensino de Histria na sua historicidade significa buscar, se no solues definitivas, ao menos uma compreenso mais clara sobre o que significa, hoje, ensinar Histria nas escolas (FONSECA, 2011, p.7).

Definitivamente ao professor de histria urge personificar-se como pesquisador, no que diz respeito s humanas, particularmente histria, o entendimento que, historicamente, ele prprio fora abarcado por um movimento histrico no qual foram desenvolvidos contedos, prticas pedaggicas, procedimentos didticos pelos quais e

para os quais ele se tornou professor. Ele um ser histrico, mas tambm um historiador, pesquisador, professor. E assim sendo, ele precisa desvelar o contrrio da imagem que em suas representaes a histria seja relacionada a um passado alm e desconexo, a final de contas, a verdade histrica subjaz no livro do professor, sendo dessa forma exterior a quem aprende. (BECKER, Fernando; MARQUES, Tania Beatriz Iwaszko, 2010, pg. 110). Tomo cincia que o professor de histria deve estar constantemente questionando-se quanto a seu fazer, suas prxis, sendo apercebido do sujeito heternomo que pode figurar (ele) em sala de aula; impossibilitado e impossibilitando construes e desconstrues que produza autonomia.Como professor de histria, fazer com que os alunos no se sintam avessos e numa distancia estratosfrica prtica docente, no fazendo o menor sentido. O professorado de histria deve ser assumido por pessoas que busquem maneiras que supere o modus operandi, cujo regramento e a sistmica padronizada empreendem seus produtos numa uniformidade mecnica.

Referncias BECKER, Fernando; MARQUES, Tania Beatriz Iwaszko. Ser professor ser pesquisador. Porto Alegre: Mediao, 2011. FONSECA, Thais Nvia de Lima e. Histria & ensino de histria. 3 Ed. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2011. HOBSBAWM, Eric. Sobre histria. So Paulo: Companhia das Letras. 1998 PEREIRA, Nilton Mullet. Diversidade e diferena: problemas tericos e pedaggicos. In: KAERCHER, Nestor; TONINI, Ivaine Maria (orgs.). Curso de Aperfeioamento Produo de Material Didtico para Diversidade. Porto Alegre: Evangraf, UFRGS. 2012. p. 7-8. SILVA, Marcos; FONSECA, Selva Guimares. Ensinar histria no sculo XXI: em busca do tempo entendido. Campinas: Papiros, 2007.