III Seminrio Linguagem e Identidades: mltiplos olhares PS-MODERNIDADE, CULTURA E PASTICHE: algumas consideraes acerca da contemporaneidade

Janete de Jesus Serra Costa* Sem os punhos de ferro da modernidade, a ps-modernidade precisa de nervos de ao. Zygmunt Bauman.

RESUMO: O presente artigo apresenta algumas consideraes a respeito da psmodernidade, evidenciando observaes acerca da cultura ps-moderna, da massificao, do hibridismo e do pastiche, enquanto configuraes peculiares do cenrio ps-moderno. Para tanto, analisa como as transformaes provocadas pela ps-modernidade influenciaram no surgimento de tais configuraes e pretende exemplific-las por meio da anlise de filmes infantis produzidos recentemente luz dos tericos desse contexto contemporneo. PALAVRAS-CHAVE: Ps-modernidade. Cultura ps-moderna. Massificao. Pastiche. ABSTRACT: This article presents some considerations about post-modernity, highlighting observations about postmodern culture, massification, hybridism and pastiche, while peculiar configuration of the post-modern. It analyzes how the changes wrought by post-modernity influenced the emergence of such configurations and intends to exemplify them through the analysis of children's films produced recently in light of the theorists of the contemporary context. KEYWORDS: Post-modernity. Post-modern culture. Massification. Pastiche. 1 INTRODUO

Mestranda do Mestrado Interdisciplinar em Cultura e Sociedade UFMA.

O momento hodierno tem sido compreendido e, consequentemente, denominado de maneiras distintas: modernidade tardia ou alta modernidade, para Giddens (1991); supermodernidade, para Aug (1994); hipermodernidade para Lipovetsky (2004); psmodernidade para Lyotard (2009), Jameson (2002), Featherstone (1995), Hall (2006), entre outros. Assim, o contexto contemporneo e seus desdobramentos tornam-se temticas relevantes de inmeros estudos e tericos, acirrando os debates a respeito da sociedade e da cultura. Portanto, esse contexto apresenta caractersticas sociais, polticas, econmicas, tecnolgicas e culturais peculiares. Que determina comportamentos, prticas de consumo, identifica e classifica pessoas, forma identidades, enfim, define os modos de viver e de ser das pessoas, ou melhor, de estar no mundo. A partir de diversas compreenses desse contexto, busca-se explic-lo, por meio das profundas transformaes ocorridas desde a segunda metade do sculo XX e as respectivas consequncias nas relaes sociais e prticas culturais do mundo contemporneo. Para Jameson (2002) existe uma condio ps-moderna e no uma fase propriamente dita. Concebe a ps-modernidade no como uma mudana de poca, mas sim como determinante cultural, como uma lgica cultural da terceira etapa do capitalismo, capitalismo tardio, iniciado aps a segunda Guerra Mundial. Dessa maneira, entende que a transformao do prprio capitalismo que possibilita o surgimento de uma nova dinmica cultural. De acordo com Featherstone (1995), a ps-modernidade sugere a mudana de uma poca para outra ou a interrupo da modernidade e, diz respeito a uma nova ordem social, uma nova totalidade social, com princpios organizadores prprios e distintos. Destarte, essa nova ordem social apresenta mudanas que precisam ser consideradas, principalmente as concernentes cultura contempornea, que para ele podem ser classificadas em: mudanas nos campos artstico, intelectual e acadmico; mudanas na esfera cultural mais ampla, envolvendo os modos de produo, consumo e circulao de bens simblicos (relacionadas s mudanas no poder e na interdependncia dos grupos sociais e de classe); mudanas nas prticas e experincias cotidianas de diversos grupos que estariam desenvolvendo novos meios de orientao e estruturas de identidade. Canclini (2008) expe claramente a sua acepo do termo ps-modernidade na obra Culturas Hbridas, concebendo-a no como uma etapa ou tendncia que substituiria o mundo moderno, mas como uma maneira de problematizar os vnculos equvocos que ele

armou com as tradies que quis excluir ou superar para constituir-se. Ento, as vises sobre a ps-modernidade se dividem e, considerada como uma fase, consequncia do moderno ou como ruptura, que implica numa mudana radical em relao ao momento anterior, no modifica o inegvel. Pois evidente que provocou profundas e inquestionveis transformaes, a partir da dcada de 60 do sculo XX, no cenrio cultural, que so sentidas at hoje. Diante desses pressupostos acerca do contexto contemporneo, entende-se como a mesclagem de cdigos e de linguagens, hibridismos, bricolagens e ecletismos tornam o universo ps-moderno um mundo no qual a imagem, as tecnologias de informao e comunicao, o mercado e o consumo tm papel sine qua non. Paralelamente, observa-se o surgimento de uma identidade que pode ser denominada de ps-moderna: descentrada, mltipla, instvel e fragmentada, segundo Hall (2006), ou ainda, como afirma Canclini (2001, p. 35): [...] as identidades ps-modernas so transterritoriais, multilingusticas. O que se complementa com a noo defendida por Jameson (2002), de que o homem ps-moderno incapaz de organizar seu passado e seu futuro como uma experincia corrente. Por isso mesmo, compreende que junto com o esmaecimento da historicidade, ntido o carter fragmentado das produes culturais psmodernas. Para ele, a configurao de pastiche (colagem indiferenciada de referncias estticas de diferentes origens) uma das mais tpicas da ps-modernidade. Nesse sentido, o presente estudo objetiva abordar algumas consideraes acerca da ps-modernidade, evidenciando certas observaes a respeito da cultura ps-moderna, da massificao, do hibridismo e do pastiche, enquanto configuraes prprias do contexto ps-moderno. Para tanto, analisa como as transformaes provocadas pela psmodernidade influenciaram no surgimento de tais configuraes e pretende exemplific-las pela anlise de filmes infantis recentes luz dos tericos desse contexto contemporneo, como Jameson (2002), Featherstone (1995), Canclini (2008) dentre outros. 2 CULTURA PS-MODERNA: Massificao, Hibridismo e Pastiche Segundo Jameson (2002, p. 49), a cultura ps-moderna a cultura da sociedade de consumo, nesse mbito, a cultura ganha uma nova importncia mediante a saturao de signos e mensagens, a ponto de que [...] possvel dizer que tudo na vida social tornou-se cultural. Alm disso, a arte, a cultura e os bens culturais foram coisificados e atualmente se tornaram mais um produto, comercializados em grande escala e disponveis no mercado

como quaisquer outro, que podem ser consumidos mediante a troca pelo dinheiro ficha simblica de alto potencial para o mundo atual. De acordo com Lyotard (2009, p. 5): A palavra ps-moderna designa a cultura aps as transformaes ocorridas em relao crise dos grandes relatos e que afetaram as regras dos jogos da cincia, da literatura e das artes no final do sculo XIX. Assim, a psmodernidade se caracteriza pela descrena nos metadiscursos e a consequente valorizao das pequenas narrativas, o que se configurou numa crise das denominadas metanarrativas totalizantes e do papel do intelectual nas sociedades ocidentais. Promovendo o fim da busca da urea nas obras de arte. Tais consideraes instigam reflexes sobre a sociedade ps-moderna de consumo, em que as mercadorias se constituem em signos capazes de revelar quem somos, nossos gostos, costumes, aspiraes e, at mesmo nossa classe social. Assim como, a massificao da cultura transforma os bens culturais em mercadorias produzidas industrialmente em srie (ECO, 2006, p. 27), provocando a dessacralizao do que antes era uma instncia protegida, algo restrito para poucos, ou como argumenta Featherstone (1995, p. 59), configura-se como [...] a eroso da condio especial da arte como mercadoria protegida. Nesse sentido, o exposto anteriormente faz-se apropriado para o que se observa no cinema ps-moderno, que utiliza cada vez mais os clssicos universais da literatura infantil contos de fadas como uma forma de hibridismo entre passado e futuro, bem como de massificao do gnero literrio infantil, que outrora era presente somente na vida daquelas crianas que estavam inseridas em lares letrados constitudos por pessoas com boa escolaridade e com condies financeiras para comprar os livros de Grimm, Andersen e Perrault. Agora so conhecidos por meio de adaptaes, intertextualidades, fragmentaes e do pastiche nos filmes infantis. O que se explica por meio da observao comentada por Featherstone:
Dentre as caractersticas centrais associadas ao ps-modernismo nas artes esto: a abolio da fronteira entre arte e vida cotidiana; a derrocada da distino hierrquica entre alta cultura e cultura de massa/popular; uma promiscuidade estilstica, favorecendo o ecletismo e a mistura de cdigos; pardia, pastiche, ironia, diverso e a celebrao da ausncia da profundidade da cultura; o declnio da originalidade/generalidade do produtor artstico e a suposio de que a arte tambm pode ser somente repetio (FEATHERSTONE, 1995, p. 25).

Assim, a ps-modernidade apresenta o temporal marcado pelo pastiche como pardia vazia do passado, que para Jameson (2002, p. 118), [...] sintoma da impossibilidade de historicizar at mesmo nossas prprias histrias pessoais, j que estamos imersos na cultura da imagem, do visual que supervalorizada em detrimento do verbal, formando o simulacro da realidade, a hiper-realidade, em que o homem psmoderno acredita ser melhor que sua prpria realidade. O que por outro lado, pode ser inferido como uma peculiaridade paradoxal de um mundo centrado no presente com a ideia de consumo vinculado felicidade e que, concomitantemente, est se inter-relacionando com o passado. No tocante, a observao feita por Featherstone, remetendo a Baudrillard, faz-se oportuna, ao explicar que o mundo simulacional ps-moderno baseia-se na suposio de que o desenvolvimento da produo de mercadorias, aliado tecnologia da informao, levou ao triunfo da cultura da representao [...]. (FEATHERSTONE, 1995, p. 23). A condio ps-moderna decretou o fim das narrativas mestras e totalizantes. Essa afirmao a base do pensamento de Lyotard, em A condio ps-moderna. Nessa perspectiva, a literatura estaria vivendo, na ps-modernidade, um momento marcado pela fragmentao, intertextualidade e pastiche. Que se d no somente com outros gneros literrios, mas tambm com outras artes, como a msica e o cinema, promovendo a mistura estilstica que favorece o ecletismo e a juno de cdigos. Destarte, o novo parece no existir, o que existe apenas o reaproveitamento, a releitura, a adaptao do passado, ou ainda, a mistura de momentos histricos, de linguagens, culturas e estilos de poca. De acordo com Moiss (2004, p. 342), o pastiche que em [...] vernculo tambm se emprega a forma pasticho, designa uma obra literria que imita servilmente uma outra, ou mistura canhestramente trechos de vrias procedncias. Seria a mxima de Lavoisier aplicada literatura infantil, mais especificamente aos contos de fadas neles, tambm nada se perde; tudo se transforma. Os contos de fadas, apesar de sua enorme popularidade, poucos conhecem sobre sua gnese e desenvolvimento histrico. A terminologia contos de fadas no se refere aos contos da tradio oral, mas sim a textos literrios publicados no sculo XVII, que por sua vez so oriundos dos contos populares de magia, originados da tradio oral. Estes sim so muito antigos para muitos estudiosos, faziam parte dos ritos de passagem (mudana de fases de idade e de estado civil) das sociedades primitivas.

O fato que, na Frana do sculo XVII, mulheres como Mademoiselle Lhritier e Madame dAulnoy recolheram essas histrias e deram-lhes uma configurao mais literria, intercalando-as tambm com outras que criaram. Contudo, quem se tornou clebre por fazer isso foi outro francs, Charles Perrault que, em 1697, fez uma compilao de 11 contos de fada dedicados a crianas, tratada como o primeiro ncleo da literatura infantil ocidental, escrita sob a fictcia autoria de Mame Gansa, intitulada Contes de Mre lOye, conhecida como Histrias da Mame Gansa com narrativas como Chapeuzinho Vermelho, Cinderela, O Barba Azul, O Gato de Botas, A Bela adormecida do bosque e outras. Indubitavelmente, a cultura ps-moderna reinventa novos produtos culturais que se entrecruzam ao universo ficcional fantstico e maravilhoso desse gnero infantil clssico, a fim de consolidar o que assevera Arendt apud Eco (2006, p. 41), [...] a cultura de massa faz, dos clssicos, no obras a serem compreendidas, mas produtos a serem consumidos. Uma vez que a sociedade embasada no paternalismo, na necessidade latente de passividade dos sujeitos, na reificao, at mesmo do ser humano os bens culturais no podem escapar esta lgica. Desse modo, pode-se entender produes cinematogrficas destinadas ao pblico infantil na atualidade Shrek para sempre, da DreamWorks e Enrolados, da Walt Disney Pictures, - como exemplos categricos de pastiche no cinema, metfora da cultura atual, que os elabora com [...] algumas qualidades indicativas [...], que eventualmente revelam alguma propriedade desse objeto, dando ao receptor a impresso de conhec-lo atravs disso quando na verdade essa propriedade quase sempre acidental, superficial (COELHO, 2006, p. 66, grifo do autor). Dessa forma, o cinema ps-moderno apresenta-se diferente, no apenas no seu contedo, mas tambm em suas formas de composio, uma vez que a ps-modernidade valoriza a heterogeneidade. O primeiro apresenta uma nova verso para a histria de Shrek, ao inserir personagens de Jacob Ludwig Carl Grimm e Wilhelm Carl Grimm (fillogos e grandes folcloristas, estudiosos da mitologia germnica e da histria do Direito alemo), como Rumpelstiltskin, protagonista do conto de fadas Rumpelstiltskin (em alemo: Rumpelstilzchen) - compilado no primeiro volume de Contos para a infncia e para o lar, publicado em 1812. O duende agora formaliza um contrato mgico com Shrek, que promete um dia de ogro temido em troca de um dia da vida de Shrek, quando este era um bebezinho sem preocupaes. Assim, Shrek entrega sua data de nascimento ao duende, que devido a isso, consegue adquirir o Reino de To To Distante e se torna o imperador.

A outra personagem de Grimm presente no filme o Flautista Mgico, que no pastiche um caador de recompensas com uma flauta multiuso capaz de enfeitiar as mais diversas criaturas mgicas. No somente a insero das personagens clssicas dos contos de fadas dos Grimm consolida uma verso hbrida do filme, mas tambm a configurao final da srie de filmes do ogro verde, que se encerra com todos vivendo felizes para sempre. Nesse sentido, a assertiva defendida por Jameson acerca do pastiche, torna-se apropriada para a presente anlise e estudo:
O pastiche, como a pardia, a imitao de um estilo peculiar ou nico, o uso de uma mscara estilstica, a fala numa lngua morta: mas a prtica neutra dessa mmica, sem a motivao ulterior da pardia, sem o impulso satrico, sem o riso, sem aquele sentimento ainda latente, de que existe algo normal, comparado ao qual aquilo que est sendo imitado muito cmico. (JAMESON, 1995, p. 29).

O que se infere dessa afirmao que para Jameson a pardia, na verdade, apresenta um sentido crtico, na medida em que satiriza e ridiculariza o elemento parodiado. Enquanto que o pastiche meramente uma reproduo desprovida de sentido, que tem, outrossim, como caracterstica o plgio alusivo e fugidio de tramas mais antigas (JAMESON, 1993, p. 32). O segundo filme, Enrolados, de animao e 50 produo de Walt Disney Pictures, tambm se configura como uma reimaginao de um clssico conto de fadas de Jacob e Wilhelm Grimm, no caso Rapunzel, que dessa vez no ser salva pelo prncipe encantado e nem tampouco a nica protagonista, pois divide a cena com o belo e mais procurado ladro do reino, Flynn Rider, que ao invadir a sua torre passa a ser refm da esperta adolescente, com o qual formaliza um pacto e vivencia grandes aventuras. A evoluo tecnolgica audiovisual d ao clssico no cinema uma configurao rica em imagens e som, intertextual e hbrida, que pode ser entendida como expresso/manifestao do mbito cultural que a produz, a cultura ps-moderna. Esse retorno ou reaproveitamento do passado para Jameson (1995) o que se configura como pastiche, argumentado como uma repetio do passado, uma simples imitao, que no possui o carter transgressor da pardia, porque imita sem a preocupao em revelar as possveis verdades, promove a pardia vazia, sem humor, de obras canonizadas e imortais pela crtica literria. Tal prtica est intrinsecamente ligada com a noo de temporalidade na cultura ps-moderna, a ideia de tempo mudou, no se distingue

mais o que prprio e o que alheio. Dessa maneira:

Agora a referncia e a realidade desaparecem de vez, e o prprio contedo o significado problematizado. Resta-nos o puro jogo aleatrio dos significantes que ns chamamos de ps-modernismo, que no mais produz obras monumentais como as do modernismo, mas embaralha sem cessar os fragmentos de textos preexistentes, os blocos de armar da cultura e da produo social, em uma nova bricolagem potencializada: metalivros que canibalizam outros livros, metatextos que fazem colagem de pedaos de outros textos tal a lgica do psmodernismo em geral, que encontra uma de suas formas mais fortes, mais originais e autnticas na nova arte no vdeo experimental (JAMESON, 2002, p. 118).

Os filmes infantis em pastiches se constituem em importantes artefatos culturais do sculo XXI, por sua ampla circulao, decretada por aquilo que Walter Benjamin denominou de reprodutibilidade tcnica da arte e abordou o cinema como um dos objetos artsticos que surgiu para a reproduo. Nessa perspectiva, pode-se inferir que o cinema ps-moderno promove a massificao do clssico os contos de fadas e concomitantemente, atende a dinmica cultural ps-moderna da sociedade de consumo, que reinventa novos produtos culturais por meio da unio com bens artstico-culturais canonizados, para serem consumidos em larga escala. Assim, a cultura de massa ou industrializada promove simultaneamente a reificao e a alienao, na medida em que:
[...] fabrica produtos cuja finalidade serem trocados por moeda; promove a deturpao e a degradao do gosto popular; simplifica ao mximo seus produtos, de modo a obter uma atitude sempre passiva do consumidor; assume uma funo paternalista, dirigindo o consumidor ao invs de colocar-se sua disposio (COELHO, 2006, p. 25).

CONSIDERAES FINAIS A maior parte das transformaes a que assistimos reside no fato de que muitas dicotomias esto ultrapassadas. A influncia da imagem e da tecnologia favoreceu ainda mais o hibridismo de linguagens e estilos, amenizando cises antes categricas. O que se explica melhor a partir da considerao defendida por Canclini (2001, p. 19), ao afirmar que [...] o culto, o popular e o massivo no esto onde estamos habituados a encontr-los. necessrio demolir essa diviso em trs pavimentos, essa concepo em camadas do mundo da cultura [...]. Nesse sentido, fundamentando-se nesta viso, existem

manifestaes que j no cabem no culto ou no popular, so oriundas de seus entrecruzamentos. Por conseguinte, os cenrios culturais esto sendo reorganizados e a tendncia predominante que todos os setores se misturem em seus gostos objetos antes de procedncias separadas (CANCLINI, 2001, p. 309). Assim, o hibridismo ou hibridao (CANCLINI, 2008) tornou-se inevitvel, consolidando-se como uma das configuraes prprias da cultura ps-moderna, juntamente com a massificao e o pastiche. Porquanto, no somente os diversos gneros se entrecruzam, como tambm as diferentes artes e linguagens. Evidenciando, o que argumentado por (COELHO, 2006, p. 37), todo produto traz em si os germes do sistema que o gerou. Por isso mesmo, o cinema, por exemplo, recria e reproduz por meio da literatura infantil contos de fadas novos produtos culturais para o cinema ps-moderno, que reverencia o passado a fim de mesclar linguagem e esttica literrias ao cinematogrfico, bem como consolidar-se entre o mercado e a arte, a lucratividade e a esttica, o clssico e a massificao, enquanto tendncias da ps-modernidade, sem desobedecer aos ditames da indstria cultural: entretenimento e lazer.

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