TAPIET

DATOS GENERALES

Familia Lingustica:

Tup-Guaran. No est definido si los tapiet son un pueblo guaranitizado lingsticamente o se trata de guaranes que migraron al Chaco adaptando su economa a ste medio ambiente.

Nombre atribuido: Tapiet Autodenominacin: Tapiet; Guaran-andeva en el Paraguay Departamento de Tarija; la mayor parte en la estancia Samayhaute; departamento Boquern en Paraguay con Laguna Negra, Filadelfia y Pykasu como centros principales; Tartagal en Argentina

Ubicacin:

Poblacin: 120 en Bolivia; 650 en Argentina y 1.900 en Paraguay, segn los censos oficiales.

1. HBITAT La regin poblada por el pueblo tapiet es la regin del Chaco Boreal boliviano, paraguayo y argentino. El hbitat original ha sido la cercana al ro Pilcomayo, extendindose al interior del Chaco en tiempos de la escasez de la pesca. Los sitios actuales de la mayora de los tapiet, originalmente ubicadas casi exclusivamente en Bolivia, fueron poblados por las migraciones que buscaban trabajo en Argentina o por las deportaciones ejercidas durante la Guerra del Chaco por las tropas paraguayas. 2. HISTORIA A mediados del siglo XIX se hizo sentir con fuerza un pueblo llamado yanaigua, que atacaba a las estancias ganaderas que se instalaron Chaco adentro en la zona del ro Parapet y los Baados del Izozog. Se trataba de los actuales tapiet y posiblemente tambin por grupos ayorode que recibieron la misma denominacin por parte de los pobladores de la regin. El contacto pacfico con los tapiet se produjo recin en la antesala de la Guerra del Chaco, cuando los militares bolivianos fundaron fortines sobre el ro Pilcomayo y se instalaron Misiones de los oblatos entre los nivakl. Los tapiet, como otros pueblos del

Pilcomayo, se retiraron al interior del Chaco, enfrentndose con grupos locales de los ayorode que recorran estas regiones, originando migraciones y desplazamientos en todo el Chaco y regiones aledaas. Otros tapiet tomaron contacto con los izoceoguaran del ro Parapet, donde se estableci el contacto en 1931 con el coronel ngel Avaroa. Con guas tapiet, el mismo ao Avaroa logr cruzar el Chaco desde el Izozog, abriendo una ruta hasta llegar al ro Pilcomayo. El preludio a la Guerra del Chaco y la guerra misma impidieron que los pueblos chaqueos practicaran la pesca, de gran importancia en su economa, porque los pescadores en muchas ocasiones se vieron atacados por los militares bolivianos o argentinos estacionados a ambos lados del ro. Estas circunstancias provocaron que los tapiet migraran hacia el lado argentino, donde siguieron el ejemplo de otros pueblos chaqueos: buscar trabajo en los ingenios del norte argentino. Otros fueron llevados a Paraguay por las tropas de este pas, que avanzaron en su hbitat, donde la mayor parte se qued hasta nuestros das. Desde 1975, en Bolivia entre los tapiet se instal la Misin Sueca Libre. 3. ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL La principal organizacin social del pueblo tapiet era la familia extensa formada por los padres y las familias de las hijas casadas (uxorilocalidad). Varias familias con las que mantuvieron relaciones de parentesco formaron aldeas o campamentos durante el tiempo en el que dominaba la caza y la recoleccin. Solamente en caso de peligro o guerra se respetaba a lderes con derecho a mando. En 1993, los weenhayek invitaron a los tapiet a formar parte de un ente comn, llamado Organizacin de Capitanas Weenhayek-Tapiet (ORCAWETA), afiliado a la CIDOB. Posteriormente, alentado por los vnculos lingsticos, los tapiet pretendieron integrarse a la Asamblea del Pueblo Guaran (APG). Debido a la falta de una estructura jerarquizada de los pueblos cazadores-recolectores del Chaco se adapt la forma de la Capitana guaran, para representar al pueblo en instancias externas al grupo. En el ao 2000, gracias a las luchas emprendidas por su organizacin y la CIDOB, los tapiet se volvieron el primer pueblo indgena en contar con una TCO de 21.840 hectreas debidamente saneadas. Con realacin a los dems pases que forman parte de su hbitat, en mayo de 2005 se conform la organizacin trinacional tapiet, denominada Mbajapui Tenta Tapii andeareta, que cuenta con 3.200 afiliados 4. ECONOMA La economa tapiet se basa en dos rubros principales: la caza y la recoleccin en las planicies del Chaco, y la pesca en el ro Pilcomayo. Estas actividades son acompaadas por una agricultura suplementaria. La vegetacin del Chaco es rica en alimentos; prcticamente todo el ao hay frutas, y cuando es su tiempo, en cantidades ilimitadas. Segn las actividades desarrolladas durante el ao, se puede constatar las siguientes fases:

Noviembre a febrero: Frutas del algarrobo, chaar y mistol, pesca de surub. Marzo a junio: Porotos del monte, higos de tuna, tasi (Morrenia odorata). Abril a agosto: Los peces ascienden el ro Pilcomayo: abundancia de pesca. Agosto a octubre: Tusca, sachalimona y sachasanda (Capparis speciosa y salicifolia). Durante el tiempo de lluvias los grupos familiares se trasladan para la cosecha de las frutas de algarrobo, de las cuales se produce tambin la chicha. Accesible durante todo el ao son los campos inagotables de caraguat comestible y de palmas, para extraer el palmito y la harina de palma.

No sin razones, la economa de los pueblos cazadores-recolectores es considerada como opulenta. En la divisin de las tareas de trabajo, la recoleccin, que constituye la base del sustento, es oficio de las mujeres, lo que explica su alto prestigio entre estos pueblos. La abundancia de frutas promueve una igual abundancia de fauna silvestre, que permite la caza durante todo el ao. Con la tendencia a una mayor sedentarizacin, gan importancia la cra de animales menores, que est acompaada de una creciente dependencia de la venta de mano de obra. Se permite el pastoreo de ganado ajeno en sus tierras a cambio de una recompensa con el sistema denominado 'al partido'. 5. COSMOVISIN La cosmovisin tapiet muestra elementos de los pueblos cazadores-recolectores del Chaco, con una fuerte influencia de la cosmovisin guaran. Uno de los elementos tradicionales de la cosmovisin guaran constituyen los amos de la naturaleza, que vigilan el comportamiento correcto del hombre frente a las esferas y seres vivientes de la naturaleza sobre los cuales ejercen un tutelaje. Los chamanes se comunican con estos amos consultando sus avisos, y pidiendo ayuda para resolver problemas que aquejan a la comunidad. El chamanismo indgena se asemeja a los elementos de xtasis de las religiones evanglicas, lo que favoreci la aceptacin de enseanzas de los misioneros, al igual que la creencia guaran en los Tumpa, los creadores del mundo. Sigue vivo el respeto al arco iris y las enseanzas de la mitologa tapiet. 6. SITUACIN ACTUAL Prcticamente, todos los tapiet de Bolivia tienen su centro de referencia en la estancia Samaihuate, donde encuentran trabajo y retornan despus de excursiones al interior del Chaco o de la pesca. La pesca, en tiempos anteriores un elemento principal del sustento, se ha vuelto difcil por la contaminacin de las aguas del ro Pilcomayo. La contaminacin, con residuos de los ingenios mineros, comienza a afectar a la salud de los indgenas mediante el consumo de peces, que llevan en sus vsceras altas concentraciones de plomo y de otros metales pesados. La comunidad de Samaihuate cuenta, desde 2004, con una moderna unidad educativa, donde se aplica la educacin bilinge. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Fischermann, Bernd. Pueblos Indgenas y Nacionales Originarios en Bolivia Tierras Bajas Pueblo Tapiet. . En: Atlas Territorios Indgenas y Originarios en Bolivia La Paz: MDRyT-Viceministerio de Tierra; 2010, p 69-70