Una encuesta, un compromiso, un mistero Lucas 9, 18-24. Domingo XII Tiempo Ordinario C.

Jess te pregunta hoy: Y t, quin dices que soy yo?. Autor: P . Sergio Crdova LC | Fuente: Catholic.net Del santo Evangelio segn san Lucas 9, 18-24 Y sucedi que mientras l estaba orando a solas, se hallaban con l los discpulos y l les pregunt: "Quin dice la gente que soy yo?" Ellos respondieron: "Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elas; otros, que un profeta de los antiguos haba resucitado." Les dijo: "Y vosotros, quin decs que soy yo?" Pedro le contest: "El Cristo de Dios." Pero les mand enrgicamente que no dijeran esto a nadie. Dijo: "El Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer da." Deca a todos: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. Porque quien quiera salvar su vida, la perder; pero quien pierda su vida por m, se la salvar. Oracin introductoria Seor, quiero acompaarte siempre porque slo as mi vida tendr sentido. S que eres fiel y que mi compromiso bautismal es, como dijo el Papa Francisco: ser de Cristo, pensar, actuar, amar como l, dejando que tome posesin de nuestra existencia para que la cambie, la trasforme, la libere de las tinieblas del mal y del pecado (10/4/2013). Gracias Seor, por todo tu amor! Peticin Dame la gracia de experimentar tu amor en esta oracin y en la Eucarista de este da. Meditacin del Papa Se deca -pienso en Nietzsche, pero tambin en muchos otros- que el cristianismo es una opcin contra la vida. Se deca que con la cruz, con todos los Mandamientos, con todos los "no" que nos propone, nos cierra la puerta de la vida; pero nosotros queremos tener la vida y escogemos, optamos, en ltimo trmino, por la vida liberndonos de la cruz, liberndonos de todos estos Mandamientos y de todos estos "no". Queremos tener la vida en abundancia, nada ms que la vida. Aqu de inmediato viene a la mente la palabra del evangelio de hoy: "El que quiera salvar su vida, la perder; pero el que pierda su vida por mi causa, la salvar". Esta es la paradoja que debemos tener presente ante todo en la opcin por la vida. No es arrogndonos la vida para nosotros como podemos encontrar la vida, sino dndola; no tenindola o tomndola, sino dndola. Este es el sentido ltimo de la cruz: no tomar para s, sino dar la vida. (Benedicto XVI, 2 de marzo de 2006). Reflexin El Evangelio de este domingo me trae a la memoria una experiencia de mi niez que se me qued muy grabada. Recuerdo que, cuando yo estudiaba la primaria, nuestro profesor nos mand un da hacer una encuesta. Era la tarea que debamos llevar la siguiente vez a

la clase de religin. Cada uno de nosotros tenamos que preguntar a treinta personas -familiares, vecinos y gente de la calle- quin era Jess para ellos. Por la tarde de aquel mismo da, inici mi recorrido "periodstico". Yo viva en un pueblecito de unos 25.000 habitantes, muy catlico. Todas las respuestas fueron, pues, doctrinalmente muy correctas. Pero yo creo que, si realizramos hoy la misma encuesta en Norteamrica o en las grandes ciudades de cualquier pas de la Europa "pluralista" y secularizada -por no decir de Asia-, escucharamos respuestas bastante variopintas: desde el hombre excepcional, el maestro y modelo de buenas costumbres, el revolucionario y reformador de la sociedad; pasando por el Cristo potico y romntico al estilo "hippy" -el Jesus Christ Super Star de los aos setentas- o el Jess deformado por las diversas filosofas e ideologas; hasta llegar al Cristo visto por hombres y mujeres de fe, pero de distinto credo y religin. Un telogo catlico contemporneo, el P. Javier Garca, presenta un abanico muy interesante de posibilidades en su libro: "Jesucristo, Hijo de Dios, nacido de mujer". Jess fue el primero, en la historia del cristianismo, en llevar a cabo una encuesta o un "sondeo de opinin" acerca de su propia persona. Y sus discpulos se manejaron en aquella ocasin con bastante desenvoltura. Pero los resultados de la sociologa y de las encuestas no le interesan a Jess. Lo que a l realmente le importa es la respuesta personal: "Y vosotros, quin decs que soy yo?" -les pregunta a sus apstoles-. Sin duda, esa pregunta les provoc un silencio embazoso. Hasta que Pedro, armndose de valor, se pronunci en nombre de los Doce: "T eres el Mesas de Dios". Pues tambin ahora Jess nos plantea este mismo interrogante a cada uno de nosotros, a ti, que ests leyendo ahora este artculo: "Y t, quin dices que soy yo?". Aqu no se valen las respuestas evasivas, ambiguas o de mero "compromiso". Ni tampoco espera Cristo respuestas tericas, acadmicas y doctrinalmente "correctas". l no quiere ver qu es lo que "sabemos" sobre l, sino lo que realmente creemos y testimoniamos -con nuestra fe, nuestras obras y nuestra vida entera- acerca de l. De verdad, quin es Jesucristo para nosotros? Es un interrogante existencial, que hay que responder desde el fondo de nuestra conciencia, a solas con Cristo, mirndole directamente a los ojos. Y hay que darla con el corazn. Es una pregunta que requiere un verdadero compromiso personal y vital con el Seor. Una respuesta que debe cambiar toda nuestra existencia, nuestros criterios y comportamientos "mundanos", para comenzar a asemejarnos un poco ms a l en nuestras palabras, gestos, pensamientos y acciones concretas de cada da. Pero a continuacin viene la siguiente escena, que es desconcertante para nuestras categoras humanas: "El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar al tercer da". Pedro le acaba de proclamar el Mesas de Dios. La narracin del evangelio de san Mateo es mucho ms fuerte que la de Lucas. Despus de la confesin de Pedro, en efecto, Jess lo felicita, lo llama bienaventurado y le otorga los poderes del Primado sobre los dems apstoles. Enseguida, Jess les

comunica el primer anuncio de la pasin. Y Pedro trata de disuadirlo y de apartarle de ese camino. Es entonces cuando Jess reacciona de un modo enrgico llamndolo "Satans" porque no entiende las cosas de Dios; es decir, el valor de la cruz. Seguir a Jess no es -glosando las palabras de aquel famoso rey azteca- como "estar en un lecho de rosas". Ser discpulo de Cristo, ser autntico cristiano, no siempre es cosa fcil. Porque muchas veces nos exige ir "contra corriente" y plantar cara a la mentalidad humana, a veces demasiado humana -o sea, "mundana", sensual y naturalista- propia del mundo y de la cultura de nuestro tiempo. Ser un cristiano de verdad es un compromiso exigente. Y en ocasiones tambin misterioso. Porque Dios nos desconcierta y sus modos de actuar no son como los de los hombres, ni siempre inteligibles para nuestra razn. Vivir el Evangelio exige mucha fe porque Dios es misterioso y casi siempre se nos presenta envuelto en el misterio. Y exige tambin mucha valenta, generosidad y amor porque, para hay que seguir a Jess por la va de la cruz: "El que quiera seguirme, que se niegue a s mismo, cargue con su cruz cada da y se venga conmigo". Tenemos que pasar por el misterio de la cruz, del dolor y del sufrimiento para poder llegar hasta l, para tener vida eterna, para ayudarle en la redencin de la humanidad. Y slo con mucha fe y con un amor muy grande y generoso, la cruz no ser para nosotros un motivo de escndalo, sino un instrumento bendito de salvacin y de santificacin. Dilogo con Cristo Jess, no te pido que quites las cruces de mi camino, pero dame la luz y la fuerza para avanzar hasta el final. Te pido la gracia de experimentar tu amor, especialmente en las dificultades. S que ste es un don que T ests dispuesto a dar a todos aquellos que te lo piden con humildad, fe y perseverancia. Propsito ste es el reto que Cristo hoy nos presenta. Ojal que nuestra respuesta sea valiente, generosa, decidida, consecuente. Entonces podremos llamarnos y ser en verdad autnticos "cristianos". O sea, seguidores de un Cristo crucificado y resucitado.

Preguntas o comentarios al autor P. Sergio Cordova LC