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ANAIS DO SETA, Volume 2, 2008

A FIGURA DA MULHER EM ALGUNS POEMAS DE JOO CABRAL DE MELO NETO Mara Tamaoki SANTANNA1

RESUMO: Nosso estudo investiga as figuras do feminino na poesia de Joo Cabral de Melo Neto. A obra que concentra, de modo mais relevante, poemas com essa figuratividade Quaderna, de 1960, os quais se denominam: Estudos para uma bailadora andaluza, Paisagem pelo telefone, Histria natural, A mulher e a casa, A palavra seda, Rio e/ou poo, Imitao da gua, Mulher vestida de gaiola e Jogos frutais. Para a anlise, especificamente, nos baseamos em alguns aspectos centrais da teoria semitica greimasiana, como a enunciao, a figuratividade e o semi-simbolismo. Notamos que a crtica de Joo Cabral tem atribudo, relativamente, pouca nfase questo. H um interessante paradoxo, que queremos investigar: como o feminino, que tem sido considerado como um tema lrico, pelo sentimentalismo com o qual associado na poesia em geral, aparece nesta potica chamada anti-lrica, pelo laconismo e racionalismo imperantes. Alm de se tratar de um aspecto menos evidenciado pela crtica, esta aparente incongruncia justifica o interesse da pesquisa, por meio da qual procuramos apreender um modo de composio potico fundado no aprendizado com as figuras que o poeta experimenta, engendrando um fazer metalingstico que se reitera, numa incessante reflexo sobre a poesia. ABSTRACT: This research intends to analyse nine poems of Quaderna (1960), written by Joo Cabral de Melo Neto, which shows the womans image. This study is realized through some central aspects of greimasian semiotics theory, like enunciation, figurativity and semi-simbolism. The interest is to investigate how an element considered lyrical by poetic tradition is incorporated in a not-lyrical poetry; adding to the fact that there are relatively few studies about it. According to Joo Alexandre Barbosa, the language of Joo Cabral poems imitates the objects in them approached, what makes us think that the figure of woman determines the poems metalinguistical drift, which differs of his most studied poems metalinguistical creation.

1. A FIGURA DA MULHER EM QUADERNA Nosso estudo investiga as figuras do feminino na poesia de Joo Cabral de Melo Neto. A obra que concentra, de modo mais relevante, poemas com essa figuratividade Quaderna, de 1960, os quais se denominam: Estudos para uma bailadora andaluza, Paisagem pelo telefone, Histria natural, A mulher e a casa, A palavra seda, Rio e/ou poo, Imitao da gua, Mulher vestida de gaiola e Jogos frutais. Notamos que a crtica de Joo Cabral tem atribudo, relativamente, pouca nfase questo. H um interessante paradoxo, que queremos investigar: como o feminino, que tem sido considerado como um tema lrico, pelo sentimentalismo com o qual associado na poesia em geral, aparece nesta potica chamada anti-lrica, pelo laconismo e racionalismo imperantes. Alm de se tratar de um aspecto menos evidenciado pela crtica, esta aparente incongruncia justifica o interesse da pesquisa, por meio da qual procuramos apreender um modo de composio potico fundado no aprendizado com as

1 Mestranda pelo Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da Faculdade de Cincias e LetrasUNESP, Campus de Araraquara.

figuras que o poeta experimenta, engendrando um fazer metalingstico que se reitera, numa incessante reflexo sobre a poesia. Para Joo Alexandre Barbosa (1975), crtico fundamental da poesia de Joo Cabral, os poemas em questo sugerem uma leitura atenta, sobretudo no sentido de verificar-se o modo pelo qual, numa potica de constante negao do lrico, foi realizada a sua incorporao (BARBOSA, 1975, p.158; aspas do autor). Ainda em relao aos poemas de Quaderna, o crtico diz: Quaderna , a meu ver, o livro em que Joo Cabral assume o domnio, no direi de sua linguagem, mas da linguagem da poesia: a imitao do real se faz agora amplamente porque a sua linguagem parece ter aprendido com os objetos uma forma de realizao (leia-se tornar real). (BARBOSA, 1975, p.158; itlicos do autor). Segundo Barbosa, Quaderna revela uma complexidade de construo que o como um dos textos essenciais na evoluo de Joo Cabral, pois,
(...) como que confirmando o movimento de equilbrio buscado pelo autor entre a composio e a comunicao, a importncia deste texto decorre tambm da maior variedade e complexidade dos motivos explorados por Joo Cabral: abrindo, pela primeira vez, a sua poesia para a celebrao da mulher, o modo pelo qual opera esta celebrao j um indcio da referida conquista da linguagem da poesia. (BARBOSA, 1975, p. 157).

Tais consideraes do crtico, dentre outras, norteiam nossa pesquisa, uma vez que analisa de modo criterioso a obra cabralina, contribuindo, sobretudo em A imitao da forma: uma leitura de Joo Cabral de Melo Neto (1975), de modo relevante para nosso trabalho, especialmente ao apontar e demonstrar a importncia de Quaderna na obra do poeta. Os poemas que constituem o corpus do nosso estudo so explicitamente dirigidos segunda pessoa do discurso, o que raro na obra cabralina, pela aparente subjetividade que infundem. O enunciador se direciona mulher, como em Tua seduo menos / de mulher do que de casa: pois vem de como s por dentro / ou por detrs da fachada (MELO NETO, 2003, p. 241), de A mulher e a casa. Estudos para uma bailadora andaluza exceo; simulando uma enunciao mais objetiva, o eu potico se vale de uma linguagem referencial para descrever a mulher e compar-la a determinado espao: Ela tem na sua dana / toda a energia retesa / e todo o nervo de quando / algum cavalo se encrespa. (MELO NETO, 2003, p. 220). Como possvel notar nos fragmentos acima, ainda que se aproximem do lirismo, os poemas mantm em sua linguagem o laconismo caracterstico da potica de Joo Cabral, cujo trao fundamental o rigoroso critrio sinttico-semntico a que submete seu fazer potico. Esta tcnica-base explicitada, de modo bastante lcido, por Joo Alexandre Barbosa, quando afirma que o poeta assume a linguagem de carncia, no como perda, mas conquista, ao eliminar o que h de desgaste nas palavras. Este aspecto tambm identificado por Antonio Carlos Secchin, outro estudioso primordial para o nosso projeto. Com bastante clareza, Secchin introduz sua obra Joo Cabral: a poesia do menos (1985), explicitando a que esta se prope:
Este livro procura interpretar a poesia de Joo Cabral de Melo Neto a partir da hiptese de que ela se constri sob o prisma do menos. Com isso, queremos dizer que os processos de formalizao de seus textos so deflagrados por uma tica de desconfiana frente ao signo lingstico, sempre

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visto como portador de um transbordamento de significado. Amputar do signo esse excesso praticar o que denominamos a poesia do menos. Mas, para Joo Cabral, desvincular a palavra de uma tradio retrica no suficiente: a desconfiana do poeta incide tanto na antiga ordem de significaes do signo quanto na nova ordem em que ele o instala. Da sua poesia freqentemente confessar-se como um ponto de vista (histrico) sobre a linguagem, e no como um neutro espao de onde as palavras emanariam resgatadas numa pureza original. (SECCHIN, 1985, p. 13; itlicos do autor).

A potica que resulta do trabalho minucioso com a palavra, uma das formas de metalinguagem, tpico ao qual mais se associa Joo Cabral dentro do universo da poesia, tambm imprescindvel para a anlise dos poemas de Quaderna. Nesta obra o procedimento metalingstico est fortemente presente, porm acreditamos que no da maneira como isso se d nas obras mais estudadas do poeta. Por ser classificada como metalingstica, a poesia cabralina costuma ser analisada a partir deste vis. Para tanto, notamos que os poemas habitualmente escolhidos para sua interpretao, de modo geral, possuem o recorte metalingstico bastante demarcado. Entretanto, os poemas sobre o feminino de Quaderna tambm so um ponto de vista sobre a linguagem, nas palavras de Secchin. O modo pelo qual a metalinguagem opera em ambos os casos o mesmo: o enunciado qualifica detalhadamente as figuras centrais dos poemas, ao passo que a enunciao realiza o mesmo processo aplicado linguagem da poesia. Acreditamos que o fator determinante da diferena de teor metalingstico entre os poemas de mais freqente anlise e esses, de Quaderna, a figura da mulher, que, colocamos como hiptese, difere da expresso potica que a tradio tem construdo. Portanto, a idia do aprendizado da linguagem potica com as figuras base para nossa pesquisa. Sendo as figuras representantes do mundo natural, como se as palavras reproduzissem o real, a forma e os artifcios das figuras escaladas para cada poema. As palavras parecem ter aprendido com a figura da mulher, dominante nos poemas que estamos estudando, a se oferecer sensorialmente ao poeta. A servio da poesia, a potica de Joo Cabral se distingue pelo mtodo de testar procedimentos, temas, figuras, num incessante trabalho e experimentao. Nesse sentido, ele coteja, inclusive, os temas mais caros ao lirismo, como o feminino, para mostrar que este tambm se presta para tratar da poesia, e no apenas do eu. No nvel das estruturas discursivas, as isotopias figurativas so analisadas, nesta pesquisa, de acordo com as duas abordagens de anlise possveis: a abordagem da semntica estrutural e da percepo. Assim, fazemos uma anlise da densidade smica das figuras, que, segundo temos concludo, costuma ser elevada, e atentamos para o modo pelo qual elas convocam os sentidos para a vivncia perceptiva dos poemas. Segundo essa lgica, pensamos que a relao do poeta com as palavras masculina. Transfigurada em mulher, a linguagem potica um espao de fruio, de deleite, diante do qual o poeta no se porta apenas como espectador. Ao penetrar nesse universo, sorve-o por meio de todos os sentidos e o descreve sistematicamente a partir dessa experimentao. fato que toda a poesia cabralina se presta a falar sobre si prpria e no sobre os objetos que lhe servem de figuras. Contudo, estas ensinam/aprendem com o poeta a linguagem da poesia, imprimindo nela as suas qualidades prprias de figura. De acordo com o que defendemos, sua linguagem potica marcada pela figura da mulher, porm preciso ficar claro que essa relao se d entre o poeta e a poesia, no 455

diretamente entre ele e a figura da mulher. Lauro Escorel em A Pedra e o rio uma interpretao da poesia de Joo Cabral de Melo Neto (1973), analisa os smbolos e as imagens mais significativas da potica de Joo Cabral, baseando-se em alguns conceitos junguianos. No captulo dedicado imagem da mulher, diz que o poeta, fiel sua potica anti-sensual e seca, no se entrega seduo de Eros e focaliza a mulher com a objetividade de uma cmera cinematogrfica, que fixa uma figura ou cena sem qualquer participao emocional. Pondera que em poesia, a total objetividade inatingvel, pois esta feita de linguagem, j permeada de elementos incoscientes e subjetivos. Entretanto, diz que o poeta chega ao mximo a que pode chegar um homem em termos de objetividade diante da figura da mulher.
O que Cabral de Melo realmente consegue evitar, fiel sua atitude asctica, a complacncia sensual na descrio da mulher; o que ele procura conter a livre expanso da fora ertica da natureza masculina, que conduz tantos outros poetas ao sensualismo, quando no a um franco erotismo exibicionista. No que o poeta pernambucano seja insensvel atrao de Eros: a tenso de seus poemas, inspirados na mulher, acusam, ao contrrio, uma forte sensualidade contida e transmutada em beleza potica. (ESCOREL, 1973, p. 84).

Como Escorel elucida, a sensualidade contida nos poemas est ligada poesia em si, palavra potica, pois quando o poeta fala de uma figura qualquer para falar da figura da mulher, criando o efeito de impessoalidade que o crtico destaca, se vale desta para falar da poesia. Assim, toda sensorialidade e erotismo so inerentes poesia, que o alvo, o ponto final em que o poeta pretende chegar. Compartilhamos com Escorel a idia de que nesse vis que o ertico se d na poesia de Joo Cabral; e, nesse sentido, que o consideramos para a anlise dos poemas. Para o crtico, Joo Cabral produziu verdadeiras obras-primas com temtica feminina, no somente pelo rigor da construo formal, como tambm pela originalidade e riqueza expressiva de suas metforas (ESCOREL, 1973, p. 85). Ao fundir o lgico-racional e o feminino-sensorial, ou seja, ao falar dos sentidos, das sensaes com distanciamento, objetividade e racionalismo, em poemas inovadores, o poeta no deixa de fazer metalinguagem. medida que prova to absurda ou estranha possibilidade est falando sobre poesia, sobre seu modo de compor poemas, quando isso no feito de forma um pouco mais direta, como comprovamos na anlise de Paisagem pelo telefone.

2. UMA ANLISE SEMITICA DA FIGURA FEMININA NOS POEMAS Para a pesquisa sobre o poeta, toda sua obra e Quaderna, especificamente, estudamos textos bsicos como: Obra completa: volume nico / Joo Cabral de Melo Neto, edio de 2003; Joo Cabral: a poesia do menos, de Antonio Carlos Secchin; Joo Cabral de Melo Neto, de Benedito Nunes; destacando A imitao da forma: uma leitura de Joo Cabral de Melo Neto, de Joo Alexandre Barbosa, no qual o autor se dedica temtica do feminino em Quaderna; entre outros temas. Alm de ensaios e artigos publicados. Temos como fundamento, para o nosso trabalho, as teorias da imagem potica proveniente da tradio literria, principalmente explicitadas por Octavio Paz e Alfredo 456

Bosi, aliada a alguns aspectos da teoria semitica greimasiana, sobretudo os mais recentes, que levam em conta no s o inteligvel para a apreenso dos sentidos do texto, mas tambm o sensvel. Para o estudo aprofundado da imagem potica nos poemas do corpus da nossa pesquisa, fazemos uso da teria semitica da figuratividade. A figuratividade estudada em semitica no se restringe exposio das figuras de retrica, pois se dedica a um estudo mais complexo que se prope a compreender e explicar no as figuras, mas todo o processo figurativo de um texto. Devido ao fato de todo texto literrio ser figurativo, o esse estudo importante para sua anlise, especialmente no que se refere linguagem potica. Em semitica, existem duas abordagens para a teoria da figuratividade. Uma delas a semiose, abordagem estruturalista fundamentada na semntica estrutural e elaborada por L. Hjelmslev. A outra da teoria da percepo, ou tela do parecer, desenvolvida por A. J. Greimas. A primeira serve de base para a segunda, mais atual e complexa. A figuratividade costumava ser vista como mera pertencente superfcie do discurso, sendo apenas um caminho para a abstrao mais profunda; contudo a partir das orientaes mais recentes da semitica greimasiana, possvel compreender seu carter profundo. Devido s atuais reflexes em torno da figuratividade, os semioticistas tm se voltado anlise das estreitas relaes entre a dimenso figurativa do discurso e a atividade de percepo. Os questionamentos fundamentais que dizem respeito a tais relaes giram em torno dos laos, das estreitas ligaes entre os objetos da linguagem descritos pela semntica figurativa e os objetos sensveis que o corpo sente atravs de seus canais sensoriais. Para isso de grande importncia o estudo de Greimas sobre a figuratividade como tela do parecer, uma espcie de crena (iluso referencial). Desta maneira, pretendemos relacionar a forma do contedo, apreensvel por meio da figura, com a forma da expresso, pelo semi-simbolismo. A relao entre os planos da expresso e do contedo constitui a semiose, uma reformulao de L. Hjelmslev para a teoria saussuriana do signo lingstico. A dicotomia hjelmsleviana tem o intuito de salientar o fato de que ambos os planos so estruturalmente homlogos, de modo que cada um deles se divide entre forma e substncia. A forma da expresso fonte de estudo da fonologia, e a fontica, por outro lado, analisa a substncia da expresso. Segundo Bertrand (2003), a substncia do contedo pode ser exemplificada pelo termo cromatismo, em que cada lngua faz um recorte de acordo com sua cultura. Assim, a forma do contedo representada por cada unidade desse campo semntico: cada uma das cores. A partir dessa metodologia, possvel delimitar precisamente o objeto de estudo da semntica estrutural, que base fundamental para o estudo semitico da figuratividade: a descrio da forma do contedo. Diferente da relao simblica, em que h uma correspondncia termo a termo entre o plano da expresso e o plano do contedo, nos sistemas semiticos no h uma conformidade entre os dois planos. O contedo analisado em semas e o mesmo ocorre no plano da expresso, que se decompe em femas, de modo que no h correspondncia entre as unidades menores da expresso, nem entre as maiores do sistema. Partindo dessa afirmao de Hjelmslev, a semitica cria o conceito de sistemas semi-simblicos, nos quais a conformidade entre os planos da expresso e do contedo 457

no se estabelece a partir de unidades, mas pela correlao entre as categorias dos dois planos, o que constitui a base dos textos poticos. Segundo Fiorin, no texto de funo esttica, a expresso ganha relevncia, pois o escritor se prope no s dizer o mundo, mas recri-lo nas palavras, de modo que no importa apenas o que se diz, mas o modo como se diz. Como o poeta recria o contedo na expresso, a articulao entre os dois planos contribui para a significao global do texto. A compreenso de um texto com funo esttica exige que se entenda no s o contedo, mas tambm o significado dos elementos da expresso (FIORIN, 2006, p. 78). _________________________________ REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
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