O DIREITO E SUA LINGUAGEM

Por LUS ALBERTO WA.RAT com a colaborao de LEONEL SEVERO ROCHA e GISELE G. CITTADINO

Resenha bibliogrfica:
Ao contrrio das tradicionais frmulas de se resenhar um livro, inicio por propor que aceitemos o desafio dos professores Lus Alberto Warat, Leonel Rocha e Gisele Cittadino, para discutir-se um dos pontos nodais do estudo do direito: a sua linguagem; questo premente de um tempo onde justamente as posturas cientificistas deitam sua preocupao no controle da linguagem da cincia. Bem entendido, trata-se, com o surgimento do Direito e sua Linguagem, de polemizar com as concepes dominantes. Numa releitura crtica do direito, centrada nos aspectos lingsti-cos e semiolgicos, os autores nos convidam a uma viagem atenta e especulativa a alguns estgios de desenvolvimento das determinaes universais postas pela ao racional dos juristas. Dito de outra forma, trata-se de desmontar (para reconstruir) o arcabouo terico legado ao direito pelo labor dos partcipes da Filosofia Analtica da Linguagem, que dentre outras conseqncias segundo nossos autores , encontramos o princpio do egocentrismo textual vigente no senso comum lingstico dos juristas. Evidenciando as armadilhas prprias da Teoria Analtica, o carter tpico-retrico, persuasivo e ambguo da fala dos juristas, Warat, Rocha e Cittadino nos chamam a ateno sobre o papel central que joga o conceito de autonomia na constituio de tais discursos. Ou seja, preciso perceber-se que o legado positivista, principalmente a Filosofia Analtica (neopositivismo e filosofia da linguagem ordinria), preocupada com os aspectos sintticos e semnticos gera um logos prprio para a cincia do direito no qual pretende esgotar toda a problemtica do saber, laborando em cima de uma pretensa transformao da Doxa em Episteme. Em verdade, o que se d consoante nossos autores , um virtual deslocamento ideolgico que elege como centro nico de gravitao terico para a cincia do direito, a LEI, estabelecendo-se dessa forma, uma linguagem axiomatizada e este 97

reotipada da imagem da cincia jurdica, alheia s funes que a prpria lei cumpre na sociedade. Contrapondo-se ao conceito de autonomia tradicional dos juris-tas, ou seja, sua razo instrumental manifesta tanto nas anlises estruturalistas de Saussure utilizadas como possibilidade de purificao da cincia, assim como na pretensa superao dos aspectos ideolgicos interposta pelo Crculo de Viena, e, ainda, ao carter tpico-retrico do pensamento jurdico contemporneo, sugerem ao nvel inconsciente de sua crtica, um avano em direo uma razo livre, na medida em que no negando importncia linguagem, clamam por um estudo que torne analiticamente manifestas as insuficincias de que a viso tradicional portadora. Afinal do que se trata? Se bem entendi a proposta dos autores, trata-se de reivindicar para a cincia do direito, uma pluralidade de centros tericos gravitativos, considerando dessa maneira, dentre outros aspectos, o saber acumulado e residual (senso comum terico), e as prticas polticas pela manipulao dos saberes no seio da sociedade. Por outro lado, o trabalho ora resenhado apresenta, como trao forte, uma bem sucedida caracterizao programtica. Iniciando com a semiologia Saussuroana, discute a linguagem como objeto terico, estabelecendo para a abordagem, os seguintes critrios demarcatrios: a noo de cincia como fundamento epistemolgico; aspectos da lngua e fala; a teoria do signo; a noo de sistema e suas dimenses relacionais; por ltimo, so revistas as divises da lingustica em Saussure: diacronia e sincronia, bem como suas projees ao campo do direito. A seguir so verificados, ao nvel da epistemologia da linguagem, as contribuies do neopositivismo, onde so discutidas as questes entre cincia e linguagem (para os neopositivistas fazer cin-cia traduzir numa linguagem rigorosa os dados do mundo); as princi-pais categorias do positivismo lgico e partes da semitica (sintaxe, semntica, pragmtica); linguagem-objeto e meta-linguagem; tipos de linguagem (naturais ou ordinrias, de estrutura especificada ou tcni-cas e formais); e, por fim, o processo de elucidao (tomar unvoca as significaes usadas na linguagem natural, por meio de um processo de especificao de sentido). Talvez fosse oportuno ressaltar o interesse dos autores pelas posies de Ludwig Wittgenstein. No por acaso. Neste autor, encontra-mos dois momentos de reflexes distintas e fundamentais para a teoria
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da linguagem: num primeiro, so notadas fortes influncias, junto com autores como Schlick, Camap, Pierce, no que diz respeito as idias vertebrais do neopositivismo; num segundo momento, consoante Farrel, so tambm notrios os aspectos em que Wittgenstein exerceu influncia na corrente que se convencionou denominar de Filosofia da Linguagem Ordinria. com ela que d-se seguimento s investigaes de Warat, Rocha e Cittadino. A Filosofia da Linguagem Ordinria, surgida por volta dos anos 30, justo com Wittgenstein, passa novamente, em contradio ao neopositivismo, a acreditar nas possibilidades da linguagem natural para a cincia. A partir da, so discutidos por nossos autores, os usos da linguagem, as cargas valorativas, esteretipos, definies persuasivas, falcias no formais, efe. Como ltimo seguimento, na esteira dos pensamentos dominados na histria, notadamente quanto aos seus efeitos contemporneos, so expostos crtica as posturas tpco-retricas: Discurso jurdico e Retrica. Aqui so retomados com especial ateno os pontos de vista de Perelman e Viehweg, justo pelo carter arqueolgico de suas pesquisas, pois nos remetem aos clssicos, pr-histria da cincia e da problematizao poltica da constituio do saber jurdico. Destaque-se Aristteles, Ccero, e posteriormente Vico. Enfim, resulta como projeto terico em desenvolvimento, os estudos mais recentes dos autores: a semiologia do poder, clmax da presente investigao. Nela, buscam-se novos espaos, novas fronteiras para o pensamento problematizado do direito que no os tradicionais at agora mencionados. Indubitavelmente, a semiologia do poder (poltica) avana sobre as insuficincias das anlises puramente lingsticas ou discursivas que no chegam a tematizar os efeitos polticos da prpria significao articulada pelo saber dominante. Com efeito, a semiologia do poder pretende ter como objeto de anlise o poder dos discursos (saber jurdico dominante), situado como co-constituinte da produo social geral. Assim, por essas referncias alm do contedo programtico definido) que encontro fundamentao para dizer que esta obra, sem ser de fcil leitura (obviamente pelas dificuldades inerentes ao prprio tema) e, apesar do rigor empregado (meio ambiente indispensvel de todo trabalho de pesquisa srio), detm por extenso, um cunho didtico.

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Por fim, desejo salientar uma vez mais que o interesse despertado por esse livro no se limita, por minha parte, sistematicidade com que os autores desenvolvem os aspectos da teoria da linguagem, mas, fundamentalmente, pela ligao e projeo desse tema ao campo do direito. Disso so exemplos evidenciados, Hans Kelsen e Alf Ross; o primeiro com ntidas influncias neopositivistas; o segundo, s pode ser entendido a partir de sua adeso ao crculo da Filosofia da Linguagem Ordinria. s uma pequena indicao do que no livro se encontra. De maneira que o Direito e sua Linguagem, 2 verso, amplamente reformulada, chega em boa hora, incorporando-se aos debates j existentes.

MESTRANDO: Jos Alcebades de Oliveira Jnior

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