Com pouco mais de dez anos de idade Cairbar Schutel j havia perdido o pai, a me e o irmo mais novo.

As perdas s no foram mais devastadoras, pois seu av, um mdico alemo, assumiu a responsabilidade pela sua educao. Apesar das muitas portas abertas, o jovem Cairbar preferiu seguir o prprio caminho. Largou os estudos e comeou a trabalhar em uma farmcia. Aos dezessete anos de idade j era um prtico respeitado pelo excelente preparo. Sonhando em montar o prprio negcio, mudou-se. Acabou se estabelecendo no povoado do Mato e colaborou decisivamente para elev-lo condio de municpio, tendo sido seu primeiro prefeito e construdo, com os prprios recursos, o prdio da cmara municipal. To logo sentiu que havia cumprido sua misso poltica, afastou-se dessas questes. Nessa regio havia um notvel mdium esprita, que a despeito de no possuir grande conhecimento doutrinrio, o impressionou pelo elevado cunho espiritual das mensagens recebidas. Tocado pelo interesse, adquiriu, e devorou intelectualmente, as obras de Allan Kardec. To logo sentiu-se seguro no tema, fundou o Centro Esprita Amantes da Pobreza, em 15 de julho de 1904. No ano seguinte, desejando ir alm, fundou o jornal O Clarim, em circulao at hoje como um dos mais tradicionais e respeitveis veculos de divulgao da imprensa esprita. Enfrentou muita perseguio, particularmente capitaneada pelo padre de sua cidade, que, alm do boicote que promovia entre os fiis Farmcia Schutel, pedia s autoridade o fechamento do centro esprita, a proibio da circulao do peridico e a expulso do herege. Quando o Delegado aderiu ao seu movimento, em um surto de arbitrariedade e em flagrante abuso de autoridade, fechou o Centro Esprita Amantes da Pobreza. Possuidor de incontestvel autoridade moral e coragem singular, Cairbar no se deteve e reabriu o lugar. Desejando defender seu ideal, falou em plena praa pblica. Os representantes da igreja mobilizaram suas tropas e marcharam pelas ruas, em plena noite, carregando tochas acesas em uma mo e armas na outra, enquanto cantavam hinos fnebres, em claro esforo para intimidar a quem ousasse no acatar seu ponto de vista e, qui abafar a voz do orador esprita. Afirmavam que ainda que a liberalssima Constituio permitisse essa aberrao, eles no permitiriam. Afeito ao confronto de ideias, Cairbar registrou mentalmente as acusaes feitas e voltou praa para falar a quem lhe quisesse ouvir, desfazendo, um a um, os argumentos de seus detratores. A hediondez dos ataques promovidos foi to grande que entre os habitantes do lugar, os mais cultos tomaram partido a favor de Cairbar. Apesar de catlicos, entendiam que o moo tinha o direito de se expressar e ser ouvido. Assombrados pela reao, os padres dispersaram a numerosa tropa de choque que haviam convocado. Nesse confronto posicionaram-se em lados opostos a razo e a emoo descontrolada, o pensamento livre e os dogmas, a sintonia de sentimentos nobres e o fanatismo religioso, o debate democrtico e a truculncia opressora, a coragem e a covardia, a verdade e a iluso. Como no Auto-de-f, o vencedor mais uma vez, foi o Espiritismo, dessa vez habilmente representado por Cairbar Schtuel. Esse padre acabou sendo transferido para outra cidade, mas, antes de partir, foi procur-lo para declarar sua profunda admirao, afirmando que, no fundo, sempre soube que ele era um homem de bem. O Pai dos Pobres de Mato fizera-se querido por todos, at pelos adversrios, por fora da generosidade a toda prova. Em sua farmcia, quem no tinha dinheiro no pagava. Em sua casa, quem no tinha o que comer era

alimentado, e quem no possua seno trapos velhos para cobrir o corpo ganhava roupas simples, mas novas, para vestir. A caridade era o seu norte verdadeiro, mas no se detinha na material, praticava a caridade moral, consolando e oferecendo assistncia espiritual a todos que lhe procuravam. Sua vida pode muito bem ilustrar o que nos ensina Lon Denis, segundo o qual, no basta crer e saber, necessrio viver a nossa crena, fazendo penetrar na prtica cotidiana os princpios superiores que adotamos.

Contra a maledicncia, valhamo-nos do crivo Socrtico: 1) Tem certeza de que verdade? 2) Ainda que no seja verdade, bom? 3) Ainda que seja uma afirmao leviana e m, ela til de alguma forma? Em caso negativo, afaste-se.

TC/A4 001 a 010 010 a 030 030 a 060 060 a 090 090 a 120 120 a 150 150 a 200 200 a 250 250 a 300 300 a 350 350 a 400

preo unidades valor R$ 1,61 8 R$ 12,88 R$ 1,61 8 R$ 12,88 R$ 1,61 8 R$ 12,88 R$ 1,61 8 R$ 12,88 R$ 1,61 8 R$ 12,88 R$ 1,61 8 R$ 12,88 R$ 1,89 8 R$ 15,12 R$ 1,89 4 R$ 7,56 R$ 1,89 4 R$ 7,56 R$ 1,89 4 R$ 7,56 R$ 2,04 4 R$ 8,16 72 R$ 123,24 Encadernadora CS 435 R$ 400,00 TOTAL R$ 523,24

BRANCA 2 2 5 2 2 2 2 2 2 2 2

PRETO 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2

VERDE CLARO AZUL CLARO 2 2 2 2 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2