Secretos Para Aumentar Tu Poder Mental

Este es solo otro secreto que quiero compartir para aumentar el poder mental. Si realmente quieres alcanzar la capacidad de levantar objetos con la mente o doblar una simple cuchara o muchas cosas mas: 1/ Es importante que leas todos los post que voy haciendo sobre estos temas. 2/Se constante 3/Todo esta en la mente "Somos lo que creemos y podemos hacer de todo lo que pensemos"

El siguiente tema es fundamental para la actividad mental.

Gnosticismo

El gnosticismo es un conjunto de corrientes sincrticas filosfico-religiosas que llegaron a mimetizarse con el cristianismo en los tres primeros siglos de nuestra era, convirtindose finalmente en un pensamiento declarado hertico despus de una etapa de cierto prestigio entre los intelectuales cristianos. En efecto, puede hablarse de un gnosticismo pagano y de un gnosticismo cristiano, aunque el ms significativo pensamiento gnstico se alcanz como rama heterodoxa del cristianismo primitivo. El trmino proviene del griego (gnostikisms); de (gnosis): conocimiento.

Introduccin El gnosticismo cristiano, pagano en sus races, llegaba a presentarse como representante de su tradicin ms pura. El texto gnstico Eugnosto el beato parece ser anterior al nacimiento de Jess de Nazaret. La enorme diversidad de doctrinas y "escuelas gnsticas" hace difcil hablar de un solo gnosticismo. Algunos denominadores comunes de su pensamiento, no obstante, podran ser: * Su carcter inicitico, por el cual ciertas doctrinas secretas del Cristo o el "ungido" estaban destinadas a ser reveladas a una lite de iniciados. De esta forma, los gnsticos cristianos reclaman constituir testigos especiales de Cristo, con acceso directo al conocimiento de lo divino a travs de la gnosis o experimentacin introspectiva a travs de la cual se poda llegar al conocimiento de las verdades trascendentales. La gnosis era pues la forma suprema de conocimiento, solamente al alcance de iniciados.

* El mismo conocimiento de las verdades trascendentes produca la salvacin. Segn las diversas corrientes, la importancia de practicar una vida cristiana poda variar, siendo en cualquier caso algo secundario. * Su carcter dualista, por el cual se haca una escisin tajante entre la materia y el espritu. El mal y la perdicin estaban ligados a la materia, mientras que lo divino y la salvacin pertenecan a lo espiritual. Por esa razn no poda existir salvacin alguna en la materia ni en el cuerpo. El ser humano slo poda acceder a la salvacin a travs de la pequea chispa de divinidad que era el alma o espritu. Slo a travs de la conciencia de la propia alma, de su carcter divino y de su acceso introspectivo a las verdades trascendentes sobre su propia naturaleza poda el alma liberarse y salvarse. Esta experimentacin casi emprica de lo divino era la gnosis, una experiencia interna del alma. Aqu se puede ver en el platonismo un antecedente claro del gnosticismo, tanto en su dualismo materia-espritu, como en su forma instrospectiva de acceder al conocimiento superior, siendo la gnosis una versin religiosa de la mayutica de Scrates. Este dualismo tambin prefigura el futuro maniquesmo. * Su peculiar cristologa: Siendo la materia el anclaje y origen del mal, no es concebible que Jesucristo pudiera ser un ser divino y asociarse a un cuerpo material a la vez, puesto que la materia es contaminadora. Por esa razn surge la doctrina del Cuerpo aparente de Cristo, segn la cual la Divinidad no pudo venir en carne sino que vino en espritu mostrando a los hombres un cuerpo aparentemente material (docetismo). Otras corrientes sostienen que Jesucristo fue un hombre vulgar que en la poca de su ministerio fue levantado, adoptado por una fuerza divina (adopcionismo). Otras doctrinas afirman que la verdadera misin de Cristo era transmitir a los espritus humanos el principio del autoconocimiento que permita que las almas se salvaran por s mismas al liberarse de la materia. Otras enseanzas proponan incluso que Jess no era un ser divino. * Peculiares enseanzas sobre la divinidad. Entre stas se encontraba la de que todo espritu era divino, incluyendo la parte espiritual del hombre (el alma), que no necesitaba a nadie para salvarse a s mismo, siendo Cristo enviado a revelar esa verdad. Por otra parte, el creador/ordenador de la materia (llamado Demiurgo), al multiplicar con su creacin la materia, sera un ser malvado y opuesto al verdadero Ser Supremo del cual surgi. * Conclusiones ticas muy divergentes: Siguiendo la idea de la condenacin de la materia, algunas corrientes afirmaban que era necesario el castigo y martirizacin del cuerpo para, a travs del padecimiento de la carne, contribuir a la liberacin del espritu, propugnando un modo de vida asctico. Sin embargo, otras corrientes afirmaban que, siendo la salvacin dependiente nicamente de la gnosis del alma, el comportamiento del cuerpo era irrelevante, disculpndolo de toda atadura moral y librndolo a toda clase de goces. Otras enseanzas reprobaban la multiplicacin de la materia, siendo as la procreacin un acto condenable. Tambin existan corrientes que, al igual que el platonismo y las filosofas orientales, crean en el retorno cclico de las almas a la prisin de la materia a travs de la reencarnacin. El iniciado, igualmente, buscaba romper este ciclo a travs de la gnosis (a travs de la iluminacin, en las religiones orientales). * Interpretacin alegrica del cristianismo y de las escrituras. As, se reinterpretan a la luz gnstica las historias de la creacin, etc. dndoles significados filosficos. * Establecimiento de jerarquas espirituales: En la cima de los seres existe un Dios, un ser perfecto e inmanente cuya propia perfeccin hace que no tenga relacin alguna con el resto de seres imperfectos. Es inmutable e inaccesible. Descendiendo en una escala de seres emanados de aqul llegamos al Demiurgo, anttesis y culmen de la degeneracin progresiva de los seres espirituales, y origen del mal. En su maldad, el Demiurgo crea el mundo, la materia, encadenando la esencia espiritual de los hombres a la prisin de la carne. En este escenario se libra una batalla entre los principios del bien y el mal, la materia (apariencia) y el espritu (sustancia). Podemos ver paralelismos claros con el zoroastrismo. * Establecimiento de jerarquas humanas: En la cima de la jerarqua humana estaban los

iniciados, en los que es predominante el espritu. Ellos pueden experimentar la gnosis y acceder as a la salvacin. Por debajo est el resto de los cristianos, en los que predomina el alma sensible y que se pueden salvar siguiendo la gua de los primeros. En la parte ms baja estn aqullos en que predomina el cuerpo y que, por tanto, no alcanzarn la salvacin.

Sntesis Se trata de una doctrina, segn la cual los iniciados no se salvan por la fe en el perdn gracias al sacrificio de Cristo sino que se salvan mediante la gnosis, o conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe. Ni la sola fe ni la muerte de Cristo bastan para salvarse. El ser humano es autnomo para salvarse a s mismo. El gnosticismo es una mstica secreta de la salvacin. Se mezclan sincrticamente creencias orientalistas e ideas de la filosofa griega, principalmente platnica. Es una creencia dualista: el bien frente al mal, el espritu frente a la materia, el ser supremo frente al Demiurgo, el alma frente al cuerpo. En 1945 fue descubierta una biblioteca de manuscritos gnsticos en Nag Hammadi (Egipto), que ha permitido un conocimiento mejor de sus doctrinas, anteriormente slo conocidas a travs de citas, refutaciones, apologas y heresiologas realizadas por Padres de la Iglesia. Algunos cristianos identifican como gnstico a Simn Mago, personaje que aparece en una narracion en Hechos de los apstoles en el Nuevo Testamento. Su personalidad ms relevante fue Valentn de Alejandra, que llev a Roma una doctrina gnstica intelectualizante. En Roma tuvo un papel activo en la vida pblica de la Iglesia. Su prestigio era tal que se le tuvo en consideracin como posible obispo de Roma. Otros gnsticos de renombre son Pablo de Samosata, autor de una clebre hereja sobre la naturaleza de Cristo. Carpcrates concibi la idea de la libertad moral de los perfectos, en la prctica una ausencia total de reglas morales. Finalmente, el amplio rango de variacin moral del gnosticismo fue visto con recelo y el obispo Ireneo de Lyon lo declar hereja en el 180 d. C., parecer que comparte la Iglesia Catlica.

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Leccion 1-2

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Hola a todos nuevamente. Hoy quiero compartir con ustedes un libro de mi repertorio titulado: P.M.E poder mental extrasensorial/PROGRAMACION MENTAL EXTRASENSORIAL Debo comentar que el libro lo ire posteando por capitulos ya que es un poco grande y no puedo exeder los 65.000 caracteres

PODER MENTAL EXTRASENSORIAL

PROGRAMACION MENTAL EXTRASENSORIAL

PME

Antes de comenzar con el libro debo decirte que es indispensable que leas mis anteriores post sobre este tema. Estos son los links: http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6407534/%C2%BFCual-es-tu-tipo-detemperamento.html http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6440928/Incauto,-Inteligente,-Malvado-oEstupido_-%C2%BFQuien-eres.html http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6441075/106-Formas-de-Aumentar-tu-PoderMental_.html

http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6441075/106-Formas-de-Aumentar-tu-PoderMental_.html ya que has ledo estos post podemos continuar con el libro.

PODER MENTAL EXTRASENSORIAL

PROGRAMACION MENTAL EXTRASENSORIAL

PME

MAS ALL DE UN SIMPLE METODO

LA CONVERGENCIA DE LOS CONOCIMIENTOS DE ORIENTE Y OCCIDENTE

Sif, Lic. ENRIQUE KOO CHAN G

http://podermental.tripod.com

institutovital@yahoo.es

PROGRAMACION MENTAL EXTRASENSORIAL

PME

PROLOGO

Existen muchos mtodos para lograr dominar el poder mental extrasensorial. Las diferentes culturas a travs de miles de aos han determinado como se puede potenciar el uso cerebral, cada vez se ha descubierto una parte o un mtodo y que ha sido utilizado por los sabios o la nobleza de su entorno. En todos los tiempos se ha podido lograr descubrir algn sistema que permita avanzar en el dominio de la mente y los poderes extrasensoriales. Actualmente, sabemos que apenas se utiliza entre el 5 al 10 % de la capacidad del cerebro. En cinco mil aos de investigacin y desarrollo de la energa, la meditacin, los poderes, del funcionamiento y metabolismo del cerebro y del cuerpo, as como del comportamiento humano, se han obtenido partes sueltas, como piezas de un gran rompecabezas del funcionamiento total de la especie humana. Estas partes, que han formado a muchas culturas se mantuvieron en secreto en templos de sabidura; hoy ya es posible conocerlas, elevando las grandes posibilidades para la evolucin como nunca antes en la historia. Desde la revolucin industrial, hasta la segunda guerra mundial, la humanidad se desarroll en un ascenso de tecnologa que termin en un desastre nuclear en Hiroshima y Nagasaki. Se esperaba que con esta tremenda desgracia las guerras tuvieran su fin. Un equivocado pensamiento deca, si quieres la paz, preprate para la guerra. Y as no fue, la paz nunca estuvo tan lejos. El desarrollo cientfico demostr mas bien que no haban lmites para la conquista de mayor poder econmico, tecnolgico y blico. Esto trajo mayor desbalance en la vida del planeta. La competencia sera mucho mayor que anteriormente. Todo comenz a crecer hacia la conquista de ascensos, de mayor poder en todos los campos, an de los vedados, quedando relegado el ser humano a una mera pieza descartable utilizada por los poderosos. El estrs es una consecuencia inmediata de ello, no es un mal slo de nuestros tiempos, proviene desde la poca de las cavernas. El estrs activa el sistema nervioso simptico, el sector del sistema nervioso autnomo que nos prepara para las emergencias. Aumenta la actividad de los sistemas cardiovascular y respiratorio, modifica la distribucin de la sangre y de diversas sustancias qumicas en el cuerpo, reduce la actividad gastrointestinal, detona la liberacin de glucosa en el torrente sanguneo, entre otras cosas. De esta manera, el sistema nervioso simptico nos prepara para luchar o huir, tirar piedras, lanzar flechas, agarrar un palo para defendernos, tal cual en la poca de las cavernas, reaccin que no ha sido an eliminada de nuestra programacin. Pero, como no podemos tirar piedras, nos la tiramos hacia el interior, como la civilizacin nos impide siquiera gritar en el trabajo o en el parque, lo hacemos en la casa a nuestros seres queridos.

Como un ejemplo cotidiano, dse cuenta cuando la prxima vez se le cruce en su camino un chofer abusivo, que emular al oso o la bestia de las cavernas, Usted tendr todos los sensaciones de querer enfrentarlo con violencia como a piedras y palos. Continuamente vemos en los noticiarios que gente aparentemente cuerda y tranquila comete asesinatos, nios matan a otros nios en las escuelas, las parejas tienen como hobby el divorcio, an los religiosos no se escapan a los grandes escndalos. Es debido a que muchos sistemas de la poca de las cavernas aun persisten con nosotros. Como ejemplo teraputico, en nuestro Instituto recomendamos a todo conductor de automviles que en cada luz roja se relajen, los resultados son muy interesantes en el cambio de vida, slo con este pequeo detalle. Algunos practicantes de PME nos llamamos como el mtodo de la luz roja. Haga Usted la prueba, en cada luz roja, reljese, ponga msica suave, cante, respire profundamente, espere que se cambie a la luz verde y tranquilamente parta. Ver que si hace todos los das esta prctica, llegar con mucha mas energa al trabajo o de retorno a su hogar. Esta relajacin emular muchas situaciones y ser un buen comienzo para el dominio de su poder mental. La luz roja de los semforos representa muchas situaciones de alerta en su vida. En nuestro mtodo encontrar cosas como esta, simples, sencillas y de gran valor para mejorar la calidad de la vida. Retomamos el tema. Bajo estos conceptos, tanto por ancestros evolutivos, como por encontrarnos en cambios radicales en el crecimiento humano, hemos tenido grandes perjuicios en el desarrollo fsico y mental. Inclusive hasta en el plano espiritual dos grandes pases anularon el libre culto, como fueron Rusia y China, que ahora han recompuesto, pero el dao que se hizo fue tremendo. Actualmente, ya se comprende que el desarrollo integral del ser humano es muy importante, tanto en lo fsico como mental y espiritual; por ello vemos cobrando mucha importancia a los gimnasios, centros de masajes, academias de artes marciales y fsico culturismo. Centros de meditacin, yoga, tai chi, chi kung. Nuevas iglesias se han abierto, nuevas creencias, que al final no interesa quien tenga el verdadero culto, sino que el ser humano crea, porque estaba dejando de creer. El dejar de creer y de crear, de soar, de proyectarnos hacia planos superiores, es un peligroso impedimento de crecimiento evolutivo. Sin embargo, an es poco lo que nos estamos preocupando del desarrollo del cerebro, de la mente y del restante 90% que tenemos aun sin utilizar, apenas un 5 al 10% es lo que se aprovecha de la capacidad que posee nuestro cerebro y que es la base hasta ahora de la mayor evolucin que sobre el planeta ha existido. Imagnese el futuro potencial que Usted puede desarrollar y con ello a toda la humanidad. En oriente, el uso del cerebro ha sido mayor. Desde la aceptacin de los conceptos del psiquiatra alemn Johannes Schultz, sobre el entrenamiento autgeno, se han ido agregando mas y mas los conceptos orientales que haremos uso en este libro. Luego de Schultz se han ido metodizando los pasos, pudiendo resumirse en cuatro aspectos para una programacin eficaz: 1. Aprender a aquietar la mente, el cuerpo y las emociones, 2. Imaginar y visualizar el cambio deseado, 3. Sentir que aquello ocurre, 4. Dejar que se produzca.

Por otro lado, no todo es el poder mental. En los mltiples problemas de la vida, es una parte por cierto importante, pero que aplicado por si solo, refleja carencias y poca duracin en el tiempo. Existen mtodos que equivocadamente dan como la panacea para la solucin de todos los problemas a la programacin de la mente y a las ondas alpha. Esos mtodos han dejado de lado el entorno o energa circundante, las predisposiciones natales que se ve en el mapa astral, el famoso factor suerte que realmente existe; los puntos de energa del cuerpo estudiados por la acupuntura, el chi kung y el tai chi; los puntos del pabelln auricular, los colores y direccin de los puntos cardinales del feng shui, la energa de transmisin por las manos o el aura, que si no se toman en cuenta, la efectividad del poder mental no tendr la fuerza, permanencia y efectividad requerida. En el PME, el poder mental es slo una parte del mtodo. De esto trata este libro, de desarrollar las grandes capacidades cerebrales, de poder dominarse por lo menos as mismos en compatibilidad con el entorno y los diversos mtodos exitosos para que perduren los resultados en el tiempo. Ningn mtodo por si solo tiene el 100% de efectividad, cada arte, ciencia, sistema, tiene entre el 10 al 20% de xito. Si sumamos los mejores mtodos, cada cual orientado al problema especfico, el resultado ser garantizado. No se trata de aprender toda una enciclopedia de cosas y ciencias antiguas, sino que en nuestro Instituto ya se ha metodizado de la manera ms fcil, asequible y en pocas prcticas, lo que tiene que hacer. Usted slo tiene que aplicarlos, sin perder el tiempo estudiando tantas escuelas, mtodos, o haciendo experimentos. La solucin de miles de casos nos ha dado la experiencia necesaria. En este pequeo libro tambin encontrar algunos ejercicios para la longevidad y la sabidura, que antiguamente eran considerados secreto de los monjes en el templos chinos. Conocer igualmente, que no slo los seres humanos contamos con dos hemisferios cerebrales, sino que tambin el planeta tierra los posee, tal cual el hemisferio derecho y el hemisferio izquierdo, cumplindose el viejo adagio: Como es arriba, es abajo. Podr saber, que ms all del mundo de los cinco sentidos existen grandes posibilidades para que la nueva humanidad se desarrolle evolutivamente de manera superior y as propiciar la mayor calidad de vida para todos, en paz, armona y prosperidad. Y lo ms importante de todo ello, en Sabidura... Bienvenido al mundo PME.

QUE PUEDE HACER EL PME POR USTED?

En las pginas siguientes Usted podr saber como mejorar su vida de manera efectiva. Todo lo que Usted pueda practicar de lo aqu escrito es el fruto de miles de aos de comprobaciones en antiguas culturas orientales, occidentales y ratificadas por la ciencia actual. Todos los mtodos o conceptos aqu vertidos no son experimentales, sino que realmente funcionan. En la pgina WEB, complementaria a este libro, encontrar mayor informacin con respecto a los ejercicios de chi kung, que son muy sencillos de realizar, pero que a algunas personas les

resulta poco lento en aprenderlos, si sigue paso por paso de acuerdo a las fotografas y con paciencia, los aprender. Estos ejercicios fueron mantenidos en secreto en los templos de China y contribuyeron a la salud, fuerza y destreza de los monjes, en sus prcticas de kung fu, meditacin y poder sanador. No hemos colocado las fotografas en este libro por motivos de espacio. Slo con la prctica de la luz roja en los semforos mencionada, con imponer las manos de energa en el agua, con practicar los ejercicios de chi kung, practicar la moratoria de las noticias que aconsejamos ms adelante y obtener el poder de la sonrisa que le ensearemos, Usted mejorar la calidad de vida significativamente. No tiene ningn costo para Usted. Si tiene algn problema ms especfico, puede adquirir los CDs de audio o en MP3, que han ayudado a miles de personas a superar problemas tan graves como el cncer, depresin, adicciones, obesidad, vitiligo, dolores y muchos aspectos ms. Esto si tiene un pequeo costo, que nos permitir seguir con nuestros programas en muchos lugares del mundo. Si est atravesando en estos momentos por casos muy graves, el PME lo ayudar a relajarse, a tomar determinaciones, a programar el futuro con optimismo, pero probablemente tenga que decidir el cerrar un crculo de dificultades para abrir otro de mejores oportunidades. Es imposible aprender a nadar cuando se est ahogando, alguien tiene que salvarlo aunque est agonizando, llevarlo a la orilla, darle respiracin y luego tiene que aprender a no meterse en aguas peligrosas, evitarlas y aprender a nadar!, esto es el PME. Usted puede salvarse del ahogamiento, renacer y no estar nunca mas en peligro. Usted debe tener la capacidad, la intuicin, la resolucin de dar un paso atrs para poder saltar con mayor fuerza. Luego, con el conocimiento del PME, podr hacer nuevos proyectos con xito. Si existiera posibilidades de salvarse de los problemas actuales, el PME, no dude, que le ayudar a encontrar la solucin. Si sus problemas no son tan graves, con el PME actuando en prevencin, ir mejorando y ascendiendo cada vez ms en todo sentido. Cuidando si de no hacer dao, de no atropellar a nadie, de ser justo. Este libro lo puede compartir con sus amigos o familiares, puede enviarles una copia, si desean mayor informacin pueden escribir al correo que aparece varias veces en diferentes pginas.

Qu puede lograr con el PME?

Aumentar la utilizacin de su cerebro que actualmente es de tan slo el 10%. Tomar mejores decisiones en todo momento o hacer las correcciones necesarias. Dejar todo tipo de adicciones a las drogas, alcohol, tabaco. Superar la obesidad, la ansiedad de comer. Superar la depresin, nerviosismo, traumas, fobias. Mejorar la intuicin. Protegerse y alejar a los enemigos. Saber cuales son los mejores caminos en su vida y cuales evitar. Retardar el envejecimiento. Sanarse de muchas enfermedades crnicas o llamadas incurables. Saber la mejor forma de alimentarse, que tu alimento sea tu mejor medicina.

 Disfrutar la vida de instante en instante. Adquirir mayor sabidura. Obtener mejoras con respecto a sus hijos, pareja y seres queridos. Adquirir una forma de vida en salud, proteccin y equilibrio. Mejorar la prosperidad econmica. Saber el porque de su existencia. Mejorar su intuicin para los juegos de azar.

Para ser un gran campen, tienes que creer que eres el mejor. Si no es as, pretende serlo Muhammad Al

Aquellos que dicen que algo no puede hacerse, suelen ser interrumpidos por otros que lo estn haciendo Joel A. Barker

No tengas miedo, la misma energa que mueve al Universo, es la misma que la que te da la vida

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Leccion 3-4

EL METODO PME

La mayor parte de mtodos existentes sobre el poder de la mente, aplican un slo principio, el de las ondas alpha, como una panacea, un blsamo sanalotodo. Ya sea que se llame ondas mentales, hipnosis, programacin neural, control de poder u otro nombre. Desde el descubrimiento de las ondas cerebrales en 1929 se han ido ampliando las aplicaciones, demostrando su importancia y augurando un desarrollo futuro prometedor. Pero, por si solo, representa un impulso, un elemento, al que hay que sumar mas factores. La mayor parte de los mtodos de control o poder mental no perduran en el tiempo en sus efectos y dependen ms de la fuerza del practicante que del mtodo en s. Una vez que se confirm de manera cientfica el poder mental en occidente, vino a ratificar lo que en oriente siempre a existido en los antiguos templos msticos de sabidura, pero que no se aplicaba a los aspectos mundanos. Ahora tanto en oriente como en occidente, se aplica en todos los campos. Anteriormente, el mundo occidental vea estas prcticas orientales como algo sin sentido, religioso o misterioso, sin darle la importancia o aplicaciones que pudieran tener. Ahora, es comn ver investigadores, cientficos, empresarios, msticos y personas de todo tipo en los templos del Tbet, China, India, Japn. Inclusive los mayores descubrimientos en la tecnologa de fabricacin de las computadoras se han hecho en estados de meditacin. Con el desarrollo de la nueva humanidad, grandes potencialidades se irn abriendo paso. El cerebro podr utilizarse cada vez mas del 5 o 10 % que actualmente se encuentra operativo, pero, deber desarrollarse en conjunto con las disciplinas paralelas. Lo mundano ahora cobra mucha importancia en la calidad de vida de todos los pases. Lo mundano nos afecta a todos ya que tenemos un planeta con violencia en sus calles, con desnutricin en todos los niveles, epidemias de todo tipo, guerras religiosas, bombas atmicas proliferando en pases con hambre y sed de guerra, con noticias funestas en todos los medios las 24 horas de da, con problemas familiares graves. A veces se entiende como mundano a algo malo, sin embargo, casi todo es mundano, por lo tanto debe ser nuestro inters. Otra prctica que de inmediato le aconsejo, sumada a la mencionada de la luz roja de los semforos y que espero la realice, es que deje de ver y escuchar noticias por toda una semana, o como mnimo por tres das. Vea poca televisin, slo programas divertidos, inclusive no deportes. Por supuesto no diarios. Escuche msica de todo tipo, la que mas le agrade, pero nada de noticias. Slo tres das, nada mas tres das le pido y, ver el cambio. Dormir mucho mejor, tendr mas energa, mejores ideas, tendr tiempo para otras cosas realmente importantes, etc. Ojal que pueda hacerlo por una semana o un mes. En todo caso, repetirlo muchas veces por toda la vida. Claro est, estoy suponiendo que Usted no es periodista o algo similar, si lo es, entonces debe seguir escuchando noticias y a la seguir nuestros cursos

avanzados contra el estrs. Volvemos entonces. Nunca antes estuvimos tan necesitados de las prcticas de salud mental para todas las situaciones de la vida. Nunca el mundo estuvo en tan catica situacin. Nada es una isla apartada ahora. La droga de un pas remoto llega a otro continente fcilmente. Se puede hacer una bomba con alto poder destructivo siguiendo instrucciones por Internet. Todo est tan terriblemente conectado que nadie se encuentra a salvo de una pandemia, desde una gripe desconocida hasta el SIDA, desde la depresin hasta la drogadiccin. Los peligros por todas partes, osos y otras fieras atacando a nuestras cavernas a cada instante, como mencionaba en el prlogo. Las soluciones se han ido dando a travs de los tiempos. Los mas grandes Maestros de la humanidad, nos han ido legando sus descubrimientos por separado, cada cual en su tiempo y para determinado grupo de personas. En China se descubren los secretos de la energa que se transformaron en Chi Kung, Tai Chi Chuan, Acupuntura, para equilibrar la energa del cuerpo y al aplicar las ondas mentales mediante un poder que se desarrollaba, se permita que se regenerara el cuerpo en su totalidad. Si se aplica el poder mental sin que se regenere el cerebro y el cuerpo, se corre el peligro de dao al sistema nervioso. En India, China y Japn se inicia la prctica de la meditacin. En Egipto y Caldea se dan los inicios de la astrologa y la magia. En casi todas las culturas antiguas se ha desarrollado el chamanismo. Todo este legado, ahora lo podemos obtener. Por otro lado, es muy importante tener presente que la cantidad de poder mental a aplicarse depende de la energa contraria que exista en el entorno, no todo es originado y puede ser solucionado por aquel que aplique el poder mental, sino que el entorno, la ciudad, el hogar, los enemigos, pueden ejercer tanta fuerza contraria que ser muy difcil que el poder mental acte eficazmente o por mucho tiempo. El que emite el poder se desgastar innecesariamente y deteriorar su salud pronto. Por ello, es estrictamente necesario equilibrar las energas del entorno. La imposicin de manos, la energa del aura, el poder de los chakras o centros de energa, han sido descubiertos y aplicados por varias civilizaciones antiguas, como la China, Egipcia, Hind, Esenios, Incas, Mayas. Que ha cobrado gran importancia actualmente tanto para el manejo de la energa de la salud como para la prosperidad o proteccin, mtodos que se viene investigando y aplicando con efectividad. Para los casos graves de salud, el PME instruye a la vez que la utilizacin del poder mental la de imposicin de manos, la visualizacin remota o a distancia, el masaje a puntos de acupuntura, el cambio de colores en las habitaciones del paciente y otras tcnicas que se ponen al alcance de todo alumno. Los colores, tienen una importancia fundamental desde nuestra vestimenta hasta la casa en que vivimos y las empresas. Igualmente las visualizaciones de poder mental deben hacerse con determinados colores, en esto debe utilizarse tomando como base los colores del espectro, desde el violeta, pasando por los azules, verdes, amarillos, anaranjados, hasta los rojos. Cada color dependiendo del caso. Es negativo para la prosperidad, por ejemplo, utilizar siempre ropa de color azul, celeste, violeta, negra, gris. Igualmente, no es bueno tener pirmides en las casas, ya que no olvidemos que las pirmides son tumbas, sirven para enterrar a los muertos, por muy faraones, son muertos. Esto para la prosperidad.

Para la paz, la calma, para centros de meditacin o de retiro, para sanatorios mentales, si podran ser buenos colores. Existen mtodos que visualizan el futuro positivo colocando el blanco brillante en su proyeccin de prosperidad, lo que es un error grave. Dar resultado algunas veces dependiendo de la fuerza que haya desarrollado el practicante, pero que al final se vuelve contrario ya que el blanco no es un color de prosperidad, inclusive algunas culturas milenarias como las de Asia consideran al blanco como muerte, luto, tristeza. Existen otros mtodos que emplean siempre algo inconsciente como el hipnotismo, que de por si no es malo, tiene una gran utilidad. Pero no se puede aplicar algo inconsciente en todos los casos. El mtodo hipntico que tambin forma parte del PME, es til mayormente para las adicciones, nerviosismo, fobias, traumas, para algunos problemas de salud, pero no para la prosperidad, viajes, proyectos de envergadura, problemas empresariales. Ya hemos visto que para la salud, debe hacerse un mtodo diferente para cada caso y no el mismo patrn como es el que se viene comercializando en diversos medios. En las investigaciones de nuestro Instituto, hemos podido determinar que los pasos para una programacin eficaz se pueden resumir en cuatro aspectos: 1. Aprender a aquietar la mente, el cuerpo y las emociones, de tal manera que el cerebro se encuentre desde las ondas alpha a theta o delta. 2. Imaginar y visualizar el cambio deseado, por ms difcil que este sea. 3. Sentir que aquello ocurre, tanto en forma de emociones, cambios fsicos o psicolgicos. 4. Dejar que se produzca, no necesariamente en imaginacin, sino que ocurra.

El PME en principio es multidisciplinario, no slo es programacin mental como se mencionado, va mucho ms all, se puede resumir de esta manera: Programacin Mental Extrasensorial, o Poder Mental Extrasensorial. Extrasensorial quiere decir ms all de los cinco sentidos conocidos, ms all del plano fsico. Esta programacin a travs de CDs de audio o MP3, que se escucharn cmodamente sentados o acostados. Nunca manejando o luego de una comida abundante. Enseanza de todos los mtodos que han resultado exitosos en las ancestrales cultura de oriente y occidente. Como por ejemplo el uso de perfumes, emplastos de arcilla, feng shui, tai chi, acupuntura. No es en si que tenga que aprender estas tcnicas adicionales, sino que se le orientar de algunos aspectos especficos para su caso. El PME es una forma de vida, un estilo de vida, de mayor disfrute y calidad, viviendo de instante en instante, fluyendo armoniosamente con la existencia. Desarrollo mximo de la capacidad del cerebro. Usted debe utilizar mas del 10%, tiene el 90% sin ser aprovechado. El simple hecho de estar en ondas alpha, le abren dicha posibilidad, pero adicionalmente se entrenar en otras tcnicas. Enseanza de los puntos de energa del cuerpo y del pabelln auricular, propios de la acupuntura. De los mas de mil puntos, se le indicarn algunos pocos para su caso. Enseanza de ejercicios prcticos y fciles de chi kung, tai chi chuan, yoga. Generalmente es una serie de 3 a 5 ejercicios que le mejorarn la calidad de vida rpidamente. La transmisin de energa a travs de las manos, entrecejo y a distancia, mediante un CD o MP3 en audio para que lo haga cmodamente. El PME propicia el incremento de la capacidad mental y de la consciencia, que le acompaar en todo instante.

 Conocimiento y prctica de la nutricin ms adecuada a cada caso, logrndose la permanencia del desarrollo y capacidad obtenida. Que la alimentacin sea su medicina. El contacto con la naturaleza y como sentir el poder regenerador de la tierra, el sol, el agua. Prctica de la medicina trmica mediante la aplicacin de emplastos de arcilla.

Estos puntos entre los ms importantes a destacar. Muchos mtodos pretenden solucionar los grandes problemas slo con el poder mental. Que sin duda, juega un lugar destacado, ya que todo pasa por la mente, pero debe condecirse con el entorno. El mejor motor de un auto, debe ser paralelo a los mejores frenos, luces, neumticos. No todo es el motor. La mente es el motor, que debe complementarse con los aspectos sealados. Por ello el PME es algo integral, que se podr ir mejorando cada vez mas ya que es un mtodo dinmico. El poder mental es algo fundamental, pero no lo es todo. Cada caso tiene una forma de tratarse de manera especial. Muchos mtodos que existen actualmente proporcionan el mismo mtodo para la depresin, estrs, cncer, prosperidad, enemigos, amor. El problema de salud de una madre es totalmente diferente a que los clientes no estn llegando a una empresa. En la salud, el vitiligo es totalmente diferente al cncer y diametralmente diferente a dolores crnicos de huesos, artritis o cirrosis. Cada caso tiene una forma de tratarse tan diferente como se requiera. En el rea empresarial o de los negocios, es diferente si existen conflictos entre el personal, falta de creatividad o de ventas o de clientes. Todo tiene su forma particular de aplicarse. Si bien existe un factor comn que se aplica en todos los mtodos PME, la forma de aplicacin difiere significativamente de un problema a otro. Por ejemplo: para los casos de cncer, de los cuales contamos con muchos xitos en el mundo, se tiene que formar un grupo de personas, por lo menos tres, mximo 5. Pueden ser muchos mas, pero luego se tienen problemas de coordinacin. Puede haber suplentes para casos de renuncia de alguno del grupo titular. Los miembros de grupo deben ser saludables. Cada miembro del grupo escuchar un audio determinado. Los que apliquen la imposicin de manos son de un tipo, los que lo hacen a distancia ser diferente. Se orienta para que los grupos tengan la mejor organizacin. Tenemos organizado cada funcin que debe hacer cada integrante. Todos los sistemas, son completamente fciles de aprender. Todo est en CDs de audio o MP3, para que sean simplemente escuchados. Lo nico que Usted debe hacer es ponerse cmodo, cerrar los ojos y listo. No hay instrucciones complicadas. Es el resultado de muchos aos de investigacin, desarrollo y efectividad, lo que no funciona, simplemente no lo encontrar en el PME. Hemos efectuado experiencias clnicas con la imposicin de manos, en grupos de 5 personas, cada da por espacio de dos semanas, seleccionando a aquellas personas que podan lograrlo en mayor grado. La mayor parte poda elevar la temperatura, sin excepcin entre 1 a 2 grados centgrados, unos pocos hasta 6 grados centgrados. Sin embargo, para la aplicacin en algunas algias abdominales o cefaleas, al ser aplicadas la imposicin de manos los resultados eran similares, no interesaba si la mano estaba mas o menos caliente. Para casos especficos de dolores de espalda parecan tener mayor efecto la de aquellos que tenan las manos mas calientes. En casos de cncer abdominales y cerebrales, no hemos encontrado diferencias

entre los de manos mas o menos calientes para que se sienta el alivio inmediato de los sntomas. Otros casos con personas hipertensas, los mismo practicantes que estuvieron con los ejercicios de calentamiento de manos por medio del PME, reportaron un equilibrio de su presin sangunea, suspendiendo sus medicamentos al cabo de varios meses. Esto debido probablemente a que al controlar el calentamiento de manos, implicara controlar tambin el flujo sanguneo. Ahora cambiamos de tema. En el mundo empresarial, basta con el jefe del rea o con el gerente o dueo de la empresa. Las visualizaciones, concentraciones, emisin de ondas mentales se dirigirn hacia el problema especfico o del entorno. Asimismo, se tendr que hacer el anlisis de la energa de la oficina de la persona que est haciendo el PME. Deber hacer las emisiones con vista a determinada direccin de los puntos cardinales que le son favorables, ya que todos de acuerdo a la fecha de nacimiento tenemos 4 direcciones buenas y 4 malas. En este caso, igualmente, se tiene que poner cmodo, cerrar los ojos y visualizar el problema especfico con determinado color que le indicaremos. Todo se encuentra en el CD de audio, slo tiene que escucharlo y nada ms. Paralelamente le diremos la direccin a donde debe estar su escritorio y la cabecera de la cama de acuerdo a la fecha de nacimiento. Los resultados los ver rpidamente. Sentir que la energa va cambiando tornndose favorable. Sus decisiones irn siendo ms claras, el panorama ir mejorando. Es cierto que la vida depende de cosas pequeas. El impulso inicial, la energa inicial, realmente es pequeo. Una vez que se tiene este pequeo impulso inicial, se tiene que aplicar la mayor fuerza que se tenga disponible. Por ejemplo: si se tiene la idea de llegar a la luna, esta visin es pequea frente a lo que se tiene que desplegar para realizarla. Con el PME ocurre lo mismo, claro, no tan difcil como el llegar a la luna, pero si las ondas cerebrales necesitan el mejor medio para poder desarrollarse a plenitud. Si se trata de salud, tiene que aplicarse el poder mental extrasensorial (PME) a travs de las manos, del aura o entrecejo y, si el caso es muy grave se necesitar ayuda de ms personas, por ejemplo en los casos de cncer, fibromialgia, parlisis. Sin descartar el tratamiento mdico que se encuentre al alcance como la medicina china, naturopata, medicina trmica, medicina aloptica y la nutricin ms adecuada. El PME en casos muy graves ayudar un 30 a 50 % de la efectividad total. Lo ms importante es que se vayan acoplando los aspecto que sumen y evitar lo que reste. Se debe tener en cuenta que la mayor parte de enfermedades crnicas son de carcter energtico y no qumico. Muchas veces basta con una ayuda del 10 al 20 % para que se salve una vida. En casos no tan extremos, aunque crnicos, la efectividad del PME es del 90 al 100%. La experiencia a travs de tantos aos, la investigacin y desarrollo desplegado nos hacen hacer esta aseveracin. No slo se tiene que tener en cuenta la programacin, sin tener en cuenta la importancia de cada parte de la corteza cerebral. Muchas veces los programadores no tiene en cuenta por ejemplo: que la respuesta lmbica en su mayor parte es inconsciente y que somos conscientes slo de algunos de sus aspectos emocionales. El hipotlamo con el tamao de un pulgar, controla casi todas las funciones automticas de cuerpo: cardacas, circulatorias,

gastrointestinales y otras, actuando como un termostato, controlando automticamente la maquinaria del cuerpo en un proceso denominado homeostasis en la que toda la organizacin estructural y funcional de los seres tiende hacia un equilibrio dinmico y que se puede programar directamente hacia la zona del hipotlamo. Actualmente, la mayora de mtodos hace aplicaciones de manera general, obtenindose por ende efectos de menor calidad. No utilizan los conocimientos cientficos, anatmicos y funcionales. Para hacer un buen mtodo es importante, por ejemplo, saber que en la base del cerebro y colgando del hipotlamo por un delgado tallo se halla el cuerpo pituitario, simineurolgico y semihormonal. Es esclavo del hipotlamo (en el sentido ciberntico), pero ste es controlado por las seales provenientes del cuerpo y del sistema lmbico. En trminos generales, se puede decir que la pituitaria tiene un amo y el hipotlamo dos. El hecho de que la unidad hipotalmica pituitaria tenga dos amos es el causante de la mayora de nuestros problemas fsicos. Los dos controladores, el cuerpo fsico que tira del hipotlamo para que responda y el sistema lmbico que empuja al hipotlamo a actuar, a menudo se contraponen entre s haciendo tensin interna. El cuerpo es el yo fisiologico, pero el sistema lmbico es el cerebro emocional, todo ello ocasiona que se termine con enfermedades inexplicables en apariencia o psicosomticas. As, el mtodo PME, ha reunido los mejores elementos ancestrales, los nuevos y ltimos descubrimientos, para que Usted obtenga lo mejor y pueda pronto contarse entre las personas con xito y salud que ya lo han logrado con nosotros.

Nunca puede resolverse un problema en el mismo nivel de conocimiento en el que ha sido creado Albert Einstein

EL CEREBRO

El cerebro humano es parte constitutiva del encfalo, que a su vez es la porcin del sistema nervioso central contenida dentro del crneo. El encfalo est constituido por el cerebro,

cerebelo y tronco cerebral. El cerebro en la especie humana pesa aproximadamente 1,3 kg y se estima est compuesta por unos 100.000 millones de clulas nerviosas o neuronas, conectadas unas con otras y responsables del control de todas las funciones mentales. Adems de las neuronas, el cerebro contiene vasos sanguneos y rganos secretores. Es el centro de control del movimiento, del sueo, del hambre, de la sed y de casi todas las actividades vitales necesarias para la supervivencia. Todas las emociones humanas, como el amor, el odio, el miedo, la ira, la alegra y la tristeza, estn controladas por el cerebro. Tambin se encarga de recibir e interpretar las innumerables seales que le llegan desde el organismo y el exterior. El cerebro se origina a partir del prosencfalo o cerebro anterior, que despus, en una nueva divisin, dar lugar al telencfalo y al diencfalo. El telencfalo est formado principalmente por los hemisferios cerebrales. Los hemisferios cerebrales ocupan la mayor parte del cerebro humano y suponen cerca del 85% del peso cerebral. Su gran superficie y su complejo desarrollo justifican el nivel superior de inteligencia de los seres humanos si se compara con el de otros animales. Una fisura longitudinal los divide en hemisferio derecho y hemisferio izquierdo, que son simtricos, como una imagen vista en un espejo. El cuerpo calloso es un conglomerado de fibras nerviosas blancas que conectan estos dos hemisferios y transfieren informacin de uno a otro y que es muy importante armonizarlo, potenciarlo, como un director de orquesta de una sinfona. Otra parte relevante de la corteza cerebral, es el rea frontal, que interviene en el conocimiento, la inteligencia y la memoria. Por ejemplo, despus de un estmulo sensorial como la visualizacin de un nuevo objeto, ste es archivado y almacenado por la memoria durante un corto periodo, o a veces de forma ms permanente en determinadas clulas nerviosas del cerebro. Cuando el objeto se ve de nuevo, la memoria se activa y el objeto es reconocido. El que una persona de avanzada edad pueda recordar hechos de la infancia es un ejemplo de la extraordinaria capacidad de almacenamiento del cerebro. Los neurlogos estudian hoy el mecanismo celular por el cual las clulas nerviosas almacenan la memoria. Una teora para explicarlo se basa en los cambios que ocurren en el cido ribonucleico (ARN) de las clulas de la corteza, que codifican seales en forma de material proteico. Otra teora es que los neuropptidos (sustancias proteicas que actan como mensajeros, de igual forma que las hormonas) del cerebro se activan cuando un suceso se almacena en forma de memoria. Una tercera teora supone que neurotransmisores (sustancias qumicas que actan en la transmisin de impulsos nerviosos entre dos o ms neuronas) se modifican cuando se almacenan impulsos. Los dos hemisferios cerebrales suelen funcionar en conjunto, pero cada hemisferio est muy especializado. Una sensacin en el lado derecho del cuerpo, por ejemplo, se percibe en el rea somatosensorial izquierda. De forma similar, el movimiento del brazo derecho determina la activacin de neuronas de la corteza motora izquierda. En la mayora de los individuos el hemisferio izquierdo es dominante; esto explica que la mayora de la gente sea diestra. Si parte del lbulo temporal izquierdo se lesiona, la comprensin del habla se deteriora. Si la parte derecha del lbulo temporal se daa, los objetos no pueden reconocerse. En general, la lesin de un lado del cerebro causa la prdida de todas las funciones sensitivas y motoras del lado opuesto del cuerpo. Las personas que poseen diferencias en el arte, que poseen ms intuicin, premoniciones, genialidades, tienen el hemisferio derecho ms activo. La forma en que se pueden potenciar todas estas reas cerebrales, ha sido objeto de muchos mtodos, que en pequeo porcentaje o mediano, han resultado exitosos. Uno de cada diez de

los practicantes, poda sentir efectos notorios por cada mtodo nuevo que apareca en el mercado. Sin embargo, el PME, ha consolidado los mtodos ms exitosos a travs de cinco mil aos de prcticas, desde la ancestral medicina china, la meditacin en templos orientales, el poder mgico de otras culturas, los considerados milagros que en mucho es el conocimiento del manejo de la energa, hasta los avances ms recientes de la psicologa y psiquiatra. En la medicina china existen puntos ubicados en el cuerpo humano con nombres simblicos tales como fong long que significa abundancia y prosperidad o 40 E en la nomenclatura internacional; trae po que significa claridad suprema o 3 BP; inn menn puerta de la prosperidad o 51 V; lao kong palacio de la fatigas u 8 CS; y otros tantos que reflejan estados energticos que se tienen que recuperar. Con el PME sabr como ubicarlos y utilizarlos. La modificacin de conducta, en sentido histrico, comenz a plantearse a principios del siglo XX en el laboratorio del fisilogo ruso Ivn P. Pvlov, quien adiestr a un perro para salivar cuando oa una campanilla o vea un crculo proyectado en la pared y a no hacerlo cuando vea una elipse (en los primeros casos se le administraba despus comida y en el caso de la elipse una descarga elctrica). Al modificar la forma de la elipse y asemejarla cada vez ms a un crculo, la reaccin del perro cambiaba: se agitaba y no era posible suscitar en l la respuesta antes condicionada. Este tipo de perturbacin generada en el laboratorio se denomin desde entonces "neurosis experimental". Un segundo hito de importancia para la modificacin de conducta tuvo lugar cuando los principios de condicionamiento pavlovianos se generalizaron a los seres humanos. En 1920 el psiclogo conductista estadounidense John B. Watson y Rosalie Rayner publicaron un estudio experimental en el que un beb de 11 meses que haba jugado previamente con una rata blanca de laboratorio, fue condicionado a temerla asociando su presencia a un ruido fuerte y desagradable, en lo que se llama emparejamiento de estmulos. La psicloga Mary Cover Jones realiz experimentos similares pero diseados para reducir los miedos ya establecidos en los nios, descubriendo dos mtodos particularmente efectivos: el primero, la asociacin del estmulo temido con otro estmulo diferente capaz de suscitar una reaccin positiva, y el segundo, la ubicacin de un nio que siente temor por un objeto determinado junto a otros que no lo sienten (inicio de la experimentacin sobre el aprendizaje por imitacin de modelos). En la dcada de 1940 el mdico surafricano Joseph P. Wolpe, cuestion la eficacia de la psicoterapia tradicional para el tratamiento de adultos jvenes, especialmente aquellos que tenan reacciones de miedo incapacitadoras (como las fobias). Para tratar los trastornos por ansiedad, Wolpe dise procedimientos teraputicos basados en el modelo de condicionamiento clsico pavloviano. En la misma poca, un grupo de psiclogos londinenses, encabezados por Hans Jurgen Eysenck, lanzaron un nuevo programa de investigacin sobre el desarrollo de tcnicas de tratamiento basadas en la teora del aprendizaje de los conductistas estadounidenses Clark L. Hull y Kenneth W. Spence. En Estados Unidos se llevaron a cabo dos tipos de investigaciones que ayudaron a determinar el campo de la modificacin de conducta: la generalizacin de los principios del condicionamiento clsico a problemas clnicos como la enuresis nocturna o el alcoholismo, y la aplicacin de los principios del condicionamiento operante o instrumental desarrollados por B. F. Skinner dirigidos a la educacin y tratamiento de los nios minusvlidos en escuelas e instituciones y al tratamiento de los adultos en hospitales psiquitricos.

A comienzos de la dcada de 1960, la modificacin de conducta se haba convertido en una especialidad aplicada de la psicologa en sus dos ramas: terapia de conducta y anlisis de conducta aplicado. La terapia de aversin suele emplearse para eliminar hbitos perniciosos. El estmulo desagradable, como un shock elctrico (pequeo y controlado), se da al mismo tiempo que sucede el hbito negativo. Las series repetidas del estmulo desagradable y el hbito negativo, pretenden que el estmulo desencadene repulsin, no atraccin positiva. Esta forma de terapia ha sido bastante polmica, ya que se cuestiona su eficacia, probablemente porque ni siquiera se atiene al paradigma del conductismo operante defendido por Skinner que, como ilustra en su utopa novelada Walden II, desconfa de la capacidad de los refuerzos negativos para extinguir una respuesta. Sin embargo, dentro de las programaciones mentales extrasensoriales PME, se pueden producir estos shocks sin electricidad, totalmente inocuos y con relacin con el conductismo principalmente de las desviaciones. Todo dentro del campo estrictamente mental. La biorrealimentacin se usa sobre todo en el tratamiento de las alteraciones de la conducta que tienen una base fsica. Suministra al paciente informacin sobre procesos fisiolgicos tales como la tensin arterial o el ritmo cardiaco. Con la ayuda de dispositivos mecnicos pueden observarse las variaciones puntuales en el funcionamiento del cuerpo humano. El terapeuta podr compensar los cambios que crea convenientes, como el descenso de la presin sangunea. Como se puede observar, conjuntamente a lo desarrollado principalmente en Oriente con respecto a los poderes mentales, psquicos, msticos o espirituales, las investigaciones occidentales han ido encontrando las explicaciones y aplicaciones que miles de aos antes eran practicados en los antiguos templos o centros de meditacin. La esquizofrenia no siempre es locura, puede ser un potencial desarrollo de facultades extrasensoriales, inclusive el loco es visto como un ser sagrado en varias culturas, ya que rehabilitado y recanalizando su energa puede derivarse para el uso de curaciones extraordinarias y para comunicaciones o accesos con otros estados de conciencia o vibraciones sutiles. El desarrollo del hemisferio derecho es factor comn en todo practicante de meditacin, artes marciales, monjes orientales. El lbulo frontal es el asiento del sexto chakra o tercer ojo. Los trastornos conductuales, el poder de la fuerza de voluntad, son actividades programables. Los hemisferios cerebrales estn divididos por una serie de cisuras en cinco lbulos. Cuatro de los lbulos se denominan como los huesos del crneo que los cubren: frontal, parietal, temporal y occipital. El quinto lbulo, la nsula, no es visible desde fuera del cerebro y est localizado en el fondo de la cisura de Silvio. Los lbulos frontal y parietal estn situados delante y detrs, respectivamente, de la cisura de Rolando; la cisura parieto-occipital separa el lbulo parietal del occipital; y el lbulo temporal se encuentra por debajo de la cisura de Silvio. Todos los elementos se pueden utilizar con mucho mayor porcentaje de xito que los primeros mtodos que se han ido desarrollando en occidente. El PME, pone a su disposicin la suma de los conocimientos orientales y occidentales, para que obtenga un desarrollo no slo material, dominio de si mismo, sino tambin espiritual. No tiene que aprender difciles teoras, fatigarse con prcticas de muchas horas, tan slo con 15 minutos diarios por vez, en poco tiempo podr dominar los problemas de salud, prosperidad o calma que necesite.

Todo el mundo ha nacido para hacer algo nico y especial, y si l o ella no lo hacen, nunca ser hecho Benjamin E. Mays

El deseo de ganar es importante, pero el deseo de prepararse es vital Joe Paterno.

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Leccion 5-6

LOS DOS HEMISFERIOS DEL PLANETA

El avance en el mundo informtico hubiera sido mucho mas lento de no haber mediado la inventiva, capacidad de trabajo, costos, miniaturizacin electrnica, de ambas culturas. El mundo est profundizando la experiencia de la unin de oriente y occidente. Desde los viajes de Marco Polo y la ruta de la seda, as como cuando Cristbal Coln proyect su viaje a las indias y no poda obtener los clculos exactos ni los mapas para poder demostrar que su viaje era viable. Despus de mucho buscar, fue un matemtico rabe quien le proporcion todo el material para que el proyecto fuera considerado realizable y gracias a esta sinergia el mundo pudo ensanchar sus horizontes. Es decir, gracias a un creyente de Al el cristianismo pudo expandirse. Las relaciones entre los dos hemisferios del planeta se han acercando cada vez ms. Inclusive desde hace muchas dcadas se toma t en Inglaterra producto de su contacto con China y ahora es una costumbre inglesa. Las grandes potencias mundiales son tanto de oriente como occidente y el acercamiento e intercambio cultural nunca ha sido tan estrecho. Los campeones de karate, tae kwon do, son de pases occidentales, las pizzas, coca cola, estn en el corazn de China y Japn. As, se viene dando un fenmeno de unin de los dos hemisferios del planeta, que cumpliendo con la frase hermtica: Como es arriba es abajo y, como se produce en el macrocosmos ser en el microcosmos, la humanidad tendr que seguir el mismo proceso. Todos tenemos que ir aprendiendo de oriente y viceversa. Para que se entienda mejor la diferencia entre ambos mundos, que equivale al yin y yang, a las polaridades que existen en todos los niveles es necesario saber algo de las culturas de ambos hemisferios. Algunos aspectos caractersticas entre ambas culturas son: 1. En occidente la vestimenta de luto es de negro, en oriente sta es de blanco. 2. El calendario chino es lunar, en cambio, el occidental es solar. 3. El ao nuevo chino es variable desde fines de enero hasta principios de febrero, el occidental es fijo el 1 de enero. 4. En occidente la medicina es de tipo qumica mientras que en oriente es energtica tipo acupuntura, chi kung, etc. 5. En occidente se reza hacia fuera, dios se encuentra en los cielos, en oriente se reza hacia el interior, hacia el despertamiento de dios en nosotros. 6. En occidente se escribe de izquierda a derecha, en muchos pases de oriente la escritura es de derecha a izquierda. 7. En occidente la escritura es letra por letra que hacen las palabras, en oriente se escribe palabra por palabra o idea por idea.

8. En occidente las banderas son horizontales, sostenindose u ondeando del mstil por su parte ms angosta. En oriente las banderas son verticales sostenindose por su parte ms larga. 9. En occidente la ropa por mucho tiempo ha sido obscura y opaca, en oriente ha sido colorida y brillante. 10. Las golosinas para nios de occidente han sido por mucho tiempo a base de sabores dulces, en oriente los sabores son agrios, agridulces, cidos, salados. 11. La comida occidental es preferentemente con fondo salino, la oriental es dulce salada, amarga, cida, inclusive en India se prueban los siete sabores en cada da. 12. En occidente se corta la comida en la mesa utilizndose cuchillos, en oriente toda la comida se haya cortada adecuadamente, no se utiliza cuchillo en la mesa. Igualmente no se utilizan cubiertos punzantes como los tenedores sino de atrape como los palillos o "fai chi" 13. Cuando se le ensea a pelar un lpiz o una papa a alguien en occidente, esto se hace con cortes de una navaja de abajo hacia arriba, en oriente se hace de arriba hacia abajo. 14. La msica culta en occidente es suave y apacible, en oriente es estridente y bulliciosa. 15. En occidente se baila con los pies y el cuerpo de manera armoniosa pero rgida, en oriente se baila con todo el cuerpo inclusive con los hombros, ojos, boca, girando y volteando los pies y manos como en los bailes hindes y chinos, etc. 16. La astrologa occidental es mas celeste que terrestre se basa en un zodiaco csmico, la oriental es al contrario, mucho mas terrestre que celeste se basa en los animales de la tierra (feng shui). 17. En occidente la mayor parte de idiomas son linguales apoyando la pronunciacin en el uso de la lengua, en oriente son guturales con apoyo en la garganta y sonidos nasales.

As podemos seguir examinando a ambas culturas y seguiremos encontrando costumbres aparentemente opuestas, que hacen que los conceptos sean diferentes en todos los aspectos, pero, en la actualidad ambos mundos se han encontrado, se estn uniendo y en la unin de las dos grandes polaridades del mundo se har la verdadera luz. Tal como la luz de un foco o bombilla, cuando se juntan ambos polos elctricos realmente se produce un corto circuito. Este corto circuito necesita un filamento que resista el encuentro de ambos polaridades elctricas, entonces, el filamento suficientemente resistente al no fundirse produce la luz o la incandescencia. Esta incandescencia que nos da luz es realmente un sufrimiento, un conflicto. Y la vida es as, todo transcurre entre dos polaridades, bien y mal, positivo y negativo, hombre y mujer, amor y odio. Si todo en la vida encuentra su filamento que resista, se har la luz en todos los aspectos de la vida. Si el filamento se rompe los fracasos sern continuos. En todo proceso de cada persona, necesitamos ser nosotros mismos un filamento que soporte la corriente elctrica de todas las polaridades que ocurrirn en el transcurso de la vida. Si soportamos los polos opuestos, triunfaremos y daremos luz. Por el contrario, nos fundiremos en la oscuridad. Por ello, se hace necesario que ambas polaridades del cerebro sean los suficientemente fuertes, el xito o el fracaso pende en gran parte de ello.

LAS ONDAS CEREBRALES

Desde los descubrimientos del cientfico alemn Hans Berger en 1929, se han desarrollado muchas teoras acerca de las ondas cerebrales y se demostr que el cerebro se comporta como un instrumento elctrico. El simple hecho de equilibrar las ondas cerebrales hace a las personas ms equilibradas. Asimismo, este descubrimiento de las ondas cerebrales ha propiciado que se investigue el desarrollo de los poderes extrasensoriales que se han logrado en los templos India, China, Tibet y otros lugares. Las conclusiones preliminares han determinado que estas se producen cuando el cerebro se encuentra en frecuencia alpha, theta o delta. Todo nos lleva a la unin de las prcticas orientales con los conocimiento occidentales. Si se consigue dominar ambos aspectos del desarrollo de la humanidad, tendremos las mayores herramientas que el hombre haya podido tener, el domino de la mente, la existencia y un mejor futuro para el planeta. La primera evolucin del hombre ha sido su mente, su cerebro, y con ello la capacidad de manejar herramientas, retroalimentndose entre ambas. El uso de las herramientas haca que el cerebro se activara mas y viceversa. La segunda evolucin, ser ir mucho mas all de la mente simple y evolutiva del uso de la herramientas materiales, hacia las herramientas extrasensoriales. En la actualidad no se puede siquiera dejar de fumar, ni conciliar el sueo a voluntad. Mantenernos calmos cuando quisiramos, es mas que imposible para gran parte de la poblacin mundial. Muchas enfermedades dependen de los estados alterados de las ondas cerebrales, de la sugestin, de traumas. Hay personas que ni siquiera pueden dormir con las luces apagadas, tienen miedo a la oscuridad. La drogadiccin va en aumento. La obesidad es un problema mundial, el tabaquismo, alcoholismo. Estrs, traumas, nerviosismo, depresin, son tan slo unos cuantos casos de la falta de desarrollo del poder de la mente y que se puede lograr exitosamente. Es muy importante tener el control del cerebro y de la mente en mayor proporcin, inclusive muchos investigadores identifican hasta la conciencia como parte integrante de las funciones cerebrales. Sin embargo, mas all de poder solucionarse los aspectos de salud mental y de la fuerza de voluntad, se encuentra el desarrollo de la mente extrasensorial, que quiere decir mas all de los sentidos fsicos y es por ello se debe desarrollar aspectos tales como la intuicin, mayor olfato para los negocios o el sexto sentido, premoniciones, sueos reveladores; inclusive se trata del desarrollo de otros estados de conciencia superiores y as paralelamente lograr un ascenso evolutivo, como el nuevo paso que debe dar la humanidad. Esto es lo que traer una nueva edad y realmente una era de paz, fraternidad y calidad de vida, en la que la permanencia en el tiempo de la especie humana se garantice, ya que al paso que estamos su destruccin es un posibilidad real. Los dinosaurios sin todos los grandes adelantos que existen actualmente, perduraron 100 millones de aos. Los seres humanos no llegamos ni a 50,000 aos de existencia y ya nos estamos matando los unos a los otros. Somos una especie con conflictos que aun se encuentra en sus inicios y en este camino nos conflictuamos entre todos. El cerebro an est en confusin y poco evolucionado. Otra razn ms para seguir en proceso del PME.

Otras enfermedades son producto de la mala circulacin del chi o energa del cuerpo, hecho descubierto hace 5,000 aos en China y que dio como fruto a la acupuntura. Las ondas cerebrales son energticas, la medicina china es energtica y el equilibrio total corresponde a la circulacin de la energa. Esta circulacin se realiza por 14 canales que van por todo lugar del cuerpo, regulando tanto al cerebro como a los rganos, piel, sistema nervioso, circulatorio y todas las funciones del cuerpo. La energa en determinado porcentaje es susceptible a ser controlada por el cerebro. El resto es posible mediante puntos de acupuntura que se ensearn en el desarrollo del PME. Pero, si el cerebro no est en control y, adicionalmente el cuerpo tampoco, es cuando aparecen las enfermedades llamadas crnicas o incurables. La medicina occidental convencional o alpata, lo nico que puede dar son calmantes de por vida. Cuando la frecuencia del cerebro se encuentran entre 13 a 28 Hz, o ciclos por seg., se denomina que se encuentra en ondas beta, que es el estado comn de las personas en la vida cotidiana. Un boxeador puede estar en 40 Hz y, tiene que estarlo, sino no podra reaccionar debidamente, este tipo de onda se denomina gamma o ram alta. Es decir, no necesariamente estar en alta frecuencia es malo, sino que no se puede estar todo el tiempo como boxeador. Entre 8 a 12.9 Hz, la frecuencia se denomina alpha. Algunos cientficos aplican hasta 14 Hz. En esta frecuencia cerebral es que comienza todo proceso de facultades extrasensoriales, programaciones mentales, armonizacin de la salud, se produce lucidez creadora, mayor memoria, mejor rendimiento deportivo, relajacin fsica y mental. Es como si se penetrara a un campo energtico que siempre se encuentra con nosotros, pero que no sabemos como ingresar. Es como la puerta de ingreso a un tesoro que estuviese encerrado dentro de nosotros. A partir de estas ondas y a menores niveles, todas las ondas de energa del cerebro, del cuerpo y otros estados de conciencia son accesibles. Entre 4 a 7.9 Hz, las frecuencias se denominan theta, aparece durante el sueo superficial al profundo, en estados creativos, genialidades, inspiraciones profundas, facultades de curaciones energticas, experiencias religiosas, hipnotismo, regresiones, fantasas alucinantes. En estas ondas, normalmente no se est despierto, pero si se logra estarlo, es en donde nuestra produccin o genialidad ser ms grande. Cuando los genios o personas inspiradas estn haciendo sus obras mximas, se encuentran como abstrados, como en otra dimensin. Se les habla, pero no escuchan. No tienen hambre, sed, deseos, slo estn creando. De 0.5 a 3.9 Hz se denominan delta, siendo caracterstico del sueo profundo, reacondicionamiento fsico, reestructuracin mental y de facultades extrasensoriales, premoniciones. Estos estados naturales del cuerpo a los que se puede ingresar, pero que producen sensaciones diferentes a las fsicas o musculares, ha dado lugar a especulaciones de contactos con seres espirituales, xtasis, con imaginaciones de todo tipo. En rigor, solo podemos usar estos estados o frecuencias dentro del campo estrictamente de su utilidad para mejorar la calidad de vida, otras aplicaciones sern motivo de adentrarse profundamente y establecer las conclusiones de cada persona que tenga una bsqueda mucho mayor. Particularmente soy consciente que existen estados de conciencia superiores, pero que no es el objetivo en este nivel. Ahora bien, no todo es estar simplemente en ondas alpha o menores, sino que se debe lograr el prescindir de las sensaciones fsicas del cuerpo, se debe llevar al menor nivel el nivel

material. No basta con que el cerebro tenga ondas de baja frecuencia, sino que si no va paralelo a ausencia de las tensiones de la parte fsica del cuerpo, el efecto no es el mismo. Se puede estar en ondas alpha y el cuerpo puede estar tenso. En este caso la energa acta de todas maneras, pero puede estar afectando a la persona que est haciendo uso de sus facultades del poder mental. Un buen mtodo es como el efecto de una lupa, para que se pueda entender y aplicarlo objetivamente. La luz del sol y el calor del sol estn en el medio ambiente y nadie sufre quemaduras o ceguera por ello. Al aplicarse una lupa, tal cual una mente bien entrenada y focalizada, concentrada, el poder del sol se incrementa significativamente, podemos hasta producir un incendio. Todos los seres humanos emanamos ondas cerebrales, que se mezclan como la luz del sol y as no destacan unas de las otras. Si creamos nuestra lupa mental, el poder se incrementar significativamente, esta lupa es el PME que amplifica el poder mental originado en las ondas alpha. Muchos mtodos fallan, es como un radiotransmisor o emisora radial en la que escuchamos las noticias y msica, si no tiene la calidad de buenos equipos y la frecuencia exacta de transmisin, la seal en nuestros hogares ser mala. Todo depende de que la potencia sumada a la frecuencia sean correctas, sino nadie captar las seales por muy buenas intensiones que se tenga, asimismo, mientras mas amplificacin se logre, se podr llegar mas lejos y con la mayor nitidez. Esta amplificacin es el PME. Algunos mtodos slo consiguen relajar al practicante contando de 100 a 1, o de 5 a 1, pero tienen el cuello totalmente tenso, la espalda contrada, los pies y piernas tensos, el sistema nervioso pendiendo de un hilo. Inclusive, con el cuerpo as de tenso, se logra que el cerebro se encuentre en ondas alpha. Pero, podra ocasionarse problemas de salud en el practicante y con la probabilidad que se trabaje con menor resultado. He podido comprobar en practicantes de otros mtodos que tienen por ejemplo la mandbula apretada cuando estn haciendo las terapias. El entrecejo fruncido, el puo apretado. En estos casos el radio transmisor se est sobre calentando y, ya sabemos que ocurrir si a un motor le falla el sistema de enfriamiento. Existe otro tipo de manejo de fuerzas. En todas estas prcticas hay diferentes niveles, como por ejemplo: los lamas tibetanos, que practican rituales mgicos o puyas, efectuando liberacin de malos espritus; proteccin de templos, empresas y hogares, aplican la fuerza con todo su cuerpo y diversos movimientos, pero que las permanentes prcticas de meditacin les dan caractersticas especiales y poder. Asimismo, como es el caso de los chamanes de pases de toda Amrica, desde el norte, pasando por Mxico hasta todo Sudamrica, que utilizan los movimientos de todo el cuerpo, inclusive ingieren sustancias alucingenas y se utiliza la fuerza del ncleo de cada clula del cuerpo para aumentar el poder y hacer una mejor y mas grande lupa. As se puede obtener mejores resultados, pero implica otro tipo de preparacin, de trabajo sobre otras esferas de conciencia o fuerzas sutiles. Estas prcticas las he podido aplicar en muchos pases, debidamente programadas, pero que no es el caso de lo cotidiano como es el fundamente del PME y los otros mtodos popularizados. Las ondas cerebrales bien canalizadas y complementadas darn una comprensin y alcance de las fuerzas naturales de la nueva humanidad ya en marcha.

Todos tus sueos pueden hacerse realidad si tienes el coraje de perseguirlos Walt Disney

No es lo que tu tienes, sino como usas lo que tienes lo que marca la diferencia Zig Ziglar

Aumenta el Poder de tu Mente "Hipnosis"

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Hola amigos de taringa. Hoy quiero darles otro secreto del poder de la mente. Si quieres aumentar el poder de tu mente y realizar actos que jams imaginaste 1/ Debes ser constante en la lectura de los post que ir creando. 2/ De todo eres capaz. Antes de comenzar con el tema te dejo los links de mis post relacionados con los secretos del poder mental. Estos Son los links: http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6407534/%C2%BFCual-es-tu-tipo-detemperamento.html http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6440928/Incauto,-Inteligente,-Malvado-oEstupido_-%C2%BFQuien-eres.html http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6441075/106-Formas-de-Aumentar-tu-PoderMental_.html http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6441338/Secretos-Para-Aumentar-Tu-PoderMental.html Estos son los links de los captulos del libro que les estoy compartiendo: http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6454736/Poder-Mental-ExtrasensorialEquot;LibroEquot;-Leccion-1-2.html http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6458561/Poder-Mental-ExtrasensorialEquot;LibroEquot;-Leccion-3-4.html http://taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/6460483/Poder-Mental-ExtrasensorialEquot;LibroEquot;-Leccion-5-6.html Este libro es fundamental para desarrollar y aumentar el poder de tu mente.

Ya podemos comenzar con el tema de hoy.

Hipnosis

La hipnosis es un estado mental o de un grupo de actitudes generadas a travs de un procedimiento llamado induccin hipntica. Usualmente se compone de una serie de instrucciones y sugerencias preliminares. Dichas sugestiones pueden ser generadas por un hipnotizador o pueden ser autoadministradas (autosugestin). El uso de la hipnosis para uso teraputico se conoce como hipnoterapia. Hipnosis y ciencia Aunque la ciencia se ha interesado desde hace largo tiempo por la hipnosis, el advenimiento de tcnicas de escaneamiento cerebral ha permitido una mejora de los conocimientos sobre el funcionamiento del cerebro en estas condiciones particulares. Hipnosis y fobias La hipnosis es con diferencia la tcnica menos invasiva en el tratamiento de fobias de toda clase. Desde la simple sensacin de rechazo que producen algunos insectos al pnico que impide volar en avin (aerofobia), o salir solo a la calle (agorafobia) todos los miedos se pueden corregir rpidamente mediante el uso de la hipnosis. Las terapias ms modernas de intervencin en fobias normalmente no requieren ms de una par de sesiones o tres para dejar atrs cualquier miedo por arraigado que est. Hipnosis y dolor Pierre Rainville, profesor de la Universidad de Montreal, ha sido el primero en investigar las relaciones entre hipnosis y dolor gracias a las tcnicas de tomografa axial computarizada. Ha demostrado que un estmulo de la misma intensidad fsica, juzgado doloroso por los sujetos en estado de vela normal y no dolorosos cuando estos mismos sujetos estaban bajo hipnosis, evoca modificaciones de actividades en el Crtex cingular anterior, una regin medial del crtex prefrontal. Esta regin es conocida por su pertenencia, entre otras, a la matriz del dolor, un conjunto de regiones del cerebro cuya actividad aumenta por una actividad dolorosa. Este estudio ha recibido numerosas confirmaciones experimentales. Stuart Derbyshire y su equipo han utilizado por su parte una sugestin hipntica de hiperalgesia a fin de contrastar las actividades cerebrales evocadas por un dolor imaginado y las de un dolor inducido bajo hipnosis. Concluyen igualmente que la sensacin subjetiva de dolor y el sentimiento desagradable que le es asociado se refleja en la actividad del cortex cingular anterior. Este estudio aporta un argumento claro en favor de la veracidad de inducir un dolor sin algn estmulo fsico sin que el sea imaginado o imaginario. Esta conclusin debe sensibilizar a ciertos mdicos o prcticos para revisar su juicio sobre que algunos dolores que calificaban hasta el momento como ficticios. Este estudio ha sido enriquecido, entre otros, por un estudio finlands conducido por Tuukka Raij y publicado en 2005. Hofbauer ha realizado una experiencia en TEP publicada en 2001, con una sugestin que conduce sobre la sensacin dolorosa y no sobre el carcter desagradable de esta sensacin como era el caso en el estudio de Rainville. Ha puesto en evidencia una modulacin de la actividad en los cortex somato-sensoriales y no en el cortex cingular anterior poniendo as en

evidencia la importancia de la sugestin. Hipnosis y atencin Los dos estudios que han abordado esta cuestin con exactitud son los de Raz y Egner, presentados en 2005. El primero ha mostrado una baja de la actividad del cortex cingular anterior normalmente implicado en la deteccin de conflictos. El estudio de Egner ha mostrado un aumento de la actividad del cortex cingular anterior en situacin de conflicto. Estos resultados a primera vista incompatibles ilustran al contrario la importancia de las condiciones de estudio de los fenmenos hipnticos, ya que en el primer caso una sugestin fue realizada bajo la norma "el texto que apareca era de una lengua desconocida" mientras que la segunda no haca ninguna sugestin directa de una norma. Estos dos estudios confirman que no existe una base cerebral de la hipnosis, sino que las actividades cerebrales son dependientes de la sugestin hipntica utilizada. Hipnosis y memoria Mientras que algunos estudios sostienen que la hipnosis no mejora la capacidad de recordar, otros estudios tambien aseguran que la hiponosis mejora la capacidad de recordar e incluso de nombrar detalles que conscientemente no se habian recogido. El mecanismo y aplicaciones de la hipnosis De hecho, algunos supuestos indicadores hipnticos y cambios subjetivos pueden conseguirse sin relajacin o larga induccin, hecho que aumenta la controversia y nacen intensos debates que rodean el tema. Algunos cientficos han disputado sobre su existencia, mientras que otros insisten en ambos, su realidad y valor. Una fuente de controversia ha sido la gran variedad de teoras tradicionalmente divididas entre campos de 'estado' y 'no estado'. Esta controversia puede decrecer debido a que las modernas tcnicas de 'imagen cerebral', ofrecen esperanza para un aumento del entendimiento de su naturaleza y el valor de ambas perspectivas es altamente reconocido. Las aplicaciones en las que puede ser usada varan ampliamente. Se enfoca eventualmente a los sujetos haciendo parecer a la audiencia que ste est despierto o, popularmente conocido, como en trance. Durante la actuacin, stos parecen obedecer las rdenes del hipnotizador, llevando incluso a cabo comportamientos que normalmente no realizaran. Por otro lado, las aplicaciones hipnticas en los campos de la salud, la psicologa y la medicina, a menudo se experimentan diferentemente. La evidencia apoya su uso clnico para controlar el dolor, el peso, el tratamiento del Sndrome de intestino irritable y como adjunto para el comportamiento cognitivo, adems de otras terapias. La hipnosis misma no es una terapia, pero es efectivamente usada como adjunto a otras terapias. Por lo tanto la hipnoterapia es menos preferible que el uso de tcnicas relacionadas con la hipnosis como parte de un paquete integrado psicolgico. Hay que destacar tambin la profunda vinculacin de la hipnosis con el efecto placebo observado en las investigaciones con frmacos, puesto que se logran cambios en la patologa o en los sntomas investigados, sin que la droga o tratamiento investigado haya sido el agente de cambio. La hipnosis clnica en s misma est basada en una modalidad vincular de relacin bipersonal o multipersonal, y debemos verla tambin como una forma de comunicacin. Una forma de comunicacin donde el terapeuta se comunica con el mundo de su paciente, a travs de

vivencias que provoca en l por medio de la palabra. Tomando como elemental punto de partida el comunicar en primer trmino sensaciones de reafirmamiento, de seguridad, de cuidado, consideracin y respeto. De este modo a travs de esa relacin de comunicacin, permite que el paciente atene sus mecanismos de defensa de vigilia y se permita alcanzar un estado de intensa serenidad fsica y mental, de tranquilidad, un profundo estado hipntico al volcarse sobre s mismo. Desde esta ptica la hipnosis clnica se la puede ver claramente como un fenmeno de comunicacin Sui-generis, especfico especial, que evoca la comunicacin de un ser protegido y de un protector, totalmente desprovista de elementos mgicos o de presunta posesin de poderes por parte del hipnoterapeuta. No existe la posibilidad de posesin de poderes, pues del mismo modo que una persona alcanza un estado de trance mediante la labor de un hbil psiclogo o hipnlogo tambin puede alcanzar ese mismo y profundo estado con el empleo de un reproductor de sonido, y claramente se puede convenir que un aparato reproductor por ms electrnica y tecnologa que tenga, no puede poseer poderes mgicos de ninguna naturaleza. La hipnosis por un lado sigue siendo investigada y aplicada en su forma clsica, pero al mismo tiempo ha generado nuevas disciplinas y lneas de investigacin. Entre ellas, se ha desarrollado la programacin neurolingstica o PNL, as como tambin, a su vez producto de la PNL, la tcnica EMDR. Investigacin de la Hipnosis Se ha llevado a cabo suficiente investigacin sobre la naturaleza de los efectos de la hipnosis y la sugestin y ambas continan siendo una herramienta contempornea en la investigacin psicolgica. Un nmero de diversos filamentos son aparentes: Los que examinan el estado de hipnosis por s mismo. Los que examinan de adentro afuera los efectos y propiedades de las sugestiones de la hipnosis. Y los que usan la sugestin hipntica como herramienta para investigar otras reas de funcionamiento psicolgico. Con el reciente advenimiento de nuevas tcnicas de proyeccin de imagen del cerebro (principalmente exploraciones de MRI, con EEG y animales contribuyendo en un grado inferior) ha habido un resurgimiento de inters en la relacin entre la hipnosis y el funcionamiento del cerebro. Cualquier experiencia humana se refleja de cierta manera en los colores que el cerebro ve o por el movimiento subrayado por la actividad en la corteza visual, el sentimiento de temor es mediado por la actividad en la amgdala de modo que la hipnosis y la sugestin tengan efectos observables sobre la funcin del cerebro. Una edicin importante para los investigadores que llevan a cabo proyeccin de imagen del cerebro es separar los efectos de la hipnosis y de la sugestin, sabiendo que una sugestin dada durante la hipnosis afecte el rea X del cerebro no nos dice solo sobre la hipnosis, nos dice tambin sobre los efectos de la sugestin. Para explicar esto, los experimentos necesitan incluir una no-hipntico-respuesta-asugerencia. condicin- Slo de ste modo pueden examinarse los efectos especficos de la hipnosis. Se ha llevado a cabo un nmero de estudios de proyeccin cerebral de imagen mientras los sujetos se encontraban bajo hipnosis. Una seleccin de stos estudios se explica aqu abajo: Un experimento cientfico controlado postula que la hipnosis puede alterar la percepcin y opinin de nuestra experiencia de conciencia de un modo que no es posible cuando la gente no est hipnotizada, al menos en gente altamente hipnotizable. En este experimento, la percepcin del color cambiaba por la hipnosis en gente altamente hipnotizable, como determinaron los scanners (PET), (Positron emission tomography), (Kosslyn et al., 2000). (Esta investigacin no compara los efectos de la hipnosis en gente menos hipnotizable y por

consiguiente podra mostrar poco y casual efecto debido a la falta de un grupo controlado.) La Hipnosis, como forma de conducta natural ha existido desde los orgenes mismos de la humanidad, con diferentes nombres a travs de los tiempos, por cierto, pero siendo siempre un mismo fenmeno psiconeurofisiolgico. Hoy es entendida la hipnosis cognitiva como un modo, un estilo comunicacional, un estado de receptividad especfico y como una predisposicin cognitiva a utilizar y optimizar los propios potenciales que cada persona posee. Siempre hemos sostenido que la Hipnosis Clnica es una tcnica por intermedio de la cual pueden realizarse tratamientos psicoteraputicos, pero no es un mtodo teraputico en s mismo. La hipnosis, para muchos, parece tener una finalidad muy simplificadora de ese arte o tcnica que es la psicoterapia. Esta sobresimplificacin es un grave error que en mucho perjudica a la hipnologa. Sabemos que para llegar a una meta realmente teraputica es necesario la puesta en movimiento y la acertada estimulacin de las fuerzas madurativas de la personalidad. Sin un Yo maduro y fuerte, no es posible elaborar los conflictos del pasado, ni las exigencias del presente, y con ello poder encaminar la bsqueda hacia una estable y adecuada salud mental. Donde la hipnosis tiene su ms amplio campo de labor es en su utilizacin dentro de la prctica psicoterapeutica. Por supuesto con un criterio muy alejado de la supresin de sntomas mediante "omnipotentes" frmulas de un hipnoterapeuta poco formado en psicologa profunda, formulaciones tales como "No tendr ms insomnio", "dejar de beber o fumar porque eso es daino para su salud", " tendr satisfaccin sexual " , "a partir de hoy ya no comer con exceso", "no se sentir ms angustiado y podr ser feliz". Estas ingenuidades no conducen a nada y son las responsables de que en ciertas pocas haya sido considerada ineficaz la hipnosis.

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Leccion 7-8

LA VIDA DEPENDE DE COSAS INFINITAMENTE PEQUEAS

La vida se basa en cosas muy pequeas para poder disfrutarla y, en ms pequeas an para las cosas que mueven al mundo. Si uno se preocupa demasiado por los grandes proyectos se perder nuestra vida. Se debe dejar que las cosas fluyan, debemos disfrutar de las cosas. Los mejores jugadores deportivos que ha dado el mundo ha sido por que disfrutaban al jugar. Los mejores inventores, pintores, disfrutaron hacindolo. Los cientficos dieron su vocacin, su entrega, su amor al mundo. Los que no lo disfrutaron se perdieron la vida, hicieron todo motivados por el dinero, perdieron la esencia de la vida. Al final de sus das, no les qued la satisfaccin de haber hecho lo mejor de si, sino el de haber alcanzado la vana fama o grandes fortunas que nadie se puede llevar a la tumba. Los que mueren habiendo logrado su realizacin, mueren felices fsicamente pero espiritualmente seguirn viviendo. Aquellos que slo hicieron el mal, mueren muchas veces, una fsicamente y las dems en el desprecio de la historia. En uno de mis libros relato la ancdota de dos hombres que se encontraban descansando frente al mar, tomando agua de coco y disfrutando de la naturaleza. De repente uno de ellos le dice al otro: fjate en ese bote, como va y viene llevando pasajeros y este otro como llena de pescados sus bodegas. Qu te parece si compramos un bote y hacemos negocios?, agreg. El otro le responde: Y para qu?. Cmo que para qu?, con un bote podemos ir ganando dinero y poco a poco llegaremos a comprar otro bote para seguir progresando. Su amigo le vuelve a responder: Y para qu?. Cmo que para qu?!, con dos botes, luego los podemos poner en garanta, adquirimos una pequea flota, luego inclusive podramos llevar pasajeros a gran escala. El otro imperturbable le vuelve a decir: Y para qu?. Bueno, con el transcurrir de los aos la flota crecer y tendremos mucho dinero y todo lo que queramos. Y para qu?, segua insistiendo su amigo. Ya me estas molestando!, no te gustara tener toda esa flota, grandes empresas y as podramos descansar. El amigo le dice: y que crees que estamos haciendo ahora. Tantos problemas que nos hacemos, cuando al final de la vida, sacaremos la conclusin de que todo en la vida pasa, despus de la tempestad viene la calma. Si Usted hace memoria y me puede decir el nombre de su tatarabuelo o tal vez de su abuelo, ser algo excepcional. Claro, salvo que haya sido un personaje importante de la historia de su pas o su ciudad. Ni

siquiera sabemos el nombre de nuestros antepasados, peor ser la de nuestros vecinos o amigos. Cuantos temores hemos pasado en los exmenes de la escuela, de la universidad, las tensiones de los primeros amores, viajes o aventuras. Los peligros que hemos pasado en todo tiempo. Todo va solucionndose o llegando a su fin. Hoy a nuestra edad, vemos como ancdotas los buenos o malos ratos. Cuando sucedieron pensbamos que nunca se acabara. Cuando pasen 100 o 150 aos, nadie sabr de nosotros. Mire a su alrededor, dentro de 90 o 100 aos, nadie de los que ve en estos momentos estar vivo. Nos preocupamos de grandezas muchas veces, de ser famosos y eso hace que perdamos nuestra felicidad. Ahora me estoy acordando de algunos cantantes famosos de cuando era adolescente que simplemente se esfumaron y ya no recuerdo ni sus nombres, solo sus canciones, sus obras. Al final, no interesan ni quien las hizo, slo la alegra que transmitieron en su momento. Y, es que la vida es de momento a momento, de instante en instante. El PME, te permitir disfrutar de la vida de instante en instante, al propiciar el desarrollo integral en todos los aspectos de la vida. El PME no es un simple mtodo de programacin mental, es una forma de vivir. La vida de instante en instante consiste en disfrutar solo o con un amigo de una taza de t; en salir a pasear por el campo, sin objetivo, sin motivo. Regar el jardn, cocinar para un ser querido, saludar a una flor, a un rbol. Abrazar a sus amigos queridos sin motivo. Disfrutar en general. Pero, existe un requisito, ser consciente, no hacerlo mecnicamente, por mera costumbre o compromiso social. La vida consiste en ser consciente a cada momento. Si se hacen cosas aunque no sean tan armoniosas tales como llamar la atencin a nuestro hijos, romper bruscamente lazos que deben hacerse, hasta participar en la guerra, si se hacen conscientemente, viviendo el momento, se estar viviendo y fluyendo, como debera ser. Todos los seres humanos tenemos nuestra misin en esta vida, a veces nos parecer mala, otras menos mala, pero en este mundo an poco evolucionado, lo ms importante que podamos hacer es ser conscientes en todo momento. Tratemos si, de que todos los aspectos de la vida sean mayoritariamente armnicos, no se puede mantener contentos a todos. Muchas veces por estar bien, como se dice, con dios y con el diablo, nos hacemos infelices a nosotros mismos. Siempre existirn aquellos que nunca estarn de acuerdo con nosotros, inclusive algunos preguntan que opinamos para decirnos que no, tienen el no siempre dibujado en sus labios. Dentro del yin y yang, dentro de las polaridades del mundo, siempre existirn personas positivas y negativas, esto es inevitable porque las polaridades tienen que existir. El secreto est en que nosotros debemos estar en el centro y las personas negativas lejos. No tratemos de convencer a todos de que estn de nuestro lado, simplemente evitar el contacto con las personas que a nuestro juicio son negativas y, digo a nuestro juicio, porque podemos equivocarnos. Muchas personas que nos parecen negativas sin conocerlas mas profundamente, realmente son buenas. Me refiero a las que conozcamos profundamente y sean negativas, debemos alejarlas, as poco a poco iremos equilibrando las polaridades o colocndolas a nuestro favor. Si alguien negativo necesita y pide nuestra ayuda, se la podemos dar, pero sin involucrarnos con sus necesidades. Por ejemplo: si alguien tiene gripe, se le da un antigripal, pero en el

proceso, no se tiene que contagiar de la gripe para ayudar, simplemente de la pastilla antigripal, no se contagie. Con nuestros seres queridos, a veces si es bueno involucrarse, sufrir con ellos, pero nunca totalmente, ya que si no tendremos que buscar ayuda para los dos. Mantenernos fuera de contagio es la clave. Las personas negativas son a menudo contagiosas. Involcrese totalmente en la armona, como ejemplo: hacer tai chi chuan en un parque, en la playa o en las montaas. Abrazar a un ser querido sin motivo. Saber disfrutar la soledad y la compaa es un tesoro que debemos poseer. Saber hacer de las cosas ms simples e importantes de la vida un instante que se pueda disfrutar. No interesa si se tiene mas o menos dinero si la mente no est desarrollada y sana. No es ms feliz el que vive con todos los adelantos tecnolgicos que el que se encuentre en una tribu remota. En mi libro "Permiso, Quiero Ser Feliz", expongo profundamente este tema, del saber disfrutar en el punto de equilibrio, en el centro, los extremos son el problema. Cuenta una historia que un millonario andaba siempre con muchos problemas de salud. Cuando se sanaba de algo, inmediatamente le daba otra cosa. Tena una junta de mdicos cada mes. Buscaba los mejores especialistas en varios pases. Luego de 20 aos de tantos problemas, ya casi ni caminaba, manejaba sus grandes empresas desde su lecho de enfermo. Luego de otra acostumbrada junta de mdicos, el dictamen no pudo ser peor: le quedaban cuando mucho 3 meses de vida. Casi todos sus sistemas haban colapsado. La presin sangunea se alteraba, la digestin pasaba de estreimiento a diarreas, los dolores de cabeza eran insoportables, fiebres continuas, debilidad general, entre otras cosas. Sumado a un infarto cardiaco previo, el pronstico era muy malo. Cuando le dijeron sus conclusiones, el millonario decidi pasar sus ltimos momentos en su casa de campo que nunca utilizaba. Deleg las decisiones a sus mejores gerentes. En su casa de campo sinti una mejora que le permiti viajar a los lugares que siempre quiso conocer. Fue por todo el mundo sin preocupaciones sabiendo que la muerte estaba cercana. Dispuso de su patrimonio y la masa de herencia lo mas justo que pudo por si acaso mora. Viaj y disfrut, de vez en cuando llamaba para ver como estaban sus empresas y darles su bendicin. Pasaron los tres meses y los mdicos dijeron que la recuperacin haba sido notable por lo que le daban tres meses de vida mas. Y as continuaron hasta muchos aos adicionales en los que nunca mas tuvo enfermedades importantes. Tuvo que preocuparse de s mismo, tuvo que disfrutar porque le quedaba poco tiempo y as se san. Cuando al final, luego de muchos aos muri, fue recordado gratamente por sus nietos que los pudo disfrutar, por sus hijos con quienes haba poco tiempo antes del colapso y luego por sus grandes obras de beneficencia en todos los pases por los que viaj y que anteriormente no lo haba tenido en cuenta. Siempre ser as, de seguro todos nos moriremos. Vivamos cada da como si fuera el ltimo o que el final se encuentre prximo, porque realmente es as, 80 aos pasan muy rpido. Es una de mis frases favoritas, 80 aos pasan tan rpido como para no ser felices a cada instante. Nos la pasamos terriblemente mal de preocupados todo el tiempo y hasta tememos morir. Si vamos a morir, muramos felices con una sonrisa, sino nadie va a ir a nuestro velorio por la cara de muerto que pondremos. Bueno, dejemos las ancdotas, ahora vayamos a algo ms grande, como lo que ocurre en el

mundo. Se ha puesto a pensar como solo un puado de hombres decide los destinos de la humanidad. De los 5,000000,000 de habitantes, apenas unas 100 personas son las que deciden, es decir el 0.00000002 de la poblacin, un representante por cada 50000,000. Algunos opinan que los que deciden como debe funcionar el mundo son apenas 7 personas, el resto solo seguimos sus designios. En el mejor de los casos, de 50`000,000 solo uno de nosotros tiene voz y voto, en el peor uno de cada 700000,000. Que poco valemos. Muchas veces una sola palabra puede cambiar el destino del mundo o de nuestras vidas. Una sola palabra a tiempo puede detener una guerra, la prdida de una vida, o llevarnos al peor de los infiernos. Una palabra, tan slo una palabra, de las millones y millones que diremos a lo largo de nuestras vidas. De hecho, desde nuestro nacimiento ya venimos estructurados as, somos los sobrevivientes de 300000,000 de espermatozoides que compitieron para lograr fecundar al vulo. Normalmente debe existir la competencia para que la especie humana vaya seleccionando lo mejor que pueda. Todo lo que podamos hacer en bien nuestro, va a dirigirse al bien de la especie. El sufrimiento que tenemos, es para que sea la especie mas fuerte, si no lo soportamos, la parte de la especie que representamos, sucumbir, se apartar, fracasar y con ello cada uno de los que no soportan el sufrimiento o se dejan vencer por la adversidad. Al final la especie sobrevivir con los mejores. Esto es bueno o malo?, para nosotros, para nuestra evolucin es malo, para la humanidad es bueno. Esto que va mal, lo corregiremos con la PME. Dentro de los sobrevivientes, de acuerdo a la evolucin humana, sern los que desarrollen mas el poder de la mente, su desarrollo cerebral, el dominio de la intuicin, la inteligencia y la sabidura. Existen muchas clase y tipos de medicina. Entre las principales se encuentran la aloptica a base de productos qumicos antagnicos a los sntomas, por ejemplo en este tipo de medicina se da un antipirtico cuando existe fiebre, un analgsico cuando existen dolores, un antibitico para infecciones, todo es anti. Esta medicina es nueva, no cumple el siglo de existencia an y ya viene presentando serios problemas de efectos colaterales. Sana algunas enfermedades y produce otras como gastritis, colon irritable, nerviosismo. Sin embargo, puede mejorar si se complementa con la medicina oriental y natural. Otro de tipo importante de medicina y que atiende a casi 2,000000,000 de personas en el mundo es la medicina china, que sin ningn medicamento, con slo colocar unas 5 a 10 agujas en el cuerpo, puede curar permanentemente enfermedades crnicas como el asma, dolores, gastritis, parlisis. Adicionalmente, tiene una farmacopea herbolaria muy eficaz, que corrige los desrdenes energticos, calores, fro, y que en forma paralela trata al paciente. Otro de medicina es la homeopata, que en lugar de ser antagnica, va a favor de los sntomas, pero no de manera qumica, sino energtica. Parte de una esencia, extracto o tintura de alguna planta o elemento, esta se diluye por ejemplo una gota de esencia en 10,000 o 100,000 gotas de alcohol u otra sustancia, es decir, a tamaa disolucin no tiene ningn elemento qumico que se pueda ver, slo queda la energa del elemento qumico que se transmite a toda la disolucin. Esta sustancia infinitesimal tiene la propiedad tal de curar enfermedades que partiendo de una gota de esencia puede aplicarse 100,000 veces. Es una maravilla energtica. En estos tres tipos de medicina, son de sustancias muy pequeas que pueden curar o matar a una persona. As como hemos nacido de algo tan pequeo, para sanarnos igualmente seguimos el mismo camino, ya que la vida est sujeta a aspectos infinitamente pequeos.

Al final, el poder mental, forma parte del espectro electromagntico, que comprobadamente sana a los pacientes. La mente juega un papel fundamental en todos los estados de nimo, en todas las ideaciones que han movido al mundo. Una mente de las 100 o 7 que gobiernan al mundo, es la que tiene el mayor poder. No somos gobernados por personas de 2 mt. de alto y musculosos, con manejo de artes marciales, con fuerza tipo supermn, sino por mentes, por inteligencias. El mayor valor de nuestra evolucin es la mente. La gran y descomunal fuerza de los dinosaurios, no les dio el poder de mayor evolucin. Las grandes potencias no son necesariamente grandes en territorios, sino en sus mentes. La energa que mueve el funcionamiento de la mente es infinitamente pequea, pero su poder no tiene lmites. Los chinos dicen, el mundo es una idea. Estas ideas se pueden transmitir mediante el habla, escritos, acciones, pero siempre primero su potencia est en la mente. Todo invento primero se hizo mentalmente, los grandes genios, han visto sus inventos listos primero en la mente. Mientras el poder se encuentre mas desarrollado, estas genialidades sern realidad o no. De ello trata el PME, de que el poder de la mente aumente. Una vez que aumente como un gran proyecto, tiene que dirigirse hacia el blanco correcto, orientarlo hacia los objetivos deseados. Entonces, el PME, influenciar en los objetivos requeridos. Mientras mas aumente el poder de la mente, los proyectos, la visin de futuro, la precisin sern mejores. Entonces, su ejecucin ser igualmente mejor. El poder de la mente no slo estriba en ser mas creativos, sino tambin en aumentar la intuicin, la premonicin e influenciar positivamente en las personas que intervendrn en el futuro. Es un todo y no slo pretender que todo lo hagan los dems influenciados por un poder mgico. Todo empieza con mejorar uno mismo y todo mejorar. De que servira tener el mejor motor cuando el resto de la carrocera no sirve, o viceversa, de que sirve el mejor automvil si el motor es intil. El PME, mejorar tanto el motor como la carrocera. Entonces, una vez que nuestra mente vaya adquiriendo mayor potencia, o paralelamente mientras se vayan practicando los mtodos, la mente no slo va mejorando todo en nosotros mismos, sino que estaremos en capacidad de emitir ondas mentales, ondas de energa, dirigindolas hacia determinados propsitos, que permitirn facilitar que nuestros proyectos, las trabas materiales o energticas que existen, irn disminuyendo, las oportunidades irn mejorando. Los resultados sern notorios cada vez mas. Lo infinitamente pequeo de las ondas mentales aumentarn su fuerza y se convertirn el algo grande y fuerte. Tal cual lo infinitamente pequeo de un tomo que adquiere fuerza nuclear. Muchos grandes hombres de la humanidad eran de muy pequea estatura. Una vez Alejandro Magno intentaba enderezar un cuadro en la pared, hacia su mejor esfuerzo pero no llegaba con su 1.50 mt. de estatura. Entonces, uno de sus guardianes, le dijo: Seor, por favor, yo lo puedo hacer por Usted, ya que soy ms grande". Alejandro, le increp: "Ms grande no!, Ms alto, pero no ms grande!

Aquellos que dicen que algo no puede hacerse, suelen ser interrumpidos por otros que lo estn haciendo Joel A. Barker

No tengas miedo, la misma energa que mueve al Universo, es la misma que la que te da la vida

LIMITES DEL PME

Debo insistir que no existe ningn mtodo que por si slo explique y solucione todos los problemas de la vida. Antiguamente muchos inventores de mtodos y otros mitmanos orientados mas por su estrecho conocimiento y su afn de lucro, vendan la idea de que los mtodos que ellos difundan eran la panacea, que eran la solucin a todo problema. Todas las culturas y seres pensantes han dado su aporte aunque sea parcialmente, pero slo son parte de algo ms grande. El xito mayor, ser la suma de todos los factores que a lo largo de la historia de la humanidad hayan dado resultados positivos. El PME, no slo es la programacin o el poder mental, sino que es la consecuencia de todo un sistema de vida en armona con las leyes del cosmos, de la naturaleza y de las fuerzas del universo. En este contexto, el cosmos tiene algo que decirnos. Cada persona nace con ciertas predisposiciones. As como se viene programado para ser mejores en matemticas, en literatura, hablar en pblico, mas simpticos, mas callados, igualmente se nace con otras predisposiciones natales. Unas personas son exitosas en los estudios bsicos y un desastre en la universidad, son exitosos en los enamoramientos y en el matrimonio fracasan, o viceversa. Algunos son muy ordenados y otros desordenados. Se trabaja 18 horas al da y la recompensa es exigua, otros ni trabajan y todo les viene gratuitamente. Algunos tienen mal carcter y otros son unos ngeles del cielo. Como reza el dicho: unos vienen con estrella y otros estrellados. A qu se debe todo esto?. A lo largo de muchos aos de estudios e investigaciones muy profundas sobre el tema, incluido mi recorrido por tres continentes y mis visitas a muchos Maestros, cientficos, filsofos, religiosos, concluyo que se debe a varios factores que en parte son completamente superables, factores externos o del entorno circundante, otros genticos o intrnsecos, adicionalmente existen otros factores del medio cultural en que nos desenvolvemos, el pas natal, la raza. En todo este contexto, existe el factor ineludible que es el mapa natal, o el esquema csmico que hubo al momento de nacer, llamado tambin mapa astral. El mapa astral, es como una fotografa del momento en que nacimos o que salimos del vientre materno, cuando dimos el primer sonido o grito al mundo anunciando nuestra llegada. Esto, que se ha vulgarizado como la astrologa u horscopos de diarios y revistas, es totalmente diferente. Es un esquema natal que se calcula de acuerdo con la hora de nacimiento, horscopo viene de hora, a lo que se agrega el lugar y fecha de nacimiento. Cada horscopo es personal y diferente al de otra persona. Esta fotografa, nos deja un sello, un molde, muy difcil de trascender en la mayor parte del mapa astral, algunas cosas y situaciones se pueden

mejorar, moldear, aminorar y eludir, las cosas sucedern pero si se sabe como eludirlas no nos afectarn. Por ejemplo, el fracaso en el matrimonio viene marcado, pero si se evitan a las personas o parejas que traen dicha marca, se podr superar. Para el dinero nos dice a que debemos dedicarnos para ser exitosos y cuales cosas se deben evitar, so pena de ir de fracaso en fracaso. El mapa astral nos da los lmites a donde podamos llegar, en lo que lograremos llegar a lo mas alto o caer a lo mas bajo. La vida es como dicen los hindes, la rueda del samsara, oscilante, con sus subidas y bajadas. El PME, lo que puede hacer es que siempre nos mantengamos en lo ms alto de este mapa astral, por lo menos en el centro, pero jams caer a lo mas bajo de nuestros caminos. El mapa astral es precisamente un mapa, como el de las carreteras, como un mapa vial. Nos dice los caminos que tenemos a nuestra disposicin. Si tenemos dicho mapa no nos perderemos en el transcurrir de las carreteras de la vida. El PME har que escojamos mejor las vas, que no escojamos caminos sin salida o que nos hagan perder el tiempo. Es muy importante conocer este mapa, con el PME puede obtener uno y as saber a ciencia cierta doce aspectos o perfiles de la vida tales como:

Casa I: El carcter, la infancia. Casa II: Finanzas, las condiciones monetarias. Casa III: Viajes cortos, inteligencia prctica, relaciones con los hermanos. Casa IV: Hogar paterno, la patria, adquisicin de muebles. Casa V: Hijos, enamoramiento, arte. Casa VI: Trabajo, subalternos, servidumbre, salud... (hasta la Casa XII) Casa VII: Matrimonio, socios, parejas, poltica, enemigos declarados. Casa VIII: Energa interna, sexo, transmutacin, magia, esoterismo, muerte. Casa IX: Extranjero, filosofa, idiomas, estudios superiores, viajes largos, religiosidad. Casa X: Posicin social, poltica, profesin, rango, honor. Casa XI: Amigos, protectores, crculos institucionales. Casa XII: Depresiones, encarcelamiento, soledad, enemigos secretos, destierro, cosas ocultas. Grandes hombres en la historia han sido consultantes o profesionales en la verdadera astrologa, tales como Buda (complement en mucho la astrologa china), Mahoma, Jess (incluyendo a los reyes magos), faraones, emperadores, Isaac Newton, San Agustn y la mayor parte de gobernantes del mundo desde la antigedad hasta la actualidad. Por mi formacin acadmica en diversas universidades del mundo, para poder cerciorarme de la veracidad de manera fehaciente me propuse investigar e hice miles de mapas astrales tanto a personas comunes como a personalidades y en todos los casos pude comprobar su validez. La astrologa realmente funciona. No la de diarios y revistas, sino la que provenga de un clculo matemtico y astrolgico personal. El PME tiene los lmites que da la energa csmica que tiene cada ser humano al momento de nacer. No debemos pretender que gracias al PME todos podamos ser William Henry Gates III, el dueo de Microsoft y la mayor fortuna del mundo. O que vamos a convertirnos en Tomas Alva Edison con sus miles de inventos exitosos. Con el PME llegaremos a los mximos lmites que nos permita nuestro propio mapa astral,

siempre en la cresta de la ola o por lo menos la mayor parte de la vida. Todos tenemos nuestros 15 minutos de xito en la vida, el objetivo es que no sean tan slo 15 minutos, sino la mayor parte de los aos que nos toque vivir. Podemos hacer que en los momentos ms difciles tengamos la sabidura y la calma necesaria para tomar las mejores decisiones para que siempre estemos vigentes y sin disminuir nuestra posicin. Por ms que no queramos algn ser querido va a sufrir o fallecer, tal vez ocurrir algn percance mas o menos grave; en dichos momentos gracias al PME sabremos que hacer, no nos afectar tremendamente de tal manera que entremos en depresin o en deterioro de nuestra salud. Nadie se encuentra ajeno a las desgracias, el como las enfrentemos marca la diferencia. La desgracia de un pas, de un familiar, puede acabar afectndonos. Si lo eludimos por medio de la astrologa y el PME, es como cuando el torero aplica su capa al toro. El hecho ocurre, el toro enviste, no se pueden evitar muchas cosas, pero si se pueden eludir las consecuencias que nos hagan dao. Con el PME podemos fluir por la vida de la manera mas armoniosa y exitosa de acuerdo a nuestras propias potencialidades. Una vez le preguntaron a Albert Einstein, si exista alguna cosa que fuera absoluta, ya que el era el padre de la relatividad. El respondi: la muerte. Y es que la muerte es una verdad absoluta para todos. Todos vamos a morir. Entonces le preguntaron: Y qu otra cosa exista que fuera absoluta? Einstein respondi: la vida. Fuera de estos dos aspectos por los que todos transitamos, lo dems es relativo. Todo tiene la posibilidad de poderse ajustar, suavizar, incrementar, modificar. La energa que es la principal caracterstica de la teora de la relatividad, hace todo probable.

No mido el xito de un hombre por la altura que es capaz de subir, sino por lo alto que rebota cuando toca el fondo George S. Patton

Aumenta el Poder de tu Mente "Telepata"

Existe la telepatia?

La telepatia es un poder desarrollado por la mente del ser humano y muchas tras criaturas vivientes, el cual se caracteriza por la posibilidad de comunicar informacin de una mente hacia la otra, sin la utilizacin de herramientas adicionales tales como el lenguaje corporal o incluso el habla. La telepata es considerada como una suerte de percepcin extrasensorial, y a menudo se vincula con diferentes fenmenos paranormales tales como la clarividencia y a precognicin. De todas maneras es importante destacar el hecho que a pesar de que se han realizado una considerable cantidad de pruebas y experimentos cientficos acerca de la telepatia, la comunidad cientfica no acepta este poder como un fenmeno natural de la mente humana. En la actualidad, es conocido que los niveles de energa que la mente humana es capaz de producir, resultan ser un tanto insuficientes para permitir que la informacin sea transmitida.

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Tambin es importante destacar el hecho de que se han encontrado muy pocas referencias acerca de la telepatia en las culturas antiguas ya que no existe registro alguno que documente la utilizacin de dicha capacidad. Ahora bien, debemos sealar que la primera investigacin que llev a cabo fue realizada por la SPR (Siciety for Phychical Research) y sus resultados fueron publicados en el ao 1886, aunque el estudio sobre esta batera data del ao 1882. telepatia-mujerLa mayor parte de las investigaciones iniciales acerca de la telepata consistieron principalmente en la recopilacin de diferentes relatos anecdticos ya que los protocolos experimentales no eran suficientemente estrictos. El estudio de la telepatia es considerado por la comunidad cientfica como una suerte de Pseudo-ciencia, y la mayora de los crticos que estn en contra de dichas investigaciones aseguran que la telepata no posee el rigor cientfico adecuado. No podemos dejar de mencionar el hecho de que as como existen algunas personas que poseen el poder

desarrollado de la telepatia, tambin hay indicios de falsos telpatas. Muchas veces, el deseo o la necesidad de querer comunicarse a travs de la telepata tiene un poder tal, que la persona se autosugestiona y cree ser capaz de hacerlo, esto es lo que sucede con muchas personas que padecen esquizofrenia, quienes suelen tener la falsa sensacin de estar en comunicacin teleptica con otras personas. Es importante que se entienda que en este caso en particular, el emisor y el receptor es la misma persona.

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Cmo desarrollar la telepata

Desarrollar la telepata puede ser para algunas personas algo muy simple mientras que para otras se torna en una actividad bastante compleja; cuando hablamos de cmo desarrollar la telepata debemos ante todo darnos cuenta de que no tenemos la limitacin del espacio temporal, ya que el cerebro no percibe ningn impedimento para que nuestra mente se ponga en contacto con la de otra persona. Uno de los ejercicios de telepatia ms comunes es el que se lleva a cabo con los naipes Zener, los mismos cuentan con 25 cartas; dicho ejercicio de telepata comienza con la extraccin de estas cartas, quien realiz la accin posee 5 posibilidades de acertar al tirar las cartas, una por cada cinco, claro est. Aprender el fenmeno de la telepata puede conseguirse siempre y cuando estemos dispuestos a hacerlo y seamos constantes en la prctica de los ejercicios; aprender telepatia nos permite captar los pensamientos de diferentes personas que se encuentran lejos de nosotros y utilizarlos en forma beneficiosa sin causar dao alguno.

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Pero para saber cmo desarrollar la telepatia se debe ante todo conocer lo que se denomina Chacra Manipura, esta chacra est situado ariba del ombligo y se relaciona con la telepata del plexo solar. Para dar comienzo a los ejercicios de telepatia, los expertos recomiendan encontrar un cmodo silln, relajarnos profundamente e imaginar nuestras radiaciones, todas ellas en el plexo solar. Aprender telepata requiere de mucha concentracin y de que la conexin que exista entre cuerpo y mente sea muy estrecha; cuando lleguemos a un estado mximo de preparacin, pasaremos al segundo ejercicio de telepata: la vocalizacin de la U. Otra de las formas que nos indica como desarrollar la telepata es aquella que incluye un ejercicio de telepata cuyos protagonistas son un dibujo o boceto, el emisor y el receptor. Para esta experiencia pueden utilizarse figuras geomtricas sencillas y tambin objetos no muy complejos como platos o copas dibujadas. Para que el interesado pueda aprender telepatia deber copiar lo mejor posible el dibujo que el emisor le est brindando. A medida que la eficiencia aumente pueden reemplazarse los dibujos actuales por algunos ms complejos.

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Leccion 9-10

REGRESIONES

Existen dos tipos de regresiones principales: las orientales y las occidentales. Las occidentales son una especie de hacer recordar una y otra vez los hechos mas significativos del pasado de la vida de una persona que pueden llevarla a traumas, enfermedades, datos perdidos u otras circunstancias. Se hacen muchas terapias y a fuerza de recordar o sufrir nuevamente las ocurrencias, el paciente siente un alivio o no de sus dolencias o carencias. Diez o veinte sesiones es lo normal, pero generalmente son diez o veinte sufrimientos. Las de tipo oriental son diferentes, en las que el terapeuta interviene para extraer el dao que hubo en el pasado, en el mismo momento de la regresin. El terapeuta se encuentra capacitado para disolver la tristeza, dolor, trauma, fobia, en el mismo momento en que el paciente adquiri el problema, como si ambos estuviesen juntos en el pasado. Es decir el tratamiento se hace en el pasado, no como un simple escucha al lado del paciente. Se hace dos o tres sesiones, totalmente fortalecedoras, sin mayores traumas o sufrimientos. Algunos casos de traumas como los de la infancia, se tratan con gran efectividad. Durante la regresin, el terapeuta PME, cuando el paciente est en el mismo momento del pasado en que ocurri el trauma, debe "trasladarse" a ese pasado y acompaar al paciente. Por lo tanto ambos deben estar viviendo la misma situacin como si hubiesen estado juntos en el mismo momento del hecho. Esto hace como que el nio haya estado acompaado en el pasado, con el terapeuta al lado, impidiendo que todo trauma se siga alojando extrayndolo de raz. Se logra estando en el nivel de meditacin que debe tener el terapeuta. Al estar ambos en el mismo nivel, el terapeuta aplica energa en la zona en donde el paciente est sintiendo el problema, que se manifiesta con dolor, opresin, temor, pena u otras sensaciones. Es muy diferente si el terapeuta, cuando mas se le necesita, est slo escuchando como cuando le cuentan una historia. El terapeuta PME tiene participacin activa, importante y trascendental en las regresiones, es un actor ms, no un espectador en esta regresin o vida pasada que sigue latente, los problemas no se han trascendido o eliminado, han quedado como un trauma que impide mejorar la calidad de vida. Este trauma es energa acumulada en alguna zona del cuerpo, que se puede extraer con el mtodo respectivo. Las regresiones forman parte de la formacin en PME, tienen singular importancia para todos los casos, ya sean negativos o de xito, ya que muchas personas a pesar de los xitos o logros, no logran encontrarse a si mismo, no pueden encontrar la felicidad. No pueden fluir con el universo, teniendo muchas trabas y conflictos internos.

Las regresiones no slo sirven para superar traumas, sino para poder crecer evolutivamente tambin. Muchas veces se comprende mejor la vida actual partiendo de otras anteriores. Es importante poder fluir hacia antiguas sensaciones para conocer nuestra verdadera identidad. Esto tambin es parte del PME.

Bien hecho siempre es mejor que bien dicho BenjaminFranklin

Creo que no existe ninguna cualidad tan esencial para el xito como la perseverancia. Lo supera practicamente todo, incluso a la naturaleza John D. Rockefeller

MUDRAS PERSONALES

Existen varias tcnicas que posibilitan abreviar los procesos tal cual como en piloto automtico. Al comienzo de las prcticas se pueden tener dificultades al relajarse o en aprender a controlar las ondas cerebrales. Pero, al igual que los condicionamientos del Dr. Pvlov, as como los estmulos que podemos programar, tambin se pueden crear seales que activarn las programaciones que lleguemos a dominar. Se trata de seales, convenciones, activadores o interruptores, tal cual los interruptores de la luz de una habitacin o de una lmpara, se oprime un botn y listo. Como una especie de oprimir los botones del control remoto del televisor, con diferentes programas, canales, intensidades de color. Estos interruptores consisten convenciones que nosotros mismos nos inventamos como por ejemplo: juntar dos yemas de los dedos de la mano, o tres yemas de los dedos, ya sea de una mano u otra, con diferente significado o programas. Pueden ser tambin de otras formas, como cruzar los dedos, los brazos, colocarse una mano en el pecho o en la barbilla, colocarse una mano en el cabello, juntar ambas manos, cogerse la mueca y un largo etc. Usted elige sus propios activadores. Esto se conocen en oriente como mudras, que generalmente se hacen slo con los dedos de las manos, no con tanta libertad como lo descrito en el prrafo anterior, existiendo infinidad de posiciones, formas, enlaces entre los dedos. Existen mudras para producir calor en determinadas zonas del cuerpo, para los resfros, la suerte, el cansancio, para meditacin, relaciones sexuales, concentracin, problemas estomacales, y otro largo etc. En el PME, estudiamos muchos de ellos, pero de manera general los utilizamos como interruptores para las programaciones habituales. Si el alumno tiene inclinaciones mayores, se le pueden ensear todos los mudras importantes. Se pueden utilizar los mudras para casos sencillos o muy complejos. Por ejemplo: para

encontrar estacionamiento en horas difciles yo acostumbro a poner los dedos de mi mano derecha en el entrecejo. Anteriormente ya he programado un PME con dicho significado. Cuando tengo que ir por sitios no muy civilizados o que encierren algn peligro, tengo otro mudra, que me activar el PME de proteccin que anteriormente he trabajado. Yo me pongo la mano derecha en el pecho, la mantengo por unos instantes e ingreso a estos sitios. Lugares como por ejemplo, de comercio mayorista, talleres alejados, sitios solitarios, etc., que pueden atraer clientes y delincuentes. Algunos practicantes de PME con problemas judiciales tienen otro tipo de activadores de su programa, cuando van a hacer algn negocio de importancia, para competiciones deportivas, para hablar ante el pblico, etc. Realmente funcionan. Cientos de casos de alumnos que tienen que defender sus tesis, deportistas que tienen que estar concentrados, relajados y poderosos. Enamorados que deben declarar su amor, parejas que deben perder el miedo a decir las verdades. Todos estos casos se han programado con xito, siendo una satisfaccin personal cada vez que me encuentro por las calles o por internet con estos ex alumnos.

Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado. La mente lo es todo. En lo que pensamos, nos convertimos Buddha

Aumenta el Poder de tu Mente "Precognicin"

Precognicin

Precognicin tambin conocida como "premonicin" es la supuesta capacidad de conocer hechos con anterioridad a su acontecimiento e independencia de su situacin espacial que no pueden ser deducidos a partir de informacin adquirida en el presente mediante los sentidos. Comnmente la precognicin est asociada a capacidades paranormales y entra dentro de la categora de fenmenos Psi Gamma. Algunos de los que apoyan la existencia de la precognicin mantienen que la mayora de las veces la precognicin que experimenta el individuo no obedece a su voluntad y ocurre de una forma inesperada y espontnea. A nivel mstico se asocia a una habilidad espiritual. La existencia de este fenmeno es rechazada ampliamente por la comunidad cientfica Tipos de precognicin Habra varios tipos de formas en el que se presentara el fenmeno: * Visiones o imgenes: Pueden llegar en forma de visiones o imgenes mentales, a veces con sonido y color, pero generalmente en blanco y negro; es decir, premoniciones que surgen en el dotado al percibir energa psquica, ya sea por contacto con objetos y personas cargadas de esa energa, presente en todo, o por el solo hecho de percibirla en vestigios psquicos esparcidos en el aire. Retrocognicin

La retrocognicin es una variante o derivacin de la premonicin segn la cual un sujeto accede o tiene conocimiento de un acontecimiento pasado por medios anmalos. Al contrario que la precognicin, una persona ve el pasado o hechos que an no sucedieron por medio de un tipo de psicometra. Puede ser a travs de visines, sonidos o sensaciones, producidas al tocar un objeto o simplemente tener la premonicin, pues se est en presencia de vestigios psquicos. Segn sus seguidores, se trata de una facultad que se despierta ms frecuentemente en estado de hipnosis, aunque tambin puede presentarse con motivo de algn acontecimiento trascendente en la vida del sujeto. * Sonidos: Pueden llegar en forma de gritos en caso de alguien agonizando, por ejemplo. Pero solo se presenta en casos de reciente ocurrencia, o sea, que uno tiene esta experiencia, y en instantes, puede ocurrir. * Sensaciones: Suelen ocurrir por medio de presentimientos o intuiciones, de manera espontnea, sin poder el individuo tener razn para manipularla. Cabe destacar que las experiencias de voces no se incluyen en este tipo, ya que pueden interpretarse como un aviso de un espritu, y eso corresponde a la Mdiumnidad. Tambin se

excluyen las profecas, porque corresponden a un tema religioso ms que a un asunto paranormal. La mayora de las veces, las visiones llegan en sueos, o en inesperadas imgenes mentales en la cabeza que jams fueron pensadas. Para los que creen en su realidad, la precognicin es algo que va por encima de los sentidos y que tendra su origen en fuerzas sobrenaturales, dones de Dios, personas superdotadas o poderes demonacos. Es decir, seran avisos sobrenaturales a las personas para prevenirlas de algo y por lo tanto su descripcin y estudio es considerado pseudociencia, ya que no se basa en observaciones rigurosas y controladas, ni explica sus mecanismos en el marco del conocimiento actual del mundo real.

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Leccion 11-12

RESPIRACIONES CATARTICAS DE LIBERACION:

Dentro de lo multidisciplinario que es el PME, se pueden utilizar los audios en MP3 o en CDs de formato estndar de respiraciones de liberacin, con duracin de 15 minutos y que ayudarn a regenerar las ondas cerebrales eliminando las toxinas tanto fsicas como energticas. Se utilizan con instrucciones especiales para cada caso, nada que se maneje poder se encuentra aislado del entorno, direcciones hacia los puntos cardinales, colores, limpieza energtica. Se pueden hacer diferentes tipos de respiraciones con determinadas posiciones de la lengua, ya sea formando una especie de tnel, en contacto con el paladar, vuelta hacia abajo o sacndola al mximo, dependiendo de los objetivos que se deseen o programen. Estas tcnicas de respiracin se utilizan mucho en China, India y Tibet. Cuando haca mis prcticas de los ejercicios respiratorios en los montes Himalayas la energa que se generaba era muy especial. Igualmente, he sentido algo muy especial en el Cuzco, en el valle del Elqui en La Serena, Chile; en San Marcos Sierra en Argentina. En Japn se les ensea a los nios un mtodo muy simple para controlar la ira. Deben respirar hondo, as el cuerpo desplaza la ira a la respiracin. No es tanto el mtodo, sino que lo hacen desde nios, entonces ya forma parte de su cultura. Por ello, los japoneses pueden tener el control de muchas de sus emociones. En parte el progreso del pas, es por la fuerza de su gente que forman desde nios, a lo que hay que agregar muchos otros aspectos importantes. Las respiraciones catrticas hacen que se origine una hiperventilacin oxigenando el cuerpo al mximo. Son absolutamente liberadoras y cada vez se obtienen y descubren nuevas cosas en este tipo de respiraciones que nacieron de las teoras del Dr. W. Reich y de su discpulo Dr. A. Lowen. Toda programacin mental que no se afiance, que no origine una liberacin de energas "txicas", no durar en el tiempo. En nuestro Instituto se aplican los diversos tipos de respiracin desde hace varios aos con resultados muy positivos. Hemos hecho un mtodo en un CD de audio que debe practicarse cada cierto tiempo en paralelo con la Programacin Mental. No es para todos los casos. En otras escuelas se denomina respiraciones holotrpicas, pudiendo ser practicadas en grupos o individualmente. Difieren en agregados de forma y de fondo. En nuestro caso, nos ha dado estupendos resultados la suspensin de la respiracin por breves segundos, al mismo estilo de los templos tibetanos, produciendo una liberacin total de la inarmona, de all que la denominemos Respiracin liberadora. Luego de mucha experiencia hemos hecho un mtodo muy efectivo. Se incluyen varios tipos de crculos de energa, alternando a los hombres y mujeres por cuestiones de polaridad. Se hacen crculos de pie, acostados, en parejas y otros modos.

El resultado inmediato es una liberacin, una descongestin de la mente y del cuerpo. En las primeras prcticas algunas personas experimentan ciertos miedos, angustias, que van desapareciendo rpidamente en las siguientes sesiones. Estos temores se manifiestan a travs de temblores del cuerpo, risas, llantos, gritos, que son muy positivos que se manifiesten espontneamente. Luego, todo es provecho. Se incrementan las ondas alpha, theta y delta. Se produce mayor creatividad, alegra interna, compaerismo y alegra de vivir.

El xito es la habilidad de ir de fracaso en fracaso sin perder el entusiasmo Winston Churchill

Tanto si crees que puedes hacerlo, como si no, en los dos casos tienes razn Henry Ford

Mi gran preocupacin no es si tienes fracasos, sino si estas contento con tus fracasos Abraham Lincoln

IMPORTANCIA DE LA NUTRICION

Si se va dedicar a usar el poder mental con mayor o menor intensidad, es conveniente que revise la calidad de su alimentacin. Si desea progresar en salud y prosperidad, significa que tenemos aprecio por la vida, por las buenas cosas, que por lo menos nos apreciamos a nosotros mismos. Si Usted tiene auto, jams le pondra un aceite de mala calidad ni combustible que le eche a perder el motor. Igualmente, cuidar que cuando adquiera combustible ste no se riegue al piso, nadie en su sano juicio lo hace, con excepcin del ser humano consigo mismo. Cuidamos al auto ms que a nosotros mismos. Le ponemos tanto combustible a nuestro cuerpo, que se riega por el vientre, abdomen, con abultadas y grasientas formas. Esta es una forma de tirar el combustible irracionalmente. Nuestro combustible, adicionalmente al aire y al sol, es la comida, el alimento diario. Todos quisiramos un automvil que consuma el mnimo de combustible, que no tengamos

que ir al centro de abastecimiento continuamente. Un vehculo as es lo ms deseado. Es un sueo tecnolgico con los problemas del petrleo que existen. Sin embargo, ya tenemos un vehculo econmico y es nuestro cuerpo, el ser humano es sumamente econmico, necesita muy poco alimento y mientras mas edad, el consumo es mucho menor. Nunca antes la humanidad ha tenido tanto para comer y a la vez tan poco. Tenemos ambos extremos en el planeta, por un lado obesidad mrbida, con personas de 250 Kg. y por el otro con personas en hueso y piel con 30 Kg. en un adulto. La comida, es tan slo un combustible, no es ms que eso, sin embargo, por los mecanismos de preservacin de la especie, por el almacenamiento de grasas para la poca de caresta, existen papilas gustativas conectadas a los sistemas de placer y acumulacin de grasa o energa en las partes adiposas. Volviendo al ejemplo del automvil, a Usted le dara lo mismo que el combustible sea verde, rojo o azul. El color o sabor es lo de menos. El auto va a funcionar tan bien con uno o diferente color. De la misma manera ocurre en el cuerpo. Por supuesto, no se trata de ingerir una tableta de alimentos y pasarla bien, ya que nos iramos al otro extremo pudiendo originarse problemas de adaptacin peligrosos. De lo que se trata es de tener plena consciencia de que es la alimentacin y no estar desesperados cada vez que tengamos hambre. Muchas personas suspiran por un sndwich, por una tarta de dulces, hasta pueden perder el trabajo, la pareja, slo por su deseo, su placer mrbido. Comer sabiendo que la alimentacin es necesaria, comer para vivir y no vivir para comer. Que no sea una prioridad, que tenga slo la importancia exacta. Muchas personas estn pensando slo en cuando recibirn su sueldo para ir al restaurante de su preferencia. Se pueden pensar en tantas cosas, como adquirir un libro, ir a un concierto, pero no en una necesidad tan primaria como es la alimentacin. De vez en cuando darse un gusto al comer, es parte del disfrute de la vida, pero que no sea de manera permanente y obsesiva. Cuando es obsesiva se convierte en obesidad y esto est considerado como una enfermedad, de all su denominacin como mrbida. Yo por ejemplo, acostumbro a ingerir vino, pero cuando tengo algo que celebrar puedo darme el gusto de beber uno de mejor calidad y precio. No embriagarme, ya que considero un insulto embriagarse con un buen vino, sino degustarlo, saborearlo, sentir hasta el clima en donde la uva fue cosechada. Es lo mismo para la comida, saborearla, sentir la combinacin de los ingredientes, la textura de cada componente hasta estar satisfecho. La importancia mayor ser la combinacin de los alimentos, que deben cumplir su funcin nutritiva. Particularmente soy vegetariano, pienso que hemos llegado a un nivel evolutivo avanzado, de tal manera que ya no tenemos que matar a nadie para comerlo. Pero, no puedo pedir que todo el mundo se vegetariano. Hubo el caso de una persona a la que tuvo que hacrsele una operacin en la traquea y esfago. Al final qued imposibilitado de pasar los alimentos y tuvo que hacrsele un dispositivo para que el alimento vaya directamente al estmago. Estuvo as por varios meses, pero luego comenz a hacer cuadros psicolgicos de ansiedad, depresin y otros sntomas. Por mas que se le brind la ayuda respectiva, cada vez perda el nimo hasta de vivir. Luego de intentarse infructuosamente muchas soluciones, se propuso que todos los alimentos, empezando con las frutas y poco a poco agregando mas alimentos, sean previamente masticadas, saboreadas y luego las devolvera a un recipiente para prepararlas para inyectarlas al estmago. Esta fue la solucin, se solucionaron todos sus problemas. Sus

sistemas comenzaron a normalizarse, volvi a trabajar, a tener ganas de vivir y no tuvo mas problemas de salud. Esto se debe a los mecanismos que ya he mencionado. No bastaba con alimentarse, sino que el ser humano, al mantener sus antiguos e innecesarios mecanismos vuelve a su estado primitivo. Ahora que estamos en la posibilidad de tener un poder mental, un mayor desarrollo de la potencia de la humanidad, tenemos que estar en dominio de la mejor alimentacin. De lo que nos ponga a tono y en contacto con las fuerzas sutiles, con las fuerzas antes ocultas para nosotros. Dejar de ser primitivos lo ms posible. Estas mismas personas que no resisten la tentacin de comer tanto, en parte siguen con los mecanismos ancestrales semi salvajes y en mucho de su comportamiento habitual lo pueden manifestar igualmente. Por ello, deberemos mejorar la alimentacin. No se trata de hacer las cosas ms difciles, sino el de mejorar todo en nuestra vida. Se ha adquirido malos hbitos, nos hemos dejado llevar por la publicidad de las fast food de hamburguesas, pizzas, tortas, con gran cantidad de aceites sobre utilizados adems de transgnicos, preservantes, colorantes, saborizantes, frituras, grasas y dulces como nunca antes se ha ingerido. El hecho de cambiar la forma de vida, no representa una dificultad ms, sino mas bien el liberarnos de dificultades. El ser humano es tan extrao que hasta se acostumbra a sufrir, se acostumbra hasta a la crcel. Se ha visto a presos que no desean salir, que se han acostumbrado a dicha vida y que al salir no tienen a nadie conocido fuera, porque ya han hecho otra vida en la crcel. En la nutricin debemos liberarnos de estas crceles de comida anti natural, con excesos de carnes llenos de hormonas cancergenas, con porcinos que crecen aceleradamente y que nunca se les permite ni siquiera caminar para que produzcan mas peso y obtener mas ganancias. Con pat de hgado de ganso a los cuales se les provoca una tremenda inflamacin para que puedan ser hgados gigantes. Vegetales y frutas con hormonas, fertilizantes y pesticidas sumamente dainos. Pero, todo est as?, no, de ninguna manera, si existe una cultura diferente, una mejor vida, una calidad a la que Usted debe ingresar, un mundo superior, que es menos costoso, mas sabroso y sobretodo mas humano, mas natural. Tanto en cantidad, calidad, forma, Usted ser enseado en una mejor forma de alimentarse, de poder renovar las energas, de tener mayor vitalidad. En principio, nunca coma frutas mezclada con comida cocida, como por ejemplo luego del almuerzo, ya que combinan muy mal y son la fuente de una buena parte de los problemas gstricos. Las frutas debe ingerirlas como desayuno, slo frutas, no comer nada cocido hasta unas dos horas despus. Coma lo mnimo de carnes rojas (vacuno, cerdo, pato), no slo por las hormonas nocivas a las que estn expuestas, sino por el exceso de cido rico, la forma de matarlos, la poca fuerza del cido clohdrico en nuestro organismo para este tipo de materias. Limite al mximo la ingesta de lcteos. El ser humano es el nico animal que sigue bebiendo

leche cuando adulto. Adems, nadie ingiere leche de otra especie, salvo raras ocasiones. Una jirafa no mama de una leona, ni un cerdo de los elefantes. Claro, Usted me dir que ha visto por televisin que una mona le daba de lactar a unos perritos, pero son casos extraordinarios, no es lo normal. El calcio de la leche puede producir osteoporosis. La leche de vaca es la causante de gran parte de los procesos alrgicos tanto a la piel como digestivos y respiratorios. La mayor parte de los adultos tiene problemas para digerir la lactosa.

Todos aquellos que dicen Lo importante no es ganar o perder..., generalmente pierden Martina Navratilova

Aumenta el Poder de tu Mente "Clarividencia"

Clarividencia

Podemos definir la clarividencia como la facultad de ver con el ojo interno o vista espiritual, de manera que se puedan predecir las cosas que estn por ocurrir. La verdadera clarividencia es la facultad de ver a travs de la materia ms densa, desapareciendo esta, a voluntad del vidente y sin que sea un obstculo para ello el tiempo, pasado, presente o futuro. Existen gran variedad de ciencias de prediccin, que consisten en el hecho de poder saber, conocer y adivinar las cosas que estn por ocurrir. Esto implica necesariamente la posibilidad de penetrar en una dimensin paralela donde se hallen depositados los datos. Para comprender todos estos fenmenos, debemos antes estudiar las leyes que gobiernan al hombre y a su vida, tales como el Karma, Recurrencia etc... Entre la gran variedad de ciencias de prediccin encontramos, por ejemplo, las siguientes: -La Cartomancia: Su prediccin viene determinada por las diferentes cartas o naipes, con sus smbolos y nmeros. -La Metoposcopia: Prediccin por las lneas de la frente. -La Numerologa: Este tipo de prediccin se elabora a partir del valor cabalstico de los nmeros y fechas. -La Oculomancia: Prediccin por el examen minucioso del ojo humano. -La Quiromancia: Prediccin mediante la lectura de las lneas de las manos, etc... La base principal para practicar cualquier tipo de prediccin, radica en poder leer e interpretar los diferentes orculos y esto est en su mayor parte relacionado con el poder imaginativo o de Clarividencia y con el poder intuitivo (La intuicin). Las enseanzas Gnsticas dan una explicacin clara y concreta sobre lo que es la clarividencia y las prcticas necesitas para que le estudiante pueda desarrollar este sentido del Alma. Samael Aun Weor nos dice: La clarividencia y la imaginacin son la misma cosa. La clarividencia es la imaginacin, y la imaginacin es la clarividencia. Cuando una imagen surge en nuestro interior, debemos examinarla con serenidad, para descubrir su contenido. Hay que hacer una diferenciacin entre las imgenes propias y las imgenes ajenas. La imaginacin tiene dos polos: uno receptor y otro proyector. Una cosa es recibir y otra es proyectar una imagen creada por nuestro entendimiento. El polo contrario de la imaginacin es el imaginario. Imaginacin es clarividencia. Imaginario, son las imgenes absurdas creadas por una mente llena de

aberraciones... Conviene aclarar que la parte ms elevada y pura de la imaginacin, viene a ser la clarividencia, mientras que el nivel ms bajo de la imaginacin es la fantasa. Desde el punto de vista que la clarividencia es imaginacin; podamos decir que toda persona es ms o menos clarividente. La diferencia est, en las personas que se han sometido a duras disciplinas esotricas para desarrollar su sexto sentido y las que no. Debemos saber diferenciar entre, lo que es clarividencia y lo que es seudo-clarividencia. La clarividencia se fundamenta en la objetividad y la pseudo-clarividencia en la subjetividad. Podemos definir la objetividad como la Realidad Espiritual (Mundo Espiritual) y la subjetividad como el Mundo de la Ilusin que no tiene nada de realidad. Entre estos dos mundos existe una zona intermedia la cual puede ser objetiva o subjetiva y que conocemos con el nombre de mundo Astral. Existen diversas clases de percepciones clarividentes que las podemos clasifica de la siguiente manera: * La Clarividencia Consciente. * La Clarividencia Inconsciente. * La Clarividencia infraconsciente. * La Clarividencia Subconsciente. * La Clarividencia Supraconsciente. Cada persona reacciona de una manera diferente ante las percepciones clarividentes, dependiendo de su diagnstico Psicopatolgico y Personalgico que posea. Para desarrollar correctamente la clarividencia necesitamos una buena cultura intelectual, as como para desarrollar los poderes ocultos, chacras etc.; necesitamos de una fuerte disciplina intelectual. Sin una verdadera base intelectual, podramos caer en serios problemas degenerativos. Adems de sta base intelectual, es indispensable someternos a una disciplina esotrica con el propsito de estudiarnos a nosotros mismos. El gran iniciado Rosa-Cruz Max Heindel, en su obra titulada El Concepto Rosa-Cruz del Cosmos, nos explica que cuando los Chakras (vrtices magnticos) del Cuerpo Astral giran de izquierda a derecha, la clarividencia resulta positiva y, al contrario, cuando giran de derecha a izquierda la clarividencia es negativa. La principal diferencia entre la clarividencia positiva y negativa est en que el clarividente positivo puede manejar a voluntad su facultad, mientras el negativo resulta siempre engaado; ya que lo que percibe, realmente, son formas que existen en el infraconsciente de la naturaleza. Como ya dijimos anteriormente, para desarrollar esa clarividencia positiva es necesario someternos a serias disciplinas esotricas y estudiar las obras de los grandes autores como: Samael Aun Weor, Helena Petrovna Blavatsky, Sivananda, Arnoldo Krumm Heller, Rudolf Steiner, etc...

La Clarividencia Consciente

Es aquella clarividencia que poseen las personas que han logrado despertar conscientemente en los Mundos Superiores. Las personas normales durante el sueo cotidiano, vivimos en las Regiones Suprasensibles de la Naturaleza, pero desgraciadamente estamos con la conciencia totalmente dormida. Esa clarividencia consciente y positiva de la que estamos hablando, solo la poseen aquellas personas que viven despiertas en esos Mundos Suprasensibles y que tienen una conciencia continua, aunque su cuerpo fsico est despierto o descansando en la cama. El clarividente debe ser una persona analtica, inteligente y cientfica, ya que el peor enemigo de la clarividencia es la ignorancia. Por lo tanto, podamos decir que el clarividente debe aprender a ver sin juzgar, en ausencia de esos defectos psicolgicos que tienen atrapada y dormida nuestra Esencia.

La Clarividencia Inconsciente

Es aquella que se elabora en nuestro inconsciente. Toda la informacin que pasa al cerebro a travs de nuestros sentidos, se deposita en nuestro inconsciente, esta informacin pasa por un mal intrprete, que son nuestros defectos psicolgicos, dando lugar, de esta forma, a incorrectas interpretaciones. Por lo tanto, para llegar a una clarividencia perfecta, es preciso que vayamos comprendiendo y destruyendo nuestros defectos psicolgicos, a travs de las prcticas que las Enseanzas-Gnsticas nos ofrecen. La Clarividencia infraconsciente

Es lo que conocemos normalmente como pesadillas o malos sueos. Este tipo de clarividencia solamente percibe los recuerdos horrorosos del pasado y las creaciones tenebrosas del lnfraconsciente del hombre.

La Clarividencia Subconsciente

Es aquel la que slo percibe la historia de la raza humana a travs de los siglos. En el subconsciente es donde viven los recuerdos de todas nuestras existencias o vidas pasadas, por lo que el resultado de sus visiones puede ser totalmente errneo.

La Clarividencia Supraconsciente

Es la ms elevada que existe, es la de la Conciencia en su plena expansin. Todos los grandes Iniciados y Maestros han sido clarividentes supraconscientes, Budha, Jesucristo, Krishna, Hermes Trismegisto, Samael Aun Weor, Blavatsky, etc... Para poder llegar a esta clarividencia supraconsciente, es necesario que sigamos el camino de la iniciacin, con sus escalas de conocimiento directo, que son: Imaginacin, inspiracin e

intuicin. El mundo del conocimiento imaginativo, es el mundo de las imgenes simblicas. El mundo de la inspiracin nos permite poder interpretar correctamente los smbolos. El mundo de la intuicin es el mundo del Ser, por lo tanto los agregados psicolgicos no forman parte de este mundo, no tienen acceso a l. El Mundo de la Intuicin es el del Espritu Universal de vida. Las personas que alcancen la supraconsciencia son los verdaderos clarividentes Iluminados y ninguno de ellos presumira de sus facultades. Como todo lo existente en el mundo, hay grados y grados. En la clarividencia ocurre lo mismo, hay que diferenciar entre la clarividencia de un Maestro y la clarividencia de un discpulo. La clarividencia, va ntimamente relacionada con el desarrollo del Chakra frontal. Cualquier persona puede seguir una disciplina esotrica para poner en actividad sus chakras o ir desarrollando sus poderes de clarividencia. El chakra frontal o de Ajna, est ubicado en el plexo cavernoso, en el entrecejo. Se le denomina tambin sentido espacial o tercer ojo y est relacionado ntimamente con la glndula Hipfisis y despertndolo, se obtienen los ocho Shidis o poderes mayores, y 32 poderes menores. El Chakra de Ajna, tiene dos ptalos y su color est entre el rosado y el violeta plido. Este Chakra rene importantsimas funciones, que estn ligadas a la videncia en los planos Superiores del Universo, permitiendo al Iniciado llevar sus investigaciones hasta el tomo, cuya estructura puede ser percibida y analizada con claridad. Las Enseanzas-Gnsticas nos dicen que debemos valernos de la meditacin interna y de la vocalizacin de ciertos mantrams, si es que realmente queremos ser clarividentes. Tenemos que ser tenaces y constantes en estos trabajos, no cansarnos de trabajar en ello hasta que comencemos a notar las primeras percepciones clarividentes. La mayora de las veces estas percepciones se empiezan a notar en la meditacin interna, con pequeas manchas luminosas planas y brillantes. Estos destellos corresponden al Ojo de la Sabidura, que se encuentra situado en nuestro entrecejo. Debemos saber distinguir siempre, entre la imaginacin y la fantasa y recordar que la imaginacin es positiva pero la fantasa es perjudicial para nuestra mente. Por ltimo recordemos que el peor enemigo de la clarividencia es la ignorancia, por lo tanto bien vale la pena estudiar a fondo las Enseanzas-Gnsticas que se encuentran en todas las obras de los Grandes Maestros y formar en nosotros un nivel intelectual ptimo para el advenimiento de este sexto sentido.

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Leccion 13-14

ENERGETICE EL AGUA, AGUA CON LIMON, VINO.

El PME tambin se puede aplicar en la energetizacin de lquidos, mejorando las propiedades de cualquier alimento. Tal cual el microondas acta sobre los lquidos, la energa de las manos o del aura, puede actuar sobre las molculas del agua y sobre los lquidos en general. Sin agua no podra existir la vida como la conocemos, en este u otro planeta. Las ltimas exploraciones en Marte tienen entre sus puntos mas importantes la bsqueda de agua. Sin agua nada progresa, nada crece ni evoluciona ascendentemente. De hecho el feng shui, uno de los mas trascendentales arte ciencia chino, significa viento agua. El agua inclusive se utiliza para los rituales espirituales, religiosos, msticos. El bautizo se hace con agua y forma parte de los cuatro elementos mgicos occidentales y una de las cinco energas de la filosofa oriental. Tres cuartas partes del planeta son de agua y el 70 % del cuerpo humano es agua. El agua es un elemento asombroso y es la nica sustancia que en tan grandes cantidades se encuentra en los tres estados simultneamente: slido, lquido y gaseoso. No por nada los chinos le atribuyen poderes, tanto de emanacin como de atraccin, de tal manera que se considera que tener agua en movimiento frente a la puerta principal de los inmuebles es de muy buen augurio y energa, trayendo prosperidad, vida, armona, contribuyendo a que el chi se vivifique y adquieran cualidades sumamente importantes. La capacidad calorfica del agua es altsima; al calentarse esta absorve mucho calor, al enfriarse, lo devuelve. Casi todas las sustancias cuando se enfran se contraen, el agua es la nica que se dilata, ello se debe a que los tomos del agua estn situados en forma de tringulo y uno de los ngulos es ocupado por el oxgeno, lo otros dos, los protones, son los ncleos de los tomos de hidrgeno, pero las rbitas de sus electrones solitarios estn muy estiradas hacia el lado opuesto. Cuando baja la temperatura del agua y disminuyen los movimientos trmicos de las molculas, las cualidades electromagnticas de estas molculas son mas fuertes que estos movimientos. Las molculas aisladas empiezan a unirse, dos protones atraen cada uno a un electrn de las molculas vecinas, mientras que sus propios electrones son atrados por los protones de otras molculas. Como resultado cada molcula de agua queda ligada a otras cuatro, formando as una red cristalina afiligranada con grandes espacios en su interior, de tal manera que en cada uno de estos espacios podra situarse inclusive libremente una molcula de agua, por ello se dilata.

Otra propiedad interesante del agua es cuando pasa del hielo a lquido que conserva "tempanitos" hasta 30 grados o por el tiempo. Esta propiedad es el secreto del origen de muchas vidas y por ello en la zona de los deshielos crecen impetuosamente muchos microorganismos. Es decir, en la transformacin del agua, hay muchos secretos y vida mgica de lo que uno puede a simple vista saber. El agua no es solo para beber. Los que beben agua de fusin como las cras de ciertos animales, crecen ms rpido y se enferman menos, esta propiedad es utilizada en los antiguos templos de las cadenas montaosas del Tibet, en los Himalayas. Asimismo, sin saberlo, en los Andes. Este fenmeno es tan interesante que inclusive se cree que podra aplicarse al ser humano al crersele tempanitos de hielo bajando la temperatura artificialmente, experimentos que ya se han hecho con animales con resultados rejuvenecedores. Por lo tanto el agua guarda importantes secretos energticos. Siendo mas conveniente consumir agua sin hervir. Cuando se aplica altas temperaturas, el reticulado cristalino del hielo se destruye. El agua hervida no se congela a cero grados sino a menos siete grados, siendo sobreenfriada, aumentando la acumulacin de productos nocivos en el organismo. Todo este tiene que relacionarse con el funcionamiento muscular. Existe igualmente agua pesada, debido a que contiene hidrgeno pesado cuyos tomos pesan dos veces que el hidrgeno corriente. Este hidrgeno pesado se llama deuterio. Existe adems otro hidrgeno pesado como el tritio y oxgeno pesado, pudindose hacer 18 combinaciones diferentes, siendo 17 variedades con agua pesada. Con agua pesada obtenida en forma pura se construyen bombas atmicas, tal es la potencia del agua. El agua pesada es incapaz de dar vida, pero encierra una tremenda potencia. De all que el agua, debe ser vista como un gran potencial, que puede ser energetizado por fuerzas sutiles como las manos o el aura humana. Colocando un vaso con agua en la mesa de noche mejora el sueo, si la energetizamos con las manos antes de dormir, ser mejor. Energetizando el agua y beberla luego, tanto a nosotros mismos como a un paciente, tiene efectos curativos, tanto fsicamente como en el plano espiritual. Disuelve tumores, desinflama, relaja, limpia el tracto digestivo superior. Tan slo consiste en poner agua en un vaso, colocar las manos a unos cms. de distancia, visualice que sus manos se llenan de luz, que la luz atraviesa el vaso dejando su estela de luz en el agua. Imagine dos potentes reflectores en sus manos y mucho mas, como si el poder del sol estuviera en sus manos. A continuacin toque el vaso con las manos y sienta como una esfera de luz, de poder, imaginando como millones de rayos csmicos de armona y poder, de sanacin, de amor. Retire luego sus manos y el agua habr quedado lista para hacer el bien a quien la tome o se bae con ella si lo hace en mayor cantidad. Todo esto relajado y con los ojos cerrados, por espacio de dos minutos aproximadamente. Realmente funciona. En los CDs de audio para curacin por imposicin de manos est el mtodo completo, pero con las instrucciones dadas, ser suficiente para probar su efectividad.

Para enfermedades del sistema digestivo, pruebe con agua a la que se le haya agregado el jugo de medio o un limn. Para disfrutar mejor el vino o para situaciones especiales pruebe con energetizar una copa de vino, tan slo una eh...

Un buen plan hoy es mejor que un plan perfecto maana George S. Patton

Nadie puede hacerte sentir inferior sin tu consentimiento Eleanor Roosevelt

Como vas a pensar de todos modos, piensa en grande Donald Trump

"El hombre generalmente se convierte en aquello que cree ser... Si tengo la creencia de que puedo hacerlo, adquirir la capacidad para hacerlo, incluso aunque no la tenga cuando he comenzado Mahatma Gandhi

CHI KUNG Y TAI CHI CHUAN

Existen 10,000 ejercicios compendiados en china sobre ejercicios fsicos, energticos, unos fciles, otros difciles y algunos imposibles para aquellos que no estn en los templos. Nuestro Instituto es campen nacional en Per de Tai Chi Chuan y somos los instructores oficiales en varios pases. Contamos con discpulos en 12 pases en tres continentes. Existen ejercicios para cada caso en particular, pero unos pocos ejercicios que podra resumirse a unos 12, que son los que se ensean en el PME. Para la salud, slo se requiere un

equilibrio psicofsico, no hacer un gran sacrificio de prcticas tipo pelculas de kung fu. Basta con aprender de estos 12 ejercicios, unos 3 a 5, que debern practicarse por lo menos tres veces por semana, mejorando el metabolismo del cuerpo, el sobrepeso, nerviosismo, estrs, enfermedades cardio respiratorias. As como que proporcionan la tranquilidad para la mejor toma de decisiones, que mejorar el ritmo de trabajo, la productividad y la prosperidad. Ahora todo se maneja con botones de los controles remotos y la globalizacin mundial nos viene llevando a que nos automaticemos cada vez mas. De hecho la mayor parte de los empresarios son ellos mismo un control remoto. Se sientan en sus oficinas y tienen botones en los telfonos, botones en sus computadoras, en las luces, televisores, hasta en sus trajes, ya ni abren las puertas, todo es a control remoto en los autos, las puertas de las cocheras. Entonces, se producen varios males. No es que los controles remotos sean malos, sino los problemas que pueden acarrear. Uno es que el control remoto puede agotar las bateras, otro es que se funda de tanto trabajo, otro es que el cuerpo ya no funciona fsicamente como debera ya que como se mueve cada vez menos, se aplica lo de "rgano o funcin que no se usa, se atrofia". El ser humano se convertido el mismo en un control remoto. Cuando llega a la casa no quiere hacer nada, todo ordena, desde que le pongan las pantuflas, le traigan el diario, hasta que le den de comer en la boca. Si por lo menos, practicamos diariamente estos ejercicios, podremos recuperar y mantener tanto las funciones fsicas como energticas. El chi kung y tai chi son mayormente ejercicios energticos, de equilibrio de los canales de energa de la acupuntura o medicina china. Queda luego aumentar un poco ejercicios fsicos adicionales que aumentarn la posibilidad de mejorar la calidad de vida. Tales como caminar un poco mas, practicar algn deporte. Por lo menos parte de lo fsico y gran parte de lo energtico estar garantizado con estos pocos ejercicios de chi kung. Uno que puede practicar de inmediato y que armoniza los dos hemisferios cerebrales, a la vez que mejora la respiracin, el ritmo cardiaco, la columna vertebral, flexibilidad del cuello y nuca, dar relajacin, es el siguiente: De pie, tal cual se muestra en la pgina WEB, en la seccin ejercicios de chi kung, con los pies separados 20 a 30 cms. y colocados paralelamente. El cuerpo recto. Las manos con las palmas mirndose frente al ombligo, codos ligeramente doblados, como est en la fotografa. Para el ejemplo, la mano derecha se situar arriba, la izquierda abajo. Haga de cuenta que est cogiendo una esfera de energa o el mismo sol. Por lo tanto las manos estarn ligeramente curvadas. La mano que est debajo que en este caso es la izquierda, sube hasta encima de la cabeza quedando con la palma mirando hacia el cielo, la mano que estaba arriba en la posicin inicial baja mas. Ambos brazos quedan totalmente estirados en mximo estiramiento posible. Como que la palma derecha trata de llegue al piso y la palma izquierda toque el cielo. Este tratar es el estiramiento que se necesita en el ejercicio. Los brazos y codos quedan totalmente estirado. La cabeza mira al lado opuesto del brazo levantado. Por ejemplo: si el brazo izquierda esta estirado hacia arriba, la cabeza debe quedar girada a la derecha con la mirada tambin a la derecha.

A continuacin, la mano que esta arriba de la cabeza o izquierda se bajar hasta el nivel del ombligo y quedar arriba cuando se empieza nuevamente el ejercicio para el otro lado. Es decir, quedan como cogiendo una esfera, con las palmas mirndose. La izquierda queda arriba y la derecha abajo, al contrario de cuando se inici. Se hace ahora todo para el lado contrario. La mano derecha que est ahora abajo, sube hasta por encima de la cabeza, y va girando por la mueca hasta quedar con la palma mirando al cielo. La cabeza gira hacia el lado izquierdo. La mano izquierda queda con la palma mirando al piso. Ambos brazos quedan totalmente estirados. Nuevamente la mano derecha se dirige hacia la zona del ombligo para hacer como el coger una esfera quedando arriba, la mano izquierda queda debajo, con las palmas mirndose. No olvide que las manos quedan curvadas, no recta, ya que es como sostuviera una pelota. Este ejercicio fue mantenido en secreto por varios siglos. Proporcionaba una salud envidiable a muchos monjes y forma parte de los 12 ejercicios de la longevidad y calidad de vida que se ensea en el PME. La respiracin es hacia el dantin, un punto situado a unos 4 cms. debajo del ombligo, pero se puede obviar la direccin hacia este punto. Se inhala cuando las manos estn en la zona del ombligo, una sola inhalacin, luego se har una sola exhalacin cuando se haga todo el movimiento de subida y bajada de los brazos, solo se inhala con las manos frente al ombligo. Desde que se inicia el ejercicio con las manos frente a la zona del ombligo, hasta que vuelven, es solo una respiracin completa de inhalacin y exhalacin. El Tai Chi Chuan, lo recomiendo esmeradamente. En el mundo he impartido clases a miles de alumnos, los resultados son extraordinarios. No es tan fcil como quisiera que lo sea, pero vale la pena intentarlo. Una vez dominado, puede practicarse de por vida. Claro, que la persistencia oriental es muy diferente a la occidental, pero como ya los dos hemisferios cerebrales del planeta se vienen uniendo, cada vez ser mas fcil. El estilo internacional es mas aconsejable para toda edad, llamado Yang o 24 Pekn. Otros estilos suelen ser demasiado rpidos para las personas arriba de los 60 aos, con el estilo Yang no debera haber fuertes complicaciones.

"No es que no nos atrevamos porque las cosas son difciles, es que son difciles porque no nos atrevemos Seneca

 Las grandes obras no se hacen por impulso, sino por una serie de pequeas cosas puestas todas juntas Vincent Van Gogh

Aumenta el Poder de tu Mente "Numerologa"

Si te gustan mis post te hago una cordial invitacion a que formes parte de mi comunidad Frases Celebres Y Maximas Propias. Este es el link: http://taringa.net/comunidades/filosofia-propia/ PORQUE CREO QUE UNA BUENA FORMA DE PRACTICAR CON LA MENTE ES REDACTO ESTOS PENSAMIENTOS. Te estaremos esperando.

Numerologa

La numerologa es una prctica adivinatoria utilizando los nmeros. Es un conjunto de creencias o tradiciones que pretende establecer una relacin mstica entre los nmeros, los seres vivos y las fuerzas fsicas o espirituales. Su estudio fue popular entre los primeros matemticos, pero no se la considera ya disciplina matemtica. Los cientficos afirman que la numerologa es una pseudociencia, al igual que la astrologa con respecto a la astronoma, o la alquimia, aunque esta ltima tuvo carcter de protociencia con respecto a la qumica. En numerologa, se dice que los nmeros son uno de los conceptos humanos ms perfectos y elevados. Segn los que la practican, la numerologa es la disciplina que pretende investigar la vibracin secreta de ese cdigo y ensean a utilizar los nmeros en su beneficio, por medio del estudio de su influencia sobre personas, animales, cosas y eventos. En el ao 530 a. C., Pitgoras, filsofo griego, desarroll en forma metdica una relacin entre los planetas y su vibracin numrica. Le denomin "la msica de las esferas". Mediante su mtodo de numerologa descubri que las palabras tienen un sonido que vibra en consonancia con la frecuencia de los nmeros como una faceta ms de la armona del universo y las leyes de la naturaleza. El sistema numrico por excelencia en numerologa es el decimal, siendo excepcin la escuela chaldeana de numerologa, que utiliza el sistema octal. En un ejercicio que encontre la numerologia me sealo lo siguiente de mi personalidad: Signo del genio artstico, sentido humanitario, tendencia al romance y a lo emotivamente sentimental. Animadamente amistosos y simpticos, desinteresados, interesados en hacer de buena gana y bien su trabajo. Talento artstico y para la escritura. El nmero de la persistencia, generosidad y capacidad de empuje. Tiene tendencia a perdonar los fallos de los dems. Capaces para iniciar algunos proyectos y trabajar con persistencia hasta su culminacin. En el lado negativo: Auto-adulacin, intereses dispersos, posesivos, descuidados con las

finanzas, necesitan acaparar la atencin. Compatibilidades del 9 (nueve) El 9 es compatible con el 9: compatibilidad con los de su mismo nmero. El 9 es compatible con el 1: alianza para proyectos e ideas. Nota: Si quieres saber algo mas de ti solo envia tu fecha de nacimiento y luego te envio un M.P con la respuesta.

Poder Mental Extrasensorial "Libro" Ultima Leccion

Esta es la ultima leccion del libro que les he compartido. Aunque el libro termine yo seguire creandoles post sobre estos temas y compartiendoles otro libro de mi coleccion. Gracias por leer mis post. EL PODER DE LA SONRISA Y MANTRAMS SOBRE EL CEREBRO Y ORGANOS. Paralelamente al desarrollo de mayor dominio de los mtodos, existen prcticas de aumentar la armona, salud y aumentar el funcionamiento armnico de los rganos y los hemisferios cerebrales. Existen mamtrams o sonidos tal como el OMM, o simplemente la sonrisa, que aplicados sobre determinadas reas u rganos del cuerpo, hacen una notable contribucin a eliminar el estrs, inflamaciones, tumores, cansancio. Usted puede hacer una prueba inmediata de lo que estoy mencionando. Sintese cmodamente y cierre los ojos. Por supuesto, antes de cerrar los ojos habr ledo todas las instrucciones. Reljese, sienta que todo el cuerpo se libera de tensiones. Puede comenzar por sentir que se van soltando desde los pies hasta la cabeza, o al contrario de la cabeza hasta los pies, sintiendo que cada parte se va soltando, por ejemplo: pies, rodillas, caderas, espalda. etc. Otro mtodo es contar desde el 20 hasta el 1, y en cada nmero siente que su cuerpo va siendo mas pesado o sintindose flotar mas y mas, las dos formas son efectivas. Entonces, tiene por lo pronto cuatro formas de hacerlo. Escoja la que mas le guste. Una vez que est relajado, haga una sonrisa en los labios, mueva los labios como si estuviera sonriendo. Haga una sonrisa con los labios y sentir una alegra inmediata. Esta alegra, llvela al hgado por ejemplo, dirjala hacia algn lugar del cuerpo que se encuentre tensa o inflamada. Sienta que la alegra acta sobre dicha zona. Luego, sonra un poco ms, aumentando el gesto en los labios y ponga mayor nfasis en la zona elegida, ver que siente algo especial. Es mejor hacerlo con los ojos cerrados. Esta prctica es una de los mtodos de antiguos templo orientales que se han mantenido en secreto por muchos siglos y que ahora estn a su disposicin. Se puede hacer igualmente con el mamtram universal OMM u otros de acuerdo a los casos que se vayan presentando, como: Tare tutare, ture soha; igualmente; Om Mani Pedme Hum. Prcticas que son tan simples como efectivas y que lo llevarn a ser mucho mejor de lo que era antes. Sobretodo, a poner en marcha una nueva humanidad para que podamos sentirnos plenamente como especie superior, cosa que hasta ahora no lo hemos demostrado. En el poco tiempo que tenemos de alto desarrollo tecnolgico ya contamos con muchos sistemas y

subsistemas ecolgicos en emergencia, inclusive muchas especies se han extinguido y otras en peligro de extincin. El deshielo de los glaciales es un hecho confirmado al igual que la destruccin de parte de la capa de ozono. An no podemos sentirnos orgullosos de ser humanos. Estamos tan desconectados del poder interior que hasta la fecha no podemos ni siquiera definir una Divinidad y estar todos de acuerdo. El poder mental nos llevar al poder interior. El poder interior est ntimamente conectado a la Divinidad, de la que recibimos su real definicin. Una definicin sin palabras, sin dogmas, sin jerarquas, sin nombres, slo el de fundirnos en el gran todo. Si logramos pasar la valla del estado semi salvaje que an nos encontramos, la humanidad podr permanecer en este planeta. El desarrollo del PME, espera contribuir aunque sea un poquito a ello, todos podemos contribuir. Les deseo una mejor calidad de vida y mucho mejor: la Realizacin, no duden en escribirme sobre cualquiera de los temas de mis libros o mis composiciones musicales. Por ltimo, por favor: sonra....

Aumenta el Poder de tu Mente "Metoposcopia"

A causa de que Taringa me impide hacer un post sobre el tema Quien eres por tu nombre en taringa? Puden enviarme M.P Solicitando su info como ya lo han hecho bastantes taringueros

Metoposcopia

El arte de la adivinacin por los lunares El rostro y el cuerpo son un reflejo del alma. Aunque todo el mundo ha odo hablar de la lectura de las lneas de la mano, la quiromancia, la metoposcopia sigue siendo un tema poco practicado en el arte de la adivinacin. Sin embargo, nuestros lunares son nicos, estn esparcidos por todo nuestro cuerpo, como las estrellas en el universo y nos transmiten mensajes sobre nuestro carcter y nuestro destino. La metoposcopia estudia el carcter y temperamento de cada individuo por los rasgos del rostro, tanto en las lneas trazadas naturalmente, como en los lunares u otras marcas de la piel. Por medio de nuestra morfologa, podemos averiguar el destino que los astros nos tienen adjudicado. A pesar de que en el mundo occidental empez a estudiarse en el siglo XV, la metoposcopia se lleva practicando desde los tiempos de las civilizaciones ms antiguas, tanto en Mesopotamia como en Egipto o en China.

Aumente el Poder de tu Mente "Metoposcopia" Full I

Ya he creado un post sobre la Metoposcopia. Pero ahora les dejo un manual para que puedan ponerlo en practica. espero les guste.

LA METOPOSCOPIA O ADIVINACIN MEDIANTE LOS LUNARES

Los lunares pueden compararse con las estrellas fijas de nuestro rostro y nuestro cuerpo: revelan nuestro carcter y nuestro destino. LOS LUNARES EN EL ROSTRO Cada una de las zonas del rostro tienen un significado particular, tanto en lo que se refiere a la caracterologa y al comportamiento como al destino de la persona. En el rostro de la mujer, hemos seleccionado 30 de ellos que nos han parecido dignos de inters. Evidentemente, segn la dimensin del lunar, la adivinacin atribuida a su presencia en una u otra zona ser ms o menos evidente. As, consultando el mapa de tu rostro, debers matizar las informaciones que revela, es decir, dar tu propia interpretacin. Adems, el nmero de lunares que cubren tu rostro aportarn informaciones complementarias o contradictorias. Anota pues estas informaciones y haz una hbil sntesis.

INTERPRETACIONES DE LOS LUNARES EN EL ROSTRO DE LA MUJER En la Frente A la izquierda: profundo apego a la madre, gran feminidad y sentimiento de rivalidad femenina. A la derecha: gran amor por el padre, carcter firme y necesidad de admirar al hombre amado. En la raz del cabello: fuerte influencia del medio familiar, profundo arraigo hacia sus padres, dificultad de separarse de ellos y afirmar su independencia. En el medio: carcter inestable, vacilacin, comportamiento indeciso, dificultades ante las decisiones de la vida. Arriba a la izquierda: fuerte deseo de ser amada y admirada.

 Sobre la ceja izquierda: vida interior intensa, naturaleza soadora, gran imaginacin. Sobre la ceja derecha: gran capacidad de discernimiento, lucidez, realismo, juicios objetivos. Entre las cejas: dotes de clarividencia, tendencia a sublimarlos sentimientos, grandes aspiraciones. Alrededor de los ojos Sobre el ojo izquierdo: ingenuidad, tendencia a refugiarse en los sueos, falta de realismo y espritu prctico. Sobre el ojo derecho: aumento de lucidez que le hace demasiado realista, pesimista y puntillosa. Junto al ojo izquierdo: Junto al ojo derecho: visible y desarrollada femineidad Bajo el ojo izquierdo: falta de equilibrio interior, buena salud. Bajo el ojo derecho: sen

Sobre la nariz

En la base de la nariz: don de saber escuchar y tendencia a alimentar ideas artsticas. En la ventana izquierda de la nariz o al lado: prodigalidad y nefasta tendencia a vivir por encima de sus posibilidades. En la ventana derecha de la nariz o al lado: sensatez, prudencia, previsin, necesidad de sentirse segura Alrededor de la boca Entre la nariz y la boca: carcter brillante, xito, a nivel material. En el labio superior: gran tendencia a fiarse de las apariencias, dulzura, templanza y moderacin. Carcter superficial y vanidoso. En el labio inferior: gran sensualidad, glotonera, tendencia al abandono y la pereza. En las mejillas En la mejilla izquierda: prestigio, cumplimiento de sus ambiciones. En la mejilla derecha: modestia, reserva, obsequiosidad, carcter dulce. En las orejas En el borde de la oreja izquierda o arriba: carcter generoso, simptico, naturaleza

comunicativa. En el borde de la oreja derecha o arriba: carcter de naturaleza sumisa, pasiva, recia, fiada. Encima o debajo del lbulo de la oreja izquierda: gusto por los misterios, secretos, enigmas y la soledad. Encima o debajo del lbulo de la oreja derecha: naturaleza que tiende a la simu lacin o carcter cambiante, luntico. En el extremo de la oreja izquierda o al lado: perso En el extremo de la oreja derecha o al lado: dificultades y decepciones En el agujero de la oreja izquierda: suerte, proteccin relaciones serenas, agracin providencial, dotes dables, gran sociabilidad. En el agujero de la oreja derecha: poder de concentracin, disponibilidad, generosidad, de flexibilidad, de comprensin. Los lunares en el cuerpo de la mujer En cuerpo de la mujer igual que en su rostro, la posicin de cada uno de los lunares posee un significado concreto. En la parte frontal del cuerpo En el hombro derecho: una mujer de carcter seguro, un puntal real para los suyos. En el hombro izquierdo: mujer de corazn, que tiene necesidad de apoyo, afecto, confianza. Bajo la clavcula derecha: sociabilidad, nunca totalmente desinteresada. Bajo la clavcula izquierda: naturaleza introvertida, en espera de mostrarse ms sociable y abrirse a los dems. En el seno derecho: gran sensualidad , tendencia a la pereza o a la dejadez. En el seno izquierdo: gran necesidad de amor, ternura y afecto recprocos. Entre los senos: felicidad en la unin , naturaleza expresiva y simptica. Entre los senos y el ombligo: gran poder de seduccin; En torno al ombligo: vida amorosa y afectiva feliz. En el codo derecho: tendencia a la charla , dificultad para estarse callada. En la sangra del brazo derecho: mujer llena de encanto, pero de carcter infantil. En la mueca derecha: tendencia a actuar a su antojo, a la intransigencia y a la obstinacin. En la mueca izquierda: dificultades familiares, problemas de relacin con miembros de su familia. En la mano izquierda: gran habilidad manual y muy buenos reflejos intelectuales. En la mano derecha: sutil capacidad de adaptacin y seduccin que le permite zafarse de las dificultades. Sobre el muslo derecho: impaciencia, nerviosismo, ansiedad. Sobre el muslo izquierdo: carcter reservado, paciente, delicado, comprensivo y bueno. En el pliegue de la ingle derecha: fuerte sensualidad, temperamento ardiente y apasionado. En el pliegue de la ingle izquierda: naturaleza dulce, afectuosa, fiel, posesiva. Cerca del pubis: igual interpretacin que para el pliegue de la ingle derecha.

En el muslo derecho: mujer de carcter determinado, entregada, simptica. En el muslo izquierdo: tendencia a la discersin, a malgastar sus fuerzas o indecisa. En la rodilla derecha: modestia, humildad, mujer de carcter servicial. En la rodilla izquierda: consciente de su valor, sus cualidades, necesidad de reconocimiento y consideracin. En la espinilla derecha: fuerte tendencia a no saber frenar sus impulsos, impaciente, nerviosa. En la espinilla izquierda: incertidumbres, dificultad para elegir o tomar decisiones e implicarse. En la zona interior del tobillo derecho: fuertes tensiones emocionales que puede llegar a controlar. En la zona interior del tobillo izquierdo: fuertes tensiones emocionales incontrolables. En el pie derecho: desidia, glotonera, exceso, sensualidad desenfrenada. En el pie izquierdo: gusto por los placeres refinados y tendencia a idealizar sus sentimientos. En la parte posterior del cuerpo En la base de la nuca: carcter influenciable, vanidad, inconstancia. En el hombro derecho: carcter recto, fiable, sentido del deber, conciencia profesional, amor a la justicia. En el hombro izquierdo: carcter inestable, indomable, indisciplinado, imprevisible, impulsivo. Bajo el omplato derecho: naturaleza amable, sociable, simptica, conciliadora, sabe obtener lo que desea con habilidad. Bajo el omplato izquierdo: amabilidad aparente que esconde un carcter intolerante, intransigente y calculador. Entre los omplatos: complejo de virilidad, gusto por la lucha y enfrentamiento, carcter arisco, a la defensiva. En medio de la espalda: carcter enrgico, espritu penetrante, pero al mismo tiempo tendencia a dispersarse o falta de perseverancia. En la zona interior de la mueca derecha: naturaleza fundamentalmente buena y comprensiva, atenta a los dems, llena de sabidura. En la zona interior de la mueca izquierda: naturaleza impresionable, falta de dominio de s misma, no sabe decir que no. En la palma de la mano derecha: mujer hbil, capaz de procurarse todo lo que necesita, de satisfacer sus deseos, de obtener de otros lo que le interesa. En la palma de la mano izquierda: gran ingenuidad, tendencia a dejarse engaar, a fiarse demasiado de las apariencias. En el coxis: carcter puntilloso, falta de generosidad. En la nalga derecha: mujer atractiva, con una mgica sensualidad, que ejerce fascinacin en los hombres, provista de cierto magnetismo. En la nalga izquierda: mujer de carcter equilibrado, de sentimientos estables y profundos, llena de buen sentido y naturalidad. En la parte superior del muslo derecho: inhibiciones, fuerte sensualidad escondida que le puede conducir en ciertas ocasiones, a excesos. En la parte superior del muslo izquierdo: tendencia a subestimarse, a anularse, a recogerse en s misma. En la corva derecha: carcter indeciso, temperamento fiable, falta de energa y de tacto. En la corva izquierda: tendencia a alimentar el complejo de ser mirado con malos ojos, falta de discernimiento en la eleccin de la pareja. En la pantorrilla derecha: suerte en las transacciones financieras y asuntos de dinero. En la pantorrilla izquierda: tendencia a vivir por encima de sus posibilidades, a la prodigalidad, al despilfarro. En el taln derecho: mujer que sabe forzar la suerte y el destino, que obtiene todo lo que quiere gracias a su voluntad. En el taln izquierdo: mujer que sabe lo que quiere pero que tiene necesidad de la ayuda y la aprobacin de los dems para obtenerlo.

En la parte frontal del cuerpo Cerca del hombro izquierdo: falta de organizacin, continuidad y perseverancia en las empresas. Cerca del hombro derecho: sensibilidad muy femenina, para l las mujeres son valiosas aliadas en todos los campos. En el pecho izquierdo: hombre de gran corazn, entregado, de sentimientos nobles y generoso. En el pecho derecho: fuerte sensualidad, refinamiento, gusto por los juegos erticos, los placeres, el bienestar, el buen vivir. Bajo el brazo izquierdo: traiciones, posible vctima de rumores si se muestra demasiado confiado, sobre todo en el marco social o familiar. Bajo el brazo derecho: tendencia a esconderse, falta de franqueza y confianza en s mismo. A la altura del plexo: carcter autoritario, dominante, hombre respetado y temido que, por la misma razn, tiene pocos amigos y relaciones. Cerca del ombligo: gran deseo de seducir, de gustar a las mujeres, de amar y admirar y, del mismo modo, de ser amado y admirado. En el antebrazo izquierdo: hombre de carcter sutil, lleno de matices y de encanto, de sensualidad refinada, pero que a veces da demasiados rodeos para conseguir sus objetivos. En el antebrazo derecho: hombre impaciente, impulsivo, decidido a obtener lo que quiere, pero un poco primario o brusco en algunas ocasiones. En la mano izquierda: habilidad para relacionarse que favorecer todas sus empresas. En la mano derecha: temperamento posesivo, carcter interesado, ambicioso, de gran avidez, dispuesto a satisfacer sus deseos. Encima o en la parte superior del muslo izquierdo: naturaleza sociable, le gustan las relaciones mltiples y variadas y esconde un espritu profundo y elevadas aspiraciones. Encima o en la parte superior del muslo derecho: carcter sentimental, fiel, muestra gran voluntad de crear una unin estable. En el muslo izquierdo: carcter simptico muy atractivo encantador, un tanto superficial, pero siempre muy sincero y fiel en sus relaciones. En el muslo derecho: hombre con dificultad para expresar sus sentimientos y para hacerse querer. En la rodilla izquierda: humildad, pero con tendencia a subestimarse, y orgullo disimulado bajo cierta obsequiosidad o falsa modestia.

 En la rodilla derecha: mucha abnegacin, carcter entregado a sus allegados, servicial, comprensivo, benvolo e indulgente. En el pie izquierdo: duda, carcter influenciable, tendencia a quedarse rezagado, falta de autonoma. En el pie derecho: carcter que da ms importancia a las relaciones sociales y amistosas que a su vida sentimental. En la parte posterior del cuerpo En la nuca: carcter firme y decidido , autntica fuerza de carcter capaz de volver a un hombre hermtico frente a las influencias exteriores. En el hombro izquierdo: tendencia a meterse en los asuntos de los dems o asumir responsabilidades que no son de su incumbencia. En el hombro derecho: voluntad de sobresalir y de destacar en su entorno social, temperamento vivo y activo. En el omplato izquierdo: naturaleza de tendencia a dramatizar, falta de objetividad, incapaz de juzgarse a s mismo o tomar cierta distancia. En el omplato derecho: hombre capaz de demostrar gran capacidad para discernir y que slo se fa de su propio juicio. Entre los omplatos: carcter lleno de buena voluntad, que no retrocede ante el esfuerzo, pero que peca de ingenuidad, entusiasmo o exceso de confianza. En medio de la espalda: gran sociabilidad, brillantez, necesidad de admiracin y reconocimiento. En el coxis: hombre provisto de gran confianza en s mismo, consciente de sus cualidades y posibilidades y que sabe perfectamente cmo aprovecharlas. En la nalga izquierda: temperamento apasionado e impaciente, deseos o impulsos a veces descontrolados. En la nalga derecha: temperamento muy sensual, dulce o pasivo, que necesita que le motiven para actuar. Cerca del codo izquierdo: flexibilidad , gran capacidad de adaptacin, carcter Cerca del codo derecho: falta de madurez, de flexibilidad, de espritu de adaptacin y rechazo del cambio. Bajo el antebrazo izquierdo: tendencia a sobrestimar sus posibilidades, falta de prudencia y de clarividencia. Bajo el antebrazo derecho: hombre que ama la lucha, la competicin, la emulacin, los riesgos, los desafos.

 En la mano izquierda: naturaleza dispendiosa, le gusta lo fcil, sabe aprovechar las ocasiones, pero le falta previsin. En la mano derecha: sentido innato para el comercio, los beneficios y la economa, buenas predisposiciones para satisfacer sus deseos y ambiciones. Detrs del muslo izquierdo: templanzas moderacin, mucha reflexin antes de actuar, carcter generoso, justo y recto. Detrs del muslo derecho: carcter complicado y desordenado, que acta segn sus impulsos, muchas veces confrontado a situaciones complejas. En la pantorrilla izquierda: hombre que no acta sin pedir la opinin a los que le rodean, atento a las necesidades de los dems. En la pantorrilla derecha: hombre provisto de mltiples talentos, que se entrega a numerosas actividades, pero que debe tomar decisiones importantes con regularidad. En el taln izquierdo: carcter dubitativo e indeciso, deseo inconstante de independencia y tendencia a malgastar sus energas. En el taln derecho: carcter recto, franco, directo, optimista, hombre que mira hacia delante, decididamente orientado Algunos lunares complementarios Segn los hombres de la Antigedad, el emplazamiento de los lunares Si tienes algn lunar que no se corresponde con ninguno de los que Te hemos presentado, no es que carezca de significado, ni tampoco que lo hallarnos excluido. Para ser lo ms exhaustivos posible, te proponemos algunos significados complementarios de lunares, habituales en el rostro de una mujer o un hombre: En la raz de la nariz: evolucin de la personalidad lenta pero senares con significado es tan variado que podra realizarse una obra segura, as como de la situacin que, con el tiempo, ser prspera entera dedicada a dicha compilacin. En la comisura de los labios, a la derecha: persona que sabe discernir los ms caractersticos disfrutar con intensidad de los pequeos placeres, gozar mucho de las pequeas cosas y que, gracias a ello, no le faltar nada, ni deseo , conocer la felicidad. En la comisura de los labios, a la izquierda: capacidad de reprimir sus deseos, lucidez ,sangre fra, sexualidad controlada. Bajo la barbilla, en la parte superior del cuello. gusto refinado, don para apreciar y discernir lo ms raros. Los lunares en el rostro del Hombre Los lunares tienen significados distintos segn estn en el rostro de una mujer o en el de un

hombre. En la mujer, la sensibilidad, revelada en astrologa por la posicin de la Luna en la carta astral, se exterioriza, mientras que la voluntad, indicada por la situacin del Sol, se interioriza. En el hombre es a la inversa. Al menos es as como se presentan las cosas habitualmente. Sin embargo sabemos que, tanto en la vida como en la naturaleza, nada es totalmente blanco o absolutamente negro, sino que todo es mucho ms sutil y matizado. As pues, puede suceder que una mujer tenga la parte de voluntad muy fuerte, ms fuerte que su sensibilidad natural, a veces incluso ms que la de un hombre. Y a la inversa, ciertos hombres poseen una intensa sensibilidad que merma, filtra, modera, transforma o inhibe su voluntad, segn los casos. Evidentemente, estamos en condiciones de leer, comprender e integrar estas caractersticas especficas en la interpretacin de una carta astral. Sin embargo, existen otros medios de hacerlo, como por ejemplo la metoposcopia. Se trata ciertamente de un cdigo mucho menos elaborado que el de los smbolos astrolgicos, un arte adivinatorio que ofrece menos posibilidades de interpretacin que una carta astral, pero se basa en el mismo principio analgico y, sobre todo, nos permite comprender cmo se estableci el sistema original de interpretacin de los astros y los signos del zodaco que, en un principio, se inspir en la "ciencia" de los presagios utilizada en las civilizaciones antiguas. INTERPRETACIONES DE LOS LUNARES EN EL ROSTRO DEL HOMBRE

En la frente En la parte izquierda de la frente: fuerte unin o gran identificacin con el padre. En la parte derecha de la frente: profunda unin con su madre o con el papel En la sien izquierda: tendencia a idealizar sus sentimientos, bsqueda del absoluto o desequilibrio afectivo. En la sien derecha: frialdad, indiferencia ante los sentimientos. En lo alto y en medio de la frente, bajo la raz de los cabellos: reivindicacin de independencia, espritu de rebelda, indisciplina, lo que se conoce comnmente como "cabezn". En medio de la frente: lucidez, gran facultad de discernimiento, espritu penetrante, que se muestra exigente y puntilloso con los dems.

Alrededor de los ojos Sobre el ojo izquierdo: distraccin, falta de concentracin, desatencin y tambin deficiencia en el ojo izquierdo.

 Sobre el ojo derecho: gran capacidad de concentracin, vista aguda, pero tambin, paradjicamente, ojo derecho frgil. Entre las cejas: clarividencia o lucidez, buena vista, facilidad de comprensin y de asimilacin, aceptacin, xito obtenido gracias a sus cualidades. Cerca del ojo izquierdo: sentimientos inconstantes, incertidumbre afectiva, dificultad para amar. Cerca del ojo derecho: debilidad, carcter influenciable, dudoso, indeciso, falta de lealtad o fidelidad. Encima o sobre el prpado del ojo izquierdo: ausencia de espritu familiar, decepciones debidas a sus padres. Encima o sobre el prpado del ojo derecho: profundo apego a su familia, su pasado, sus races, respeto a los padres, gusto pronunciado por todo lo que es antiguo.

En la nariz En la ventana izquierda o al lado: naturaleza malgastadora y dispendiosa , fuerte tendencia a vivir por encima de sus posibilidades. En la ventana derecha o al lado: sentido innato del ahorro y la gestin prudente de sus bienes. En la punta de la nariz: fuerte sensualidad, temperamento ardiente, gran necesidad de una fusin carnal y sentimental desbordante, pero tambin tendencia a dejarse llevar por sus deseos o amores.

En las mejillas En la mejilla izquierda: cambios voluntarios en la existencia que siempre sern un factor de evolucin, y facultad innata para reponerse, salirse con la suya, sean cuales sean las circunstancias. En la mejilla derecha: desestimo irregular, inestabilidad en la actividad profesional, cambios importantes durante su vida en este campo. En el pmulo izquierdo: orgullo, presuncin, tendencia a sobrestimar los medios de que dispone o sus capacidades, o incluso ausencia de condiciones de s mismo. En el pmulo derecho: falta de confianza en s mismo, tendencia a subestimar a los dems, carcter pesimista o fatalista, adems de no ser objetivo consigo mismo.

En las orejas Cerca de la oreja izquierda o detrs: falta de escrpulos, determinacin secreta, segundas

intenciones. Cerca de la oreja derecha o detrs: autntica suerte, arte de saber disimular y para conseguir sus objetivos, sobre todo si el lunar se encuentra tras la oreja.

Alrededor de la boca Sobre el labio superior: ausencia de timidez, tendencia a la charla, vida social inestable, a menudo decepcionante a causa de la falta de discrecin. Bajo el labio inferior: carcter ingenuo, jovial buen chico, pero es fcil tomarle el pelo o engaarle. En el extremo o en medio de la barbilla: carcter tozudo, rigidez intelectual y moral, pero tambin con una determinacin ms dbil de lo que aparenta.

Aumenta el Poder de tu Mente "Kinsica"

Kinsica

La kinsica o quinsica estudia el significado expresivo, apelativo o comunicativo de los movimientos corporales y de los gestos aprendidos o somatognicos, no orales, de percepcin visual, auditiva o tctil, solos o en relacin con la estructura lingstica y paralingstica y con la situacin comunicativa. Tambin es conocida con el nombre de comportamiento kinsico o lenguaje corporal. Tambin puede definirse como el trmino amplio usado para las formas de comunicacin en los que se intervienen movimientos corporales y gestos, en vez de (o adems de) los sonidos, el lenguaje verbal u otras formas de comunicacin. Junto con la proxmica y la paralingstica, forma parte de los tres aspectos ms sobresalientes de la comunicacin no verbal. Los movimientos corporales que aportan significados especiales a la palabra oral, durante un evento comunicativo, a veces pueden tener una intencin o no tenerla. Estos movimientos son estudiados por la kinsica o quinsica. A veces usamos un texto en lugar de una palabra o de un enunciado o dibujamos algo con las manos para complementar lo que decimos oralmente. Por ejemplo, hacemos con los dedos indice y del corazn de las dos manos la seal de lo que decimos va entre comillas. Por ejemplo: para indicar que llego tarde le damos golpecitos al reloj. Pertenece a la categora de los paralenguajes, que describen todas las formas de comunicacin humana no verbal. Esto incluye los movimientos ms sutiles e inconscientes, incluyendo el guio y los movimientos leves de cejas. Adems, el lenguaje corporal puede incluir la utilizacin de expresiones faciales y postura. El paralenguaje (incluyendo el lenguaje del cuerpo) ha sido extensamente estudiado en psicologa social. En el discurso diario y la psicologa popular, el trmino suele aplicarse al lenguaje corporal considerado involuntario, aunque la diferencia entre lo considerado lenguaje corporal voluntario e involuntario suele ser controvertida. Por ejemplo, una sonrisa puede ser provocada consciente o inconscientemente. La postura corporal La postura del cuerpo o sus partes en relacin con un sistema de referencia, ya sea la orientacin de un elemento del cuerpo con otro elemento o con el cuerpo en su conjunto, o bien en relacin a otro cuerpo. En este apartado se distinguen las posiciones corporales abiertas y las cerradas. Una posicin abierta es aquella que implica la no separacin de un interlocutor de otro mediante brazos y piernas. La cerrada, por el contrario, es la que implica la utilizacin de piernas y brazos para proteger el cuerpo o para servir de barrera para que el otro individuo se introduzca en una interaccin que se mantiene. Por ejemplo, cruzar los brazos, sentarse para hablar con alguien, etc.

Los gestos

Un gesto es una forma de comunicacin no verbal ejecutada con alguna parte del cuerpo, y producida por el movimiento de las articulaciones y msculos de brazos, manos y cabeza. El lenguaje de los gestos permite expresar una variedad de sensaciones y pensamientos, desde desprecio y hostilidad hasta aprobacin y afecto. Prcticamente todas las personas utilizan gestos y el lenguaje corporal en adicin de palabras cuando hablan. Existen grupos tnicos y ciertos lenguajes de comunicacin que utilizan muchos ms gestos que la media. Ciertos tipos de gestos pueden ser considerados culturalmente aceptables o no, dependiendo del lugar y contexto en que se realicen. Se distinguen cinco categoras de gestos, propuestas por Paul Ekman y Wallace Friesen: * Gestos emblemticos o emblemas: son seales emitidas intencionalmente y que todo el mundo conoce su significado. (pulgar levantado) * Gestos ilustrativos o ilustradores: son gestos que acompaan a la comunicacin verbal para matizar o recalcar lo que se dice, para suplantar una palabra en una situacin difcil, etc. Se utilizan intencionadamente. Este tipo de gestos son muy tiles en los discursos y cuando se habla en pblico. * Gestos reguladores de la interaccin o reguladores: Con ellos se sincroniza o se regula la comunicacin y el canal no desaparece. Se utilizan para tomar el relevo en la conversacin, para iniciar y finalizar la interaccin, para ceder el turno de la palabra (dar la mano). * Gestos que expresan estados emotivos o muestras de afecto: este tipo de gestos reflejan el estado emotivo de la persona y es el resultado emocional del momento. Como ejemplo podemos mencionar gestos que expresan ansiedad o tensin, muecas de dolor, triunfo, alegra, etc. * Gestos de adaptacin o adaptadores: son aquellos gestos que se utilizan para manejar emociones que no queremos expresar, para ayudar a relajarnos o tranquilizarnos, etc. Aqu podemos distinguir los signos dirigidos a uno mismo (como por ejemplo, pellizcarse), dirigidos hacia los objetos (bolgrafo, lpiz, cigarro, etc.) y los dirigidos a hacia otras personas (como proteger a otra persona). Los adaptadores tambin pueden ser inconscientes, unos ejemplos muy claros son el de morderse una ua o chuparse el dedo, muy comn en los nios pequeos.

La expresin facial

Con la expresin facial expresamos muchos estados de nimos y emociones. Bsicamente se utiliza para regular la interaccin y para reforzar o enfatizar el contenido del mensaje dirigido al receptor. Nosotros utilizamos la expresin facial para: expresar el estado de nimo, indicar atencin, mostrar disgusto, bromear, reprochar, reforzar la comunicacin verbal, etc.

Paul Ekman elabor un mtodo para descifrar las expresiones faciales mientras trabajaba con Wallace Friesen y Silvan Tomkins. Es una especie de atlas del rostro que recibe el nombre de FAST (Facial Affect Scoring Technique). El FAST clasifica las imgenes utilizando fotografas (no descripciones verbales) y dividiendo el rostro en tres zonas: la frente y las cejas, los ojos y el resto de la cara, es decir, la nariz, las mejillas, la boca y el mentn. La mirada

La mirada se estudia separadamente por la importancia que conlleva, aunque forme parte de la expresin facial. La mirada cumple una serie de funciones que mencionaremos a continuacin: * La regulacin del acto comunicativo * Fuente de informacin * Expresa emociones * Comunica la naturaleza de la relacin interpersonal El estudio de la mirada contempla diferentes aspectos, entre los ms importantes podemos mencionar: la dilatacin de las pupilas, el contacto ocular, el acto de parpadear y la forma de mirar: * La dilatacin de las pupilas indica inters y atractivo, se dilatan cuando se ve algo interesante. * El nmero de veces que se parpadea por minuto se relaciona con la tranquilidad y el nerviosismo. Si se parpadea mucho, es smbolo de nerviosismo e inquietud y cuanto menos se parpadee ms tranquilo estar uno. * El contacto visual consiste en la mirada que una persona dirige a la mirada de la otra. Aqu debemos mencionar la frecuencia con la que miramos a la otra persona y el mantenimiento del contacto ocular. * La forma de mirar es una de las conductas ms relevantes para distinguir a las personas de estatus alto, dominantes y poderosas, de aquellas de bajo estatus que no son poderosas.

La sonrisa

Aunque la sonrisa se incluye o puede incluirse en la expresin facial, merece ser explicada detalladamente. Se utiliza para expresar felicidad, alegra o simpata. La sonrisa incluso puede utilizarse para hacer las situaciones ms llevaderas. Puede tener un efecto teraputico en las personas pesimistas o deprimidas. * Sonrisa sencilla: con este tipo de sonrisa se trasmite un mensaje inseguro, dudoso, de falta de confianza. Debe evitarse si se quiere dar una impresin de firmeza y confianza. * Sonrisa sencilla de alta intensidad: esta sonrisa se produce con una separacin ms acentuada de las comisuras de la boca y stas suben ms. Se puede ver una pequea parte de los dientes superiores. Transmite confianza y calor. * Sonrisa superior: el labio superior se retrae de tal manera que se pueden ver casi o todos los dientes. Se transmite un mensaje de cierta satisfaccin por ver a alguien. * Sonrisa superior de alta intensidad: se abre ms la boca y se ven ms los dientes. Se suele acompaar con el cierre ligero de los ojos. Aparte de transmitir felicidad, se suele utilizar para

decir una duda alegre o para representar una sorpresa divertida. Se utiliza muchas veces de forma engaosa, por este motivo, hay que tener cuidado. * Sonrisa amplia: es aquella en la cual la mirada se estrecha levemente. Los dientes superiores e inferiores se descubren al completo. Este tipo de sonrisa expresa la ms alta intensidad de alegra, felicidad y placer. * Carcajada: es la que va ms all que la amplia. Es la ms contagiosa y se produce en un grupo de personas.

Lenguaje Corporal no Verbal "Kinsica" Test

Este es un examen que probablemente ya muchos conozcan. Es el test del Dr. Phil MaGraw ... Este es mi resultado: obtuvo 32 puntos. Anlisis de Personalidad Los dems consideran que Ud. es sensible, prudente, cuidadoso y prctico. Lo consideran inteligente, dotado o talentoso, pero modesto. Lo ven a Ud. como una persona que no hace amistad fcilmente ni rpidamente, pero que es muy leal a sus amigos y que espera la misma lealtad de parte de ellos. Aquellos que realmente lo conocen saben que a Ud. le toma mucho tiempo confiar en sus amigos, y que tambin le cuesta mucho a Ud. olvidar cuando traicionan su confianza.

Test L.C

1. Cundo es su mejor momento? A) por la maana B) durante la tarde y a la tarde temprano C) tarde por la noche 2) Normalmente camina... A) bastante rpido, con pasos largos, B) bastante rpido, con pasos cortos C) no tan rpido con la cabeza levantada, mirando al mundo en la cara D) no tan rpido, con la cabeza gacha E) muy despacio 3. Al hablar con alguien usted... A) se para con los brazos cruzados B) mantiene sus manos unidas

C) tiene una o ambas manos en sus caderas D) toca o empuja a la persona con quien est hablando E) juega con su oreja, toca su barbilla, o alisa su pelo 4. Al relajarse, usted se sienta con... A) sus rodillas pulcramente dobladas lado a lado con sus piernas B) sus piernas cruzadas C) sus piernas estiradas o rectas D) una pierna doblada debajo de usted 5. Cuando algo realmente le divierte, usted reacciona con una... A) risa apreciativa enorme B) una risa, pero no una fuerte C) una risita callada D) una sonrisa tmida 6. Cuando va a una fiesta o reunin social, usted... A) hace una entrada ruidosa para que todos lo noten B) hace una entrada silenciosa, echando una mirada alrededor para encontrar alguien conocido C) hace la entrada ms disimulada, intentando pasar inadvertido 7. Usted est trabajando muy duro, concentrndose con fuerza y es interrumpido. Usted... A) agradece el descanso B) se siente sumamente irritado C) vara entre estos dos extremos 8. Cul de los siguientes colores le gusta ms? A) Rojo o naranja B) negro C) amarillo o celeste

D) verde E) azul oscuro o prpura F) blanco G) castao o gris 9. Cuando usted est por la noche en la cama, en esos ltimos momentos antes de dormirse, usted est... A) estirado sobre su espalda B) estirado boca abajo sobre su estmago C) de lado, ligeramente doblado D) con su cabeza sobre un brazo E) con su cabeza bajo las sabanas 10. Usted a menudo suea que esta... A) cayndose B) luchando o esforzndose C) buscando a algo o a alguien D) volando o flotando E) normalmente no suea F) sus sueos siempre son agradables Tabla de Resultados Suma tu puntaje segn esta tabla: 1. (a) 2 (b) 4 (c) 6 2. (a) 6 (b) 4 (c) 7 (d) 2 (e) 1 3. (a) 4 (b) 2 (c) 5 (d) 7 (e) 6 4. (a) 4 (b) 6 (c) 2 (d) 1 5. (a) 6 (b) 4 (c) 3 (d) 5 (e) 2 6. (a) 6 (b) 4 (c) 2 7. (a) 6 (b) 2 (c) 4 8. (a) 6 (b) 7 (c) 5 (d) 4 (e) 3 (f) 2 (g) 1 9. (a) 7 (b) 6 (c) 4 (d) 2 (e) 1 10. (a) 4 (b) 2 (c) 3 (d) 5 (e) 6 (f) 1 # MS DE 60 PUNTOS:

* La gente lo ve a Ud. como una persona de la que deben cuidarse; lo consideran vanidoso, egosta y extremadamente dominante. Otras personas quiz lo admiren, deseando parecerse un poco a Ud., aunque no siempre le tienen confianza y dudan en involucrarse completamente con Ud. # 51 A 60 PUNTOS: * La gente considera que Ud. tiene una personalidad excitante, bastante voltil y muy impulsiva. Lo ven como un lder natural, alguien que toma decisiones rpidas, aunque no siempre sean acertadas. Consideran que Ud. es osado y audaz, alguien que le gusta intentar, correr riesgos y disfrutar aventuras. Disfrutan su compaa por la emocin que Ud. irradia. # 41 A 50 PUNTOS: * La gente considera que Ud. es una persona vigorosa, animada, encantadora, divertida, prctica y siempre interesante; alguien que constantemente es el centro de atencin, pero lo suficientemente bien equilibrado como para no pasar por encima de los dems. Tambin lo consideran buena gente, considerado y comprensivo; alguien que siempre los anima y los ayuda. # 31 A 40 PUNTOS : * Los dems consideran que Ud. es sensible, prudente, cuidadoso y prctico. Lo consideran inteligente, dotado o talentoso, pero modesto. Lo ven a Ud. como una persona que no hace amistad fcilmente ni rpidamente, pero que es muy leal a sus amigos y que espera la misma lealtad de parte de ellos. Aquellos que realmente lo conocen saben que a Ud. le toma mucho tiempo confiar en sus amigos, y que tambin le cuesta mucho a Ud. olvidar cuando traicionan su confianza. # 21 A 30 PUNTOS : * Sus amigos lo consideran escrupuloso y nervioso. Lo ven como alguien muy prudente, extremadamente cuidadoso, una persona lenta y perseverante pero poco talentosa. Realmente todos se sorprenderan si Ud. hiciera algo impulsivamente o sin reflexionar, ya que esperan que Ud. examine todo cuidadosamente desde todos los ngulos antes de decidir. Piensan que Ud. reacciona de ese modo debido en parte al hecho de ser naturalmente muy cuidadoso. # MENOS DE 21 PUNTOS: * La gente piensa que Ud. es tmido, nervioso, indeciso y que necesita que lo cuiden. Ud. se muestra como alguien que siempre quiere que otros tomen sus decisiones y que no desea involucrarse con nadie ni con nada! Lo ven como una persona constantemente preocupada y que ve problemas donde no los hay. Algunos piensan que Ud. es aburrido y slo aquellos que realmente lo conocen saben que no es as.

Aumenta el Poder de tu Mente "Grafologa"

En este post encontraras toda la informacion acerca de el tema "Grafologia". Encontraras como se sacan los resultados y tu propio test Psicografologico.

Grafologa

La grafologa es una tcnica proyectiva y descriptiva que pretende analizar la escritura con el fin de identificar o describir la personalidad de un individuo e intentar determinar caractersticas generales del carcter, acerca de su equilibrio mental (e incluso fisiolgico), la naturaleza de sus emociones, su tipo de inteligencia y aptitudes profesionales y, para algunos graflogos, sirve para diagnosticar el grado de salud o enfermedad fsica y mental. Aunque sus defensores se apoyan evidencias anecdticas, la mayora de los estudios empricos realizados no han sido capaces de confirmar la validez de sus afirmaciones. Por ello

es generalmente considerada una pseudociencia (ver el apartado "juicio de la grafologa" No debe confundirse grafologa con la caligrafa forense o, ms apropiadamente, peritaje caligrfico, una disciplina utilizada en criminologa con el propsito de comparar escritos y

determinar, por ejemplo, si un documento fue firmado por la persona que se supone que lo hizo, de utilidad adems de en criminologa en derecho, como por ejemplo en los testamentos holgrafos. La caligrafa forense est aceptada judicialmente, con fines periciales de identificacin de individuos. Simbolismo del espacio grfico Simbolismo del espacio grafico.jpg Max Pulver (1889-1952), autor de tres libros de grafologa, desarrolla el simbolismo del espacio aplicado a la escritura, denominado tambin campos grficos y vectores grficos. Se denomina campo grfico al espacio fsico sobre el cual podemos escribir, pudiendo ser un cuaderno de pginas rayadas o cuadriculadas, una hoja de papel sin renglones marcados o sea lisa, un pizarrn y hasta un mantel, o servilleta. Si establecemos el centro del campo grfico y luego lo dividimos con dos lneas imaginarias que se cruzan, obtendremos cuatro partes iguales, y la representacin simblica de lo que llamaremos "vectores grficos". El punto central o interseccin de los vectores es la representacin de lo emocional, es el plano de la sensibilidad, el amor, la justicia aplicada a los sentimientos y la sensibilidad aplicada a la vida misma. * El vector situado a la izquierda indica percepcin, es la representacin de la figura de la madre, la regresin al vientre materno, el temor, la inhibicin, la timidez, la represin, el egosmo, el egocentrismo, la contemplacin del pasado. * El vector situado a la derecha indica intuicin, es la representacin de la figura paterna, la proyeccin del porvenir, la extraversin, la creacin, la proyeccin, la audacia, el coraje, la visin del futuro. * El vector situado hacia arriba indica pensamiento, la conciencia, el misticismo, la utopa, la espiritualidad, la religin, la exaltacin, el idealismo, y la ambicin de poder. * El vector situado hacia abajo indica sentimiento, las necesidades sexuales, la excitacin, los goces, el inconsciente, las tendencias y deseos de lo material, la motricidad o trabajos del cuerpo con movimientos fsicos. Del mismo modo que podemos dividir y medir el campo grfico lo podemos hacer con las letras, cruzndolas tambin con los vectores y observando de esa manera una parte de la personalidad de la persona que se est analizando, habr una tendencia por ejemplo, podremos decir si esa persona, es un soador, mstico (si predomina la zona superior), si es ms materialista, concreto (si predomina la zona inferior), si le importa mucho la opinin familiar, o es tmido (zona izquierda), o al contrario es ms extravertido, mira siempre al futuro (zona derecha), o si vive el aqu y ahora y slo se concentra en s mismo (zona media).

Grafologia Tips

VOCABULARIO PSICOGRAFOLOGICO:

Es importante destacar que los signos grafolgicos que se destacan a continuacin como evidencias de determinadas cualidades o rasgos de carcter y personalidad son solo alguno de los muchos signos que nos permiten determinar dichas caractersticas.

As mismo desde mi marco terico aplico al campo grafolgico el concepto de Estructura . Una estructura esta conformada por partes y unidades ms pequeas cada una de las cuales tiene un valor singular y a la vez interdependiente respecto a los otros elementos que conforman la Estructura completa o sistema.

En nuestro caso aplicando esto al campo de la Grafologa Cientfica podemos considerar al Sistema grafolgico como compuesto de Aspectos, subaspectos, signos grficos aislados variados y numerosos que en su conjunto constituyen el sistema grafolgico.

Y partiendo de la base que la Grafologa es una disciplina cientfica en tanto posee un cuerpo ordenado de ideas, conceptos y una metodologa de trabajo o anlisis especifico, de manera tal que cualquier graflogo de cualquier parte del mundo si se atiene a sus metodologas de anlisis debe arribar a idnticas interpretaciones psicolgicas, es acertado comentar entonces que un signo aislado como estos que veremos a continuacin tendr un mayor valor interpretativo cuando se integra al conjunto del ambiente grafico de la escritura. No obstante representan algunos de los signos grafolgicos que suelen estar vinculados a dichas caractersticas.

Espero que sean una muestra util de algunas inferencias psicolgicas que el graflogo hace cuando analiza una escritura.

Pasemos ahora si, a ver algunos signos grafolgicos primarios que se asocian a determinadas caractersticas de personalidad.

Actividad: Se observa en la escritura la presencia de ngulos, elevada presin al escribir, tamao grande, inclinacin de la letra hacia derecha, direccin de las lneas ascendente, trazos descendentes en finales de palabra o letra..

Afn de dominio: Escritura regular; maysculas grandes; ornamentacin en zona superior, barras de t sobrealzadas.

Afn de posesin: espirales a izquierda y derecha. Maysculas complicadas.

Agresividad: ngulos, rapidez, presin muy fuerte.

Agilidad: Rapidez, presin leve, combinada (agilidad en los enlaces) con escritura regular.

Alegra: Escritura grande, presin elevada; lneas y renglones ascendentes.

Altruismo.' Movimientos a la derecha en la zona media. Curvas en general, movimientos abiertos y fluidos.

Amabilidad: Guirnaldas, curvas, presin leve bucles, Ornamentacin, arcadas (amabilidad mas formal).

Ambicin: Presin desigual; rapidez; maysculas grandes; barras de las "t" ascendentes; extensiones en las zonas superior e inferior, lneas ascendentes. Sobrealzados (elevamiento de letras que no deberan elevarse ej. la s, la p

Amplitud de ideas. Guirnaldas, irregularidad, valos abiertos por arriba, escritura recta. Formas curvaceas.

Apacibilidad: Guirnaldas, escritura recta; buenos espacios entre lneas y palabras, escritura de formas redondas.

Astucia: valos cerrados muy rellenos de trazos,; trazos finales breves; espirales, especialmente en las maysculas y letras iniciales de comienzo, muchos bucles.

Extraversin, (sujeto orientado activamente a la sociedad, el mundo, la vida. Expansin, simpata y vivacidad en las relaciones personales), escritura progresiva, tendencia activa hacia la derecha, tamao grande.

Angulos, conexin entre letras Simboliza resistencia; en sentido positivo: persistencia, energa, sinceridad, estabilidad. Sentido negativo: rigidez, dureza, testarudez, afn de dependencia.

Apretada: se refiere al caso en que las letras de las palabras estn excesivamente prximas unas a las otra; en positivo indican: orden, atencin, reserva. En negativo: inhibicin, cobarda, egosmo.

Aumento brusco de tamao: Suele incidir este aumento sobre la letra. No tiene aparicin ni ritmo constante. Se interpreta como perdida de control, despus de soportar una situacin que el sujeto vivencia como de presin. Eleva el tono de voz una conversacin si pierde el control.

Conexin: a) en angulos: simboliza resistencia, b) en guirnaldas: simboliza naturalidad, c) arcadas: simboliza reserva, d) filiforme: simboliza adaptabilidad emocional.

Creciente : Aumento de palabra en forma progresiva. Se presenta permanentemente en los nios, en personas incultas, en las supersticiosas e ingenuas .

Debilidad psquica Sentimiento de: Escritura de presin suave, la coloracin de la tinta es casi blanca, como si hubiese perdido color, esto responde a una disminucin de la vitalidad, escritura descendente. Hampas flojas.

Descuido: Punto de las "" y barras de las "t" mal colocados o ausentes; ilegibilidad, espaciado irregular entre palabras, lneas; precipitacin al escribir.

Desasosiego(sentimiento de ansiedad elevada, emotividad, conflicto interno, sentimientos que se oponen entre si...): . ngulos, mezclados con formas curvas diferencias de tamao, choques entre lneas, aumentos aislados de letras, inclinada a la derecha muy acentuada.

Disminucin brusca de tamao: La ltima letra dc se empequeece repentinamente. Es, sobre todo cansancio . Profunda reserva. Sentimiento de inferioridad o de falta de auto confianza frente a algunas situaciones.

Decrecimiento o Ensiforme: las ltimas letras son mas pequeas que las anteriores. Demuestra espritu observador, cuando la disminucin es muy exagerada o el ambiente grafico es negativo puede ser astucia o falsedad.

Enredada o confusa: Diagnostica excitabilidad nerviosa, poca resistencia, indecisin. Histeria.

Espirales en las maysculas, Sentimiento de orgullo personal acentuado, personalidad posesiva, le cuesta ponerse en el lugar del otro.

Egosmo: Este rasgo puede advertirse en la escritura regresiva, angulosa, condensada: casi nunca inclinada, o sea que se presenta en forma vertical, o sinistrogira(hacia la izquierda) en anillos (bucles).

Estrecha escritura: Introversin, movimiento centrpeto hacia el ego. Puede haber inhibicin, autocontrol, modestia o timidez. En relaciones personales se manifiestan inhibiciones.

Espaciada: El espaciamiento normal o algo ms indica: claridad, orden. Medidas muy espaciadas, revelan angustia, dispersin del pensamiento, desorden, despilfarro.

Extendida: Las letras son anchas, lo mismo las minsculas que las maysculas,

Formas de conexin:

a) ngulos: simboliza resistencia; b) guirnaldas: simboliza naturalidad, c) arcadas: simboliza reserva; d) en hilos: simboliza adaptabilidad.

Filiforme. El trazado de la escritura recuerda un hilo que se desenrolla. Las letras interiores estn formadas por lneas ondulantes y su lectura es posible gracias a las letras altas o exteriores. Puede deberse a una gran rapidez, pero suele ser propia de personas huidizas, embusteras y tramposas. Las "m" y n" minsculas y algunas otras letras trazadas en el interior de una palabra, como una raya, pueden ser sntoma de histeria.

Formas: Muestra al individuo en sus formas de dar (afectividad), hacer, entender, percibir (estilo cognitivo) 1) Redonda 2) Curvilnea 3) Rectangular o angulosa.

Histeria: Inclinacin a la derecha en sentido negativo(muy acentuada), junto con intranquilidad, apresuramiento. Las letras "m" y "n', minsculas y algunas otras letras trazadas en el interior de una palabra, como una raya horizontal, son sntoma de histeria. Cuando las "s" y 'p" son demasiado sobrealzadas, es decir ms altas que anchas, revelan exaltacin e histerismo.

Inclinacin: Verticalizada con 1 o 2 mm a la derecha o a la izquierda. Autocontrol. Dextrgira: Significa hacia la derecha. Facilidad de palabra, afectividad. Integracin al medio. Cierto poder de convencimiento, comunicacin afable, sociable. Si est a la derecha a ms de 135 o denota apasionamiento, que acta por impulsos; es apresurada, intranquila. Puede llegar al grado de desmoronamiento de la personalidad. Sinistrgira: Es la inclinacin hacia la izquierda (hay que fijarse si es zurdo, si lo fuera esto no se aplicara). hay autodominio, inhibicin, cautela, desconfianza, falta de integracin al medio. Si la inclinacin es muy a la izquierda es un hombre-isla; autismo, mayor inhibicin, no puede romper las vallas y puede llegar a la despersonalizacin.

Inestable: Vara los cambios de tamao en el grafismo; denota a una persona insegura, que llora fcilmente; prdida del dominio de los impulsos por inseguridad.

Imaginacin: Se puede ver en las letras infladas.

Linftico: (temperamento): Su letra es redonda y Verticalizada. Son personas apacibles, que necesitan tiempo para adaptarse a situaciones nuevas.

Letra refleja: Son letras que tienen un valor singular pues reflejan de all su denominacin aspectos especficos de la personalidad. Nos permite hacer un diagnstico, revela nuestra personalidad. Marca tendencias. Las letras reflejas mas significativas en grafologa son: la s (conciencia moral), t (voluntad), r (canalizacin de las energas personales), m (el yo la familia y los dems, el autoconcepto en relacin al otro), g (sexualidad) c(nivel de egosmo), i (nivel y modalidad atencional), tambin la d, a, o.

Mentira: La delata la letra "s" cada del rengln. La letra "p" muestra mentira cuando est separada como un 12. El valo abierto abajo en el sentido de las agujas del reloj tambi6n nos muestra falta de sinceridad. Exceso de inflamientos.

Megalomana (exceso de amor a si mismo, delirio de grandeza) Grafismo grande, con adornos excesivos, letra bizarra o extraa con sobreelevamientos exagerados hacia la primera zona.

Nervioso (temperamento): Inestable, verborrgico. Decisiones rpidas que son ejecutadas por otros. Personalidad hbil.

Lenta: escritura de formas muy montonas, regulares, circulares.

Neurosis: Exacerbacin del apego a las formas caligrficas. Escritura o muy rgida o muy inarmnica. Choques entre lneas, ilegibilidad, choque contra los mrgenes en especial el derecho. Etc.

Orden: Revela cmo est la mente del sujeto. Distintos tipos de orden:

a) Claro: Denota claridad mental, sobriedad, in amor a la justicia, cortesa. b) Confuso: Personalidad con rasgos de engao, embrollo. c) Desordenado: Aturdimiento, desprolijidad, falta de aseo y puntualidad, indisciplina, distraccin. ansiedad, falta de buen gusto o sentido esttico, desequilibrio interior.

valos: De la letra "a" y "o" abierta arriba y a la derecha, denota facilidad de palabra, conversacin espontnea o mas fluida, si es exagerada la abertura influenciabilidad.

Obsesin: La denota el subrayado excesivo. La letra muy pequea.

Percepcin: Pertenece al temperamento linftico. Todo el registro del sujeto se nutre esencialmente de sus sensaciones, de lo que puede ver, tocar a travs de sus sentidos.

Relaciones: "o" abierta a la izquierda denota mejor relacin con con familiares , ntimos que con terceros

Reflexin. Mayscula separada de la letra siguiente. Letra en pinza. Orden en general, agrupada.

Sanguneo: (temperamento). Letra curvilnea, grande, dextrgira. Mucho apoyo en las bases.

Sugestin: La denota la barra de la "t" hacia arriba. Tambien tendencia a la rplica.

Simpatia: La denota una normal inclinacin hacia la derecha.formas agradables, curvas.

Temperamentos hipocrticos: Son cuatro. Linftico Sanguneo Bilioso Nervioso.

T(letra): Pertenece a la esfera volitiva.

tamao: Simboliza fundamentalmente el sentimiento de autovaloracin

Distintos tipos de tamao: Grande: orgullo, generosidad, arrogancia, fanfarronera, soberbia, franqueza, vitalidad Pequeo: Humildad, devocin, circunspeccin, respeto, tolerancia. Si es muy pequea denota sentimiento de inferioridad (a veces), falta de nimo, de desconfianza en s mismo, miedo. Lo que es seguro que la necesidad de expansin personal esta reducida,

Prolongado hacia abajo: La prolongacin de los finales o partes de una letra hacia abajo demuestra un espritu materialista (o al menos una bsqueda activa de todo lo que le garantice seguridad). dem. si las jambas( partes inferiores de las letras ej. j, g ,z, ), son mas largas que lo que marcan las proporciones grafolgicas que correspondan a ellas.

Rebajado: Es un grafismo cuyas letras "b", "h", "1", ~ no exceden de altura de las dems letras como "m", etc. ; incluso las maysculas tienen el tamao de las minsculas asi como tampoco las jambas, es como si toda la escritura se redujera a la zona media. La letra rebajada en personas superiores revela: humildad, resignacin, sencillez. Si es muy rebajada, en negativo, denota debilidad, pereza, fatiga. Falta de espritu de superacin. Si los ejes son cortos y la escritura no indica debilidad fsica, se trata de una persona que no profundiza en nada.

Sobrealzada: la escritura es ms alta que ancha. Pueden serlo slo algunas maysculas o minsculas o todo el escrito. Indica orgullo; con barras de la "t" muy altas indica despotismo. La "p" y la "s" minsculas sobrealzadas revelan imaginacin graciosa. Cundo la altura es exagerada muestra exaltacin e histerismo.

Temor: Alejamiento del medio. Se reduce el tamao de la letra.

Velocidad o ritmo: Es el tiempo en el cual ejecutamos nuestra particular forma de escribir.

Lento: La escritura es generalmente redonda, grande, montona y regular. Posee ciertos retoques; es pastosa, con repeticiones y aadidos. Rpido.' Simplificado, decreciente, puntos de las "i" adelantados. Barras de la "t" terminadas en punta. Letras inconclusas. Precipitado: Letras ilegibles, de tamao pequeo. lanzada. Inflamientos absurdos. Lanzado: Son signos dentro del grafismo precipitado. de las "t" largas y afinadas. Una sola barra de "t' para barrar dos t . Direccin del grafismo bastante ascendente. Normal: Est entre lento y rpido. El grafismo se ve con letras bien conformadas, terminadas Pausado: Se preocupa de perfeccionar el dibujo de cada letra sin llegar a ser lento. Voluntad firme: La denota la presin firme, la "t" chiquita, horizontal derecha y a tres cuartos de hampa, hampa de buena tensin.. Voluntad pasiva: La denota la barra de la "t" ha izquierda. Le cuesta concretar, decidirse.

Voluntad baja: La denota la barra de la "t" mal estructurada, ausente. Vanidad: La denota la mayscula con adornos Espirales.

Zonas de la escritura: Existen 5 zonas graficas que pueden delimitarse en el campo escritural (hoja)

Cada zona tiene un valor psicolgico diferente. Esas zonas son la superior (rea mental , ideales), rea central o media (zona emocional e interaccional), zona inferior (zona instintual, pulsional, biolgica, motriz), zona izquierda (aspectos vitales histricos del sujeto, su pasado , zona derecha (la realidad externa, su futuro como proyeccin personal).

Estos campos se aplican tanto a la hoja como a cada parte de la letra o palabra, as cada signo grafolgico tiene un valor como signo y en funcin de la zona en donde se encuentra. Algunas lecturas: Cuando al escribir el sujeto dirige sus movimientos hacia la zona superior es 'gracias a la accin de los msculos extensores. Se trata de un movimiento de alejamiento del cuerpo del propio autor del escrito y simboliza psicolgicamente reflexin y meditacin, abstraccin y especulacin que no se ve afectada por consideraciones materiales. Pero cuando dicho instrumento se desplaza hacia la zona inferior, es gracias a los msculos flexores. Se trata de un movimiento de acercamiento al cuerpo y simboliza una esfera psicolgica de instintos primitivos, materialismo deseos de lo concreto, de definir. Conviene destacar que los movimientos flexores van acompaados de sensaciones de placer; los movimientos extensores van acompaados de sensaciones de displacer (porque necesitan una mayor esfuerzo).En personas con dificultades respiratorias se brisan o debilitan los movientos de ascenso (perfiles, que responden a movimientos de extensin)

Instrucciones para realizar el anlisis de la firma: Tome una hoja de papel blanco liso (sin renglones) y algn elemento de escritura de uso frecuente. Firme en la hoja. Utilice su firma completa habitual. Comprela cuidadosamente con cada punto del cuestionario, tratando de ser lo ms objetivo posible. P