NEUIASIS

LICENCIATURA
NEVER JOSE ACOSTA ARRIETA
BARRANQUILLA, MAYO 2010
Tarea para Desarrollar
Ejercicio I:
PREGUNTAS PARA DESARROLLAR (para todos los niveles)
a. Se espera que el alumno desarrolle estas preguntas a completud, que se expanda lo ms
posible en sus comentarios a cada pregunta.
b. Deber copiar la pregunta y la respuesta (con otro tipo de letra)
c. Cada respuesta debe ser extrada del libro y no de lo que el alumno piense.
d. Deber entender que Explique significa que no puede poner dos lneas en la
respuesta, deber explicar ampliamente.
Ejercicio II:
Para alumnos de Master-Doctorado: Adems de responder a las preguntas arriba, deber
buscar en Internet o libros (dando referencias de donde lo encontr) tres temas que se
hayan desarrollado en el libro y los expondr como punto II. Recuerde que si lo encuentra
en el Internet no puede solo copiar y pegar, tambin debe elaborarlo personalmente.
Ejercicio I Preguntas
1. A que se llama Neurosis de Oposicin?
Es la etapa del ser humano vivida en su adolescencia, donde
denigra de los valores y los injuria, se burla de ellos; para el
joven este periodo es normal vivir todas estas experiencias ya
que es la forma de recortarse en su identidad. Debe reelaborar
las experiencias de los otros, tamizndola a travs de la suya
propia para as lograr la integracin de su personalidad. Cuando
dicha integracin tarda en aparecer se le reconoce como
Neurosis de Oposicin. Entonces deja de ser una simple crisis de
la adolescencia, pues el sujeto ya ha crecido. Como
consecuencia de esto devendr la angustia y nos encontraremos
con una neurosis.
2. Cuales son las 3 represiones a la espiritualidad y porqu ocurren?
- LA SUPERSTICIN: lo que se reprime aparece en otro lado
de otra manera:
o Esoterismo, espiritualismo, nueva era.
o Ciencia.
- ESCEPTICISMO: se niega la fe como conducta madura pues
la religin es para mujeres y nios. Pone su fe en el Dios
Azar (las especies evolucionaron por azar, casualidad,
seleccin, etc)
- REACCIN SECTARIA: tambin que adolescentes
tendencias a apegarse a doctrinas revolucionarias:
nazismo, capitalismo, comunismo. Cuando no se est
seguro de s mismo se requiere un dogma que lo sostenga.
Cuando se reprime a Dios, surgen extremos que tomarn
su lugar.
Extremos: el comunismo como una mentira de amor por el
camarada, donde todos son iguales. El nazismo con el
ideal de la raza perfecta. El existencialismo poniendo el
valor en el hombre como que llegar a ser un Dios con la
tecnologa. El cientificismo como la fantasa de encontrar el
telos y el ontos en el hombre.
3. Explique las partes de la teora de Darwin.
La teora de Darwin est sintetizada en tres palabras: azar, lucha
y progreso.
- AZAR: es el gran alivio, pues le quita al hombre toda
responsabilidad moral. Si se pelea con su mujer, el azar
quiso que se peleara con ella. Por lo tanto vale divorciarse
y casarse cuantas veces convenga. Si Dios no existe todo
vale. Donde la nica regla de conducta verdadera es ser el
ms listo. Por consiguiente, la mentira, la estafa y la intriga
es el orden del da. Amoralidad y desintegracin
aparecern en esa sociedad sin lmites.
- LUCHA: la lucha por la vida y el prevalecer del ms fuerte
como el mejor dotado y capaz sobre el dbil. La guerra
est disculpada para poder demostrar que los fuertes
deben ganar. Algunas doctrinas muy conocidas como:
liberalismo, marxismo, justicia, poltica y poder.
- PROGRESO: se entiende que a travs de la historia el
hombre ha ido perfeccionando. Paz es el desarrollo tcnico
del derecho internacional. El mito del progreso es una
fantasa necesaria creada desde el mate- rialismo, para as
tener un fin escatolgico optimista que ofrecerle a una
humanidad comunista, que busca solo canonizar al Gran
Consumidor.
4. Explique en que se diferencian las profesiones de psiquiatra y psiclogo.
- PSIQUIATRA: personas profesionales en la medicina que se
especializan en el estudio de los trastornos psquicos que
poseen orgenes orgnicos. Este tipo e profesional no usa
terapia hablada, sino medicada con psicotrpicos y
conducida por un mdico.
- PSICOLOGO: es un profesional entrenado en la ciencia de
la psicologa, generalmente graduando con una
licenciatura en Psicologa (en Latino-Amrica) o Master (en
USA). Existen diferentes orientaciones dependiendo en el
campo que se especializan: Psicologa Clnica, Forense,
Animal, Social, Etnolgica, Industrial, Laboral.
5. Explique cuales eran las ideas de Freud.
La teora de Freud conocida como el psicoanlisis, postulaba que
los valores espirituales se podan reducir a simples funciones
psquicas, conceptualizando que Dios es un invento de la
necesidad del hombre por haber perdido a su padre durante la
niez. Por otro lado Freud habla de la angustia como la
resultante de las pulsaciones reprimidas que al no haber podido
lograr expresarse, quedan como energa libremente flotante
acosando al sujeto. Posteriormente habla de la angustia como
resultante de la castracin simblica por lo cual todo sujeto debe
atravesar al ser expuesto en su infancia al complejo de Edipo.
El tema de la homosexualidad es visto por Freud como un estilo
de vida.
Sostena que la cura de un enfermo se dar en la medida que el
sujeto se libere de ciertas opiniones falsas que se fueron
acumulando a travs de los aos por medio de educacin rgida
y religiosa.
6. Cuales son las 3 categoras patolgicas por excelencia? Explique.
- NEUROSIS: es la enfermedad comn de la vida cotidiana.
Es decir que si tomamos como patrn de salud mental a
Cristo, entonces todos nosotros estaramos bajo alguna
categora de patologa mental, en este caso Neurosis. La
definicin tcnica es (o una de ellas): la condicin de la
personalidad que por su rigidez no puede adaptarse a
situaciones nuevas.
- PSICSIS: es la patologa especfica del campo del campo
de la psiquiatra, la comnmente llamada locura. El loco es
llamado en trminos tcnicos psictico. Conforme al tipo
de produccin de la psicosis ser el nombre que la define:
ejemplo si el enfermo produce delirios ser psicosis
delirante, o deliroide. Si produce alucinaciones, psicosis
alucinatoria. Si produce pensamientos de persecucin,
psicosis paranoide o paranoica (dependiendo de su
gravedad). Tambin puede ser esquizofrnica, hebefrenica,
etc.
- PSICOPATAS (LATINOAMERICA) SOCIOPATAS (USA): es la
enfermedad que enferma al otro, dado que el psicpata no
entiende que est enfermo. Dentro de esta categora
tenemos a todos los ofensores sexuales, prostitutas,
pederastas, voyeurs, homosexuales, estafadores,
criminales de todo tipo, alcohlicos, drogadictos,
perfeccionistas con maldad, etc.
7. De que palabras se compone la palabra Neuiasis, que significan y explique que es
la Neuiasis.
Est compuesta de tres vocablos griegos: Neos Nous Lasis.
- NEOS: es el vocablo que significa nuevo en cuanto a
tiempo, algo que es reciente, no significa algo distinto, sino
algo totalmente nuevo, que empieza de cero, que no
estaba all antes. (Colosenses 3:10 y Hebreos 12:24). El
idioma griego tiene otra palabra para anunciar nuevo y es
Kainos, pero es Neos la que la Biblia usa cuando desea
hablar de algo totalmente nuevo.
- NOUS: significa mente. Es el asiento de la voluntad,
emociones e intelecto. En la mente encontramos la
capacidad de hablar coherentemente, de reflexionar
comprometiendo las facultades de la percepcin y el
entendimiento, sentimiento, juicio y determinacin. Jess
(Lucas 24:45) uso esta palabra para decir les abri el
entendimiento para que comprendiesen
- IASIS: proviene del verbo griego iaomai que se traduce
como sanar. El verbo ms comn para sanar es el verbo
terapeuo de donde viene la palabra terapia o curar en
forma prctica con un tratamiento especfico por
intervencin de un ser humano. Sin embargo iasis aparece
en el N.T denotando sanidad por directa intervencin
divina. (Mateo 15:21-28 y Hechos 9:32-34). Iasis denota en
s al proceso alcanzado su plenitud, Jess lo uso en sus
obras de sanidad completas (Lucas 13:32 y Hechos 4:30).
Al acentuar este vocablo se quiere demostrar cuanta
importancia se les est dando a la intervencin Divina en
el proceso de sanidad, inversamente a lo que ocurre en el
mundo moderno actual. La idea presentada del vocablo es
que la sanidad necesaria provendr de Dios y no del
hombre y sobre esta afirmacin se funda la tcnica de
Neuiasis.
NEUIASIS: es la prctica pastoral por excelencia uno a uno en
toda su dimensin. Es la cura del alma por excelencia que usar
la Palabra (Biblia) y la palabra (discurso) como el medio para
poder desenmaraar el conflicto y restaurar al que est cado.
Cuando en Neuiasis se habla de curar por la Palabra nos
referimos a la Biblia que ser repetida por aquel que ha sido
entrenado en la tcnica de neuisica, cumpliendo as por
excelencia un tratamiento por la Palabra (Isaas 55:11).
8. Explique cual era el problema de Esteban.
Esteban era un joven de edad universitaria que fue recluido en una
clnica psiquitrica. No hablaba, arrastraba sus pies al caminar y
viva en continuo estupor. Se negaba a contestar cualquier tipo de
pregunta. Aunque los consejeros que trabajaban en su caso le
comunicaron que saban que el poda entender todo lo que ellos
decan y que aunque se las haba ingeniado para engaar al
psiquiatra, a sus padres y a las autoridades de la universidad, ellos
no seran engaados; y le aseguraron que entre ms pronto se
comunicaran con ellos, ms pronto saldran de esa situacin. Al
transcurso de unas tres semanas comenz a quebrarse y evidenciar
notorio progreso a la terapia. Se pudo descubrir que no sufra de
ningn desorden mental, ni de problemas emocionales; su
problema era auto-gentico (ocasionado por el mismo). Cont que
por haber estado trabajando arduamente todo el semestre en una
compaa de teatro, descuid por completo sus estudios, hasta el
punto que al llegar el momento de los exmenes haba fracasado
totalmente. Esta situacin haca que tena que enfrentar su
irresponsabilidad frente a sus padres y amigos. Ante tal situacin
decidi camuflar su verdadero problema, comenzando a actuar de
manera aberrante y descubri que causaba perplejidad y
estimulaba a conmiseracin.
Cuando habl con los terapeutas reconoci que le estaban pidiendo
que tomara una decisin clara de que dejase el hbito de evitar las
situaciones difciles aislndose. Que para curarse debera enfrentar
a sus padres con la verdad de su enfermedad.
9. De las razones de porque la Neuiasis se puede aceptar como una teora y tcnica
cientfica.
Porque llega a cumplir ciertos parmetros que son exigidos para
tal hecho como son:
- Debe tener un conjunto de conocimientos probables y
verdaderos.
- Metdicamente fundados.
- Sistemticamente dispuestos.
Se puede aceptar la Neuiasis como teora (contemplacin) y
tcnicas porque ambas aspiran a reflejar su objeto, parcialmente
en un caso y totalmente en otro. Donde la ciencia y teora
pueden ser cientficas, porque surge un conocimiento de hechos
por medio de la observacin o de la experiencia.
As que la Neuiasis mostrar como objeto de estudio al hombre y
su conducta a la luz de su relacin con Dios y una orientacin
teraputica basada, en conceptualizaciones emanadas del
estudio y observacin de esa interrelacin.
10. Cuales deben ser las caractersticas ideales del Consejero Familiar.
- No permitir que convicciones personales se interpongan.
- Tener cuidado con los prejuicios personales.
- No aceptar solo un lado de la historia.
- No permitir que las emociones le quiten imparcialidad.
- Mucha atencin cuando se aconseja a personas del sexo
opuesto.
- Pensar que este caso se parece al otro y le doy las mismas
orientaciones.
- Atencin a confundir mi opinin a las costumbres con el
patrn de las Escrituras.
- Si despus de tratar no tengo xito, ser humilde como para
referir al consultante.
11. Hacia donde debe llevar el consejero a su asesorado.
Se tiene que concientizar al asesorado que la felicidad no
consiste en los estados emocionales positivos que se puedan
experimentar, sino en la bsqueda de cmo querer agradar a
Dios en todas las cosas. Teniendo en cuenta que la funcin
sencilla y clara de un creyente normal es: Adorar a Dios y Servir
(Hebreos 13:15-16).
Se debe ensear al asesorado que es mejor obedecer a Dios
antes que los ritos que aparentemente acercan a Dios. Tener
misericordia con los necesitados y no colocar cargas de opresin
hacia los dems. (Isaas 58). Presentando a nosotros mismos
como agentes de cambio en medio de esta sociedad,
permitiendo que Dios haga la obra en cada uno de nosotros.
(Romanos 12:1). La idea de todo esto es entrar ayudar a
madurar al creyente; por medio de la obediencia de la Palabra de
Dios y del Espritu Santo, haciendo con esto que se vaya
formando en l el carcter de Cristo.
12. Explique los textos de la doctrina de la Justificacin y diga en que caso los usara.
Tito 3:5 nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho,
sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la
renovacin en el Espritu Santo,
El apstol Pablo ensea que nuestra salvacin no depende de lo
que nosotros pudisemos haber hecho para ganar la
benevolencia de Dios, sino por que l tuvo misericordia de
nosotros, perdonando todos nuestros pecados, entregando en
nuestras manos una nueva simiente que nos conduce a una
nueva vida en Cristo. Todo esto es conseguido a travs de la
obra de Cristo en la Cruz del Calvario.
La usara cuando una persona tome como excusa que no puede
acercarse a Dios por su condicin pecaminosa y que tome como
argumento que no puede agradar a Dios por ser muy pecador.
Efesios 1:5-6 en amor habindonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro
afecto de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo
aceptos en el Amado,
Antes de la fundacin del mundo el Padre nos escogi para ser
hijos suyos mediante Jesucristo, porque esa fue su voluntad
expresa. Esto hace que se magnifique su grandeza acercndonos
as al cuerpo de su hijo (su iglesia).
Lo usara para hacerle entender al aconsejado que ya Dios lo
tena en sus planes para desarrollar su obra en l. Esto es para
aquellos que se excluyen y piensan que Dios no se interesa por
ellos.
Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne,
sino conforme al Espritu.
Todos aquellos que han sido lavados por la sangre del cordero,
no sern condenados en los juicios de Dios, ya que han sido
justificados por medio de Jess.
Lo usara cuando un aconsejado se auto-condena y no entiende
que Dios est haciendo la obra en l, y que es paciente para
formarlo y capacitarlo. Cuando saca como argumento que por
mucho que quiera agradar a Dios hay una voz que lo condena a
la perdicin.
Romanos 8:35 Quin nos separar del amor de Cristo?
Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o
peligro, o espada?
No habr nada sobre esta tierra que nos pueda separar del amor
de Dios, ninguna circunstancia que podamos estar atravesando.
Lo usara cuando una persona est atravesando momentos
crticos y esta situacin hace que la persona piense que por
todas las cosas que ha pasado, Dios se ha alejado de l.
2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en
l.
Dios no est interesado en nuestro pasado, sino en nuestro
presente y futuro. Solo se debe confesar las ofensas a Dios,
entender y aceptar que todos absolutamente todo fue vertido en
Cristo para salvacin de nuestras almas, presentndonos ante el
Padre justificados.
La usara cuando la persona se margine de la presencia de Dios
porque su pecado es extremadamente grande que Dios no lo
podra perdonar.
2 Corintios 5:14 Porque el amor de Cristo nos constrie,
pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos
murieron;
El sacrificio de Cristo, hace que toda persona que le reciba sienta
la responsabilidad de querer agradarle en todo momento y
circunstancia; para as responder a ese amor sacrificial. Si Cristo
entreg su vida por mi, entonces, ya no vivo en funcin de mis
deseos, sino en funcin de la voluntad de Dios.
La usara cuando una persona no entienda que su estilo de vida
al momento de recibir a Cristo queda comprometido o
estimulado a experimentar un cambio para agradar a Dios.
Romanos 6:22 Mas ahora que habis sido libertados del pecado y
hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin,
y como fin, la vida eterna.
Cristo ha hecho que yo sea libertado de la esclavitud del pecado
a la cual haba sido confinado y me da el privilegio de poder
gozar el beneplcito de servir a Dios en su reino; dndome el
regalo de la santificacin instantnea, que permitir que yo
pueda disfrutar de la vida eterna.
La usara cuando una persona cree que no puede vencer ciertas
prcticas pecaminosas en su vida, experimentando la derrota
espiritual.
1 Tesalonicenses 4:3 pues la voluntad de Dios es vuestra
santificacin; que os apartis de fornicacin;
Dios quiere que en nuestro diario vivir aprendamos a
santificarnos en el da a da, esto involucra un proceso que est
determinando la formacin del carcter de Cristo.
La usara cuando una persona quiera seguir cometiendo pecados
deliberados que para la sociedad son normales y permitidos
como la fornicacin, siendo para Dios detestable.
2 Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara
descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos
transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por
el Espritu del Seor.
Cuando se recibe a Cristo com0 salvador personal, se comienza
a experimentar una nueva concepcin de las cosas, ya no vemos
como en sombras, sino claramente como Dios las mira. Dios
comienza a glorificarse en nuestras vidas de tal manera, que
nuestro estilo de vida cambia rotundamente, haciendo que Dios
se glorifique en nosotros.
La usara cuando las personas se desanimen por no tener un
nivel espiritual deseado y lo persuadira para que entienda que
todo hace parte de un proceso. Y que hay una esperanza por
medio de su Palabra.
1 Juan 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha
manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l
se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal
como l es.
La semejanza de nosotros con Dios dar su cumplimiento en su
manifestacin, es decir, cuando podamos estar cara a cara y
poder disfrutar de su gloria.
La usara cuando el creyente se encuentre desmotivado ante su
condicin espiritual y lo animara a que coloque su fe en las
promesas de Dios.
13. Explique cuales son los dos sistemas que gobiernan este planeta y como se
relacionan con esta tcnica.
- EL SISTEMA DEL MUNDO: es donde se vive atado a los
conceptos que fueron expuestos desde su nacimiento (Juan
3:6). Se considera que el ser humano en su condicin
natural no puede entender las cosas de Dios (1 Corintios
2:14).
- EL SISTEMA DEL REINO: donde Dios es el regente, Jess es
el Seor con seoro sobre cada habitante y el Espritu
Santo morando en cada uno de ellos. Donde recibimos la
seguridad que nos espera otro reino. Esta esperanza
alienta nuestros corazones.
14. Explique el propsito y las metas de la teora y tcnica de la Neuiasis.
El propsito es ayudar al que vive agobiado por sus propios
sufrimientos por no buscar satisfacer sus necesidades bsicas a
travs de Cristo. Esta tcnica ha sido desarrollada tomando las
Escrituras como patrn primordial de fe y prctica, se busca
orientar al sujeto a una nueva forma de vida (estilo de vida) que
le proporcionarn satisfaccin a sus necesidades, y propsito a
su vida.
La meta es ayudar a salir a la persona del mundo, que entre al
Reino de Dios y ascender de la experiencia de la vida en Cristo.
15. Que significan las palabras griegas Kerigma, Koinonia, Diakonia, y que significan
en esta Teora.
- KERIGMA: es la propagacin de la palabra de Dios.
En la Neuiasis se usa Las Escrituras ampliamente y se
produce la proclamacin de la Palabra en medio de la
consejera.
- KOINONA: es la posibilidad de participar con otros, dejar
de estar solos y pertenecer a la familia de Dios, el Padre
celestial.
En esta teora significa el poder integrarse a la familia de
Dios, que es el cuerpo de Cristo.
- DIAKONA: es la funcin a la que hemos sido llamados
como servidores de su cuerpo. No buscando el lucro, sino
que nos motiva el amor para servir a nuestros hermanos
necesitados.
En Neuiasis determina la convocatoria de Dios a cada
persona para poder servir al prjimo.
16. Describa el mecanismo de porqu pecamos.
Dios construy al ser humano con ciertas hormonas (adrenalina
y nor-adrenalina) con propsitos especficos nos dicen los
cientficos. Si un hombre en la antigedad se encontraba en el
monte frente a un len tena varias opciones:
a. Salir corriendo y buscar treparse a un rbol en su afn por
escapar.
b. Podra intentar luchar con el animal al estilo Tarzn con un
cuchillo y matarlo. El caso es que Dios nos dise con los
elementos necesarios para poder salir airosos de una
situacin de alto contenido de estrs, pues cuando el
peligro aparece estas hormonas son segregadas en sangre
y le proveen a los msculos una elasticidad superior como
para correr a mayor velocidad, o fortaleza superior.
Esto qued comprobado cuando se observ que mujeres que
teniendo a sus hijos aprisionados por objetos sumamente
pesados que podan matar a sus hijos, se armaban de una fuerza
descomunal para salvarlos, levantando el objeto que luego entre
varios hombres fuertes no podan hacerlo.
Ahora bien una vez que el peligro termin, estas hormonas han
cumplido su funcin y se han evaporado en su uso. Pero que
pasa cuando el origen del estrs proviene del supervisor de la
oficina que le vive gritando al empleado y que le dice que si
vuelve a cometer otro error lo despide, a este len no se le
puede atacar tipo Tarzn. Y que del cnyuge que nos trae a
maltraer y nos causa presiones tal que no sabemos ya ms que
hacer o decir. El hecho es que en estos y otros casos del estrs
cotidiano, el sistema va a recibir el mismo sistema, hormonas
segregando su accin en el flujo sanguneo y luego en los
msculos, pero aqu dado que ni se puede correr ni hacer los
esfuerzos fsicos correspondientes como para que su accin se
agote, obtenemos dos efectos perniciosos:
- Las clulas blancas que producen la inmunologa del
cuerpo se debilitan y mueren ante la presencia de estas
hormonas y por lo tanto el cuerpo queda totalmente
vulnerable a ataques de grmenes, bacterias, virus, etc.
Enfermedades le llegarn al cuerpo con ms facilidad.
- El otro problema es que las emociones quedan afectadas
por este desequilibrio qumico y el cuerpo clama por un
dulce. El cuerpo empieza a pedir un cambio y el que sabe
bien claro cual es el dulce predilecto de cada uno es
justamente el enemigo de nuestras almas. El mismo
vendr blandiendo la tentacin ms apropiada para cada
uno. y qu crees que pasar? Si no estamos bien
fundados en Cristo, la tentacin tendr su lugar y el
pecado tendr su da bajo el sol.
Se tiene que tener en cuenta que: el psiquismo necesita
descomprimirse y busca una gratificacin instantnea.
Detrs de cada pecado existe una frustracin, o presin, o una
estructura psquica fundada armada (estructurada) en una falta
(algo que no le dieron cuando pequeo, algo fall, algo le
traum) esencia, que har que la persona revierta al pecado
para satisfacer necesidades internas.
17. Porque es necesario entender en una persona como satisface su necesidad de
Seguridad y Significacin (dado que este concepto es clave deber ampliar su
respuesta).
Cuando estas necesidades estn satisfechas la persona se
encuentra en equilibrio emocional. Cuando una aconsejada nos
dice mi marido no me quiere Dnde est la falta? Obviamente
en las dos areas. Si no le quiere, su significacin como persona
y como esposa se ven daadas. Si no le quiere, la puede
abandonar y sus necesidades bsicas fsicas de seguridad
quedarn amenazadas.
Por lo tanto conociendo estas necesidades bsicas a fondo, cada
vez que una persona nos diga que algo le est pasando,
debemos averiguar desde lo que le pasa que NECESIDAD est
siendo amenazada y encontraremos a travs de una tcnica
apropiada como restaurarla a una condicin mejor.
Qu pasa cuando una persona vive agobiada por no poder
satisfacer las necesidades bsicas? El organismo se defiende: la
defensa contra la carencia de las necesidades bsicas produce la
conducta irresponsable tanto en el creyente como el no
creyente. Bajo el estrs el diabtico se come la torta de
chocolate, el jugador empedernido vuelve al vicio, el mujeriego a
su juego predilecto.
- Cuando una persona est mucho tiempo bajo tensin
busca gratificarse baja tanta amargura no se puede
vivir necesito un dulce La conducta irresponsable que
busca ese dulce para combatir la amargura, le llevar a
situaciones de mayor estrs.
a) Formas de pensar erradas para satisfacer las necesidades
bsicas dado que hasta alcanzar la madurez espiritual no
existe otra alternativa que errar constantemente.
b) Cuando los planes se frustran aparece los sntomas.
i. Busca esconderse, huir, viene la desilusin.
ii. Esta depresin le lleva en espiral depresiva y sufra
realmente.
iii. Sntoma le ayuda a protegerse de la realidad (mejor
sufrir por otras razones y mantener el sentimiento de
vala que verse liberado del sentimiento que produce
esta patologa transitoria y sentirse completamente
intil)
c) El tratamiento estar dirigido a corregir el supuesto bsico
equivocado de cmo se consigue satisfacer seguridad y
significacin.
i. Religar al consultante con Dios.
ii. Dios es amor y nuestro amor por l es porque el nos
am primero 1 Juan 4:19.
iii. Se entiende finalmente el sentido de la vida al
percatarse de lo que significa ser creado a la imagen
de Dios. Gnesis 9:6.
- Los supuestos de vida equivocados, la responsabilidad y
las relaciones con los dems se ven daadas.
Toda conducta que es motivada, arraigada y fundamentada en el
conocimiento en el carcter de Dios, y que el cumple todas sus
promesas, vivir la experiencia de la quinta jerarqua o auto-
realizacin pero en Cristo. Si su motivacin es dirigida por dficit,
la satisfaccin ser temporal o parcial. Tomando por lo tanto la
escala de A. Maslow desde la Neuiasis vamos a decir lo
siguiente:
El ser humano va a ser movilizado por SOLO dos (2) necesidades:
1. NECESIDAD DE SEGURIDAD: (Maslow) ------ fsicas
seguridad amor.
2. NECESIDAD DE SIGNIFICACIN: (Maslow) ---- amor
propsito autorrealizacin.
En Neuiasis nos manejamos con solo estas dos necesidades
bsicas para simplificar como entendemos los problemas
humanos. Toda carencia de estas necesidades pondr al hombre
en problemas. Por lo tanto toda persona desde su nacimiento
aprender, (conforme a como se hallan manejado sus padres en
ese respecto) a adquirir satisfacer sus necesidades de seguridad
y significacin como sus padres lo hicieron. Quien tuvo padre
borracho le ser ms fcil resolver problemas en la bebida.
Quien tuvo un padre ladrn le ser ms fcil ser amoral, etc.
18. Cuales eran los atributos de Adn y Eva y porque se convierten en necesidades.
Fueron los nicos dos que desde sus orgenes tenan todas sus
necesidades satisfechas (en ellos eran atributos, no necesidades
de seguridad y significacin).
En el jardn Dios provey con todas sus necesidades por lo tanto
en Adn y Eva seguridad y significacin eran atributos. Estaban
plenamente satisfechos. No haba necesidad de nada.
Al pecar Dios dej de proveerles por tanto esos atributos dejaron
de serlo y pasaron a ser necesidades. De all en adelante
pasaron a toda la raza humana.
19. Diga cuales son las formas de frustracin cuando la meta no se alcanza.
- Metas Inalcanzables: genera un sentimiento de culpa.
- Circunstancias Externas: crea resentimientos.
- Temor al Fracaso: produce ansiedad.
20. Que emociones son aceptables y cuales no lo son; y diga porque.
EMOCIONES ACEPTABLES:
1. Angustia: profundo sentimiento frente a la adversidad,
dolor por prdida. Bsqueda del alma. Lucas 22:44
2. Pesar Constructivo: actitud de contricin y pesar
frente a errores cometidos que produce cambios de
conducta.
3. Enojo: reaccin frente a la injusticia que reprender el
pecado con miras a vindicar la santidad de Dios. Mateo
21:12.
4. Desconformidad Razonable: preocupacin sana que
busca vencer obstculos esperando en Dios. Filipenses
1:12.
5. Preocupacin: planificacin preventiva sobre un
evento futuro. Proverbios 6: 6-11.
EMOCIONES NO ACEPTABLES:
1. Depresin: autocompasin, auto preocupacin,
derrotismo, no accin por otros.
2. Culpa Paralizante: sentimiento de inutilidad y auto
castigo que no conduce a pasos positivos para corregir
el problema.
3. Resentimiento: conducta motivada por venganza.
Muchos soles se han puesto sobre la ira.
4. Frustracin: un abandonarse, no vale la pena intentar.
Rabia latente frente a problemas insolubles.
5. Ansiedad: temor frente a un evento que se anticipe
como desagradable. Controla la conducta.
21. Explique como bregar con los problemas.
CUANDO EL PROBLEMA NOS CONFRONTA:
1. Se ignora, se niega el problema ------- EL HOMBRE DICE:
Lo evitar, No importa Qu problema?
2. Se elude, se esquiva el problema ------- EL HOMBRE DICE:
No es lo que quera de todos modos.
3. Se busca alejarse del problema: ------- EL HOMBRE DICE:
No se puede, es imposible, me rindo.
4. Se busca atravesar el problema: -------- EL HOMBRE DICE:
Puedo resolverlos con la ayuda de Dios.
22. Explique brevemente el significado de las palabras estudiadas en el captulo 8 y que
es lo que encontramos al finalizar este estudio.
- CONCIENCIA (suneidiesis - griego): significa un saber con
Indicara el lugar en donde el ser humano posee el
conocimiento intuitivo (o sea, no adquirido) del bien y del
mal, de lo justo e injusto, etc Romanos 2:15.
- MENTE (Nous) o mente consciente: es el asiento de la
conciencia reflexiva. Abarca las facultades de la percepcin,
comprensin, sentimiento, juicio, determinacin.
- DIANOA o Mente inconsciente: literalmente, pensamiento
que pasa a travs de Tomada como asiento de la pulsin
instinto innato que busca satisfacer las necesidades
bsicas y enva hacia la mente consciente las indicaciones
de cmo debe hacer para lograrla.
- ALMA (Psique o Psuje): como sinnimo de mente es asiento
del intelecto He 14:2,22; Sal 139:14.
Como voluntad: Sal: 84:2; Isa 25:9; Efe 6:6.
Como emociones: Mt 11:29; Lc 1:46.
Como la vida del cuerpo: Lc 12:22; Hch 20:10; Ap 12:11.
Como la parte inmaterial, invisible del hombre: Mt 10:28;
Hch 2:27; 1Re 17:21.
Como personas: Hch 2:41; Ro 2:9; Gn 12:5.
Como el hombre interior: Lc 21:19; 1Pe 2:11; 3 Jn 2.
- CORAZN (cardia) rgano de mayor importancia para la
vida, Lev 17:11. La palabra vino a representar la totalidad de
la vida mental y moral en el hombre tanto en lo racional
como en lo emocional. El corazn ser usado por las
corrientes ocultas de la vida personal. La Biblia describe al
corazn como el poseedor de la depravacin humana,
porque el pecado es un principio que tiene su asiento en el
centro de la vida interna en el hombre y que desde all
marchar todo su circuito de accin.
Por otro lado ste ser el centro de la influencia divina, Ro
2:15;
- ESPRITU (Pneuma): viento, soplido, aliento, espritu.
Vemos que a travs de todas estas palabras la Biblia demuestra
diferentes funciones de las personalidad humana. Pero el hecho
es que se superponen unas con otras.
23. Explique como se integran los trminos de la Psicologa secular y los de la
Psicologa Bblica (o Neuiasis).
- PSICOLOGIA SECULAR (Yo) NEUIAISIS (Psiquismo
Consciente): es el aparato receptor de todo estmulo externo
como interno. Segn sea el estmulo recibido se percibe la
respuesta.
- PSICOLOGIA SECULAR (Ello) NEUIASIS (Psiquismo
Inconsciente): asiento de pulsiones, instintos y motivaciones.
Asiento donde la persona alienta con firmeza y emocin
sobre como satisfacer su seguridad y significado. D0nde el
inconsciente influye al consciente (Yo). En el psiquismo
inconsciente reside la programacin falsa que fue elaborada
por Satans.
- PSICOLOGIA SECULAR (Super Yo) NEUIASIS (Conciencia):
sistema de exigencia moral represora de las pulsiones
amorales del Ello.
El corazn del hombre est representado por el YO (de la
Psicologa) o Psiquismo Consciente (desde la Neuiasis) que
busca equilibrar las diferentes tensiones a que est expuesto.
24. Explique como el ser natural se transforma en ser espiritual use los 2 dibujos de
rectngulos.
El SER NATURAL: el ser que habita dentro de un cuerpo que Dios le
dio, lamentablemente vive bajo servidumbre a Satans desde su
nacimiento ya que tiene el poder como para manejar las
experiencias pasadas o engramas a su gusto y que de ese modo lo
controla. El diablo revuelve el caldero de nuestro pasado y enva
dese all todo lo que l sabe que le sirve para mantenernos bajo su
control. En trminos ms modernos quizs podramos referirnos a
que l tiene el control total de la programacin con lo cual
operamos y est sentado al teclado de la computadora.
El consciente recibe de parte del inconsciente los mandatos para
hacer lo que el inconsciente desea. En el inconsciente se
encuentra almacenada todas las experiencias del sujeto a lo largo
de toda su vida (engramas). Nada se ha perdido. Antes ciertas
angustias o depresiones nuestras, el diablo va a tratar de enviar
desde nuestro pasado, justo aquellas vivencias que le sirvan a l
para que nosotros pequemos o suframos ms.
Desde nuestro nacimiento, y por el pecado original de Adn, el
diablo tiene gobierno de nuestras vidas; todos los hombres nacen
en pecado (Romanos 5) y esto es lo que le permite tener derecho
a nosotros. El principio de seoro satnico sobre la humanidad
qued firmado cuando Adn le entreg el ttulo de propiedad de su
vida al diablo, al obedecerle a l y no a Dios (Gnesis 1 2).
EL SER ESPIRITUAL: es desde afuera que viene nuestra salvacin,
cuando al or la Palabra de Fe queda sembrada la semilla que dar
finalmente el fruto de salvacin (Romanos 10:17). Por lo tanto,
todo lo que aprendimos como necesidades bsicas que fuesen
engendradas en una vida sin Cristo, nos llevar en servicio a
satans y a nuestra desesperacin. Mientras que, en la medida en
que llega el evangelio primero y luego la salvacin, tendr ahora
la posibilidad (en la medida en que mi ser se conforma a los
requerimientos de la Palabra) de:
1. Desterrar al diablo de mi vida para siempre.
2. Oportunidad para una nueva forma de ser ms agradable
para m y los que me rodean.
3. Posibilidad de cambiar mis principios de vida por aquellos
que Dios me propone para as alcanzar gozo y paz.
En la medida en que el sujeto acepta a Cristo y permite que el
trabaje se producir la satisfaccin, la obra satnica del diablo va
quedando cada vez ms lejos de la experiencia del sujeto. Los
engramas (marcas de toda la historia del sujeto grabadas en su
psiquismo inconsciente) no se pierden, pero han pedido su eficacia
para producir traumas y sufrimientos por la labor regeneradora de
Cristo y ahora funcionan para beneficio del asesorado (Heb 4:12).
25. Explique como nace de nuevo una persona de acuerdo al autor.
Cuando el hombre llega a Cristo, la Biblia nos ensea que el
Espritu Santo recrear en l la imagen perdida de Dios (2Cor
3:18). Pensamos entonces que el hombre natural es poseedor tan
solo de cuerpo y alma. A travs de su vida pasar por un sin numero
de circunstancias que sern usadas por Dios para moverlo a la fe.
Esta fe que promovida por el Espritu Santo y propulsada por el gran
amor de Dios por sus criaturas hace que el corazn se abra a Dios. El
Espritu Santo entonces entra al alma del individuo y la fecunda. En
el momento en que el Espritu Santo toca el alma humana se concibe
un nuevo ser. Este hombre ser ahora cuerpo, alma y espritu (Juan
3:8 Debes nacer de nuevo).
25. Quien habla ms acerca de los demonios en la Biblia, demustrelo con pasajes
bblicos.
La persona que habla ms del diablo es Jess. Segn encontramos
en los siguientes versculos:
Tent a Jess comenzando su ministerio: Mt 4: 1-11; Mr 1: 12,13;
Lc 4: 1-13.
Cuando quiso impedir que Jess hiciera la voluntad del Padre: Mt
16:23.
Hombre con espritu inmundo: Mr 1:23; Lc 4:33.
Endemoniado ciego y sordo: Mt 12:22; Mr 3:19; LC 11:14.
Dos hombres posedos por una legin: Mt 8:28; Mr 5:1.
Hombre sordo posedo: Mt 9:32.
Muchacho luntico y fracaso de discpulos: Mt 17:14; Mr 9:14; Lc
9:37.
Demonio mudo: Mr 9:14.
26. Como entendera usted que una persona es esquizofrnica y no endemoniada.
La persona esquizofrnica posee una personalidad dividida, que a
veces se controla y se conecta con su entorno o a veces presta la
cara y se va a su propio mundo. El esquizofrnico es el loco
comn o psictico.
Mientras que el endemoniado posee las siguientes caractersticas:
a) Mirada vidriosa y ojos agrandados.
b) Expresin facial de miedo y odio intenso.
c) Problemas respiratorios, flatulencias (gases emanados del
cuerpo).
d) Manifestacin de una voz que no procede de sus cuerdas
vocales, puede hablar en otro idioma desconocido por el
posedo.
e) Pasiones anormales y desenfrenadas, palabras viles,
alcoholismo, abuso de drogas y vicios sexuales,
depravacin. Lc 8:27.
f) Impulsos suicidas frecuentes. Mt 17:15.
g) Demuestra un comportamiento muy violento.
h) Poseen fuerza descomunal. Mt 8:28; Mr 5:3.
27. Como afectan las drogas a la personalidad.
Toda prctica de uso de estas substancias est ligada al ocultismo
y a la innovacin de dioses. Tambin las drogas son usadas para
diferentes tipos de encantamientos que al ingerirse envenenan el
alma y el cuerpo.
Las drogas tiene la capacidad de influenciar el comportamiento
humano exaltando o deprimiendo la voluntad y las emociones. Se
debe entender que cualquiera que est ingiriendo estas drogas va
a estar girado su alma faltando una relacin apropiada con Dios,
su alma est totalmente tomada por agentes qumicos que
controla sus funciones.
Mientras que el sujeto est bajo los efectos de estas drogas
Satans podr mantener un bastin en l. Podr orar, ayunar,
concurrir al templo, pero jams tendremos xito en ayudarlo por
completo. Mientras el cuerpo tenga psitrpicos en su metabolismo
esta condicin ser una puerta giratoria para que el diablo entre y
salga de su alma a voluntad.
28. Explique el concepto de armona en una persona y como se la mantiene.
Hoy se habla cada vez ms de la medicina holstica (gr. holos:
todo): es la medicina que no solo ve el cuerpo de rganos que la
enfermedad haya descompuesto, sino que acepta que crisis y
conflictos que afectan la psiquis terminan por enfermar el cuerpo.
Toman a la persona como un todo integrado. Esta es la medicina
del futuro.
Se concibe al ser como una totalidad en armona en todas sus
funciones intelectivas, volitivas y emotivas; en perfecto orden y
armona, interrelacionndose consigo mismo y con el medio que le
rodea a travs de una cobertura protectora de amor (dando y
recibiendo).
29. Describa ampliamente el concepto del amor en cuanto a mantener al organismo en
salud.
El amor natural de los padres por los hijos, aunque imperfecto,
permite que el alma de la criatura se nutra. Donde su alma
alimentada de esta forma unificar todas las funciones en una
armona tal que esta quedar protegida y fortalecida contra
afecciones y enfermedades.
Estaramos entonces en la posibilidad de que el amor que una
criatura recibe de la madre en primer lugar y del padre estara
protegindolo de enfermedades. Para la forma de pensar
tradicional este concepto puede ser revolucionario e inquietante
pero no solo la ciencia lo ha probado, sino que la Biblia lo
demuestra as: 1 Juan 4:8. Leemos que Dios es amor y no
podemos imaginarnos que la enfermedad pueda estar en un
mismo sitio donde est la presencia de Dios. Es como pensar que
un lugar infectado en pecado, Dios posara su santidad y quedara
el all cmodamente. Dios es amor y donde hay amor de Dios no
puede haber enfermedad.
30. Por qu se produce el marasmo?
Porque contraen un sin nmero de enfermedades y son muy pocos
los que logran sobrevivir si no son adoptados. Ya que no reciben el
amor natural de sus padres, por lo tanto el nio no recibe la
nutricin emocional; quedando el alma del nio desnutrida,
desprotegida y ser presa fcil para las enfermedades y
afecciones.
31. Explique como opera la Fantasa Nepial desde la estructuracin en la mente del
nio.
Hablaremos de una realidad en la experiencia de los nios, de
cmo viven ellos este mundo infantil. Para pensar un poco sobre
esto nos bastara sentarnos en el piso y mirar a nuestro alrededor,
si hiciramos esto y un adulto se nos acerca caminando, veramos
cuan gigantesca y amenazadora puede llegar a ser la idea de un
adulto en la mente del nio.
Este vocablo nio infante (griego: neipos) significa sin poder
del habla. Esto nos habla de un momento en la infancia donde
hay todava inmadurez hasta el punto de no haberse estructurado
la posibilidad de la palabra hablada de forma lgica y coherente
(que es ms lugar lgico que edad) es el lugar donde puede darse
la Fantasa Nepial aproximadamente hasta los tres aos. Esta
fantasa tendr que ver en como el nio experimente y viva ciertas
actitudes y acciones.
Lo importante en cada tratamiento al considerar la infancia es
observar como se desarrollar la fantasa que dar estructura a su
problema. La fantasa cuenta con dos partes: la primera en donde
se percibe al progenitor como agresor, a travs de la falta de
cario, no ama por sus propios conflictos personales; y la segunda
es que la medida del nio considerar y pondr en prctica para
solucionar esto desde su fantasa, buscando desde su actitud
equivoca, conseguir el amor del padre o de la madre. La fantasa
se instaura en el nio para obturar una falta.
La fantasa Nepial se ver instaurada en el sujeto a partir de su
infancia ms precoz. Que algo se ha inscrito en su psiquismo
inconsciente que es del orden de un conflicto con sus padres. Que
a nivel consciente se lo atribuyen culpas a los padres por quien l
es hoy. Pero que al demostrarle el por qu, cmo y cuando,
comienza esto y que sucede como defensa ante esta situacin
vivida como agresin y por necesidad de obturar una falta en
aquellos que no pueden tener faltas, el sujeto ahora como
adulto, puede comprender mejor a sus padres. No necesita mirar a
papi o mami como aquellos que le fallaron, debe poder mirarlos
como un adulto mira a otro y comprende que las fallas son
normales.
La fantasa Nepial es un mecanismo de defensa generado por el
propio sujeto, victima de un dolor existencial en la conformacin
de su estructura psquica causada por los padres. Al demostrarle al
sujeto la verdad, la fantasa se corre y su lugar en la estructura
psquica ser ocupado por la verdad. Esta fantasa, sinnimo de
generadora de enfermedad, de paso a la verdad reveladora,
generadora de la salud dejando libre al sujeto para que a travs de
las diferentes tcnicas ya expuestas pueda encontrar su salida de
la angustia y su entrada a un proyecto de vida total que Cristo
conquist para l.
32. Trate de dar un ejemplo mostrando de esta manera su comprensin del tema.
El caso de un muchacho de 32 aos homosexual, se haba
convertido y tena gran deseo de cambiar su vida. Haba
comenzado sus experiencias homosexuales desde los trece aos y
tambin haba tenido una relacin heterosexual con una mujer.
Como era enfermero tena libre acceso a tranquilizantes y
estimulantes que consuma en grandes dosis. Se encontr con la
depresin de su homosexualidad a partir de la culminacin de una
relacin con un joven que haba amado mucho y lo decepcion.
Ahora tena que volver a vivir con sus padres creyentes nuevos de
condicin muy humilde. Se comenz las sesiones con algunos
pasajes bblicos para ayudarlo a comprender que Dios lo apoyara
y se le comenz a pedir que mermara la ingesta de
tranquilizantes. En las siguientes sesiones se concentr en
fortalecer su fe con cursos de doctrina cristiana. En la tercera
sesin se le pidi que trajese todos los psicotrpicos que tuviera
en su poder y en la sesin se le pidi que se les ofreciera a Dios
para que el Seor le quitara para siempre el deseo y la
dependencia por estas drogas.
Este caso tena a un padre inmigrante italiano, albail, no
carioso, hombre bruto que trataba mal a su esposa. De esta
relacin con su padre vivida como agresin, desarrolla la fantasa
de que su padre no le quiere, en su psiquismo inconsciente llega a
esta conclusin. De all en adelante vivir entregado a buscar el
amor de su padre. Se identifica sexualmente con la madre, y en
cada relacin homosexual buscar a su padre y el amor que no le
supo dar.
33. Cuando el asesorado plantea una cantidad de situaciones que es lo que debemos
buscar.
La meta del consejero es determinar que problema emocional
existe. Si el sujeto comienza compartiendo un sentimiento, trate
de discernir si es ansiedad, resentimiento, culpa, desesperacin o
sensacin de vacio. Cuando exploramos en la problemtica del
sujeto, debemos estar atentos a cualquier indicio de sentimientos
exacerbados. Si el problema deriva de circunstancias conflictivas,
por ejemplo en una pareja, al decirle: hbleme de su matrimonio
usted podr denotar expresiones de resentimientos. Por lo tanto
podemos en primer lugar, buscar los sentimientos problemticos.
Una vez que se han determinado los sentimientos problemticos,
las preguntas debern ser dirigidas para entender cual ha sido el
comportamiento que el bloqueo de una meta ha producido. Aqu
nos encontraremos con una cantidad indeterminada de
comportamientos que no sern agradables a Dios. La escuela de
Jay Adams, llega hasta aqu y confronta al creyente con la Palabra
de Dios para mostrarle que su proceder era equivocado y que
debe ajustarse a vivir conforme a los patrones bblicos para
solucionar su problema. Pero resulta que hay personas que estn
emocionalmente daadas que necesitan de un cuidado ms
particular. Si, debemos sealarle el pecado de su conducta, pero
debemos ser pacientes con ellos e indicarles como fue que a
travs de sus supuestos bsicos, llegaron a buscar esas metas que
le llevaron a la conducta equivocada, con el consabido sufrimiento.
34. Cuando se usa la tcnica del Factor Doble.
Cuando queremos quitar una practica pecaminosa, esto debe
hacerse convenciendo al paciente que remplace estas practicas
con otras contrarias a ellas. Pensando que los supuestos anteriores
estn siendo reseteados para grabar otros nuevos. Con esto se
dice que todo proceso de cambio nunca debe ser unidireccional,
sino doble. Es decir, que no solo el asesorado debe ser estimulado
a quitarse un hbito X y ya, adems debe ser alentado a tomar
otro nuevo, santo y agradable a Dios.
35. Explique en que caso usara la Tcnica del AMIFM (De otro caso que no sea el del
libro).
Cuando la persona la cual acuda a m con el problema que se
desespera hasta el punto de deprimirse porque la situacin
econmica la agobia. Esto hace que tenga miedo por no poder
cancelar las facturas correspondientes a los servicios pblicos.
Haciendo que surjan grandes discusiones con su esposo por toda
la situacin. Le dira que acuda a la Palabra de Dios cuando nos
dice que aprendamos a confiar en l y que el no sustentara y
suministrara todas las cosas que necesitramos. Que deje de
pensar en las cuentas por pagar y ponga su confianza en Dios, que
el suplir todas coas conforme a su voluntad.
Es decir que quite su mirada en las obligaciones financieras por
pagar que hacen que haya discusiones con su esposo y la
persuadira para que ponga su confianza en las promesas de Dios
a travs de su Palabra.
36. Cuntas veces se da tarea, desde que momento, para que sirve dar tarea?
Se da tarea cada vez que se tenga cita con el paciente, es decir en
cada sesin y estas tareas son asignadas desde la primera cita
teraputica. Para crear conciencia en el paciente de que el Espritu
Santo juega un papel muy importante en todo el proceso y es
necesario que haya una bsqueda en la palabra de Dios que har
que el sea alineado para cumplir la voluntad de Dios. Tambin
sirve para iniciar cada sesin tomando como base la evaluacin de
las tareas asignadas anteriormente.
37. Piense en un caso de alguien que Ud. conoce con problemas, descrbalo brevemente
y usando alguna de las tcnicas aprendidas busque solucionarlo.
Describiremos el caso de Jos casado hace ya 8 aos, con un
nico hijo el cual manifiesta desinters por sus estudios. Este nio
posee 8 aos de edad. Su desinters es tal que ya no le importa si
es castigado o no por sus padres. Que ya no encuentran la manera
que el cambie su actitud frente a sus estudios. Encontramos a una
madre que quiere ejercer disciplina sobre su hijo, pero siempre
encuentra oposicin de parte de su esposo, desautorizndola
delante del nio. Por otro lado vemos que su padre es muy
permisivo y muchas veces no ejerce la disciplina que como padre
tiene que ejercer. Esto ha hecho que el nio se haya levantado sin
reglas que cumplir dentro de la casa.
La problemtica radica en que su padre Jos fue criado por unos
tos, los cuales ejercieron mucha disciplina drstica, que hizo que
se generara traumas, el cual lo llev a la conclusin, que cuando
nio nunca supo lo que era felicidad. Senta que su derecho hacer
feliz se le fue robado, y ahora de manera inconsciente quiso darle
tanta liberalidad a su hijo que el pensaba que cualquier llamado
de atencin que se le hiciera a su hijo significaba castrarlo del
derecho que tenia a hacer feliz.
Por lo cual su hijo se levant sin reglas, sin disciplina, y esto hizo
que en el corazn de su hijo se abrogar un sentimiento el cual le
daba todo el derecho de comportarse como el quisiera, por que a
la larga nunca iba a ser reprendido.
Se le recomienda a Jos que debe aprender a perdonar a sus
padres, por el abandono que el sinti cuando nio. Para que el
pueda ejercer su autoridad como tal y crear en el nio, la
adecuada formacin que se le tiene que dar.
Se le recomienda nunca desautorizar a su esposa cuando se le
est exhortando al nio. Para que el infante pueda entender que
en su casa hay reglas que cumplir.
Concientizar a Jos, para que entienda que el amor hacia el hijo no
consiste en no disciplinarlo. Todo lo anterior es necesario resaltar
que cada consejo que se esboza al problema tiene un sustento
bblico en particular.
38. Administre el Test "Circulo de la Vida". e Interprtelo y adjunte lo hallado.
T Q P H K L
1 Presidente
de
Concilio.
Fundando
Obra
Exterior
Realizando
Campaas
Exterior
Realizando
Conferencias
Ayudando
Ministros
en
Capacitaci
n
Fundando
Universid
ad
Cristiana.
2 Al lado de
mi esposa
en el
Apoyando a
mis hijos en
sus estudios
Viajando
Mucho con m
esposa.
Con mi
esposa.
Construyen
do nuestra
propia casa
Esposa e
hijos.
exterior universitario
s.
3 Viajando
Mucho
Compartien
do con
Amigos.
En reuniones
Sociales.
Conociendo
otras
culturas.
Viajar Conocer
otras
ciudades.
4 Reconocid
os Pastor
Programa
Radial.
Programa
Televisivo.
Capacitando
A otros
Pastores.
Fundando
Iglesias.
Predicand
o En otros
lugares.
5 Graduado
en Mster.
Estudiando
Teologa.
Estudiando
Especializacion
es.
Estudiando
Administraci
n Empresas.
Estudiando
Ingls.
Estudiand
o hebreo
6 Jugar
Tenis
Jugar Golf. Ir a Cine. Jugar Futbol. Ir a cine Escuchar
Msica
1 2 3 4 5 6
T
W 1 1 1 + 1
Q
1 1 * 1 1
P
1 1 * 1 = 1
H
1 * 1 1 1
K
1 1 1 1 1 1
L
1 1 1 1 5
Similares:
Trabajo 1 Q-P; K-L
Hogar 2 T-P-H-L
Vida Social 3 Q-P-H; T-K-L
Iglesia 4 Q-P; H-L
Estudios 5 Q-L
Hobbies 6 P-K
39. Haga un comentario general sobre lo aprendido en esta materia. Destacando
aquellos elementos que han sido nuevos para Ud.
Es de gran gozo saber como Dios ha usado a hombres tan
importantes como el Dr. Jay Adams que fue la primera persona
que puso el fundamento acerca de la Psicologa Bblica, el cual la
llam Consejera Neuttica. Con el tiempo podemos ver como el
Dr. Marino toma como base los estudios realizados por Adams, y
haciendo una investigacin exhaustiva pudo hacer aportes tan
importantes que a travs de la historia han sido de mucha
bendicin para los consejeros bblicos al introducir la tcnica de la
Neuiasis y llevando a las personas con problemas psicolgicos a
un conocimiento pleno de la necesidad de salvacin para sus
almas.
Es as como la Neuiasis toma el conocimiento cientfico filtrado a
travs de la Palabra de Dios para beneficio de todas las personas
necesitadas por resolver sus conflictos emocionales. La Neuiasis
dota de herramientas necesarias para realizar un trabajo
especializado en los consejeros bblicos que antes se encontraban
hurfanos, utilizando muchas veces mecanismos que contradecan
la Palabra de Dios.