Naturaleza de la percepcin La percepcin es el primer proceso cognoscitivo, a travs del cual los sujetos capta n informacin del entorno,

la razn de sta informacin es que usa la que est implcita en las energas que llegan a los sistemas sensoriales y que permiten al individuo ani mal (incluyendo al hombre) formar una representacin de la realidad de su entorno. La luz, por ejemplo codifica la informacin sobre la distribucin de la materia-ene rga en el espacio-tiempo, permitiendo una representacin de los objetos en el espac io, su movimiento y la emisin de energa luminosa. A su vez, el sonido codifica la actividad mecnica en el entorno a travs de las vib raciones de las molculas de aire que transmiten las que acontecen en las superfic ies de los objetos al moverse, chocar, rozar, quebrarse, etc. En este caso son m uy tiles las vibraciones generadas en los sistemas de vocalizacin de los organismo s, que transmiten seales de un organismo a otro de la misma especie, tiles para la supervivencia y la actividad colectiva de las especies sociales. El caso extrem o es el lenguaje en el hombre. El olfato y el gusto informan de la naturaleza qumica de los objetos, pudiendo es tos ser otras plantas y animales de inters como potenciales presas (alimento), de predadores o parejas. El olfato capta las partculas que se desprenden y disuelven en el aire, captando informacin a distancia, mientras que el gusto requiere que las sustancias entren a la boca, se disuelvan en la saliva y entren en contacto con la lengua. Sin embargo, ambos trabajan en sincrona. La percepcin del sabor de los alimentos tiene ms de olfativo que gustativo. Existe en realidad como fenmeno psquico complejo, la percepcin, el resultado de la interpretacin de esas impresione s sensibles por medio de una serie de estructuras psquicas que no proceden ya de la estimulacin del medio, sino que pertenecen al sujeto. En la percepcin se encuen tran inseparablemente las sensaciones con los elementos interpretativos. dentro de este analisis es tener la capacidad para recibir mediante los sentidos las im agenes o sensaciones externas o comprender y conocer algo. El llamado sentido del tacto es un sistema complejo de captacin de informacin del contacto con los objetos por parte de la piel, pero es ms intrincado de lo que se supona, por lo que Gibson propuso denominarle sistema hptico, ya que involucra la s tradicionales sensaciones tactiles de presin, temperatura y dolor, todo esto me diante diversos corpsculos receptores insertos en la piel, pero adems las sensacio nes de las articulaciones de los huesos, los tendones y los msculos, que proporci onan informacin acerca de la naturaleza mecnica, ubicacin y forma de los objetos co n los que se entra en contacto. El sistema Hptico trabaja en estrecha coordinacin con la quinestesia que permite captar el movimiento de la cabeza en el espacio ( rotaciones y desplazamientos) y combinando con la propiocepcin, que son las sensa ciones antes mencionadas, relacionadas con los msculos, los tendones y las articu laciones, permite captar el movimiento del resto del cuerpo, con lo que se tiene una percepcin global del movimiento corporal y su relacin con el contacto con los objetos. El proceso de la percepcin, tal como propuso Hermann von Helmholtz, es de carcter inferencial y constructivo, generando una representacin interna de lo que sucede en el exterior al modo de hiptesis. Para ello se usa la informacin que llega a los receptores y se va analizando paulatinamente, as como informacin que viene de la memoria tanto emprica como gentica y que ayuda a la interpretacin y a la formacin de la representacin. Este es un modelo virtual de la realidad que utiliza la informacin almacenada en las energas, procedimientos internos para decodificarlas e informacin procedente d e la memoria que ayuda a terminar y completar la descodificacin e interpreta el s ignificado de lo recuperado, dndole significado, sentido y valor. Esto permite la generacin del modelo. Mediante la percepcin, la informacin recopilada por todos los sentidos se procesa, y se forma la idea de un slo objeto. Es posible sentir distintas cualidades de u n mismo objeto, y mediante la percepcin, unirlas, determinar de qu objeto proviene n, y determinar a su vez que este es un nico objeto. Por ejemplo podemos ver una cacerola en la estufa. Percibimos el objeto, su ubic acin y su relacin con otros objetos. La reconocemos como lo que es y evaluamos su

utilidad, su belleza y su grado de seguridad. Podemos or el tintineo de la tapa a l ser levantada de forma rtmica por el vapor que se forma al entrar en ebullicin e l contenido. Olemos el guiso que se est cocinando y lo reconocemos. Si la tocamos con la mano percibimos el dolor de la quemadura (cosa que genera un reflejo que nos hace retirar la mano), pero tambin el calor y la dureza del cacharro. Sabemo s donde estamos respecto al objeto y la relacin que guarda cada parte de l respect o a ella. En pocas palabras, estamos conscientes de la situacin. Entonces, como se indic antes, la percepcin recupera los objetos, situaciones y pr ocesos a partir de la informacin aportada por las energas (estmulos) que inciden so bre los sentidos. Para hacer ms claro esto veamos el caso de la visin. Este sistema responde a la lu z, la reflejada por la superficie de los objetos. Las lentes del ojo hacen que, de cada punto de las superficies visibles, esta se vuelva a concentrar en un pun to de la retina. De esta forma cada receptor visual recibe informacin de cada pun to de la superficie de los objetos. Esto forma una imagen, lo cual implica que e ste proceso est organizado espacialmente, pues la imagen es una proyeccin bidimens ional del mundo tridimensional. Sin embargo, cada receptor est respondiendo indiv idualmente, sin relacin con los dems. Esa relacin se va a recuperar ms adelante, det erminando los contornos y las superficies en su configuracin tridimensional, se a signarn colores y textura y percibiremos contornos no visibles. Se estructurarn ob jetos y estos sern organizados en relacin unos con otros. Los objetos sern reconoci dos e identificados. Este proceso se dar con la constante interaccin entre lo que entra de los receptor es, las reglas innatas en el sistema nervioso para interpretarlo y los contenido s en la memoria que permiten relacionar, reconocer, hacer sentido y generar una cognicin del objeto y sus circunstancias. Es decir se genera el modelo ms probable , con todas sus implicaciones para el perceptor. La percepcin est en la base de la adaptacin animal, que es hetertrofa. Para poder co mer las plantas u otros animales de los que se nutren, los animales requieren de informacin del entorno que guen las contracciones musculares que generen la condu cta, que les permite acercarse y devorar a su presa (planta o animal). De este modo, la simple respuesta a las sensaciones, es decir al efecto directo de los estmulos, no fue suficiente; la evolucin desarroll paulatinamente formas de recuperar la implicacin que tenan los estmulos en relacin a los objetos o procesos d e los que provenan; formndose as los procesos perceptuales. Al contar con un sistema nervioso eficiente, este se empieza a usar para otras f unciones, como el sexo, la sociabilidad, etc. Por ello, la percepcin es un proces o adaptativo y base de la cognicin y la conducta. Principios de la organizacin perceptual. La experiencia total que se obtiene al organizar fragmentos y trozos de informac in en objetos y patrones significativos recibe el nombre de gestalt, esta ltima es una palabra alemana que significa estructura o configuracin, la palabra se debe gracias a los psiclogos alemanes que estudiaron sistemticamente esta parte de la p ercepcin. La base de la gestalt es que la totalidad es ms que la suma de las partes, de acu erdo con esta perspectiva, la percepcin, sin la influencia de otros factores que pueden ser favorables o desfavorables, nos informa acerca del ambiente de forma ms realista, para asegurar nuestra supervivencia. Segn los psiclogos gestaltistas l a gente tiende a ver puntos en patrones y grupos, los patrones tienen dos princi pios: la proximidad y la similitud. Los principios de la gestalt sirven para explicar cmo el hombre agrupa sus sensac iones y llena los huecos para poder interpretar el mundo, un ejemplo de esto es cuando escuchamos melodas, agrupamos las notas musicales por lo que escuchamos un a meloda y no notas aisladas. Por otro lado la semejanza y continuidad nos permit en seguir el sonido de una voz o instrumento aun cuando muchos otros ocurran al mismo tiempo. El principio del cierre designa la tendencia a completar la figura de forma congruente. Otro principio importante es la organizacin, el ser humano tiende a organizar al mundo externo, por ejemplo al ver una figura incompleta el ser humano tiende a c ompletarla y a percibirla de forma diferente, esto se debe a que hay una fuerte

tendencia innata hacia la forma y el significado en todo lo que se percibe. Otro ejemplo de lo anterior es el juego del ahorcado, en el cual el jugador debe adi vinar la letra siguiente de la que se ha establecido, si fracasa, quien dirige e l juego dibuja una lnea de una horca estilizida, a menudo basta con 4 o 5 letras para adivinar la palabra. La constancia perceptual es el fenmeno en el cual los objetos fsicos se perciben c omo si fueran variantes y consistentes, a pesar de que haya cambios en su aparie ncia o en el ambiente fsico. Entre ellas encontramos la constancia de tamao en la que percibido un objeto, se mantiene inalterado independientemente de la lejana; la constancia de forma, la cual independientemente del ngulo la forma no se ve in fluida por los cambios y la constancia de color y brillantez, en la que aunque s e alteren tendremos la idea original. Proceso perceptual segn el New Look. Se describe brevemente en una secuencia de 3 etapas: Proceso de formulacin de hiptesis por parte del sujeto que se encuentra frente al (a los) objeto(s)- estimulo. una disposicin general para percibir determinados as pectos del estimulo, que sean congruentes con la orientacin de la personalidad (u n estado de sintonia previo) El Input o entrada de la informacin perceptual que proviene del medio (informacin en el sentido de los "estimulos-signo" aquellos que son indicadores significativ os de la realidad para el individuo que formula la hiptesis) Verificacin de las hiptesis previas (ya sea confirmacin o rechazo de las mismas). E xista una expectativa, una tendencia a percibir selectivamente, de un modo determ inado, que se confronta con las caractersticas materiales del estimulo. De esa co nfrontacin resultan la confirmacin o el rechazo posibles de la hiptesis formulada. Del libro: Postman, Leo. Percepcin y aprendizaje,Nueva Visin, 1974, Argentina. Percepcin del movimiento La percepcin del movimiento implica informacin visual de la retina y mensajes de l os msculos alrededor de los ojos.En ocasiones los procesos perceptuales nos hacen crear ilusiones pticas y creemos ver movimiento en objetos estticos.Por sta razn se clasifica en movimiento real y movimiento aparente. Movimiento real Se refiere al desplazamiento fsico de un objeto de un lugar a otro.La percepcin de l movimiento real depende solo en parte del movimiento de las imgenes a travs de l a retina.Si una persona permanece quieta y solo mira de reojo los objetos a su a lrededor, las imgenes seguirn pasando a travs de la retina;pero los mensajes de los msculos del ojo contrarrestan a los de la retina y entonces los objetos del cuar to se percibirn como inmviles. Movimiento aparente Es una ilusin ptica que ocurre cuando percibimos movimiento en objetos que en real idad estn estticos. Una forma de movimiento aparente se conoce como ilusin autocinti ca.Por ejemplo un individuo en un cuarto oscuro solo se le permite ver un punto de luz, al cabo de varios segundos,ste individuo percibir que la luz se mueve; sto es por que al estar todo en oscuridad no hay un marco de referencia visible.En st e caso los ligeros movimientos de los msculos del ojo (imperceptibles la mayor pa rte del tiempo),hacen que la luz parezca moverse. Movimiento inducido Otra forma de ilusin ptica se conoce como movimiento inducido. Esto sucede comnment e cuando se viaja en tren, al estar inmvil y pasar cerca otro tren en movimiento; se d la sensacon de movernos hacia atrs. Como no se tiene un marco de referencia s e confunde cual tren es el que se mueve en realidad.Esto se aclara mirando al su elo, para establecer un marco de referencia.