2 La Impermanencia

Cuatro Pensamientos

Tranquilizan mi mente y la preparan

para el despertar y la liberación

México, 17 de Diciembre de 2008

Los Cuatro Pensamientos que tranquilizan la mente
y la preparan para el despertar y la liberación

1. Tengo una preciada vida humana

2. Esta vida es impermanente (transitoria) √
3. Está sujeta a causas y consecuencias
4. Me tiene sumido en ciclos de placer y dolor

Se recomienda pensar en ellos diariamente y cuando estés en momentos difíciles

2
“Antes de que pase mucho
tiempo, este cuerpo, desprovisto
de la consciencia, yacerá
arrojado sobre la tierra, siendo
de tan poco valor como un
leño”.
Dhamapadha

3
2 La Impermanencia
(transitoriedad)

Nefertiti
http://www.egiptomania.com/asade/imagenes/nefertiti07.jpg
“Cuando uno no sabe aún lo que es la
vida, ¿cómo podría conocer lo que es la
muerte?
Confucio

5
Todos vamos a morir
No sabemos cómo, cuándo, dónde o porqué
Pero nadie se escapa de este ley

Lo contrario de la muerte es el amor. De hecho, la palabra

amor significa a=sin, mor=muerte, es decir amor significa
“sin muerte”

6
 Amor = Sin Muerte

Fuente imagen de la calaca: http://www.glyphjockey.com/loteria/images/Card-14---La-Muerte.jpg

7
Esta vida se va a acabar, no va a durar para
siempre, lo único seguro es la muerte

8
 "La muerte es cierta,
la vida es incierta"
(maranam niyatam,
jivitam aniyatam).
Buda

Lo único que no podemos evitar es la

muerte

9
 Pensar en la muerte no nos debe poner
tristes o pesimistas. Por el contrario, el
saber que vamos a morir nos debe llevar a
apreciar más la vida, a saber que esta vida
es valiosa y que debemos aprovecharla,
gozarla, darle un sentido. Que tenemos una
oportunidad preciosa, maravillosa, para
transformar nuestras mentes y para crecer
espiritualmente.

10
 Si nos gusta esta vida, entonces debemos
utilizarla, pero no sólo en los placeres
mundanos, sino también en el
entrenamiento de la mente.
Si no nos gusta esta vida, la muerte y el
renacimiento serán la oportunidad de tener
un nuevo comienzo, pero para que la
próxima vida valga la pena, tenemos que
purificar nuestro karma, lograr la atención
unipuntual y cambiar nuestra percepción
de la vida, de nosotros mismos y de toda la
realidad.
11
Es impermanente
Mueren
ancianos,
Esta vida se va a acabar adultos,
jóvenes,
Podemos morir en cualquier instante.
niños e
Llevamos a la muerte todo el tiempo junto a incluso bebés
nosotros, aunque no lo queramos o nos de
miedo aceptarlo

La vida no dura para siempre

Vida Muerte

Ninguna vida es eterna

Nadie se ha escapado de este ciclo. Todos vamos a morir. No

Ni Jesucristo, ni el Buda, ni la sabemos cómo, cuándo ni
Madre Teresa, ni el Papa dónde
12
Todos vamos a morir. No
sabemos como, cuando, donde o
por que causa.

Nadie se ha escapado de la muerte, ni Jesucristo, ni la

Madre Teresa, ni el Papa Juan Pablo II, ni Gandhi, ni
el Buda, ni los reyes más poderosos o los hombres
más ricos del mundo… Yo también voy a morir, pero
eso no me debe llevar a un pensamiento negativo o
pesimista, sino darle más valor a cada instante que
viva, estar en el aquí y en el ahora, disfrutar el
momento y tratar de sacarle el mayor provecho a esta
vida: darle un sentido
Debo aprovechar mi vida, darle un sentido. Es
un bien muy valioso, lo más valioso que tengo.
13
“¡Qué poderoso es el miedo a la muerte!
llegamos a grandes extremos para evitarlo:
crisis de madurez, aventuras amorosas con
personas más jóvenes, cirugías estéticas,
obsesiones con la gimnasia, acumulación de
bienes materiales, procreación de hijos que
lleven nuestro nombre, esforzados intentos de
ser cada vez más juveniles, etcétera. Nos
preocupa horriblemente nuestra propia muerte;
tanto que, a veces, olvidamos el verdadero
propósito de la vida”.

Weiss, Brian
Muchas vidas, muchos sabios, Una guía
espiritual del autor de Muchas vidas, muchos
maestros y Lazos de amor
Grupo Zeta, . . 14
Pues teme a la muerte, Atenienses, no es
otra cosa que creerse sabio, mientras que
no se es, puesto que es creer que se sabe
lo que no se sabe. En efecto, nadie sabe
lo que es la muerte y si ella no es para el
hombre precisamente el mayor de los
bienes y se la teme, como si estuviera
seguro que es el mayor de los males.

Apología de Sócrates por Platón

15
Sin vida no hay muerte, sin muerte no hay vida

El yin y el yang
Vida

Muerte

Vida

Muerte

La vida contiene a la muerte y la muerte contiene a la vida 16

Muchas veces queremos ver a nuestra muerte como algo
lejano, algo que nunca sucederá o que sucederá en el
futuro lejano… Pero en realidad llevamos a nuestra
muerte junto con nosotros todo el tiempo: dormimos
con ella, comemos con ella, nos acompaña en todos
nuestros viajes, a donde quiera que vayamos. La muerte
puede ocurrir en cualquier instante, está aquí y ahora
con nosotros. La vida y la muerte son un binomio
inseparable.

17
Nuestra vida es impermanente
No puede haber vida sin muerte y no hay muerte sin vida. Todo lo que
tiene un principio tiene un fin. Todo lo que se origina cesa. Todos
vamos a morir, no sabemos como, cuando, donde, de que manera. Pero
ningun ser vivo se ha escapado de esta ley, ni Jesucristo, ni el Buda, ni
la Madre Teresa, ni el Papa, ni el rey mas poderoso, ni el mas sabio, ni
el artista más famoso.

18
Impermanencia
No todos los seres humanos
logran crecer, reproducirse,
Reproducirse Madurar madurar y envejecer. Pero
todos, sin excepcion
mueren.

Crecer Envejecer

Nacer Morir Renacer

Todos vamos a morir, no

sabemos cómo, cuándo,
dónde, ni por qué causa. Pero
nadie se ha salvado de este
ciclo. Aunque algunos no lo
completan por todo tipo de
accidentes o situaciones … 19
 La muerte está muy segura de
su cometido, que nos da una
vida de ventaja. Anónimo

Frases sobre la Muerte

Lo único que no podemos evitar es la

muerte

Al fin que para morir nacimos

Dicho Popular
Para aquellos que "No podemos elegir como vamos a
conocen la morir, solo podemos decidir como
naturaleza de la vamos a vivir"
mente, aquello que FAMILIAONETTI.COM
llamamos muerte,
es sólo un
concepto Cuando uno no sabe n lo
que es la vida, ¿cómo
Padmasambava podría conocer lo que es
la muerte?.Confucio
Si no podemos escoger cómo vivir o Si no conoces
qué soñar, ¡¿Cómo vamos a poder todavía la vida,
escoger cómo morir?! ¿cómo puede ser
posible conocer la
“Una persona ordinaria tiene una muerte?
muerte ordinaria.
Confucio
Tony Karam
21
Plotino: «El actor que muere en la escena
cambia de máscara y
reaparece en otro papel, pero
verdaderamente no ha muerto. Morir es
cambiar de cuerpo como cambian de
máscara los actores.»

22
Pocos jóvenes se preocupan por la vida,
la muerte y la vida después de la muerte,
menos aún cuando todo marcha con
facilidad.
Dr. Brian L. Weiss

… Me pareció que se refería al miedo a la

muerte, el miedo muy oculto dentro del
volcán. El miedo a la muerte, ese temor
escondido y constante que ninguna
cantidad de dinero o poder puede
neutralizar: ése es el centro.
Dr. Brian L. Weiss

23
Ve la muerte como algo natural, como algo nada
extraño, que no es injusta y que no es novedosa. Por
estar vivo sabemos que vamos a morir
Leandro Chernicoff Minsberg

"No hay libertad para el

hombre mientras no
supere el temor a la
muerte".  
Albert Camus

24
Es interesante que Mozart, en una carta a su
padre, describiera la muerte como “la mejor y
verdadera amiga de la humanidad... la llave que
nos abre la puerta a nuestro verdadero estado de
felicidad”. “Por las noches -escribió- nunca me
acuesto sin pensar que tal vez (joven como soy)
no viviré para ver el día siguiente, y sin embargo
ninguno de mis conocidos podría afirmar que en
mi trato con ellos me muestre taciturno o moroso,
y por esta fuente de felicidad doy gracias a mi
Creador todos los días, y lo mismo les deseo de
todo corazón a las demás criaturas”
Mozart´s Letters, edición ilustrada, traducida por Emily
Anderson, Barrie and Jenkins, Londres, 1990. Nota 10, cap
6 del Libro Tibetano... p. 473

25
La muerte y la belleza son dos ¿De qué otra forma
se puede amenazar
cosas profundas que tienen
tanto de azul como de negro y que no sea de
parecen dos hermanas, terribles muerte? Lo
y fecundas, con un mismo interesante, lo
enigma y similar misterio. original, sería que
alguien lo amenace
Víctor Hugo a uno con la
inmortalidad.

En este mundo no hay nada tan Jorge Luis Borges

cierto como la muerte y los
impuestos.
El que no teme a la
Benjamín Franklin muerte, no teme a las
amenazas.
Pierre Corneille
26
“La atención es el sendero a La esperanza es el
la inmortalidad. flujo de la vida.
La negligencia es el camino a Cuando no hay
la muerte. lugar para la
Los negligentes son los esperanza,
muertos vivos pero es cuando surge la
quienes vigilan nunca mueren. muerte.
Al entenderlo, los sabios
desarrollan Jorge Guillén
un alto grado de atención y se (1893-1984); poeta
regocijan en ella arreciando su y crítico español.
paso a lo largo del sendero”.

El Buda

27
La muerte nos despoja
La mejor manera de
de nuestros bienes, pero
prepararse para la
nos viste con nuestras
muerte es vivir
obras.
impecablemente
Petit-Senn
Leandro Chernicoff
Minsberg

La muerte no nos roba los seres amados.

Al contrario, nos los guarda y nos los
inmortaliza en el recuerdo. La vida sí que
nos los roba muchas veces y
definitivamente.
Francois Mauriac

28
Como quieras que sea tu muerte,
permite primero que tu vida sea exactamente
igual,
porque la muerte no está separada de la vida.
La muerte no es el final de la vida, sino sólo un
cambio.
La vida continúa, ha continuado, siempre
continuará.
Pero las formas se vuelven inútiles, viejas, más
una carga que un gozo;
entonces es mejor darle a la vida una nueva,
fresca forma.
Morir es una bendición, no una maldición.
Guillermo Vázquez

29
Es cierto que la biología y la física teórica han aportado
conocimientos extraordinarios sobre el origen de la vida y la
formación del universo. Pero ¿permiten acaso estos conocimientos
elucidar los mecanismos fundamentales de la felicidad y del
sufrimiento? No hay que perder de vista los objetivos que uno
mismo se fija. Conocer la forma y las dimensiones exactas de la
Tierra constituye un progreso indudable, pero el hecho de que sea
redonda o plana no altera mayormente el sentido de la existencia.
Por mucho que se progrese en el ámbito de la medicina, sólo se
pueden aliviar temporalmente los sufrimientos, que jamás dejan de
reaparecer y culminan en la muerte. Es posible detener un conflicto o
una guerra, pero otros volverán a surgir mientras no cambie el
espíritu de la gente. ¿No hay, en cambio, algún medio para descubrir
una paz interior que no dependa de la salud, del poder, del éxito, del
dinero o de los placeres de los sentidos? ¿Una paz interior que sea
fuente de paz exterior?

Matthieu Ricard. El Monje y el Filósofo

p. 28

30
Ser o no ser
he ahí el dilema
qué es más levantado para el espíritu:
sufrir los dardos y golpes de la insultante fortuna o tomar
las armas contra un pielago de calamidades y
haciendoles frente acabar con ellas...
morir, dormir, tal vez soñar y pensar que con un sueño
damos fin al pesar del corazón y a los mil y un conflictos
que constituyen la herencia de la carne. He aquí un
término devotamente apetecible: morir, dormir, tal vez
soñar, he ahí el obstáculo.

Hamlet. Shakespeare

31
El que por la mañana ha logrado
conocer la verdad, ya puede morir
por la tarde
Confucio

32
Causas de Muerte

Hay 5 causas
Hay 5 Causas de Muertes:
1. Por causas extranaturales (no la conocemos, no las
entendemos, no tenemos elementos para negarlas o afirmarlas)
2. Por causas naturales (aire, tierra, fuego, agua. Por ejemplo,
de aire: huracanes, ciclones, tornados, etc. De tierra:
derrumbes, temblores, etc. De fuego: explosiones, estallidos,
etc. De Agua: maremotos).
3. Por causas artificiales (tecnología, infraestructura, eléctricas,
electrónicas, físicas, químicas, biológicas y daños a la
ecología)
4. Por causas humanas colectivas (judiciales, económicas,
políticas y sociales). Ej: guerras, sentencias, hambre,
epidemias.
5. Por causas personales (suicidios, depresiones, fisiológicas
enfermedades, accidentes, pleitos). 34
 Lepra
Cáncer
9 Subcausas de Muerte
Sida
Por enfermedad VHI Suicidio Por crímen
Armas Bomba
Infecciones
Epidemia Ataque Biológicas
Hambre Terrorismo Asesinato
Cardiaco
Desnutrición Armas
Convencionales Envenenamiento
Por guerra Disparo
Sed Por causas Falta Armas Revolución
oxígeno Químicas Arma
fisiológicas Armas
Atentado
punzocortante
Hipotermia nucleares
Por sobredosis
Contaminación
Error o
Por vejez negligencia
Radiación
Polusión
Deportivo
médico
Ataque
animal Laboral
Senilidad Choque
eléctrico Por accidenteAhogamiento
Inyección Inversión
de gas Erupción térmica Vehículo
Por causa Terremoto
Estampida
Incendio
Silla Avión
judicial
eléctrica
Pena de
Deslave Desastres Coche
Ciclón Tren
Ahorcan Fusilamiento
Muerte
Naturales Moto
Tornado Camión
Avalancha Bicicleta
Huracán Carreta
Maremoto
Caballo
35
 Causas Naturales
Huracanes,
terremotos,
tsunamis

Causas Humanas
Económicas Sociales

Judiciales Politicas

Causas
Personales
Hambre o sed
Frio
Enfermedad
Accidente
Suicidio
Vejez

36
 Causas Humanas
Hambre Epidemias
Económicas Sociales

Judiciales Politicas
Ajusticiamiento Guerras
(horca, silla
eléctrica,
inyección letal,
cámara de gases)

37
Cadena de la Vida

Tomado de los 7 Reinos

Si ponemos nuestra dimensión personal y familiar en una línea
de tiempo, veremos entonces la Cadena de la Vida, es decir
cómo se va entreverando nuestro ciclo personal, en sus distintas
etapas (dependencia, independencia, interdependencia y
segunda dependencia) con los ciclos de nuestros familiares:
abuelos, padres, hijos.
Es interesante observar que cuando estamos en la
interdependencia, en la madurez, es cuando tenemos que
hacernos cargos de nuestros padres en su vejez y de nuestros
hijos que están en la dependencia.
Nos damos cuenta que somos sólo un eslabón de la cadena, sólo
una pieza. Nuestra vida sólo trasciende cuando tiene sentido
para los demás (nuestra vida puede tener sentido para nosotros
mismos, pero si no lo tiene para otros entonces no trascenderá,
porque no podemos trascender en nosotros mismos).
39
 Cadena de la Vida

Familia
Exógena

Yo
Endógeno

Abuelo Yo
Padre Madre

Hijas

70 80 90 1900 10 20 30 40 50 60 70 80 90 2000 10 20 30 40
2005

40
Lo grave es cuando una gente se salta una etapa, por ejemplo
cuando una niña de 12 años es embarazada y brinca de la
dependencia a la interdependencia, sin haber gozado de la
independencia. No está preparada sicológicamente, ni tiene la
madurez para enfrentar sus responsabilidades y aún así las tiene
que enfrentar.
Lo ideal es vivir plenamente cada una de las etapas. Lo real es
que esas etapas se truncan, se interrumpen, o se alargan, de la
misma manera como el ciclo puede tener fines abruptos, ya que
no sabemos con certeza cuánto va a durar la vida ni sabemos
cómo, cuándo, dónde y de qué vamos a morir, pero sí que
nuestra vida es finita y que la muerte puede ocurrir en cualquier
momento, porque la fuerza de gravedad de la muerte nos
acompaña instante a instante.

41
 Cadena de la Vida Yo nací en 1961. Según
Prospectiva de Vida los calculadores de vida
yo viviré hasta el 2036,
sino surge algo
¿Cuánto vamos a vivir? inesperado, es decir hasta
¿Cuánto tiempo nos los 75 años (el promedio
queda? de esperanza de vida para
los varones en México es
de 73 años)

Abuelo Yo
Padre Madre

Hijas
Línea de Tiempo (años dC)

70 80 90 1900 10 20 30 40 50 60 70 80 90 2000 10 20 30 40
2005

Retrospectiva Prospectiva

42
 Prospectiva Personal Expectativa de Vida
Datos
Año Nacimiento: 1961
Año Actual: 2005
Año estimado muerte: 2036
Edad: 44 años
Esperanza Vida: 75 años Accidentes
Tiempo vida estimado: 31 años 2005 Enfermedades
Etapa: Madurez Asesinato
Etapa: Interdependencia

Buena Alimentación
Ejercicio
Descanso
= Salud
1961 2036

1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040

Nací: 1961 Expectativa vida:
Fecha Actual: 2005
75 años

43
 Otra manera de calcular en base a la edad de los abuelos y de
los padres *
Cálculo de Expectativa de Vida en base a los Padres y Abuelos

Abuelos Paternos Nació Murió Vivió

Abuelo 1880 1974 94
Abuela 1890 1976 86
Edad promedio 90

Abuelos Maternos 1906 1976 70

Abuela Materna 1910 1989 79
Edad promedio 74.5

Padre 1914 2000 86

Madre * 1936 2005 69 74.5
Edad promedio 77.5 80.25

* Afortunadamente todavía vive. Hay que tomar la edad promedio de sus padres.
Lo que hacemos en la siguiente columna
Mi esperanza de vida de acuerdo a mis abuelos y padres sería de 80.5 años

* No es muy representativa porque ha aumentado la expectativa

de vida por los avances en la medicina y también por otros
cambios en la vida humana (alimentación, salud, etc.)
44
Al ver la retrospectiva y la prospectiva, podemos entonces tratar
de visualizar cuándo vamos a “aterrizar”, es decir si todo se
comporta “normalmente”, cuando vamos a morir, de acuerdo a la
trayectoria de nuestro ciclo o la esperanza de vida de la
población, o la edad de nuestros padres.
Hay páginas en Internet que calculan nuestra edad de acuerdo a
nuestro historial clínico: enfermedades, hábitos, vicios, etc.
También las compañías de seguros hacen cálculos muy precisos
de nuestro tiempo estimado para los seguros de vida.

Por ejemplo para calcular el tiempo vivido se puede consultar

http://elortiba.galeon.com/vida.html o en
http://members.cox.net/sap82a/recreo/vivido.htm o en
http://www.saludmovil.com/usuario/calculadoras/vida.htm

Para consultar el tiempo que te queda por vivir

http://www.lodihealth.org/html/life_exp-spanish.html (más completo)
http://www.svlc.cl/alive/home/home_juego_longevidad.asp
He consultado otros mejores, pero no encontre la dirección. 45
Mi abuelo despegó en 1880 y aterrizó en 1976, es decir vivió 96
años. Mi padre despegó en 1914 y aterrizó en el 2000, es decir
vivió 86 años. Mi madre nació en 1936 y afortunadamente
todavía no aterriza. Yo nací en 1961 y en el 2005, tengo 44 años,
pero según los calculadores de vida, viviré hasta los 75 años y
moriré, si no tengo una enfermedad o un accidente, hasta 2036.
Según la esperanza de vida de los mexicanos, que es para los
varones de 73 años, yo viviré hasta 2034. Es decir que me quedan
más o menos 30 años de vida. ¿Qué voy a hacer con ellos?
De hecho lo único que nos pertenece en este mundo es una cuota
de tiempo. Nadie nos dice cuánto va a durar: un día, una semana,
un mes, un año, una década, varias décadas. ¿Qué queremos
hacer con ese tiempo? ¿Con qué lo vamos a llenar? ¿Con trabajo,
con estudios, con diversiones, con viajes, con amor, con sexo,
con desarrollo espiritual, etc.? Esa es nuestra principal elección.

46
Lo que nos consta es que durante ese ciclo tenemos dos etapas claramente marcadas:
-la de la Vida
-la de la Muerte
y que nadie ha podido escapar de la muerte. No hay vida eterna, por lo menos en la vida
humana.
Como dijo el poeta francés, Gautier: “nacer es solamente comenzar a morir”.

Lo que nos consta

Vida

Muerte
47
Tenemos una “preciada vida humana”. No sabemos porqué, no sabemos para
qué. No sabemos de dónde venimos ni hacia dónde vamos. No sabemos si
volveremos o no a tener una “preciada vida humana”. ¿Qué hacer con ella? Lo
más importante, decía Víctor Frankl, es “encontrarle un sentido”, el que sea, el
que nosotros le queramos dar, el que encontremos en el fondo de nuestro ser y
en ningún otro lado. Solo nosotros y nadie más se lo podemos dar. Encontrar
ese “sentido” puede ser lo más trascendente que hagamos en nuestra vida.
Lo otro que debemos tomar en cuenta es que esa “preciada vida humana” se
puede acabar en cualquier momento, como dicen “nadie tiene la vida
comprada”. La vida no nos pertenece, se puede esfumar por muchas causas. En
las láminas anteriores podemos ver las 9 causas de muerte y la infinidad de
subcausas.
Nadie sabe con certeza cuándo, cómo, dónde y de qué va a morir, a menos que
se quiera quitar la vida, lo cual sería una torpeza. La muerte puede ocurrir hoy,
mañana, dentro de una semana, un mes, un año, cinco años, una década, varias
décadas. ¿Who knows? Pero de que va a ocurrir no nos quepa la menor duda.

48
Armas que causan la Muerte
Armas Químicas
-Gas nervioso
-Gas mostaza
-Tóxicos
-Agentes nerviosos VX
Armas Biológicas
-Antrax
Armas Nucleares
-Misiles con ojivals
-Bomba atómica
- Uranio enriquecido
- Proyectiles balísticos intercontinentales
Armas Convencionales
-Espadas
-Flechas
-Lanzas
-Pistola
-Rifle
-Ametralladora
-Bombas
-Objetos punzocortantes
-Dardos envenenados
-Mazos o piedras
49
La muerte en distintas tradiciones
Kalima (Hinduismo)
Diosa de la muerte y de la vida, la
da y la quita

51
Algo de Humor sobre la Muerte
 Woody Allen
"No es que tenga miedo a
morir, sólo quiero no estar
allí cuando ocurra”

Cuál es el animal que después de

muerto da muchas vueltas?..... El pollo
asado. Los mosquitos
mueren entre
aplausos.
Cuando un médico se equivoca, lo
mejor es echarle tierra al asunto.

Morir es como dormir,

pero sin levantarse a
hacer pis. 53
El mexicano siempre se ha reído sobre la
muerte, esto es lo que escribió Carmen sobre mi
amigo Yuri

Cargando con su Carpeta

La muerte lo sorprendió
y a nuestro querido Yuri
Color Púrpura lo dejó.

En el Club de Periodistas
en un Altar lo pusieron
Rodeado de calaquitas
que a su velorio asistieron

Carmen V. Esteva (Celebración del Día de

Muertos, 2 de noviembre de 2007)

54
Reflexiona sobre la muerte… y ama la vida

55
“Todo lo que tenemos que hacer es ser un
poco más amables los unos con los otros”

Respuesta de Huxley cuando en su lecho de

muerte le pidieron consejo para la humanidad.

56
El Buddha enseña a sus seguidores laicos, tanto como a los
monjes y monjas, que deben reflexionar seguido en la
inevitabilidad de la muerte: "La muerte es cierta, la vida es
incierta" (maranam niyatam, jivitam aniyatam). Estas
palabras son una clara advertencia recordándonos la
necesidad de poner nuestra propia casa en orden, moral y
filosóficamente, sin demora, y enfrentar cada día como si
fuera el último. El mundo de hoy sería en verdad un lugar
más feliz y seguro para vivir si la gente en todo el mundo
sólo hiciera caso a este llamado.
UNA SIMPLE GUÍA PARA LA VIDA*
POR ROBERT BOGODA

57
 Como dicen los abogados “acepto sin conceder”. A
continuación se presentan unas cosmovisiones sin que
eso signifique que metamos las manos al fuego por
ellas.

Se acaban las certezas

Lo que no sabemos. Las dudas

Quizá la mayoría de nosotros no nos sentimos capacitados para sopesar los misterios del universo,y
creemos que hacerlo es una pérdida de tiempo. Pero no es así. Esta curiosidad intelectual es innata
en el ser humano. Uno debe hacer las preguntas y debe recibir las respuestas. En las últimas páginas
de su libro, el profesor Stephen Hawking (A Brief History of Time - Breve Historia del tiempo) se
refiere a esto: “...Si descubrimos una teoría completa [que lo explique todo], deberían entenderla no
sólo unos pocos científicos sino el mundo entero. Entonces todos nosotros, filósofos, científicos y
gente común y corriente, seríamos capaces de participar en la discusión acerca de por qué existimos
nosotros y el universo”. Y concluye diciendo:“Si encontráramos la respuesta a eso, sería el triunfo
más importante del razonamiento humano, porque entonces conoceríamos la mente de Dios”
Paul Johnson
"Soy un ateo convicto, no creo en
la vida eterna, no creo en el
paraíso o en el infierno, pues el
infierno es el planeta donde
vivimos".

José Saramago,
escritor portugués, al presentar su
libro 'El evangelio según
Jesucristo' en Cuba, 2005

59
Lo que vimos en la primera parte es lo que sabemos, lo que
nos consta. Lo que vamos a ver en esta segunda parte es lo
que no sabemos, lo que no nos consta. Los grandes misterios
que tiene nuestra vida:
-¿De dónde venimos?
-¿Hacia dónde vamos? Es decir ¿qué hay después de la
muerte, si hay algo o no hay nada?
¿Venimos de la nada y vamos a la nada? El saber eso le
puede dar sentido y significado a nuestra vida.
Si lo vemos gráficamente:

60
 Las dudas son:

Vida

Muerte

¿
2. Que hay después
?
1. Que hay antes del
nacimiento. Si venimos de la
nada o si hay algo antes que
no nos acordamos 61
La ciencia no nos ha podido responder esas preguntas.
¿Lo podrá hacer algún día? ¿Quién sabe?. Y como dicen
“a falta de información especulación”. Podemos
preocuparnos de ese asunto o hacernos los desentendidos
y dedicarnos a gozar la vida. Sin embargo, esas dos
“mosquitas” todo el tiempo o por lo menos cuando
hacemos un alto en el camino, cuando paramos, vuelven
otra vez a inquietarnos. Quienes sí han trabajado con esas
dos preguntas son las grandes religiones. En este trabajo
sólo vamos a ver dos perspectivas, lo que nos dice el
Cristianismo y lo que nos dice el Budismo acerca de esas
interrogantes.

62
 Tres visiones

No creeencia o
nihilismo Paradigma Científico

Venimos de Vamos a la
la nada nada

Creeencia en la
otra vida Paradigma Cristiano

Venimos de Vamos a la
la nada eternidad

Creeencia en la
reencarnación Paradigma Budista

Venimos de Vamos a otra

otra vida vida
63
Cosmovisión Científica

Hay vida o no hay vida.

La vida se da producto de la evolución que viene
desde la materia orgánica, hasta la orgánica y de ahí a
los seres vivos.
Estamos vivos o muertos. Antes de la vida no
existíamos y después de la muerte ya no existimos.
Es la visión “más realista”, pero menos esperanzadora.
Se basa en el materialismo dialéctico. Sólo puedo
creer en lo que puedo ver, tocar, experimentar, medir,
etc.

64
 Cosmovisión Cristiana
El Cristianismo nos dice
respecto a la primera
pregunta que vienes de la
nada. Empiezas a existir en
el momento de la
concepción. Empiezas de
cero. Empiezas a existir en
el momento en que hacen
el amor tu padre y tu madre
y ella es fecundada.
Respecto a la segunda
pregunta, qué pasa después de
la muerte, el Cristianismo te
dice que te toca infierno,
limbo, purgatorio o cielo según
como te hayas portado en la
vida. Si te portaste bien al
cielo, si te portaste mal al
infierno. A los que tienen
algunas culpas leves al
purgatorio y a los que no
alcanzaron a vivir (inocentes,
niños o abortos), se van al
limbo.
65
 Cosmovisión Budista
Respecto a la primera pregunta, el
budismo dice que vienes de otra
vida, que en realidad no naces, sino
que renaces y que esto lo has hecho
infinidad de veces. Y que hoy día
tienes un renacimiento como ser
humano gracias al karma positivo
(buenas acciones) que acumulaste en
el pasado. Pero si hubieras tenido
karma negativo podrías haber
renacido como animal o como ser
infernal o como espíritu hambriento.
Y si tuvieras karma positivo podrías
haber renacido como algún dios o
semidios. Tu procedencia puede ser
de cualquiera de los otros reinos.
Respecto a la segunda pregunta, qué pasa
después de la muerte, el Budismo dice
que vas a renacer en alguno de los 6
reinos:
-Humano (Tierra o este plano de
existencia)
-Animal (Tierra o este plano de
existencia)
-Dioses (paraíso)
-Semidioses (limbo)
-Espíritus hambrientos (purgatorio)
-Seres infernales (Infierno)
La única diferencia con el Cristianismo es
que éste no coincibe el renacimiento
como ser humano o como animal, pero si
que puedes irte a cualquiera de los otros
cuatro reinos. 66
¿Existe vida después de la vida?

¿Existe la reencarnación?
68
El ciclo de la Vida

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N

69
«El lamaísmo, como la doctrina cristiana, concede una decisiva
importancia a la hora de la agonía. Llegada esa hora, o aun después
de la muerte, un sacerdote lee al moribundo o al cadáver el libro que
se llama Bardo-Thödol o Liberación por el Oído, que consta de una
serie de instruccciones para el viajero en los reinos de la
muerte. Una vez enterrado el cadáver, la ceremonia continúa; su
duración es de cuarenta y nueve días y se ejecuta ante
una efigie que representa al muerto. La efigie finalmente se quema.
Después de la muerte física, la primera etapa o primer bardo es de
sueño profundo y dura cuatro días; brilla luego una
luz resplandeciente que deslumbra al alma y sólo entonces sabe que
ha muerto. Si ya ha logrado la salvación, esta luminosa etapa es la
última; el sacerdote lo exhorta así: «Tu propia inteligencia, que
ahora es el Vacío, pero que no debes considerar como el vacío de la
Nada sino como la inteligencia misma, sin traba, resplandeciente,
estremecida y

70
venturosa, es la conciencia, el Buddha perfecto». Luego le aconseja
que medite sobre su divinidad tutelar, como si fuera
el reflejo de la luna en el agua, visible pero inexistente.
Si es indigna de esa luz, el alma se retrae y entra en el segundo
bardo. El muerto ve que lo desnudan, que barren la
habitación y oye los lamentos de sus deudos, pero no puede
responderles. En este estado, experimenta visiones: primero
aparecen divinidades benéficas y luego divinidades iracundas cuya
forma es monstruosa. El sacerdote le advierte que tales formas son
emanaciones de su propia conciencia y no tienen realidad objetiva.
Durante siete días verá siete divinidades pacíficas, que irradian
cada cual una luz de distinto color; paralelamente, ve otras luces que
corresponden a los mundos en que el alma puede reencarnar,
incluso el de los hombres. El monje le aconseja elegir la luz de cada
divinidad y rehuir las otras que lo tientan a proseguir el Samsara;

71
entiéndase bien que las divinidades y las luces proceden del sujeto y
del karma acumulado por él. A partir del octavo día se presentan las
deidades iracundas, que son las anteriores bajo otro aspecto. La
primera tiene tres cabezas, seis manos, cuatro pies; está
envuelta en llamas, exornada de cráneos humanos y de serpientes
negras; las manos derechas blanden una espada, un hacha y una
rueda; las izquierdas, una campana, un arado y una calavera en la
que bebe sangre.
El día decimocuarto aparecen las cuatro guardianas de los cuatro
puntos cardinales con cabeza de tigre, de cerdo, de serpiente, de
león; el norte, el sur, el este y el oeste emitirán después otras
divinidades zoomórficas. Todas estas formas son gigantescas.
Ante el Señor de la Muerte, ocurre al fin el juicio del alma. Con
cada hombre han nacido un genio tutelar y un genio malvado; el
primero cuenta sus actos buenos con guijarros blancos;

72
el segundo, los malos con guijarros negros. En vano el alma trata de
mentir; el juez consulta el Espejo del Karma, que refleja
vívidamente todo el proceso de su vida. El Señor de la Muerte es la
conciencia; el Espejo del Karma, la memoria.
Reconocido el carácter alucinatorio del extenso proceso el muerto
sabe cuál será su reencarnación ulterior. Los que logran el Nirvana
ya se han salvado en las etapas iniciales. El curioso lector que
quiera explorar el largo camino del alma puede consultar The
Tibetan Book of the Dead de W. Y. Evans Wentz, que incluye un
prólogo de Jung. El nombre del libro fue sugerido por El libro de
los muertos egipcio. Otro texto místico tibetano, de lectura más
fácil, es el poema que se titula La ley del Buddha entre las aves,
guirnalda preciosa».

JORGE LUIS BORGES & ALICIA JURADO . QUE ES EL

BUDISMO . (1976)

73
 Transición de la Muerte
49 Días o 7 Semanas

4o bardo

Muerte física 14avo día

Aparecen los 4
del cuerpo o 8avo día guardianes de los
Deidades 4 puntos
muerte clínica Iracundas cardinales (Tigre, Reencarnación
cerdo, serpiente,
Divinidade león)
pacíficass e
iracundas Ante el Señor de
la Muerte ocurre
2do bardo 3er bardo
1er bardo al fin el juicio del
alma

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
Primera Segunda Tercera Cuarta Quinta Sexta Séptima
Luces de los
mundos en los
cuales puede
renacer

Después de la muerte física, la primera etapa o primer bardo es de sueño profundo y dura cuatro días; brilla luego una
luz resplandeciente que deslumbra al alma y sólo entonces sabe que ha muerto.

No tienen que pasar los 49 días para la reencarnación. Esta puede suceder antes. Ese es el plazo máximo.

74
Ciclo Amor-Vida-Muerte-
Renacimiento
Eros y Thanatos
Los 12 Eslabones de la Cadena de la Existencia Cíclica
Cómo se produce el sufrimiento
Cómo escapar de ella
 El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento
Eros y Thanatos
“La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”.
Kornel Zoltan Mehesz

Causa Final

Causa Material
El amor produce
vida.
Vida Muerte La vida produce
muerte.
La muerte
produce
Causa Formal renacimiento.
El renacimiento
Renacimiento Amor produce amor.
Causa Eficiente

Si lo vemos con el modelo aristotélico-cartesiano (causa formal, causa material, causa eficiente y causa final)
y ubicamos cada aspecto en su dimensión correspondiente, nos produce el símbolo del infinito, que nos ata a
la eternidad del Samsara, a menos que sepamos cómo escapar de él para ir al Nirvana (despertar, liberarnos e
iluminarnos). 76
 El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento
Eros y Thanatos
“La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”.
Kornel Zoltan Mehesz

Causa Final

Causa Material
Envejecer
Dicen que el que
comprende los 12
Vida Muerte eslabones (uno es
causa del otro)
Ignorancia alcanza la
Formación
Mental sabiduria y la
Nombre y
Conciencia
Nacimiento iluminación
Forma Devenir
Causa Formal
Apego

Renacimiento Amor
Causa Eficiente
Sentidos
Sed
Contacto Sensación Deseo
Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Cíclica del Budismo: Ignorancia,
Formaciones Mentales, Conciencia, Nombre y Forma, Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo, Apego,
Devenir, Nacimiento, Envejecimiento y Muerte
77
 El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento
Eros y Thanatos
“La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”.
Kornel Zoltan Mehesz

Causa Final

Causa Material
Apego
Dicen que el que
Devenir
comprende los 12
Amor
Nacimiento
Muerte eslabones (uno es
causa del otro)
Ignorancia Envejecer alcanza la
Formación
Mental sabiduria y la
Causa Formal Nombre y
Conciencia
iluminación
Forma

Sed
Deseo

Sensación
Renacimiento
Vida
Causa Eficiente
Sentidos
Contacto

Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Cíclica del Budismo: Ignorancia,

Formaciones Mentales, Conciencia, Nombre y Forma, Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo, Apego,
Devenir, Nacimiento, Envejecimiento y Muerte
78
 El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento
“La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”.
Kornel Zoltan Mehesz

Senilidad Causa Final

Causa Material
Envejecer
Explicación de
los 12 eslabones
Muerte
Vida No conocer
Thanatos
(Gnosis)
Formación
Dualidad Dualidad Kármica Ignorancia No saber
Vanidad Soberbia
realidad y sujeto Conciencia Formación (Sofía)
Existencia
perceptor objeto discursiva Mental Ego
Gestación
Conciencia Parto
Nacimiento Embarazo Orgullo
Cuerpo y Conceptos Nombre y Placer Prepotencia
mente Forma Devenir
Causa Formal Obsesión
Hambre Aferramiento
Gusto
Apego
Sed
Deseo Vicio
Sentidos Contacto Sensación
Renacimiento Avidez
quererAmor
Disgusto
Olfato Gusto Eros
Vista Oido Tacto

Gustar Incomodidad Causa Eficiente

Ver Oir Tocar Oler Probar

Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Ciclica del Budismo: (MUERTE) Ignorancia,
Formaciones Mentales o kármicas, Conciencia discursiva, Nombre y Forma, (RENACIMIENTO) Sentidos, Contacto,
Sensacion, Sed-Deseo o avidez, (AMOR) Apego o aferramiento, Devenir o existencia, Nacimiento, (VIDA)
Envejecimiento y Muerte 79
 El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento
Todo es relativo e
Envejecer interdependiente. No
La conciencia hay una primera
La materia causa
Las percepciones

Vida
Ignorancia
Las formaciones
mentales
Las sensaciones Muerte
Nacimiento Formación
Mental

Devenir
Conciencia
Existencia
Nombre y
Forma
Apego
Codicia
Renacimiento
Amor Sufrimiento
Dolor
Sentidos

Sed Contacto
Deseo Sensación
Los 5 agregados
Sed de Avidez
existencia y Sed de
devenir placeres de
Sed de los sentidos
no existencia
autoaniquilación
Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Ciclica del Budismo: (MUERTE) Ignorancia,
Formaciones Mentales o kármicas, Conciencia discursiva, Nombre y Forma, (RENACIMIENTO) Sentidos, Contacto,
Sensacion, Sed-Deseo o avidez, (AMOR) Apego o aferramiento, Devenir o existencia, Nacimiento, (VIDA)
Envejecimiento y Muerte 80
Reflexionemos

Sandana
1º Transitoriedad o impermanencia.

Penetrar en la esencia de la impermanencia nos anima a entrar en el camino. Al principio a entrar, en

medio a desarrollar y al final a perfeccionar la práctica.
Hay varios niveles de impermanencia aunque el más efectivo es la muerte.
Impermanencia aquellas cosas que cambian momentáneamente. Cuando vemos un amigo lo vemos
igual que ayer pero no es así. Se agotan los minutos, días y meses hasta la muerte. La vida es como
agua que cae de una gran montaña. Puede ser Burda y Sutil.
La impermanencia burda es el cambio que observamos con el paso del tiempo, como por ejemplo una
casa que se derrumba, la muerte de alguien.
La impermanencia sutil es difícil de observar directamente, es el cambio que ocurre instante tras
instante. Todos los fenómenos o cosas desde su generación ya empieza su degeneración.
En el LAM RIM la meditación de la muerte, tiene 3 raíces:
-La muerte es definitiva
-El momento de la muerte es incierto
-En el momento de la muerte lo tenemos que abandonar todo y nos llevamos los Karmas positivos y
negativos
En esos momentos sólo el Dharma nos puede ayudar.

Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso

Menorca, Diciembre de 1997

82
2. Pensemos acerca de la muerte y de la impermanencia: cómo
todo cambia y se transforma instante a instante, momento a
momento, cómo nada dura para siempre; en particular pensemos
en nuestra condición mortal, recordemos que somos seres que
vamos a morir y que esto es lo único certero en nuestras vidas.
Al considerar lo anterior, reflexionemos acerca de lo que es
realmente prioritario en la vida: aquello que nos puede brindar
paz y felicidad duradera; aquello que nos puede preparar para la
muerte; aquéllo que podremos llevar con nosotros durante la
difícil transición del morir. Con base en la anterior reflexión,
pensemos que la única entidad consciente que continúa después
de la muerte es la mente. La mente es la fuente de la felicidad y
del dolor y por ello, la prioridad fundamental en nuestras vidas
debería ser el entrenamiento de nuestra mente. Reconocemos que
el camino idóneo para lograrlo es el Dharma.
Sadana. Meditaciones de Las Tres Luces. Casa Tibet México
83
“Si uno percibe el mundo como una
burbuja de espuma y como un
espejismo, a ése no le ve el Dios de
la Muerte”
Buda

84
Si quiere saber más sobre lo aquí expuesto consulte las
Cuatro Nobles Verdades de Siddartha Gautama. Más
información en:

www.dharmavskarma.blogspot.com
http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows

Karma Wangchuck Sengue

Primera versión 17 noviembre 2006
Esta edicion 17 diciembre 2008
Ciudad de México

85