Nueva Revista del Pacfico N 54 [2009] Valparaso

LAS NIAS ARAAS DE LUIS BARRALES: UN EJEMPLO SIGNIFICATIVO DE LA DRAMATURGIA CHILENA ACTUAL1
The spider girls of Luis Barrales: an important example of contemporary Chilean theatre

ADOLFO BISAMA FERNNDEZ Universidad de Playa Ancha

abisamaf@upla.cl

Resumen Este artculo se ocupa de la obra Las Nias Araas de Luis Barrales, como representacin de la dramaturgia chilena actual, y analiza e interpreta sus elementos formales caractersticos (el lenguaje popular y la prosa rimada utilizados), otros de contenido (la construccin y desarrollo de los rasgos distintivos de su protagonista), algunos elementos esenciales de su dramaticidad (el conflicto) y parte de los referentes extra-textuales presentes en ella. Palabras clave: nias araas, crnica roja, esteticismo, lenguaje popular, rima, rounds. Abstract This article talks about to the work Las Nias Araas of Luis Barrales, like representation of the present chilean dramatic art, and analyzes and interprets its characteristic formal elements (the popular language and prosa rhymed), others of content (the construction and development of the distinguishing characteristics of its protagonist) some essential elements of their dramatic quality (the conflict) and some of the extra-textual referents presents in it. Key words: spider girls, red chronicle, esteticism, popular language, rhyme, rounds

El profesor de la Universidad de Valdivia, Ivn Carrasco, expresaba en el ao 19802, Entre las diversas manifestaciones de la escritura literaria, el tipo que ha despertado menos inters
1

Una versin preliminar de este artculo fue presentada en el Primer Seminario de Literatura Chilena Contempornea, organizado por el Centro de Estudiantes de la carrera de Pedagoga en Castellano y el Departamento de Literatura de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Playa Ancha, los das 11 al 13 de mayo de 2009. 2 Carrasco, Ivn. Naturaleza y funcin de las acotaciones (a propsito de Buero Vallejos).Estudios Filolgicos, N 15(1980).

en la indagacin cientfica es el discurso dramtico y por eso su conocimiento es menos exacto y sistemtico que el del relato, por ejemplo; a menudo se lo confunde con la obra teatral o se lo estudia con categoras propias de la narrativa, que excluyen sus rasgos especficos. Pensamos que la situacin recin descrita permea an la exgesis literaria, por lo que el presente estudio pretende, modestamente, paliar en algo las carencias por lo menos en lo cuantitativo- antes sealadas. En la actualidad estamos guiando un Seminario Tesis sobre las nuevas y emergentes promociones de la dramaturgia nacional, lo que nos ha llevado, para ello, a partir por la lectura de un corpus de ms o menos una treintena de obras de Manuela Infante, Manuela Oyarzn, Luis Barrales, Cristin Figueroa, Alexis Moreno, todos autores que frisan los treinta aos3. Despus de completada dicha lectura, pensamos que en una parte importante de la produccin dramtica de lo que la acadmica Mara de la Luz Hurtado, ha llamado teatro chileno del cambio de siglo4 el ms destacado de estos autores es Luis Barrales5. Avalan este acerto, que podra interpretarse como meramente impresionista, a) los galardones obtenidos por este autor (por ejemplo, Premio Convivir, de la Pontificia Universidad Catlica de Chile por la obra Nosotros, The Tragedy of a Boy Whithout Tumbs, 2003; ganador de la IX Muestra de Dramaturgia Nacional por Uas Sucias y de los FONDART 2003 por la misma obra y por Wanted Joaqun Murieta, 2004 por Santiago Flayte, 2006 por Silencio de Dios, 2007 por HP. Hans Pozo), b) la excelente recepcin del pblico y de la crtica especializada a la mayora de sus obras ( por ejemplo, Pedro Labra en su resea teatral en El Mercurio del viernes 10 de abril de 2009, seala como la primera de Cuatro razones para ver (o repetirse) Nias Araas(sic) : Porque el xito de cada nueva repeticin demuestra que este montaje, adems de sus muchos mritos artsticos, se convirti en un fenmeno de pblico que no se debe perder por contingente y necesario), y c) las encomisticas opiniones sobre su obra entregadas por dramaturgos chilenos emblemticos (Egon Wolff , por ejemplo, despus de explicar a un periodista las causas de la afasia dramatrgica que ha asumido voluntariamente desde 2006, desengaado del teatro chileno actual, valora el trabajo de Luis Barrales, en Nias Araa y Guillermo Caldern, en Neva).6 El estudioso chileno Juan Villegas, avecindado actualmente en EEUU, en una obra seera para la interpretacin y anlisis de la obra dramtica7 propone una forma de exgesis de este tipo textual a partir de los siguientes supuestos tericos, complementarios ambos: primero, la obra dramtica no obstante su virtualidad teatral- es un texto literario (creacin de lenguaje) y debe ser ledo e interpretado como tal8 y, segundo, que si se acepta, que todos los constituyentes del texto deben ser interpretados, se hace necesario, entonces examinar y valorar esa otra clase de lenguaje , el acotacional o didasclico, que es el que justamente le concede a la obra dramtica la especificidad de dicha virtualidad teatral9

Gracias a las habilidades comunicativas e informticas, de las alumnas seminaristas Daniela Oate y Lizete Messina, a su insistencia y obviamente a su simpata y poder de persuasin, han logrado que esos dramaturgos jvenes actuales les cedan la mayora de sus obras en versiones inditas y as saldar una de las dificultades bsicas que se tiene cuando se desea encarar un estudio pormenorizado de este tipo de obras: la inexistencia habitual, dado el hecho de que las obras dramticas se escriben para ser representadas, de versiones impresas de aquellas producciones que todava no han sido canonizadas por los estudiosos literarios. 4 Hurtado, Mara de la Luz. Una oleada de teatro poltico y teatro del cuerpo en el teatro chileno del cambio de siglo.Caja Negra N 2, Universidad Catlica de Lima, 2006. 5 (Laja,1978). Actor, director y dramaturgo, egresado de la Escuela de Teatro de la Universidad Arcis. 6 No obstante lo dicho recin, Barrales no ha escapado a las crticas de algunos, quienes lo han motejado como el Radrign chico o el dramaturgo de los flaites. 7 Villegas, Juan. Nueva Interpretacin y Anlisis del Texto Dramtico.Ottawa, Girol Books, 1991. 8 Villegas, dem. pg. 6. 9 Villegas, d. pg. 13.

Las lneas siguientes, entonces, pretenden tambin poner en juego los dos supuestos anteriores, a travs del estudio, en esta doble vertiente interpretativa, de algunos aspectos segn nuestra personal valoracin- de una de las ms interesantes producciones de la dramaturgia chilena contempornea, como es el caso de Las Nias Araas de Luis Barrales (estrenada en agosto de 2008 y repuesta con singular xito en estos das) y, adems, hacer patente a travs del estudio de esta obra la congruencia entre los postulados tericos de este autor expresados a travs de varias entrevistas a las que ha sido sometido- y los contenidos de dicha obra. Mara de la Luz Hurtado, en el artculo ya citado, adems, ha sealado con asertividad que el material y referente primordial del teatro chileno actual es la memoria histrica y los acuciantes temas del presente. Por su parte Barrales, coincidiendo con las aseveraciones anteriores, en una entrevista dada una revista cultural digital10, ante la pregunta Cul crees es la funcin actual del teatro?, seala: La funcin del arte en general, tiene que ser el lugar donde se subvierte la historia oficial. El lugar desde donde se mira de un origen distinto al que habla la opinin pblica, la prensa y los medios de ver seres humanos donde el resto ve delincuentes. Eso tica y estticamente. Es el lugar donde tienen que subvertirse los sucesos.11 Daniela Aguayo, por su lado, directora de la puesta en escena de Las Nias Araas, reitera el hecho de que sta, estando asentada en la ms cruenta realidad periodstica, es congruente con aquel postulado del autor -sealado recin- de ver personas, donde la crnica roja ve slo delincuentes, expresando en una entrevista que buscamos mucho en noticias escritas...Ah estaba la importancia de su trabajo [el de Luis Barrales] en la Dramaturgia: cmo este hecho noticioso lo llevbamos a otro plano de la realidad. Es justamente buscar eso que la noticia no traspasa, queramos encontrar la humanidad de estas nias.12 Son justamente aquellos temas acuciantes del presente, en su sentido ms profundo, que seala Hurtado y afincados prstinamente en la marginalidad y la pobreza de sus protagonistas, los que preocupan intensamente a este autor, situacin que queda demostrada fcilmente, por ejemplo, si se pone atencin al hecho que dos de sus principales obras, HP (Hans Pozo) y la que ahora nos ocupa, han sido gatilladas por hechos profusamente publicitados por la crnica roja13. El mismo Barrales ha expresado en la entrevista ya citada que cree que junto con las pginas econmicas, la crnica roja contiene el futuro inmediato de un pas y que sta le interesa mucho porque va presentando los nuevos niveles de enajenacin que alcanza la sociedad. La mayora de los dramaturgos chilenos contemporneos 14 que han abordado el tema de la marginalidad, provienen salvo Juan Radrign- de la burguesa, por lo que su mirada respecto a esta marginalidad es fornea, pero no por ello menos solidaria. Situacin de la que se ha hecho cargo nuestro autor respecto a esta preferencia, diciendo que cuando las necesidades bsicas estn cubiertas, como en el caso de la burguesa, uno empieza a sensibilizarse, y eso genera sentimientos de comprensin, de dolor ante realidades externasLa preocupacin por la marginalidad es una cuestin de responsabilidad humana, de hacerse cargo del discurso del que los medios oficiales no se hacen cargo, Nuestros personajes son marginales,

10 11

La Pollera,N 75, ao II Al parecer este propsito fue logrado en extremo, ya que le diputado Cristin Monckeberg cuestion la entrega de dineros del Fondart para Las Nias Araas, ya que, segn l, transformaba a delincuentes en hroes. 12 http// www.soloteatro.cl/ autorversusdirector/barrales_aguayo.php 13 En el primer caso, se trata del asesinato y posterior desmembramiento de un joven ocurrido en un barrio perifrico al sur oriente de Santiago en marzo de 2006. 14 Vid. Infra, pp. 8-9.

pero lo son en la medida en que nosotros percibimos la marginalidad, a travs de conos y lugares comunes. 15 Esos conos y lugares comunes, obviamente estn, en el caso de este autor, centrados como ya se expres- en los medios de la prensa escrita y en la crnica roja desarrollada por ellos y son los nutrientes bsicos en la creacin de la obra que estamos comentando. Luego, esta obra dramtica ha sido mediada y sustentada, incluso hasta el mnimo detalle, tanto en lo discursivo como en su contenido, por varias manifestaciones tambin escriturales, siendo las principales, nos aventuramos a decir, una noticia publicada por La Cuarta, el diario popular16 y un reportaje de Cristbal Pea, titulado El nido de las araas, aparecido el 2005 en la revista The Clinic, firme junto al pueblo. Transcribimos, en primer lugar, la parte sustantiva de la noticia de La Cuarta: En pleno choreo de departamento agarran a tres cachorritas de 13 aos Nias-araa robaban de todo en edificios bacanes Se descolgaron como la arcnida Insy Wincy hacia el sexto piso Tres mocosas que pesan menos que una gallina, arrastran la bolsa del pan y no saben doblar solas la esquina, cayeron chanchitas la tarde del lunes cuando saqueaban un depa en Las Condes. Las prepberes, identificadas como H.N, C.N y N.G., todas de 13 aos, ingresaron al departamento 63, en el sexto piso del edificio de Robinson Crusoe 974, descolgndose como araas por una escalera de emergencia. Criadas con leche de tarro de neoprn y, por lo mismo, en riesgo social, registraron a concho la propiedad buscando joyas, billetes e hipogls para curarse las coceduras del potito. "Tambin aprovecharon el relajo para perfumarse con Pato Purific y lavarse las mechas con Poett",17 dijo un vecino intrusete, el mismo que cach cuando las monreras, nias al fin, tras descubrir una coleccin de "Mazapn" en el lugar, se pusieron a cantar a todo pulmn "La cuncuna amarilla". En este texto periodstico anterior, ya estn presentes la mayora de los contenidos -partiendo por ttulo de la obra que remite en primer lugar al modo como fueron nominadas (bautizadas) por la prensa estas tres adolescentes, las cuales por su edad, deban slo ser identificadas por sus iniciales- que despus sern recreados, ficcionalizados y humanizados el asunto en trminos kayserianos- en la obra en estudio: el robo con escalamiento cometido por precoces delincuentes poblacionales en un departamento ubicado en el Barrio Alto santiaguino. An ms, si se efecta un cotejo intertextual entre la obra de Barrales y el texto de Pea arriba mencionado, surge la minuciosidad con que el dramaturgo ha seguido aspectos de lo reseado en el artculo de este ltimo. Vase el respecto el siguiente esquema especular, que confronta algunas partes representativas de ambos textos: El Nido de las Araas La mayora de ellas [las nias araas] proviene de la poblacin La Faena y desde 1999 vive en los terrenos que un grupo de 1700 familias ocup en Pealoln. En Jos Arrieta esquina Jos Pedro Alessandri hay un pequeo morro
15

Nias Araas YASNA: Cuando llegamos ac haba cualquier peladero y todos tiraban ideas pa hacer cancha de ftbol, de rayuela, de baby. A nadie se le ocurri hacer un huerto. Pa plantar papas siquiera. Yo quera una cancha de ski. Pero no

Garrido, Alejandra. Entrevista a Luis Barrales: actor, director y dramaturgo chileno. Revista Electrnica Tena, N 16 16 La Cuarta, del da 9 de febrero de 2005 17 Ntese la visin estigmatizadora dado por el periodista, empleado del Consorcio Copesa, ya que Pato Purific es un desinfectante usado en la limpieza y desinfeccin de excusados y Poett es un lavapisos.

que marca la entrada a la toma. La amistad y el riesgo se forj arriba de ese cerrito, al que las nias trepaban para deslizarse cuesta abajo en sacos o bolsas plsticas Olga, la madre de Yasna y jefa del clan familiar, convive con siete de sus hijos, su esposo, su amante y el pololo de su hija, que a la vez es hermano de ste El periodista le pregunta qu har cuando tenga que mudarse a su nueva casa una vez que la toma sea erradicada. Llevarme a los dos, responde ella entre risas. Ser doa Olga y sus dos maridos. Su marido, un cartonero alcohlico, re con ella para la cmara.

dije nada. Era muy chica. Y nos tirbamos del morrito de la entrada con bolsas de nylon sobre la escarcha. Ah nos conocimos. Y nos gustamos altiro. NICOLE: Mi mam habr tenido hartos pololos pero de uno a la vez. No como la tuya que vive con dos al mismo tiempo. YASNA: Vive con los dos porque yo la obligu, poh. NICOLE: Ese borracho est ah de adorno. Es como la postal de la toma. Me da una vergenza cuando lo veo hablando de que la toma antes era otra cosa. Ese se meti a la toma porque crey que era tomatera. YASNA: El borracho es el pap de mi hermana, fea culi. Yo no vi al caballo que me pari y no quiero que a mi hermana le pase lo mismo. As que el bolas con sueo se queda hasta que la Betsi cumpla cinco por lo menos.

Es un hecho de la causa que la crnica roja se asienta, de una manera sesgada, mayoritariamente en acontecimientos protagonizados por seres insertos en la pobreza y la marginalidad y menos en los hechos delictuales protagonizados por integrantes del grupo calificado como ABC1. Es necesario recordar, eso s, que la pobreza y la marginalidad, situaciones centrales, que vertebran la obra Las Nias Araas ha sido un tema recurrente en la dramaturgia chilena contempornea. Autores como Isidora Aguirre con Los que van quedando en el camino, Los Papeleros; Egon Wolf con Los Invasores; Jorge Daz con Topografa de un Desnudo; Juan Radrign con la mayora de su produccin; David Benavente con Tres Maras y una Rosa; Ramn Griffero con Ro Abajo; etc. son ejemplos claros de la tematizacin recin sealada. En la mayora de estas obras, el mundo representado aparece escindido en dos sectores recalcitrantemente opuestos18 los marginados y los marginadores, situacin retomada y claramente expuesta en Las Nias Araas, por la protagonista: Algunos nacen a poto pelao y se mueren a poto pelao. Y tienen que pelarse el poto, mojar el culo, apretar el chico, ponerse en cuatro, mover

18

Situacin que incluso parte, como en el caso de Los Invasores, desde la nominacin de los agonistas: PIET, esposa de Meyer, LUCAS MEYER, CHINA, TOLETOLE, MARCELA, hija de Meyer, BOBBY, hijo de Meyer, EL COJO, AL BAB; donde aparecen A) Aquellos personajes referidos por su nombre y apellido (Lucas Meyer), por su nombre (Piet y Marcela) y por un hipocorstico (Bobby ); grupo que establece en torno al jefe de familia, justamente aqul que se menciona con nombre y apellido. B) Otro grupo de personajes diferenciado del anterior ya que son designados slo por sus apodos, que podran considerarse adems como alias propios de delincuentes (China, Toletole, El Cojo, Al Baba), lo que obviamente representa un menoscabo, una suerte de inferioridad en relacin con las nominaciones del grupo precedente. An ms,al detentar el primer grupo de personajes nombre y ,sobre todo, apellido, poseen el rasgo mnimo que caracteriza a un ser humano: una identidad propia y particular y, adems, su adcripcin a la clula social ms especfica de aqul, la familia. Por el contrario, el segundo grupo al no poseer tales rasgos identificatorios, le estaran vedados los rasgos de humanidad que caracterizaran al otro grupo .

la raja. Y los otros se pasan la vida echados en los cocos, tirndose las bolas, vindonos las weas19 Por supuesto, es casi imposible no darse cuenta, que los dos grupos de personajes recin descritos, al insertarse dentro de esta obra dramtica, sern quienes encarnen el conflicto propio de ella. ste se desarrollar al ocurrir la intromisin de las nias araas en los departamentos de la gente linda, enfrentando a los desposedos con los poseedores, en fin, al pueblo pauperizado con la burguesa ahta. Conflicto en el cual, igual que en las obras de Radrign, los representantes de uno de los polos, los opositores, son incorpreos, no estn presentes en el universo dramtico, no obstante, se notan sus consecuencias y efectos en el mundo as escindido20. An ms, siguiendo una lnea de protesta que asocia los dones divinos privativamente a los poderosos y deja desvalidos de aqullos a los pobres, en el primer dilogo de la obra, las nias exponen esto, donde adems destcanse los juegos de palabras: NICOLE: De aqu se ve toda la ciudad. Parece una postal Lo nico que no vemos son nuestras casas. ELIZABETH: La tapan los edificios. NICOLE: Es como que no estuvieran en la ciudad. Estn editadas. ELIZABETH: Vale callampa la callampa. Si dios mira pa abajo, a estos los ve primero. NICOLE: Es por eso de repente que esta gente es ms creyente. ELIZABETH21: Le rascan el cielo con los rascacielos.22 Las edades de ellas sealadas en la didascalia que presenta la lista de personajes de la obra: Yasna, 13 aos; Elizabeth ,17 y Nicole, 15; se pueden asociar a una caracterstica propia de la dramaturgia de Luis Barrales: el universo de sus obras est poblado casi excluyentemente por jvenes23. La raz de esta atencin preferencial por los adolescentes que muestra el autor, estara relacionada con la similar condicin etaria que ste posee, pero pensamos que, sobre todo, en la

19

Citamos por la edicin indita y sin paginar obtenida mediante el procedimiento que se seal supra en nota 2 20 Cf. Hurtado, Mara de la Luz. Los niveles de la marginalidad en Radrign. En Radrign, Juan. Hechos Consumados. Teatro 11 obras, Santiago, Lom, 1998, pp. 10-11. 21 - Ntese que los nombres propios de las muchachas Yasna, Elizabeth, Nicole-las insertan inmediatamente en la marginalidad, asimilndolas a los numerosos y aspiracionales Jhonny, Washington, Jenny, Scarlet, Richard, etc. que ostentan orgullosamente los nios provenientes de hogares populares. 22 Cfr. Los siguientes versos de la cancin del popular folklorista argentino Atahualpa Yupanqui, Las Preguntitas Que Dios vela por los pobres? Tal vez sTal vez no Pero es seguro que almuerza en la mesa del patrn! 23 Cfr. las didascalias iniciales de otras obras de este autor: En La Chancha: PERSONAJES EMOTICON: Nia de 13 aos. Cursa octavo bsico en un liceo fiscal y dirige el CiberForo Matmonos Juntos? Solitaria y de gran inteligencia. TRES PUALADAS: Joven de 16 aos. Repitiente perpetuo, cursa octavo bsico en un liceo fiscal donde es compaero de Emoticn. Solitario y de personalidad agresiva... En Uas Sucias: Cinco jvenes futbolistas, miembros de un plantel de 25 jugadores, al borde de la veintena de aos de edad, aspiran al profesionalismoSe van desentraandotodas las carencias y mscaras que arrastran, conformando un violento panorama de un sector de nuestra juventud contempornea.

mayora de sus obras quiere aadir un componente ms a la marginalidad que sus personajes sobrellevan. Confrntese al respecto la explicacin del inters que Barrales tuvo por la persona de Hans Pozo, que lo llev posteriormente a transformarlo en el protagonista de su celebrada obra HP, donde seala que para l, Hans es un paradigma: no slo era un muchacho pobre, sino adems, delincuente, drogadicto, homosexual, prostituto y taxiboy. Su familia lo haba abandonado y se haba criado entre una familia postiza y los centros para menores y que Hans Pozo es la sumatoria de todos los males del Chile de hoy24. Luego, creemos que los personajes mayoritariamente adolescentes que pueblan el mundo escnico de Luis Barrales portan una doble marginalidad, son jvenes y adems pobres. Respecto a lo primero, como puede verse en las didascalias de La Chancha y de Uas Sucias recin transcritas y en HP, parece ser que cada uno de los personajes que ocupan el cosmos escnico de Barrales encarna el postulado de Paul Nizan, que sirve de epgrafe a la Segunda Parte de La Ciudad y los Perros de Mario Vargas Llosa, obra que tambin tiene como protagonistas a adolescentes, donde se seala: Je ne laisserai personne dire que cest le plus bel age de la vie. Frente a este estado de cosas la problemtica marginalidad infantil y juvenil- la nica posibilidad de salvacin y de no terminar, como muchos menores deprivados como las muchachas de Las Nias Araas, en las fiestas de Spiniak, es la amistad y la conformacin de una banda con fines delictivos, que son narradas as por Yasna: Ah nos conocimos. Y nos gustamos altiro. Y nos prestamos ropa,nos guardamos la espalda, no cuidamos el poto, nos cerramos las piernas. Y nos secamos las lgrimas y vimos juntas como se nos sec el ombligo, y nos pasamos pauelos pa limpiar los mocos y nos prestamos ladysan y nos vimos el horscopo y armamos pandilla y nos cachamos pobres pero no humildes y captamos que les da rabia lo segundo cuando no va con lo primero y yo supe altiro que si no despabilaba de inmediato mis sueos estaban en serio riesgo social de no cumplirse. Por otra parte, todas ellas para caracterizar lo bello, lo hermoso, lo agradable usan recurrentemente el vocablo lili, condicin que le asignan en primer lugar, sobre todo, a los espacios (los departamentos del Barrio Alto santiaguino) y a los objetos que roban en ellos (especialmente joyas), quedando en claro la condicin esttica de sus acciones, ya que pa sobrevivir basta con ir al lder. Vos sabs que ah es fcil. Si quers comida vai al lder25. Congruente con el esteticismo de sus acciones, est el hecho de que el peor rasgo que le confieren al marginal espacio donde habitan es la fealdad: Y a m me dio una vergenza. En el fondo de la tele, all bien en el fondo se vea el cerco de mi casa. Terrible de feo, todava con cholgun, pero humedecido ya, con manchas caf claro sobre el caf oscuro del cholgun y el piso del pasaje embarrado entero, caf tambin.26 Esteticismo que provendra, pensamos, de la propia belleza de las adolescentes, resaltada por ellas mismas (Nos vemos lindas. Estamos filete. Araitas, les dice Yasna a sus amigas) y que ha sido resaltada por la prensa respecto a las Araas originales (Los moradores del inmueble asaltado manifestaron estar impresionados porque las detenidas son nias. De hecho, una vecina las calific de "bellsimas")27. Entonces, las protagonistas no obedecen exactamente al estereotipo
24 25

Revista Tena.N 16.Octubre de 2007. De all que el insulto ms usado en las continuas discusiones que mantienen entre ellas y donde aflora la violencia lingstica inmanente a su condicin pobre y marginal sea el de fea culi 26 Cr. este desprecio por el color caf de la Yasna personaje, con el siguiente dato del reportaje de Pea ya sealado, respecto a la Yasna real: Su casa est ubicada en el Comit de Esperanza Uno de la Toma de Pealoln. Muy cerca de la entrada de Jos Arrieta y frente a un alcantarillado que suele estar rebalsado. 27 Teletrece, 7/9/2005.

estigmatizado y complementario de feos, sucios y malos, asignado clasista y comnmente a los seres que padecen la pobreza y la marginalidad. Es ese mismo esteticismo que subsume a las adolescentes de la obra, la que provoca la importancia que le conceden a su constante aparicin en la televisin, luego de ser sorprendidas cometiendo alguno de sus escalamientos. Dice Yasna al respecto: No ven que van a salir en la tele? Hay que verse liliSi ah est lo rico, en que nos pillen. Si no nos pillan, no hay tele ni hay diarios. A los cabros que hacen mecheros cuma, lanzazos punga, choreo flayte, hurto con sorpresa y robo con violencia, a esos no les gusta hacer prensa. A nosotras s. Porque somos distintas. Ms que araitas, en ese contexto son ms bien -imitando el estilo de algunos parlamentarios en su relacin con las cmaras de televisin- polillas televisivas: Me gustan las luces. Los neones, las estrellas, luna llena, las linternas, los balazos, las lucirnagas. Soy luminiscente y fotosensible porque a veces me hacen llorar las luces. Pero a no engaarse con este inters de las ladronzuelas por aparecer en la prensa y ser famosas en el mundo de la farndula televisiva. (Yo quiero cantar en BKN. Hay un casting dicen). Ellas tienen muy claro el aprovechamiento que hace la prensa de las anheladas y reiteradas apariciones en ella. En el marco de sus existencias poblacionales, ello en el lenguaje flaite que utilizan- vale callampa. Nicole, una de las araitas, al acercarse el desenlace de la obra, en un momento epifnico de ella, expone acertadamente: Sabs qu Yasna. La ltima vez que nos tomaron presas yo llegu a mi casa con un terrible de miedo. Pens que me iban a dar la dura. Pero me estaban esperando con cosas ricas pa comer. Yo me puse feliz, pens que me queran comprender o algo as. Pero tenan el diario en la mesa. Salamos las tres. No me dieron la dura porque haba aparecido en el diario. Era famosa en mi casa. Como que hasta me miraban distinto. Com harto de puro confunda que estaba. Despus me fui al bao. Me llev el diario, lo le como tres veces y despus me puse a llorar. Y sabs a lo nico que atin? A limpiarme el poto con la foto de las tres. Ahora bien, respecto a la humanizacin de las delincuentes infantiles, sealada ms arriba, como propsito esencial de la obra, quisiramos radicarla en dos elementos fundamentales: en los procedimientos usados para la creacin y conformacin del personaje Yasna y en el tipo de lenguaje utilizado en la obra. En relacin con aquello, cabe aducir que desde la didascalia que da la lista de personajes se resalta la condicin protagnica de la muchacha, al decir el hablante dramtico bsico, que Yasna es la lder de la banda y que posee una personalidad agresiva y dominante.28 En primer lugar, es notable el enciclopedismo sui gneris de sta. Adems de sus habilidades delictivas, conoce el aparataje legal anexo a stas sabe por ejemplo, que por su edad, ella y sus cmplices son inimputables judicialmente (si me hacen juicio, nunca nos van llevar a juicio)-; posee una clarsima conciencia social de la errnea conformacin del mundo dividido en dos estratos incomunicables y compartimentados, a la que ms arriba hemos ya aludido29 (Puta, porque est mal hecho esto, poh. Ta mal organizado, ha dicho en aquella ocasin) y de su ubicacin en ese mundo y de la injusticia de esta situacin (Tu mam tambin ha trabajado toda la vida y no ha visto este silln ni en las revistas. Hay gente que no es farrera, que no son mala gente, que son giles de honestos, y han trabajado toda la vida, pero toda la vida, y siguen pobres toda la vida. Despus dicen que son de flojos.). Por ello sus explicables rabia, rencor y resentimiento (Quiero mear arriba de esta we, [el piso del departamento que estn robando] quiero hacer algo canalla puta que tengo rabia. Quiero rayar las paredes, quiero escupir en el piso flotante, que me digan que soy flayte, que me digan que soy piante. Quiero pitearme el refrigerador, quiero
28

Situacin que demuestra una vez ms como el autor se cie, incluso en el nombre, a la realidad expuesta por el artculo de Cristbal Pea donde antes se ha sealado: Decidieron trabajar solas en torno al liderazgo de una de ellas. No es la mayor, pero s la ms fra y astuta. Se llama Yasna y en los cuatro ltimos arrestos del grupo su nombre es el nico que se ha repetido. 29 Vid. supra pg. 9

desparramar la comida, puta que tengo pica, puta que soy resentida.). Yasna adems es capaz de reproducir verbal y humorsticamente algunos principios bsicos de la estructura econmica en la que se desenvuelve (los problemas del mercado los empez a arreglar el supermercado). Tambin Yasna en sus parlamentos ejerce de crtica artstica, cuando descalifica un cuadro de Bororo que Nicole ha sustrado (Seguro poh. Como este mamarracho que te choreaste ahora. La mana que tens por robarte los dibujos de cabros chicos las huevadas que te pelai. Bororo.), de correctora idiomtica (Si el ltimo sale hombrecito lo apadrina la presidenta. YASNA: Se dice Presidente. NICOLE: Esta es mujer. Es Presidenta. YASNA: Ah. Entonces Britney Spears es una Cantanta, Ronaldinho un Futbolisto y un doctor de cabros chicos es un Pediatro?); de aspirante a gourmet (Y hay que comer sushi. ltimo da de pollo con papas.); de esteticista (Te dije que mejor te lo dejarai corto pa siempre. As cuando te agarran no les dan ganas de cortrtelo a machetazos. Pero ella dale con verse linda siempre. Haba que aguantar un par de aos con el pelo feo pa despus dejrtelo lili en la buena peluquera.); de inquisidora de la religin, (Pasaremos piola a los ojos de dios? Cmo sern los ojos de dios si lo puede ver todo? Tendr uno no noms? Ser un puro ojo? Habr quedado tuerto? Le saldrn cataratas? Llorar dios? Le picarn los ojos? Le picarn las orejas de tanto que lo pelan? Dnde pone el ojo pondr la bala? Estar de acuerdo con el ojo por ojo? Har mal de ojo si mira mucho a alguien? Nos tendr echado el ojo?); en fin, de sicloga, internalizando la jerga de esta especialidad, cuando pontifica que determinada inaccin se llama posponer la gratificacin o parafraseando los tests que ha ledo en las carpetas del SENAME, donde -tanto ella como la Yasna real- ha estado tantas veces internada, aplicndoselos a sus compaeras, mediante preguntas mariconas, del estilo de Violar o que te violen?, para terminar concluyendo que Es repapa ser sicloga; etc. No obstante, toda este abigarramiento de conocimientos posedos y lucidos por la nia, ella es muy consciente de sus limitaciones dada su proveniencia social. Soy ms viva que ustedes pero igual de ignorante, seala cuando sus compaeras le enrostran el hecho de haber botado un maletn con euros que haban robado anteriormente. Apuntando ahora a otro de los aspectos del texto de Barrales tambin asociado a la humanizacin de las protagonistas- pensamos que uno de los mritos de esta obra artstica est paradojalmente- en el uso reiterado de ese lenguaje popular y coprollico mostrado en la mayora de las citas que ya hemos transcrito y que evidentemente suena como natural. El autor ha dicho varias veces que uno de los propsitos del lenguaje usado en sus obras es el de huir de la teatralidad, de todo lo artificioso que encierra este concepto. Por otra parte, ha justificado este aspecto resaltante de sus obras, diciendo que las clases populares, protagonistas de sus obras, son muy creadoras de lenguaje; que le maravillan las clases populares y la facilidad que tienen de crear lxicos, lo que tiene que ver con hacer la vida ms bella desde donde pueden y que le interesa, entonces, buscar esa belleza en las cosas, una de las necesidades ms enquistadas del ser humano, tratando de crear eso siempre, en su caso a partir del lenguaje utilizado en la obra. Este mismo objetivo del rescate del lenguaje popular, con reminiscencias folklricas y del hip-hop, se presenta a travs del reiterado uso de la rima que se hace en importantes momentos de la obra, rima expuesta a veces en breves oraciones en la que se desliza la comicidad- otro de los componentes de la obra- como por eso de repente que esta gente es ms creyente o como si toda la life se juntara en mis eyes, o seguimos exquisitas aunque comamos papitas fritas, y ni el pollo y las hormonas nos pone guatonas o en enunciados ms extensos como cuando Elizabett describe Santiago observndolo desde la terraza del edificio del barrio alto al que han escalado30:

30

Varios crticos han hecho la similitud entre el escalamiento a los edificios del barrio alto con el deseo de ascenso social de las muchachas, lo que contrasta con la denominacin -cargada de connotaciones funestasde colgarse, con la que ellas aluden a la principal caracterstica de sus actividades delictivas.

De aqu Santiago parece un jardn y las luces son como flores, mira que linda Los Conquistadores, eso como flores de cerezas, son las casas en la Dehesa,31 lo que parece campos bordados, es la calle Padre Hurtado, un puadito de hortensias, la avenida Providencia,ese crculo de dalias, debe ser la plaza Italia, pa all veo puros alels, porque empieza otro pas, esas fomes manzanilla, son los postes de las villas, all grises ilusiones, es la luz de poblaciones, y las negras pensamientos, pura luz de campamento.32 Pero este parlamento, puesto casi al inicio de la obra, es una marca ms de uno de los motivos recurrentes de ella: el tema de la desigualdad de clases, de la belleza de los espacios ocupados por la clase alta y de la fealdad de los barrios marginales al sur de la plaza Italia, que provocan, como ya qued dicho el resentimiento de Yasna, prototipo de la juventud marginal y marginada, presentada en la obra. La omnipresencia de la Violeta, tambin reaparece en la siguiente autocaracterizacin de la misma Yasna, que a su vez remite a la popular e instructiva Mazrquica Modrnica: Me dan ganas de rezar aqu arriba. Es todo tan lili. Quiero ser araa pa siempre. Si ac hasta me siento inocente. Como mstica, ssmica, rtmica, y exttica, como cutica, elstica, rstica y esculida, como ndiga estpida, ertica famlica, lcida y heroica, me siento luntica leve y esdrjula crnica, un poco apstata, un tanto bblica, un resto csmica la p epilptica, y terrible e intrpida Adems, el rimado lenguaje hip-hopero se hace patente en este fragmento expresado por la misma Yasna, donde explica el mtodo usado en sus actividades delictivas y donde enumera, a su vez, a los anti-heroes a los que quiere imitar y a los que deseara asimilarse: Pa entrar hay que hacerla tranquila, como si fuerai de aqu, son lindas las lolas, pasamos piola, movs la cintura, mostri la dentadura, con perso, care raja, entri caminando como pedro navaja, sin miedo al atad le esti robando a los ricos, soi como robin hood, somos distintas, ni puta ni cogotero, somos nias araa, no macki el cuchillero, nada julero, si no somos pandilla, somos familia, vivimos en chile pero pensamos en sicilia, porque si yo te pido ropa t me la presti, aunque somos un tro somos bonnie and clyde, pasamos de flaytes a ejercer de patrones, si los de ac son iguales, fijo, pero no los pillan nunca, como a pinocho y sus hijos, pa m que tienen pacto con el del crucifijo, la venden bonita y son barrabs, no s porque chucha los protege Jehov

31

Cfr. con el barrio que tambin es retratado por el deslenguado, resentido y semejante a Yasna, hablante lrico en este sutil poema de Claudio Bertoni: La Dehesa Las casitas De los concha De su madre
32

El parlamento transcrito remite necesariamente a la tonada de Violeta Parra, La Jardinera: Para mi tristeza violeta azul, Clavelina roja pa' mi pasin, Y para saber si me corresponde, Deshojo un blanco manzanilln. Si me quiere mucho, poquito o nada, Tranquilo queda mi corazn.

10

En sntesis, Las Nias Araas es una obra dramtica inspirada como otras de este autoren las clases marginales que va generando la sociedad posmoderna y cuyos personajes utilizan un lenguaje flaite, mezclado con poesa y referentes universales. Para concluir quisiramos resaltar un aspecto formal, no menor, en la produccin dramtica de Luis Barrales: la mayora de sus obras no poseen la clsica divisin externa de escenas, cuadros, actos o jornadas, sino en rounds, que como se sabe son cada una de las partes en que estn divididas las peleas de box33 Creemos que esta denominacin tambin es congruente con el hecho que toda obra dramtica tiene como elemento esencial como ya se sabe- el conflicto, (combate, pugna, pelea, segn la RAE), donde A quiere a B y se opone C. Esta situacin conflictiva, conditio sine qua non de toda obra dramtica, y obviamente presente en la obra como lo hemos dicha ms arriba- ha sido tambin resaltada por el mismo Barrales, en su condicin de dramaturgo que conoce los procedimientos discursivos de aqulla, quien ha afirmado que en sus obras le interesa instalar voces dialcticas, antagnicas preferentemente y que lo bello, lo que distingue a la dramaturgia de los otros gneros literarios es el obstculo permanente, donde si un personaje se propone correr hay que interceptarlo con una gran la zancadilla, ya sea externa o puesta por el mismo. Situacin claramente detectable en la obra que hemos venido comentando y que se resume en las aspiraciones de las protagonistas a la felicidad, a la obtencin los bienes que el mercado y los medios de comunicacin, inherentes a las sociedades modernas, les ofrecen (el espejismo de las vitrinas llenas) y a la trgica34 incapacidad de acceder ellos, por su condicin de pobreza marginal, salvo que sea a travs de quitrselas, robrselas a las clases pudientes, instaladas, alejadas y cercadas, en las lujosas y ostentosas mansiones del barrio alto santiaguino. Hecho refrendado por el dilogo con el que concluye la obra y su ltimo round y que acta como coda iluminante: NICOLE: S, poh. No hay ni edificios tan altos pa escapar. O sea, aqu hay, pero ah donde vivimos hay puras chozas de un piso. Y ah estn los malos, cierto? YASNA: No s.

BIBLIOGRAFA BARRALES, L. Las Nias Araas. ____________ (HP) Hans Pozo ____________ Uas Sucias. CARRASCO, I. 1980. Naturaleza y funcin de las acotaciones (a propsito de Buero Vallejos).Estudios Filolgicos, N 15. GARRIDO, A. Entrevista a Luis Barrales: actor, director y dramaturgo chileno. Revista Electrnica Tena, N 16. HURTADO, M. 2006. Una oleada de teatro poltico y teatro del cuerpo en el teatro chileno del cambio de siglo. Caja Negra N 2, Universidad Catlica de Lima. _____________ 1998. Los niveles de la marginalidad en Radrign. En Radrign, Juan. Hechos Consumados. Teatro 11 obras. Santiago: Lom. PEA, C. 2005. El nido de las araas. The Clinic, quincena del 29 de septiembre al 13 de octubre de 2005.
33

En la jerga de este deporte han sido los rounds traducidos como ntese la relacin con el contenido bsico de la obra- como asaltos. 34 Cfr. el siguiente y significativo parlamento, puesto en boca de Nicole: Quiero sufrir como ellos para tener tragedia y no un puro melodrama. A los ricos la tragedia, para el pobre melodrama

11

PERI, M. Luis Barrales:El Heredero de Radrign. La Pollera, N 75, ao II (2008). Villegas, Juan. Nueva Interpretacin y Anlisis del Texto Dramtico.Ottawa, Girol Books, 1991. http://www.soloteatro.cl/autorversusdirector/barrales_aguayo.php

12