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Se propone la politizacin de las masas femeninas desde una propuesta de clase, alejndose de lo que denominan la tesis burguesa de la liberacin

de la mujer. De este modo, se evidencia que hay una reflexin en el PCP-SL sobre la importancia de la militancia femenina, pero al mismo tiempo se revela la diferencia radical que se establece con un feminismo de izquierda, que desde los aos 70 en el Per vena luchando por la participacin de la mujer en el mbito pblico, adems de la liberacin sexual, cosa que parece condenar SL. Qu tipo de movimiento femenino impulsar y apoyar? Pregunta que tiene vital importancia cuando se sienta; ampara y difunde el feminismo burgus a tambor batiente. La respuesta es una y concreta: un movimiento femenino popular verdadero no puede construirse y desarrollarse sino desde la posicin de la clase obrera, desde el marxismo, y como partes del movimiento popular de cuya liberacin depende la emancipacin de la mujer. Un movimiento femenino popular slo puede surgir, por tanto, sustentado en el marxismo-leninismo; lo que en nuestra patria quiere decir basado en el pensamiento de Maritegui. (El marxismo, Maritegui y el movimiento femenino). Lo que se subraya en estos afiches es su participacin como soldado del Partido junto a sus otros camaradas varones, lo cual las pone en un nivel de igualdad en el campo de batalla. As, si bien se propone un sujeto nuevo, una mujer andina que se radicaliza y toma las armas como una forma de salir de la opresin en la que se encuentra, no se cuestiona de ninguna manera el rol que tanto hombres como mujeres deben cumplir en Sendero. La mujer debe, por el contrario, integrarse a lo masculino: la guerra y el uso de las armas, y reprimir ciertos aspectos vinculados histricamente a lo femenino: la maternidad, el afecto, etc. en la izquierda peruana de los aos 70 hay una clara conciencia del rol desigual que ocupa la mujer frente al varn, lo que llev a discusiones y rupturas entre las militantes feministas de los partidos de izquierda. Estas militantes subvierten el rol de la mujer en el mbito pblico. La discriminacin y el maltrato contra la mujer en Amrica Latina son factores que debemos tener en cuenta para entender el contexto general al cual responden estos sujetos. Hay una lucha evidente en estas mujeres educadas por ser reconocidas como ciudadanas de parte de un Estado que, en general, ha creado ciudadanas de segunda y tercera clase para aquellas alteridades que vienen de la zona andina y de la Selva. Esta propaganda es altamente sugestiva porque se enfoca en los cientos de aos en los que la mujer ha devenido sujeto marginal y subalterno, logrando su liberacin, real y metafrica, a travs del Partido. Esa rabia reprimida en el inconsciente femenino de aos de subyugacin es activada y reescrita de forma positiva en el grupo, puesto que sirve a los fines de la revolucin. Ya no es ms una mujer dbil, su fuerza es poderosa. Su presencia es importante, tiene valor dentro del Partido. De all lo tentador y seductor de su asimilacin, puesto que Sendero Luminoso se convierte en el espacio en el que la mujer puede participar activamente en su propia liberacin

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