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viernes, 2 de diciem bre de 2011

FRANCISCO

De verdad son cristianas las costumbres navideas?

Click en la imagen para leer la Biblia Catlica en lnea. "Felices ms b ien los que escuchan la Palab ra de Dios y la practican ." (Lucas 11, 28) Lea la Biblia a diario.

Lder actual de la Iglesia Catlica. Es el Papa nmero 266 de la Iglesia. Primer Papa Jesuita y Latinoamricano. Edad actual: 76 aos.

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EL ESPRITU NAVIDEO se hace presente desde finales de Noviembre y se comienza a sentir con ms fuerza al comenzar Diciembre. Ahora le conviene preguntarse, Que significa para usted la Navidad? Son das de reflexin o de algaraba festiva? Es la poca de meditar en el nacimiento de Jess o de olvidarse de los valores cristianos? Tome en cuenta que las costumbres varan de un lugar a otro, hasta la misma palabra vara de un lugar a otro, la Real Academia Espaola seala que Navidad proviene del latn Nativitas , es decir, Natividad o Nacimiento, en este caso, de Jesucristo. Por otro lado, la palabra inglesa Christmas, proviene del ingls medieval Christes Masse o La Misa de Cristo, mientras que en alemn es Weihnachten que quiere decir Noche de bendicin. Examinemos pues las distintas costumbres que se dan en torno a esta celebracin, y en especial, en Mxico, uno de los pases latinoamericanos con una rica cultura en tradiciones, entre estas, las navideas son las que no pueden faltar. Esperamos que este pequeo anlisis cambie su punto de vista con respecto a estas festividades.

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El Nacimiento

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Una parte fundamental de la tradicin catlica y que no puede faltar en Navidad es "el Nacimiento", Que es esto? El Nacimiento es una representacin, al estilo de una maqueta, del nacimiento de Jess, de ah el nombre. Este consta de figuras, sean grandes o pequeas, que van desde barro, resina hasta el moderno plstico y que recrean la escena que rode el nacimiento de Jess, donde aparecen Mara, Jos, pastores, los reyes magos, ngeles y animales, pero la figura central es el Nio Dios* (Nota al final ), estas escenas son vistas en casas, iglesias, plazas, y otros lugares pblicos. La historia del Nacimiento se remonta al ao 1223, en Greccio, Italia, cuando San Francisco de Ass celebr la Navidad con un grupo de campesinos de la regin, en un establo vecino a su convento; el Nio, la Virgen, San Jos y los pastores eran personajes reales, como reales fueron el buey, la mula y las ovejas. Deseaba San Francisco por medio de esta representacin, permitir a los campesinos participar del misterio que encierra el Dios hecho hombre en esa noche de Navidad. Esta ceremonia tan bella y significativa, se difundi por toda Europa; cuando la representacin dej de ser necesaria para la instruccin de los adultos en la historia de Navidad, sigui como una decoracin para la ocasin, al mismo tiempo que para acercar a los nios al misterio navideo. Talvez a usted le parezca hermosa esta costumbre, pero siempre habr quienes intenten quitarle su fe, incluso a los ms dbiles en la misma. Algunas personas podrn visitarlo en estos das a su casa para que no celebre estas fiestas y que no use el Nacimiento puesto que " no representa bien el relato bblico". Desgraciadamente estas personas " ...hablan injuriosamente de lo que ignoran" (2 Pedro 2, 12) por lo que analicemos a fondo esta costumbre. En los Nacimientos siempre es comn ver junto a Mara, Jos y el Nio, a un Buey, Vaca o Toro, y un Burro o Mula. Estos dos animales son parte tradicional de los Nacimientos, pero es cuestionado su inclusin en los mismos pues los Evangelios no muestran indicios de que estos animales hayan estado presentes.

Del 11-Oct-12 al 24-Nov-13

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La tradicin de poner a dos animales en el Nacimiento viene del texto de Habacuc 3, 2 que dice " En el curso de los aos, hazla revivir (tu obra), en el curso de los aos, manifistala; pero en la conmocin, acurdate de tener piedad!", Si no nota usted la razn del porque, conviene leer el texto original en griego que dice: " Te manifestars en medio de dos animales; cuando estn prximos los aos, sers conocido; cuando llegue el tiempo, te manifestars ". El texto en griego es el que dio el origen a esta tradicin. Pero no solo este texto, sino que desde un inicio se le relacion al de Isaias 1, 3 que dice: " El buey conoce a su amo y el asno, el pesebre de su dueo; pero Israel no conoce, mi pueblo no tiene entendimiento!". Notese la mencin del pesebre. El hecho de que Isaias mencionara que el buey y el asno reconocen al dueo pero Israel no reconoce al Seor, nos da un claro ejemplo de lo que pasara con Jess en su ministerio pues " Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron" (Juan 1, 11). El uso de estos animales representa lo que Isaias dijo, y lo que Juan vuelve a recalcar en el Evangelio. El rechazo de Jess de parte de sus compatriotas. Otro punto que es de mencin entre los que estn en contra es el hecho de que los Reyes Magos aparezcan en la representacin puesto que la Sagrada Familia ya no viva en el establo, sino en una casa, adems de haber pasado un

lapso de tiempo determinado. El Evangelio de San Mateo nos dice que " ...y al entrar en la casa, encontraron al nio con Mara, su madre, y postrndose, le rindieron homenaje." (Mateo 2, 11) Como podemos ver, la Sagrada Familia ya no viva en el establo o gruta de Beln sino en una casa, en esa misma ciudad. Como el nacimiento de Jess y la visita de los Magos no ocurri al mismo tiempo, algunos rechazan esta costumbre. El hecho de que no hayan sucedido al mismo tiempo no es muy significativo, lo que si importa es el hecho de que los Magos realmente fueron a ver al nio Jess y fue ah donde se manifest a los paganos por primera vez, eso es lo que importa ms. Hemos visto entonces que la costumbre del Nacimiento es una buena forma de recrear el acontecimiento ms importante de la historia, y de gran utilidad para ensearles este gran hecho a los nios. Realmente, el Nacimiento nos invita a deponer los odios y rencores, a reconocer en la sonrisa tierna y acogedora del nio del pesebre las caras tristes o alegres de todos los nios del mundo; a reconocernos todos los hombres como iguales: ricos y pobres, doctos e ignorantes, nios y adultos, cristianos y gentiles, pastores y magos, porque para todos ha nacido el Nio. Dios invit a TODOS al pesebre: a Herodes, a los sacerdotes, a los escribas y a los fariseos; pero nicamente fueron los pastores y los Magos. Los Tres Reyes Magos Otra de las costumbres navideas es la de los Tres Reyes Magos. Esta costumbre es ms evidente alrededor del 6 de Enero, cuando se celebra el "Da de Reyes". La razn por la que esta costumbre es rechazada por la Biblia no menciona que fueran reyes, ni el nmero de magos. Veamos pues de donde se origin la costumbre de llamarlos "Los Tres Reyes". Porque llamarlos Reyes? El Evangelio de San Mateo los reconoce solo como " unos magos de Oriente" (Mateo 2, 1), De donde surgi pues la idea de denominarlos "Reyes"? El primero en convertir a los magos en Reyes, fue Tertuliano, telogo y uno de los Padres de la Iglesia. Les asign el titulo de Reyes basndose en " Que se inclinen ante l las tribus del desierto, y sus enemigos muerdan el polvo; que los reyes de Tarsis y de las costas lejanas le paguen tributo. Que los reyes de Arabia y de Seb le traigan regalos; que todos los reyes le rindan homenaje y lo sirvan todas las naciones" (Salmo 72, 9-11). Tertuliano encontr cierta similitud entre este pasaje a Salomn, hijo de David, con Jess, tambin llamado hijo de David (Lucas 1, 32). El tratarlos de "Reyes" en vez de "magos" eran ms aceptable a los telogos, ya que "magos" se asocia con "brujos y hechiceros". Que significa el que sean "magos"? En la antigedad este trmino designaba a los que se dedicaban a las ciencias ocultas y por lo tanto se empleaba para llamar a los astrlogos, hechiceros, augures sacerdotales y adivinos de diversa ndole. La descripcin que hace Mateo sobre los magos interpretando una estrella nos inclina a considerarlos astrnomos,

hombres cultos, representantes de lo mejor del saber y de la religiosidad pagana que los llev a encontrar a Jess a travs de la revelacin natural. La descripcin que hace Mateo de los magos interpretando la aparicin de una estrella, nos permite pensar que eran astrlogos, hombres cultos, representantes de lo mejor del saber y de la religiosidad pagana que los llev a encontrar a Jess a travs de la revelacin natural. Otro argumento es el trasfondo zorostrico de los magos. El evangelio rabe de la infancia (un evangelios apcrifo) dice que: " vinieron a Jerusaln unos magos segn la prediccin de Zaradust ", es decir Zoroastro quien segn el manuscrito laurentiano del siglo XIII conservado en Florencia, hizo una profeca en la que declar que una virgen haba de dar a luz un hijo que sera sacrificado por los judos y que luego subira al cielo. A su nacimiento apareca una estrella, bajo cuya gua se encaminaran los Magos a Beln y adoraran all al recin nacido. Tambin el cdice Fb dice que los magos venan apo Persidos, es decir, de Persia. Hay quienes afirman que la procedencia de los magos es de Arabia. Se apoyan en los regalos que traen los Magos en Mateo. Si leemos al profeta Isaas 60,6 dice: Te cubrir una multitud de camellos, de dromedarios de Madin y de Ef. Todos ellos vendrn desde Sab, trayendo oro e incienso, y pregonarn las alabanzas del Seor. y el Salmo 72,1011.15 que dice que los reyes de Tarsis y de las costas lejanas le paguen tributo. Que los reyes de Arabia y de Seb le traigan regalos Por eso, que viva largamente y le regalen oro de Arabia; que oren por l sin cesary lo bendigan todo el da. Los dones que presentan los magos de Mateo estn en relacin con las caravanas que venan de Arabia. Es sta la teora ms antigua sobre la procedencia de los magos. Desde el ao 160 d. C Justino Mrtir escriba: "Unos magos de Arabia llegaron hasta l" refirindose a Herodes. Porque montan en dromedarios? Tambin se les representa montando dromedarios, una especie de camellos con una sola joroba, basado en Isaias 60, 6 : " Te cubrir una multitud de camellos, de dromedarios de Madin y de Ef." San Agustn dedujo que debieron montar en dromedarios por ser ms rpidos que los camellos. Se les representa tambin en caballo, camello y elefante, porque antes se pensaba que vena de los tres reinos conocidos ms importantes: Grecia, Egipto e India respectivamente. Realmente fueron tres? En cuanto al nmero de los magos o a su condicin real, no hay referencia alguna en el evangelio de Mateo. El apcrifo evangelio armenio de la infancia nos habla de tres. Tambin la versin etipica del protoevangelio de Santiago consigna el nmero de tres Magos. La tradicin oriental pona doce magos y entre ellos los armenios llegaron hasta quince. En las catacumbas de Pedro y Marcelino aparecen dos; cuatro en el fresco del siglo IV de la catacumba de santa Domitilla. Finalmente prevaleci en la tradicin de occidente el nmero de tres, basndose en los tres regalos que presentaron los magos al Nio: oro, incienso y mirra. Sus nombres se los asignan tradiciones cristianas posteriores en los siglos VII y VIII d.C. Mateo prefigura en los Magos a los cristianos gentiles que reciben y aceptan el mensaje de Jess pues la venida de Jess no es exclusivamente para el pueblo de Israel. La universalidad del mensaje de Jess est presente en este episodio. Hayan sido reyes o no, tres o ms, los magos nos dan un ejemplo de ir al encuentro con el Seor cueste lo que cueste, as como ellos atravesaron los desiertos. La tradicin los llev a ser los que lleven los regalos a los nios en Mxico y algunos pases latinos, aunque en los ltimos aos se este acabando esta costumbre. Que poda esperarse si los han

convertido en mera imagen comercial? Las Posadas Las posadas son fiestas que tienen como fin, preparar la Navidad. Comienzan el da 16 y terminan el da 24 de Diciembre. Su origen se remonta a los tiempos de la conquista, cuando los espaoles llegaron a Mxico, los aztecas crean que durante el solsticio de invierno, el dios Quetzalcatl (el sol viejo) bajaba a visitarlos. Nueve das antes de la fiesta, a un esclavo disfrazado de Quetzalcatl le decan: "Seor, sabrs que de aqu a nueve das se te acabar este trabajo de bailar y cantar porque entonces has de morir". l deba responder: "Que sea muy en hora buena". Llegado el da de la fiesta, a media noche, despus de honrarlo con msica e incienso, lo tomaban los sacrificadores y le sacaban el corazn para ofrecrselo a la luna. Durante el mes de diciembre, no slo festejaban a Quetzalcatl, sino que tambin celebraban las fiestas en honor a Huitzilopochtli. El 24 de diciembre por la noche y al da siguiente, 25 de diciembre, haba fiestas en todas las casas. Se ofreca a los invitados una rica comida y unas estatuas pequeas de pasta llamada "tzoatl". Los misioneros espaoles que llegaron a Mxico a finales del siglo XVI, aprovecharon estas costumbres religiosas para inculcar en los indgenas el espritu evanglico y dieron a las fiestas aztecas un sentido cristiano, lo que servira como preparacin para recibir a Jess en su corazn el da de Navidad. El Papa Sixto V, concedi un permiso que autorizaba en la nueva Espaa la celebracin de unas Misas llamadas "de aguinaldos" del 16 al 24 de diciembre. En estas Misas, se intercalaban pasajes y escenas de la Navidad. Para hacerlas ms atractivas y amenas, se les agregaron luces de bengala, cohetes y villancicos y posteriormente, la piata. Las posadas se llevaban a cabo los nueve das previos a la Navidad, simbolizando los nueve meses de espera de Mara. Las posadas, con el tiempo, se comenzaron a llevar a cabo en barrios y en casas, pasando a la vida familiar. Estas comienzan con el rezo del Rosario y el canto de las letanas. Durante el canto, los asistentes forman dos filas que terminan con 2 nios que llevan unas imgenes de la Santsima Virgen y de San Jos: los peregrinos que iban a Beln. Al terminar las letanas se dividen en dos grupos: uno entra a la casa y otro pide posada imitando a San Jos y la Santsima Virgen cuando llegaron a Beln. Los peregrinos reciben acogida por parte del grupo que se encuentra en el interior. Luego sigue la fiesta con el canto de villancicos y se termina rompiendo las piatas y distribuyendo los "aguinaldos".

Porque algunas personas rechazan las posadas? Las Posadas son rechazadas por algunas personas debido a que mucha gente abusa de las fiestas y llega a olvidar los valores morales y cristianos durante estas fechas. El Diario El Universal dice: "Las posadas, que fueron la forma de recordar la peregrinacin de los padres de Jess buscando un refugio para que el Nio Dios naciera, hoy slo son das de borrachera, de exceso, de glotonera, de vanidades y ms y ms de crimen" Ahora, Es esta razn para rechazar y prohibir esta tradicin?,

hgase usted las siguientes preguntas, Se emborracha en las posadas? Comete actos inmorales o de vandalismo en estas fiestas? Si la respuesta es no, es lgico pensar que no toda la gente considera las posadas como meras fiestas donde los valores se pierden y los excesos abundan sin control. San Pedro en su primera carta escribe: " Ya han vivido bastante tiempo conforme al criterio de los paganos, entregndose a toda clase de desenfrenos, a los malos deseos, a las borracheras, a los excesos en la comida, a las orgas y al culto ilcito de los dolos. "(1 Pedro 4, 3) Si nos consideramos enserio cristianos, debemos evitar toda clase de actos inmorales y excesos en estas fiestas. Cuando usted y yo tratamos de vivir las posadas de manera cristiana, muchas personas nos consideran, aburridas, pasadas de moda, como gente que no sabemos divertirnos. Esta gente ha olvidado el verdadero sentido de las Posadas y de estas fiestas. Bien San Pedro escribi: " Ahora los paganos se extraan de que ustedes no se precipiten con ellos hacia ese desborde de libertinaje, y se deshacen en injurias contra ustedes ." (1 Pedro 4, 4) Si vivimos sanamente las Posadas no tienen porque estar mal o prohibidas, ms bien la gente estrepitosa que se excede en todo, debe ser la que sea reprendida constantemente. El que cierta gente convierta estas fiestas en mera diversin, no quiere decir que todos las vivamos as. El rbol de Navidad El origen del rbol de Navidad se remontan a las antiguas costumbres de los germanos, quienes creian que el dios Odin habia permanecido colgado de los pies de un pino en el solsticio de invierno. Los druidas honraban a sus dioses colgando manzanas doradas y otras ofrendas en las ramas de un encino. Los origenes del rbol de Navidad se remontan a San Bonifacio quien convirti al cristianismo a los alemanes en el siglo VII, cortando la encina sagrada de Geismar, a fin de acabar con el culto a los rboles. Martn Lutero contribuyo mucho a su popularizacin. En diversas partes de Europa se cortaban ramos de espino y cerezo y se colocaban en lugares abrigados para que florecieran en Navidad. Algunas familias traan a sus hogares rboles enteros para competir con sus vecinos sobre los capullos ms bellos. Esta costumbre dio origen para algunos a los actuales rboles de Navidad. En el siglo XVI, en Alemania, se adorn el rbol de Navidad como hoy lo conocemos. A Estados Unidos lleg por medio de los soldados alemanes durante las guerras de independencia. Los primeros adornos fueron las tradicionales galletas de jengibre con forma de muecos. El rbol de Navidad actualmente representa el rbol de la vida del que colgaba el fruto prohibido del que comieron Adn y Eva y donde se produjo el pecado y del cual Cristo nos va a reconciliar. Las esferas representan las oraciones que hacemos durante el Adviento. Azules simbolizan oraciones de arrepentimiento, plateadas de agradecimiento, doradas de alabanza y rojas de peticin. Las luces representan a Jess, que es la Luz del Mundo (Juan 1,9) (Juan 9, 5). La estrella en la punta simboliza tanto la estrella que gui a los magos, como a la fe que debe guiar nuestras vidas. Otros adornos y figuras simbolizan los sacrificios que haremos y le regalaremos a Jess, esto es por ejemplo, " Me voy a sacrificar dejando de ver mi programa favorito por ayudar en casa".

Acciones como estas son regalos perfectos para Jess en su cumpleaos. Como vimos, el rbol de Navidad es un excelente forma de darles a conocer a los dems el simbolismo cristiano del misterio del nacimiento de Jess.

ALGUNOS SE SORPRENDERAN La Organizacin de los Testigos de Jehov llevan aos tratando de evitar que la gente celebre la Navidad pues es para ellos una fiesta pagana. Segn esto Los primeros seguidores de Jesucristo no festejaban la Navidad. (Revista La Atalaya, 15 de Diciembre de 2000). Como hemos previamente escrito en artculos anteriores, el hecho de que los primeros cristianos no lo celebraran o que Dios no lo mandara no es muy significativo, as como los judos celebran Hanukah, sin que sea mandato divino. Lo que tal vez muchos no saben es que esta fiesta si era celebrada por la Organizacin hace dcadas, y la celebr durante 30 aos, desde que se fund a finales de 1800 hasta mediados de 1900. Se tiene evidencia de tarjetas navideas enviadas por la organizacin a sus miembros, llamados la nueva creacin. Es increble ver como una organizacin que se considera el nico canal entre Dios y los hombres haya cambiado sbitamente de posicin.

Tarjeta navidea de la Organizacin de la Atalaya dando " Saludos cristianos y los mejores deseos a la nueva creacin, Navidad 1916-1917" firmada por Charles Rusell, fundador de la organizacin.

Otras costumbres navideas Las Piatas Las piatas tienen su origen en China, donde, al inicio del ao chino en primavera, se llevaba a cabo una ceremonia en la cual los chinos elaboraban con papel la figura de un buey, la cubran con papeles de colores y le colgaban herramientas agrcolas. Se rellenaban con cinco clases de semillas que caan cuando los reyes mandarines le pegaban a la piata con varas de diferentes colores. Curiosamente al mismo tiempo los mayas golpeaban con una vara y vendados de los ojos, una olla de barro que colgaba llena de chocolate, esto lo practicaban como deporte.

La piata est hecha con una olla de barro cubierta con papel de colores brillantes y representa al demonio, que suele presentar al mal como algo llamativo para seducir al hombre y que ceda a la tentacin. (Ap 20, 8) (Ap 20, 10) La piata clsica es como una estrella de siete picos que representan a los siete pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. Pegarle a la piata con los ojos vendados representa la fe, virtud que nos permite creer sin tener que ver. (Juan 20, 29) El palo con el que se le pega a la piata representa a la fuerza de la virtud que rompe con los falsos y engaosos deleites del mundo. Con la ayuda de Dios, se destruye al mal y as se descubren los frutos que hay dentro de la piata, que representan a las gracias de Dios. El relleno de la piata es smbolo del amor de Dios porque al romper con el mal, se obtienen los bienes anhelados. A los frailes evangelizadores se les ocurri que servira de catequesis y se promovi que se rompieran durante el tiempo de Adviento como un complemento a las fiestas de las Posadas y con un sentido de conversin. Las Pastorelas Las pastorelas son una representacin escnica, de marco festivo y alegre, que refiere acontecimientos previos a la venida de Jess y termina con la adoracin de los pastores a Jess recin nacido en el pesebre. En sta, se mezclan personajes divinos y humanos donde el destino eterno de los hombres ocupa el papel central de la trama. Los personajes centrales son Dios, la Virgen y los pastores que acuden a adorar al Nio Jess en la gruta de Beln. En el siglo XVI, en Italia, Torcuato Tasso dio a conocer el gnero teatral "fbula pastoril" que era una pastorela o villancico escenificado. La palabra pastorela viene del italiano "pasttorella" que en espaol significa pastorcilla. En Mxico, los mayas y los aztecas, hacan representaciones dramticas de

diferentes tipos: caceras, hombres disfrazados de animales, curaciones importantes, etc. Los misioneros aprovecharon las inquietudes teatrales y religiosas del pueblo para evangelizarlo, suplantando poco a poco sus ritos paganos por las pastorelas. El inicio formal de las pastorelas, segn algunos historiadores, fue en 1527 en Cuernavaca con "La Comedia de los Reyes". En 1530 se escenific "La Natividad Gozosa de Nuestro Salvador". Poco a poco se comenz a escenificar el peregrinar de Jos y de la Virgen Mara y se fueron incorporando las aventuras de los pastores y las tentaciones que lograron vencer para llegar a Jess. En las pastorelas se ve claramente la lucha entre el bien y el mal. La Corona de Adviento Aunque la Corona de Adviento tiene sus races en la costumbre pagana de prender velas al dios Sol para pedirle que regresara, actualmente es una costumbre cristiana que se encarga de indicarnos cuantos das faltan para la Navidad e invitndonos a reflexionar. Su forma circular es seal del amor de Dios, que es eterno, sin principio ni fin puesto que el crculo no tiene principio ni fin. Tambin, representa nuestro amor a Dios y al prjimo que nunca debe de terminar. Verde es el color de esperanza y vida. Dios quiere que esperemos su gracia, el perdn de los pecados y la gloria eterna al final de nuestras vidas. El anhelo ms importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unin ms estrecha con Dios, nuestro Padre. Las cuatro velas simbolizan que as como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se han ido iluminando con la cada vez ms cercana llegada de Cristo a nuestro mundo. Son cuatro velas las que se ponen en la corona. Se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de Adviento, al hacer la oracin en familia. Se acostumbra usar diferentes colores: una morada, una roja, una rosa y una blanca. Hay quienes acostumbran poner tres velas moradas y una rosa o blanca. Se prenden primero las moradas que nos recuerdan que es tiempo de penitencia, de conversin. La blanca o rosa significa la alegra de la llegada de Jesucristo. Los Villancicos Los primeros villancicos que se conocen fueron compuestos por los evangelizadores en el siglo V, con la finalidad de llevar la Buena Nueva a los aldeanos y campesinos que no saban leer. Sus letras hablaban en lenguaje popular sobre el misterio de la encarnacin y estaban inspirados en la liturgia de la Navidad.

Se llamaba villanus al aldeano y con el tiempo, el nombre de estas canciones navideas cambi a villancicos. stos hablan en un tono sensible e ingenioso de los sentimientos de la Virgen Mara y de los pastores ante el Nacimiento de Cristo. En el siglo XIII, se extienden por todo el mundo junto con los Nacimientos de San Francisco de Ass. Cantar villancicos es un modo de demostrar nuestra alegra y gratitud a Jess y escucharlos durante el Adviento ayuda a la preparacin del corazn para el acontecimiento de la Navidad. La Flor de Nochebuena Esta flor es originaria de Mxico. Su nombre nhuatl es cuetlaxochitl, que significa flor de los ptalos resistentes y para los aztecas, simbolizaba la sangre de los sacrificios que los indgenas ofrendaban al sol para renovar sus fuerzas. Los espaoles bautizaron la flor como Nochebuena porque florece en diciembre. Desde entonces, estas flores se usan como smbolo de las fiestas navideas en todo el mundo. Sus colores verde y rojo son tambin los representativos de la Navidad. El verde es esperanza, una esperanza en la espera de la segunda venida de Cristo. El rojo es la sangre con la que Jess nos rescataria. Esta flor contiene los dos colores. Los Bastones de Caramelo De acuerdo a la leyenda, a principios del siglo 20, un fabricante de dulces de Indiana decidi inventar un dulce en honor a Jess. El resultado fue el bastn de caramelo. Us un dulce duro porque Jess es la roca eterna. La forma asemeja una J de Jess o un cayado de pastor. Lo hizo blanco para representar la pureza de Jess y le aadi una banda roja que simboliza la sangre que Cristo derram por los pecados del mundo. A veces, se le aade una banda verde como un recuerdo de que Jess es un regalo de Dios. El sabor del dulce es de menta, que es similar al hisopo. Hisopo es una planta de la familia de la menta que se usaba en el Antiguo Testamento para los sacrificios y purificacin. Jess es el Cordero de Dios que se sacrific por los pecados del mundo. El bastn pues simboliza a Jess el Buen Pastor, Roca Eterna y el Cordero que muri por nosotros.

El conocer el verdadero y cristiano significado de todas estas costumbres nos ayuda a saber mejor el porque realizamos y usamos ciertas cosas en estas fiestas navideas. El transmitir esto a los dems los ayuda a ellos tambin a no solo celebrar por celebrar, sino a comprender bien el porque de estas costumbres. Navidad no es una poca de consumismo donde solo hay que comprar, comprar y comprar, es reflexionar, recordar, y sobretodo cambiar. Cuando en su corazn hay ms amor, es Navidad. Cuando en su corazn hay ms caridad, es Navidad. Cuando en su corazn hay

perdn y arrepentimiento, es Navidad. Esperamos que este artculo le haya servido para aprender ms sobre las costumbres navideas. No lo olvide lo principal en Navidad es Jess, a quien ao con ao celebramos con esta fiesta. Recuerde " La Palabra se hizo carne y habit entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo nico, lleno de gracia y de verdad." (Juan 1, 1)

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* Hay un aspecto que no debe pasarse por alto. En la costumbre del Nacimiento mexicano, al nio Jess tambin se le llama "Nio Dios", reflejando la idea de que Dios vino a la tierra como un beb. Aunque algunos se oponen, la Biblia indica que efectivamente Dios, en la segunda persona de la Trinidad, vino al mundo como hombre. Compruebe usted mismo estas verdades: (Juan 1, 1) (Col 2, 9) (Fil 2, 6-7) (Juan 5, 18) (Juan 10, 30)

Publicado por Catlico en 07:48

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Autor: Roberto Gerardo Zavala Gonzlez. Plantilla Simple. Con la tecnologa de Blogger.