Universidad Nacional Autnoma de Mxico Posgrado en Historia del Arte Seminario Arte en el espacio Dra.

Clara Bargellini

Ensayo nal Lugar y Fortuna Crtica Leonora Carrington. Creacin de un espacio en lo nacional

Martnez Terrazas Elvia Laura No. cuenta: 096198812 Maestra en Historia del Arte

Introduccin El objeto de este estudio es Leonora Carrington. No como artista aislada, sino como gura pblica que toma un lugar y una determinada fama crtica dependiendo del momento y el lugar desde el que sea vista. Seguir esta tesis como principal: la imagen narrativa es un texto cuya lectura se interrelaciona con la concepcin del mundo de aquellos quienes son receptores. El presente ensayo pretende revisar la historiografa de ese texto, de esa imagen narrativa, desde la denicin del papel del espacio expositivo en la fortuna crtica de la obra pictrica de esta pintora, en las narrativas propias a las exposiciones en las que la obra de Carrington participaron; todo lo anterior con el n de comprobar de qu manera la imagen narrativa de la artista en cuestin se ha construido en recproca inuencia con el medio cultural mexicano, paralela al desarrollo de los espacios de exhibicin en Mxico, en particular en la ciudad capital. El Mxico del siglo XX otorga a la construccin de la fortuna crtica de los artistas ciertos signicados denitivos para el rumbo del arte y el xito o fracaso de los individuos creativos.1 El horizonte de comprensin del universo cultural de quien recibe la obra de arte puede ayudar a la comprensin de la obra artstica, no ya en el sujeto creador, sino en el receptor crtico; y sobre todo describir la manera y el lugar desde el que se congura esa y no otra percepcin.2 Su fortuna crtica revela cambios en la mentalidad colectiva, en los que es evidente el ritmo con el que el medio cultural mexicano comenz a tomar en cuenta a esta pintora, a hacerla visible, y despus a integrarla al catlogo de pintores llamados mexicanos, en una transformacin de los parmetros nacionalistas posrevolucionarios. La revisin de su cronologa expositiva muestra claramente el momento en que el medio cultural mexicano gir la mirada hacia su trabajo, no slo desde el enfoque de gnero, sino como exponente de la vida artstica propia de la nacin mexicana, o por lo menos como parte integrante de la misma. Por ello, se analizarn slo sus primeras exposiciones en Mxico, acontecidas en la Galera Clardecor, Galera de Arte Mexicano, Galera Antonio Souza, y su pequea incursin en el muralismo. El surrealismo en Mxico, su presencia a travs del tiempo En 1942 Carrington lleg a Mxico acompaada de Renato Leduc, ambos provenientes de la localidad en la que varios miembros del grupo surrealista se reunieron huyendo de la problemtica europea: Nueva

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Crow, Thomas, La inteligencia del arte, Mxico, FCE, 2008, p. 209. Foucault, Michel, Qu es un autor? en Entre losofa y literatura, Barcelona, Paids, 1999, p. 335.

York.3 En ese momento, el encanto del muralismo se desvaneca como acuarela bajo la lluvia, a consecuencia del desengao por el que la vida poltica y acadmica pasaba esa dcada.4 No obstante que la crtica de arte en Mxico ya hablaba del movimiento surrealista desde 1925,5 se puede decir que la presencia del surrealismo en Mxico se concreta desde 1936 con el viaje de A. Artaud, y en 1938 con la presencia de Andr Breton en la Ciudad de Mxico.6 Dicha presencia coincide con los cambios que se daban en el plano intelectual, los cuales se llevaban a cabo de forma ms profunda que los cambios polticos. De entre dichas transformaciones destaca el desencanto del ideario revolucionario en la mente de sus idelogos, desde donde el idealismo se convirti en una necesidad de comprensin del ser mexicano y por lo tanto en fuente de transformaciones en el campo de la plstica, cambios que Ida Rodrguez Prampolini expone en estos trminos:
El lenguaje directo, comunicativo, interpretativo de los muralistas, es abandonado por estas generaciones nuevas y el nacionalismo y el patriotismo obviamente buscado por los pintores de la Revolucin se trueca en algo ms distinto. El artista ya no est seguro de las verdades revolucionarias cantadas en los muros, los problemas importantes del pas no han sido solucionados, el desencanto y la derrota son asxiantes porque de hecho la Revolucin no ha triunfado. 7

El nimo de los artistas mexicanos comenz a mudarse de objetivo, alejndose del proyecto de nacin para establecerse en una bsqueda mucho ms interna, volviendo la reexin sobre si mismo, y en este punto convergen los intereses del surrealismo en Mxico y del nacionalismo mexicano: cuando la accin

La cada de la Repblica Espaola y el ascenso del nazismo europeo marcaron el arribo, durante el ao de 1939, de un notable contingente de exiliados y viajeros que la historia suele asociar al surrealismo: Wolfgang Paalen, Alice Rahon, Eva Sulzer, Jos y Kati Horna. Tres aos ms tarde, Paalen inici la publicacin de la revista Dyn, escindida de la lnea bretoniana, al tiempo que otros adeptos al movimiento surrealista se instalaban en la capital: Benjamin Pret, Remedios Varo y Leonora Carrington. Francisco Reyes Palma, Exilios y descentramientos, en: Acevedo, Esther, et. al. Hacia otra historia del arte en Mxico. La fabricacin del arte nacional a debate (1920-1950) T. III, Mxico, CONACULTA-Curare, 2002, p. 270.
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El desencanto poltico y social de las dcadas de treinta a cuarenta que se maniesta en Mxico en los campos de la losofa, la economa, la sociologa y la literatura, en las artes plsticas va apareciendo tambin como un abandono de las tesis de la Revolucin y de la revisin histrica que haban interpretad los pintores en los muros pblicos. Rodrguez Prampolini, Ida, El surrealismo y el arte fantstico de Mxico, Mxico, UNAM-IIE, 1969. P. 81.
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A Genaro Estrada -hombre que siempre estuvo al da en las noticias, aunque no en la asimilacin o permeabilidad de las nuevas concepciones literarias- se le debe la primera noticia que sobre el surrealismo aparece en Mxico con el ttulo de La revolucin supra-realista, a escasos meses de darse el Primer Maniesto y a poco de abrirse la Ocina central de Investigaciones Surrealistas en la calle de Grenelle de Pars Schneider, Luis Mario, Mxico y el surrealismo (1925-1950), Mxico, Arte y Libros,1978, p. 4.
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Es decir, cuando Andr Breton visit Mxico, lo hizo con el nimo de un explorador. Este viaje naci despus de la visita de Artaud en 1936, quien nc sus experiencias en la bsqueda de los estados alterados de conciencia y el trabajo de Mara Izquierdo. Pero Breton no visit Mxico para el encuentro con alucingenos, sino para construir ese lugar ideal donde la corriente surrealista naca con espontnea eciencia. Adems, la nacin mexicana ofreca a Breton la oportunidad de reunirse con el personaje del momento en el contexto comunista: Trotsky a travs de Diego Rivera, quien lo recibi en Veracruz junto con su pareja Jacqueline Lamba. El retrato novelado de Mxico lo haba tenido desde Europa, a travs del relato que Cardoza y Aragn le ofreci, dibujando aquella tierra de la belleza convulsiva como la llama Francisco Reyes Palma en Exilios y descentramientos (Acevedo, Esther, Op.cit, pp. 251-254).
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Rodrguez Prampolini, Ida, Op. cit, p. 81. 3

didctica del muralismo posrevolucionario perdi sentido como discurso cohesionador,8 y la bsqueda artstica se volvi interior. Otro de los cambios importantes en la manera de actuar de la intelectualidad mexicana se encuentra en la creciente ambivalencia sobre la presencia de los artistas extranjeros en Mxico. Si bien esta presencia no era un hecho novedoso en nuestro pas, y la convivencia en los crculos artsticos se daba de manera natural, ahora es ms evidente que hay un sesgo competitivo en las relaciones que se establecen con los extranjeros; por ejemplo, en su inclusin dentro de exposiciones de la joven Galera de Arte Mexicano fundada por Carolina e Ins Amor, donde la reticencia de Diego Rivera es evidente; experiencia que Ins Amor narra en sus conversaciones con el Dr. Jorge Alberto Manrique y con la Dra. Teresa del Conde, de donde extraigo este prrafo por completo esclarecedor: Cuando en los aos de 1939 y 1940 llegaron a Mxico los exiliados espaoles, l no quera que sus obras
fueran exhibidas en la galera, pero yo me le opuse rotundamente. Me acordaba de la escuela de Pars y me daba cuenta de que lo importante es el arraigo del pintor y no su origen. Venan a mi recuerdo los casos de Van Gogh, Modigliani, Picasso mismo y otros, los que muestran que a pesar del origen extranjero de la mayor parte de los integrantes de estos grupos, la impresin que perdura es precisamente la de la Escuela de Pars. Por eso tuve la esperanza de que se formara en Mxico un grupo de similar importancia; de aqu que haya yo acogido con beneplcito a pintores como Enrique Climent, Antonio Rodrguez Luna, Leonora Carrington, Woolfgang Paalen, Alice Rahon y muchos otros.9

Del testimonio de Ins Amor se desprende esta pugna entre pintores de la que tanto la crtica de arte como la prensa fueron testigos, y en este sentido comienza a ser evidente el despegue terico y periodstico respecto a esas otras impresiones que no caban en el nacionalismo pictrico. Este reejo es

Ilustracin No. 1. Invitacin a la Exposicin Internacional del Surrealismo, tomada del libro Figuras en el trpico. Plstica Mexicana 1920-1940 de Olivier Debroise

Como la necesidad de descubrir el yo es lo apremiante, ya que la pintura ideolgica de accin revolucionaria se ha consumido los artistas entran en una fase contemplativa en la cual, la nota ms sobresaliente es el asombro que les despierta, y por medio del cual el artista llegar a captar el objeto metafsico o potico. El intento de una visin mgica de la vida y de la intuicin del ser surgir con ms fuerza en el momento en que la accin didctica y programtica de la revolucin en la pintura, pierde sentido. Rodrguez Prampolini, Ida, Op.cit., p. 95.
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Manrique, Jorge Alberto y Teresa del Conde, Una mujer en el arte mexicano. Memorias de Ins Amor. Mxico, UNAM-IIE, 2005, p. 30. 4

ya un primer indicio del efecto que las nuevas tendencias tenan en la crtica y el periodismo, as como el impacto que ese periodismo comenzaba a ejercer en los crculos artsticos e intelectuales. En 1940, la Galera de Arte Mexicano fue el escenario de la exposicin surrealista organizada por Breton desde Pars, y por Paalen y el peruano Csar Moro en Mxico. Es la primera vez que el surrealismo se pronuncia como corriente esttica presente en este pas, y de ella destaca la actitud incluyente del movimiento, al invitar a exponer a varios artistas mexicanos como Guillermo Meza, Agustn Lazo, Frida Kahlo, Carlos Mrida, al mismo Csar Moro, Jos Moreno Villa, entre otros. Los materiales expuestos en la galera eran pintura de caballete, los llamados cadveres exquisitos, collages, frottages, rayogrammes, dcalcomanies, fumages, incraves, objetos surrealistas, piezas prehispnicas propiedad de Rivera, mscaras y arte salvaje. la divisin temtica fue simple: pintores mexicanos y pintores internacionales.

Ilustracin 2. Miln No. 18, Colonia Jurez. Fotografa tomada de Google Maps

La casa ubicada en Miln No. 18 fue la Galera de Arte Mexicano donde se mont la exposicin surrealista en el cuarenta. La disposicin espacial del inmueble es relatada por la misma Amor: Casa porriana con columnitas de mrmol y frisos de amorcitos, paredes cubiertas con imitacin damasco: no era tapiz, sino pintura. 10 Segn relata Luis Mario Schneider, se realiz un catlogo con portada de Manuel lvarez Bravo, en ingls y espaol, conteniendo cuarenta y cuatro reproducciones de las pinturas expuestas. El texto introductorio lo realiz Paalen y de l Schenider destaca la disculpa por las importantes ausencias en la exposicin (Arp, Giacometti, Erst, Moore y Picasso) adems habla de Duchamp y Breton. Csar Moro escribi el texto explicativo, o como dice Scheider la presentacin literaria e ideolgica de la exposicin de la que destaco un prrafo legitimador en el que Moro hermana al surrealismo no ya con el Mxico contemporneo sino con el espacio antropolgico precolombino -incluyendo al Per-:

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Ibdem, pp. 34-35. 5

Por primera vez en Mxico, desde siglos, asistimos a la combustin del cielo, mil signos se confunden y se distinguen en la conjuncin de constelaciones que reanudan la brillante noche precolombina. La Noche pursima del Nuevo Continente en que grandiosas fuerzas de sueo entrechocaban las formidables mandbulas de la civilizacin en Mxico y de la civilizacin en el Per. Pases que guardan, a pesar de la invasin de los brbaros espaoles y de las secuelas que an persisten, millares de puntos luminosos que deben sumarse bien pronto a la lnea de fuego del surrealismo internacional. 11

Los surrealistas europeos vieron en Mxico lo que queran ver. De tal manera lograron penetrar en la bsqueda interior de Csar Moro que lograron hacer que Mxico y Per tuvieran una relacin directa con el discurso surrealista, y esta exposicin se llev a cabo de manera exitosa -ideolgica y culturalmente hablando- puesto que fue la primera vez que la GAM tuvo visitantes todo el da, todos los das mientras dur la exposicin.

Ilustracin 3.Wolfgang Paalen, Toison dr, leo sobre tela, 1937, Coleccin Museo Franz Mayer

A partir de la aparicin de la Gran Esnge de la noche personicada por Isabel Marn, vestida con tnica blanca y cabeza de mariposa (como en el cuadro de Paalen: Toisn de Oro) en la galera, Ins Amor narra el impacto que esta exposicin tuvo en la ciudad: En el Mxico de aquel entonces este evento fue como un happening sensacional; se habl de eso durante meses y provoc que cientos de personas fueran a ver la exposicin; y sobre la exposicin en general: Haya sido Paalen o bien la exposicin, el caso fue que tuvimos la atencin de todo el mundo puesta en Mxico, cosa que considero capital.12 Otras impresiones han sido ya recogidas por Luis Mario Schneider, provenientes de diarios como Exclsior en su nmero del 20 de enero de 1940, destacando el mbito social de la inauguracin, el

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Schneider, Luis Mario, Op. cit, p. 174. Manrique, Jorge Alberto, Op.cit, p. 112. 6

discurso del funcionario pblico, el Subsecretario de Hacienda Eduardo Villaseor,13 y la presencia de los Contemporneos y de los Muralistas, grupos entonces antagnicos tericamente hablando. 14 Gracias a Schneider tambin sabemos que fueron pocos los ejercicios de verdadera crtica artstica - de tono negativo en su mayora- que aparecieron en la prensa, de nombres como Basurto, Roberto Manzanares, Rojas Garcidueas, Luis Cardoza y Aragn, Horacio Quiones y Ramn Gaya; en el mencionado diario, en la revista Hoy, en la revista Estampa, en el diario ltimas Noticias y en la revista Romance. En trminos generales, Schneider dene as lo aparecido en la prensa: La moraleja es clara: el surrealismo es menospreciado como arsenal de trucos o como subarte, por lo que uno de los mximos mritos en un artista mexicano ser su no adhesin al movimiento. La barrera entre pintores internacionales y pintores mexicanos se delimita netamente.15 Este momento lgido, de separacin total entre lo nacional y lo forneo marca el inicio del gradual y a veces inconstante rompimiento con los cnones posrevolucionarios, al sembrar la duda en la crtica sobre aquello denido como lo mexicano.

Ilustracin 4. Wolfgang Paalen, Portada del primer nmero de la revista Dyn, 1942, Coleccin Fundacin Wolfgang e Isabel Paalen, Mxico. Reproduccin Archivo Fotogrco IIE-UNAM

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El licenciado don Eduardo Villaseor, Subsecretario de Hacienda, dirigi al selecto auditorio la palabra, haciendo gala de una delicada irona. No falt quien dijera que fue la Esnge, pues su discurso fue tan formidablemente surrealista que no dej traslucir a ninguno de los presentes el sentido de sus palabras. Fragmento del montaje de textos elaborado a partir de artculos periodsiticos en Debroise, Olivier, Figuras en el trpico, plstica mexicana 1920-1940, Mxico, Ocano, 1983, p. 184.
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Lo moderno como apertura y provocacin, cuestionamiento de ideas y valores cerrados, se inici en el campo de la literatura; en este contexto es indispensable nombrar a los Contemporneos y su polmica con los nacionalistas. Sheridan hace una apreciacin de este debate en los siguientes trminos: no sucede tanto entre dos ideas encontradas, sino mas bien entre una idea y una pasin, entre un razonamiento intelectual y la conviccin nacionalista, esa pasin sombra, impermeable a las ideas, que como seala Octavio Paz ms que una idea es una mscara ideolgica su funcin no es tanto revelar la realidad, sino ocultarla. El nacionalismo cultural es una amalgama de odio hacia el extranjero, falsa suciencia nacional y narcisismo. Rita Eder, Modernismo, modernidad , modernizacin: piezas para armar una historiografa del nacionalismo cultural mexicano en Eder, Rita, El arte en Mxico: autores, temas, problemas, Biblioteca Mexicana, Mxico, FCE,CNCA, Lotera Nacional, 2001, p. 348.
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Schneider, Op.cit, p. 178. 7

Despus del gran acontecimiento sobrevienen dos aos de silencio en la crtica y la prensa para el movimiento, y es hasta 1942, ao de la llegada de Leonora Carrington y de la publicacin de la revista Dyn creada por Paalen, que la crtica del arte y la prensa vuelven sobre l, y el movimiento radicado en Mxico se vuelca en la identicacin de sus premisas sobre todo en relacin con elementos prehispnicos de la cultura maya16. Destaca en ese periodo la aparicin del libro El surrealismo entre el viejo y el nuevo mundo de Juan Larrea, poeta surrealista espaol radicado en Mxico a raz de la guerra civil. Su aparicin se da en el ao 1944, cuando ya Leonora Carrington est plenamente establecida en Mxico.17 La itinerante fortuna crtica de Leonora Carrington. Para el caso presentado aqu, los tiempos histrico e imaginario se mezclan en el relato, desde donde los hechos histricos duros hablan de la llegada y establecimiento de un grupo de europeos muy especco, y el tiempo imaginario ayuda a pensar esta llegada y establecimiento en trminos de signicados narrativos de largo alcance. Es decir, la integracin y asimilacin de esta artista se lleva a cabo durante ms de sesenta aos, no obstante que su llegada a Mxico tiene como fecha concreta el ao de 1942.18 Esta pintora transita no solamente por el mundo convulso entre guerras familiares, civiles y mundiales, tambin lo hace a travs de las categoras de extranjera, nacionalismo, surrealismo y gnero. Sin embargo la categora que nos interesa en este momento es la de pintora mexicana. Rodrguez Prampolini la dene de manera muy puntual cuando dice: Leonora Carrington, aunque haya estado inuenciada por el movimiento francs, no cabe dentro de l, lo trasciende, lo nulica; es ella en el mundo moderno, la pintora expresionista fantstica por excelencia.19 Carrington lleg a Mxico en plena efervescencia de lo mexicano en el extranjero. Rivera y Kahlo ya gozaban del prestigio internacional que les permita ser abanderados o casi estandartes de un movimiento identitario que tomaba prestigio en lo exterior. Pero por muy tentador que fuera el hecho de integrarse, Leonora Carrington no se asimil a este abanderamiento, y desde la distancia, conoci y convivi con los personajes mencionados pero no trat de amoldarse a la corriente que contaba con ms prestigio. En 1969, Ida Rodrguez Prampolini relata este supuesto distanciamiento de la britnica y de su cercana amiga Remedios Varo de la siguiente manera: Las dos pintoras han pasado por Mxico sin ser tocadas por el mundo tan caracterstico del pas. Ni el colorido, ni las formas, ni los personajes, ni

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Para profundizar en este tema existe: Pascual Gay, Juan y Philippe Rolland, La Revista Dyn (1942-1944). Sus principales contenidos, en Anales del Instituto de Investigaciones Estticas, No. 84, 2004, pp. 54-92.
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Schneider, Luis Mario, Op.cit, p. 212.

Hay, pues, un Mxico histrico y uno mtico, y la aventura mexicana del surrealismo se lleva a cabo en dos planos: el de los hechos y el de la imaginacin Andrade, Lourdes, Para la Desorientacin General. Trece ensayos sobre Mxico y el surrealismo, Mxico, Editorial Aldus 1996, p. 19.
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Rodrguez Prampolini, Ida. Op.cit, p. 73. 8

la atmsfera parecen haber dejado huellas en ninguna de las dos artistas.20 Ahora bien, la pregunta aqu es si en verdad no hubo retroalimentacin entre el medio y la artista, pues con el paso de los aos la pintura de Carrington se fue alejando del surrealismo purista. Al cuestionrsele el carcter de su pintura en ese tiempo, ella respondi No s, quiz se volvi ms individual, porque aunque estaba en contacto con Remedios, claro est, ya no tena tanta relacin con los surrealistas kosher, por as decirlo.21 La pequea Galera Clardecor Si bien Carrington expuso ya con los surrealistas en las ciudades de Pars y Amsterdam en 1938, se tiene que a pesar de la fecha de su llegada a Mxico no expuso su obra en este pas sino hasta 1950 en la pequea Galera Clardecor, ubicada en Paseo de la Reforma. En el peridico Novedades del 12 de marzo de 1950, Jorge Crespo de la Serna titula su revisin de la pequea muestra en esta galera Las ideas y las formas. Fantasa y realidad. En dicha nota, calica la exhibicin como acontecimiento inusitado, imborrable. Si bien el espacio fsico de la Galera no est descrita en la nota periodstica, la propia Leonora Carrington lo describe en su entrevista a Paul de Angelis para el libro de Withney Chadwick: Pero tuvo que pasar mucho tiempo antes de que una galera mexicana me aceptase. Mi primera exposicin en Mxico se organiz en una tienda de muebles.22 En este lugar se present una coleccin de leos y varias piezas escultricas policromadas en materiales como madera, cartn y papel, segn narra Crespo de la Serna. La denicin de la artista propuesta por este periodista es importante pues demuestra dos elementos caractersticos de su fortuna crtica en ese momento: el primero de ellos es el criterio de nacionalidad, puesto que la llama nsima pintora inglesa y resalta que vive y pinta en Mxico hace ya algunos aos, y as la separa en un primer plano de los pintores mexicanos. El segundo elemento, es su estilo personal, pues la dene como separada de los grupos artsticos del momento, al decir Crespo de la Serna lo siguiente: su temperamento no es de los que se circunscriben y limitan por un medio ambiente geogrco cualquiera. El mundo en que ella respira es de una amplitud extraordinaria.23 Esta primera exposicin de Carrington fue relatada tambin en el suplemento cultural Mxico en la cultura24 del peridico Novedades del 19 de febrero de 1950, por el periodista cultural Ceferino Palencia.25 En dicho reportaje se describe su estilo pictrico y de ella se dice: En ese extrao
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Idem, p. 74. Chadwick, Whitney, Leonora Carrington. La realidad de la imaginacin. Mxico, CONACULTA-ERA, 1994, p. 153. Ibdem, p. 153

Crespo de la Serna, Jorge. "Las ideas y las formas: Fantasa y realidad." en Exclsior: El peridico de la vida nacional Mxico, 12 de Marzo de 1950.
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Dicho suplemento oper de 1950 a 1951 bajo la direccin de Fernndo Benitez y Miguel Prieto, a quienes se unira posteriormente la opinin directiva de Leopoldo Zea.
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Palencia, Ceferino, El arte de Ensueo de Leonora Larrington [sic] en Novedades,Suplemento Mxico en la Cultura, Mxico, 26 de febrero de 1950. 9

aislamiento de lo crudamente humano vive Leonora Carrington, y de jo que esa voluntaria reclusin es la que la eleva sobre lo deleznable, situndola en trance de producir su arte de ensueo y ms adelante el mismo Palencia dice la artista Leonora Carrington considerada por la legin surrealista como la propagadora ms ntegra de esa tendencia (...) expone sus emociones con la claridad, con la diafanidad y la pulida sencillez con que los hubiera expresado un primitivo.26 Palencia dene entonces a Carrington como la extranjera de estilo diferenciado y primitivista. Este tipo de deniciones sern recurrentes en la crtica periodstica y acadmica, y poco a poco se convertirn en referente para los nuevos estilos pictricos que se desarrollen en Mxico. En el nmero 56 del mismo suplemento, con fecha del 3 de diciembre de 1950, en la seccin dedicada a la resea de actividades culturales de la semana, se encuentra la siguiente narracin de una exposicin colectiva posterior a la muestra de Carrington, donde es evidente que esta pintora comienza a congurar su fama crtica y se convierte en referente del estilo de la galera:
La Galera Clardecor que es en donde ha sido instalada la exposicin hace una vez ms con ella patente su amplitud de criterio, en cuanto a orientacin artstica al haber dado acogimiento a este actual conjunto, luego de haber salido de un certamen tan prietamente enlazado a las corrientes ultramodernas del arte, como lo ha sido el de la gran pintora Leonora Carrington. Claro est que la exhibicin de que tratamos la primera cualidad con que cuenta es la de mantener una absoluta concordancia con la pintura de los tiempos en que vivimos 27

En 1952 aparece el libro Arte Moderno y contemporneo de Mxico, de Justino Fernndez. En el segundo tomo Leonora Carrington logra ltrarse como parte de las pintoras contemporneas reseadas por el acadmico. Con un comentario no muy signicativo pero inclusivo, Fernndez menciona a Carrington y dice de ella que por su fantasa y ocio impecable sus obras alcanzan una calidad de primer orden. 28 La pujante Galera de Arte Mexicano Tras una exhibicin de su trabajo en la Galera Pierre de Pars, en 1956 Leonora Carrington fue invitada a exponer en la Galera de Arte Mexicano. Su estatus de mujer artista se consolidaba, y poco a poco era aceptada por la crtica y la prensa como parte de la pintura mexicana. Whitney Chadwick lo narra as:
Entre 1953 -en que a las mujeres se les otorg el derecho al voto y Frida Kahlo tuvo su primera exposicin individual en Mxico -y 1958 en que el Primer Saln de la Plstica Femenina en las Galeras Exclsior reuni cuarenta cuadros y dos esculturas de diecinueve mujeres artistas residentes en Mxico- las mujeres asumieron un papel mucho ms visible en el mundo del arte, que estaba en franco desarrollo. La obra de
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dem. Herrera, Mario. Seccin de eventos semanales, en Novedades, Mxico en la Cultura, Mxico, 3 de diciembre de 1950. Fernndez, Justino, Arte Moderno y Contemporneo de Mxico, Tomo II El arte del siglo XX, Mxico, UNAM-IIE, 2001, p. 109. 10

Kahlo, con su poderosa armacin de su herencia cultural doble -indgena y europea- fue acogida con gran entusiasmo, y en 1956, dos aos despus de la muerte de Frida Kahlo, Lola lvarez Bravo organiz la exposicin Saln de Frida Kahlo, con obras de mujeres artistas nativas y emigradas como Mara Izquierdo y Alice Rahon. Un ao antes, Carrington haba expuesto su obra en la Galera de Arte Mexicano, donde, desde entonces, sigui exponiendo regularmente. En 1957, inaugur su primera exposicin individual importante en Mxico en la Galera Antonio Souza.29

La misma Leonora dice en la entrevista hecha por de Angelis: Ins Amor comenz a interesarse por m gracias a la prensa, y me dio mucha publicidad. 30 El surgimiento del trabajo de Carrington en la esfera pblica se encuentra ntimamente relacionado con varias coyunturas socioculturales, como la emergencia de la gura femenina en el mbito pblico,31 la integracin creciente de los grupos artsticos extranjeros y la apertura simblica representada en la crtica de arte; y sobre todo dentro de la constante invencin y transformacin de las tradiciones del Mxico moderno.32 En palabras de Raquel Tibol: A partir de los aos cincuenta se dio en Mxico una marcada predileccin por la pintura fantstica realizada por mujeres, a la vez que cunda la confusin entre fantasa pictrica y surrealismo, debido al generalizado desconocimiento de la complejidad esttica de esta corriente.33 Es claro que gracias a ese desconocimiento la fortuna crtica de estas mujeres artistas pudo tener cabida en la esfera acadmica del momento, pues representaban -junto con otros exponentes- el inicio de la duda, del cuestionamiento y de la ventana a otras formas de representacin plstica que dara lugar a la generacin de la ruptura. Otro factor fundamental para su entrada a lo pblico sera el papel de la prensa, quien ya en la primera mitad el siglo XX contaba con amplias vas de distribucin, y los suplementos culturales tenan un lugar creciente en importancia de opinin pblica. La invencin de la realidad en la que participaban los artistas del Mxico de mitad de siglo se origina no en los individuos aislados, sino en la colectividad, y se

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Chadwick, Whitney, Op.cit, p. 27. Ibdem, p. 154.

(...) la identidad diferente en arte no se da de manera constante y universal, y esto se debe a que en el estadio del desarrollo espiritual del presente y del pasado inmediato hay voces compartidas que pueden apreciarse como sexualmente neutrales. Cierto radicalismo extremo podra calicar lo indiferenciado o la neutralidad como deformaciones androcntricas, como un descompromiso que requiere ser desenmascarado. Seguramente el fortalecimiento de lo propiamente femenino y el consecuente debilitamiento del predominio masculino y aun del machismo, le dar mayores espacios a las imgenes indiferenciadas. Tibol, Raquel, Ser y ver. Mujeres en las artes visuales. Mxico, Plaza & Janes, 2002, p. 15.
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Mxico se ha debatido por aos entre la bsqueda internacionalista de interlocutores y un chovinismo de exportacin; entre el sometimiento a la regulacin ideolgica de los centros revolucionarios externos, y el dictado esttico de las metrpolis de la moda y los mercados artsticos. Francisco Reyes Palma, Exilios y descentramientos, en: Acevedo, Esther, et.al. Hacia otra historia del arte en Mxico. La fabricacin del arte nacional a debate (1920-1950) T. III, Mxico, CONACULTA-Curare, 2002, p. 272.
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Tibol, Raquel, Op. cit, p. 16. 11

ve reforzada por actos comunicativos de manera que la idea o concepto se convierta en un enunciado comn, de tipo oral, escrito o visual.34 La muestra organizada por Ins Amor en la Galera de Arte Mexicano donde participa Leonora Carrington ser el gran antecedente para la nacionalizacin de esta pintora. Tambin es el momento de la formalizacin del espacio de exhibicin en sus vertientes de galera35 y museo36 para las muestras de su trabajo pero tambin en la vida cultural mexicana. En el caso de Carrington, dicha formalizacin que se cristalizar con la exposicin individual en la Galera Antonio Souza en 1957 y la invitacin a exponer tambin individualmente en el Palacio de Bellas Artes en 1960.37 La otra Galera: Antonio Souza En la planta alta del nmero 68 de la calle de Gnova se estableci una pequea galera bajo la direccin del escritor Antonio Souza. Dicha galera inaugur con una muestra de Runo Tamayo y se dedic a auspiciar a aquellos artistas que no tenan cabida en la ya tradicional escuela mexicana. Por las habitaciones del departamento-galera deslaron obras de Gerzo, Soriano, Cuevas, Paalen, Rahon, Felguerez y Pedro Coronel; antes de que Carrington fuera invitada. 38 En esta galera Leonora exhibi la produccin de su primer dcada en Mxico, con piezas como Sidhe, The White People of Dana Tuatha

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(...)no hay acceso a la realidad sin contar previamente con una representacin de la misma. sta se origina no en la mente de los individuos aislados, sino en los procesos culturales en los que estn inmersos caracterizados fundamentalmente por actos comunicativos, de tipo oral, escrito, visual, gestual, etctera. Si no se toman en cuenta estas redes comunicativas que anteceden a la vez que dan forma a la accin social, difcilmente se podr comprender el sentido y la dinmica de sta. Zermeo, Guillermo, Condicin de subalternidad, condicin posmoderna y saber histrico, en La cultura moderna de la Historia, una aproximacin terica e histrica, COLMEX-CCH, Mxico, 2002, p. 129.
35

En los aos 60, veintids galeras privadas hablan inaugurado exposiciones en la ciudad de Mxico, incluyendo las galeras Frisse, Proteo, Antonio Souza y Juan Martin, las cuales se especializaban en las tendencias de vanguardia mexicanas e internacionales. Hacia 1964, ms de cuarenta diferentes galeras ofrecan al pblico un promedio de seis inauguraciones a la semana. Goldman, Shifra M. "La pintura mexicana en el decenio de la confrontacin: 1955-1965." en Revista Plural, 2a poca, 6, No. 85 Octubre de 1978, pp. 34.
36

En el momento de la institucionalizacin de las actividades sociales, el estado mexicano quiso abarcar de manera total tambin las actividades culturales, normativizando las exhibiciones auspiciadas por el gobierno. Paralelamente al surgimiento de las galeras privadas en la dcada de los aos sesenta, el Instituto Nacional de Bellas Artes mont exposiciones en el Palacio de Bellas Artes, en el Saln de la Plstica Mexicana -sta ya con doble propsito: exhibicin y venta-, la Galera de la Ciudad de Mxico y la Galera Jos Clemente Orozco. Otras instituciones que comenzaron a realizar exhibiciones peridicas fueron la Escuela Nacional de Artes Plsticas de San Carlos, el Museo Universitario de Ciencias y Artes, la Casa del Lago y la Galera Aristos bajo la direccin de la Universidad Nacional. Tanto galeras como Museos de esta dcada revelan el viraje de la produccin artstica en Mxico, que se aleja del patronazgo gubernamental y produce un mercado interno propio y la propiedad privada del arte. dem.
37

En Mxico no existan los lugares de exhibicin de obras de caballete para su venta individual, y en los aos posteriores a la lucha revolucionaria, muchos pintores de este tipo tuvieron problemas para hacer circular su produccin.En palabras de Shifra Goldman: En 1926, Tamayo se vio obligado a exponer su obra en el local de un almacn situado en las calle de Madero, porque no existan galeras de arte en la ciudad de Mxico. Durante un breve periodo, los pintores Carlos Mrida y Carlos Orozco Romero estuvieron a cargo de la Galera de Arte Moderno, la cual celebr en 1929 las primeras exposiciones importantes de pinturas de caballete de Orozco y de Tamayo. En 1934 se fund la primera galera privada de arte que sobrevivido durante un largo tiempo. Bajo la rma de Ins Amor, la Galera de Arte Mexicano represent consistentemente a los artistas ms importantes, tanto de la generacin anterior como de la ms joven. dem.
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Garca, Socorro, La Galera de Antonio Souza: una leccin a los burcratas del arte en Novedades, Suplemento Mxico en la Cultura, 7 de septiembre de 1958. 12

d Danaan (1954) Samain (1951) Sol y Luna (1950), Pilgrimage to Sirius (1947), The dog child of Monkton Priori (1950), y Are you Really Sirius? (1953).39 1960 es el ao en que Leonora Carrington obtiene la oportunidad de exponer individualmente en el Palacio de Bellas Artes. De nuevo es Ceferino Palencia quien realiza la crtica en el suplemento de cultura de Novedades, y en su discurso se dedica a etiquetarla con buenos adjetivos:
Ante todo debe sealarse la nura de su sutileza para el dibujo; sus seres racionales como los irracionales son seres de una perfeccin de apostura y lnea insuperables, y viven adems con una delicadeza de tintas y matices en estrecha relacin con los imaginados sujetos humanos y con los insospechados seres que conviven y deambulan por esos mbitos tan solo observados y percibidos por la enardecida inteligencia y visin de la artista Leonora.40

Palencia abandona ya el adjetivo extranjerizante para dedicarse a analizar el estilo y trabajo de Carrington. Para este momento es claro el desencanto provocado por la Escuela Mexicana, y ste fue el motor impulsor para la presencia pblica de cada vez mayor cantidad de pintores de la generacin que rompa con los dogmas nacionalistas, y sobre todo con presencia de mujeres pintoras como Lilia Carrillo y Cordelia Urueta, y por supuesto Leonora Carrington.41 No obstante el evidente cambio, la prensa todava tiene bastiones de defensa para el cansado nacionalismo, como la periodista Francisca Olivo, quien en 1958 se pregunta si el Museo de Arte Moderno no tiene arte verdadero, arte que se preocupe por los verdaderos problemas de la nacin, y se lamenta por la ausencia de los muralistas en la seleccin de pintura del museo42 . Del ejemplo anterior se desprende la dinmica que entre la crtica de arte periodstica se vena gestando, dejando evidencia de la manera en que estos crticos contribuyen a crear tanto las bases de los movimientos artsticos y sobre todo a alimentar el clima de fervor intelectual, competicin, sectarismo, polmicas, entusiasmos e ilusiones de la cultura mexicana de la poca.43 Su incursin en el muralismo En 1963 Leonora Carrington participa en el Saln del Retrato Mexicano Contemporneo, en el Museo de Arte Moderno y en ese mismo ao, le es encargado el mural El mundo mgico de los mayas para el Museo de Antropologa e Historia. La identicacin entre el trmino nacional y la identidad artstica de Leonora Carrinton toma forma a partir de este acontecimiento.

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Catlogo de la exposicin Leonora Carrington, The Mexican Years 1943-1985, The Mexican Museum San Francisco, University of New Mxico Press, San Francisco, 1991, p. 20.
40 41 42

Palencia, Ceferino, Sueos y ensueos en Novedades, Suplemento cultural Mxico en la Cultura, 7 de agosto de 1960. Chadwick, Whitney, Op. cit, p. 27.

Olivo, Francisca, El Museo de Arte Moderno, tiene algo que ver con la pintura mexicana? en Novedades, Suplemento cultural Mexico en la Cultura, Mxico, 14 de diciembre de 1958.
43

Poli, Francesco, Produccin artstica y mercado, Coleccin Punto y Lnea, Barcelona, Gustavo Gili, 1976, p. 51. 13

Ya en 1958, Carrington haba presentado un proyecto de mural en el hospital de Cancerologa de la Ciudad de Mxico, donde pintara el vestbulo. Sin embargo, este encargo fue nalmente otorgado a Siqueiros, dando cuenta de nuevo de la pugna entre la escuela mexicana de pintura y los nuevos modos de representacin plstica. En una carta dirigida al promotor cultural Fernando Gamboa, quien estaba en el Pabelln de Mxico en la Exposicin de Bruselas en 1958, el arquitecto Enrique Yaez le dice:
En Cancerologa el Dr. Montao me ha insistido siempre en que se pinte en el vestbulo para el que hizo su proyecto la Seora Carrington; desgraciadamente no fue posible en los ltimos das de la estancia de usted en Mxico ponerse de acuerdo; habamos pensado que podra pintarlo O'Gorman pero Juan va a hacer el mural de la Independencia en el Museo y se excus de trabajar en este; despus de mucho pensar al respecto y tomando en cuenta que la supercie de este mural ha aumentado considerablemente por algunos cambios en la distribucin, le he hablado a Siqueiros quien parece que est dispuesto a realizarlo no obstante que las dimensiones y condiciones no son muy de su agrado.44

Para ese momento el trabajo de Carrington ya era bien conocido en Mxico. La importancia de esta pintora era cada vez mayor, y se demuestra con la aceptacin de la comisin del mural de los mayas en Antropologa. En l, su objetivo era mostrar las creencias de los mayas vivos de Chiapas, de los habitantes de los bosques y las tierras altas en la frontera entre Mxico y Guatemala. El resultado de su trabajo provoc comentarios como el de Ida Rodrguez Prampolini, quien dijo que Carrington estaba permanentemente alejada del sentir del pueblo maya, y que as se haba mantenido no obstante su temporada viviendo entre los pueblos chiapanecos.45 En dicho mural, Leonora Carrington combina imgenes sacadas del Popol Vuh y observaciones propias sobre la vida cotidiana chiapaneca, producto de sus viajes a aquel Estado, con el resultado de una mezcla entre tradiciones literarias antiguas y su propia visin sobre la realidad contempornea de esos pueblos.46 Aunque alejadas en la cronologa, Lourdes Andrade y Silvia Cherem, realizan cada una en su rama una revisin de este mural, de donde vale la pena rescatar su opinin. Dice Andrade:No lo ha copiado con exactitud fotogrca, pero ha aprehendido su alma inasequible...47 y Silvia Cherem relata: Sin embargo, aunque aos ms tarde la misma Leonora pintara el mural El mundo mgico de los mayas (1963) en el Museo de Antropologa, se mantuvo con una posicin excntrica en su arte y su vida, sin aliarse ni con la Escuela Mexicana ni con los opositores de la misma. No me interesaba el mensaje social en la pintura, y

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Ynez, Enrique a Fernando Gamboa, Mayo 26, 1958. Promotora cultural Fernando Gamboa, Mxico, en Base de datos Documents of 20th century Latin American and Latino Art, International Center for the Arts of the Americas at the Museum, Museum of Fine Arts, Houston, http://icaadocs.mfah.org .
45

Leonora Carrington, a pesar de haber ido a Chiapas para estar en contacto con el mundo indgena y haber hecho una serie de sugestivos dibujos del natural, no logr en absoluto penetrar ni recibir nada de las formas exteriores de ese mundo, sino que sigui aferrada a su imaginacin. Rodrguez Prampolini, Ida, Op.cit, p. 74.
46 47

Catlogo de la exposicin Leonora Carrington, the mexican years... p. 26. Andrade, Lourdes, Op.cit, p. 68. 14

mi mural fue totalmente ajeno a ese discurso, dice [Leonora].48 Podra decirse que su integracin a la cultura nacional va tomando forma, aunque siga siendo parte de los extranjeros avecindados en Mxico49 El mural fue instalado en la seccin etnogrca dedicada a Chiapas, donde permaneci hasta nales de los aos ochenta, cuando las polticas culturales gubernamentales determinaron que era mejor su traslado a la capital de Chiapas.50 El surrealismo en el Conjunto Aristos

Ilustracin 5. Conjunto Aristos en los aos 50, fotograa propiedad del Arq. Mauricio Castro

En 1966 la joven Galera Universitaria Aristos organiza la muestra Surrealismo y arte fantstico en Mxico51 en la que se renen 91 piezas cercanas y producidas dentro de este movimiento en Mxico. Leonora Carrington presenta nueve obras 52 que conviven con otras tantas de diversos autores como Lola lvarez Bravo, Luis Covarrubias, Agustn Galicia, Jos Garca Ocejo, Alice Rahon, Roberto Montenegro, Juan Soriano, y por qu no, Jos Guadalupe Posada. Segn Ida Rodrguez Prampolini, quien presenta el texto introductorio del catlogo: Los surrealistas que trajeron a Mxico su movimiento pensaron que la semilla fertilizara en este suelo propicio donde la leyenda, el mito y la magia aun estn vivos, no pudieron pensar que, justo por eso, la teora no sera entendida, la existencia se impuso sobre la idea.53

48 49

Cherem, Silvia, Trazos y revelaciones. Entrevistas a diez artistas mexicanos. Mxico, FCE, 2003, p. 73.

Crespo de la Serna, Jorge, El Museo de Arte Moderno: Hay de todo como en botica en Novedades, Suplemento Mxico en la cultura, 14 de diciembre de 1958.
50 51 52

Catlogo de la exposicin Leonora Carrington, the mexican years... p. 23. Rodriguez Prampolini, Ida. Catlogo de la Exposicin Surrealismo y arte fantstico en Mxico, Mxico, UNAM, 1966, p. 4.

La lista de obra incluye Quin eres t, cara blanca? (sin fecha, leo sobre tela, 70 x 100 cm. Coleccin Guillermo Pasquel Esteva) Ogdas (1964, leo y casena sobre madera, 41.5 x 81 cm. Col. Pablo Weiss Carrington) Orplied (sin fecha, leo sobre tela, 90 x 131 cm. Col. Martin Kiek) Le Ravarok (sin fecha, leo sobre tela, 66 x 97 cm. Col. Emerico Chiqui Weiss) dos marionetas de madera y terciopelo, dos mscaras de cemento y dos guras intervenidas, encontradas en una mina de carbn, propiedad de la familia Weiss Carrington.
53

Rodrguez Prampolini, Ida, Catlogo de... p. 5. 15

La curadura corri a cargo de Alfonso Soto y Rodolfo Rivera, quienes al escoger las piezas mostraron un criterio diferente en la seleccin, por medio de una relacin de parentesco entre las piezas de esta exposicin, donde el criterio de diferenciacin fue ms all de nacionalidades, y se estableci en categoras: surrealistas/extranjeros y fantsticos/mexicanos.

Ilustracin 5. Catlogo de la exposicin, Acervo IIE

Respecto a la espacialidad donde esta muestra se estableci, es necesario decir que esta galera se ubicaba en Insurgentes sur y Aguascalientes, en el edicio donde ahora se ubican las ocinas del INAH, llamado Conjunto Aristos. 54 La galera Aristos se conform como un espacio de exhibicin de estilo racionalista y funcional, y por lo tanto no tuvo que acotarse a divisiones arquitectnicas tan denitivas como la arquitectura de vivienda de otras galeras en la organizacin espacial de las piezas exhibidas. A partir de este momento, Mxico cont con un escenario muy distinto a la dcada anterior, donde los espacios de exhibicin se multiplicaron y el aparato estatal participaba con mayor frecuencia en la vida cultural mexicana. La fortuna crtica de Leonora Carrington queda establecida y entra cada vez ms en el imaginario cultural mexicano, y se transporta de ser extranjera migrante a una parte fundamental del orgullo nacional, parte del cuadro de pintores mexicanos que pueden presumirse hasta en el mbito internacional, y transforma as la manera en que el sistema de valores y representaciones mexicano cobija una manifestacin que en un principio se concibi como ajena y apartada del espectro cultural nacional.55 Conclusiones Despus de la investigacin realizada en el presente ensayo, puede armarse que mediante la investigacin documental y la seleccin de ciertas exposiciones de Leonora Carrington es posible congurar los horizontes de interpretacin de su obra a travs de los escritos y publicaciones que a su alrededor se tejieron. Mediante el anlisis del contexto particular y el contexto social de los receptores

54

Conjunto arquitectnico diseado por el arquitecto espaol Jos Luis Benlliure entre 1959 y 1961. En: Gonzlez Gamio, ngeles, Un edicio de excepcin en La Jornada, 23 de Octubre de 2011.
55

Baczko, Bronislaw, Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas, Argentina, Ediciones Nueva Visin, 1991, p. 22. 16

crticos y lo dicho por la pintora a travs de los aos se comprueba la hiptesis de discursos trastocados recprocamente, entre el sujeto creador y los diversos discursos de interpretacin esttica. Los conceptos de espacio de exhibicin y discursos narrativos, y la manera en que las exposiciones expresan los contenidos tericos de quien organiza las exposiciones hablan sobre la importancia de los diversos actores -academia, prensa, accin estatal- tienen en la construccin de la imagen narrativa de los artistas plsticos. El espacio fsico y el espacio cultural donde se desenvuelven las actividades artsticas pueden ser lo mismo pero tienen signicados diferentes, as como cargas de signicacin distintas, ya que cualquier espacio fsico es siempre un continente de signicados, conceptos y cargas tericas particulares. El detectar la reconguracin de la imagen cultural de Leonora Carrington en las primeras exposiciones mexicanas donde su obra artstica particip, representa la conformacin de un panorama de inuencias recprocas entre la imagen cultural estudiada y el medio en el que sta se desenvuelve. Por supuesto que la cronologa expositiva de Leonora Carrington rebasa el presente ensayo, pero lo presentado corresponde sucientemente a la presentacin de elementos que conforman este proceso de larga duracin por el que esta artista es incorporada al imaginario cultural mexicano. Presentar el origen de galeras y museos como los espacios de exhibicin que formalizan la actividad artstica en Mxico signica exponer tambin una serie de cambios importantes de esa poca, como el surgimiento de las corrientes feministas y de gnero en la esfera pblica, la llegada de la generacin de la ruptura, y por supuesto, la incorporacin y aceptacin total de la pintura de Leonora Carrington como parte de el ser mexicano.

Bibliografa
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Catlogos de exposicin
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Hemerografa
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Hemerografa complementaria
Pascual Gay, Juan y Philippe Rolland, La Revista Dyn (1942-1944). Sus principales contenidos, en Anales del Instituto de Investigaciones Estticas, No. 84, 2004, pp. 54-92

Bases de datos
Documents of 20th century Latin American and Latino Art, International Center for the Arts of the Americas at the Museum of the Museum of Fine Arts, Houston, http://icaadocs.mfah.org.

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