PROBLEMATICAS DE LA LENGUA . TEMAS DEL PARCIAL : 1) TEXTOS LECTOR AUTOR .

. CARTILLLA ( MARTA IBAEZ OTROS) UMBERTO ECO : LIMITES D ELA INTERPRETACION CONCEPTO DE LECTOR LECTURA OBRA ABIERTA 2) TEXTOS LITERARIOS : EL PROBLEMA DE LOS GENEROS DISCURSIVOS GENERO DISCURSIVO SECUNDARIO 3) LA INTERTEXTUALIDAD : DE LA BIOGRAFIA DEL AUTOR A LA CELEBRACION DEL LECTOR ( MARTA IBAEZ ) 4) LA FICCION : LA VERDAD DE LAS MENTIRAS ( VARGAS LLOSA ) EL PODER DE LA MENTIRA ( VARGAS LLOSA ) RELACIONAR TODO ESTO CON LOS TEXTOS LITERARIOS : HOMERO LA ODISEA EL COMIENZO EL FIN MARTIN FIERRO JUANA FIGUEROA NO ERA LA SEORA PROLOGO DE LA NOVELA AMISTADES PELIGROSAS

1) TEXTOS EL TEXTO PUEDE SER CONSIDERADO COMO : CREACION PRODUCCION COMO CREACION ES ES ALGO INTOCABLE UNA OBRA UNICA POSEE ORIGINALIDAD ES UNA OBRA CERRADA ( 1 SOLO AUTOR ) EL LECTOR SOLO ADMIRA ( SEGN MARTA IBAEZ ) COMO PRODUCCION : EL LECTOR PUEDE IR MAS ALLA EL LECTOR ES COAUTOR EMPLEA MULTIPLES MATERIALES COMO LA CULTURA , LA INTERTEXTUALIDAD , LA SOCIEDAD , EL CONTEXTO ( EJEMPLO : AMISTADES PELIGROSAS SOCIEDAD ARISTOCRATICA VS. IDEOLOGIA BURGUESA ) EL TEXTO SE EMBEBE DE LA SOCIEDAD EL AUTOR NO ES ARISTOCRATICO , PERTENECE A LA BURGUESIA EL TEXTO SE RELACIONA CON OTROS TEXTOS ( INTERTEXTUALIDAD ), EJEMPLO : LA NOVELA DE AMISTADES PELIGROSAS SE RELACIONA CON CARTAS ( CIERTAS O NO )

LA INTERTEXTUALIDAD ESTA PRESENTE EN TODOS LOS TEXTOS SIRVE PARA VINCULAR AL TEXTO CON OTROS TEXTOS CONTEMPORANEOS O NO LA INTERTEXTUALIDAD LA ESTABLECE EL LECTOR LA JUANA FIGUEROA POSIBLEMENTE TENGA INTERTEXTUALIDAD CON NO ERA LA SEORA CADA TEXTO ES LEIDO DE UNA MANERA PARTICULAR , SEGN EL CONTEXTO O MOMENTO HISTORICO EN EL QUE SE LO LEA SE PARTE DEL TEXTO HACIA LA SOCIEDAD Y NO DE LA SOCIEDAD AL TEXTO ( QUE PASABA EN ESE MOMENTO HISTORICO - DESDE QUE POSTURA ?) EL LECTOR CONSTRUYE EL SENTIDO DEL TEXTO EL LECTOR RE-CONSTRUYE EL TEXTO A TRAVES DE SUS SABERES PREVIOS , DE ELEMENTOS PREVIOS CON LOS QUE CUENTA ( CULTURA , ETC ) CONOCER LA VIDA DEL AUTOR NO ES SUFICIENTE EL TEXTO BRINDA LA POSIBILIDAD DE CONSTRUIR SENTIDOS EL TEXTO DEJA ESPEACIOS EN BLANCO PARA QUE EL LECTOR LOS COMPLETE ( SEGN UMBERTO ECO ) EL LECTOR PUEDE LLENAR ESOS ESPACIOS EN BLANCO HASTA DONDE EL TEXTO SE LO PERMITA UNICAMENTE .

2) LOS TEXTOS LITERARIOS LOS TEXTOS LITERARIOS SEGN BAJTIN SON DIALOGISMOS , SON PLURILINGUISMO LOS TEXTOS SEGN CRISTEBA SON COMO UN MOSAICO DE CITAS POR EJEMPLO : LA ODISEA , LAS CANCIONES , SE PARODIA CON LA OBRA DE HOMERO SE OBSERVA EL ROL FEMENINO SE DA UNA IMITACION BURLESCA 3) INTERTEXTUALIDAD LOS GENEROS DISCURSIVOS SECUNDARIOS SIGUEN UNA MISMA TEMATICA , UNA MISMA ESTRUCTURA PUEDE SER UN DISCURSO MILITAR O UN DISCURSO RELIGIOSO LOS GENEROS DISCURSIVOS SECUNDARIOS ABSORVEN OTROS DISCURSOS , POR EJEMPLO LAS CARTAS ( GENERO DISCRUSIVO PRIMARIO ) EN LA NOVELA AMISTADES PELIGROSAS . ESTAS CARTAS ( GENERO DISCURSIVO PRIMARIO ) PIERDE SU FUNCION . LOS GENEROS DISCURSIVOS SECUNDARIOS SON TEXTOS MAS ELABORADOS 4) LA FICCION LIMITE DE LA FICCION CON LA REALIDAD RELACIONAR ESTE CONCEPTO CON EL PROLOGO D ELA NOVELA AMISTADES PELIGROSAS RELACIONARLO CON LA VERAD Y LA MENTIRA ( VARGAS LLOSA ) EL PODER DE LA MENTIRA ( VARGAS LLOSA ) LA FICCION HA INVADIDO MAS ALLA EN EL PROLOGO DE AMISTADES PELIGROSAS EL AUTOR SE FICCIONALIZA ( SE CONVIERTE EN UN PERSONAJE ) .

NOVELA : AMISTADES PELIGROSAS

Las amistades peligrosas; Choderlos de Laclos

Autor y obra Pierre-Ambroise Choderlos de Laclos (1741-1803), oficial del Ejrcito francs, poltico y novelista. Naci en Amiens, en el seno de una familia que acababa de ascender a la nobleza, e ingres en la escuela de Artillera de La Fre. Incapaz de satisfacer sus ambiciones militares, comenz a escribir. Tras probar fortuna con algunos poemas y libretos de pera, public en 1782 Las amistades peligrosas o Cartas recopiladas en una sociedad y publicadas para la instruccin de otras sociedades (1784), una novela nada convencional que le supuso el reconocimiento inmediato. Ha sido llevada al cine en varias ocasiones con el ttulo de Las amistades peligrosas por Roger Vadim y Stephen Frears, y con el ttulo de Valmont por Milos Forman. Laclos es una especie de enigma literario. Tras el xito de su novela, se convirti en secretario del duque de Orleans y viaj con l a Londres en 1789. Dirigi el Journal des Jacobins, y fue encarcelado en 1793; liberado en diciembre de 1794, escap por muy poco de morir en la guillotina. Se dedic a la vida familiar hasta 1800, ao en el que Napolen lo ascendi al rango de General de Brigada. Posteriormente fue nombrado Jefe de Artillera en Npoles y muri a consecuencia de unas fiebres durante el asedio de Tarento. Su obra: Las amistades peligrosas Escrita en forma epistolar, la trama de la novela es la seduccin, el amor y sus consecuencias. La novela es una bsqueda minuciosa del anlisis psicolgico, escrita en un estilo gil y variado que revela la personalidad de los personajes a travs de sus cartas. Esta caracterstica, unida a la verosimilitud de la accin, la convierten en una obra maestra del gnero. Contexto cultural Despotismo ilustrado, concepto poltico que hace referencia a una forma de gobierno, vinculada a ciertas monarquas europeas del siglo XVIII, en la que los reyes, sin renunciar a su condicin de soberanos absolutos, trataron de aplicar determinadas medidas ilustradas, de corte reformista e incluso progresista, surgidas precisamente en esa centuria, denominada genricamente Siglo de las Luces. Aunque el trmino despotismo ilustrado fue acuado en el siglo XIX, naci para intentar definir comportamientos polticos del siglo XVIII. Durante ste, numerosos soberanos de Europa defendieron una prctica ilustrada del poder, intentando proyectar en sus actuaciones el rey-filsofo del que hablaban Voltaire y otros pensadores de la Ilustracin. Entre los dspotas ilustrados ms significativos del periodo deben ser citados los ejemplos de Carlos III en Espaa, Jos I el Reformador en Portugal, Federico II el Grande en Prusia, Catalina II la Grande en Rusia y el emperador Jos II. Todos ellos intentaron impulsar, en alguna medida, reformas en distintas reas (educacin, justicia, agricultura, libertad de prensa o tolerancia religiosa).

Pese a todo, y aunque tales regmenes supusieron cierto avance respecto a las tiranas despticas, constituyeron sistemas de gobierno que todava deben ser enmarcados en la concepcin absolutista (en ningn caso democrtica) del poder, en tanto que no supusieron ninguna delegacin del mismo en rganos representativos. Por otro lado, la efectividad real de las reformas emprendidas por los dspotas ilustrados fue escasa y pocas superaron el estadio de simples medidas econmicas. En realidad, el dspota ilustrado slo pretenda responder con sus actos al modelo de hombre honesto del siglo XVIII: intelectual, racionalista cultivado, amante de las artes y mecenas de los artistas, e innovador en materia poltica. Por ello se rodeaba de autnticos filsofos (Voltaire en la corte de Federico II o Denis Diderot en la de Catalina II) o dejaba la aplicacin de las reformas en manos de autnticos polticos ilustrados. Resumen Introduccin: La marquesa de Merteuil , ha sido abandonada por su amante, para casarse con la virgen Cecile de Volanges, la hija de su prima Madame de Volanges, que est enamorada de su profesor de arpa. La marquesa le propone a su antiguo amante y ahora amigo el vizconde de Valmont, que desvirgue a Cecile para que no pueda casarse con honra con su amante y enemigo. Valmont, que es un libertino conocido, rechaza en un principio la peticin, porque est en otra conquista, la de Madame de Tourvel, una dama casada y muy devota. Entonces, la marquesa le propone una apuesta, si hace que Madame de Tourvel caiga en sus brazos, ella le obsequiar con una noche de sexo pero para demostrarlo pide una carta escrita por el puo y letra de Madame Tourvel. Valmont acepta la apuesta y la peticin de perder a la hija de Madame de Volanges. La ta de Valmont, Madame de Rosmonde, lo invita a su casa de verano, donde coincide con Madame de Tourvel y con Cecile de Volanges. Desarrollo: All Valmont engaa a Madame de Tourvel hacindole creer que es un noble preocupado por el pueblo y que esta profundamente enamorado de ella. Mientras Valmont consigue la llave del cuarto de Cecile y ambos tienen relaciones sexuales. Despus de varias negativas, Tourvel, se enamora de Valmont pero en la primera noche que parece que va a conseguir su objetivo, Tourvel, huye de esa casa para no pecar. Valmont empieza a sentir que puede estar llegndose a enamorar de Tourvel y obsesionado ms por ella que por la apuesta, consigue verla y ella cae a sus pies. Cuando sale a buscar a la marquesa para contarle su hazaa, la encuentra en la cama con el caballero Danceny. La Marquesa le dice que no ha ganado aun la apuesta hasta que le entregue la carta escrita por Madame Tourvel, tambin le cuenta una historia sobre un hombre que deja al amor de su vida dicindole que no poda evitar. Visita Tourvel a Valmont y ste pone en prctica la historia que le cont la marquesa para ver que ocurra. Le dice a Madame de Tourvel todas las aventuras que ha tenido con otras mujeres en paralelo que la conquistaba a ella la consegua, que l no lo poda evitar. Como es de esperar ella se disgusta mucho. Desenlace: Valmont se va a visitar a la marquesa y le pregunta cmo terminaba la historia, pero no tena ningn final porque todo haba sido una estratagema de la marquesa para que dejase a Madame de Tourvel. Valmont se enfada mucho y le dice que va cobrar a la fuerza su apuesta, pero se niega la marquesa.

La marquesa le ha declarado la guerra a Valmont. Le cuenta todo el enredo de Cecile a su enamorado el caballero Danceny. ste reta a un duelo a Valmont y lo hiere de muerte. Antes de morir, le pide que publique las cartas que le ha ido enviando la marquesa a l y que le diga a Madame de Tourvel que le perdone y que la amaba. La Marquesa tras estos incidentes, va a la pera donde es abucheada e insultada. Cuando vuelve a su casa, se da cuenta de que no le queda nada, porque a sido apartada de su familia por sus manipulaciones sexuales con la hija de su prima y a ha perdido su amor de siempre, el vizconde de Valmont. Personajes principales Vizconde Valmont: Es el claro ejemplo de dspota tpico de esta poca. Slo le importa su propia persona y se relaciona con los dems slo por inters que bien le venga de cada uno. A este personaje le encanta seducir a las mujeres sin importarle los sentimientos o si se encuentran casadas. Por primera vez experimenta el verdadero amor, sin embargo cegado por su propio orgullo, corta su relacin con ella de una forma muy dolorosa para madame de Tourvel. Al final de l obra y ya en su lecho de muerte, el Vizconde reconoce que su verdadero amor es madame de Tourvel. Marquesa de Merteuil: Es muy amiga del Vizconde, y al igual que ste tiene una gran capacidad de manipulacin. Todo paso que da lo ha premeditado antes para obtener un resultado satisfactorio para s misma, aunque estos enredos que ha ido creando en la obra, el autor hace que todo cuanto hizo salga a la luz al final y da a conocer la verdadera Marquesa de Merteuil. Madame de Tourvel: Es la inocencia y el punto dbil del Vizconde. Al ser el lado opuesto de ste, el autor crea una relacin especial entre el Vizconde y madame de Tourvel. En un principio, el Vizconde slo desea aadirla a su lista de amantes, pero a lo largo de la obra se va sintiendo ms unido a los sentimientos de ella, dejando entre ver su escaso lado de piedad. Madame de Tourvel cae, aunque despus de muchas negativas, en los brazos del Vizconde. Conclusin Es interesante observar en la obra que las nicas preocupaciones que se ven en la nobleza son sus ocios y sus amores de unos con otros, sin embargo el pueblo slo puede preocuparse de si podrn pagar los altos impuestos, que les son exigidos para mantener las caras vidas de los nobles, y cmo conseguir dinero para poder comer al menos una vez al da. Por su puesto esta realidad en Francia, y en casi todos los pases, hace que en la historia desemboque en una revolucin para cambiar esta idea de sociedad estamental. El hecho de nacer de una familia noble y tener todos los privilegios, incluso el de mandar sobre la vida de cualquier personaje que no perteneciera a su estamento, terminar en un creciente odio de la burguesa y el pueblo llano hacia todo lo relacionado con la nobleza y el clero. En relacin con la figura del Vizconde, el autor nos deja entrever la figura del dspota ilustrado, que tiene altos conocimientos de la cultura y que slo se preocupa en contadas ocasiones por el pueblo para aparentar que posee una gran bondad. En la pelcula, la imagen ltima de la Marquesa desmaquillndose ella misma, el director ha querido expresar cmo su mscara ha sido destapada y ha surgido a la luz todas sus manipulaciones. Esos juegos de los que es abucheada en la pera, pero que a mi parecer, considero que es hipcritamente criticada porque era algo comn y compartido por muchos nobles y altos burgueses de la poca.

La relacin que mantienen la Marquesa y el Vizconde, el director no lo deja muy claro, porque ha pesar de dejarnos ver que la Marquesa siente un profundo amor por el Vizconde no duda en revelar su aventura con Cecile al caballero Danceny para que este intente acabar con su vida. Sin embargo, cuando se entera de su muerte, llora.

INTERTEXTUALIDAD SEGN BAJTIN Y KRISTEBA

Para Kristeva (1982) el trmino de intertextualidad, y siguiendo a Bajtin, refiere a la existencia de discursos previos como precondicin para el acto de significar. Define a la intertextualidad como todo texto que se construye como un mosaico de citas y es tambin la absorcin y transformacin de otro texto (Kristeva, 1997:3). De esta forma, las emisiones son inherentemente intertextuales, es decir, constituidas por otros textos. La autora plantea la idea de insercin de historia dentro de un texto. Esto quiere decir que el texto absorbe y est construido fuera del texto mismo, est construido desde el pasado. Por insercin del texto dentro de la historia Kristeva entiende que el texto responde tambin a textos recientes, revisados y que ayuda a construir historia contribuyendo a extender procesos de cambio. Es importante destacar que el concepto de intertextualidad apunta a la productividad de textos, es decir, al cmo los textos pueden transformarse y reestructurase existiendo convenciones (gneros, discursos) para generar nuevos textos. Pero esta productividad no est disponible en la prctica para los individuos, como un espacio para la innovacin y el juego textual, sino que est socialmente limitado y restringido, condicionado a relaciones de poder.

GENEROS DISCURSIVOS SECUNDARIOS SEGN BAJTIN

Hay que prestar atencin a la diferencia, sumamente importante, entre gneros discursivos primarios (simples) y secundarios (complejos). Los gneros discursivos secundarios (novelas, dramas, investigaciones cientficas de toda clase, grandes gneros periodsticos) surgen en condiciones de comunicacin cultural ms compleja, relativamente ms desarrollada y organizada, principalmente escrita: comunicacin artstica, cientfica, sociopoltica, etc. En el proceso de su formacin estos gneros absorben y reelaboran diversos gneros primarios (simples) constituidos en la comunicacin discursiva inmediata. Los gneros primarios que forman parte de los gneros complejos se transforman dentro de estos ltimos y adquieren un carcter especial: pierden su relacin inmediata con la realidad y con los enunciados reales de otros, por ejemplo, las rplicas de un dilogo cotidiano o las cartas dentro de una novela, conservan su forma y su importancia cotidiana tan slo como parte del contenido de la novela, participan de la realidad tan

slo a travs de la totalidad de la novela, es decir, como acontecimiento artstico y no como suceso de la vida cotidiana. La novela en su totalidad es un enunciado, igual que las rplicas de un dilogo cotidiano o una carta particular (todos poseen una naturaleza comn), pero, a diferencia de stas, aquel es un enunciado secundario (complejo). Entre el estilo y el gnero existe un vnculo orgnico e indisoluble.

Las amistades peligrosas Andr Malraux Las amistades peligrosas es el relato de una intriga. (Como por casualidad, esa palabra designa al mismo tiempo la organizacin de los hechos en una obra de ficcin, y un conjunto eficaz y orientado de engaos.) Intrigar tiende siempre a hacer creer algo a alguien; toda intriga es una arquitectura de mentiras; creer en la intriga es, en principio, creer que es posible influir en los hombres a travs de sus pasiones, que son sus debilidades. Hay en ello una visin del hombre que ha hallado algunas brillantsimas expresiones literarias, de la Rochefoucauld a Laclos y Stendhal, una figura mstica de poca la de Talleyrand- y una expresin ideolgica bastante polvorienta, aunque fuese en Tracy donde el joven Beyle hallara la frmula que iba a gobernar algunos de sus sueos y la parte de su vida que l consideraba astuta: Conocer a los hombres para influir en ellos. Pero qu quiere decir conocer a los hombres? En primer lugar, a los hombres y no al hombre. La vida cristiana, convirtiendo al individuo en campo del combate cuyo protagonista era el demonio, limitaba en estrechamente el objeto de la psicologa. No porque ignorara el campo de los psiclogos que sucedieron a los psiclogos cristianos, sino porque lo consideraba secundario. Para ella, era menos importante conocer las razones por las que hombre mata a otro que saber si el muerto se haba salvado. Por profunda que sea la experiencia cristiana del mundo, culmina siempre en una soledad. La importancia del tipo aumenta a medida que disminuye la del alma; los pecados permiten a la vida cristiana prescindir de los tipos, por lo que Occidente pasa del alma al individuo. Esta ramificacin del hombre implica una modificacin fundamental de la psicologa, pues esos seres diversos, y concebidos como tales, actan unos sobre otros. Tambin Satn se ha ramificado, pues el mal ha adoptado todas las formas del mundo. Pero con ello ha cambiado de naturaleza y la pasin se ha metamorfoseado: de fatalidad, se ha convertido en deseos. Menos de un siglo antes, la pasin cristiana tena lo bastante de fatalidad como para que los antiguos temas le resultaran fraternales, pero no habr que esperar mucho tiempo para or decir aNapolen: La tragedia es ahora poltica. Este libro, que nicamente habla de pasin, la ignora casi por completo. Tan slo una aparece en l: el amor que siente la presidenta de Tourvel. El que por ella siente Valmont no deja de dominarle y la marquesa le dir a tal respecto, al final del libro, algunas verdades evidentes. Por otra parte, el amor a la presidenta de Tourvel, que dista de ser ajeno a la composicin del libro, cuya perspectiva l ordena como un horizonte, es perfectamente ajeno a su sistema. Las amistades peligrosas nos pintan una sucesin precisa de maniobras y sus consecuencias; ahora bien, si la trucada limosna de Valmont transforma la idea que la presidenta se haca de l, ningn hecho justifica el instante decisivo en el que ella decide abandonarse al amor (no me refiero a acostarse con Valmont, sino a aceptar en s misma que le ama). Y cuando, tras la larga sucesin de cartas con la que Laclos pretende que el lector tome una gradacin por una psicologa, la

presidenta traicionada comienza a repetir siempre lo mismo, a hablar el obstinado y manitico lenguaje de la autntica pasin el de la fatalidad, dirase que sus gritos surgen de otro universo. Los naipes parecen sencillos en este juego que slo tiene dos colores: la vanidad y el deseo sexual. Vanidad contra vanidad, vanidad contra deseo, deseo contra vanidad. Los matices y el nmero de los naipes son aportados por los personajes. Unos seres se enfrentan, pero qu fuerzas se enfrentan en ellos? El carcter dramtico de la sexualidad, queda enmascarado bajo los antifaces de satn rosado y el propio deseo casi siempre queda subordinado a la vanidad. Como la vanidad es el sentimiento sobre el que ms eficacia tienen las palabras, el problema tcnico del libro estriba en saber lo que un personaje har creer a otro, con el fin de gobernar su accin; de ah una visin bastante clara de la funcin de la inteligencia. El mundo aprehensible por la razn es objeto de leyes. El hombre superior es quien debe establecer esas leyes, las de Francia o las del corazn humano. Robespierre pensaba, a veces, que Montesquieu habra hecho una Constitucin mejor que l mismo (en eso se basa en respeto de los franceses por los intelectuales). Y Valmont es, a veces, un Montesquieu galante. Sin su riqueza y su nacimiento, acentuados por el evidente estilo cortesano, bien podra reconocerse en l al intelectual del libro. De todos los novelistas que han hecho actuar personajes lcidos y premeditados, Laclos es el que a mayor altura coloca la idea que se forja de la inteligencia. Idea tal que le llevar a esa creacin sin precedentes: hacer que acten personajes de ficcin, en funcin de lo que piensan. Dicho texto es parte del Prlogo al libro Amistades peligrosas, de pierre Choderlos de Laclos, cortesa de Tusquets.