Anlisis de

Al lector de Charles Baudelaire

El poema Al lector sirve de prlogo a la obra Las Flores del Mal, la ms clebre de Baudelaire. En l, el autor francs realiza un retrato moral del hombre de su poca, pero como toda obra del Romanticismo, esta escala de valores es extensible al hombre universal, de cualquier lugar y de todas las pocas. Se compone de diez estrofas de cuatro versos cada una, en el original en francs tiene rima correspondiente al esquema ABBA. La primera estrofa comienza con una enumeracin de los males que aquejan a la sociedad: la estupidez, el error, el pecado, la angurria . La entidad que stos toman es tal que aparecen personificados ocupan nuestras almas, trabajan nuestros cuerpos. El hombre es de naturaleza pecadora y se complace en ello, como lo revelan expresiones tales como blandos remordimientos, nuestro arrepentir dbil. La estrofa concluye con una metfora: el alimento del arrepentimiento son los sucesivos pecados que se cometen, a los que se compara con la forma en que los gusanos se alimentan del cuerpo de los pordioseros. La imagen de los desposedos es una alusin a la realidad circundante del poeta, una realidad ignorada por los altos estratos de una sociedad hipcrita y superficial. La segunda estrofa desarrolla la idea de la ambigedad en que vive el hombre, porque se complace en el pecado, se arrepiente y vuelve a caer, por eso expresa nuestros pecados, tercos, nuestro arrepentir dbil () volvemos alegres al camino fangoso Las estrofas comprendidas entre la tercera y la quinta estn temticamente ligadas por la figura de Satn, la personificacin del mal, de los valores negativos que predominan en el hombre. Las referencias a Satn estn dadas por dos metforas: la del sabio alquimista que evapora la voluntad humana y la de la mano que sostiene las cuerdas que mueven al hombre, quien sin voluntad se deja conducir cual marioneta. El hombre no tiene la voluntad de decidir sobre su vida, no es capaz de negarse a hacer mal. En la marcha hacia el infierno guiada por Satn el placer es un momento efmero y fugaz, al que el hombre se aferra sin que le deje nada. Descender al mundo del pecado conlleva a la muerte del cuerpo y del alma.

En la sptima estrofa se plantea la idea de que slo se rechaza el hecho de hacer mal por cobarda, porque en el hombre, naturalmente existe una tendencia a complacerse y disfrutar del mal. En la siguiente estrofa los vicios son personificados una vez ms, pero esta vez en forma de bestias horribles que conforman un circo en torno a la voluntad humana. Detrs de estas figuras, que simbolizan los pecados, hay uno que es peor, porque engendra a los dems. EL TEDIO, el hasto, el aburrimiento, la no vida, la negacin de toda actividad. Se lo presenta personificado, esperando, fumando su pipa y meditando sobre la destruccin del mundo. pecador y espera que el lector haga lo mismo. La visin moral que presenta Baudelaire podra resumirse en los siguientes puntos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. La voluptuosidad del mal en que se tortura y complace el pecador El papel fundamental que se le atribuye al demonio La presencia ineludible e invasora de la muerte La constitucin esencialmente pecadora del hombre, su instintiva y La animalidad como una manifestacin natural de lo demonaco El aburrimiento, la no creacin, la no participacin como pecado El poema finaliza con el yo lrico dirigindose al lector, hipcrita lector, mi prjimo, mi hermano , l se reconoce

natural tendencia al caos

fundamental del espritu y origen de la crueldad. Estos temas sern retomados a lo largo de la obra. 7. demonio El papel predominante del