LA INTERPRETACIN EN EL DERECHO Y LA LITERATURA Una introduccin a la Novela en Cadena de Ronald Dworkin Csar Gualdrn

Consecuentemente con los planteamientos bsicos de su obra en torno al Derecho como Integridad, en su ensayo de 1985 titulado Cmo el derecho se parece a la literatura el profesor Ronald Dworkin esboza la concepcin del Derecho en cuanto que novela en cadena 1. De acuerdo con sta, se insiste en el hecho de que las proposiciones jurdicas se configuran a partir de sucesivas interpretaciones sobre los materiales existentes en la tradicin jurdica democrtica liberal. En ese sentido, afirma: Intentar demostrar aqu que la prctica jurdica es un ejercicio de interpretacin y esto no slo cuando un abogado interpreta un documento, una ley o un cdigo especfico sino de manera general. El derecho, as concebido, es una cuestin profusa y profundamente poltica. Abogados y jueces no pueden evitar lo poltico tal y como lo entiende, en trminos generales, la teora poltica. No obstante, las leyes, el derecho, tampoco son un asunto de poltica personal o partidista, y una crtica del derecho que no entienda esta diferencia ayudar muy poco en la comprensin del problema y servir muchsimo menos como gua [Dworkin 1985: 143]. Por supuesto, existe una tendencia al interior de los estudios sobre la interpretacin jurdica, segn la cual sta consiste en un ejercicio de bsqueda y descubrimiento de lo que los autores de las normas jurdicas queran que fuesen o expresasen, respecto de aquello que permiten, obligan o prohben dichas normas solamente cuando existen vacos en el sistema que componen. O sea que esta tendencia considera que la interpretacin no es ms sino la bsqueda-descubrimiento de la intencin del autor al momento de elaboracin de las normas: de acuerdo con la descripcin del profesor Dworkin, esta es una versin del positivismo jurdico, el cual, ante el hallazgo de textura abierta en las normas, la validez de las proposiciones jurdicas se busca y descubre en una presunta intencin originaria del legislador en el tema particular del que se trate. Por otra parte, en la prctica jurdica cotidiana tiende a reconocerse la imposibilidad de encontrar intencin alguna de los autores de las normas. Finalmente, se tiene la tendencia que afirma que las decisiones
Esta concepcin se presenta en su obra de 1986 titulada El imperio de la justicia. De la teora general del derecho, de las decisiones e interpretaciones de los jueces y de la integridad poltica y legal como clave de la teora y prctica; Editorial Gedisa, Barcelona.
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de los jueces responden a su respectivo punto de vista personal y que la interpretacin, no siendo un ejercicio de bsqueda-descubrimiento, ms bien constituye un instrumento ad hoc de legitimacin de tales decisiones. EL CONCEPTO INTERPRETATIVO DEL DERECHO Y LA HIPTESIS ESTTICA En una obra publicada ms recientemente, el profesor Dworkin explicita el fundamento de sus reflexiones tericas sobre la base de lo que entiende como el concepto interpretativo del Derecho2. Por este motivo, el ensayo que se comenta aqu puede considerarse como una presentacin inicial de tal concepto interpretativo, en la cual se recurre a la comparacin entre ste y la literatura, no sin antes hacer la salvedad de que en la crtica literaria no est dicha la ltima palabra sobre la interpretacin, aunque resulta muy frtil prestar atencin a los argumentos presentados en las discusiones en torno a la literatura y las artes con el objetivo de enriquecer el debate sobre la interpretacin jurdica. Para emprender este esfuerzo, el profesor Dworkin emplea un recurso que denomina como hiptesis esttica, la cual define as: lo que la interpretacin de un texto literario busca es mostrar qu lectura o voz o direccin, o actuacin- es capaz de revelarnos el texto como una verdadera obra de arte. mostrar la obra como la mejor obra de arte que puede ser [149, 150]. Ahora bien, afirma tambin que esta debe contar con una nocin de lo que conforma la identidad de una obra de arte, en trminos de coherencia e integridad de la misma; o sea, la interpretacin debe llevarse a cabo a partir del establecimiento de unos parmetros que permitan distinguir, frente a los dems objetos del mundo, la obra que se pretende interpretar, en particular frente a las dems obras de arte; pero tambin debe permitir que se distingan los rasgos inherentes a la misma obra ante la presencia de diferentes interpretaciones que se hagan de ella. Teniendo esto en cuenta, esta hiptesis remite al hecho de la existencia de posiciones contrapuestas cuando se trata de ejercicios de interpretacin en concreto, en la medida en que las diferentes teoras estticas, explcitas o tcitas, completas o incompletas, se encuentran vinculadas con toda una serie de elementos propios de la cosmovisin de cada intrprete. Entonces, a partir de este reconocimiento, podra sugerirse que la interpretacin es un acto meramente subjetivo, en el
Se hace referencia a La justicia con toga; Editorial Marcial Pons, Madrid, 2007.
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cual es imposible decidir qu es una obra de arte y cul es una buena o la mejor obra de arte. No obstante, a pesar de que las interpretaciones estticas, en el sentido antedicho, no son susceptibles de demostracin y, por tanto, no resultan en la demarcacin tajante de una frontera entre lo verdadero y lo falso, esta situacin no conduce a descartar la existencia de interpretaciones mejores o ms adecuadas que otras y tampoco a descartar la existencia de una interpretacin mejor o ms adecuada que las dems, cuando menos hasta el momento de su realizacin. Es decir, un ejercicio de interpretacin es, por definicin, un ejercicio subjetivo, pero ello no lo desautoriza como un ejercicio de la razn en cuanto que bsqueda por el mejoramiento del concepto y de la prctica artstica. La salida que propone el profesor Dworkin, ante un cierto nihilismo que podra desencadenar dicha constatacin de la naturaleza innegablemente subjetiva del ejercicio interpretativo, la pone en los siguientes trminos: Me parece mejor proceder, en este caso, de manera ms emprica. Se debiera, antes que nada, estudiar una serie de actividades en las que la gente asume que tiene buenas razones para decir lo que dice y que considera son ciertas de manera general y no slo en lo que va de uno a otro punto de vista individual. Entonces se podra juzgar qu estndares acepta esta gente, en la prctica, al pensar que poseen razones de esta ndole [156]. LA INTENCIN DEL AUTOR Y LA CADENA LEGISLATIVA Como se ha comentado previamente, existe la tendencia que considera el ejercicio interpretativo como una bsqueda-descubrimiento de la intencin del autor al momento de elaborar una concreta norma. En este texto se hace referencia tambin a esta tendencia con relacin a una obra de arte. Al respecto, el profesor Dworkin expone el argumento segn el cual a pesar de que puede ser muy interesante indagar sobre las intenciones del autor, si es que existe algn criterio supuestamente objetivo para llegar a ello, este tipo de indagacin no aporta en cuanto al mejoramiento del concepto y de la prctica artstica. Desde su perspectiva, este mismo argumento se puede emplear en lo referente al Derecho. Esta analoga la lleva a cabo a partir del reconocimiento de que la obra de arte o el conjunto de materiales jurdicos-, una vez ha sido elaborada, es un objeto; objeto cuya existencia es separada, independiente, autnoma, frente al autor y sus intenciones: lo que pueda suceder con esa obra, con ese objeto, corresponde a quienes se aproximen a ella en tanto que crticos e intrpretes, por supuesto sin excluir al mismo autor pero en cuanto que crtico e intrprete. 3

Para ilustrar este punto, el profesor Dworkin remite a la experiencia vivida por el autor de la novela La mujer del teniente ingls, John Fowles, quien descubre nuevos elementos de su propia obra al estar en presencia de su versin cinematogrfica. La anteriormente referida tendencia que pretende buscar-descubrir intenciones originarias atribuira este efecto bien sea al hecho de que en ese momento el autor descubre que tena, desde un principio, intenciones subconscientes que ignoraba, o bien al hecho de que el autor cambia sus intenciones en el ltimo momento. Semejantes enunciados, por lo tanto, ignoran o soslayan lo antedicho con respecto a la obra como objeto y son incapaces de dar criterios objetivos para penetrar en la mente del autor y buscar-descubrir tales intenciones. As, una vez ha refutado dicho planteamiento intencionalista, el profesor Dworkin introduce un tipo bien particular de obra de arte, que le permite extender el anlisis anterior hacia el Derecho, la cual denominar como novela en cadena: Imaginemos un grupo de novelistas que ha sido llamado a realizar un proyecto y que stos se sortean el orden en el que van a intervenir. Quien saque el nmero menor escribe el primer captulo de una novela, cuyo autor en seguida enviar al siguiente para que ste escriba un segundo captulo en el entendimiento de que estar agregando un captulo a esa novela y no empezando una nueva y as sucesivamente. As las cosas, todos los novelistas excepto el primero tienen la doble responsabilidad de interpretar y crear porque cada uno de ellos debe leer todo lo que se ha elaborado con anterioridad para as establecer, en el sentido interpretativo, en qu consiste la novela hasta ese momento creada Debe tratarse de una interpretacin de un tipo que no est atada a la intencionalidad porque, por lo menos para todos los novelistas despus del segundo, ya no existe un nico autor cuyas intenciones pueda intrprete alguno considerar decisivas [165]. En el caso especfico del Derecho, en particular cuando se trata de decidir en torno a casos difciles, se puede apuntar que el juez debe llevar a cabo un proceso de bsqueda y lectura de todo aquello que considere pertinente con el propsito de orientarse para la toma de la decisin, no en trminos de lo que pueden ser las intenciones del pasado sino en trminos de las decisiones del pasado sobre casos similares. De este modo, en ese proceso de bsqueda y lectura, el juez debe interpretar esos materiales del pasado para poder tomar la mejor decisin sobre su caso, teniendo en cuenta su responsabilidad en cuanto a la integridad del Derecho, teniendo en cuenta la tradicin jurdica en la cual est inmerso y que debe hacer progresar. Por supuesto que no est garantizado que la decisin del juez sea la nica ni tampoco la mejor posible; pero, en la medida en que el juez considere su decisin dentro de la mencionada tradicin jurdica, en su

ejercicio debe incorporar nociones de unidad y coherencia con respecto a dicha tradicin, tal y como sucedera en la propuesta de la novela en cadena, puesto que: La ley es una empresa poltica cuyo asunto ms general, de existir alguno, descansa en la coordinacin de los esfuerzos del individuo y los de la comunidad, o en resolver disputas tanto sociales como individuales, o en asegurar que se haga justicia entre los ciudadanos y entre ellos y el Estado o cualquier combinacin posible entre estos elementos As las cosas, la interpretacin de cualquier cuerpo o divisin del derecho debe mostrar el valor de tal cuerpo jurdico en trminos polticos, demostrando o mostrando- el mejor de los principios que dicho cuerpo debe tener para prestar un servicio [168-168].