Un Mundo Feliz, de Aldous Huxley.

Aldous Huxley naci, el 26 de Julio de 1984, en Godalmine, en el condado de Surrey, cerca de Londres. Se educ en Eton, la ms antigua escuela inglesa, y debi interrumpir sus estudios a los diecisiete aos de edad, a causa de una afeccin a los ojos que lo dej prcticamente ciego durante dos o tres aos. Tan pronto como Huxley pudo volver a ver, con ayuda de una lente de aumento, ingres a la Universidad de Oxford, donde se gradu en Literatura Inglesa. En 1912, Huxley pas algunos meses en Grenoble, donde habit en una casa de pensin, en la cual recibi lecciones de francs. Estaba todava en Oxford cuando estall la Primera Guerra, de la cual lo libr su miopa acentuada. Huxley hizo su parte cortando lea, trabajando en una oficina del Ministerio de Aviacin y dictando clases en Eton. En 1919 ingres a la redaccin de la revista "Athenaeum", y tena a su cargo una seccin titulada "Marginalia", en la que escriba, con el seudnimo de "Antolycus", sobre todos los temas imaginables: crtica literaria, msica, decoracin interior, arquitectura y notas biogrficas. En aquel mismo ao, Huxley contrajo matrimonio con Marie Nys. Ella, que es belga, haba llegado a Inglaterra durante la guerra como refugiada y fue entonces cuando la conoci. En 1916, Huxley ingres a la revista "Oxford Poetry", colabor en la edicin de "Wheels" (Ruedas) y public sus primeros libros, dos volmenes de poemas titulados "The Burning Wheel" (La Rueda Encendida) y "Leda". Su primera obra en prosa fue "Limbo" (1920), a la que sigui su novela "Crome Yellow" (Los Escndalos de Crome). Entre sus ms de 45 libros destacan los de ensayo, Un Pilatos burln (1926), Maana y maana y maana (1956), Nueva visita a un mundo feliz (1958) y Literatura y ciencia (1963). Otras novelas son Ciego en Gaza (1936), Viejo muere el cisne (1939), Mono y esencia (1948) y La isla (1962). Huxley tambin escribi crtica cientfica, filosfica y social, con obras importantes como El arte de ver (1932), La filosofa perenne (1946) y Los demonios de Loudon (1952). Se interes mucho por el misticismo y la parapsicologa. Las puertas de la percepcin (1954) y su continuacin, Cielo e infierno (1956), tratan de sus experiencias con drogas alucingenas.

El objetivo de este trabajo ser analizar la novela Un Mundo Feliz, y ver segn sus rasgos caractersticos si se trata de una utopa o de una novela de ciencia ficcin. UMF fue escrito en 1930, en pleno auge de la etapa fordista. sta, se caracterizaba por la existencia de empresas de produccin a gran escala, con mtodos de produccin tayloristas (en serie), una alta divisin del trabajo y el crecimiento de los crditos al consumo. En este mundo feliz, estaba todo organizado y predestinado. La sociedad estaba organizada en castas y los individuos eran manipulados genticamente mediante el proceso bokanowsky a efectos de obtener distintas las clases sociales y realizando una "produccin en serie" de seres humanos. Estaban los Alfas, que eran los ms inteligentes y que slo realizaban trabajos en los centros de acondicionamiento y en las distintas oficinas; precedidos por los Betas que eran inteligentes pero no como los Alfas, y se diferenciaban de ellos por su altura y su contextura fsica. Ms abajo estaban los Gamas, Deltas y Epsilon que eran responsables de los trabajos en fabricas y que requeran un esfuerzo fsico. Esta sociedad, en la cul no exista la guerra y donde todos eran felices, se buscaba la estabilidad de las masas mediante la eliminacin del pensamiento propio, la manipulacin (aparte de gentica, psicolgica) y la tecnologa. La manipulacin de las masas, era llevada a cabo gracias a la hipnopedia. ste era un mtodo por el cul, con la repeticin de grabaciones durante el sueo de los nios les inculcaban conceptos que luego utilizarn para manipularlos, como por ejemplo, los Epsilon no se quejaban de su trabajo ni tenan complejos de inferioridad, porque estaban acondicionados por la hipnopedia. Tambin exista la libertad sexual, pero sta posea restricciones. Se permita a todos los ciudadanos gozar de diferentes parejas al mismo tiempo, pero esta libertad radicaba en la obligacin de tener varias parejas y no estaba la opcin entre tener solo una pareja, considerando la fidelidad sexual como obscena. Lo que se buscaba mediante la eliminacin de los sentimientos y de la familia era evitar sufrimientos por prdidas o peleas, y as lograr la felicidad. ... pues no hay que olvidarse de que en aquellos tiempos de grosera reproduccin vivpara los nios eran criados siempre por sus padres y no en los Centros de Acondicionamiento del Estado...1 La felicidad tambin era permitida y garantizada por el Soma, una droga que proporcionaba el mismo efecto alegre que el alcohol, sin
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malestares posteriores, pero s dependencia. Tambin influa en la salud. Pese a que las enfermedades haban sido erradicadas, el Soma produca efectos a largo plazo. No exista la vejez, pero el consumo de Soma, acortaba la esperanza de vida, ya que no haba enfermedades pero se moran jvenes y sbitamente. El pensamiento propio no exista, la unificacin del pensamiento serva para que las masas acten uniformemente, y los descontentos con el sistema, que eran muy pocos y era el caso de Bernard, eran enviados a colonias especiales donde se rodeaban de otras personas con similares pensamientos, alcanzando tambin la felicidad. Al actuar todos uniformemente se creaba una sociedad automatizada y controlada. Otro fin de la hipnopedia y del acondicionamiento, era incitar al consumo. Los habitantes de UMF eran consumistas, vean los objetos viejos como feos, como el caso de los libros, que al haber sido escritos tiempo atrs y al ser aburridos por no inducir al consumo estaban prohibidos, salvo los manuales de instrucciones. Esto podra relacionarse con el constante cambio de pareja, ya que al poco tiempo se buscaba otra. Entre las actividades que haba en una pareja, estaban las referidas al consumo y tambin al aprovechamiento del tiempo; siempre se incitaba a buscar alguna actividad para hacer, ya que de existir el seo, las personas tendran tiempo de pensar y al pensar, la estabilidad no sera lograda. Otro tema importante para analizar es el de la religin. En UMF, las religiones actuales como el cristianismo, no existan. Los lderes, que eran muy pocos pero controlaban el mundo entero, consideraban que la religin era producto de la vejez y que los hombres, al ir envejeciendo comenzaban a sentirse dbiles, con cansancio y malestares, y al sentirse as, atribuan ese malestar, que es la vejez, a una enfermedad, esperando curarse y al esperar una cura crean que sta sera una obra de Dios. Por lo tanto si creyesen en Dios, y tuviesen miedo a la muerte y a la vejez, el mundo feliz no existira, porque no viviran felices. Otra justificacin para no creer en Dios, segn Mustaf Mond era que ...Slo se puede ser independiente de Dios mientras se es joven y afortunado; la independencia no nos lleva, seguros, al fin. Bueno, pues nosotros tenemos juventud y fortuna hasta el fin. Qu se deduce? Evidentemente, que podemos ser independientes de Dios. El sentimiento religioso nos compensa de todas las dems prdidas. Pero es que nosotros no tenemos prdidas que compensar; el sentimiento religioso es superfluo... 2
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La utopa es un gnero literario y filosfico basado en la planificacin ideal de una forma de gobierno perfecta, a la cual se le ha aadido posteriormente la acepcin de irrealizable y que expresa aoranza por un modo de convivir humano en dimensiones de honradez, cooperacin, justicia, equidad, respeto por el otro, integracin armnica con el mundo natural, y en el que no exista la miseria ni se produzca el abuso sistemtico como modo de vivir. La ciencia ficcin es un gnero literario que parte de las ideas cientficas para narrar una historia sobre sociedades futuras o mundos paralelos. El gnero se ha cultivado tanto en la literatura como en el cine. Ms exactamente, la ciencia ficcin se ocupa de sucesos que an no han tenido lugar, ofreciendo un anlisis racional de sus causas y consecuencias. La ciencia ficcin aborda los efectos que los cambios producen sobre las personas en particular y sobre la especie humana en general. Sus temas predilectos son el mundo del futuro, los viajes a travs del espacio o el tiempo, la vida en otros planetas y las crisis generadas por la tecnologa o la presencia de criaturas y entornos extraos. Debido a la suma de todas las caractersticas analizadas, se puede afirmar que Un Mundo Feliz es una utopa, pero al mismo tiempo una novela de ciencia ficcin. Es una utopa porque desde un punto de vista, es una sociedad perfecta, un mundo feliz e irrealizable, donde no hay poblacin descontenta, por lo menos en su mayora, y una convivencia pacfica; mismo en la novela el lugar es llamado Utopa. Pero tambin posee elementos de la ciencia ficcin: es un mundo controlado por el dominio de la ciencia, de un presente tecnolgico como si se tratase de las consecuencias del pasado y donde aparecen tcnicas de fertilizacin artificial, tcnicas de propaganda y manipulacin ideolgica, y donde no importa lo que se pierda en la bsqueda ste, sea esto la familia, los sentimientos, el pensamiento, siempre que se obtenga el producto que se desea, en este caso la estabilidad.