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PROGRAMA DE FORMACIN GENERAL

REA DE CIENCIAS SOCIALES

CURSO: FILOSOFA

SEMANA N 08

EL MTODO CIENTFICO

APRENDIZAJE ESPERADO

CONTENIDOS
EL MTODO CIENTFICO - Definicin, etapas y validez del mtodo cientfico. Observacin y experimento - Obstculos del proceso de creacin cientfica

Argumenta la importancia del mtodo cientfico en la produccin del conocimiento.

2013
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1. SITUACIN PROBLEMTICA / RECOJO DE SABERES

EL EXPERIMENTO Era un cientfico que estaba haciendo un experimento con una pulga, le dijo a la pulga: Salta pulga y la pulga salt un metro. Le quit una pata y le dijo lo mismo, entonces salt medio metro, y as le fue quitando todas las patas hasta que no tena patas y lo anot en su libreta. Cuando ya no tena patas le dijo que saltara y no salt entonces anot: pulga sin patas = sorda.

REFLEXIONA Y COMPARTE... Qu reflexin nos hace el chiste anterior? A qu problema cognitivo hace referencia? Conoces algn caso en el que la conclusin cientfica es falsa?

2. INFORMACIN BSICA
1. EL MTODO CIENTFICO Etimolgicamente, mtodo significa camino. Un mtodo es un procedimiento estable, compuesto de varios pasos o reglas que permiten alcanzar un fin. En el caso de la ciencia, el fin no parece ser otro que el de explicar satisfactoriamente la realidad. A lo largo de la historia se ha utilizado diversos mtodos: el mtodo deductivo, el mtodo inductivo y el que actualmente se considera propiamente el mtodo cientfico: el hipotticodeductivo. Mtodo deductivo: consiste en extraer de principios generales una conclusin ms concreta y particular. La validez de este mtodo es incuestionable: de unos principios verdaderos, y mediante un razonamiento vlido, se extrae una conclusin que no puede ser otra cosa que verdadera. Sin embargo presenta el problema de que, en sentido estricto, slo es factible en las ciencias formales (matemtica y lgica). Mtodo inductivo: Consiste en extraer una conclusin general a partir de casos particulares. El inconveniente de este mtodo es que slo proporciona probabilidad: Por muchos casos que hayamos comprobado y por muy bien seleccionados que estn, nada nos asegura que todos los dems sean del mismo tipo y, menos an, que los casos futuros vayan a seguir la misma pauta. Mtodo hipottico - deductivo: es como una mezcla de los dos anteriores y se pretende que rena las ventajas de ambos sin sus inconvenientes. Consta de varios pasos que vamos a analizar: 1. Observacin de la realidad y formulacin del problema. Ejemplo: se observa que las personas obesas tienen peor salud fsica que las delgadas.

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2. Formulacin de hiptesis: Se propone una explicacin posible, rigurosa, neutra y contrastable. Ejemplo, se propone la hiptesis de que la presencia de la hormona X impide la obesidad. 3. Deduccin de consecuencias: utilizando el mtodo deductivo se extraen las consecuencias que tendra la hiptesis si fuera verdadera. Ejemplo: si la hiptesis es verdadera, las ratas a las que se haya inyectado la hormona X no engordarn aunque sigan un rgimen de sobrealimentacin. 4. Contrastacin de la hiptesis: Se comprueba si se cumplen o no las consecuencias previstas mediante observaciones y experimentacin. Pero como no podemos comprobar todos los casos posibles (no podemos inyectar la hormona a todas las ratas habidas y por haber), a partir de un nmero de casos cuidadosamente seleccionados (por ejemplo, inyectamos la hormona a tres grupos de mil ratas cada uno), damos por comprobada la validez de la hiptesis. Es decir: hemos tenido que recurrir a la induccin. 5. Refutacin de la hiptesis: Cuando no se cumplen las consecuencias previstas (por ejemplo, a pesar de haberles inyectado la hormona X, las ratas han engordado), entonces es preciso descartar la hiptesis, porque seguro que es falsa. Habr que empezar el proceso formulando una nueva hiptesis. 2. VALIDEZ DEL MTODO CIENTFICO

La validez del mtodo cientfico, est en relacin directa con su adaptacin al objeto con el cual se aplica y al fin que se persigue, es el mtodo usado con ms frecuencia. El mtodo cientfico procede con preguntas que son significativas, no triviales, y que probablemente puedan ser respondidas dentro de una teora concebible; tambin pone a prueba las hiptesis cientficas. Las reglas del mtodo cientfico nublan una prctica exitosa, ya que, no garantizan la obtencin de la verdad, pero en cambio facilitan la deteccin de errores. Su aplicacin consiste en formular problemas sobre la realidad del mundo y los hombres, basados en la observacin de la realidad y ayudados por las teoras que existen, proponer o anticipar soluciones a estos problemas y contrastarlos o verificarlos en la misma realidad mediante la observacin de los hechos. El punto de partida del mtodo cientfico es en primer lugar una teora previa o un conjunto racional y sistemtico de ideas sobre la realidad que se trate. Los resultados de la observacin e induccin empricas realizadas, deben deducir nuevos principios que reformen, completen o reafirmen las teoras inciales.
3. OBSERVACIN Y EXPERIMENTO El mtodo experimental es nico para todas las ciencias naturales. Se aplicar, por tanto, de la misma manera en medicina que en fsica o en qumica. A diferencia de lo que sucede con las matemticas o con la lgica, las teoras cientficas acerca de la naturaleza no pueden establecerse empleando slo el razonamiento. En la medicina, como en la fsica y en la qumica, el cientfico deber valerse de un nuevo instrumento al que Bernard llamar razonamiento experimental. De ah que el fisilogo deba comenzar sus reflexiones epistemolgicas con una indagacin en torno a la autntica naturaleza de las observaciones y de los experimentos. Con este prembulo, nuestro fisilogo pone de manifiesto dos aspectos muy importantes del pensamiento cientfico. Por una parte, que cualquier criterio de demarcacin que se quiera establecer entre observacin y

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experimentacin est condenado a no superar las diferentes situaciones que de hecho se dan en la prctica experimental. En segundo lugar, que lo que hace que una observacin o un experimento puedan formar parte de un razonamiento experimental es precisamente la interpretacin y el uso que se haga de ellos. El sentido comn nos dice que lo que diferencia al observador del experimentador es el grado de actividad con el que ambos desarrollan sus diferentes labores. As, el experimentador se comportara activamente a la hora de provocar los fenmenos naturales que posteriormente observa, mientras que el mero observador se limitara a tomar nota de forma pasiva de los hechos que acontecen a su alrededor. Otra respuesta razonable que se podra ofrecer a esta cuestin consistira en entender que el observador dedica su atencin a los fenmenos naturales normales, mientras que la experimentacin tiene por objeto la constatacin de los fenmenos naturales alterados. Pero estas definiciones hacen patentes sus limitaciones cuando se enfrentan a situaciones concretas que parecen situarse en el lmite de estos cuatro supuestos que acabamos de establecer. Imaginemos que un cientfico se dedica a observar los fenmenos digestivos que acontecen en el cuerpo de un cazador accidentalmente alcanzado por un disparo en el abdomen que no le ha causado la muerte. Dado que no ha sido el propio cientfico quien ha instaurado quirrgicamente la fstula, podramos entender que, en esta situacin, su labor podra ser calificada de mera observacin. Pero nuestro sentido comn parece indicarnos que la observacin del interior de una vscera abdominal a travs de un orificio pertenece ms bien al mbito de la experimentacin que al de la observacin. Otro ejemplo que se presta a una interpretacin equvoca es el del mdico que observa las consecuencias que para la motilidad de los msculos de la cara tiene la destruccin del nervio facial. Si hubiera sido l mismo quien hubiera producido dicha seccin del facial, no dudaramos en calificar su actividad de experimentacin. Pero si el dao fuera secundario a otra patologa, como una infeccin del hueso temporal, nos veramos en un compromiso a la hora de calificar su modo de proceder de experimentacin o de observacin. Si bien no parece existir una solucin al problema que acabamos de plantear acerca del criterio de demarcacin entre observacin y experimentacin, no parece menos cierto que tal problema va perdiendo importancia a medida que profundizamos en su anlisis. En efecto, todos los cientficos cuyas actividades acabamos de describir estn aplicando el mtodo experimental para el conocimiento de los fenmenos naturales. El hecho de que a unos les denominemos experimentadores y a otros observadores resulta ser, por tanto, una cuestin accesoria y secundaria. 4. OBSTCULOS DEL PROCESO DE CREACN CIENTFICA Las limitaciones que se presentan en el proceso de construccin de los conceptos cientficos se pueden explicar con base en las propuestas de Gastn Bachelard en relacin con los obstculos epistemolgicos. Entindase por obstculos epistemolgicos las limitaciones o impedimentos que afectan la capacidad de los individuos para construir el conocimiento real o emprico. El individuo entonces se confunde por el efecto que ejercen sobre l algunos factores, lo que hace que los conocimientos cientficos no se adquieran de una manera correcta, lo que obviamente afecta su aprendizaje. De acuerdo con Bachelard, se dan cinco obstculos principales a saber

A.

La experiencia bsica o conocimientos previos. En la construccin de conceptos cientficos el primer obstculo es la experiencia bsica o los conocimientos previos, es decir que los individuos antes de iniciar

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cualquier estudio, tienen ya un conjunto de ideas muy propias acerca del cmo y el por qu de las cosas son como son. Estas ideas previas pueden ejercer una potente influencia que puede limitar el proceso de aprendizaje. Esto carga de subjetividad las observaciones y se pueden tener concepciones errneas, ya que las cosas se ven tal como nosotros queremos verlas y no como realmente son. Los estudiantes, en su formacin profesional, observan que al tratar de comprender un concepto y explicarlo, elaboran construcciones personales con base en lo que han observado a su alrededor y en su interaccin cotidiana con las personas que les rodean y con los medios de comunicacin, como la televisin. Se forman as conocimientos que aunque no son correctas desde el punto de vista cientfico, le sirven al estudiante para comprender los conceptos estudiados. Estos conocimientos se evidencian a travs del lenguaje cuando se le pide al alumno que exprese una definicin sobre un determinado concepto. Ejemplo: Al preguntarle: Qu es un cambio de estado? Responde:" Es cuando el hielo se derrite y se convierte en agua" Aqu la persona traslada su experiencia de lo que observ en un trozo de hielo, pero no hace explcito el concepto. Slo describe lo que interioriz al hacer sus observaciones Este conocimiento se toma frgil, porque la persona no generaliza, sino que particulariza el concepto a un solo hecho.

Las Concepciones Analgicas se derivan de las comparaciones que se realizan con hechos de la vida cotidiana, as la comprensin del concepto se basa en la formacin de analogas generadas por los propios alumnos en su entorno familiar o en la escuela. Ejemplos: Al preguntar a un alumno de ocho aos: Qu es el movimiento? Responde: Es como un trompo que da vueltas. Aqu no lo define, sino que hace una comparacin para definir el concepto. En todos estos casos, las personas no logran dar una definicin cientfica del trmino sino que lo que hacen es hacer comparaciones, para poder explicarlos. Estas ideas previas influyen en su pensamiento sobre estos temas, estn muy arraigadas en ellos. Estas ideas previas, en cualquiera de las tres concepciones citadas, deberan tratar de

B.

El obstculo verbal. Otro de los obstculos es el obstculo verbal, el cual se presenta cuando mediante una sola palabra o una sola imagen se quiere explicar un concepto. As es como hbitos puramente verbales, se convierten en obstculos del pensamiento cientfico. En el caso de la investigacin sobre el lxico cientfico se le preguntaba: Qu es la flor? y contestaba un "adorno", o sea, que con una sola palabra que hace referencia a la utilidad del vocablo defina una parte de la planta que posee los rganos de la reproduccin, y es que con esta palabra, la persona est dando la imagen generalizada que se tiene de una flor. Lo mismo sucedi cuando se preguntaba: Qu es el fruto? y la respuesta era: "comida", "alimento", y aunque hay frutos que no son comestibles se generaliza la imagen por la cantidad de frutos que ellos conocen como comestibles, o bien, porque no conciben que existen frutos que no se comen.

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En ambos casos se sustituye el concepto, por una palabra que designa una de las utilidades o empleo de esos vocablos.

C.

El peligro de la explicacin por la utilidad. El utilitarismo plantea una serie de problemas a la hora de definir un trmino, pues existe la tendencia de reducirlo y sintetizarlo de tal manera que se pretende explicar o definir un concepto solamente mediante la idea de utilidad o beneficio.

Se pudo comprobar que las personas tienden a darle unidad a los conceptos, y reducen su significado tomando en cuenta slo un aspecto de la realidad: la relacin con los beneficios que generan al medio o a las personas. Por ejemplo, al preguntar: Qu es electricidad?, contest: "Es una energa que nos sirve para producir luz y para poner a funcionar los aparatos electrodomsticos".

Todos los conceptos anteriores son manejados, tomando como referencia la utilidad que tienen, y es lo que usan como principio para brindar las explicaciones sobre los diferentes trminos, es decir, la utilidad es la razn que sirve de base para construir las definiciones.

D.

EI conocimiento general. Nada ha retardado ms el progreso del conocimiento cientfico que la falsa doctrina de lo general que ha reinado desde Aristteles a Bacon inclusive, y que an permanece, para tantos espritus como una doctrina fundamental del saber.

Al explicar mediante el uso de generalizaciones un concepto, se cae, en la mayora de las veces, en equivocaciones, porque los conceptos se vuelven vagos, e indefinidos, ya que se dan definiciones demasiado amplias para describir un hecho o fenmeno y se deja de lado aspectos esenciales, los detalles que son los que realmente permiten exponer con claridad y exactitud los caracteres que permiten distinguirlos y conceptuarlos correctamente. Muchas veces se dan falsas definiciones, que lejos de construir un concepto cientfico, se vuelven como hiptesis errneas, que se construyen con base en las observaciones directas realizadas mediante los sentidos.

E.

El obstculo animista. Las personas tienen la tendencia de explicar ciertos fenmenos o definir ciertos conceptos haciendo analogas con la naturaleza animada. Los fenmenos biolgicos son los que sirven de medios de explicacin de los fenmenos fsicos. Esta caracterstica de valorizar el carcter biolgico en la descripcin de hechos, fenmenos u objetos, representan claramente el carcter del obstculo animista.

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En trminos generales se ha notado que las personas muestran dificultad en definir lo relacionado con conceptos fsicos, y es aqu en donde se nota la influencia del animismo. Muchas personas responden de acuerdo con lo que conocen en su medio ms cercano y lo relacionan con caractersticas propias de los seres vivos, de ah que las definiciones que dan acerca de los distintos conceptos estn cargadas de caractersticas vitales, estados anmicos y/o sensaciones.

III- CONOCIMIENTO DE FUENTES

El Caso Semmelweis (C. G. Hempel, Filosofa de la ciencia natural. pgs 16-20 Alianza)
"Como miembro del equipo mdico de la Primera Divisin del hospital (Hospital General de Viena 1844-1848), Semmelweis se senta angustiado al ver que una gran proporcin de las mujeres que haban dado a luz en esa divisin contraa una seria y con frecuencia fatal enfermedad conocida como fiebre puerperal o fiebre de post-parto. En 1844, hasta 260 de 3.157 madres de la divisin primera -un 8'2%- murieron de esa enfermedad; en 1845 el ndice de muertes era del 6'8%, y en 1846 del 11'4%. Estas cifras eran sumamente alarmantes, porque en la adyacente Segunda Divisin de Maternidad del mismo hospital, en la que se hallaban instaladas casi tantas mujeres como en la Primera, el porcentaje de muertes por fiebre puerperal era mucho ms bajo. En un libro que escribi ms tarde sobre las causas y la prevencin de la fiebre puerperal, Semmelweis relata sus esfuerzos por resolver este terrible rompecabezas. (...) Una opinin ampliamente aceptada atribua las olas de fiebre puerperal a "influencias epidmicas", que se describan vagamente como "cambios atmosfrico-csmico-telricos", que se extendan por distritos enteros y produca la fiebre puerperal en mujeres que se hallaban en post-parto. Pero, cmo -arga Semmelweis- podan esas influencias haber infestado durante aos la Divisin Primera y haber respetado la segunda? (...) Segn otra opinin, una causa de mortandad en la Divisin Primera era el hacinamiento. Pero Semmelweis seala que de hecho el hacinamiento era mayor en la Divisin Segunda, en parte como consecuencia de los esfuerzos desesperados de las pacientes para evitar que las ingresaran en la tristemente clebre Divisin Primera. Semmelweis descart asimismo dos conjeturas similares haciendo notar que no haba diferencia entre las dos divisiones en lo que se refera a dieta y al cuidado general de las pacientes. En 1846, una comisin designada para investigar el asunto atribuy la frecuencia de la enfermedad en la Divisin Primera a las lesiones producidas por los reconocimientos poco cuidadosos a que sometan a las pacientes los estudiantes de medicina, todos los cuales realizaban sus prcticas de obstetricia en esta Divisin. Semmelweis seala, para refutar esta opinin, que (a) las lesiones producidas naturalmente en el proceso del parto son mucho mayores de las que pudiera producir un examen poco cuidadoso; (b) las comadronas que reciban enseanzas en la Divisin Segunda reconocan a sus pacientes de modo muy anlogo, sin por ello producir los mismos efectos; (c) cuando, respondiendo al informe de la comisin se redujo a la mitad el nmero de estudiantes y se restringi al mnimo el reconocimiento de las mujeres por parte de ellos, la mortalidad, despus de un breve descenso, alcanz sus cotas ms altas. Se acudi a varias explicaciones psicolgicas. Una de ellas haca notar que la Divisin Primera estaba organizada de tal modo que un sacerdote que portaba los ltimos auxilios a una moribunda tena que pasar por cinco salas antes de llegar a la enfermera: se sostena que la aparicin del sacerdote, precedido por un aclito que haca sonar una campanilla, produca un efecto terrorfico y debilitante en las pacientes de las salas y las haca as ms propicias a contraer la fiebre puerperal.En la Divisin Segunda no se daba este factor adverso, porque el sacerdote tena acceso directo a la enfermera. Semmelweis decidi someter a prueba esta suposicin. Convenci al sacerdote de que deba de dar un rodeo y suprimir el toque de campanilla para conseguir que llegara a la habitacin de la enferma en silencio y sin ser observado. Pero la mortalidad no decreci en la Divisin Primera.

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A Semmelweis se le ocurri una nueva idea: las mujeres, en la Divisin Primera, yacan de espaldas; en la Segunda de lado. Aunque esta circunstancia le pareca irrelevante, decidi, aferrndose a un clavo ardiendo, probar a ver si la diferencia de posicin resultaba significativa. Hizo, pues, que las mujeres internadas en la Divisin Primera se acostaran de lado, pero, una vez ms, la mortalidad continu. Finalmente, en 1847, la casualidad dio a Semmelweis la clave para la solucin del problema. Un colega suyo, Kolletschka, reciba una herida penetrante en un dedo, producida por el escalpelo de un estudiante con el que estaba realizando una autopsia, y muri despus de una agona durante la cual mostr los mismos sntomas que Semmelweis haba observado en las vctimas de fiebre puerperal. Aunque por esta poca no se haba descubierto todava el papel de los microorganismos en este tipo de infecciones, Semmelweis comprendi que la "materia cadavrica" que el escalpelo del estudiante haba introducido en la corriente sangunea de Kolletschka haba sido la causa de la fatal enfermedad de su colega, y las semejanzas entre el curso de las dolencias de Kolletschka y el de las mujeres de su clnica llev a Semmelweis a la conclusin de que sus pacientes haban muerto por un envenenamiento en la sangre del mismo tipo: l, sus colegas, y los estudiantes de medicina, haban sido los portadores de la materia infecciosa, porque l y su equipo solan llegar a las salas inmediatamente despus de realizar disecciones en la sala de autopsias, y reconocan a las parturientas despus de haberse lavado las manos slo de un modo superficial, de modo que estas conservaban a menudo un caracterstico olor a suciedad. Una vez ms Semmelweis puso a prueba esta posibilidad. Argumentaba l que si la suposicin fuese correcta, entonces se podra prevenir la fiebre puerperal destruyendo qumicamente el material infeccioso adherido a las manos. Dict, por tanto, una orden por la que se exiga a todos los estudiantes de medicina que se lavaran las manos con una solucin de cal clorurada antes de reconocer a ninguna enferma. La mortalidad puerperal comenz a decrecer, y en el ao 1848 descendi hasta el 1'27% en la Divisin Primera frente al 1'33% de la Segunda. En apoyo de su idea, o, como tambin diremos de su hiptesis, Semmelweis hace notar adems que con ella se explica el hecho de que la mortalidad en la Divisin Segunda fuera mucho ms baja: en sta las pacientes estaban atendidas por comadronas, en cuya preparacin no estaban incluidas las prcticas de anatoma mediante la diseccin de cadveres.La hiptesis explicaba tambin el hecho de que la mortalidad fuera menor entre los casos de "parto callejero": a las mujeres que llegaban con el nio en brazos casi nunca se las someta a reconocimiento despus de su ingreso, y de ese modo tenan mayores posibilidades de escapar a la infeccin. (...) Posteriores experiencias clnicas llevaron pronto a Semmelweis a ampliar su hiptesis. En una ocasin, por ejemplo, l y sus colaboradores, despus de haberse desinfectado cuidadosamente las manos, examinaron primero a una parturienta aquejada de cncer cervical ulcerado; procediendo luego a examinar a otras doce mujeres de la misma sala, despus de un lavado rutinario, sin desinfectarse de nuevo. Once de las doce pacientes murieron de fiebre puerperal. Semmelweis lleg a la conclusin de que la fiebre puerperal poda ser producida no slo por materia cadavrica, sino tambin por "materia ptrida procedente de organismos vivos".

Ver el siguiente vdeo: Carl Sagan sobre el Mtodo cientfico http://www.youtube.com/watch?v=pYDMoZ9jpEE&feature=related

IV- ACTIVIDAD DE APLICACIN

Mediante los ejemplos que se proponga, debern resolver los cuestionamientos sobre el Mtodo Cientfico.

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IV.- BIBLIOGRAFA Becerrol, F. R. (1997). Ciencia, metodologa e investigacin. Pearson Educacin. Ciencia - Wikipedia, la enciclopedia libre. (s.d.). . Recuperado Mayo 7, 2011, a partir de http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia EL VALOR DE LA CIENCIA. (s.d.). . Recuperado Mayo 7, 2011, a partir de http://www.escepticospr.com/el_valor_de_la_ciencia.htm Estany, A. (2006). Introduccin a la filosofa de la ciencia. Univ. Autnoma de Barcelona. Maliandi, R. (2004). Etica: dilemas y convergencias : cuestiones ticas de la identidad, la globalizacin y la tecnologa. Editorial Biblos. Tamayo, M. (2001). El proceso de la investigacin cientfica: incluye evaluacin y administracin de proyectos de investigacin. Editorial Limusa. Uruguay, P. A. (2002). Educacin para la sociedad del conocimiento: aportes hacia una poltica de Estado. Ediciones Trilce. YouTube - tecnociencia - bioetica UDFJC (1/4). (s.d.). . Recuperado Mayo 7, 2011, a partir de http://www.youtube.com/watch?v=SfccgG9q0u4&feature=related