CARTA ENCCLICA VIGILANTI CURA DO SUMO PONTFICE PAPA PIO XI AOS VENERVEIS IRMOS ARCEBISPOS, BISPOS E DEMAIS ORDINRIOS

DOS ESTADOS UNIDOS DA AMRICA, EM PAZ E COMUNHO COM A S APOSTLICA SOBRE O CINEMA

Venerveis Saudao e Bno Apostlica Elogio da "Legio da decncia"

Irmos

1. Acompanhamos com vigilante solicitude, como exige o Nosso ministrio apostlico, cada obra dos venerandos antstites e de todo o povo cristo; por isto Nos foi sumamente consoladora a notcia de ter j sazonado frutos salutares e porfiar ainda mais ricas vantagens aquela providente iniciativa, que fundastes h mais de dois anos e cuja realizao confiastes de modo especial "Legio da Decncia", com o fito de, qual santa cruzada, reprimir os abusos das representaes cinematogrficas. 2. Isso Nos oferece o ensejo, h tanto tempo almejado, de externar mais amplamente Nosso parecer sobre este assunto, relacionado to de perto com a vida moral e religiosa de todo o povo cristo. Antes de tudo Nos congratulamos convosco por ter esta Legio, guiada e instruda por vs e apoiada pela valiosa cooperao dos fiis, j prestado, neste setor do apostolado, to relevantes servios; alegria tanto mais intensa quanto, angustiados, registrvamos que a arte e indstria do cinema chegara, por assim dizer, "em grandes passos fora do caminho", ao ponto de mostrar a todos, em imagens luminosas, os vcios, crimes e delitos.

I O cinema e a moral crist Zelo da S Apostlica neste campo 3. Cada vez que se Nos oferecia uma ocasio propcia, consideramos ser um dever de Nosso altssimo ofcio dirigirmo-Nos ao Episcopado e outros membros do Clero, e tambm a todos os homens de reta e boa vontade, a fim de se preocuparem com este problema de suma importncia. O cinema precisa colocar-se a servio do aperfeioamento do homem

4 . J na encclica Divini illius magistri", lamentamos "que tais poderosos meios de divulgao, que podem ser, quando inspirados por princpios sos, de grande utilidade para a instruo e educao, so muitas vezes desgraadamente subordinados ao fomento dos instintos maus, avidez do lucro". (A. A. S., 1930, p. 82). Em agosto de 1934, dirigindo-Nos, numa audincia, a uma deputao da Federao Internacional do Trabalho da Imprensa Cinematogrfica, depois de ter mostrado a grande importncia que esta espcie de espetculo tomou em nossos dias, e sua influncia to intensa, quer para promover o bem, quer para insinuar o mal, lembrvamos que a todo custo se devia aplicar ao cinema, para que ele no injuriasse e desacreditasse a moral crist, ou simplesmente a moral humana e natural, a regra suprema que deve reger e regulamentar o grande dom da arte. Toda a arte nobre tem como fim e como razo-de-ser, tornar-se para o homem um meio de se aperfeioar pela probidade e virtude; e por isso mesmo deve ater-se aos princpios e preceitos da moral. E concluamos, com a aprovao manifesta daquelas pessoas de elite ainda Nos consolador relembrar ser necessrio tornar o cinema conforme s normas retas, de modo que possa levar os espectadores inteireza da vida e uma verdadeira educao. 5. E ainda recentemente, no ms de abril ltimo, recebendo em audincia um grupo de delegados do Congresso Internacional da Imprensa do Cinema, realizado em Roma, expnhamos de novo o gravssimo problema e exortvamos com ardor todas as pessoas cordatas, no s em nome da religio, mas tambm em nome do verdadeiro bem-estar moral e civil dos povos, de envidar todos os esforos, de usar de todos os meios, principalmente da imprensa, para que o cinema se torne cada vez mais um elemento precioso de instruo e de educao, e no de destruio e de runa para as almas. Necessidade de diretrizes para a igreja universal 6. Mas o assunto de tal importncia, principalmente nas condies atuais da sociedade, que julgamos necessrio trat-lo de novo, nesta carta, e desenvolv-lo mais circunstancialmente, traando diretrizes que correspondam s necessidades presentes, vlidas no s para vs, Venerveis Irmos, mas tambm para todos os Bispos do orbe catlico. Com efeito, mui necessrio e urgente cuidar para que os progressos da cincia e da arte, e mesmo das artes da indstria tcnica, verdadeiros dons de Deus, sejam dirigidos de tal modo glria de Deus, salvao das almas, extenso do reino de Jesus Cristo sobre a terra, que todos, como a Igreja nos faz rezar, "aproveitemos os bens temporais de modo a no perder os bens eternos". Ora, facilmente todos podem verificar que os progressos do cinema, quanto mais maravilhosos se tornam, mais perniciosos foram para a moralidade e para a religio, e mesmo para a honestidade do Estado civil. Preocupao dos prprios diretores da indstria cinematogrfica

7. Os prprios diretores desta indstria, nos Estados Unidos, reconheceram-no quando a esse respeito confessaram sua responsabilidade perante os indivduos e a sociedade. Em maro de 1930, por um ato livre, feito de comum acordo ratificado por suas assinaturas e promulgado pela imprensa, tomaram o compromisso solene de proteger no futuro a moralidade dos freqentadores do cinema. Em virtude dessa promessa, comprometeram-se expressamente a nunca exibir um filme que rebaixasse o senso moral dos espectadores, que ferisse a lei natural e humana ou que mostrasse simpatia pela violao da mesma. Frustrados estes esforos 8. No entanto, apesar desta prudente determinao tomada espontaneamente, os responsveis e os fabricantes de filmes no puderam ou formalmente no quiseram submeter-se aos princpios a cuja observncia se tinham obrigado. Tendo este compromisso sido quase nulo e prosseguindo a exibio do vcio e do crime no cinema, todo homem probo, que procura uma honesta diverso, v-se as mais das vezes obrigado a ficar longe destes espetculos. O exemplo dos bispos dos E.U. "Legio da decncia" 9. Nesta gravssima situao, Venerveis Irmos, fostes vs os primeiros a estudar o meio de defender contra o perigo iminente as almas confiadas aos vossos cuidados; institustes a "Legio da Decncia" como uma cruzada santa, fundada para reanimar enfim os ideais da honestidade moral e crist. Muito longe de vs esteve a idia de prejudicar a indstria do cinema; pelo contrrio, vs a preservastes antes contra as runas, s quais so expostas as formas recreativas que degeneram em corrupo da arte. O apoio dos catlicos 10. Vossas diretrizes suscitaram a adeso pronta e dedicada dos fiis que dirigis. E milhes de catlicos dos Estados Unidos subscreveram os compromissos da "Legio da Decncia", obrigando-se a no assistir a representaes cinematogrficas que ofendessem a moral crist e as regras de uma vida honesta. Podemos dizer com imensa alegria: vimos o vosso povo colaborar em to boa harmonia com os bispos na execuo deste programa, como jamais nestes ltimos tempos Nos foi dado ver mais ntima unio entre ambos. O apoio de cristos e de outros grupos 11. E no s os filhos da Igreja Catlica, mas distintos protestantes e ilustres israelitas e muitos outros aceitaram a vossa iniciativa; uniram-se aos vossos esforos para dar ao cinema normas que condigam com to nobre arte e a moral. Conforta-Nos muito assinalar o sucesso notvel desta cruzada, pois que, segundo Nos foi referido, sob a vossa vigilncia e sob a presso da

opinio pblica o cinema mostrou um progresso no terreno moral. Crimes e vcios foram reproduzidos menos freqentemente do que antes; o pecado no foi aprovado e aclamado to abertamente; no mais se apresentaram de maneira to impressionante falsas normas de vida ao esprito impressionvel e facilmente excitado da mocidade. Resposta s crticas 12. Embora em certos meios se tenha predito que o valor artstico do cinema sofreria pelas exigncias da "Legio da Decncia", parece ter sucedido exatamente o contrrio. Pois esta Legio deu forte impulso aos esforos feitos para elevar cada vez mais o cinema a grande nobreza de nvel artstico, impelindo-o produo de obras clssicas e a criaes originais de valor pouco comum. 13. Tambm os que colocaram seu dinheiro na indstria cinematogrfica no tiveram prejuzo com isso, como alguns, sem provar com razes suficientes sua assero, agouraram; pois no poucos, que aborreciam o cinema por ofender a moral, recomearam a freqentar estes espetculos, desde que se exibiram filmes com enredos que no desdizem nem da probidade humana nem da moral crist. 14. No comeo da vossa cruzada, Venerveis Irmos, dizia-se que estes esforos seriam de curta durao e seus efeitos transitrios, porque, relaxando a vossa vigilncia e a dos vossos fiis, os industriais voltariam a seu talante aos processos anteriores. fcil compreender por que alguns desejavam voltar s produes equvocas que excitam as paixes inferiores e que proibistes. Enquanto a produo de figuras realmente artsticas, de cenas humanas e ao mesmo tempo virtuosas exige um esforo intelectual, trabalho, habilidade e tambm uma despesa grande, relativamente fcil provocar certa categoria de pessoas e de classes sociais com representaes que excitam as paixes e despertam os instintos inferiores, latentes no corao humano. Perseverar no esforo iniciado e bem sucedido 15. Uma vigilncia incessante e universal deve convencer de vez aos produtores de que a "Legio da Decncia" no foi fundada para ter s uma curta durao, mas que, sob os auspcios dos Bispos dos Estados Unidos, as diverses honestas do povo em qualquer tempo e sob qualquer aspecto com todo empenho sejam salvaguardadas.

II. Influncia do Cinema e Fiscalizao Necessidade do lazer, mas sadio e moral

16. No h negar que o recreio corporal e espiritual, em suas mltiplas manifestaes do progresso moderno, tornou-se necessrio para os que se cansam nas ocupaes e cuidados da vida, mas ele deve ser digno e por isto so e moral; deve elevar-se ao nvel de fator positivo de nobres sentimentos. Um povo que, em seus momentos de repouso, se entrega a prazeres que ferem o pudor, a honra, a moral, divertimentos que constituem uma ocasio do pecado, especialmente para a mocidade, corre o perigo de perder sua grandeza e seu poder. Importncia do cinema como divertimento 17. indiscutvel que, entre estes divertimentos, o cinema adquiriu, nos tempos modernos, uma importncia mxima, por ter-se estendido a todas as naes. No necessrio registrar que milhes de pessoas diariamente assistem s representaes do cinema; que se abrem locais para semelhantes espetculos cada vez em maior nmero, em meio de todos os povos de alta cultura ou s meio civilizados; que o cinema se tornou a forma mais popular de recreao, no s para os ricos, mas para todas as classes da sociedade. O poder de influncia do cinema 18. No h hoje um meio mais poderoso para exercer influncia sobre as massas, quer devido s figuras projetadas nas telas, quer pelo preo do espetculo cinematogrfico, ao alcance do povo comum, e pelas circunstncias que o acompanham. A fora da imagem aliada msica 19. O poder do cinema provm de que ele fala por meio da imagem, que a inteligncia recebe com alegria e sem esforo, mesmo se tratando de uma alma rude e primitiva, desprovida de capacidade ou ao menos do desejo de fazer esforo para a abstrao e a deduo que acompanha o raciocnio. Para a leitura e audio, sempre se requer ateno e um esforo mental que, no espetculo cinematogrfico, substitudo pelo prazer continuado, resultante da sucesso de figuras concretas. No cinema falado, este poder atua ainda com maior fora, porque a interpretao dos fatos se torna muito fcil e a msica ajunta um novo encanto ao dramtica. Se nos entreatos se acrescentam danas e variedades, as paixes recebem excitaes das mais perigosas, que avultam vertiginosamente. O cinema como lio de coisas 20. A cinematografia realmente para a maioria dos homens uma lio de coisas que instrui mais eficazmente no bem e no mal, do que o raciocnio abstrato. , pois, necessrio que o cinema, erguendo-se ao nvel da conscincia crist, sirva difuso dos seus ideais e deixe de ser um meio de depravao e de desmoralizao.

Os malefcios dos maus filmes 21. geralmente sabido o mal enorme que os maus filmes produzem na alma. Por glorificarem o vcio e as paixes, so ocasies de pecado; desviam a mocidade do caminho da virtude; revelam a vida debaixo de um falso prisma; ofuscam e enfraquecem o ideal da perfeio; destroem o amor puro, o respeito devido ao casamento, as ntimas relaes do convvio domstico. Podem mesmo criar preconceitos entre indivduos, mal-entendidos entre as vrias classes sociais, entre as diversas raas e naes. Os bons filmes e seus frutos 22. As boas representaes podem, pelo contrrio, exercer uma influncia profundamente moralizadora sobre seus espectadores. Alm de recrear, podem suscitar uma influncia profunda para nobres ideais da vida, dar noes preciosas, ministrar amplos conhecimentos sobre a histria e as belezas do prprio pas, apresentar a verdade e a virtude sob aspecto atraente, criar e favorecer, entre as diversas classes de uma cidade, entre as raas e entre as vrias famlias, o recproco conhecimento e amor, abraar a causa da justia, atrair todos virtude e coadjuvar na constituio nova e mais justa da sociedade humana. Aspectos que esclarecem a fora dos filmes: a) exibidos para grandes grupos 23. Estas Nossas observaes so tanto mais graves por falar uma representao de cinema no a pessoas separadas, e sim a grandes reunies, e isto em condies de lugar e tempo que podem levar a um entusiasmo depravado, como tambm a um ardor timo; entusiasmo que pode chegar a uma louca e geral concitao, que pela experincia to bem conhecemos. b) em salas semi-obscuras 24. As figuras cinematogrficas so mostradas a pessoas sentadas em meiaescurido e cujas faculdades mentais, e mesmo foras espirituais, esto freqentemente descontroladas. No necessrio ir longe para encontrar essas salas; esto em geral ao lado das casas, das igrejas e dos grupos escolares, levando assim o cinema ao meio da vida a sua influncia suma e suma importncia. c) a seduo dos atores e atrizes 25. As variadssimas cenas no cinema so representadas por homens e mulheres escolhidos sob o critrio da arte e de um conjunto de qualidades naturais, e que se exibem num aparato to deslumbrante a se tornarem s vezes uma causa de seduo, principalmente para a mocidade. O cinema

ainda tem a seu servio a msica, as salas luxuosas, o realismo vigoroso, todas as formas do capricho na extravagncia. E por isso seu encanto se exerce com um atrativo particular sobre as crianas e os adolescentes. Justamente na idade, na qual o senso moral est em formao, quando se desenvolvem as noes e os sentimentos de justia e de retido, dos deveres e das obrigaes, do ideal da vida, que o cinema toma uma posio preponderante. De fato, geralmente a servio do mal 26. E, infelizmente, no atual estado de coisas, geralmente para o mal que o cinema exerce sua influncia. Quando pensamos na runa de tantas almas especialmente de moos e de crianas, cuja integridade e castidade periga nas salas de cinema, vem Nossa mente a terrvel sentena de Nosso Senhor contra os corruptores dos pequenos: "O que escandalizar um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo a m que um asno faz girar e que o lanassem no fundo do mar". (Mt 18, 6 ). uma das supremas necessidades do nosso tempo fiscalizar e trabalhar com todo afinco para que o cinema no seja uma escola de corrupo, mas que se transforme em um precioso instrumento de educao e de elevao moral. Preocupao dos governos 27. Aqui lembramos com viva satisfao que certos governos, preocupados com a influncia do cinema no domnio moral e educativo, criaram, por meio de pessoas probas e honestas, principalmente com pais e mes de famlia, comisses especiais de censura, como tambm organismos indicadores para a produo cinematogrfica, orientando sua inspirao para obras nacionais de seus grandes poetas e escritores. Os bispos e catlicos dos outros pases sigam o exemplo 28. Assim, se sobremaneira conveniente que vs, Venerveis Irmos, exerais uma vigilncia especial sobre a indstria cinematogrfica em vosso pas, a qual por causa de seu vigoroso desenvolvimento exerce grande influncia nas outras partes do mundo, tambm dever dos Bispos de todo o orbe catlico unirem-se para fiscalizar esta universal e poderosa forma de diverso e de ensino, para fazer prevalecer como motivo de proibio do mau cinema, a ofensa feita ao sentimento religioso e moral e a tudo que contrrio ao esprito cristo e a seus princpios ticos, no se cansando de combater tudo que contribui para enfraquecer ou extinguir no povo o sentimento da decncia e da honra. um dever que compete no somente aos Bispos, mas tambm a todos os catlicos e a todos os homens honestos que amam a dignidade e a sade moral da famlia, da nao, e em geral da sociedade humana.

III. Meios de Vigilncia e Censura Vigilncia difcil quanto produo dos filmes 29. Em que consiste, para o momento presente, esta vigilncia? O problema da produo de filmes morais seria radical e felizmente resolvido, se fosse possvel obter uma produo cinematogrfica, inspirada completamente nos princpios da moral crist. Por este motivo, no Nos cansaremos de louvar aqueles que se consagraram e se consagraro ao nobre intuito de elevar a cinematografia funo de educao humana e s exigncias da conscincia crist. Empreendam isto com a competncia de tcnicos e no de meros diletantes, para evitar prejuzo de dinheiro e de energia. Necessidade de vigiar os filmes que esto nas telas 30. Por ser, porm, como Ns bem o sabemos, muito difcil organizar uma tal indstria, principalmente por motivos de ordem financeira, e como, de outro lado, necessrio exercer influncia sobre todos os filmes para que no haja ao prejudicial, no que diz respeito religio, moral e sociedade civil, necessrio que os pastores de almas se interessem pelos filmes que esto atualmente ao alcance do povo cristo. Apelo aos diretores, autores e atores catlicos 31. Quanto indstria dos filmes, exortamos ardentemente aos Bispos de todos os pases produtores, e especialmente a vs, Venerveis Irmos, a fazer um apelo a todos os catlicos que de qualquer forma participam desta indstria. Eles devem pensar seriamente nos seus deveres e nas responsabilidades que tm como filhos da Igreja; devem usar de seu empenho para reproduzir nos filmes que produzem, ou que ajudam a produzir, princpios sos e morais. O nmero de catlicos executores ou diretores, autores e atores nos filmes no pequeno, e infelizmente sua influncia na confeco dos filmes nem sempre foi de acordo com a sua f e suas idias. Ser dever dos bispos estimul-los a fazer concordar sua profisso com a conscincia de homens respeitveis e discpulos de Jesus Cristo. A, como em todos os campos de apostolado, os pastores de almas certamente encontraro excelentes colaboradores nos que militam nas fileiras da Ao Catlica, aos quais nesta Carta Encclica fazemos ardoroso apelo para que dem seu concurso sem trguas e sem desfalecimento tambm a esta campanha. Deveres dos bispos 32. Periodicamente os bispos faro bem em relembrar indstria cinematogrfica que, entre as preocupaes de seu ministrio pastoral, est a obrigao de se interessarem por todas as formas de diverso s e honesta,

porque so responsveis diante de Deus pela moralidade do povo, a eles confiado, mesmo quando se diverte. O ministrio sagrado que exercem foraos a dizer clara e abertamente que um divertimento impuro destri as fibras morais de uma nao. O que lhes pedem no diz respeito somente aos catlicos, mas a todo o pblico que freqenta o cinema. Vs, em particular, Venerveis Irmos, vs podeis procurar obter dos produtores de filmes este fito, lembrando que eles, nos Estados Unidos, livremente se comprometeram a tomar por si a grave responsabilidade que tm perante a sociedade. 33. Os bispos do mundo inteiro, porm, devem esforar-se para esclarecer os industriais do cinema, fazendo-os compreender que uma fora to poderosa e universal pode ser dirigida utilmente para um fim muito elevado, como seia o aperfeioamento individual e social da humanidade. E no s questo de evitar o mal. Os filmes nao devem somente ocupar as horas vagas de lazer, mas podem e devem, por sua fora magnfica, ilustrar as mentes dos espectadores e dirigi-los positivamente para todas as virtudes. Indicaes prticas: 1. compromisso anual dos catlicos 34. Dada a importncia da matria, julgamos oportuno traar algumas indicaes prticas. Antes de tudo, todos os pastores de almas se esforaro por obter dos fiis que faam anualmente, como os catlicos dos Estados Unidos da Amrica, a promessa de se absterem dos filmes que ofendem a verdade e as instituies crists. Este compromisso pode ser obtido de modo mais eficaz por meio da Igreja paroquial ou das escolas; e para este fim os bispos reclamaro a diligente cooperao dos pais e das mes de famlia, que tm, nesta matria, graves deveres e responsabilidades. Igualmente podem usar da imprensa catlica, que mostrar, com afinco e proveito, a importncia desta santa cruzada. 2. boletins regulares com a classificao dos filmes 35. A execuo dessa promessa solene requer que o povo conhea claramente quais os filmes permitidos a todos, quais os filmes permitidos com reserva, quais os filmes prejudiciais ou positivamente maus. Isto exige confeco de listas e sua publicao regular, em forma de boletins, em que, a mido, se classifiquem os filmes em forma acessvel a todos. 36. Seria para desejar que se pudesse formar uma lista para o mundo inteiro, porque a mesma lei moral est em vigor para todos. Mas, como se trata de publicaes que interessam a todos os ramos da sociedade, sbios e ignorantes, ao povo e governos, o juzo sobre um filme no pode ser o mesmo em toda parte. Realmente, as circunstncias e formas de vida variam em todos os pases: no seria por isto prtico estabelecer uma s lista para o mundo

inteiro. Se cada nao conseguir uma lista com a classificao dos filmes, como indicamos mais acima, j se ter obtido em princpio a direo desejada. 3. criao de juntas nacionais e suas funes: Produo e classificao de filmes 37. Para este fim, imprescindivelmente necessrio que os bispos criem, em cada pas, uma Junta Nacional permanente de reviso, que promova a produo de bons filmes, classifique os outros e divulgue o julgamento ao clero e fiis. Essa junta seria, com grande proveito, ligada aos organismos centrais da Ao Catlica, que est, como do conhecimento geral, na dependncia imediata dos Bispos. Esta obra revisora, para surtir os efeitos infalvel e ordenadamente, deve, em cada nao, representar uma unidade e ser administrada centralmente. 38. Naturalmente, por motivos ponderosos, os Bispos, nas suas respectivas dioceses e por meio de sua comisso diocesana, podero aplicar critrios mais severos lista nacional feita com normas mais gerais, conforme as condies da sua regio, mesmo vetando os filmes j admitidos na lista geral pela razo de ter que estabelecer normas vlidas para toda a nao. Organizao e coordenao de salas de cinema 39. Esta junta deve ter tambm a incumbncia de organizar salas de cinemas existentes na parquia e nas associaes catlicas, de maneira a garantir a essas salas filmes selecionados. Devido organizao dessas salas que se tornam bons clientes para a indstria cinematogrfica, pode-se alcanar que essa indstria produza filmes correspondentes completamente a nossos princpios, filmes, que sero depois fornecidos no s s salas catlicas, mas tambm a todas as outras. 40. Compreendemos que a instituio de semelhante junta exige dos fiis no poucos sacrifcios e despesas. Mas a importncia do cinema e a necessidade de proteger a pureza dos costumes do povo cristo e a moralidade da nao inteira, exigem terminantemente essa despesa e trabalho. A eficincia poderosa de nossas escolas, de nossas associaes de Ao Catlica e mesmo do sagrado ministrio est diminuda e posta em perigo pela chaga dos maus cinemas, to prejudiciais. A estruturao das juntas nacionais 41. A junta deve ser formada por pessoas conhecedoras da tcnica cinematogrfica e bem firmes nos princpios morais da doutrina catlica; devem ser estas pessoas dirigidas por um padre escolhido pelo bispo. Um acordo oportuno ou troca de informaes entre os centros dos diversos pases podero tornar mais eficaz e harmoniosa a obra de reviso dos filmes, tomando

na devida considerao as diversas condies e circunstncias. S assim ser possvel conseguir, com o auxlio dos escritores catlicos, esta admirvel unidade no sentir, julgar e agir. Compreenso e apoio dos bispos 42. Os centros devem inspirar-se oportunamente no s nas experincias j adquiridas pelos Estados Unidos, mas tambm nos trabalhos realizados pelos catlicos do mundo inteiro. Se os membros componentes destes diversos centros cassem em erro, embora com as melhores intenes, o que acontece com todas as coisas humanas, os Bispos trataro, com sua prudncia pastoral, de reparar estes erros e ao mesmo tempo amparar quanto possvel a autoridade e estima dos referidos centros, reforando-os com outros companheiros de autoridade, ou substituindo os que se revelarem incapazes. Frutos que adviro da vigilncia dos bispos 43. Se os bispos do mundo aceitarem a responsabilidade para exercer esta vigilncia onerosa sobre o cinema, do que no duvidamos, pois conhecemos seu zelo pastoral, podero fazer uma grande obra para proteo da moralidade do povo nos momentos de repouso. Assim procedendo, tero a seu favor a aprovao e a cooperao de todos os espritos bem formados, catlicos e no-catlicos; contribuiro para o progresso desta grande potncia internacional, que o cinema, com a elevada inteno de promover o melhor ideal e as regras de uma vida mais santa. A bno apostlica 44. Para dar maior fora a estes votos que dimanam do Nosso corao paternal, inploramos o auxlio da graa divina, como penhor da qual Ns vos concedemos, com efuso de nossa alma, a vs, Venerveis Irmos, e a vosso clero e ao povo a vs confiado, a Bno Apostlica. Dado em Roma, junto a S. Pedro, dia 29 de junho, festa dos santos Apstolos Pedro e Paulo, no ano de 1936, dcimo quinto ano do Nosso Pontificado.

PIUS PP. XI