Salve Kahunas, Curiosamente este texto foi publicado pela Revista Namast e traz a viso de Max Freedom Long

e da Huna particularmente sobre obter o conhecimento na forma de uma bela histria. Na Luz, Ivo Maioli _____________________________________________________________________

ALCANANDO O CONHECIMENTO
Por Max Freendom Long

Havia, certa vez, uma vila, perto da qual ficava um templo em runas. Dizia-se que ele havia desmoronado por um tremor de terra, quando os deuses estavam muito zangados, e os sacerdotes tinham sido mortos na queda. Dessa forma, ningum podia ter certeza de qual deus tinha vivido no santo-dos-santos do templo e qual poderia ter sido seu nome. Contudo, conservou-se uma tradio referente a esse Desconhecido. Murmurava-se que, em tempos passados, no se tinha seno que entrar no templo, ultrapassar os sacerdotes e ficar em certa rotunda para estar na presena do Desconhecido. Uma vez l, podia-se pedir o que era desejado e seria concedido. A lendria rotunda ainda existia e muitos eram os habitantes da vila que entravam nela e diziam uma prece, esperando que o Desconhecido ouvisse e respondesse com o poder miraculoso e a generosidade que a tradio descrevia. s vezes, uma prece era respondida, ou pelo menos a coisa pedida acontecia. Alguns afirmavam que a prece fora respondida, outros que a coisa desejada teria acontecido por si prpria, de qualquer forma. Mas era largamente mantida a crena de que havia uma chave perdida em toda a questo. Foi decidido que se devia trazer alguma coisa rara como presente, a fim de ser ouvido. Alguns pensavam que era preciso saber e falar um certo nome secreto e esquecido do Desconhecido e outros diziam que uma certa frmula devia ser usada ao fazer a prece e oferec-la como presente. Por fim, foi concludo que todos os melhores e mais sbios homens e mulheres da vila deveriam revezar-se em apelar ao Desconhecido, com uma oferenda e um pedido, e proceder como ele ou ela achasse melhor. Ento, se algum deles encontrasse a oferenda, frmula ou combinao destes, certa, o segredo devia ser compartilhado com todos. Esse

era o compromisso compartilhar o segredo com todos. Um escriba foi apontado para sentar-se com tbuas de argila e estilo para registrar as coisas que cada adorador fazia e dizia, pois fora decidido que o registro devia ser conservado com muitos detalhes e com o mximo cuidado, no importa quo simples pudesse ser o apelo de algum senhor idoso e tremulo ou de uma virgem inexperiente. Nada devia ser desprezado mesmo o tolo da vila podia acidentalmente topar com o presente ou palavra corretos. Dias aps o escriba observava e escrevia em sua lousa de argila molhada, colocando cada cilindro completo e numerado, cuidadosamente, para secar ao sol. Umas poucas preces menores pareciam na verdade ter sido ouvidas e respondidas. A vaca da viva recuperou-se rapidamente e a chuva necessria certamente chegou depois que um dos ancios orara fervorosamente por ela. Mas, como todos tristemente admitiram, a vaca podia ter se recuperado e a chuva podia ter cado sem o benefcio da prece. Quando se aproximou o fim do vero, os cilindros de argila acumulados tinham subido quase at formar um altar; havia tantos deles e ainda faltava a chave perdida no tinha sido encontrada. Transmitiu-se a palavra de que o teste chegaria ao fim, porque no havia ningum que no tivesse tentado. Finalmente o escriba ficou sozinho, perguntandose o que faria com seus muitos registros. Que desperdcio de meu melhor tempo e esforo, dizia tristemente. E que infelicidade que nenhum dos aldees sabia a forma correia de apelar ao Desconhecido. Ele suspirava e comeava metodicamente a arremessar os cilindros de argila fora da rotunda, nos escombros. Quando finalmente terminou, escovou o assoalho de mrmore com cuidado, a fim de que o lugar do Desconhecido ficasse arrumado e imaculado. Em sua mente, estava pensando: Ningum viu o Desconhecido e alguns dizem que ele no est mais aqui. Mas em todas estas semanas, enquanto eu observava, ouvia e registrava, tive um sentimento crescente de que o Desconhecido estava realmente aqui, que estava ouvindo com muita esperana, to ansioso de ver encontrada a chave perdida quanto qualquer pessoa viva. Repentinamente sentiu uma onda de emoo levantar-se dentro dele. Ergueu o rosto e disse: Oh, Desconhecido, no fiques triste! Mesmo se a chave estiver perdida e mesmo se os homens cessarem de acreditar que tu existes, ou que tu ouves! Se for de algum consolo para ti, sabe que eu, o Escriba, acredito em ti sem sombra de dvida. Sei em meu corao que tu ests sempre aqui e que anseias por ajudar-nos... Ento ouve-me agora, grande Desconhecido! Fao uma ltima prece antes que os homens te deixem ficar esquecido. No sei nada da chave, no tenho oferenda e no h nada que eu deseje pedir. Tudo o que desejo que tu possas conhecer a minha f na tua veracidade e que te amo e anelo confortar-te de alguma forma. O escriba fez uma pausa por um longo momento e ento acrescentou, desculpando-se: Sou apenas um pobre homem e tenho pouca sabedoria, mas se de alguma forma consolar-te, Desconhecido, deixa teu templo, que ficar solitrio agora e vem viver comigo em minha humilde morada; serias mais que bem-vindo. Eu compartilharia tudo o que tenho contigo e

te amaria e adoraria... e nunca pediria que respondesses a uma prece. Seria suficiente somente saber que tu estavas comigo e contente de ser amado e convidado e sentar-se minha mesa, andar fora de casa comigo ou descansar no frescor do dia sombra de minha rvore... O escriba no podia pensar em mais nada para dizer, assim cessou de falar e virou-se para ir. Quando se virou, repentinamente sentiu a Presena, forte e certa desta vez. Ah!, gritou com a alegria inundando-o, Ests aqui! Tu virs! Vivers comigo e compartilhars de minha vida e deixar-me-s confortar-te, amar-te e servir-te! Obrigado do fundo do meu corao... Agora vamos. Devo dizer minha boa mulher para colocar um lugar para Ti na cabeceira da mesa. Vem! Dizem que h uma tbua de argila num museu empoeirado e sobre ela o registro de toda a questo. Ao final do registro, onde a argila do cilindro tinha sido quebrada de formas que somente parte da mensagem podia ser lida, pode ser encontrado o que o Escriba registrou no fim de sua vida como A Verdadeira Chave. Estas palavras podem ser decifradas: verdadeira Chave... oferenda... amor... da mente... corao... no profundo interior... todas coisas necessrias... renovo diariamente a oferenda... As ultimas palavras podem ser lidas bem claramente: O Amor poder e adorao. Moiss deu a chave oculta quando proclamou os mandamentos: Amars o Senhor teu Deus de todo teu corao, toda tua alma e todo teu poder. Afastando o vu de suas palavras, vemos que no corao temos o eu bsico. A emoo do amor vem dele. Na alma temos o eu mdio, que ama aps raciocinar sobre todas as coisas que merecem amor. E, na frase todo teu poder, temos o Segundo Mistrio do mana ou fora vital que deve ser enviado ao Eu Superior, que ocupa o lugar de Deus Supremo, por sobre e acima de cada um de ns. O Amor de Deus coisa natural nas criaturas do mundo, mesmo se no reconhecido como tal pelo inseto, pssaro ou animal. Instintivamente eles vibram na harmonia da Vida, que amor e uma fora de unio e construo, no uma fora destrutiva. O eu bsico normal amar o eu mdio e o Eu Superior, instintivamente. No precisar ser ensinado. Ele como um co fiel que esbanja amor sem questionar seu amo, a no ser que o abuso e o temor resultante o faam encolher-se e bater em retirada. O que necessitamos de um eu bsico livre de todos os temores de um Deus ciumento e vingativo dos ensinamentos do Velho Testamento. Precisa ser libertado dos falsos sentimentos de culpa e ser-lhe permitido fazer reparao de uma forma ou de outra, plos pecados cometidos pelo seu homem. Deve ser-lhe dito pelo eu mdio que est perdoado e purificado e que profundamente amado, a despeito de todos os pecados passados de cometimento ou omisso. Somente quando liberado e purificado das convices reais e falsas de pecado, pode o eu bsico expressar plenamente sua emoo natural de amor. A emoo gera mana parte e parcela dele, e o amor leva mana aos Eus Superiores, porque instintivamente desejamos dar alguma coisa queles a quem amamos. A regra devia

ser estabelecida desta forma: Nenhuma emoo, nenhum mana. Nenhum amor, nenhum mana enviado como oferenda para dar poder aos Eus Superiores. Quando no forem sentidos amor e forte desejo emocional ao fazer uma prece, pode-se ter certeza de que o eu bsico no est desempenhando seu papel, e que a prece ser ineficaz. A fim de amar o Eu Superior necessitamos somente chegar a conhec- lo, no apenas atravs da razo e da reao emocional despertada pelo contato com o eu bsico, mas tambm pela intuio. A intuio algo dado ao eu bsico pelo Eu Superior. o Eu Superior mostrando seu rosto, por assim dizer, e uma vez que aquele rosto brilhante de Luz visto ou sua presena sentida, h um CONHECIMENTO. A fim de CONHECER, devemos conservar em mente o fato de que a razo e a emoo, enquanto indispensveis como um fundamento para nossa crena, no podem nunca darnos aquela certeza interior final, completa e duradoura que dispersa as dvidas como a luz dispersa as trevas em toda nossa vida. Esta luz somente pode vir do Eu Superior, porque ele a Luz. Esta coisa brilhante e maravilhosa que estamos discutindo tem sido o objeto de incontveis ensinamentos e escritos esotricos. Eles todos podem ser resumidos no mandamento oculto Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus. O conhecimento intuitivo foi chamado de realizao em alguns pases. Nos crculos cristos primitivos foi chamado de iluminao, porque tantos eram capazes de ver o Eu Superior como uma luz branca sem semelhana com nenhuma luz terrestre. Mais tarde, a palavra batismo veio substituir iluminao e o verdadeiro significado foi gradualmente perdido. Os primitivos sbios do Islam eram inclinados a velar o Segredo de forma menos densa. No Kashf AI-Mahjub podemos ainda ler a concluso final alcanada, depois de longas deliberaes, por um grande sbio cuja bblia era o Alcoro. Escreveu ele: Voc deve saber que o conhecimento concernente existncia do esprito intuitivo... e a inteligncia incapaz de apreender sua natureza (do esprito). Nossa busca por Deus a busca por ns prprios. Deus est em ns e ns nEle. Na busca por ns mesmos, devemos trilhar levemente e ouvir cuidadosamente. O eu bsico fala-nos com emoo, e quando perguntamos: verdade que somos trs?, ele responder, quando tiver aprendido a verdade absoluta deste fato, com um fluxo rpido de emoo de completa confiana e f. Se ento perguntamos ao Eu Superior: Isto total e completamente verdadeiro? ele responder, mas de uma forma muito diferente. A intuio um conhecimento sbito. Pode ser reconhecido porque est acima, alm, livre da necessidade de raciocnio, memria ou emoo. E quando aquele sbito conhecimento chega num relmpago do Eu Superior, no h chance possvel de contradio ou erro. como se Deus tivesse falado em ns e proferido a palavra final da verdade. s vezes nos so dados conhecimentos intuitivos de um estado que podemos um dia experimentar. Este estado

um no qual no mais dependemos dos sentidos do eu bsico ou do raciocnio do eu mdio para dizer-nos que somos um ser vibrante e vivo. Uma vez que se receba esta experincia intuitivamente, nunca se pensa em duvidar que tal estado seja real e que algum dia pode-se entrar nele e experiment-lo. A tradio do Eu Superior muito clara no Cristianismo, como tambm na literatura gnstica no includa no Novo Testamento, quando muitos escritos foram classificados e alguns selecionados para tornar-se a verso oficial da Igreja primitiva. Considere estas passagens: E quando os fariseus perguntaram quando o reino de Deus chegaria, ele respondeu-lhes e disse: O reino de Deus no vem a fim de que seja observado. Nem diro eles: ei-lo aqui ou ei-lo ali, pois vede, o reino de Deus est dentro de vs. (Lucas, 17, 21-22). Lembrando o que decidimos sobre o conhecimento intuitivo que vem dos Eus Superiores para completar nossa crena e f, pondere sobre esta citao de um dos escritos gnsticos, tirada da pgina 602 do livro de G.R.S. Mead Fragmentos de uma F Esquecida, na seo denominada Alguns ditos esquecidos: Disse Jesus... e o Reino do Cu est dentro de vs; e quem quer conhecer a si prprio o encontrar. Esforai-vos, pois, em conhecer-vos e estareis cientes de que vs sois os filhos do Pai; e vs sabereis que estais na Cidade de Deus e que vs sois a Cidade. Em seguida, considere este trecho de uma antiga fonte hindu, o Brihad Aranyaka Upanishad: Onde o lugar da verdade? No corao, disse ele, pois pelo corao o homem conhece a verdade; o corao, portanto, o lugar da verdade. O corao o smbolo do lugar de encontro dos eus bsico e mdio. onde eles se tornam um, compartilhando suas crenas mtuas e abenoando-as com o raciocnio, de um lado, e a emoo da f, do outro. Mas o Pai-Me Eu Superior freqentemente sente isso telepaticamente, quando voltamos nossos pensamentos e emoes para a nica verdade de que o homem trs, assim como Deus. Nunca poderemos estar inteiramente certos e convencidos o tempo todo, sem sombra de dvida, de que possumos a verdade sobre os trs eus a verdade suprema at que o conhecimento intuitivo seja alcanado.

EXERCCIOS

Imagine-se em uma situao em que no pode acreditar em nada, de forma alguma, com confiana. Imagine que voc repentinamente descobre que as tabuadas de multiplicao esto todas erradas e que duas vezes quatro nem sempre d oito. Imagine um lugar onde no se pode depender da fora da gravidade e onde se pode flutuar com a brisa sem aviso

prvio. Imagine a incerteza sobre se o sol poente se levantar novamente ou a incerteza sobre se a gua estar boa para beber, no dia seguinte. Retorne ao seu prprio mundo maravilhoso e agradea, pois o Deus em voc e em seus muitos irmos maiores ou menores totalmente confivel e nunca mudar as leis por causa de alguma fantasia passageira. Agradea que voc tambm est se tornando mais e mais totalmente confivel dia aps dia, em tudo o que voc faz.

AFIRMAO: Vejo claramente que a verdade e a ordem caminham de mos dadas. Devo perceber a grande verdade de meu ser triplo, e devo prosseguir de forma ordenada, passo a passo, seguindo as regras, a fim de que no possa transviar-me. Dou graas pelas grandiosas leis que tornam todas as coisas ordenadas. Aceito aquela ordem como a lei central do viver e de minha prpria vida.

AFIRMAO: Raciocinei cuidadosamente e estou convencido de que posso receber o conhecimento interno de meu ser, que no deixar nenhuma margem de dvida. Afirmo minha crena na verdade de meu eu, de meu eu bsico e de meu Eu Superior. Afirmo minha crena de que posso ensinar meu eu bsico a acreditar no que creio, contando e recontando-lhe pacientemente. Acredito que quando ns, eus bsicos e mdios, tivermos feito nossa parte e estivermos prontos, o Eu Superior nos dar o ingrediente do puro conhecimento. Aps isso, nossa unidade permanecer grandiosa e inquestionvel, que a soma da sabedoria. Dou graas que agora entendo como vencer as dificuldades para chegar suprema f que vem com o conhecimento. Prometo trabalhar pacientemente cada dia para ensinar meu eu bsico a crer, como eu creio, e quando chegar a hora vigiarei cada dia e convidarei a vinda da Luz que ilumina o mundo todo com seu conhecimento.

AFIRMAO: Vejo claramente que a prece eficaz torna-se possvel quando meu eu bsico ensinado a acreditar como eu creio, na Verdade, e quando, aps isso, o Eu Superior puder dar o CONHECIMENTO intuitivo que torna a f e crenas certas e estveis. Continuo a tomar as medidas necessrias para alcanar este ponto em meu crescimento. Percebo que amor e ausncia de egosmo so a LEI no nvel do Eu Superior, e que nenhuma prece respondida, se pedir por fins egosticos ou bnos para mim apenas. Tambm percebo que, quando sinto grande amor e desejo de ajudar o outro, estou caminhando com a Lei Superior e posso eu prprio ser abenoado com a resposta minha prece por outrem. Ensinarei esta lio a meu eu bsico pela repetio e exerccio pacientes, dia aps dia, at que seu egosmo animal ceda bondade, comiserao, compaixo e AMOR.

Afirme com Isaas (40:31) Mas aqueles que esperam no Senhor (Eu Superior) renovaro as suas foras; voaro (no conhecimento) como guias; correro e no se cansaro, andaro e no desfalecero. Afirme como o Trs Vezes Grande Hermes: Porque nunca... poder uma alma incorporada, que uma vez saltou para as alturas a fim de conseguir agarrar o verdadeiramente Bem e Verdade, escorregar de volta ao contrrio.

PRECE: Guia-nos da escurido para a Luz. Guia-nos da crena racional para a f que inflama com a emoo e adiante at o CONHECIMENTO, que ultrapassa todos conhecimentos e ilumina a Verdade.

OBSERVAO: Esta seo de leituras bsica e precisar ser repetida tantas vezes quanto for necessrio para gravar no eu bsico as verdades que rodeiam a verdade do Eu Superior. Continue voltando a elas, fazendo uso dirio das afirmaes. Se o tempo for limitado, selecione umas poucas sentenas que contenham o que parea adaptar-se s necessidades do dia e medite nelas enquanto trabalha. Marque sees que forem consideradas especialmente teis e use-as repetidamente, para t-las bem plantadas em seu eu bsico. Faa suas prprias afirmaes, que sejam adequadas a necessidades particulares e procure passagens inspiradoras em seus escritos religiosos favoritos para meditar sobre elas e ajudlo em um CONHECIMENTO interior profundo e duradouro.

Extrado do livro Crescendo na Luz De Max Freendom Long Editora FEEU