sanas e vida real Paulo Vieira 21-11-2009

No ocidente o Yoga geralmente conhecido como sendo um conjunto de posturas que se fazem com o corpo. O Yoga muito mais do que um conjunto de exerccios fsicos ou de tcnicas de respirao e relaxamento sendo completamente redutor defini-lo dessa forma. O Yoga um corpo de conhecimento muito antigo, extenso e profundo com a capacidade extraordinria de revelar a natureza humana e do cosmos, proporcionando ao Yogi a oportunidade de se livrar de todos os condicionamentos que o tornam aparentemente um ser limitado e incompleto. Sendo extremamente completa, esta arte milenar prope um conjunto de disciplinas possibilitando ao praticante a aprendizagem de vrios conhecimentos que se interligam de forma harmoniosa. Uma destas disciplinas ou partes tem como objecto de estudo e prtica o corpo humano. Atravs de muitos e diferentes sanas (posturas psico-fsicas) o praticante reconstri o seu corpo, tornando-o mais forte, mais flexvel e mais saudvel. Porm os sanas no so simplesmente exerccios fsicos e energticos, os sanas tambm proporcionam estados emotivos e desencadeiam fluxos de pensamentos, fluxos estes que esto intimamente ligados especificamente a cada sana . Os sanas podero originar extroverso, introverso, frustrao, contentamento, etc., sendo que cada praticante vivencia de forma diferente os diferentes e inmeros sanas.

Segundo Patanjali, sbio e autor dos Yoga Sutras, sana o terceiro anga (parte) do Ashtanga Yoga de Patanjali (Yoga de oito partes ou Raja Yoga

Yoga Real ). Segundo este famoso sbio sana vem depois de yama e niyama, sendo estes dois respectivamente cdigos de conduta de comportamento social externos e cdigos de conduta comportamentais internos. Yama e niyama so as fundaes pelas quais o Yogi cresce e se desenvolve, e sem estas fundaes a pratica de sanas no passa de contorcionismo e de exibicionismo como se v no circo. Os yamas e niyamas no podem de modo algum deixar de existir para um praticante srio e isto que fique bem claro. Os yamas so cinco ahimsa (no violncia), ashteya (no roubar), satya (ser verdadeiro), bramhacharya (conteno sexual), aparigraha (no possessividade); os niyamas so cinco saucha (limpeza, pureza), santosha (contentamento), tapas (esforo sobre si prprio), svadhyaya (dedicao ao estudo do auto-conhecimento), shvarapranidhana (entrega ao absoluto no que diz respeito ao resultado das aces). O yogi dever firmar-se no estudo e no cumprimento dos yamas e niyamas com a mesma dedicao que estudar e praticar sanas. Uma casa comea sempre a ser construda pelas fundaes, nunca pelo telhado! Se as fundaes forem fortes e seguras as paredes da casa tero a possibilidade de serem mais slidas e resistentes, podendo ento sustentar um telhado. Assim com o praticante, se os valores ticos de conduta forem fortes a sua prtica de sana ser firme e segura e o praticate chegar aos mais altos e nobres resultados. O praticante que conseguir aplicar os yamas e niyamas na sua prtica de sanas (alguns so aplicveis - por exemplo ahimsa, isvara pranidhana) ter uma atitude perfeita, e claro est que esta mesma atitude dever ser estendida vida de uma forma geral e na relao com os demais seres vivos. De que serve o conhecimento se no aplicvel? Enquanto treina sanas, o yogi est completamente alerta e atento de todas as suas flutuaes mentais, est completamente ciente da sua condio energtica e completamente consciente das suas limitaes fsicas. Cultiva um estado contemplativo e de aceitao com todas as experincias que surgirem, percebendo-se como parte integrante da natureza. A vida em cima do tapete (para a prtica de sana usa-se geralmente um tapete antiderrapante e isolante) como um tubo de ensaio ou um processo cientifico, onde o yogi se experiencia e se aperfeioa, acumulando conhecimento sobre si mesmo, para que depois o possa por em prtica na vida fora do tapete, tornando-se um ser mais feliz e justo. Aquilo que vai sendo testemunhado internamente durante a prtica de sanas naturalmente distinto daquele que testemunha. O que testemunhado tem natureza impermanente e aquele que testemunha permanece constante. O corpo est naturalmente diferente de dia para dia, os pensamentos esto constantemente a mudar e a energia que habita o corpo oscila equilibradamente, porm a conscincia de todas estas mudanas est sempre presente, nunca desaparece. O yogi aprende a fazer a distino entre o real e o ilusrio, entre o seu Ser e o seu complexo corpo/mente/ energia, tirando deste processo uma satisfao e

paz profundas. O yogi relaciona-se consigo mesmo de uma forma produtiva e saudvel, aprendendo lentamente e progressivamente sobre as diversas camadas que o constituem, da mais densa mais subtil, desde o corpo propriamente dito at ao seu subconsciente, desvendando por fim a sua prpria natureza que a essncia de todas as coisas e de tudo o que existe. A prtica de sana uma excelente forma de aprender a aceitar condicionamentos, uma prtica abordagem filosfica, e tambm uma forma de aprender a identificar e assimilar o conhecimento dos yamas e niyamas . tambm uma excelente forma de abordar o princpio do dia, acordando e preparando o corpo e a mente para a maratona de momentos que se seguem na vida quotidiana. Ao fim da tarde a prtica mais energizante e remove as tenses que eventualmente se foram acumulando durante o dia. Recomenda-se a prtica consciente e inteligente de sanas, pois com sade, conscincia e inteligncia a vida prolonga-se e torna-se mais feliz e completa, e este um facto que no pode ser negado sendo obviamente um bem para a humanidade. Dicas Importantes para praticar Pedro Kupfer 11-04-2010

Este o terceiro de uma srie de trs textos breves, cujo tema a construo da prtica pessoal. Ele se complementa com Elementos essenciais para montar uma prtica de Hatha Yoga e Como montar uma srie equilibrada de sanas. Esperamos que eles sejam teis para estimular a prtica pessoal. 1) Tenha sempre um plano de prtica, mesmo que voc v adapt-lo no andamento da prtica, ou que no ele no seja usado. No improvise. Use seu bom-senso! 2) Estabelea uma durao razovel para a prtica. No mnimo, recomenda-se uma hora e 20 ou 30 minutos no caso das prticas para iniciantes, e at duas horas e 30 minutos para praticantes com mais experincia. 3) Certifique-se de estar vontade na sala. Crie um ambiente adequado para praticar. 4) No se force: no tente fazer sozinho aquilo que voc no sabe ou no domina. 5) Boas maneiras na meditao. Aplique e ensine isto: no se mexa. Mas, se mexer-se for inevitvel, pelo menos no faa rudo. Dentro do possvel, na postura de meditao voc fica imvel. Dentro do bom-senso, voc cultiva o

livre arbtrio. Se houver algum movimento, que seja silencioso. 6) Cultive tambm o estudo, a leitura e a amplitude de viso em relao ao Yoga em particular e vida em geral. 7) Boas prticas e namaste!

Elementos Essenciais para montar uma prtica de Hatha Yoga Pedro Kupfer 11-04-2010

Este o segundo de uma srie de trs textos breves, cujo tema a construo da prtica pessoal. Ele se complementa com Dicas importantes para praticar e Como montar uma srie equilibrada de sanas. Esperamos que eles sejam teis para estimular sua prtica pessoal. Este esquema no uma descrio exaustiva de uma prtica, mas apenas as linhas gerais. Ele d sugestes sobre a durao de cada etapa, que uma dvida que muitos praticantes podem ter. 1) Antes de comear, recomendvel verificar se precisamos de algum cuidado especial. 2) Faa sempre um mantra inicial. Tem alguns muito simples mas no menos eficientes para criar um ambiente propicio e adequado prtica. Recomendamos os shanti pathas, de invocao da paz. Este mantra ir levar no mximo, 2 minutos. 3) recomendvel ter, em cada prtica, uma reflexo ou tema, que possa pautar as escolhas e atitudes. 4) Shatkarma: uma das purificaes, como a auto-massagem abdominal, os exerccios para os olhos, a purificao nasal, etc. 3 a 4 minutos. 5) Asana: uma seqncia completa, conforme as instrues abaixo.40 minutos. 6) Pranayama: alternativamente, os respiratrios podem fazer-se juntamente com a meditao no fim. 10 minutos. 7) Yoganidra: relaxamento consciente. 8 minutos.

8) Meditao: escolha uma tcnica, centre o corpo e perservere nela. 15 a 20 minutos. 9) Mantra final. 1 minuto.

10) O tempo total deste modelo de prtica de um pouco menos de 90

minutos. Se voc no tiver esse tempo disponvel esse tempo, poder reduzir proporcionalmente a durao de cada parte da prtica. COMO MONTAR UMA SRIE EQUILIBRADA DE SANAS Pedro Kupfer 26-03-2010

Este o primeiro de uma srie de trs textos breves, cujo tema a construo da prtica pessoal. Ele se complementa com Elementos essenciais para montar uma prtica completa de Hatha Yoga e Dicas importantes para praticar, que sero disponibilizados brevemente neste mesmo site. Esperamos que eles sejam teis para estimular a prtica pessoal. Na hora de escolher as posturas, leve em considerao os trs grupos de possibilidades abaixo listados. Lembre igualmente da permanncia em cadasana. Posturas com maior estabilidade, como as sentadas ou deitadas, permitem uma permanncia maior. Posturas de equilbrio num p s, ou sobre as mos e outras de estabilizao ou fora pedem uma permanncia mais breve. Consideramos que uma permanncia longa, para iniciantes, seja algo em torno de dois minutos. Um permanncia breve, algo em torno de oito a dez respiraes. Estas instrues, obviamente no tm o propsito de substituir um professor. So colocadas aqui com o nico propsito de esclarecer eventuais dvidas sobre o tema. Se tiver alguma outra dvida ainda, use a seo de comentrios. 1) a) b) c) d) e) f) g) Grupos posturais equilbrio, lateralidade, fortalecimento muscular, estabilizao articular, inverso, alongamento passivo e relaxamento.

Eis um exemplo de posturas de cada um destes sete grupos:

2) a) b) c) d) e)

Aes da coluna vertebral lateralidade, trao, toro, flexo, hiperextenso.

Eis um exemplo das aes destes cinco grupos de posturas:

3) a) b) c) d)

Posturas possveis do corpo: em p, sentado, deitado, invertido.

Eis exemplos das posies destes sanas: