qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq Cuestionario sobre El Critn wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui Platn opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc

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03/05/2013 Alejandro Dez de los Ros Fernndez

Cuestionario sobre El Critn

10. Haz un resumen del contenido de la obra en la que se expongan claramente cules son o cul es si es que al final todos se reducen a uno- el o los argumentos que utiliza Scrates frente a Critn para justificar su negacin a escapar de la crcel. Para m hay ms de un argumento, pero todos ellos se acaban resumiendo en que no debemos hacer la injusticia ya que sera algo vergonzoso y malo para el que la comete. Para apoyar esta idea, debemos tener en cuenta que Scrates va a ir a la crcel porque la justicia as lo ha decidido. Una vez afirmado esto, Scrates, responde a las palabras de Critn, que se pueden resumir en las siguientes ideas: Scrates debe escapar a la justicia porque, como buen criador y padre, debe seguir cuidando y educando de sus hijos ya que, de no escaparse, sera traicionarlos. Tambin afirma Critn que debe hacer caso a la mayora de la gente, que estn a favor de su salvacin y que llegaran a pagar dinero por salvarlo. Ante esto, Scrates responde que el siempre se ha basado, y en este caso tambin, en la razn. Que no, porque sea la opinin de la mayora, debe escapar a la justicia, ya que debemos estimar unas opiniones ms que otras y, en este caso, estimar la opinin de la mayora, que no suelen ser los entendidos, sera hacer la injusticia y perjudicarnos a nosotros mismos. Qu sera de un futbolista si hiciera ms caso a los periodistas, por miedo a represalias, que a su entrenador, que en este caso es quin entiende del tema y debe respetar?, pues eso mismo pasa en este caso con Scrates, con los justo y lo injusto, los bueno y lo malo. No debemos hacer siempre caso a la opinin de la mayora, que suele ser de gente que se declina por una cosa u otra sin pensrselo bien y sin hacer uso de la razn, sino que debemos guiarnos de quin es entendido en lo justo y lo injusto, solo l y la verdad deben preocuparnos. Otra idea que expone Scrates, es que no debemos devolver el mal haciendo otro mal. Puede que la justicia se haya equivocado condenndolo a prisin, pero l no puede devolver ese mal, escapndose, ya que esto estara en contra de la justicia y por tanto, mal. No debemos devolver un insulto insultando ni devolver un golpe golpeando. De este argumento se desprende el siguiente, el cual, basndose en que no hay que devolver el mal con otro mal. Este ltimo argumento defiende que la justicia, con sus leyes, lo ha criado desde pequeo. Cuando las leyes unieron a sus padres, cuando stas hicieron que su padre lo educara en la msica y en la gimnasia, en definitiva, la justicia con sus leyes lo han criado, educado y le han dado todo lo bueno posible.

Alejandro

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Pero ahora bien, si Scrates no obedece a la justicia por hacer caso a la patria por temar a ella, estara traicionando a las leyes que lo han criado y educado y al padre y a la madre que han seguido esas leyes para educarlo. Tambin estara destruyendo a su pueblo ya que si se dedica a destruir las leyes por las cuales se rige su pueblo estara destruyndolo. Tambin destruira el pacto que hiso con las leyes, al aceptarlas quedndose a vivir en ese lugar, ya que si no le hubieran gustado, l podra haberse ido perfectamente a otro sitio donde las leyes de all le parecieran mejores que las de aqu. Pero sin embargo, l se qued aqu, y de forma indirecta las acepta. Por tanto, si no las obedece y se toma la justicia por su mano un hombre que siempre ha defendido la virtud, quedara como un cobarde e incluso podra producir el mal para sus amigos ya que stos siguen su palabra y haran tambin lo mismo. Opinin personal de la obra y del contenido de la misma sealando si ests de acuerdo o no con los argumentos de Scrates (debes ser consecuente contigo mismo, de manera que si te convencen los argumentos de Scrates, ti mismo/a en su situacin te negaras a escapara de la crcel teniendo oportunidad, lo haras?) La obra me ha parecido un poco corta, pero para lo que es el tema en s (dar la explicacin de porqu no quiere escaparse) me parece bastante larga y compleja, exponiendo todos los argumentos casi al detalle, todo muy bien enlazado y con una explicacin medio buena. Desde mi punto de vista creo que la gente de esa poca no entendera el libro. En cuanto a los argumentos que expone Scrates sobre como renunciar a una huda de la crcel, cosa que hoy en da si fuera posible lo hara muchsima gente por no decir toda, me parecen que no son del todo correctos. En primer lugar, Scrates dice que no hay que hacer caso a la mayora, sin embargo, desde mi punto de vista, creo que si la mayora de la gente quiere algo, es porque ese algo ser lo ms correcto y placentero para ellos. Por ejemplo, si estamos en un comedor donde sirven dos platos distintos, el primero lentejas y el segundo pizza, cuando termine la comida habr sobrado ms lentejas que pizza, significando esto que la pizza es lo ms elegido por la gente y lo ms placentero para ellos. Por tanto no estoy de acuerdo con ese argumento de Scrates. Por otra parte, Scrates expone que hay que hacer caso a la justicia porque ella es entendida, hay que hacerle caso sea justa o no y que l decidi aceptar las leyes porque se qued a vivir ah pudindose haber ido a otro sitio. Desde mi punto de vista, l, que es defensor de la virtud, al decir que hay que hacerle caso sea justa o no me parece mal, puesto que si la decisin de que el fuese a la crcel fuese injusta, entonces, creo que debera haberse escapado.
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Pero como acept las leyes, pues se aguanta, pero, el que es defensor de la virtud, debera haber rechazado esas leyes puesto que al decir que hay que hacerle caso sean justas o no, est insinuando que algunas habr injustas. Tampoco estoy de acuerdo en que si me hacen un mal no debo devolver con otro mal, pero imaginemos que matan a algn querido mo sin justificacin. Creo que casi todo el mundo ira a matar al que lo ha hecho por muy mal que est. Tambin es verdad que si a m me insultan y no me gusta que me insulten, no debo contestar con otro insulto. Pero eso lo hara es casos ms pequeos, no como en el caso anterior o en una acusacin falsa por ejemplo. Despus de todo lo dicho, creo que yo me escapara de la crcel en el caso de que esa decisin fuese injusta o justa. Si es justa, pues me escapara porque la vida est para vivirla, arriesgando o no, y aunque como dice Scrates, de que se sentira mal por defraudar a la ley, pues la verdad es que algo mal me sentira, pero dentro de una crcel no se vive bien y como he dicho antes, la vida est para vivirla. Adems, si me pagan los dems por ser libre mejor, me ahorro dinero. Y en el caso de que la acusacin fuera injusta, pues ms a gusto me escapara, puesto que no estoy por la labor de aguantar injusticias y como he dicho antes, me saldra gratis.

Alejandro

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