Orgenes[editar]

En las agrupaciones primitivas los comportamientos causativos de una reaccin tribal eran aquellos que ofendan el tab mgico, esto es, las prohibiciones vigentes en la tribu oriundas de supersticiones, hechiceras y costumbres ancestrales, en las que los magos o sacerdotes siempre al servicio de los poderosos- eran sus veladores. No hay en estas agrupaciones humanas primitivas un concepto destacado de lo que hoy estimamos como delito, pues las violaciones de los tabes mgicos tenan ms bien la naturaleza de lo que las religiones positivas han considerado pecado. Las sanciones que seguan a la violacin del tab tenan tambin carcter religioso, ya que consistan en la privacin de los poderes protectores de los dioses de la comunidad. Empero, en aquellos primitivos tiempos, se observa ya que lo que hoy denominamos delito era un hecho efectuado individualmente y que por implicar una violacin de las costumbres lesionaba las normas prohibitivas de la comunidad tribal constitutivas del tab. El comportamiento punible era oriundo de hbitos y supersticiones, usanzas y ritos; estaba considerado como una ruptura de la paz interna o externa del clan; e imperaba en su concepcin un acusado de carcter religioso sacerdotal de colectiva defensa fsica, objetiva y ciega de los principios ancestrales en que se fundaba la propia existencia de cada tribu o colectividad. El hombre primitivo pensaba que si cometa ciertos actos deba sufrir, inevitablemente, ciertas consecuencias. Las aceptaba sin exigir que la relacin de causa a efecto tuviera un contenido lgico, ni tampoco una base tica y moral. La tradicin y la costumbre le haban enseado que si haca esto o aquello (ya que los tabes tenan vigencia en relacin a acciones, no omisiones), sufrira tales y cuales castigos. No porque los mismos fueran inevitables, porque hubiera infringido un precepto legal, o porque hubiese causado dao sino, simplemente, porque haba violado un tab, vale decir, una prohibicin atvica. En la mayora de las sociedades primitivas los tabes estaban representados por una serie de reglas negativas, cada una de las cuales prevea, y sancionaba, una forma de conducta prohibida, cuya concrecin deba determinar, inevitablemente, un dao al culpable o, en algunos casos, a todo el grupo al que perteneca. Sirvieron para acostumbrar al hombre a la obediencia, y prepararon su nimo para que en estadios posteriores de la civilizacin aceptara los castigos derivados de la violacin de las leyes humanas. Ayudaron a mantener el imperio de las normas de moralidad corrientes dentro de cada grupo social, las que podan aplicarse no slo a una relacin arbitraria del hombre con la divinidad, sino tambin a la conducta cotidiana y corriente. El peso de los tabes se hizo sentir en forma efectiva en los pueblos primitivos, extinguidos o actuales, porque el grado de conocimiento de sus miembros no les permita entender la naturaleza. Los pueblos que forman el "mundo civilizado actual" hicieron una seleccin inteligente dentro del dominio de los tabes. En consecuencia permitieron que subsistieran nicamente aquellos que, de acuerdo con la experiencia, mostraban tener una utilidad social. Los mismos sobreviven bajo el aspecto de reglas de etiqueta o preceptos morales, o adoptaron la forma ms solemne de leyes civiles o penales. El pasaje del tab mgico al concepto de la prohibicin o sancin motivada y razonable sigui un camino paralelo y equivalente al recorrido por el progreso de la mente humana. As, el temor a lo sobrenatural fue reemplazado por el temor concreto a las sanciones de las leyes humanas.

Ejemplos de Tab[editar]
Sexual[editar]

Violacin Tortura Sexual Zoofilia Prcticas sexuales Incesto