LA ARTESANA: IDENTIDAD COLECTIVA.

ECONOMA AUTOGESTIVA COMO HERRAMIENTA FUNDAMENTAL DE

RESISTENCIA Mara Victoria Colalille F.A.A.L (Frente de Artesanos y Artistas en Lucha) El artculo La artesana, identidad colectiva quiere visualizar la actualidad de la actividad artesanal, a modo de diagnstico, en diferentes contextos. Entendiendo a travs de este recorrido, la incidencia de dicha actividad en la comunidad y en el proyecto para una sociedad autnticamente pluricultural e inclusiva. Se analiza brevemente las consecuencias de las diferentes polticas culturales por las que atraves la mencionada actividad para, finalmente, proponer una nueva forma de anlisis, focalizndose en el rol del Estado de fomentar y estimular, fundamentalmente, las actividades colectivas que trasciendan la mera venta y exposicin de artesanas. Es a partir de la propuesta econmica de un grupo de artesanos denominada La feria autogestiva que se busca cristalizar el vaco que dej e Estado en pos de devolverle a la mencionada actividad el lugar que se merece en el marco de una sociedad que quiere recuperar sus medios de produccin cultural, para participar activamente en los proceso de construccin de la propia identidad a partir de la cultura popular.

PALABRAS CLAVES: Artesana-Organizacin-Autogestin-Recuperacin

La artesana tiene su origen en los pueblos originarios, es de las artes, tal vez, la ms antigua y sta revela el universo cultural que rodea tanto a productor como al usuario de la pieza. Pero es, quiz, por su carcter utilitario o por ser la ms persistente forma de expresin de las clases subalternas, histricamente oprimidas, que ha sido catalogada como una actividad de carcter artstico cuestionable. La invisibilidad de de esta actividad y de sus productores deja en evidencia un Estado pasivo frente a las polticas globalizadoras y posiciona a su sociedad, convenientemente, en un rol consumista, negndole con su indiferencia el derecho a

participar activamente de los procesos de construccin cultural de la propia identidad. Es por eso, que cuando la artesana es concebida como cultura popular, se considera al artesano actor y productor dentro del complejo entramado cultural de las sociedades pasadas y actuales. Las polticas culturales deberan instituir programas especiales para quienes se propongan promover la prctica artesanal, propendiendo al desarrollo de este arte popular y estimulando sus actividades individuales pero fundamentalmente las colectivas, ya que es all donde se integran plenamente a su comunidad creando un efecto expansivo y multiplicador. Adolfo Colombres (1) explica que en Amrica Latina abundan los artesanos por necesidad econmica como consecuencia del despojo que sufrieron los sectores populares de sus medios reproduccin. Este despojo llev a artesano a utilizar el (1) Colombres, Adolfo Nuevo manual del promotor cultural Ediciones del sol

(2011) espacio pblico para la venta y exposicin de sus obras. Este espacio, la calle, trajo aparejados nuevos conflictos con otros sectores, principalmente con los comerciantes y peatones, creando, adems del conflicto cultural, un problema vial, excusa reiterada para disfrazar una poltica claramente excluyente y folklorizada favorable a la cultura de masas. Pero en lugar de trabajar desde este mundo que el artesano tiene para ofrecer como integrante de una particular comunidad artstica con necesidades especficas, el Estado resolvi precariamente la conflictiva situacin del espacio pblico confinando al artesano a ferias fijas y mal adaptadas. Espacios que fortalecieron el individualismo y a fragmentacin basndose en frustrantes polticas de organizacin que por burocrticas resultaron excluyentes, arrinconando a artesano nuevamente en una situacin de desamparo legal y desarticulacin. Sin embargo la lucha incansable del pueblo por recuperar su cultura, hoy subalterna como son los artesanos, tradicionales y urbanos, brota irremediablemente. Y as se da e surgimiento de nuevas ferias autnomas y autnticas, que nacen de la propia voluntad de artesano de salir de la marginalidad en que fe sumergido en la cale, de mejorar sus condiciones laborales, integrarse y hacerse escuchar. Este tipo de ferias con una impronta independiente que surge de a lucha, que se resiste al planteo oficial, son los que logran consolidar un grupo humano que lleve a la trascendencia artstica del arte colectivo, es a travs de la organizacin que consigue extender su campo de accin, integrndose a una comunidad que porque

desconoce, invisibilidad. Estas son algunas de las necesidades que el Estado aun no atiende, ni estimula, ni financia, agudizando con la falta de recursos econmicos la dificultad de realizar otras actividades culturales paralelas a la venta de artesanas. Cuando los artistas populares reciben apoyos que les permiten expresarse libremente suelen producir obras de alto nivel, afirma A. Colombres (2). A eso debemos apuntar, queremos artistas de ms alto nivel! Cabe el caso de los artesanos del Paseo de la Resistencia, una feria artesanal vuelta un complejo cultural en la Ciudad Autnoma de Bs. As., a modo de ejemplo sobre este proceso en el que se vio sumergida a actividad artesanal. Despus de un violento operativo policial fueron desalojados de la calle Florida, en el ao 2003, este grupo de artesanos que fortalecidos humanamente por la lucha plantean una nueva forma de organizacin, LA FERIA AUTOGESTIVA. Este tipo de ferias,

horizontalmente, reconocen su rol activo como multiplicador cultural, asume su compromiso para con su comunidad pero entiende que los elementos que ofrece el actual Estado coartan las legtimas formas de organizacin en pos de una actividad artstica libre y emancipadora. Ofrece sus experiencias en la creacin de variadas actividades colectivas para generar recursos econmicos necesarios para ofrecer a la comunidad un amplio abanico de servicios culturales aun no del todo explotados como talleres abiertos, seminarios, cursos, eventos emprendimientos, que garanticen la autonoma de la organizacin y as el arte y el oficio puedan transmitirse y expandirse libremente. Este movimiento brinda, a su vez, herramientas concretas para accionar vas de solidaridad y articulacin en red con nuevas organizaciones, tambin horizontales y autogestivas de todo el pas que siguen surgiendo en el marco de este nuevo proceso de descolonizacin cultural y as contribuir a la evolucin del dinmico y continuo proceso que conlleva la recuperacin de los espacios perdidos ante los artificiales estmulos de la sociedad de consumo moderna. Si a produccin del artesano es una manifestacin tangible de la identidad de una cultura subalterna, su producto, la artesana, es una autntica forma de expresin de la cultura popular que a pesar de los mltiples esfuerzos de las clases dominantes (2) Colombres, Adolfo Nuevo manual del promotor cultural Ediciones del sol

(2011) contina resistiendo, muchas veces con el viento en contra, al avasallante mandato hegemnico de una cultura homognea y uniforme.

Es imprescindible, en primera estancia, reconocer la situacin particular en la que esta inmersa esta actividad, pero esta vez debemos recolectar el material necesario atendiendo estas nuevas formas de organizacin para que un actualizado anlisis exponga claramente las autnticas necesidades de este sector y de la comunidad con a que convive para que a partir de ellas se puedan crear nuevas polticas culturales adaptadas a las particulares necesidades de una sociedad pluricultural e inclusiva. Solo fomentando la organizacin, brindado herramientas concretas, capacitacin, recursos tecnolgicos y econmicos a estos grupos subalternos, ya cansados de ser silenciados, ocultados y estigmatizados es que comprobaremos que aun es posible recuperar los medios de produccin cultura a travs de trabajo colectivo y organizado. Porque solo despojando a la actividad artesanal de la agotadora tarea de resistir es que nuestra cultura lograr manifestarse, desarrollarse, reproducirse y adaptarse libremente a una comunidad fortalecida por su diversidad cultural.

BIBLIOGRAFA: Colombres, Adolfo Nuevo manual del promotor cultural Ediciones del sol (2011)