Revista Vises 5 Edio, N5, Volume 1 - Jul/Dez 2008

POLTICAS AMBIENTAIS: IDEOLOGIAS, FAZER ANTROPOLGICO E ENGAJAMENTO SOCIAL

MICHELY ALINE JORGE ESPNDOLA DAYANA DE OLIVEIRA ARRUDA GRADUANDAS EM CINCIAS SOCIAIS UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL-UFMS

Resumo: A Antropologia, frente atual crise ambiental, precisou conduzir-se para uma reviso de modelos metodolgicos e para discusses acerca da sua importncia relativa elaborao de polticas ambientais frente ao dos movimentos ambientalistas. Com isso, seu conhecimento a respeito das mais diversas sociedades e suas culturas surge em meio problemtica ambiental no sentido de buscar compreender a essncia dos impactos ambientais, no que diz respeito s sociedades e seus peculiares modos de vida, bem como inserir na mesma temtica, questes ideolgicas, polticas e econmicas que, sem dvida, fazem parte do universo humano, e, portanto, se incluem no meio ambiente. Sendo assim, de vital importncia que se garantam projetos que considerem as diferenas existentes entre os grupos sociais e nos grupos sociais, no tocante s suas relaes com o meio em que vivem e do qual dependem para sobreviver saudavelmente. As polticas devem ser adaptadas s culturas e corrigidas na prtica, sendo primordial o envolvimento da populao nesse engajamento. Palavras-chave: antropologia, capitalismo, poltica ambiental. Abstract: The Anthropology, at the "current environmental crisis," stated lead to a review of methodology and models for discussions about their relative importance to environmental policy-making front action of the environmental movement. With this, their knowledge about the most diverse societies and cultures' is' in the midst of environmental issues in order to seek to understand the essence of the environmental impacts with regard to companies and their peculiar ways of life, and put in the same thematic, ideological issues, political and economic which undoubtedly are part of the human universe, and therefore fall to the environment. Its therefore of vital importance to ensure projects that consider the differences between social groups and in social groups with regard to its relations with the environment in which they live and of which depend to survive healthily. Policies must be adapted to the cultures and corrected in practice and is the primary involvement of the population in that engagement.

Key words: anthropology, capitalism, environmental policy

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Introduo H uma forte tendncia da sociedade acreditar que estamos em uma intensa crise ambiental. O fato que enfrentamos constantemente problemas ambientais decorrentes da prpria natureza e suas transformaes, mas principalmente problemas ocasionados pelo ser humano, os quais merecem destaque devido sua intensidade. Assim, a antropologia enquanto conhecedora do homem e de suas representaes sob as mais diferentes sociedades, foi levada a reformular seus paradigmas e a se questionar sobre sua contribuio para a elaborao de polticas ambientais e para a luta dos movimentos ambientalistas, bem como ao papel dos indivduos atingidos ou no por esses mesmos problemas diante de uma questo mundial, reorganizando-se e conscientizando-se dos seus limites. Sua importncia fundamental para erigir uma sociedade mais sustentvel, o que no significa que deixar de ser crtica ao observar as articulaes ideolgicas que fundamentam essas polticas ditas sustentveis. Seu principal objetivo realizar estudos dos grupos sociais para que no sejam tomadas medidas descabidas resultantes do alarmismo da crise ambiental. Segundo FOLADORI e TAKS (2004), a principal atuao da antropologia para tal questo se d ... produzindo informao e conhecimento crtico acerca dos significados das atitudes perante o meio natural de humanos modernos.... De certa forma, a antropologia tenta mostrar o que de fato real, procura tecer um olhar de sociedade-natureza no com uma viso romntica, como se encontram em livros, em projetos de ONGs, em cabeceira de cama de ambientalistas; e nem pretende dar apoio projetos mirabolantes e inviveis de desenvolvimento sustentvel. Qualquer espcie de depredao ambiental e poluio pode ser entendida e resolvida dando importncia cultura, ao tipo de sociedade que se observa, e que por fim se tenta mudar. Assim, a principal contribuio da antropologia seria realizar um estudo que relaciona cultura e meio ambiente. Pesquisar como o processo de apropriao da natureza de determinada cultura, como o grupo reage frente s imposies do capitalismo, como transforma o ambiente em que vive e como isso o afeta. Assim, ela poderia participar na elaborao das polticas ambientais sem ser vista como uma cincia que relativiza radicalmente a cultura, mas que tem olhares fundados na cincia. A antropologia enxerga a cultura como um constante processo de formao e transformao. Considera as diferenas entre e nos grupos sociais, o que resulta em diferentes interesses e diferentes participaes dos grupos. Isso se torna fundamental para a elaborao de polticas pblicas que tenham boa aceitao da sociedade e que tenham grandes chances de dar certo. O que acontece com a maioria das polticas ambientais o descaso com as contradies dentro das sociedades, enxergando a sociedade como um todo, sem suas particularidades culturais e seus diferentes modos de lidar com a natureza. O resultado disso so aes que acabam prejudicando o grupo social como, por exemplo, realocar populaes ribeirinhas (por risco de enchente, v.g.) que vivem da pesca para um local onde tero que viver da caa, ou ento num lugar onde so mnimas as oportunidades de sobrevivncia, j que sua forma de vida considerada secundariamente em nome dos problemas ambientais. So aes que acabam se voltando, contraditoriamente, contra a prpria sociedade e em benefcio supremo do meio ambiente.

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Um breve histrico e uma breve anlise da problemtica ambiental e do desenvolvimento sustentvel O imperialismo decorrente do sculo XX, quando a industrializao e a urbanizao adquirem seu auge em pases com considervel desenvolvimento perante os outros, como Estados Unidos, Japo e certas regies europias, caracteriza-se pela busca e explorao desenfreadas de matrias-primas que passam a ser essenciais produtividade do perodo. A maquinaria exige no s uma fora de trabalho flexvel, mas tambm a prpria mquina torna-se dependente de fontes eficazes para que seu funcionamento se efetive. Nesse sentido, ganha destaque a utilizao do petrleo a partir de 1920, sendo criada por esses mesmos pases, em 1960, a OPEP. Essa organizao constituiu o grande cartel dos pases produtores de petrleo onde quem possua maior controle sob a matria-prima ditava o preo ao nvel de mundo, objetivando sempre o lucro. Detentores de poder poltico e econmico, os Estados Unidos passam a controlar todos os processos que permeiam o petrleo, bem como os pases que o possuem. Progressivamente surgem conflitos que se resumem em disputa pela explorao do petrleo em regies consideradas ricas por obterem tal recurso. Nesse perodo, os Estados Unidos se estabelecem poltica e economicamente perante o cenrio global. Intensifica-se assim, conseqentemente, a utilizao explorada de matrias-primas de pases ainda perifricos e vulnerveis poltica, social e economicamente, como a frica. Desse modo, foi ntida a expanso do imperialismo capitalista perante o cenrio mundial. Pases considerados desenvolvidos passam a utilizar-se do petrleo e de outros recursos, at ento infindveis, para potencializar o processo industrial. A explorao e produo desenfreadas, mediante a considervel interferncia humana sob questes sociais e naturais, tornam-se pontos de discusso a partir da dcada de 1970, pois at ento o que primordialmente se considerava era o desenvolvimento econmico e poltico de potncias mundiais. Tericos e pesquisadores questionam danos sociais e naturais ocasionados pela intensificao da industrializao, o papel do ser humano diante da utilizao de recursos naturais, a finalidade de tamanha potencializao e conseqente desenvolvimento mundial (embora restrito a pases fortalecidos ou mesmo dependentes economicamente), bem como a grande possibilidade de extino dos mesmos recursos. A ONU organiza os primeiros encontros para discusso da questo ambiental. Em 1972, na Conferncia das Naes Unidas para o Ambiente Humano, em Estocolmo Sucia, apontavam para a necessidade de uma educao ambiental como instrumento para melhoria da qualidade de vida e desenvolvimento (LIMA, 1999). Assim, a implementao do desenvolvimento sustentvel aparece como necessidade mundial, de fato, a partir da mesma dcada (1970), apregoando contradies entre o modelo de desenvolvimento da poca e a realidade ambiental e social radicalmente posta. O discurso teve formalmente seu ponto de partida em 1972, atravs do Clube de Roma: um grupo composto por pases considerados desenvolvidos e detentores de grandes multinacionais. Ainda em 1972, foi elaborado pelo mesmo grupo o livro Limites do Crescimento, o qual abordou questes relativas ao futuro da humanidade e importncia da preservao de recursos naturais para que uma permanente utilizao dos mesmos fosse possvel. Basicamente, o mesmo discurso que se estendeu por toda a dcada de 1970, chegando contemporaneidade, fundamentou-se inicialmente na questo de que o desenvolvimento tcnicocientfico e a explorao econmica levariam degradao dos ecossistemas e colocaria em risco

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a vida na Terra. Isso levou a uma repentina e relativa tomada de conscincia da populao frente s questes ambientais, j que essas mesmas questes foram desenvolvidas sob a forte ideologia neoliberal que valoriza o indivduo enquanto consumidor, sendo este considerado responsvel pelos problemas ambientais. Desse modo, atuou-se no sentido de mudar os padres de consumo para que as pessoas pudessem comprar produtos considerados limpos, ambientalmente corretos, quando na verdade a busca pela produtividade e pelo lucro jamais deixou de ser prioridade, nem mesmo indstrias com teores intensos de poluio deixaram de existir. A diferena a partir de ento estava em se manter tais recursos para uma permanente utilizao de forma considerada correta, baseada na ideologia individualista. As perspectivas da cultura e das necessidades dos grupos locais pertencentes a essa realidade eram e continuam sendo secundrias. Mediante a intensa busca por uma proposta que desacelerasse o desenvolvimento ao pensar na questo ambiental e principalmente nos danos causados, surge, nos anos 90, o conceito de desenvolvimento sustentvel no Clube de Roma, liderado por Oliver Sachs. A efetivao do termo estaria a partir de ento presente na elaborao de polticas sociais e econmicas destinadas a todas as sociedades de modo geral. O que no significa que todas tenham desenvolvido tais polticas sem quaisquer problemas e interesses, fundamentados sob as primordiais questes ambientais e seus sujeitos, ou seja, as peculiaridades sociais, Tanto no Brasil quanto em outros pases, essa conscincia ecolgica disseminou-se atravs das Organizaes No Governamentais, movimentos sociais e organismos internacionais, mediante polticas ambientais de cunho privado e pblico. O encontro Eco-92 marcou a discusso a respeito do desenvolvimento sustentvel no Pas. No Brasil, particularmente, o outro lado dessa histria pode ser contado atravs da chamada Guerra das Malvinas (1982), ilha inglesa, reivindicada pelos argentinos como patrimnio histrico. Entram, em defesa da Argentina, diversos pases da Amrica do Sul, o que causou certo receio nos pases ditos desenvolvidos. Essa questo reflete na renegociao das dvidas do pas, onde, como forma de pagamento, o Brasil teria que transformar os juros cobrados em projetos ambientais. Coincidncia ou no, a partir da dcada de 80, h uma desacelerao do desenvolvimento do pas, as indstrias passam a se manter mediante polticas e projetos ambientais. Poltica e meio ambiente A partir dos problemas levantados na dcada de 1970, as discusses relativas natureza e ao meio ambiente na sociedade capitalista passam a se sustentar visivelmente numa forte ideologia que por sua vez fundamenta o desenvolvimento sustentvel. As ONGs e demais polticas voltadas aplicao do desenvolvimento sustentvel so muitas vezes mantidas com recursos estrangeiros. Realizam um trabalho srio, mas assentado em interesses miditicos e, com isso, lucrativos. Esse tipo de atitude acaba por essencialmente descaracterizar a atuao das mesmas, e tambm coloca na berlinda toda a estrutura que mantm esse ideal de desenvolvimento sustentvel, inclusive as polticas ambientais. As instituies agem conforme interesses prprios prejudicando os grupos sociais; muitas foram implantaes de polticas sem ao menos procurar saber se sero viveis ao grupo. O que se busca a sustentabilidade ambiental, desconsiderando as sociedades humanas envolvidas no processo, seus hbitos e costumes, suas idias, suas vontades, suas reais necessidades.

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Observa-se, por parte das organizaes e instituies, uma intensa manipulao ideolgica em proteger o meio ambiente. O discurso abrange muitos pontos relacionados preservao ambiental, embora a principal discusso seja a necessidade de conscientizao da populao de que a natureza est revertendo a ao desenfreada do ser humano. No entanto, como j foi dito, h um jogo de interesses de mercado que fundamentam essas aes. Lamentvel a forma como isso ocorre, e ingenuidade acreditar que a curto e mdio prazo haver mudana significativa nesses problemas ambientais. Essa mesma ideologia na qual se ampara o desenvolvimento sustentvel, mantm-se mediante a prpria indstria, que se adequa aos novos padres de consumo, tornando paralela produo considerada tradicional e rotineira, a produo de produtos considerados ambientalmente corretos, desenvolvidos sob mtodos e matrias-primas especiais e que no agridem diretamente a natureza, carregando em si o ideal da preservao. Assim, duas questes fundamentais da sustentabilidade merecem destaque: 1) a ideologia transmitida e reproduzida pelo Estado: de que preciso proteger o meio ambiente atravs do consumo sustentvel, criando uma srie de benefcios para empresas se adequarem a esse sistema (como o ISO 14000); e 2) polticas realmente necessrias sociedade, que podem no ser neutras (assumem posies definidas tanto na teoria como na prtica com relao atuao social), estando moldadas realidade concreta dos grupos sociais. justamente na elaborao e implementao de polticas ambientais que os antroplogos devem atuar, para que no sejam implantadas incoerentemente e visem de fato as necessidades do grupo em questo. No entanto, para atuar juntamente ao Estado e s sociedades, a antropologia precisa entender o outro, de fato, e desvincular-se de pr-conceitos. Estranho falar isso sobre uma cincia que visa justamente estudar e compreender os grupos sociais na sua essncia? Mas, nas palavras de Roberto Cardoso de Oliveira (1988. p.13):
O espanto carrega a filosofia e impera em seu interior disse Heidegger naquela oportunidade. Soaria absurdo se substitussemos, na frase, filosofia por antropologia? Ou - em outras palavras - no seria a boa etnografia funo dessa mesma capacidade de espantar-se, menos talvez com o outro, mas certamente mais consigo mesmo, com esse "estranho" modo de conhecer que para ns se configura ser a antropologia? Conhecer o outro e conhecer-se no so, afinal de contas, para essa modalidade de antropologia, as faces de uma mesma moeda? O que , afinal, a antropologia? Comecemos pelo nosso espanto diante do outro, absolutamente mais fcil de ocorrer (e de se compreender) na prtica da pesquisa etnolgica. Espanto que no difcil de entender quando o objeto o outro, particularmente outras sociedades, outras culturas, diferentes da nossa; ou mesmo quando, por uma forma de atitude metodolgica, nos transformamos no outro - para usarmos uma expresso merleau pontyana - e nos voltamos para o estudo de nossa prpria sociedade: de resto, um desideratum, que crescentemente a antropologia atual busca realizar. Assim, o espanto do antroplogo no deve interferir nos seus estudos para a criao de polticas ambientais mais coerentes com cada tipo de grupo social.

A proposta, ento, consiste em debater, tambm interdisciplinarmente, a possvel inovao para a soluo da problemtica scio-ambiental. Os resultados das pesquisas interdisciplinares para a problemtica tambm devem ser analisados com polidez, pois

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respondem a uma relatividade das demandas sociais e conduzem o pensamento cientfico de diferentes maneiras, que podem ou no entrar em conflito. Os resultados dessas pesquisas dificilmente so neutros, e as tendncias aplicao de determinadas polticas ambientais so claramente vistas por quem entende do assunto. Dessa forma, a necessidade de revisar as polticas j em vigor evidente. O mundo regido por blocos com interesses bem definidos, e no h dvidas de como difcil lutar contra isso. Segundo Enrique Leff (2000):
Para poder abordar a questo da interdisciplinaridade e orientar tanto estratgias de investigao e de formao como polticas ambientais e de desenvolvimento sustentvel, deve-se reconhecer os efeitos das polticas econmicas atuais sobre a dinmica dos ecossistemas e sobre as condies de vida das comunidades. necessrio avaliar as condies econmicas, polticas, institucionais e tecnolgicas que determinam a conservao e recuperao dos recursos de uma regio, os estilos de ocupao do territrio, as formas de apropriao e usufruto dos recursos naturais e da partilha de suas riquezas.

O alarmismo da crise ambiental Com o alarmismo da crise ambiental, muitas mudanas ocorreram na poltica. Os partidos polticos comearam a investir na idia levantando propostas sustentveis, discutindo aes scio-ambientais, mostrando uma forte preocupao com tal questo. No entanto, a grande maioria dos polticos aproveitou a situao para se autopromover, no estando realmente envolvidos com a causa. Hoje existem muitos partidos ditos verdes, as ONGs triplicaram, os movimentos ecolgicos e uma srie de entidades se voltaram basicamente para estudar, entender e, com certeza, tirar proveito da preocupao que passou a afligir o mundo da relao homem versus natureza. Os movimentos verdes devem ser analisados com muita cautela, pois como j foram ditas diversas vezes nesse artigo, h toda uma manipulao por trs desse assunto. Exemplos prticos do oportunismo de diversas entidades so os eventos realizados em prol de indgenas, de sobreviventes de catstrofes... Quantos realmente receberam a ajuda vinda desses eventos que teoricamente visam acolher essas populaes vulnerveis? A problemtica ambiental causou um verdadeiro rebolio nas idias polticas de pases do mundo todo, mesmo assim no deve ser ignorada como problemtica. No h dvidas de que a idia de progresso e desenvolvimento seja o objetivo de toda nao, porm, importante analisar e avaliar os sujeitos envolvidos e a prpria finalidade do que se entende por esses mesmos conceitos, progresso e desenvolvimento. Inicialmente os partidos se dividiram em conservadores, os quais afirmavam que sempre haveria os privilegiados e os desfavorecidos na sociedade; e os progressistas, que relacionavam a importncia de arrumar meios para que todos fossem igualmente favorecidos ou desfavorecidos. Com a chamada crise ambiental, sabe-se que a preocupao em construir meios que alcanassem o desenvolvimento, sem colocar em risco a populao mundial, torna-se ao menos teoricamente evidente. Infelizmente, os partidos verdes tambm foram influenciados pelo capital. Isso significa dizer que as polticas ambientais devem ser cuidadosamente monitoradas pela sociedade e pelos

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antroplogos, afim de no atenderem somente aos interesses comerciais e desconsiderarem de fato as sociedades humanas envolvidas. No tem como evitar totalmente a falcia da problemtica ambiental, mas pode-se tomar determinadas posies e atitudes para que a dominao do capital no seja to visvel. Assim,
Os governos dos pases pobres so responsveis por polticas inadequadas e at mesmo ineficientes de desenvolvimento, m administrao de recursos e a conseqente corrupo. Para elucidar os consecutivos fracassos e o estado catastrfico em que se encontram tais pases, no basta apontar a incompetncia, necessrio denunciar a ideologia capitalista e suas aes incontrolveis como suposto mecanismo de progresso para todos. (ESPNDOLA ; ARRUDA, 2008).

Quando o assunto poltica ambiental, no so tratadas somente questes de saneamento, sade pblica, purificao de rios poludos etc., mas tambm medidas preventivas para que no aconteam, ou que aconteam de forma menos desastrosa, os problemas ambientais. Assim, entender profundamente um grupo social, sua relao com o meio, seus simbolismos, seu imaginrio sobre natureza, entender como vive realmente, a base para a implementao das polticas adequadas a cada povo, a cada cultura peculiar. Desse modo, o alarmismo da crise ambiental, caracterstico da sociedade moderna, pode ser desmascarado com uma nica explicao, ou seja, o mundo j passou por diversos problemas que decorreram do extermnio de muitas espcies de seres vivos, mas ele jamais deixou de existir.
A humanidade j catalogou e definiu quase 1,5 bilho de organismos, mas isso muito pouco: calcula-se que o nmero total deles na Terra chegue a no mnimo 10 bilhes e talvez at a 100 bilhes! E a cada ano milhares de espcies so exterminadas para sempre, numa proporo que pode atingir 30% das espcies totais dentro de trs dcadas, se o atual ritmo de queimada e desmatamentos nas florestas tropicais (as mais ricas em biodiversidade), de poluio nas guas, etc. continuar acelerado. Isso catastrfico, pois essas espcies foram o resultado de milhes de anos de evoluo no planeta, e com essa perda a biosfera vai ficando mais empobrecida em diversidade biolgica, o que e perigoso para o sistema de vida como um todo. (NETO, 2007).

Desse modo, possvel constatar que a crise ambiental continua sendo objeto do alarmismo da sociedade moderna, mantendo assim a ideologia que permeia o desenvolvimento sustentvel. Sabe-se que h problemas que colocam em risco a vida humana, mas no a vida do e no planeta. E se assim, por que as polticas ambientais visam mais a natureza que o social? J passou da hora de a sociedade lutar por polticos e polticas de verdade, que atendam verdadeiramente s suas necessidades. Se a biosfera est toda interligada, por que o elemento humano inferiorizado pelas polticas diante do meio ambiente apenas? Quantas reservas ambientais no foram criadas, enquanto milhares de pessoas no possuem uma terra para plantar, para viver, para reproduzir sua histria? Quantas populaes ribeirinhas j foram literalmente expulsas de seu meio para protegerem os rios de suas aes que, diga-se de passagem, so alternativas de sobrevivncia no capitalismo?

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Faz-se necessria uma maior reflexo da sociedade capitalista contempornea e de todas as prticas sociais que deveriam interligar os indivduos enquanto sujeitos das transformaes sociais, no s com relao ao meio ambiente e seus recursos naturais, mas tambm no tocante ao seu cotidiano, do qual dependem, para sobreviver e reproduzir, relaes peculiares culturalmente. Consideraes finais Nota-se, a partir da realidade social e concreta observada contemporaneamente, que interesses maiores como a conquista de status por parte de grandes empresas, que dizem implantar polticas de desenvolvimento sustentvel, so primordiais diante do peculiar contexto em que essas mesmas polticas so aplicadas. Desse modo, o cotidiano vivenciado por grupos que ocupam esses espaos, bem como suas opinies e interesses so generalizados e ao mesmo tempo inferiorizados, mediante a superioridade dessas mesmas empresas, as quais utilizam a ideologia neoliberal como discurso fortemente desenvolvido em prol da acumulao privada. A produtividade no cessa, apenas se complexifica com o surgimento de mtodos considerados ecologicamente corretos, que carregam essa mesma ideologia, que refora a importncia do consumo sustentvel por meio de polticas sociais altamente investidas, transmitindo uma imagem fiel ao meio ambiente. No entanto, esse fato no significa e nem justifica a apatia social e a falta de profissionais engajados em tentar fazer valer os reais direitos da populao em questo. Desse modo, nota-se a necessidade de uma atuao mais intensa dos antroplogos, no s em pesquisas junto a outras disciplinas, mas tambm operando ao lado do Governo, buscando impedir que polticas ambientais sejam implantadas de modo descabido. A elaborao dessas polticas e at mesmo a aplicao da sustentabilidade devem primeiramente considerar o grupo social para o qual ela est sendo feita. Um estudo sciohistrico-antropolgico da sociedade (com profissionais das diversas reas) despido de ideologia (esforando-se ao mximo para alcanar a neutralidade, mesmo tendo conscincia de que isso muito difcil e pode no ocorrer), seria fundamental para a adequao de polticas aos grupos sociais. H tambm a necessidade de vistoria constante das polticas pblicas, pois como a cultura processo de transformao, torna-se importante uma estrita relao entre os grupos sociais, os antroplogos e o Estado. As polticas s podero mostrar que esto dando certo na prtica, portanto, o monitoramento das mesmas que conduzir satisfao da sociedade como um todo. preciso reforar que as polticas ambientais so necessrias manuteno de um certo equilbrio na sociedade, j que de algum modo contribuem ao menos com medidas paliativas para a proteo do meio ambiente. No entanto, o que se buscou nesse artigo foi uma breve reflexo acerca dos fundamentos nos quais essas polticas se baseiam, suas prioridades e princpios que regem a atuao das mesmas. Assim, faz-se necessria atuao do antroplogo nesse sistema j complexo, para que fornea uma viso ampla da prpria sociedade, enquanto objeto principal da implementao das polticas ambientais. Referncias bibliogrficas: CARDOSO de OLIVEIRA, Roberto. Sobre o pensamento antropolgico. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1988.

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ESPNDOLA, Michely Aline Jorge; ARRUDA, Dayana de Oliveira. Desenvolvimento Sustentvel no modo de produo capitalista. Revista Vises, Rio de Janeiro, janeiro/junho 2008. p. 73-80. LIMA, Gustavo da Costa. Questo ambiental e educao: contribuies para o debate. Disponvel em: < http://www.ufmt.br/gpea/pub/GuLima_questEA.pdf=> Acesso em: 03 jan. 2008. NETO, Palmiro Sartorelli. A degradao do meio ambiente. Disponvel em: <http://64.233.169.104/search? q=cache:_5eZl8sF3ucJ:underpop.free.fr/b/biologia/degrada.doc+PALMIRO+SARTORELLI+NE TO+Nos+pa%C3%ADses+desenvolvidos,+que+se+constituem+como+ %E2%80%9Csociedade+de+consumo%E2%80%9D,+a+polui %C3%A7%C3%A3o+tende+a+alcan%C3%A7ar+graus+elevados. +A+publicidade+intensa+voltada+para+os+lucros&hl=pt-BR&ct=clnk&cd=1&gl=br> Acesso em: 20 nov. 2007. PHILIPPI, Arlindo Jr. Interdisciplinaridade em Cincias Ambientais. So Paulo: Signus Editora, 2000. TAKS, Javier; FOLADORI, Guillermo. Um olhar antropolgico sobre a questo ambiental. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php? pid=S010493132004000200004&script=sci_arttext&tlng=> Acesso em: 02 jan. 2008. Recebido em: 25/08/2008. Aprovado em: 29/08/2008.