Teoremas de Aleister Crowley Livro IV, Parte III Magia em Teoria e Prtica Introduo Definio, Postulado e Teoremas (Aleister

r Crowley) I. Definio MAGIA a Cincia e a Arte de causar Mudanas de acordo com a Vontade. II. Postulado Qualquer mudana pode ter efeito atravs da aplicao do tipo e grau de fora apropriados, a maneira apropriada, atravs do meio apropriado ao objeto apropriado. III. Teoremas 1. Todo ato intencional um Ato Mgico. 2. Todo ato bem sucedido obedeceu ao postulado. 3. Todo fracasso prova que um ou mais dos requisitos do postulado no foram preenchidos. 4. O primeiro requisito para se causar qualquer mudana preenchido atravs do entendimento qualitativo e quantitativo das condies. 5. O segundo requisito para se causar qualquer mudana a habilidade prtica de direcionar corretamente as foras necessrias. 6. Todo homem e toda mulher uma estrela. 7. Todo homem e toda mulher tm um curso, dependendo parcialmente de si prprios e parcialmente do ambiente,

curso esse que natural e necessrio para cada um. Qualquer pessoa que seja forada para fora de seu prprio curso, quer atravs do no entendimento de si prpria, ou por meio de oposio externa, entra em conflito com a ordem do universo e, assim, sofre. 8. Um homem cuja vontade consciente esteja em choque com a Verdadeira Vontade est desperdiando sua fora. Ele no pode esperar influenciar o seu ambiente eficientemente. 9. Um homem que esteja realizando a sua Verdadeira Vontade tem a inrcia do Universo a lhe assistir. 10. A Natureza um fenmeno contnuo, apesar de ns no sabermos, em todos os casos, como as coisas so conectadas. 11. A Cincia nos capacita a tomar vantagem da continuidade da Natureza, pela aplicao emprica de certos princpios, cuja interao envolve diferentes ordens de idias, conectadas entre si de uma maneira alm de nossa atual compreenso. 12. O homem ignorante da natureza de seu prprio ser e poderes. Mesmo a idia que ele prprio tem sobre suas limitaes baseada na experincia passada, e, em seu progresso, todo passo estende seu imprio. No h, portanto, razo alguma para que se assinalem limites tericos para o que ele possa ser, ou para o que ele possa fazer. 13. Todo homem est mais ou menos ciente de que sua individualidade compreende diversas ordens de existncia, mesmo quando ele acredita que seus princpios mais sutis so meramente sintomas de mudanas ocorridas no seu veculo grosseiro. Pode-se assumir que uma ordem similar

seja estendida a toda a natureza. 14. O homem capaz de ser e de usar tudo aquilo que ele percebe, pois tudo o que ele percebe , de um certo modo, uma parte do seu ser. Ele pode, assim, subjugar todo o Universo do qual ele esteja consciente sua Vontade individual. 15. Toda fora no Universo capaz de ser transformada em qualquer outro tipo de fora, atravs do uso dos meios adequados. H, portanto, um suprimento inexaurvel de qualquer tipo particular de fora de que venhamos precisar. 16. A aplicao de qualquer fora afeta todas as ordens de existncia que h no objeto ao qual aplicada, quaisquer dessas ordens sejam diretamente afetadas. 17. Um homem pode aprender a usar qualquer fora de modo a servir a qualquer propsito, tirando vantagem dos teoremas acima. 18. Ele pode atrair a si mesmo qualquer fora do Universo, tornando-se um receptculo apropriado a ela, estabelecendo uma conexo com ela e arranjando condies tais que a natureza dela a compila a fluir at ele. 19. O senso do homem acerca de si prprio, como separado de, e oposto a, o Universo, uma barreira para que ele conduza as correntes universais. Isto o deixa ilhado. 20. O homem somente pode atrair e empregar as foras para as quais ele esteja realmente preparado. 21. No h limites para o nmero de relaes de qualquer homem com o Universo em essncia; pois, to logo o homem se torne uno com qualquer idia, os meios de medida deixam de existir. Mas o seu poder para utilizar essa fora limitado por sua fora e capacidade mentais,

bem como pelas circunstncias de sua condio humana. 22. Todo indivduo essencialmente suficiente para si mesmo. Mas ele insatisfatrio para si mesmo, at que estabelea a sua relao correta com o Universo. 23. Magia a Cincia de entender-se a si prprio e suas condies. a Arte de aplicar este entendimento ao. 24. Todo homem tem o direito incontestvel de ser o que , 25. Todo homem deve fazer Magia cada vez que ele age, ou mesmo pensa, posto que um pensamento um ato interno, cuja influncia acaba afetando a ao, mesmo que no seja assim naquele momento. 26. Todo homem tem um direito, o direito autopreservao, a completar-se ao mximo. 27. Todo homem deveria fazer da Magia a chave mestra da sua vida. Deveria aprender suas leis e viver por elas. 28. Todo homem tem o direito de preencher a sua prpria vontade sem ter medo de que isto possa vir a interferir com a vontade dos outros; pois se ele estiver em seu prprio lugar, ser culpa dos outros, se interferirem com ele.