Unidad

1
28
1. Reunidos en parejas, confeccionen en su cuaderno un cuadro resumen de los diferentes paisajes
descritos, siguiendo el modelo propuesto.
Para que el cuadro resumen quede ms completo y ms atractivo visualmente, pueden incorporar
como sexta columna un dibujo o imagen representativo de cada paisaje.
2. Investiga sobre la vida que llevan los habitantes de uno de los paisajes estudiados y que corres-
ponda a un paisaje que se encuentre presente en nuestro pas. Presenta un informe escrito.
3. A continuacin presentamos algunos de los rcords a nivel mundial que detenta nuestro
continente. Seala el nombre de cada uno y el lugar de Amrica en que se encuentra.
En Amrica se encuentra:
a) La cordillera ms larga del mundo. .
b) El ro ms caudaloso del mundo. .
c) El lago navegable a mayor altitud del mundo. .
d) La catarata ms alta del mundo. .
e) El desierto ms seco del mundo. .
f) La selva ms grande del mundo. .
g) El lago de agua dulce ms grande del mundo. .
h) El salar ms grande del mundo. .
Actividades de aprendizaje
Nombredel
paisaje
Caractersticas
del clima
(t y pp.)
Vegetacin
predominante
Actividad
econmica
principal
Tipos
humanos
Ejemplo
Selva
Bosque
templado
Sabana
Estepa
Pradera
Desierto
Tundra
Taiga
Matorral
Unidad 3
Grandes civilizaciones americanas 75
1. A partir del documento y de los contenidos del texto, responde las preguntas que se formulan:
(...) Desde aquel grande y maldito templo (...) vimos las tres calzadas que entran en Mxico (...)
y veamos el agua dulce que vena de Chapultepec, de que se provea la ciudad, y en aquellas tres
calzadas, los puentes que tenan hechos de trecho en trecho, por donde entraba y sala el agua de la
laguna de una parte a otra; y veamos en aquella gran laguna tal cantidad de canoas, unas que venan
con bastimentos y otras que volvan con cargas y mercaderas (...) y veamos adoratorios a manera de
torres y fortalezas, y todas blanqueando que eran cosa de admiracin (...). Y despus (...) tornamos
a ver la gran plaza y la multitud de gente que en ella haba (...) y entre nosotros hubo soldados que
haban estado en muchas partes del mundo, en Constantinopla y en toda Italia y Roma, y dijeron
que plaza (...) con tanto tamao y llena de tanta gente no la haban visto nunca (...).
Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la Conquista de Nueva Espaa (1568).
Mxico, Editorial Porra, 2004 (21 edicin).
a) Cmo se comunicaba la ciudad de Tenochtitln con tierra firme?
b) Cul era el principal medio de transporte de la
ciudad?
c) Cmo se abasteca de agua dulce la ciudad si el
lago Texcoco era salado?
d) Qu impresin provoc en los espaoles la
ciudad de Tenochtitln?
2. En los templos del recinto sagrado se realizaban
los sacrificios humanos que tanto impactaron a los
espaoles. Basndote en los documentos y en las
imgenes, responde las preguntas:
Huitzilopochtli era el sol, el guerrero siempre joven
que libraba batallas por la supervivencia del hombre
(...) combata con la noche, con las estrellas y con la luna, y armado de
rayos de sol, traa el nuevo da. Ya que l libraba batallas por ellos, los
aztecas solo podan pagarle nutrindolo para sus guerras eternas (...) el
dios deba ser alimentado con la sustancia de la vida: corazones y sangre
humanos (...).
Victor von Hagen: Los aztecas. Mxico: Editorial Diana, 1961.
(...) Sacaban todos los que haban preso en las guerras y que en esta fiesta
haban de ser sacrificados (...) subanlos en aquellas largas gradas... desnudos
(...) y tomndolos uno a uno (...) los echaban de espaldas encima de aquella
piedra puntiaguda (...) el sumo sacerdote le abra el pecho y le sacaba el
corazn, arrancndoselo con las manos (...) y se lo mostraba al sol (...).
Fray Diego Durn: Historia de las Indias de Nueva Espaa e Islas de
Tierra Firme (1587). Mxico: Editorial Porra, 1967.
a) Cul era el sentido de los sacrificios humanos a Huitzilopochtli?
b) Cmo se realizaban los sacrificios humanos en honor a Huitzilopochtli?
c) Qu ocurrira si Huitzilopochtli no era alimentado con sangre?
d) Por qu el corazn del sacrificado se mostraba al sol?
Actividades de aprendizaje
Templos de Huitzilopochtli y Tlaloc, en la plaza central
o recinto sagrado. Tenochtitln.
Sacrificio de un prisionero en la
Coronacin de Moctezuma.
Cdice florentino, siglo XVI.
Fuentes
Unidad
3
86
La mujer indgena cumpli en la Amrica prehispnica roles fundamentales, muchos de los cuales
perduran hasta hoy. Las siguientes fuentes se refieren a las civilizaciones maya, azteca e inca y
permiten ilustrar tanto la situacin de la mayora de las mujeres (similar a la vivida por las mujeres
de las sociedades agrcolas) como de aquellas que pertenecan a las clases sociales superiores.
La mujer azteca
El entrenamiento de una nia en los trabajos domsticos se ini-
ciaba a los 4 aos, especialmente en el arte del hilado. Cuando
cumpla 12 aos, ya deba estar adiestrada en todas las tareas do-
msticas. Para evitar la holgazanera, era levantada durante la noche,
para barrer la casa y la calle. (...) A los 13 aos, (...) saba hilar,
aprenda a hacer tortillas y a preparar los alimentos; al cumplir los
14 aos, la madre le enseaba a tejer el algodn. (...) Este tipo de
educacin se imparta en las familias modestas, porque las esposas
de los magistrados o funcionarios importantes no tenan tiempo de
ocuparse de la educacin de sus hijos; estaban destinadas a funciones de servicio en la corte, el co-
mercio, la actividad religiosa y an en la guerra cuando se trataba de cacicas, reinas o seoras terri-
toriales.
Guadalupe Rivera Marn: La mujer en la sociedad prehispnica en el altiplano central de Mxico.
Instituto Nacional de Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana, 2000.
Madre azteca enseando a su hija a tejer.
Cdice florentino, siglo XVI.
La mujer en las
civilizaciones prehispnicas
La mujer maya
En la sociedad maya antigua, hubo mujeres que desempearon
importantes cargos polticos e incluso el de autoridad suprema en
algunas grandes ciudades. (...) En Palenque, sabemos que de sus
doce gobernantes dos fueron mujeres (...). La seora Kanal Ikal
inici su reinado en 583 d.C. y lo ejerci hasta su muerte, ocurrida
en 604 d.C. Su hijo Ac Kan ocup el trono ocho aos y, despus de
l, una mujer se hizo cargo nuevamente del gobierno, la seora Zac
Kuk, quien rein del 612 d.C. al 640 d.C.
(...) [Por su parte], las mujeres mayas comunes eran el eje del
hogar en la preparacin de alimentos, en la crianza de los nios y en
el de sempeo de otras labores productivas. Dejaron su huella en innumerables documentos arqueo-
lgicos como las vasijas de cermica que hoy engalanan los museos y que ellas elaboraron y ocupa-
ron a diario, y los metates o piedras de moler que nunca faltaron en las viviendas de las antiguas
ciudades mayas. (...) Las figurillas tambin indican que otra importante actividad econmica desa-
rrollada por las mujeres era la elaboracin de textiles. La cestera, la elaboracin de esteras y el arte
plumario tambin parecen haber estado en sus manos.
Antonio Benavides: Las mujeres mayas de ayer.
En Revista Arqueologa, vol. V, nmero 29, ao 1998.
Mujer maya tejiendo. Figurilla de isla
Jaina, centro maya que tuvo su esplendor
entre el 600 y 900 d.C.
Unidad 3
Grandes civilizaciones americanas 87
Anlisis
1. A partir de los documentos e imgenes, seala cules eran los principales trabajos que
deba realizar la mayora de las mujeres en la Amrica prehispnica. Qu podras sea-
lar respecto a la carga de trabajo que tenan?
2. Qu diferencias existan entre las mujeres comunes y aquellas de las clases ms privi-
legiadas respecto a las tareas o funciones que cumplan?
3. Haz una lista de las tareas desarrolladas por las mujeres indgenas de la nobleza y sea-
la cul es la situacin de la mujer actual en relacin a cada una de ellas.
4. Qu sucede en tu familia con la realizacin de las tareas domsticas y con el aprendizaje
de ellas? Existen diferencias respecto a la situacin descrita en los documentos? Cmo
piensas que debera ser?
5. Qu diferencias puedes establecer entre la situacin de la mujer maya, azteca e inca?
6. Cul crees que fue la importancia de la mujer en las civilizaciones prehispnicas?
La mujer inca
La mujer dentro de la sociedad inca era considerada inferior al hombre, pero tena un papel fun-
damental: se ocupaba de la casa, teja los vestidos de toda la familia, ayudaba en el campo, cuidaba
de sus hijos, se ocupaba de la comida y de preparar la chicha. Intentaba no perder ni un solo momen-
to de su tiempo; cuando tena que ir a visitar a una
pa rienta o ir a trabajar al campo y su hijo era pequeo
para caminar, lo llevaba en la espalda en un repliegue
de la capa. Si consegua tener las manos libres, iba
hilando o masticando maz (...).
Para las mujeres de la nobleza la funcin principal
era tambin tejer, hilar y cuidar de sus hijos, pero te-
nan mucho ms tiempo para ellas mismas, cuidar su
aspecto, visitar otras mujeres, etc. La Coya, la prime-
ra de las mujeres, nica esposa legtima del emperador,
tena a veces un papel importante en la vida del pas.
Ella diriga el Cuzco en ausencia del Inca (...). Pero
como todas las otras mujeres, ella viva tambin en
un estado de inferioridad bien marcada. Por ejemplo,
a la mnima seal de clera manifestada por el Inca,
la Coya caa de rodillas y as quedaba hasta que l la
invitara a levantarse.
Pgina web La mujer en la sociedad inca.
M. M. M. Barcelona 2000.
En: http://usuarios.lycos.es/maig/id21.htm
(recuperado en junio de 2010)
Nia inca. Dibujo de Guamn Poma de Ayala, siglo XVI.
17 Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.
Al amanecer estaban all, donde antes era valle, dos montaas nevadas, una que tena
la forma inconfundible de una mujer recostada sobre un tmulo de flores blancas y otra
alta y elevada adoptando la figura de un guerrero azteca arrodillado junto a los pies ne-
vados de una impresionante escultura de hielo.
Las flores de las alturas, que se llamaban tepexchitl por crecer en las montaas y
entre los pinares, junto con el aljfar maanero, cubrieron de blanco sudario las faldas de
la muerta y pusieron alba blancura de nieve hermosa en sus senos y en sus muslos y la
cubrieron toda de armio.
Desde entonces, esos dos volcanes que hoy vigilan el hermoso valle del Anhuac, tuvie-
ron por nombres Iztacchuatl, que quiere decir mujer dormida, y Popocatpetl, que se tra-
duce por montaa que humea, ya que a veces suele escapar humo del inmenso pebetero.
En cuanto al cobarde engaador tlaxcalteca, segn dice tambin esta leyenda, fue a
morir desorientado muy cerca de su tierra y tambin se hizo montaa y se cubri de nieve
y le pusieron por nombre Poyautcatl, que quiere decir Seor Crepuscular, y posterior-
mente Citlaltpetl o Cerro de la Estrella, y que desde all lejos vigila el sueo eterno de
los dos amantes a quienes nunca podr ya separar.
Fuente: Franco Sodja, Carlos. Leyendas Mexicanas de antes y despus de la Conquista.
Mxico: Edamex, 1997. Consultado en:
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/publicaciones/publi_volcanes/popocatepetl.htm
(Adaptacin)
Los volcanes: leyenda del amor de Popo e Izta
P
opocatpetl era el hombre ms sencillo y bueno de corazn que el pueblo haba cono-
cido. Una tarde en que paseaba por un bosque de ahuehuetes viejos del agua vio
pasar una comitiva formada por sacerdotes vestidos de negro. En medio de ellos camina-
ba una hermosa mujer que haba venido desde tierras lejanas. Su nombre era Iztacchuatl,
que significa mujer pura, mujer blanca.
Popocatpetl, valiente guerrero, qued perdidamente enamorado de esa mujer; no
obstante saba que el suyo era un amor imposible, pues ella era como la misma diosa de
la pureza, y todo aquel que se atreviera a poner los ojos en la doncella recibira
un terrible castigo.
Lo saba y, por ello, se retir a su chinampa a llorar y a soar con
la bella joven.
Muchos das estuvo pidiendo a los dioses que le enviaran la
muerte o algn remedio para su mal. De pronto, se oscureci el
cielo con el paso de una bandada de tecolotes, que eran consi-
derados de mal agero porque su paso preceda la muerte de
alguien. Esos tecolotes fueron enviados por Huitzilopochtli,
el dios de la guerra y del exterminio, para castigar el dolor
apasionado del guerrero.
Al verlos, Popocatpetl cay como dormido sobre las ro-
jas amapolas, creyendo llegado su fin. Sin embargo, el roco
de la maana lo hizo volver a la vida, y entonces escuch un
cntico extrao y lgubre. Luego vio aparecer una chalupa en
medio del lago, e iba seguida de otras pequeas. En la primera, el
guerrero vio a los sacerdotes rodeando un lecho de flores sobre
el cual pareca dormir la ms hermosa de las mujeres.
Impulsado por un oscuro presentimiento, fij sus ojos en la joven
muerta y descubri que se trataba de la bella Iztacchuatl.
Ualjfar. En sentido
figurado, las perlas de
roco matutino (gotas
muy pequeas formadas
cuando el vapor de agua
se condensa con el fro
de la noche).
Usudario. Tela
con la que se envuelve
un cadver.
Uarmio. Mamfero
de piel muy blanca y
suave, aqu se usa en
sentido figurado como
abrigo blanco.
Upebetero. Recipiente
que se utiliza para
quemar perfumes y
esparcir su olor.
Uchinampa. Terreno
construido con trozos de
rboles, caas, piedras y
tierra sobre los lagos del
Valle de Mxico, donde
se cultivaban flores y
verduras.
Uchalupa. Embarcacin
pequea y angosta, que
se impulsa con un remo.
Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.
Popocatpetl sinti que su corazn se desgarraba, e inmediatamente se lanz al lago
para nadar detrs de la chalupa fnebre, intentando as alcanzar a su amada. Finalmente, el
guerrero pudo llegar a lo alto del monte a donde haban depositado el cuerpo de Iztacchuatl
Se aproxim en silencio a su amada y cayendo de rodillas, en medio del llanto y suspiros
de dolor, cubri de besos el cuerpo de la virgen, en un intento de devolverle la vida.
El dios de los infiernos, Mictlantecutli, al ver la profanacin cometida por Popocatpetl,
le lanz una flecha que lo hiri en la frente, matndolo al instante. El cuerpo del guerrero
cay a los pies de su amada y el dios quiso entonces apoderarse del cadver de ste para
consumirlo eternamente entre sus llamas; sin embargo, slo pudo llevarse el cuerpo, por-
que el corazn qued a los pies de la virgen. El dios, enfurecido, cubri el cuerpo de ambos
con nieves que nunca podran derretirse.
Murray, Guillermo. Los aztecas para nios. Cuentos y leyendas de ciudades y animales.
Mxico: Selector, 2002, pp. 59-62.
Otra hermosa leyenda de nuestros volcanes
L
os mexicas inventaron otra leyenda para honrar a los dos volcanes que cuidan el Valle
de Mxico. Dicen que Iztacchuatl era una joven princesa y Popocatpetl un guerrero
muy valiente que estaba enamorado de ella. Sin embargo, nunca faltaban los envidiosos
y los que no vean con buenos ojos el amor de la pareja. El padre de la joven no quera a
Popocatpetl porque no era noble.
Sabiendo esto, el joven decidi que deba probar su valor y marcharse a la guerra. As,
despus de volver triunfante, la familia de la princesa lo aceptara.
Una noche, los enamorados se despidieron hacindose promesas de amor eterno. Popo
prometi a Izta que pronto tendra noticias de l y se march a las Guerras Floridas.
Iztacchuatl no se imagin que su padre le haba dado dinero a un compaero de armas
del joven para que trajera la noticia de que Popocatpetl haba muerto en combate.
Tal vez as, muerto su amado, la joven accedera a casarse con el preten-
diente que era del agrado de sus padres.
Una hermosa maana, la princesa recibi la noticia de que
su amado haba perecido en combate. Dicen algunos que la
joven muri de pena, y otros, que se quit la vida.
Arrepentido, su padre resolvi depositarla en lo alto
de una montaa. Das despus, Popocatpetl lleg
triunfante en busca de su amada y se enter de la triste
nueva. Pesaroso, el padre de Izta le cont todo. El joven,
abrumado por el dolor, slo pidi que lo llevaran hasta
donde yaca el cuerpo de su amada y rog, como ltimo favor,
que lo dejaran a solas con ella.
Iztacchuatl yaca como dormida, y Popocatpetl, deseoso de
quedarse junto a ella, se sent a sus pies para cuidarla por toda la
eternidad.
Huitzilopochtli, conmovido por este amor inmortal, convirti a ambos
en piedra y los ba con una lluvia de nieve. As, ellos se convertiran
en los guardianes de la gran Tenochtitln.
Murray, Guillermo. Los aztecas para nios. Cuentos y leyendas
de ciudades y animales.Mxico: Selector, 2002, pp. 63-66.
18
ITZ. EL NIO Y EL JAGUAR
E
n Izamal, un pueblo situado en la frontera de la jungla de Yuca-
tn, viva un nio maya llamado Itz.
Itz amaba la oscuridad. Cada noche, se envolva en una manta de
colores y se recostaba en el suelo de su habitacin. Pasaba horas mi-
rando fijamente el centelleante cielo nocturno. Procuraba no moverse
para no despertar a sus hermanos, que dorman junto a l.
Una noche, aparecieron repentinamente dos enormes estrellas ama-
rillas: eran los ojos de Noche, el jaguar negro que dominaba la jungla.
Todo el pueblo hablaba con temor de la sombra que acecha al
anochecer, pero hasta entonces nadie haba visto a Noche.
Lo siento nio, tengo que co-
merte dijo Noche. Yo soy as.
Tenas que haber sido ms cauteloso
con tu ventana.
Amo la noche y nunca me es-
conder de ella contest Itz sin
temor. Cmeme si quieres, Rey
Jaguar, pero antes de morir he de
pedirte algo.
Nio, no ests en situacin
de pedir nada dijo Noche con
severidad. Puedo sacarte la
cabeza de un solo zarpazo.
Haz lo que quieras re-
plic Itz, pero por favor,
de hijo de la noche a hijo de
la noche, djame subir en tu
lomo para un primer y lti-
mo paseo por la jungla en la
oscuridad.
El estmago de Noche
gru con furia. Estaba
hambriento pero admira-
ba el valor de Itz.
Salta, nio le or-
den. Un paseo rpido
y luego sers todo mo.
Itz trep por la ven-
tana y brinc sobre el
lustroso y musculoso
lomo de Noche.

Un ltimo paseo sobre la sombra que acecha al anochecer y

luego muero feliz
pens Itz. Con un enrgico salto, Itz y Noche desaparecieron en la oscura
jungla.
Itz, que nunca haba estado en la jungla despus del anochecer,
se adentr en ella deslizndose sin esfuerzo, como si cabalgara sobre
la noche misma.
Sus ojos no tardaron en adaptarse a la oscuridad y qued maravi-
llado ante la belleza del mundo de Noche. Como un fantasma, el Rey
Jaguar atraves las puertas invisibles de la densa maleza. Al cerrarse
tras ellos, la jungla los engull.
Rey Jaguar
dijo Itz
, vives en un mundo magnfico que no
he visto ni en sueos.

Disfrtalo, pequeo
le contest Noche
. Te queda poco tiem-
po. As son las cosas.
Itz se agarr con firmeza a Noche mientras corran ms y ms
velozmente. Avanzaron junto al ro. La luz de la luna reluca como
brillantes bajo sus corrientes entintadas.
La jungla pareca viva con los susurros de sus criaturas invisibles.
Desde lo alto de los rboles, mil pares de ojos sin cara miraban con
asombro la increble escena del nio montado sobre el lomo de la
sombra que acecha al anochecer.
Pero un frenes de actividad y de ruido rompieron la paz de la jungla.
Itz fue lanzado y arrojado varias veces por los aires antes de saber
lo que ocurra. Noche haba cado en una trampa! El Rey Jaguar dio
vueltas y se tambale lentamente hasta caer en una fosa de afiladas
lanzas de madera.

Las cosas han cambiado a tu favor, pequeo

dijo Noche
.
Corta esta cuerda y mtame. Mi piel te traer riqueza y poder. Haz lo
que debes hacer. As son las cosas.
Noche estaba en lo cierto. La piel de la sombra que acecha al ano-
checer sera un buen trofeo. Itz intent imaginar a la jungla sin su
rey y se pregunt si su amada oscuridad sera la misma si terminaba
con la vida de Noche.
8
7
Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas. 25
26 Bloque 1. Literatura. Mitos y leyendas.
Noche habl de nuevo:
No tengas dudas, nio. No seas tonto. Si me liberas, entonces yo te matar. Rpido, cor-
ta la cuerda!
Se hizo un gran silencio. La jungla pareca haber contenido la respiracin. Itz se inclin
cuidadosamente sobre la fosa y rompi la afilada punta de una de las lanzas.
Noche observ en silencio cmo su magnfico cuerpo musculoso se balanceaba an ligera-
mente.
La sangre guerrera de Itz se despertaba a medida que se acercaba al rbol donde estaba
atada la cuerda mortal. Saba que si liberaba a Noche, ste lo matara y lo devorara. Saba que
as son las cosas. Itz no quera morir.
Se par junto al rbol y respir profundamente. Un ligero puetazo y la presa sera suya.
Itz mir a Noche. Saba lo que tena que hacer. Sin dudarlo un solo instante, salt sobre la
fosa con todas sus fuerzas y con un ruido ensordecedor, aterriz sobre el rey prisionero y se
sujet a l con firmeza.
Impulsados por el estrpito del salto, los dos se balancearon ms all de la entrada de la
fosa; el vaivn los trajo de vuelta.
La rapidez era fundamental. Al balancearse por segunda vez, Itz cort la cuerda. Cayeron
sobre un montculo de tierra, un poco ms all de la fosa y de sus lanzas mortales.
As son las cosas dijo Itz desafiante al recuperar el equilibrio.
Ven, Rey Jaguar, luchemos a muerte! continu, amenazando a Noche con la lanza que
tena en su mano temblorosa.
Nio, tienes el valor de un rey dijo Noche sonriendo. Te perdono la vida.
De un rpido zarpazo, Noche alz a Itz desde el suelo y lo sent sobre su ancho lomo. Antes
de que Itz pudiese reaccionar, los dos se deslizaban nuevamente por la jungla.
Itz arroj la afilada lanza y se agarr con fuerza a la sombra que acecha al anochecer.
Amaneca cuando llegaron a la ladera de la jungla. Ahora, amigo, tenemos que despedir-
nos dijo Noche. Hemos aprendido mucho el uno del otro y, por encima de todo, que as
son las cosas. Como dos hermanos, se estrecharon mano contra pata y cada cual regres a su
mundo.
Bernard, Leonard. Itz. El nio y el jaguar.
Leyendas de las Amricas. Mxico:
SEP/McGraw-Hill, 2004, 32 pp.
1 Verifiquen que su antoIoga contenga todas Ias partes nostradas en eI ejenpIo.
2 Decidan cno van a iIustrar su antoIoga (dibujos o fotografas).
3 Reprtanse Ias tareas para eIaborar Ia antoIoga. 5i es grabada en audio, eIijan quin
grabar Ios datos de Ia presentacin y no oIviden grabar Ios datos de quienes Ies con-
taron Ias Ieyendas: nonbre, edad, IocaIidad, por ejenpIo.
4 Cada uno de Ios integrantes deI equipo ser un recopiIador y Ieer en voz aIta eI texto
que seIeccion para Ia antoIoga. AI finaI, se deben citar Ios crditos de Ia fuente.
5 5i recopiIaron reIatos con entrevistas, pueden incIuir Ias grabaciones originaIes en voz
de Ios infornantes.
6 UtiIicen Ia siguiente sesin para revisar o afinar Ia antoIoga.
e
q
u
ipo
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