PRLOGO AL BENVOLO LECTOR

18 Aristteles, la Predicacin de Cristo por los Predicables de Porfirio, la explicacin del catecismo de las verdades eternas y slidas por las categoras de los sofismas vanos y ftiles. Que viesen delante de Dios si las lenguas que ya haba aprendido, y que otro no poda aprender tan presto, pudindose emplear en catequizar gentiles y en instruir gentes cristianas, no sera bien que se malograse con dao espiritual de tantas almas slo por ocuparse en leer lo que otros muchos en la provincia podan hacer, ya que l no hara falta, que l haba venido de Misiones, no para dejarlas, sino para representar su necesidad y buenos deseos de volver a ellas, que estaba pronto para hacer lo que la obediencia determinase delante de Dios. Hasta aqu el V. P. Pedro de Velasco, el cual volvi a sus insignes Misiones. Ahora, oh Soberano Creador del cielo y de la tierra, que con vuestro infinito y divinsimo amor y con vuestra celestial altsima providencia, y siempre muy acertada, dulcsima y suavsima disposicin, habis permitido o procurado estas contradicciones y oposiciones humanas ludens in orbe terrarum, y con igual amabilsimo, piadossimo y paternal cario nos habis amparado y amparis con tantos favores celestiales no permitis ya que haya en adelante tanto olvido de vuestro divinsimo y santsimo nombre en estas tan dilatadas tierras incgnitas: Nunquid cognosentur in tenebris mirabilia tua aut justisia tua in terra oblivionis? Disponed que vengan vuestros operarios evanglicos, y que con vuestros celestiales favores y con sus apostlicos sudores, reduzcan todas estas naciones, con especialidad las ms cercanas desta Amrica Septentrional, a vuestro santo conocimiento y divinsimo amor, para que os alaben con vuestros escogidos los santos de la corte celestial por toda la eternidad. Vi prognoscamus in terre viam luam, in omnibus gentibus salutare tuum, canfitcantur tibi populi Deu, confiteantur tibi populi omnis, benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus et metuant (et diligant), te omnes finis terrae (p. 6 6 ) . Y feliciten estas bendiciones a mi benvolo lector como deseo. Amn, Nuestra Seora de los Dolores, y diciembre 3, da del glorioso apstol de las Indias, San Francisco Javier, de 1699 aos.

con estas palabras: Quamvis enim, multis avota victoriis suis Imperis lui terra manque protuleris minus tament, et quod tibi belicus labor sub duxit quam quod Pax Christiana subicit. El mismo seor gobernador de las armas destas provincias, don Domingo Gironza Pelriz de Cruzat, todos estos aos ms ha querido valerse de su muy cristiana devocin para con su gran Patrona Nuestra Seora del Pilar, y de otras piadosas obras y espirituales ejercicios, y de caritativos ardides, de cristianas ddivas y muy catlicas razones para con estos naturales pimicos, que de sangrientas pasadas guerras, quedando con eso reducida la Pimera, y con ella destruidos los enemigos jacomes y janos, y remediada, compuesta, sosegada y pacfica esta infestada provincia de Sonora. Quin podr ahora dudar si todos stos no son los medios no aguardados y no esperados con que, segn estos aos pasados tan acertadamente pronostic otro padre visitador destas Misiones de Sonora, se haban de remediar y sosegar estas provincias. Gracias, pues, sean dadas a la Santsima Trinidad, gracias a Jess y Mara Santsima, gracias al gloriossimo Apstol de las Indias, San Francisco Javier, y a toda la corte celestial, de todos los favores celestiales que en estas nuevas conquistas espirituales y temporales conversiones hemos recibido y estamos recibiendo ; gracias de los incomparables beneficios que esperamos recibir en adelante, en el ms alto y ms ganancioso y ms dichoso ministerio de cuantos hay en el mundo, que es la venturosa suerte de la predicacin evanglica, entre estos trabajos apostlicos, como tan claramente lo dice el V. P. Pedro de Velasco, que, llamado de los superiores para que, dejando las nuevas conversiones de Sinaloa, donde trabajaba tan gloriosamente, fuese a leer Artes a Mxico, les dijo que les pona en consideracin el agravio que se haca a la doctrina del cielo, que ense el Hijo de Dios y leyeron sus apstoles y discpulos, si le quitaban de ensearla y leerla a aquellas necesitadas naciones por ocuparle en leer las mximas terrenas de un filsofo gentil, que para l sera mortificacin dejar el libro de los Evangelios por los libros de

PRIMERA PARTE [1687-1699]

NUEVAS CONQUISTAS ESPIRITUALES Y TEMPORALES EN LA PIMERA DEL REINO DE LA NUEVA VIZCAYA, NTERIN SE SUSPENDE LA EMPRESA DE LA CONQUISTA Y CONVERSIN DE LA CALIFORNIA, Y LO SUCEDIDO POR LOS 12 AOS, DESDE 1687 HASTA 1699

LIBRO PRIMERO
PRIMERA ENTRADA A LA PIMERA Y COMIENZOS DE SU CONQUISTA ESPIRITUAL Y TEMPORAL Y DE SU CONVERSIN A NUESTRA SANTA FE CATLICA

suspenderse la conquista y conversin de la California, pdense de la Real Caja, y se consiguen, dos limosnas para dos padres misioneros para esta costa y tierra firme ms cercana a la California
CAPTULO PRIMERO. Por

cedieron encargando el seor fiscal de Su Majestad, que Dios guarde, don Pedro de la Castilla, que desde estas costas se viese la mayor oportunidad que pudiese haber para despus, desde ac, poder proseguir con la conquista y conversin de la California. Sal de Mxico en 20 de noviembre de 1686 aos, cuando acababa de entrar por provincial el padre Bernab de Soto; llegu a Guadalajara, de donde sal el 16 de diciembre, habiendo conseguido de la Real Audiencia la real provisin y real cdula, inserta que va en el siguiente captulo.
CAPTULO

Hace doce aos, y va para trece, que, habindose suspendido la empresa de la conquista y conversin de la California (a la cual asist ms de dos aos con otros dos padres de la Compaa, con el oficio de superior o rector y de cosmgrafo de Su Majestad, que Dios guarde), me encuentro en esta dilatada Pimera, que tiene de largo norte-sur ms de 100 leguas, y llega desde la provincia y valles de Sonora hasta casi la provincia de Moqui, y otras tantas y an ms leguas tiene de ancho oeste a este o de oriente al poniente, desde las tierras de los jocomes y janos, yumas y apaches, y hasta el brazo de mar de la California. Pues con la ocasin de esta suspensin, ped al padre provincial, que lo era el padre Luis del Canto, licencia para venir a estas gentilidades destas costas ms cercanas a la referida California, y dicindome su rey no haba limosna de Su Majestad para ello, dije que, dndome su rey licencia, yo la pedira a S. E. ; djome que hiciera un informe a su Rev. ; con l y con el suyo pidi y consigui dos limosnas para dos sujetos: con la una vine yo, desde luego, a esta Pimera, y con la otra vino despus el padre Adano Gil a los cercanos seris, y dichas limosnas se con[19]

II. Real provisin y real cdula que favorecen las nuevas conversiones

Por insinuacin del padre provincial, Luis del Canto, y del nuevo padre provincial, Bernab de Soto, ped y consegu de la Real Audiencia de Guadalajara, del muy catlico celo del seor presidente, don Alonso Cevallos y Villa Gutirrez, y del seor oidor, don Cristbal de la Palma, una real provisin para que en cinco aos no se sacase el trabajo con sellos naturales algunos adonde yo entrase a su conversin. Ped esta real provisin en tan buen tiempo que acababa de llegar de Espaa la muy catlica real cdula, que manda que en veinte aos no se saquen con sellos los recin convertidos a nuestra santa fe. La fecha de la dicha real cdula es de 14 de mayo del dicho ao de 1686, en Buen Retiro. Es tan en sumo grado catlica y favorable a las nuevas conquistas y nuevas conversiones, que pondr aqu algunos admirables prrafos de ella. Dice, pues, nuestro catoliqusjimo monarca, don Carlos II, que Dios guarde felicsimos aos, as:

EUSEBIO I'HANOISCO KINO

20

"Real

cdula

"Por cuanto en mi Consejo Real de las Indias se tiene noticia de que a 24 leguas de Mxico empiezan las naciones de indios gentiles, y que se continan por la provincia de la Nueva Espaa, Nueva Galicia, Nueva Vizcaya y Nuevo Mxico, sin interpolacin y que no se cuida de su conversin, siendo sta la primera y principal obligacin de los ministros, en que deban poner especialsimo cuidado y atencin en que esto se haga sin que contine el atraso y omisin que hasta aqu se ha reconocido y experimentado, que para ello no se se necesita de convoy de soldados por no mostrar resistencia por irse dando la mano unas naciones y tierras a otras, y siendo este cuidado el primero de la obligacin del Consejo, y tenerlo muy presente, como se lo tengo encargado por la ordenanza octava, y deseando descargar su conciencia cuanto est de su parte por librar yo la satisfaccin de la ma por cumplir con tan precisa obligacin y aplicar todos los medios, esfuerzos e instancias posibles, para que se ejecute cosa que es tan del servicio de Dios Nuestro Seor, quien con su gran providencia por lo que en esas nuevas conversiones se gasta de mi real Hacienda retribuye siempre crecidsimos y conocidos aumentos a mi monarqua, y deseando cumplir con esta obligacin, que la considero por la ms principal de mi mayor deseo, he acordado dar la presente, por la cual ordeno y mando a mi virrey de la Nueva Espaa y a los presidentes y oidores de mis Audiencias Reales de Mxico, Guadalajara y Guatemala, y a los gobernadores de la Nueva Vizcaya, que, luego que reciban esta mi real cdula, pongan especialsimo cuidado y aplicacin en que se vayan reduciendo y convirtiendo a nuestra santa fe catlica todas las naciones de indios gentiles que hubiere en el distrito y jurisdiccin que comprende la gobernacin de cada Audiencia y Gobierno, disponiendo c a d a J uno por la parte que le toca que, desde luego, se trate de su reduccin y conversin por los medios ms suaves y eficaces que se pueden disponer y discurrir, encargndolas a los eclesisticos de su mayor satisfaccin, virtud y espritu, que para materia tan esencialsima se requiere, dndoles para ello las asistencias, favor y ayuda que

fuere necesario y alentndoles a ello con la mejor forma que les sea posible, ofrecindoles de mi parte a todos los que nuevamente se fueren convirtiendo que hasta pasados los primeros veinte aos de su reduccin no se les obligar a tributar ni a servir en haciendas o minas, por ser sta una de las cosas porque ruegan su conversin; y encargo a mis ministros me avisen luego del recibo deste despacho y de lo que en su virtud se ejecutare y estado que fuere tomando esta materia, para que con noticia de ello se den las rdenes que ms convengan para su continuacin, por lo que deseo se ganen las horas posibles en materia de tanta importancia y de tanto servicio de Dios y mo.Fecha en Buen Retiro, en 14 de mayo de 1686 aos.Yo EL R E Y . "
CAPTULO III. Mi llegada a estas Misiones de Sonora y primera entrada a esta Pimera con el padre visitador Manuel Gonzlez

Con esta real provisin y real cdula, que de su admirable catlico celo se puede y debe asombrar y edificar el orbe universo, vine por febrero de 1687 aos a estas Misiones de Sonora, pas a Oposura a ver y hablar al padre visitador, que lo era el padre Manuel Gonzlez; hall en su reverencia tanta caridad y un tan santo celo del bien de las almas, que su reverencia vino luego en persona ms de 50 leguas de camino en este pueblo de Nuestra Seora de los Dolores, que dista cinco leguas de la antigua Misin de Cucurpe, del rectorado de San Francisco Javier de Sonora. Al venir pasamos por el Real de San Juan, y vimos al seor alcalde mayor, quien con la suma atencin que se estila dio el obedecimiento a la real cdula y a la real provisin, y viniendo por el valle de Sonora vimos al padre rector de la Misin o Rectorado, que lo era el padre Juan Muoz de Burgos, y por el valle o pueblo de Opodepe, Tuape y Cocurpe, partidos o pueblos que administraba el padre Jos de Aguilar, y en 13 de marzo de 1687, los tres poderes juntos a Nuestra Seora de los Dolores del Bamotze o de Cosari, avisando un da antes a los naturales, cuyo gobernador estaba ausente; no obstante, nos recibieron con todo amor, pues meses y aos antes haban pedido padre y el santo bautismo. El da siguiente el padre visitador, dejndonos

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