LITERATURA LATINA: POESA PICA Y AMOROSA curso acadmico 2012-2013

CUESTIONARIO 2: tema 3 Nombre: Tania Garca Garca 1. De qu manera refleja Ovidio en el prlogo de las Metamorfosis su planteamiento de la obra? Ovidio en el prlogo de su obra nos explica de qu trata dicha obra, la creacin del mundo y del hombre, el castigo de los gigantes, la metamorfosis como castigo de los dioses, el diluvio, la repoblacin de las tierras. Y tambin nos cuenta cmo la escribe, pues la utilizacin de hexametros durante toda la obra nos deja claro que no se va a decantar por la elega amorosa de su primera poca ni a la elega narrativa, aunque s emplea el verso narrativo. Tambin utiliza el mismo verso que la poesa didctica a pesar de que no nos advierte que su finalidad sea la de ensear, sino ms bien que pretende elaborar una epopeya. 2. En qu parte de la obra aparece el personaje de Pitgoras? De qu habla este personaje en el largo discurso que el poeta pone en sus labios? Pitgoras aparece en el Libro XV de los versos 60 al 478, y en su discurso habla sobre de sus enseanzas, aunque no se centra en las enseanzas fundamentales, sino que el poeta hace hincapi en el tema del cambio de forma, donde tambin hace alusin a la profecia de la grandeza de Roma. 3. Fuentes literarias de las Metamorfosis. Las fuentes literarias de las Metamorfosis son obras de poca alejandrina que tratan sobre transformaciones, ya que relatan ritos, costumbres y tradiciones del nuevo mundo, como por ejemplo, las Metamorfosis de Antonino Liberal; tambin las obras de poca helenstica sobre transformaciones, como la Omithogonia atribuida a Beo; las poesas de catalogo como los de Hesodo, que tambin trataba de los cambios de forma. Tambin se basa en gneros poticos griegos como la elega, buclica, la tragedia o la lrica y en algunos manuales mitogrficos en prosa y en la historiografa. Adems de tambin tomar como referencia la poesa latina neotrica de Catulo o Helvio Cinna, entre otros, y la augustea de Virgilio o Tibulo, y la pica griega y latina. 4. Explica la mezcla de gneros literarios en la obra y seala un ejemplo concreto en cada caso. En la obra de Ovidio coinciden distintos gneros literarios, pero no lo hacen de forma aislada sino que el poeta los entremezcla. As, de la pica toma el hexmetro y el carcter narrativo, adems de procedimientos formales como los smiles; de la tragedia utiliza los monlogos, como se puede observar en el mito de Medea, y de la elega ertica el lenguaje amoroso. Tambin observamos una influencia de la lrica en los himnos de Ceres y Baco y de un gnero menor, aunque de buena aceptacin en su poca, como es el pantomimo, que se puede observar en el mito de Meleagro. 5. Qu propuesta de estructuracin de la obra hace L. P. Wilkinson? L.P. Wilkinson propone la siguiente estructuracin para las Metamorfosis de Ovidio: proemio programtico (Libro I, versos 1-4), prlogo (Libro I, versos 5-451), historias sobre los dioses (Libro I, verso 452 al Libro VI, verso 420), historias sobre los hroes (Libro VI,

verso 421 al Libro XI, verso 193), historias sobre figuras histricas (Libro XI, verso 194 al Libro XV, verso 744), eplogo (Libro XV, versos 745-870). 6. En qu consiste la teora de la estructura pentdica y con qu argumento es defendida, tal como explican lvarez-Iglesias en su estudio introductorio (pgs. 86 y ss.)? Consiste en que el poeta, teniendo en cuenta que la obra no fue publicada, haba determinado que su obra tuviera quince libros. Esto se determina en uno hexmetro que aparece de forma idntica en los versos 1 y 117 del Libro I y en los versos 14 y 19 del Libro III, donde la expresin ter quinque podra responder a un planteamiento pentdico por parte del poeta. Esta teora se refuerza al estudiar la obra, ya que nos encontramos con tres cortes cronolgicos que son la entrada de las Musas en el Libro V, la de Orfeo en el X, y la del propio poeta en el XV. Tambin se refuerza con el papel importante que desempea Venus en los Libros V, X y XV. Adems tambin se ve reforzada por otros rasgos que aparecen en los dichos libros como la existencia de personajes que dejan hablar a otro (Calope a Aretusa, Orfeo a Venus, y Pitgoras a Hleno), la continuacin en el libro siguiente con un relato muy conectado a lo anterior, y la importacia del discurso didctico. 7. Por qu se dice de las Metamorfosis que son un epos de las emociones? Cmo aparecen caracterizados los dioses (cf. lvarez-Iglesias, pgs. 98 y s.)? Seala algn ejemplo. Se dice que las Metamorfosis son un epos de las emociones porque la obra muestra diversas emociones gracias a la combinacin de elementos de distintos gneros. Los dioses aparecen humanizados, es decir, se comportan como los humanos, se enamoran, sienten celos, se pelean. Ya no se muestran como una entidad superior a los humanos sino que el poeta les dota de conducta humana y a la vez dota a los humanos de una mayor profundidad en intensidad psicolgica. Adems, los dioses representados por Ovidio no muestran nada sobre la religin. 8. Quines son Filomela, Pigmalin, caro y Meleagro? Resume sus respetivas historias y explica cmo se conecta la historia de Pigmalin con el relato precedente y con el siguiente. Filomela era la hija del rey de Atenas, Pandin, y su mito relata cmo el marido de su hermana Procne, Tereo, acude a Atenas para pedirle a su suegro el rey si se poda llevar a Filomela con su hermana, pero Tereo se enamora de ella y la viola durante el viaje. Para que no cuente lo sucedido le corta la lengua, aunque Filomela borda lo que haba sucedido en una tela y se lo muestra a su hermana. Procne libera a su hermana y juntas preparan su venganza contra Tereo, la cual consiste en matar al hijo de ambos, Itis y servirselo como comida. Pero Tereo lo descubre y persigue a las hermanas quienes acaban convirtiendose en aves. Pigmalin era un escultor, y su relato cuenta cmo se enamora de su escultura y como Venus convierte su obra en una mujer de carne y hueso con la que tiene un hijo llamado Pafos. caro era el hijo de Ddalo y su mito cuenta que son encerrados en el laberinto que el propio Ddalo haba construido. Este decide escapar del laberinto fabricando unas alas pero caro muere en el intento. Meleagro era el hijo de Eneo y Altea, y su mito cuenta que se enamora de Atalanta en una cacera en la que participan ambos. Por ello, Meleagro le otorga el premio de haber abatido a la bestia a pesar de que ella no lo haya hecho en realidad. Esto provoca la furia de los tos maternos de Meleagro que deriva en un enfrentamiento entre ambos que acaba con la muerte de los tos maternos a manos de su propio sobrino. Altea, madre de Meleandro, al enterarse de lo ocurrido hecha al fuego el tizn al que estaba

unida la vida de Meleandro y este muere. El relato precende al de Pigmalin se conecta con este porque ambos comparten la misma localizacin, Chipre, adems de la aparicin de Venus. Y se conecta con el siguiente gracias a los personajes que aparecen al final del mito de Pigmalin y al principio del siguiente, ya que finaliza con Pafos, hijo de Pigmalin, y comienza con Cniras, hijo de Pafos.