A Filosofia da Religio um ramo filosfico que investiga a esfera espiritual inerente ao homem, do ponto de vista da metafsica, da antropologia e da tica.

. Ela levanta questionamentos fundamentais, tais como: o que a religio? Deus existe? H vida depois da morte? Como se explica o mal? Estas e outras perguntas, idias e postulados religiosos so estudados por esta disciplina. H uma infinidade de religies, compostas de distintas modalidades de adorao, mitologias e experincias espirituais, mas geralmente os estudiosos se concentram na pesquisa das principais vertentes espirituais, como o Judasmo, o Cristianismo e o Islamismo, pois elas oferecem um sistema lgico e elaborado sobre o comportamento do planeta e de todo o Universo, enquanto as orientais normalmente se centram em uma determinada filosofia de vida. Os filsofos tm como objetivo descobrir se o olhar espiritual sobre o Cosmos realmente verdadeiro. Em suas pesquisas o filsofo da religio adota como instrumentos tericos a metodologia histrico-crtica comparativa, que contrape as mais diversas religies, espacial e temporalmente, para perceber suas semelhanas e o que as distingue, logrando assim visualizar o ncleo central dos eventos religiosos; a filolgica, que realiza a investigao dos vrios idiomas, comparando-os e buscando expresses usadas para se referir ao sagrado, estabelecendo assim o que elas tm em comum; e a antropolgica, que resgata o passado espiritual dos povos ancestrais e dos contemporneos, seus institutos, suas convices, seus ritos e seus valores. Cabe Filosofia da Religio realizar uma correta associao destes distintos mtodos, para assim perceber claramente o que essencial nas religies. Em todas as religies vigentes no Ocidente h algo em comum, a f em Deus. A Divindade vista como um Ser sem corpo e eterno, criador de tudo que h, extremamente generoso e perfeito, todo-poderoso, ou seja, onipotente, conhecedor de tudo, portanto onisciente, presente em toda parte, melhor dizendo, onipresente. Esta a imagem testa de Deus, aquela que proclama sua existncia. So Toms de Aquino defende pelo menos cinco argumentos a favor da presena de Deus no Universo, entre eles o ontolgico, o cosmolgico e o do desgnio. Estas idias foram renovadas pelos pensadores modernos Alvin Plantinga e Richard Swinburne, que tornaram estes conceitos mais complexos. A compreenso de Deus pode ser racional, portanto do mbito da Teologia Natural, ou percebida do ponto de vista da f, constituindo a Teologia Revelada. Anteriormente ao sculo XX, a trajetria filosfica ocidental procurava explicar alguns ngulos das tradies pags, do judasmo e do Cristianismo, ao passo que no Oriente, em prticas espirituais como o hindusmo, o budismo e o taosmo, no fcil perceber at que ponto uma pesquisa de natureza religiosa ou filosfica. No fcil para esta disciplina delimitar um objeto de estudo adequado, do ponto de vista religioso. Segundo estes filsofos, mesmo que se alcance uma caracterizao correta de Deus, ainda resta encontrar uma razo para se pretender sua existncia. Embora na Idade Mdia tenham surgido muitas teorias que se pretendem capazes de provar que Deus existe, a partir do sculo XVIII houve uma guinada na mentalidade humana, e muitos dos argumentos defendidos na era medieval perderam sua validade. Assim, muitos filsofos religiosos tm suas prprias prevenes contra a cultura religiosa popular, como Kant e Feuerbach, o qual estimulou o estudo das religies do ngulo social e antropolgico destas convices espirituais, caminho seguido at hoje por grande parte dos filsofos desta disciplina.