Biografa de Santo Toms de Aquino Toms naci en 1225 en Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaa, cerca de Aquino,

Italia. Cuando tena cinco aos, entr al monasterio benedictino de Montecassino donde comenz a estudiar. Dado que el monasterio se convirti en un campo de batalla, Toms fue transferido por su familia a la Universidad de Npoles. Fue en esta ciudad donde entr en contacto con los escritos de Aristteles y con la orden mendicante de los dominicos. Se gradu de la Universidad en 1243, luego de lo cual fue confinado en su castillo familiar durante dos aos debido a que su madre se opona a su ingreso en una orden mendicante. En 1245, mientras estudiaba en Pars, Toms conoci al escolstico alemn Alberto Magno, a quien acompa en su viaje cuando fue enviado como profesor a Colonia, durante 1248. Este filsofo alemn era autor de unos escritos en los que simplificaba las obras de Aristteles. La relacin con Alberto Magno fortaleci el inters de Toms por el pensamiento del antiguo filsofo griego. Luego volvi a Pars donde complet sus estudios y se desempe como maestro ocupando el puesto destinado a los dominicanos en la Facultad de Teologa. Durante los prximos diez aos pasara por varias casas de dominicos y sera parte de la corte papal. Estando en Roma, fue llamado desde Paris para confrontar el revuelo causado por lo que se llam Averrosmo Latino y Aristotelismo Heterodoxo. Falleci en el ao 1274, luego de una breve enfermedad mientras viajaba al Concilio de Lyon. Toms de Aquino fue un filsofo eminentemente aristotlico. De Aristteles adopt el anlisis de los objetos fsicos, su visin de los lugares, el tiempo, y el movimiento, su prueba del primer motor, y su cosmologa. Escribi su propia descripcin sobre el pensamiento de Aristteles en lo que se refera a percepcin de los sentidos y conocimiento intelectual. Bas su filosofa moral en la de Aristteles y escribi explicaciones convincentes sobre el significado de la obra Metafsica del filsofo griego. El resultado de su obra fue un fuerte impulso del aristotelismo que origin el perodo conocido como Renacimiento. Su tarea puede ser vista como un colosal esfuerzo por reconciliar la fe y la razn, una convivencia que sobrevivi hasta el surgimiento de la fsica moderna. Trabajos de Toms de Aquino La obra escrita de Toms de Aquino es inmensa. Sus obras ms extensas, y generalmente consideradas ms importantes y sistemticas, son sus Sumas: la Summa Theologiae, la Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias. Aunque el inters y la temtica principal siempre es teolgico, cuenta tambin con varios comentarios a obras filosficas, con obras filosficas, polmicas o litrgicas. A lo largo de la historia se le

han atribuido obras espurias, que con el paso del tiempo han dejado de ser consideradas de su autora. As, sus obras se encuentran divididas en: Tres sntesis teolgicas, o summas Nueve tratados en la forma de disputas acadmicas Doce disputas quodlibetales Nueve exgesis sobre las Sagradas Escrituras Una coleccin de glosas de los Padres de la Iglesia sobre los Evangelios Once exposiciones sobre los trabajos de Aristteles Dos exposiciones de trabajos de Boecio Cinco trabajos polmicos Cinco opiniones expertas, o responsa polticos Un texto litrgico Dos oraciones famosas teologa Pensamiento Fe y Razn El pensamiento de Aquino parta de la superioridad de las verdades de la fe, sin embargo, ello no le impidi presentar a la filosofa como un modo de conocimiento racional plenamente autnomo capaz de por un lado, concordar armnicamente con la teologa, y por el otro, de tratar de forma independiente los ms diversos aspectos de la realidad. En su obra Suma Teolgica, producto que nos muestra de la madurez intelectual alcanzada, encontramos un fragmento llamado De legibus en que plantea una de sus ideas ms representativas, en la que considera el fin como aquello que determina la accin de los hombres. Para Toms de Aquino no existe acto humano donde la voluntad y la razn, como facultad del libre albedrio, no tenga en s mismo un punto al cual dirigirse, esto quiere decir, un fin, donde es la razn exactamente quien determinara el medio por el cual alcanzarlo. Etapas Se puede analizar su pensamiento de acuerdo a dos etapas: Primera (12451259). En este perodo predominan las influencias de Platn (Avicena y Alberto Magno) y las neoplatnicas (Agustn de Hipona y el Pseudo Dionisio). Entre las obras ms importantes de esta etapa podemos destacar: los comentarios a las obras de Pedro Lombardo, Boecio (Sobre la Trinidad), el opsculo titulado De ente et essentia y el libro primero de la Suma contra Gentiles. La funcin de esta obra era servir de apoyo a los predicadores que tenan que discutir con judos y musulmanes, valindose de argumentos racionales y filosficos sin tener que basarse slo en la fe. Dos exposiciones de trabajos de Proclo

Quince letras sobre teologa, filosofa o temas

Aproximadamente 85 sermones

Ocho tratados sobre

Segunda (12591273). Sin cambiar su pensamiento precedente, domina en el filsofo el pensamiento aristotlico, logrando una sntesis entre platonismo y aristotelismo. As comenta ampliamente la tica a Nicmaco. En este momento la universidad de Pars atraviesa un momento de gran inestabilidad que se manifiesta en la pugna entre franciscanos, de orientacin agustiniana, y los dominicos, con fuertes influencias aristotlicas. Toms de Aquino realiza en esta etapa toda una sntesis de los problemas filosficos ms discutidos (ferazn, creacin, poltica). Entre sus obras podemos destacar: finaliza la Suma contra los gentiles, cuestiones disputadas sobre el mal, sobre el alma, opsculos contra los averrostas, como De aeternitate mundi y el De unitate intellectus. La obra ms importante de Toms de Aquino es la Summa Theologiae (12651272), en la que logra una sistematizacin entre teologa y filosofa Conocimiento El entendimiento elabora conceptos a partir de la percepcin que se recibe por los sentidos. Existe una capacidad abstractiva que convierte las sensaciones en conceptos universalizando las representaciones sensibles extrayendo los rasgos esenciales. La materia permite conocer las cosas singulares mediante un proceso de individuacin. As, mediante la razn, se puede llegar a la realidad de las cosas. Liberalismo Doctrinario econmico, poltico y hasta filosfico que aboga como premisa principal por el desarrollo de la libertad personal individual y, a partir de sta, por el progreso de la sociedad. Hoy en da se considera que el objetivo poltico del neoliberalismo es la democracia, pero en el pasado muchos liberales consideraban este sistema de gobierno como algo poco saludable por alentar la participacin de las masas en la vida poltica. A pesar de ello, el liberalismo acab por confundirse con los movimientos que pretendan transformar el orden social existente mediante la profundizacin de la democracia. Debe distinguirse pues entre el liberalismo que propugna el cambio social de forma gradual y flexible, y el radicalismo, que considera el cambio social como algo fundamental que debe realizarse a travs de distintos principios de autoridad. John Locke Uno de los primeros y ms influyentes pensadores liberales fue el filsofo ingls John Locke. En sus escritos polticos defenda la soberana popular, el derecho a la rebelin contra la tirana y la tolerancia hacia las minoras religiosas. Segn el pensamiento de Locke y de sus seguidores, el Estado no existe para la salvacin espiritual de los seres humanos sino para servir a los ciudadanos y garantizar sus vidas, su libertad y sus propiedades bajo una constitucin. Socialismo

Trmino que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden un sistema econmico y poltico basado en la socializacin de los sistemas de produccin y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores econmicos, lo que se opona frontalmente a los principios del capitalismo. Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han centrado cada vez ms en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo. A medida que el movimiento evolucion y creci, el concepto de socialismo fue adquiriendo diversos significados en funcin del lugar y la poca donde arraigara. Neoliberalismo En general, en la actualidad no se habla de neoliberalismo, ya que los descendientes ideolgicos de Adam Smith han vuelto a adoptar la denominacin de librales, sin aditamentos. Este ultimo termino haba cado en un progresivo desprestigio entr economistas polticos, escritores y en medios influyentes de la opinin pblica, debido a la creciente ineficacia que fue demostrando el sistema del laissez faire, desde fines del Siglo XIX hsta su gran derrumbe, como consecuencia de la Gran Depresin de los aos '30. La realidad econmica de la poca con la aparicin de grandes monopolio y trusts que dominaban la oferta, hizo comprender a la mayora de los economistas que el modelo competencia era slo una hiptesis de escuela. Haban comenzado a dejar de identificar competencia con laissez faire. El comunismo (de comn),1 entendido como organizacin social y econmica, es una asociacin basada en la comunidad de los medios sociales de produccin y los bienes que con ellos se producen, mediante la participacin directa de sus miembros en un mbito de vida colectiva.2 1 A diferencia de lo que acontece en el socialismo, el comunismo implica el fin de la especializacin en la divisin del trabajo3 4 y del dinero.5 6 789 El comunismo, entendido como movimiento socio-poltico, es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histrico es particularmente desde la adopcin de la doctrina marxista la supresin revolucionaria de la sociedad capitalista en tanto ltima forma de sociedad con clases, y el establecimiento de una sociedad socialista como paso previo a la construccin gradual de una organizacin social comunista. Sin embargo, existen otras doctrinas comunistas (algunas previas al marxismo-leninismo, otras contemporneas, y otras posteriores) tales como el anarcocomunismo con fundamento en posturas sociobiologistas (Piotr Kropotkin, Aldous Huxley), el comunismo de consejos de base marxista pero no leninista, el comunismo cristiano premoderno y moderno (Toms Moro, los Shakers de Manchester,12 Gerrard Winstanley), el comunismo feudal que llam la atencin del ltimo Marx13 (los Mir tradicionales rusos, los isleos escoceses de St Kilda14 ), variantes secularizadas del comunismo religioso milenarista (Gabriel Bonnot de Mably, Morelly) y movimientos no revolucionarios como el de las comunas hippies y los kibbutz israeles, entre otros.15