Livro Condio Ps Moderna- David Harvey Parte 1: Portanto, parecia apropriado investigar mais profundamente a natureza do psmodernismo, no tanto

como um conjunto de ideias quanto como uma condio histrica que requeira elucidao. Tive, no entanto, de fazer um levantamento das ideias dominantes e, como o ps-modernismo mostra ser um campo minado das deias conflitantes, o projeto no revelou de forma alguma fcil de levar a efeito. Os resultados desse levantamento, apresentados na Parte I, foram reduzidos ao mnimo indispensvel, embora, espero, no de maneira pouco razovel. ( HARVEY, 1994, p.09) 1. Introduo Trata Jonathan Raban (1974- Soft City) como marco histrico (mudana do tratamento dos problemas urbanos- da cidade vitimada por um sistema racionalizado e automatizado de produo e consumo de bens materiais para produo de signos e imagens, com vrios indivduos, cidade como palco, labirinto, complexa.)- poca do surgimento ps-modernismo como esttica cultural. Questiona-se se h realmente um cultura ps-moderna, ou se trata de uma moda. O termo ps-modernismo representa alguma espcie de reao ao mdoernismo ou de afastamento dele. Como os entido de mdoernismo tambm muito confuso, a reao ou afastamento conhecido como ps-modernismo o duplamente. P.19 Ps-modernismo como reao a monotonia do modernismo universal, das metanarrativas, (positivista, tecnocentrico e racionalista crena no progresso linear, verdades absolutas, planejamento racional de ordens sociais ideais, padronizao do conhecumento e da produo) o ps modernos privilegiam heterogeneidade, e diferena como libertao do discurso, fragmentao, desconfiana discursos universais. 2. Modernidade e modernismo Deseja examinar conjugao entre o efmero e fugidio e o eterno e imutvel. (o modernismo tem oscilado entre esses dois lados) P.21 Sentidos conflitantes do modernismo: Correntes diversas de prticas artsticas, bem como avaliaes estticas e filosficas Enfrentamento experincia distinta do tempo- sensao fragmentao, efemeridade e mudana catica (coisa transitrias)- efmeras e frgmentrias- modernidade insegurainclinao ao caos totalizante- Consequncia: modernidade no respeita seu passado, a transitoriedade das coisas dificulta a preservao de todo sentido de continuidade histricap.22 Como descobrir os elementos eterno e imutveis em meio a essas disrupes radicais, o problema. P.22

Para responder essa pergunta os pensadores iluministas criam um projeto de modernidade- com base no desenvolvimento de formas racionais de organizao social e de modos racionais de pensamento, que revelaria as qualidades universais, eternas e imutveis de toda a humanidade- a favor do progresso e ruptura com histria e tradio Aps as guerras- esse pensamento iluminista otimista abalado, e se questiona o pensamento que na busca da emancipao humana pode gerar opresso universal. Destruio criativa- necessidade de destruir para criar algo novo- p.26 Mas vemos aqui em ao, com uma aparncia bem distinta, a oposio entre o efmero e o eterno. Se o modernista tem de destruir para criar, a nica maneira de representar verdades eternas um processo de destruio passvel de, no final, destruir ele mesmo essas verdades. E, no entanto, somos forados, se buscarmos o eterno e imutvel, a tentar e a deixar a nossa marca no catico, no ef6emero e no fragmentrio. A imagem nietziana da destruio criativa e da criao destrutiva estabelece uma ponte entre os dois lados da formulao de Baudelaire de uma nova maneira.p.26 Nova concepo do projeto modernista, a partir de Nietzche, que poe abaixo a razo iluminista, com a posio da esttica acima da cincia.(nova ideia do eterno...)- funo herica do artista (que deve compreender o esprito da poca e iniciar a mudana). Como Baudelaire logo percebeu, se o fluxo e a mudana, a efemeridade e fragmentao formavam a base material da vida moderna, ento a definio de uma esttica modernista dependia de maneira crucial do posicionalmento do artista diante desses processos. O artista individual podia contest-los, aceit-los, tentar domin-los ou apenas circular entre eles, mas o artista nunca poderia ignorar. O efeito de qualquer dessas tomadas de posio era, na verdde, alterar o modo como os produtores culturais pensavam o fluxo e a mudana, bem como os termos polticos mediantes os quais representavam o eterno e imutvel.p.29 O artista moderno bem sucedido era algum capaz de desvelar universal e o eterno p.29 Para representar- o modernismo se preocupava com a linguagem, com a descoberta de alguma modalidade especial de representao de verdades eternas. P.30 surge construes auto-referenciail em vez de espelho da sociedade (realismos) o modernismo s podia falar do eterno ao congelar o tempo e todas as suas qualidades transitrias,p.30 O recurso s tcnicas da montagem/ colagem fornecia um meio de tratar desse problema (espacializao do tempo atravs da imagem), visto que diferetes efeitos extrados de diferentes tempos ( velhos jornais) e espaos (o uso dos objetos comuns) podiam ser superpostos para criar um efeito simultneo p.30

Arte com fins revolucionrios, de fundir arte com cultura popular (dadaimso, surralismo,)... outros como Walter gropius, Le corbusier imp-las de cima para prositor revolucionrios similares.--- modernismo com vrias contradic~oes ao mesmo tempo que buscava afetar a esttica da vida diria. O modernismo parece bem diferente, dependendo de nde e quando nos localizamos. P.33 O modernismo era uma arte das cidades dep de 1848- fenmeno urbano... a rpida urbanizao produziu o que ele ( Georg simmel-1911) chamou de atitude blas, porque somente afastando os complexos estmulos advindos da velocidade da vida moderna, poderamos tolerar os seus extremos. Nossa nica sada, ele parece dizer, cultivar um falso individualismo atravs da busca de sinais de posio, de moda, ou marcas de excentralidade individual. A moda...P.34 Ajudar a compreender que tipo de modernismo reagem os ps-modernistas. O projeto de iluminismo por exemplo, considerava axiomtica a exist6encia de uma nica resposta possvel a qualquer perguntaSeguia-se disso que o mundo podeeria ser controlado e organizado de modo racional se ao menos se pudesse apreend-lo e represent-lo de maneira correta. Mas isso presumia a existncia de um nico modo correto de representao que, caso pudesse ser descoberto ( e era para isso que todos os empreendimentos matemticos e cientficos estavam voltados), fornecia os meios para os fins iluministas. P.35-36 Mas depois de 1848, a ideia que s havia um modo possvel de representao comeou a ruir. A fixidez categrica do pensamento iluminista foi crescentemente contestada e terminou por ser substituda por uma 6enfase em sistemas divergentes de representao . p.36 Essa manifestao particular do modernismo, portannto, teve de reconhecer a impossibilidade de representar mundo numa linguagem simples. A compreenso tinha de ser construda por meio da explorao de mltiplas perspectivas. Em resumo, o modernismo assuiu um perspectivismo e um relativismo mltiplos como sua epistemologia, para revelar o que ainda considerava a verdadeira natureza de uma realidade subjacente unificada, mas complexa. P.37-38 Perodo entre guerras- heroico mas com desastres,mito da mquina- tendncia positivista, cidade como mquina... positivismo lgico- casas e cidades como mquinas nas quais viver., aps o perodo heroico qq mito poderia substituir o mito da mquina como verdade eterna. O modernismo universal ou alto- dep de 1945- exibia relao mais confortvel com os cntros de pdoer dominantes da sociedade.- ---- A arte a arquitetura, a literatura etc. do alto modernismo tornaram-se artes e prticas do establishment numa sociedade emq eu uma verso capitalista corporativa do projeto iluminista de desenvolvimento para o progresso e emancipao humana assumira o papel de dominante poltica e

econmica... crena no progressismo linear, nas verdades absolutas e no planejamento racional de ordens sociais ideais... p.42 Culto a mquina, racionalizao..Na arquitetura e no planejamento, isso significa desperezar o ornamento e a personalizao... p.43 As prticas e juzos estticos fragmentam-se naquele tipo de livro de rabiscos de um manaco, cheio de itens coloridos que no tm nenhuma relao entre si, nenhum esquema determinante, racional ou econmico, que Raban descreve como aspecto essencial da vida urbana.p.22 Movimentos contraculturais anos 60- antagnicas s qualidades opressivas da racionalidade tcnico-burocrtica de base cientfica manifesta nas frmas corporativas e estatais monolticas e em outras formas de poder institucionalizado... exmploram o domnios da auto-realizao individualizada.... gestos antiautoritrios e de habitos iconoclastas e da crtica a vida cotidiana.. p.44 Em algum ponto entre 1968 e 1972, portanto, vemos o ps-modernismo emergir como um movimento mauro, embora ainda incoerente, a partir da crislida do movimento antimoderno dos anos 60. P.44

3. Ps-modernismo Learning from las Vegas- insiste que os arq tem mais AA aprender com o estudo ddas paisagens populares e comerciais do que com a busca de ideais abstratos, tericos e doutrinrios. ....Hora de construir com as pessoas e no para o Homem. P.45 Busca de ambiente urbano mais satisfatrio Hoje em dia, norma procurar estratgias pluralistase orgnicaspara AA bordagem do desenvolvimento urban como uma colagemde espaos e misturas altamente diferenciados, em vez de perseguir planos grandiosos baseados no coneamento funcional de atividades diferentes. A cidade-colagem agora o tema, e a revitalizao urbanasubstituiu a vilificada renovao urbana...p.46 o ps-modernismo, por exemplo representa uma ruptura radical com o modernismo ou apenas uma revolta no interior deste ltimo contra certaa forma de alto modernismo representada, digamos na arquitetura de Mies van der Rohe e nas superfcies vazias nas pinturas expressionistas abstrata minimalista? p.47 Os planejadores mdoernistasde cidades, por exemplo, tendem de fato a buscar o domnioda metrpole como totalidadeao projetar deliberadamente uma forma fechada, enquanto os ps-modernistas costumam ver o processo urbano

como algo incontrolvel e catico, no qual a anarquiae o acasopdoem jogarem situaes inteiramente abertas p.49 Comeo com o que parece ser o fato mais espantoso sobre o ps-modernismo: sua total aceitao do efmero, do fragmentrio, do descontnuo e do catico que formavam uma metade do conceito baudelairiano de modernidade. Mas o psmodernismo responde a isso de uma maneira bem particular; ele no tenta transcend-lo, opor-se a ele e sequer definir os elementos eternos e imutveisque poderiam estar contidos nele. O ps-modernismo nada, e at se espoja, nas fragmentrias e caticas correntes da mudana, como se isso fosse tudo o que existisse.p.49 Portanto, na medida em que no tenta legitimar-se pela referncia ao passado, o ps-modernismo tipicamente remonta ala de pensamento, a nietzsche em particular, que enfatiza o profundo caos da vida moderna e a impossibilidade de lidar com ele com o pensamento racional. Isso, contudo, no implica que o psmodernismo no passe de uma verso do modernismo; verdadeiras revolues da sensibilidade podem ocorrer quando ideias latentes e dominadas de um perodo se tornam explcitas e dominantes em outro. P.49 Foucault- volta aos discursos humanos (ataque multifacetado e pluralista s prticas de represso...)- impulsionou mov sociais anos 60, mulheres, gays... minorias.. Lyotard- vnculo social lingustico, interseco de muitos jogos de linguagem... conjuntos distintos de cdigos... heterogeneidade de elementos- determinismos locais... A nossa linguagem pode ser vista como uma cidade antiga: um labirinto de ruelas e pracinhas, de velhas e novas casas, e de casas com acrscimos de diferentes perodos; e tudo isso cercado por uma multiplicidade de novos burgos com ruas regulares retas e casas uniformesp.51 A ideia de que todos os grupos tem direito de falar por si mesmos.... essencial para pluralismo ps-moderno.. p.52 Mas aceitar a fragmentao, o pluralismo e a autenticidade de outras vozes e outros mundos traz o agudo problema da comunicao e dos meios de exercer o poder atravs do comando. A maioria dos pensadores ps-modernos est fascinado pelas novas possibilidades da informao e da produo, anlise e transferncia do conhecimento. P.53 Entrelaamento intertextual tem vida prpria, o que quer que escrevamos trasmite sentidos que no estavam ou possivelmente no podiam estar na nossa inteno... p.54

Dessa forma, Derrida considera a colagem/montagem a modalidade primria de discurso ps-moderno. A heterogeneidade inerente a isso (seja na pintura, na escritura ou na arquitetura) nos estimula, como receptores do texto ou imagem, a produzir uma significao que no poderia ser unvoca nem estvel. P.55 O produtor cultural s cria matria-primas (fragmentos e elementos), deixando aberta aos consumidores a recombinao desses elementos de maneira que eles quiserem. O efeito quebrar (desconstruir) o poder do autor de impor significados ou de oferecer uma narrativa contnua. P.55 Questo psicolgica, esquizofrenia... desordem linguistica, quebra cadeia significativa de sentido Aparncias superficiais ao invs das razes... reduz experincia a uma srie de presentes curtos e no relacionados com o tempo... p.57... O carter imediato dos eventos, o sensacionalismo do espetculo (poltico, cientfico , militar bem como de diverso) se tornam a matria de que a conscincia forjada.p.57 Essa ruptura da ordem temporal de coisas tambm origina um peculiar tratamento do passado. Rejeitando a ideia de progresso, o ps-modernismo abandona todo sentido de continuidade e memria histrica, enquanto desenvolve uma incrvel capacidade de pilhar a histria e absorver tudo o que nela classifica como aspecto do presente. A arquitetura ps-moderna, por exemplo, pega partes e pedaos do passado de maneira bem ecltica e os combina vontade. P.58 H no ps-modernismo, pouco esforo aberto para sustentar a continuidade de valores, de crenas ou mesmos de descrenas. P.58 ,... o ps-modernismo pode jugar o espetculo apenas em termos de quo espetacular ele . Barthes prope uma verso particularmente sofisticada dessa estratgia. Ele distingue entre plaisir (prazer) e jouissance(cuja melhor traduo talvez seja bem-aventurana fsica e mental sublime) e sugere que nos esforcemos por realizar o segundo, um efeito mais orgsmico... atravs de um modo particular de encontro com os artefatos culturais de outro modo sem vida que preenchem a nossa paisagem social. P.58-59 O outro lado da perda da temporalidade e da busca do impacto instantneo uma perda paralela de profundidade. Jameson (1984, 1984b) tem diso particularmente enftico quanto falta de profundidade de boa parte da produo cultural contempornea, quanto sua fixao nas aparncias, nas superfcies e nos impactos imediatos que, com o tempo, no tem poder de sustentao. P.59 Las Vegas- no h nada de mal em dar as pessoas o que elas querem...p. 62 Superficialidade ao invs da profunidade, televiso, superficialidade... produo de necessidades e desejos... p.63 Poder do mercado...?

Indstria da herana.. anos 70 .. comercializao da histria e de formas culturais. P.64 Produo da cultura integrada com a mercadoria em geral.. dc 60 Consumo de massa: moda, pop arte, televiso.... faamos o que fizermos com o conceito, no devemos ler o ps-modernismo como uma corrente artstica autnoma; seu enraizamento na vida cotidiana uma de suas caractersticas mais patentemente claras. p.65 4. O ps-modernismo na cidade: arquitetura e projeto urbano

O ps-modernismo cultiva, em vez disso, um conceito do tecido urbano como algo necessariamente fragmentado, um palimpsestode formas passadas superpostas umas s outras e uma colagemde usos correntes, muitos dos quais podem ser efmeros. Como impossvel comandar a metrpole exceto aos pedaos, o projeto urbano ( e observa-se que os ps modernistas antes projetam do que planejam) deseja somente ser sensvel s tradies vernculas, s histrias locais, aos desejos, necessidades e fantasias particulares, gerando formas arquitetnicas especializadas, e at altamente sob medida, que podem variar dos espaos ntimos e personalizados ao esplendor do espetculo, passando pela monumentalidade tradicional. Tudo isso pode florescer pelo recurso a um notvel ecletismo de estilos arquitetnicos.( HARVEY, 1994, p.69) Pensamentos Krier- criao da boa cidade ( com percursos a p e espaos pblicos) ao invs da cidade moderna ( com zoneamentos..) p.70 (discusso plano urbanopara uma maior complexidade e fragmentao?) p. 71- racionalismo modernismo alto? ... consolidaes urbanas... renovao urbana e reconstruo rubana,... resutados positivos desse sistema mdoerno- de ter melhorad moradias.. etc.. da cidade.. e negativos... na imcompreenso do que so as cidades.. jacobs- pg 74-75- complexidade dos ambienets urbanos, - fora de autodiversificao pg76- na superfcie, ao menos, modernismo busca exprimir essa esttica da diversidade.novo internacionalismo como fortes diferencaes internas em cidades e sociedades baseadas o lugar, na funo e no interesse social p.77..... fragmentao produzida- ... novas tecnolofias... permite produo de massa flexvel que exprimem gdes variedades de estilos.. e diversidades formais tant na arq quanto no urbanismo... o fetichimso- preocupao direta com a aparncia superficiais que ocultam significados subjacentes...- p.80-81 Riqueza simblica- comunicar distines sociais...- caprichos da moda o sustentam... p.81, p.82 Colagem fragmentria- grupo Office metropolitan architecture- p.83

Outros qualidades labititicas- mesclndo interior e exterior- (vrios exemplos prdios) p.83 Continuidade histrica e da memria coletiva- p.83, 84 Maneiras de lidar com a histria...Citao ecltica- p.85 a realidade moldada para imitar as imagens da mdia... Indstria da Herana- p.85 Ecletismo p. 86- museu da mente... ecletismo como escolha...--- p. 87- ecletismo e fascnio pelas superfcies.... mascaramento confina o conflito entre, por exemplo, o historicismo de ter razes num lugar e o internacionalismo do estilo extrado do musse imaginrio, entre funo e fantasia, entre objetivo do produtor de significar e apropenso do consumidor de receber a mensagem. P.87... Tb relaciona ao espetculo.... p.88 .. Smbolo em torno do qual constrir a ideia da cidade como comunidade, de uma cidade que pudesse confiar em si o bastante para superar as divises e a mentalidade de cerco com que o cidado comum encarava o centro da cidade e seus espaos pblicos. P.89- one Charles Centre. De mies Venda da etnicidade- do cento do mies.. espetculos... conceito espetculo p.91 As cidades e lugares hoje tomam mito mais cuidado para criar uma imagem positiva e de alta qualidade de si mesmos, e te procurado uma arquitetura e formas de projeto urbano que atendam essa necessidade p.91-92

Embora retornemos a um exame mais detalhado desse feneno na parte III, importante aqui observar como a arquitetura e o projeto urbano responderam a essas necessidades urbanas recm-sentidas. A projeo de uma imagem definida de lugar abenoada por certas qualidades, a organizao do espetculo e a teatralidade foram conseguidas com uma mistura ecltica de estilos, com a citao histrica, com a ornamentao e com a diversificao de superfcies. P.92 Charles Moore- nova orleans- relao com o tecido urbano... praa.. p.92-95 Identidde reclamada mesmo ao meio do comercialismo... busca do mundod e fantasia... p.95 Charles Moore piazza de Itlia...

Fico, fragmentao, colagem e ecletismo, todos infundidos de um sentido de efemeridade e de caos, so, talvez, os temas que dominam as atuais prticas da arquitetura e do projeto urbano. ( HARVEY, 1994, p.96) 5- Modernizao 6- PS-modernISMO ou ps-MODERNismo?

Aproximao epidrmica da cultura- no vai para entender a arquitetura. Tudo vai para o consumo... A arquitetura contemp tem contribudo muito para isso... para essa contribuio s da epiderme...